Comentario: Arqueología suprimida (Seis partes)
Comentario: Arqueología suprimida (Seis partes)
Arqueología norteamericana a. C.
#1299c
Martin G. Collins
Dado el 12 de diciembre de 2015 ; 14 minutos
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descripción: (ocultar) Ha habido una supresión deliberada y desvergonzada de la arqueología precolombina por parte de algunos miembros de la comunidad científica en para preservar una narrativa de que Colón fue el primer representante del Viejo Mundo en lo que se convertiría en los continentes americanos. Los engreídos guardianes de la academia moderna recurrieron a elaborados extremos para mantener su despreciable estado de negación. Lamentablemente, la historia verdaderamente apasionante del pasado precolombino de Estados Unidos se ha ocultado durante cientos de años. Se ha descubierto cerámica templada al fuego que data del 2500 a. C. en Florida y Georgia. Las minas de cobre usadas en Michigan indican una gran extracción de mineral de cobre alrededor del año 2000 a. Los navegantes nórdicos llegaron a lo que se convirtió en Ontario en 1700 a. C., intercambiando textiles por lingotes de cobre. En 1500 a. C., viajeros celtas, egipcios e íberos establecieron contacto con los pueblos algonquinos, lo que influyó significativamente en su vocabulario. 1000 aC Los viajeros celtas que seguían los vientos alisios llegaron a las Indias Occidentales, desde donde emigraron hacia el norte a «Largalon» (la tierra más allá de la puesta del sol, la región que más tarde se llamaría Nueva Inglaterra). Este asentamiento aún existía durante el reinado de Julio César alrededor del año 49 a. Al mismo tiempo, los colonos fenicios y vascos establecieron comunidades en lo que luego se convirtió en Pensilvania y más al sur, mientras que los marineros libios exploraron lo que luego se convertiría en Iowa, dejando documentos escritos como evidencia de su presencia, que influyeron en el idioma hablado de Algonquin. En el año 800 a. C., se dejó una piedra conmemorativa llamada estela (inscrita en egipcio, ibérico y libio) en lo que luego se conocería como Davenport, Iowa, dedicada a la celebración de Osiris, que proporcionaba instrucciones para calcular el equinoccio de primavera. Se han encontrado artefactos de la cultura semítica en New Hampshire, que datan de
transcripción:
Muchos arqueólogos de la corriente principal han tratado de descartar inscripciones americanas antiguas claramente legibles como marcas accidentales hechas por rejas de arado, raíces de árboles o taladros coloniales para cortar piedra. Los antiguos monumentos megalíticos estadounidenses que consisten en una gran losa de piedra colocada sobre piedras de apoyo más pequeñas se denominan «dólmenes». Estos dólmenes, que coinciden con los dólmenes del Viejo Mundo, han sido etiquetados como «erráticos glaciares». por los principales arqueólogos para evitar enfrentar la evidencia obvia de los vínculos del Viejo Mundo con la antigua América. Es despreciable que los miembros de la academia moderna hayan ido a extremos inverosímiles para mantener su estado de negación con respecto a la evidencia de las civilizaciones del Viejo Mundo en la antigua América. Es deshonesto que la historia verdaderamente emocionante de la historia de la América antigua se haya ocultado a los estadounidenses.
Hasta ahora, en mis comentarios sobre la arqueología suprimida en América del Norte, he estado dando ejemplos de varios artefactos antiguos, viajes , y asentamientos principalmente del período AD y, en menor medida, del período BC. Hoy quiero presentarles un resumen (en orden cronológico) de algunos de los artefactos, viajes y asentamientos del período de tiempo antes de Cristo que dan evidencia de la llegada de las civilizaciones del Viejo Mundo a la antigua América del Norte.
2500 aC: la cerámica templada con fibra apareció por primera vez en partes de Florida con la cultura Orange y en Georgia con la cultura Stallings. Parte de la cerámica se encontraba en el río Savannah, cerca de Augusta, Georgia.
