Sermón: Asa

Sermón: Asa

Mantente fuerte hasta el final
#1300
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 19-dic-15; 78 minutos

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descripción: (ocultar) El libro de Crónicas, escrito alrededor del año 420 a. C., después de que Israel había regresado del cautiverio, no pretendía ser tanto un registro histórico como un sermón. , extrayendo lecciones del registro histórico y mostrando lo que sucede cuando la nación y sus reyes se ajustan a los convenios de Dios y lo que sucede cuando la nación y sus reyes se apartan de los convenios de Dios. Podemos confiar en que la reacción de Dios será consistente. La mayoría de los líderes de Judá e Israel demostraron ser malvados, trayendo la esclavitud y la muerte a sus súbditos. Un puñado fueron reyes bastante buenos, como Josafat y Asa. El mandato de Asa comenzó bien, con sus juicios ejecutados fielmente a favor de los buenos y los justos, pero a medida que continuó con su reinado, sus faltas también comenzaron a surgir. Asa inicialmente desterró a las prostitutas de culto, los homosexuales, los ídolos y los lugares altos, incluso tuvo el coraje de desplazar a su poderosa abuela Maachah por erigir una imagen obscena de la diosa Ashera, un ídolo que Asa destruyó audazmente. Las reformas de Asa dieron a Judá un respiro de diez años, tiempo que utilizó sabiamente para fortificar su país, construyendo guarniciones y muros protectores. Lamentablemente, Asa dejó algunas cosas sin hacer, perdiendo mucho impulso en sus últimos años, tratando de ir a lo seguro. La idolatría estaba tan arraigada en Judá e Israel que Asa sintió cansancio por hacer el bien. De manera similar, si dejamos cosas sin hacer en nuestro avivamiento personal, nuestros pecados secretos se transforman en ídolos. Pablo nos advierte que huyamos de toda forma de idolatría. Las cosas que experimentaron nuestros antepasados se aplican a nosotros. Cuando el ejército de un millón de hombres de Zera el etíope superó en número a las fuerzas de Asa dos a uno, Asa confió en Dios y prevaleció. Más tarde, siguiendo el consejo del profeta Azarías, Asa llevó a su pueblo a volver a dedicar el Pacto del Señor, haciendo un juramento de muerte si desobedecían. Tristemente, Asa en sus últimos años hizo un tratado con Siria contra Israel, lo que lleva a la transcripción

:

En mis últimos sermones, hemos examinado el libro de Crónicas, principalmente II Crónicas y tenemos hecho la mayor parte de nuestro trabajo de II Crónicas. Vimos una oración o dos al principio.

Pero hemos visto que, en general, Crónicas se escribió después de que los judíos regresaron del exilio en Babilonia, y vemos que termina con el decreto de Ciro para ellos. volver a Judea para reconstruir el Templo. Eso nos da más o menos la evidencia histórica más reciente que tenemos. Pero varias pistas internas, en su mayoría relacionadas con las genealogías, indican que fue escrito varias generaciones más tarde, después de que regresaron del exilio. Así que pone la escritura en algún lugar a fines del siglo IV a. C. (en algún lugar entre 420 a. C. y 410 a. C., bastante tarde en ese siglo).

Siendo este el caso, como vimos en ese primer sermón, el Cronista (quién era, no tenemos idea; podría haber sido un levita, podría haber sido un sacerdote, podría haber sido un profeta que no conocemos. Podría haber sido Malaquías, ¿quién sabe? Nadie sabe quién es Malaquías, pero podría haber sido alguien en ese período general de tiempo) tenía toda la historia de Israel para tomar como referencia.

Él podía mirar hacia atrás a lo largo de mil años de cosas que habían sucedido entre Dios y Su pueblo Israel y, desde esta perspectiva, podría llegar a algunas conclusiones teológicas bastante firmes acerca de Dios, Su trato con Israel y el trato de Israel con Él. Por lo tanto, mirando estas cosas, poniéndolas en una lista, viendo los pros y los contras, sopesando esto versus aquello, pudo ver que había varias lecciones que podrían extraerse de la historia.

