Fiesta: Deuteronomio: ¿Qué busca Dios?
Fiesta: Deuteronomio: ¿Qué busca Dios?
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John W. Ritenbaugh
Dado el 05 de octubre de 2015; 65 minutos
escucha:
descripción: (hide) Deuteronomio constituye instrucción para el Israel de Dios, sirviendo de brújula y guía, preparando al pueblo de Dios para entrar a la Tierra Prometida. Nada de Deuteronomio se elimina. El libro singular que le leyó Safán a Josías fue Deuteronomio; las maldiciones en el capítulo 28 alarmaron particularmente al rey, lo que llevó a una reafirmación del Pacto y una gran limpieza de la casa, librando la tierra de la idolatría. Deuteronomio es una brújula, que brinda orientación sobre cómo someterse a Dios, brindándonos una visión del mundo aprobada por Dios. Necesitamos evaluar nuestra herencia espiritual y transmitirla a nuestros hijos, como una especie de rito de ciudadanía cívica espiritual. Si uno no comprende la historia de su nación, no tiene derecho real a la ciudadanía. Si no estamos equipados al conocer nuestra herencia a través del estudio de la historia para vivir en el Reino de Dios, seremos ciudadanos terribles, mal equipados para gobernar. Abraham, Isaac, Jacob y sus descendientes son una parte importante de nuestra herencia. Nuestra herencia está ligada a un estándar de vida más alto del que venimos. Deuteronomio ha sido escrito para mantenernos encaminados, para ser revisado minuciosamente cada siete años. Deuteronomio es un documento de pacto detallado y renovado. Debemos estar haciendo las mismas cosas requeridas del Israel físico, excepto en un nivel mucho más alto; en consecuencia, debemos responder a un nivel superior. En Deuteronomio, el carácter de Dios se describe explícitamente. Se nos exhorta a no ocultar nuestra relación con Dios comprometiéndonos con la cultura del mundo. Nuestra fidelidad a Dios debe corresponder a Su fidelidad con nosotros.
transcript:
En el primer sermón de esta serie sobre Deuteronomio, mi propósito fue convencerlos de que en este momento tiene la intención de instruir al Israel de Dios, no a la nación física de Israel, y no se elimina de ninguna manera, forma o forma. Todavía es completamente válido hasta el día de hoy como instrucción espiritual.
Jesús lo citó muchas veces, de hecho, más a menudo de Deuteronomio que de cualquier otro libro del Antiguo Testamento. También mostró que lo siguió. Él lo usó para defenderse, y nosotros debemos seguirlo y caminar en Sus pasos. Debemos imitarlo y como Él usó el libro de Deuteronomio, también debemos usarlo como guía. Él no solo citó del libro muchas veces, Él declaró directamente en Mateo 5:17 que Él no vino a abrogar la ley o los profetas.
En el segundo sermón, dije directamente que Deuteronomio es el Antiguo Pacto en su forma más completa. Es el acuerdo entre Dios e Israel. Una vez más, no se elimina porque todavía tiene sus usos para la preparación del Israel de Dios para el Reino de Dios. Es una declaración fundamental muy clara de nuestras responsabilidades hacia Dios y entre nosotros en una relación con Dios. La principal diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto son las mejores promesas del nuevo.
El uso principal de Deuteronomio para nosotros es como una brújula, es una herramienta para mantenernos en el camino tanto doctrinalmente en cuanto a los procesos de salvación, y también nos recuerda gran parte de la historia de nuestra herencia como Israel de Dios. Gran parte del sermón que di tuvo que ver con nuestra herencia y también voy a continuar algo de esto hoy.
Voy a comenzar donde lo dejamos en el sábado semanal, porque eso nos muestra una uso muy claro de Deuteronomio por parte de un rey piadoso para restaurar en cierta medida la relación de Judá con Dios porque Josías y sus consejeros usaron a Judá para uno de los propósitos que Dios le dio.
II Reyes 22:1-2 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. El nombre de su madre era Jedidá, hija de Adaía de Bozkat. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en todos los caminos de su padre David. No se desvió ni a la derecha ni a la izquierda.
¡Este fue un buen rey! Habían estado durante generaciones sin un buen rey. Es interesante que él era el nieto de Manasés, quien probablemente fue el peor rey que jamás gobernó sobre Judá. El hijo de Manasés, Amón, subió al trono y fue como su padre, reinó alrededor de tres años. Como un rayo de la nada aquí viene Josiah. Cuando era joven (comenzó su gobierno cuando solo tenía ocho años), pero tuvo una buena educación. Gran parte de esa educación se debió al sumo sacerdote en ese momento. Creo que Josías había sido bendecido por Dios a través de él. Lo primero que vemos aquí al abrir este capítulo es que tenemos un buen rey reinando.