2000 a. C.: la antigua cultura del cobre del norte de Michigan y la región del lago Superior, fechada por carbono en esta época , con unas 5.000 minas de cobre en funcionamiento en y cerca de la Península del Cobre. La investigación realizada por ingenieros de minas revela que se extrajeron y exportaron millones de libras de cobre al extranjero.
1700 a. material para lingotes de cobre canadienses, que se envían de regreso a Escandinavia. En el sitio de Peterborough en Ontario, dejan un registro pictórico, anotado en escritura Tifinag, una lengua nórdica temprana, informando de sus intereses religiosos, astronómicos, calendáricos y comerciales, en sus contactos con los algonquinos. (Los algonquinos fueron uno de los primeros pueblos nativos americanos, pero eran más que una sola tribu. También incluían tribus de toda la mitad oriental de América del Norte, desde el Mississippi hasta la costa este).
1500 aC: los íberos, los celtas y los egipcios estaban en contacto con las naciones nativas americanas del noreste. Gran parte del vocabulario algonquino existente relacionado con el derecho, la medicina y la navegación se deriva de estos contactos. Las escrituras de ultramar, especialmente los jeroglíficos egipcios, se adquirieron a partir de esta época.
1000 a. America. Llegaron de España y Portugal a través de las Islas Canarias, navegando con los vientos alisios. La ventaja de esta ruta es que los vientos favorecen un cruce de este a oeste. Pero para los celtas acostumbrados a un clima templado y fresco, tenía un inconveniente. Los condujo a las cálidas y húmedas Antillas tropicales, que no era lugar para los norteños. Entonces, aunque tocaron tierra en el Caribe, fue en la costa rocosa y el interior montañoso de Nueva Inglaterra donde la mayoría de estos viajeros finalmente se asentaron. Establecieron un nuevo reino europeo al que llamaron Iargalon, que significa «Tierra más allá de la puesta del sol». Construyeron aldeas y templos, levantaron círculos de druidas y enterraron a sus muertos en tumbas marcadas.
Todavía estaban allí en la época de Julio César, como lo atestigua un monolito inscrito en el que se da la fecha de celebración del festival celta pagano de Beltane (es decir, Mayday) en números romanos apropiados para el calendario juliano reformado. introducido en el 46 a. C.
Tras los pioneros celtas, llegaron los comerciantes fenicios de Cádiz, España, que hablaban la lengua púnica, pero la escribían con el peculiar estilo de letras conocido como escritura ibérica.
Aunque algunos de estos comerciantes parecían haberse establecido solo en la costa, y luego solo temporalmente; sin embargo, dejaron algunas piedras grabadas para marcar sus visitas o registrar sus reclamos de anexión territorial, otros fenicios permanecieron allí y, junto con los mineros egipcios, pasaron a formar parte de la tribu Wabanaki de Nueva Inglaterra.
Más al sur, los marineros vascos llegaron a Pensilvania y establecieron un asentamiento temporal, dejando solo lápidas con sus nombres.
Más al sur aún, los marineros libios y egipcios ingresaron al Mississippi desde el Golfo de México, penetrando tierra adentro hasta Iowa y las Dakotas, y hacia el oeste a lo largo de los ríos Arkansas y Cimarron, para dejar atrás registros inscritos de su presencia.
Visitantes nórdicos y vascos llegaron al golfo de San Lorenzo, presentando a varios marineros’ términos al idioma de los nativos americanos algonquinos del norte. Los descendientes de estos visitantes también se encuentran entre las tribus amerindias, varias de las cuales usaban dialectos derivados en parte de las lenguas antiguas de Fenicia y el norte de África.
800-600 BC: una losa o columna de piedra vertical, que normalmente lleva una inscripción conmemorativa o un diseño en relieve (llamado «estela»), se encontró en Davenport, Iowa, en América del Norte, y recibió el nombre de estela del calendario de Davenport. La estela de Davenport representa el Festival DJed de Osiris que se celebró en Iowa alrededor del 800-700 a. C.
En el centro de la estela hay una escena grabada, y alrededor hay inscripciones en tres idiomas, a saber, egipcio, púnico ibérico y libio, cada uno en su alfabeto o carácter jeroglífico apropiado.