Ahora yo Mencionó en ese primer sermón que Crónicas es menos un anal, o un registro histórico, y más como un largo sermón o una especie de trabajo de tesis donde está tratando de probar un punto sobre la historia de Israel y la relación entre Dios y ellos. . Así que él está haciendo este punto a sus compañeros judíos, sacando lecciones particulares de sus historias, obviamente, para que no las repitan. Porque quiere que aprendan estas lecciones de la historia y avancen de manera positiva para que las cosas les vayan bien.

Como vimos en ese primer sermón, es claro que Crónicas también es mucho más teológico que Samuel y Reyes, los otros libros que escriben sobre los reyes de Israel. Lo que encontramos allí fue que el cronista selecciona las historias que quiere enfatizar y luego destaca ciertas cosas dentro de esos reinados para poder extraer estas lecciones. Lo que él concluye, en un sentido general (si tomas I y II Crónicas y miras todo lo que ha escrito), es que Dios ha tratado consistentemente con los israelitas sobre la base del pacto. Allí, en el libro de Éxodo (capítulos 20, 21, 22, 23) donde se estableció el pacto, están los términos de cómo Él los tratará. Y no solo eso, podríamos decir que en realidad todo el Pentateuco (o tal vez más específicamente, todo el libro de Deuteronomio) explica cómo Él va a tratar con ellos.

Una vez que entramos en la interacción entre Dios e Israel a lo largo de los siglos, podemos decir que Dios hizo exactamente lo que dijo que iba a hacer y lo siguió perfectamente. En su fidelidad, siempre los ha bendecido cuando obedecían. Era muy consistente. Él les dio toda clase de cosas; Les dio poder, riqueza, prosperidad, buenas cosechas, paz y muchas otras cosas más, cuando hicieron lo que les había dicho que hicieran.

Pero, por otro lado, siempre los castigó. cuando desobedecieron y se rebelaron, tal como Él dijo que iba a hacer. Así que cuando se desviaron de Él, Él trajo poderes extranjeros, Él no permitió que lloviera. Podemos pasar por esto en el libro de Amós donde Él dijo que hizo esto, hizo aquello, hizo esta otra cosa. Dejó que entraran enfermedades (hambre, lo que sea) para castigarlos, para que se volvieran a Él y hicieran lo correcto para que Él pudiera bendecirlos nuevamente.

Entonces lo que muestra el cronista es que cuando al pueblo le va bien, Dios responde y les da cosas buenas. Pero cuando la gente se rebela y hace cosas malas, entonces Dios responde maldiciéndolos, castigándolos de una forma u otra.

En efecto, podemos resumir esto en esta declaración muy simple: Dios ha dicho lo que dijo. hará, y Él hace lo que ha dicho. Muy simple. Es algo con lo que podemos contar en nuestra relación con Él. De hecho, esa simple declaración (Dios ha dicho lo que hará y hace lo que ha dicho) es en realidad la base misma de nuestra fe. Sabemos, por lo que Dios ha dicho y hecho (porque ha hecho lo que ha dicho), que podemos contar con Él; que cuando algo similar suceda en nuestras propias vidas, Él hará exactamente lo que dijo que haría en esa situación.

Así que podemos confiar en Él, tenemos fe en Él, que Él va a actuar en este patrón en particular. Nunca hace nada caprichoso. Él simplemente hace lo que dice que hará. Podemos tener fe en eso. Podemos confiar en Su reacción cada vez.

Creemos que podemos salirnos con la nuestra. Pensamos que nuestra situación es diferente y que Dios tendrá que actuar diferente. Pero eso no es verdad. Dios siempre reacciona ante el pecado de la misma manera, y siempre reacciona de la misma manera en términos de justicia y obediencia. Esos son términos simples, principios simples, pero verdaderos. Si lo hacemos bien, Dios nos responde con el bien. Si hacemos mal, Él está obligado a respondernos mal, a menos que Él aplique la gracia y ahí es donde entra en juego Su amor.