En el versículo 8, un avivamiento menor está comenzando en Judá. Lo primero que iban a hacer era arreglar el Templo que se había deteriorado. En eso estaban trabajando mientras hacían eso.
II Reyes 22:8-13 Entonces el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: He hallado el Libro de los Ley en la casa del Señor.” Y Hilkiah le dio el libro a Shaphan y él lo leyó. Entonces el escriba Safán fue al rey, trayendo al rey palabra, diciendo: Tus siervos han recogido el dinero que se halló en la casa, y lo han entregado en manos de los que hacen la obra, que están a cargo de la casa de el Señor.” Entonces el escriba Safán se lo mostró al rey, diciendo: «El sacerdote Hilcías me ha dado un libro». Y Safán lo leyó delante del rey. Ahora bien, sucedió que cuando el rey oyó las palabras del Libro de la Ley, rasgó sus vestidos. Entonces el rey mandó al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al escriba Safán y a Asaías, siervo del rey, diciendo: Id, consultad al Señor por mí, por el pueblo y por todos. Judá, acerca de las palabras de este libro que ha sido hallado, porque grande es la ira del Señor que se ha despertado contra nosotros, porque nuestros padres no obedecieron las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que está escrito acerca de nosotros” .
Hasta este punto, realmente no sabemos exactamente qué fue lo que encontraron. Hay dos posibilidades: encontraron todo el Pentateuco en un rollo o todo en un libro, pero a medida que avanzamos encontramos que no fue el Pentateuco lo que encontraron. Incluso cuando Shaphan se lo está leyendo al rey, no está muy claro qué es lo que encontraron, podría ser el Pentateuco o podría ser Deuteronomio. Esta pregunta se responde en II Reyes 23.
II Reyes 23:1-2 Entonces el rey envió a él todos los ancianos de Judá y de Jerusalén. Y subió el rey a la casa del Señor con todos los hombres de Judá, y con él todos los habitantes de Jerusalén: los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo, desde pequeños hasta grandes. Y leyó a oídos de ellos las palabras del Libro del Pacto que se había encontrado en la casa del Señor.
¿Crees que tendrías suficiente paciencia para quedarte mientras el rey , gobernador o alcalde de su ciudad leyó en voz alta todo el libro de Deuteronomio? ¿Cuánto tiempo te tomó leerlo para ti mismo? Probablemente un par de horas. Estas personas probablemente estén de pie allí todo el tiempo mientras lee el libro.
II Reyes 23:3 Entonces el rey se paró junto a una columna e hizo un pacto delante del Señor, para seguir al Señor y para guardar sus mandamientos y sus testimonios y sus estatutos, con todo su corazón y con toda su alma, para cumplir las palabras de este pacto que estaban escritas en este libro. Y todo el pueblo se puso de parte del pacto.
Está muy claro ahora, el libro singular que estaba siendo leído por Safán y luego por Josías, es Deuteronomio. Josiah estaba muerto de miedo, como se podría decir. Lo que citó allí fueron las maldiciones en Deuteronomio 28, eso es lo que realmente lo asustó. A lo largo del camino, antes de llegar a Deuteronomio 28, pudo ver muy claramente cuán cortos se estaban quedando cortos en tener una buena relación con Dios. No solo él mismo, era un buen rey y sabía lo que estaba pasando en su país para saber que estaban practicando la idolatría sin ningún tipo de restricción.
Él sabía que la escritura estaba en la pared y tenía suficiente fe en Dios. saber lo que estaba a punto de sucederles. Lo que hicieron en tiempos como ese, sucedió en la historia de Judá e Israel antes, es que reconfirmaron el pacto que encontraron en Deuteronomio y juraron. Dedicaron su vida en obediencia a seguir lo que había en él.
Lo que ocurrió después de eso fue lo que comenzó como meras reparaciones al Templo y se convirtió en un avivamiento en toda regla. Prácticamente limpiaba la casa. Se deshizo de todas las prostitutas del Templo, y cosas así, también de los prostitutos, derribó los ídolos, hizo todo lo que estuvo a su alcance para limpiar las cosas. Pero sabemos por la historia, en la Biblia, que no pudo funcionar porque era demasiado abrumador, toda la nación no era como Josías. La fuerza de su personalidad no podía soportarlo, a pesar de que la gente lo amaba y lo respetaba. Sabían que era un hombre de buen carácter y promulgaron las principales reformas, pero fue solo temporal.