Los textos ibéricos y libios, que están escritos en rollos grabados, cada uno informa que la piedra lleva una inscripción que da el secreto de regular el calendario. El resto de la inscripción está en jeroglíficos hieráticos egipcios. El texto egipcio que se da literalmente en los subtítulos son instrucciones y puede traducirse en inglés de la siguiente manera:
A una columna, adjunte un espejo de tal manera que cuando salga el sol el día de Año Nuevo arrojará un reflejo sobre la piedra llamada «El Vigilante». El día de Año Nuevo ocurre cuando el sol está en conjunción con la constelación zodiacal de Aries, en la Casa de Ram, y el equilibrio de la noche y el día está a punto de invertirse. En este momento (el equinoccio de primavera) se celebra el Festival del Año Nuevo y el Rito Religioso del Año Nuevo.
La tablilla lleva un grabado que representa la celebración egipcia del Año Nuevo. en la mañana del equinoccio de marzo (correspondiente a la fecha moderna del 21 de marzo, pero más tarde en marzo en la antigüedad). Cada año se erigía una columna en el día del equinoccio de primavera en honor a Osiris.
A la derecha del espejo se encuentra el sol naciente, con el jeroglífico Ra (dios Sol o Sol) escrito en el disco del sol. Las estrellas como se ve en el cielo de la mañana están arriba. Como muestra el pie de foto, la estela de Iowa confirma lo que ya se sabe a partir de la evidencia proporcionada por una inscripción de la XVIII Dinastía en una tumba en Tebas, Egipto, sobre la ceremonia de la columna DJ el día de Año Nuevo.
El registro egipcio nos dice que la ceremonia ocurrió en Koiakh, una palabra que significa el mes de marzo, lo que nuevamente confirma las declaraciones en la estela de Iowa. El texto egipcio de la estela de Davenport, Iowa, continúa diciendo que es obra de Wnty (es decir, Starwatcher), un sacerdote de Osiris en las regiones libias.
Esta estela muestra que los hablantes ibéricos y púnicos vivían en Iowa en el siglo IX a. C., haciendo uso de un calendario regulador de piedra cuyos jeroglíficos egipcios se podían leer. Parece que los colonos habían navegado río arriba por el río Mississippi para colonizar el área de Davenport.
Además, en Davenport, Iowa, se han encontrado antiguas tallas de piedra que datan de esta época de animales africanos como obra de escultores que llegaron a América desde el norte de África.
Por esta época llegaron otros sacerdotes-astrónomos egipcios, acompañando a otras expediciones. También viajaron a Long Island, Nueva York. Los viajeros libios que llegaron a Quebec dejaron una inscripción allí.
También en 800-600 a. C., los fenicios plantaron en América una importante colonia de semíticos. Se han encontrado restos de su presencia en Nueva Inglaterra y otras partes de América, con un sitio de observatorio de templo grande ubicado en lo que se conoce como Mystery Hill en North Salem, New Hampshire.
Todos estos Los hallazgos en América del Norte, mencionados hasta ahora, fueron ANTES de los cautiverios de Israel y Judá.
300-100 aC: comerciantes de Cartago visitan América del Norte y el Caribe, trayendo acuñación de las emisiones de la Sicilia púnica y el norte de África. Se encontraron inscripciones celtas, ibéricas y ogam en artefactos de hueso y piedra enterrados con esqueletos de tipos amerindios y europoides en sitios del este de Tennessee.
Estos enigmas son solo una pequeña fracción de la abundante evidencia física prueba de que los visitantes del Viejo Mundo llegaron al continente norteamericano hace miles de años. La evidencia es bastante clara de que, como mínimo, sumerios, egipcios, minoicos, fenicios, antiguos israelitas, romanos, celtas, nórdicos, indonesios, africanos, chinos, japoneses, galeses e irlandeses dejaron su huella indeleble en América del Norte antes de que Colón navegara por el océano azul.
Entonces, la pregunta NO es «¿Quién descubrió América?», sino «Quién no» ¿Descubrir América?’, porque parece que todo el mundo había visitado este lugar hace mucho tiempo.
MGC/aws/dcg