Pero existe esta correspondencia: cuando hacemos mal, vamos a cosechar cosas malas; cuando hacemos el bien, vamos a cosechar cosas buenas. Así que Dios continúa con Su carácter, que es uno de firmeza a esta idea del pacto de que Él ha dicho lo que hará y Él hará lo que ha dicho.

Si lo desea, por favor vaya a Hebreos. 8. Pablo escribe:

Hebreos 8:7-8 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, tampoco se hubiera buscado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá”

Solo quiero que entiendas aquí que Pablo nos está dando una idea aquí de que había un problema con ese primer pacto. Hubo un problema con la forma en que funcionó. Pero fíjate que no dice que la culpa fue de ‘eso’ usa el pronombre plural ‘ellos’ La culpa fue de ellos. Ahora, ¿quién es el ‘ellos’ ¿aquí?

Bueno, normalmente se busca el antecedente de un pronombre. Está un poco más allá arriba, pero en realidad está cerca si miramos más allá del punto donde aparece. Allí dice que Él «hará un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá». Ese es el ‘ellos’ quien tuvo la culpa. Fueron ellos, el pueblo, quienes tuvieron la culpa. Ellos fueron los que hicieron que ese pacto no funcionara.

Los términos del pacto estaban perfectamente bien. Trabajan. De hecho, esos términos en el Antiguo Pacto son parte de lo que le prometemos a Dios que hará. Son muy similares, especialmente esos grandes Diez Mandamientos que están al principio. Esos son perfectos. La ley de Dios es perfecta. es puro Todas sus palabras son puras. Entonces, cuando Dios dio este pacto, todo lo que dio fue correcto y bueno. Pero fue el pueblo el que no siguió el pacto.

Si seguimos adelante, nos damos cuenta de que eran sus corazones los que estaban mal. No siguieron el pacto porque sus corazones no eran leales a Dios. Así que Dios, por Su parte, cumplió perfectamente los términos del pacto. Pero era la gente la que tenía el problema. Y esto también es parte de la conclusión del cronista: El problema era del pueblo, no de Dios.

Dios siempre reaccionó, o respondió, apropiadamente, de manera adecuada, a lo que estaba pasando dentro. Israel o Judá. Nadie puede culparlo por el fracaso de ese primer pacto porque, por un lado, el pacto estaba bien y perfecto como lo dio y los términos eran simplemente color de rosa, eran buenos. Y, dos, en Su promulgación y Su seguimiento al trabajar con el pueblo en el pacto, Él fue perfecto. Hizo todo bien. Así que no se puede culpar a Sus pies por el fracaso del pacto. Fue con el pueblo.

El cronista, para aclarar su punto, se enfoca en las historias de los reyes de Israel y Judea y las personas que dirigían. Pero se centra principalmente en el liderazgo: el liderazgo de la nación. Esos reyes que cumplieron con el pacto, que cumplieron con sus términos, que buscaron al Señor, cuyos corazones eran buenos y tiernos ante Él, tuvieron éxito. Tuvieron reinados bastante buenos. Hicieron las cosas bien. Fueron encomendados ante Dios. Pero aquellos que hicieron lo contrario, cuyos corazones no estaban listos o preparados para Dios, que no siguieron a Dios sino que siguieron sus propios caminos, fracasaron, a veces colosalmente. El cronista está mostrando que el liderazgo (o, más correctamente, la falta de liderazgo) es lo que jugó un papel clave en la historia de la nación.

Ahora el resultado es este: cuando eran fieles, las cosas fue bastante bien; cuando fueron malos, cuando abandonaron a Dios, la nación sufrió. Es esa correspondencia: Haces bien, Dios te bendice; haces mal, Dios castiga. Funciona una y otra vez.

No siempre es tan simple. Hay cosas que se agregan para hacerlo un poco más complejo de vez en cuando pero, en general, ese es el caso. Generalmente es el caso con nosotros. Lo hacemos bien, Dios los bendiga. Lo hacemos mal y pecamos, bueno, Dios nos tiene que castigar y acortar.