Aquí vemos una muy buena imagen de cuál es una de las principales intenciones de Dios para Deuteronomio. Te diré lo que es. Usé este término antes. Deuteronomio es una brújula, da orientación, les dice a los adoradores de Dios la dirección que deben tomar en sus vidas, cómo deben someterse a Él y, por lo tanto, apunta hacia una buena relación con Dios. Cada vez que alguien se pierde en el bosque, en una montaña, en la pradera, si tienes una brújula contigo, hay muchas posibilidades de que salgas de esa situación.
Esa es una de las cosas más importantes para las que Dios creó el libro de Deuteronomio. Si alguien de Su pueblo se pierde espiritualmente por alguna razón, puede encontrar el camino de regreso estudiando el libro de Deuteronomio. Si alguna nación tiene un buen rey como Josías, incluso la nación puede ser empujada en la dirección correcta por el tipo correcto de liderazgo que sigue lo que está escrito en el libro de Deuteronomio.
Usé otro término antes también (en el segundo sermón). Lo que hace el libro de Deuteronomio es lo que hoy llamaríamos una visión del mundo. Esto es lo que tiene de bueno. Es una visión del mundo aprobada por Dios que está incluida en un libro de 34 capítulos. Estos son los conceptos, las ideas que Él quiere que sean guías para nuestra vida.
Eso es lo que sucedió en el avivamiento de Josías. Renovaron el pacto, sus mentes se refrescaron en cuanto a su posición como pueblo ante Aquel con quien estaban haciendo el pacto, sabiendo muy bien que estaban en la tierra que Él les prometió. Es interesante que alguna historia que apunta a los comienzos de Israel como nación domina la apertura de Deuteronomio en el primer capítulo principalmente y hasta el capítulo 7. Luego, los últimos 5 capítulos que comienzan con Deuteronomio 28, son las bendiciones y las maldiciones.
Así, el libro comienza mostrando el camino que debían seguir, el libro termina mostrando que esto es lo que sucede cuando no hacemos lo que el libro dice que hagamos al principio. Si no se obedece el pacto, recibirán las maldiciones. Lo que conmovió a Josías fue cuán cortos se quedaron y las maldiciones prometidas por Dios si no se conformaban.
Lo que hice en ese segundo sermón es animarte con respecto a la importancia de valorar tu herencia espiritual y pasar esas cosas a tus hijos. Deuteronomio da una vista panorámica de los cimientos de tu herencia espiritual y la mía. No tiene toda la información, pero nos da lo suficiente para que podamos engancharnos a él y buscar los detalles en otras partes de la Biblia.
Les voy a leer un cita de un hombre llamado McClain, el Sr. McClain dio este discurso a un grupo de profesores y administradores universitarios. Lo que él dice debe ser muy significativo para usted y para mí con respecto a nuestro lugar en el Israel de Dios.
El propósito principal de la educación secundaria en la historia de los Estados Unidos no es el desarrollo del pensamiento crítico y las habilidades analíticas, aunque la adquisición de tales habilidades es de vital importancia, ni es el dominio de los hechos, aunque una sólida comprensión de la base fáctica de la historia estadounidense es sin duda esencial, ni es la adquisición de una conciencia histórica genuina, aunque ciertamente sería bueno tener eso. también.
Sobre todo en las circunstancias en las que los recuerdos históricos parecen durar unos 15 minutos, especialmente con los jóvenes. No, el propósito principal de la educación secundaria en la historia de los Estados Unidos es el derecho de ser miembro cívico. Es un acto de inculcación y formación, una forma en que los jóvenes son introducidos a la plenitud de su herencia política y cultural como estadounidenses, lo que les permite alfabetizarse y familiarizarse con las muchas características de Estados Unidos y apropiarse plenamente de todo eso. Estados Unidos tiene para ofrecerles. Tanto sus privilegios como sus cargas, la historia hace suyas las historias de América. Comprender la historia estadounidense hace suyas las historias de los Estados Unidos y, por lo tanto, les permite tomar posesión del tesoro común de la vida cultural de los Estados Unidos. En ese sentido, el estudio de la historia es diferente de cualquier otra materia académica, no es simplemente un cuerpo de conocimiento, sino que también introduce al estudiante en la pertenencia a un mundo común y lo sitúa en el tiempo y el espacio.
I Voy a desglosar la última oración para que podamos entender. Él dijo: «Si uno no tiene una comprensión de la historia de su nación (él está hablando de Estados Unidos), entonces no está equipado para ser un buen ciudadano de ella, porque no tiene idea de lo que está pasando». on.”
Aplica esa conclusión a tu relación con Dios como parte del Israel de Dios. Él está señalando que los estadounidenses no valoran su herencia, no saben de qué son parte, no saben nada sobre el excepcionalismo estadounidense y no saben realmente dónde comenzó o cómo llegaron a ser estas cosas. Si no estamos equipados para ser realmente ciudadanos del Reino de Dios, podemos estar tan bien como uno de los mil millones que viven en China o en cualquier otro lugar. No seremos buenos ciudadanos porque realmente no nos preocuparemos por su bienestar como parte del asombroso propósito de Dios. Todo lo que nos importará es obtener la salvación para nosotros mismos.
La conclusión de McClain se expresa en esas dos últimas oraciones. Si uno no tiene un sentido de su herencia, no es más que una pelota de ping pong que rebota dentro de una comunidad sin sentido de propósito o responsabilidades hacia la comunidad o su liderazgo. En ese caso, la gente irá a donde quiera, hará lo que quiera. No les importa lo que le están haciendo a la nación y no les importa lo que le están haciendo a la comunidad, simplemente hacen lo que quieren. No sienten nada por la destrucción que están creando, solo para que sean libres de hacer lo que quieran. El sentido de responsabilidad de tal persona es únicamente hacia sí mismo y, como ciudadano, esa persona es independiente, religiosamente es un humanista.
Tenemos que pensar en eso con respecto al Israel de Dios. Tuvimos un sermón sobre la diferencia entre libertad e independencia, los estadounidenses quieren ser independientes. En su búsqueda de la independencia no se dan cuenta de lo que ayudan a destruir, están destruyendo las libertades que nos dieron nuestros padres fundadores y las colocaron en la constitución. Si la gente les obedeciera, las libertades serían geniales.
Cuando la gente quiere ser independiente dentro de la religión, se vuelve humanista. Son independientes de Dios, son dios y son libres de hacer lo que quieran. Reflexionaremos sobre esto con respecto al Israel de Dios, el Israel de la herencia de Dios nos vincula directamente con el Dios Creador y Su propósito a través de Jesucristo, la nación de Israel, Abraham y Sara, Isaac, Jacob, José, Moisés. , David, Abel, Enoc, Noé, Sara, Josué, Gedeón, Sansón, Samuel. Todos son parte de tu herencia.
¿Sabes lo que hicieron? ¿Sabes cuándo lo hicieron? ¿Sabes cómo lo hicieron? ¿Sabes lo que produjeron para ti? Esto es mucho más serio que la herencia de Estados Unidos porque sabemos que estas personas son parte de la herencia de Israel de Dios. Eran personas que vencieron, que crecieron, que tenían una relación con Dios, se preocupaban por Dios, se preocupaban por aquellos a quienes amaban, se preocupaban tanto que no querían ver nada que tuviera que ver con Dios de ninguna manera estropeado o destruidos por ellos.
No se sentían independientes. Se sentían atados por la gloria de ese Dios porque de ahí procedían sus libertades y para eso estaban trabajando, asegurando esas libertades y que esas libertades pudieran transmitirse a sus hijos. Les importaba lo que hacían en público, con quién lo hacían, a quién se lo hacían, porque siempre defendían la herencia de Dios y Su familia. Ellos no querían que Su nombre se estropeara en lo más mínimo.
A la gente ya no parece importarle mucho los lazos familiares, simplemente siguen su propio camino y hacen lo suyo y con demasiada frecuencia avergüenzan a su familia. padre y madre. Nuestra herencia está ligada a un estándar mucho más alto, una forma de vida más alta y un propósito mucho más grande.
Aquellas personas que nombré estaban fuera de Hebreos 11, porque eran fieles en lo que hacían antes. Dios. Por eso sus nombres están en el libro. ¿Tenemos algo que podamos poner junto a sus nombres que se parezca mucho a lo que hicieron? Probablemente no. ¿Alguna vez te detuviste a pensar que uno de los mayores regalos de Dios a la humanidad es la Biblia y es ante todo un libro de historia? Si crees que la historia no es importante para Dios, no tienes mucho sentido con respecto a la herencia de una familia, la familia de Dios.
Esas personas que nombré son para nosotros, espiritualmente, como George Washington, Benjamin Franklin , Thomas Jefferson, James Madison, John Adams, Andrew Jackson, Abraham Lincoln y muchos otros también. Son parte de la herencia que nos transmitió las libertades que tenemos en los Estados Unidos de América.
Tú sabes tan bien como yo que hay personas que están haciendo todo lo que está a su alcance. estropear los nombres de esas personas. Sabemos que esas personas no eran perfectas, pero dadas las circunstancias hicieron un trabajo bastante bueno y nos dieron una forma de vida que, si se usa, es bastante buena. Esta nación realmente prosperó con la ayuda de Dios bajo ese tipo de liderazgo. Debería haber una medida de orgullo por lo que estas personas hicieron y por lo que nos dejaron.
Deuteronomio está escrito de tal manera para mantenernos encaminados y no permitir que nos suceda lo que está sucediendo aquí en los Estados Unidos. Unidos, donde la gente de izquierda y derecha está tratando de cambiar algún aspecto de la Constitución. Piensan que se beneficiarán con un poco más de independencia y libertad si eso se cambia de la forma en que les gustaría que fuera.
Deuteronomio tiene un mandato que cada siete años debe ser revisado y eso es una de las razones por las que Él quiere que pasemos por ella, para que estemos atados una vez más al fundamento mismo de las doctrinas que tienen que ver con la salvación y las doctrinas y enseñanzas que tienen que ver con nuestra herencia en el Reino de Dios.
Deuteronomio es un libro bastante grande de 34 capítulos, no es tan corto como Filemón, Juan o Rut, y ciertamente no tan largo como los Salmos. No hay personalidad humana que domine sus páginas como un David, o un Jesús de Nazaret, a no ser que se diga que es Moisés, pero él mismo no está centrado en ello, aunque lo haya escrito humanamente, no es su historia. En él está informando y dando sabios consejos.
De modo que Deuteronomio es un escrito compuesto de muchas piezas individuales, pero solo un tema real nombrado y dominante. Génesis es un libro de comienzos, Éxodo cuenta la historia de la esclavitud de Israel y su liberación para convertirse en una nación, y el libro de Levítico está dominado por normas relativas a la santidad.
Deuteronomio' Como la variedad es una clave sutil para entender su propósito, revisaremos algunos de los temas que toca. Es, ante todo, un documento de pacto. Es una promesa bastante detallada del acuerdo entre Dios e Israel hecho entre sí. Ese es su único tema dominante. Es una renovación bastante detallada del pacto hecho en el Monte Sinaí que se expande mucho de lo que aparece en Éxodo. Las palabras clave de este sermón son renovación y detalle. Cuando se hace esta renovación, la relación comenzaba una nueva etapa seria porque Israel estaba entrando en una tierra prometida por Dios.
El comportamiento de Israel en el desierto era cuestionable por decir lo menos. ¿Estaban preparados? Esa era la gran pregunta. Estoy seguro de que eso estaba en Moisés’ mente. Tenía que confiar en Dios que Dios los mantendría encaminados. ¿Estamos preparados para el Reino de Dios a pesar de que estamos tan dispersos? Israel estaba en un grupo, todos en un solo lugar. Nosotros, la iglesia de Dios, estamos por todas partes ahora. ¿Estamos preparados?
En ese momento, la responsabilidad de Israel era asegurar la tierra y luego desarrollarla y organizar sus comunidades como una nación dentro de ella. En Deuteronomio se presenta a Dios como un Rey conquistador poderoso pero benigno que hace promesas a su nación cautiva para suplir sus necesidades. También se le muestra claramente advirtiendo que si no se someten a Su gobierno benigno, les sobrevendrá una gran tragedia.
Esta nueva etapa no iba a ser un viaje gratis hacia la prosperidad fácil. Primero tuvieron que ir a la guerra, luego tuvieron que usar la tierra y construir comunidades dentro de ella. Así que vivir en él tenía requisitos y vivir en él tiene su propósito. Espero que te metas en el libro, en el tema de Deuteronomio, y te des cuenta de que debemos hacer básicamente las mismas cosas que se requirieron de Israel, excepto en un nivel mucho más alto.
Hasta aquí del contenido de Deuteronomio se presenta como términos del pacto que unía a los israelitas y Dios en una relación. Deuteronomio también nos brinda una descripción breve pero muy seria de la historia de cómo estos dos se unieron en esta unión. Aunque Dios es un Rey conquistador, la relación en realidad se basa en su rescate misericordioso de ellos de su esclavitud a otra nación. Por lo tanto, muchos de los términos del pacto tocan cómo Israel debe responder para mantener una relación fuerte.
Como resultado del propósito de Dios para Israel, toca muchos aspectos importantes de Dios&rsquo. Su plan para la salvación espiritual. Los menciona pero da pocos detalles, porque los detalles se proporcionan en otras partes de otros libros. Cada doctrina significativa para la salvación es abordada aunque no necesariamente nombrada directamente. Es casi como si tuviera que leer entre líneas.
Deuteronomio requiere una lectura cuidadosa. Recuerde que es una doctrina de la ley. Dios no hizo el libro de Deuteronomio tan claro que un estudiante de octavo grado pueda entenderlo. Requiere pensamiento adulto. Contiene una breve historia del pueblo israelita. Habla de la fe, habla de la fidelidad, su elección, la ley, la santificación, el perdón, la justificación, la gracia, la soberanía y providencia de Dios, el juicio, la santidad y la toma de decisiones.
Yo no mira cómo podemos leer Deuteronomio sin llegar a una conclusión como voy a decir. Deuteronomio es intransigente, casi despiadadamente monoteísta, no se permite ni una pulgada para la idolatría. Casi nos echa en cara que solo YHWH es Dios y no hay otro. Dios no tolerará la idolatría y, sin embargo, sabemos que eso es precisamente lo que hizo Israel. Lo puedes ver en Ezequiel 16, es muy claro. No hay otro libro en la Biblia que defina el carácter de Dios de manera tan clara y completa.
Al igual que el monoteísmo, está casi en tu cara. Recuerde lo que es esto: esta es una doctrina del pacto, es una ley, y esto es de lo que depende nuestra relación: Dios haciendo Su parte e Israel haciendo la suya.
Deuteronomio está particularmente lleno de lo que significa ser el pueblo de Dios, ser confiado con el conocimiento de Dios, y ser desafiado a no solo creer en ese conocimiento, sino por fe vivir ese conocimiento a la vista de quienes te rodean. Básicamente Dios te está diciendo, “No escondas lo que eres de la gente. Vívelo.” Eso traerá gloria a Dios y Él quiere que otros vean eso, no que se convertirán por lo que hacemos, pero Israel fue testigo de Dios ante el mundo, no lo hizo. Los mandamientos son muy directos con respecto a esto.
Se tocan tantos elementos de la salvación espiritual que, en el lenguaje de hoy, se puede decir correctamente que Deuteronomio proporciona a sus hijos la visión del mundo que Dios desea para ellos. mantener en sus mentes. Él desea que Sus hijos perciban la vida a través de una lente justa, no se puede ocultar la verdad en Deuteronomio. Dice haz esto y aquello, quiero que lo hagas de esta manera, de esa manera, y en este momento y de ninguna otra manera.
Deuteronomio es un espejo a través del cual podemos mirar nuestra meta, mira en la vida y nuestras responsabilidades para mantenernos encaminados con Su propósito. Probablemente estés llegando al punto en el que, si estás pensando en esto, entenderás que la razón por la que Dios es tan severo con esto es porque Él quiere que Su pueblo no tenga ninguna excusa para alejarse, por lo que está escrito sin rodeos. Dios se muestra en el pacto como un Rey poderoso y, sin embargo, benigno, ¡pero tiene que hacerse a Su manera! Esa es la única forma en que funcionará.
Lo que hace Deuteronomio es proporcionar lo que yo llamo instantáneas de elementos importantes que Su pueblo debe usar como guías para la vida dentro de Su propósito.
Sí, lo hago creo que sé cuál es quizás sobre todas las características o frutos que Él desea que el Deuteronomio nos ayude a realizar. Es esto: aquellos a quienes Él llama deben responderle a un nivel de fidelidad que sea un compañero adecuado de Su propia fidelidad hacia nosotros. La característica principal que Dios busca aquí y por la que el libro parece tan severo y duro es porque Él quiere que aquellos a quienes Él llama le respondan a un nivel de fidelidad que sea un compañero adecuado de Su propia fidelidad hacia nosotros.
No te digo que nuestra fidelidad sea una copia exacta, no podemos vivir como Él vive. Pero Él quiere que hagamos todos los esfuerzos posibles para hacer lo mejor que podamos. Es por eso que no hay margen de maniobra en ninguna parte del libro de Deuteronomio.
Quiero recordarles nuevamente lo que les mostré en el primer sermón de esta serie, porque la iglesia es ahora la única claramente identificada. Israel. Es el Israel espiritual y es el Israel de Dios y esta instrucción en Deuteronomio es directamente para nosotros en un sentido espiritual. Pero si no nos fijamos o lo miramos en ese sentido, será similar al mundo protestante que rechaza Deuteronomio, el Antiguo Testamento como interesante pero nada más que como historia antigua. Si lo vemos de esa manera, no seremos fieles en un grado muy alto.
Deuteronomio 7:6-12 “Porque tú eres pueblo santo para el Señor tu Dios; el Señor tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. El Señor no puso Su amor en vosotros ni os escogió porque erais más en número que cualquier otro pueblo, porque erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque el Señor os ama, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado el Señor con mano poderosa, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto. Conoce, pues, que el Señor tu Dios es Dios, el Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No será negligente con el que le aborrece; Él le pagará en su cara. Guardad, pues, los mandamientos, los estatutos y los decretos que yo os ordeno hoy, para que los guardéis. Entonces acontecerá que por cuanto escucháis estos juicios, y los guardéis y los hagáis, el Señor vuestro Dios guardará con vosotros el pacto y la misericordia que juró a vuestros padres.
Ser fiel, creo, es la primera cualidad de Su propio carácter además de Su amor que Él menciona en este párrafo. Su amor y Su fidelidad están inextricablemente unidos: Él es el Dios fiel. Él dice que sabiendo muy bien que los israelitas adoraban a muchos dioses, pero solo Él era fiel, no podían hacer nada.
Es útil reconocer: ¿por qué Dios es fiel? Él nos dice, es porque nos ama. ¿Sabes que cualquiera que no te es fiel no ama a esa persona? Si lo miras sin rodeos como lo hace Dios, odiamos a esa persona, le mentimos a esa persona, le robaremos a esa persona, le haremos daño a esa persona. Esas personas que amamos no queremos hacer nada para dañarlas, queremos edificarlas, alentarlas, enseñarles las cosas correctas, queremos abrazarlas, queremos besarlas, queremos lo mejor. por ellos, y daremos nuestra vida por ellos si es necesario.
¿Qué te dice eso acerca de ese Dios? ¡Él murió por nosotros porque nos ama, nos ama a pesar de la forma en que le respondemos! ¿Qué tan fiel es eso para ti? ¿Cómo podemos dudar que Él no irá hasta los confines de la tierra por nosotros, para rescatarnos, sanarnos, animarnos, limpiarnos, cambiar nuestra mente, hacer cosas por nosotros?
Lo que esto establece para ti y para mí es que amarlo a Él a cambio es la clave para que seamos fieles a Él. ¿Cuántas veces incluso durante esta Fiesta hemos hecho cosas, dicho cosas que son hirientes para nuestros hermanos o hermanas, aunque usted pueda pensar que es verdad? Es mejor guardar esas cosas para ti mismo hasta que sea el momento adecuado, es posible que nunca llegue el momento porque sea lo que sea está resuelto.
¿Crees que Dios no puede resolver los problemas? Si lo amamos, debemos saber que Él puede resolver los problemas, no hay problema demasiado grande para Él. Recuerda esto, Él nos ama y por eso nos es fiel. Para que seamos fieles a Él, tenemos que amarlo a Él también, porque ahí es donde comienza la fidelidad.
Mateo 22:24-37 Diciendo: “Maestro, Moisés dijo que si alguno muere sin tener hijos, su hermano se casará con su mujer y le dará descendencia a su hermano. Ahora estaban con nosotros siete hermanos. El primero murió después de casarse, y al no tener descendencia, dejó su mujer a su hermano. Asimismo también el segundo y el tercero, hasta el séptimo. Y por último murió también la mujer. Por lo tanto, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será ella esposa? Porque todos la tenían. Respondió Jesús y les dijo: «Estáis equivocados, ignorando las Escrituras y el poder de Dios». Porque en la resurrección ni se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como ángeles en el cielo. Pero acerca de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: «Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob»? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos”. Y cuando las multitudes oyeron esto, se asombraron de su enseñanza. Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se juntaron. Entonces uno de ellos, un intérprete de la ley, le hizo una pregunta, poniéndole a prueba, y diciendo: «Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?» Jesús le dijo: “ ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’ ”
Es el amor lo que motiva la sumisión voluntaria a Él en obediencia. La palabra querer es importante. Si uno tiene que someterse a Dios bajo la amenaza de la fuerza o el dolor, entonces ese principio entra en acción: el que está convencido en contra de su voluntad sigue sin estar convencido. No cumple con el requisito, esa persona no está dando su amor a Dios, está siendo forzada a amar a Dios y eso no es realmente amor.
Este amor del que está hablando aquí en el versículo 37 es algo que se le da gratuitamente a Dios, no bajo amenaza, no siendo forzado, sino porque lo amamos real y verdaderamente porque conocemos Su carácter. Sabemos la clase de persona que es, sabemos todo el bien que hace por nosotros y por los demás, sabemos que muchas veces nos ha perdonado y pasado por alto nuestros pecados e intervenido en nuestra vida. Sabemos estas cosas porque estamos pensando en Él y estamos pensando en maneras de agradarle real y verdaderamente.
En Juan 17, comenzamos a ver por qué es necesario que tengamos una relación con Él. Jesús dijo esto en una oración que hizo justo antes de Su crucifixión.
Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna [una cualidad de vida, como la viven el Padre y el Hijo] , para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”
Una de las razones por las que se establece la relación con el Padre y con el Hijo es porque crecer en amor con Él se ve reforzado por el contacto con Él. Si estamos lejos de Dios, realmente no lo conocemos. La única forma de llegar a conocerlo realmente es dentro de una relación de pacto y esta vez el pacto es el Nuevo Pacto. La ley no ha sido abolida, mejores promesas del Nuevo Pacto añadidas a esas leyes nos dan la oportunidad de ser perdonados por Él. Nos da la oportunidad de recibir Su Espíritu, nos da la oportunidad de conversar con Él en Su misma sala del trono y Él escucha nuestras oraciones.
Nos da la oportunidad de tener el tipo de relación con Él donde es casi como si llegáramos al lugar donde podemos verlo operando. Conocerlo es amarlo. Así es como obtenemos el tipo de amor para que podamos responderle a Él de la manera correcta para que podamos tener esa relación con Él.
El Antiguo Pacto no ofrecía ninguna de las cosas que mencioné. No estoy diciendo que Dios no perdonó a la gente bajo el Antiguo Pacto, no estoy diciendo que no habló con la gente ni escuchó sus oraciones, lo hizo. Hay algunos que Él dio Su Espíritu pero nunca fueron prometidos. Son esas mismas cosas las que nos permiten tener una relación con Él y llegar a amarlo realmente porque lo conocemos.
Esas cosas nos han sido transmitidas como una bendición de Dios, para que podamos llegado a amarlo y para que podamos serle fieles y poder obedecerle porque lo amamos gratuitamente, entregándonos a Él.
¿Es posible que porque el amor está definido en 1 Juan 5? :3 como la observancia de los mandamientos, para que podamos quedar atrapados en lo que es principalmente una definición legal cuando se usa en referencia a Dios? No negamos que existe un vínculo afectivo entre un hombre y una mujer, ¿verdad? ¿Cómo lo llamamos? Puede ser lujuria, pero eso no está en nuestro mejor pensamiento. Lo llamamos amor. Hay un sentimiento, hay una emoción. El amor no es solo una cualidad legal, el amor tiene un vínculo emocional con él. Esto es lo que se interpone en el camino. Pensamos demasiado en un sentido legal, cuando Dios quiere el sentimiento junto con las cosas legales.
Cuando ese vínculo es entre un hombre y una mujer, ¿qué hacen? Ellos hacen lo que Dios hizo. ¿Qué hizo Dios con Israel porque los amaba? Él los separó de todos los demás y se casó con ella. Puedes leer la historia completa en Ezequiel 16. Él expresa sus sentimientos por Israel en ese capítulo muy claramente. También expresa el chasco y el desánimo que había en Él porque ella se apartó de Él, porque se amaba a sí misma pero no amaba a Dios y su forma de vida. Faltaba la cualidad emocional hacia Dios.
Puedo darle más detalles en Romanos 5:5, Colosenses 3:1-2, 12-14. Quiero que veas que porque tenemos el Espíritu Santo de Dios tenemos el poder de amar, incluso emocionalmente ya existe dentro de nosotros. Porque tenemos la conexión directa con nuestro recurso, el Dios que nos ama, tenemos que pedírselo a Él, compartimos el mismo Espíritu que Él tiene. Él puede hacer la conexión con nuestro espíritu para que realmente nos interesemos por Él.
Una de las cosas que debemos hacer en este año es pedirle a Dios con frecuencia que nos dé el poder amar, ante todo, a Él. Estoy hablando en un sentido emocional, una comprensión seria del vínculo que tenemos con Él y Su poder y Su carácter, y todas las cosas maravillosas que Él ha hecho por nosotros y está dispuesto a hacer por nosotros. Amarlo de tal manera que seamos fieles a Él, no como Israel le fue infiel, sino realmente usar ese amor, y Él nos lo dará porque quiere que lo amemos, porque haremos las cosas correctas para agradarle.
Eso es algo en lo que podemos usar el tiempo en este próximo año para hacer, y junto con eso es que nos amamos unos a otros y que hay una verdadera relación emocional. vínculo entre nosotros en la congregación. Si hacemos eso, los trataremos correctamente.
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