Lamentablemente, la preponderancia de la calidad de sus personajes recayó en los ‘malvados’ final del espectro. Estoy hablando de los reyes de Israel y Judá. Así que las naciones empeoraron lentamente y fallaron: Israel primero, y Judá, unos 135 años después.

Pero lo que sucedió, cuando fallaron, fue que causaron que Dios respondiera en juicio. Él no podía hacer nada más porque el pacto decía que si lo dejaban, y lo abandonaban, y eran idólatras, y hacían todas estas cosas malas, entonces Él visitaría sobre ellos todas las plagas de Egipto (todos los horrores de la guerra, las hambrunas , y todo el colapso de la sociedad) y, finalmente, Él traería la guerra y la destrucción y la muerte.

Así que fue la actitud y el empeoramiento del comportamiento de los reyes, y luego del pueblo, que trajo sobre este declive sobre sí mismos. Así que Dios tuvo que terminar su historia en esta decadencia, en la destrucción, en la esclavitud, en el exilio y en la muerte—exactamente el tipo de cosas que el pacto dijo que sucederían.

Vamos a estudiar en algo que puede ser un poco más edificante que con lo que acabo de terminar. La última vez que estudiamos la vida de Josafat, quien fue un muy buen rey. Fue bastante bueno durante toda su vida. Él tenía un problema, lo vimos, él había casado a su familia con la familia de Acab y Jezabel y ellos siempre hacían que las cosas le salieran mal de una forma u otra. Pero era un rey bastante bueno. Te dije que pensaba que él era el tercero o cuarto en la lista de los reyes de Judá.

Hoy vamos a ver a otro monarca de Judea bastante bueno. Vamos a retroceder en el tiempo, a su padre Asa. Algunos de ustedes pueden haberme escuchado dar un estudio bíblico sobre Asa hace unos cinco años. Nunca lo di aquí en Fort Mill. Entonces estas personas no lo han escuchado, los que me están mirando ahora mismo, excepto papá (lo ha escuchado unas 10 veces). La mayor parte de esto es de ese estudio bíblico con algunas cositas agregadas para que papá no se aburra por completo. Así que hablaremos de Asa.

Si quieres, puedes volver a I Reyes 15 donde retomaremos su historia.

Asa es considerado un buen rey. Él era bueno y recto a los ojos de Dios. Su evaluación general de parte de Dios es que fue bastante honrado, bastante fiel. Pero, como todos los hombres, todavía tenía sus defectos y tenía una debilidad particular que comenzó a manifestarse cuando ya era mayor.

Asa comenzó su reinado siendo bastante joven, así que ‘ viejo’ es relativo Creo que fue un reinado de 41 años. Así que reinó mucho tiempo. Pero llegó al trono cuando probablemente aún era menor de edad. Tal vez tenía entre 50 y 60 años cuando murió. Entonces, tal vez para ese momento su edad se consideraba bastante mayor. Pero, como dije, eso es algo relativo. Había sido rey durante mucho tiempo y los problemas realmente no aparecieron hasta casi el final.

Era como ese auto nuevo que obtienes y es maravilloso. Durante los primeros años, es simplemente hermoso y agradable, y todavía puedes oler ese olor a auto nuevo, y todo funciona muy bien y todas las campanas y silbatos son simplemente maravillosos. Luego lo guardas durante 6, 7, 8 años (y 10 años, 12 años, 15 años) y sabes que después de un tiempo, comienzas a escuchar todos los traqueteos, las cosas comienzan a romperse, las mangueras comienzan a desintegrarse. Nada parece funcionar tan bien como antes. A pesar de que está tratando de mantenerlo realmente bien, aún envejece y, con el tiempo, se vuelve viejo y cansado y es hora de comprar un automóvil nuevo. Eso es una especie de Asa en pocas palabras, por así decirlo.

Asa fue el nuevo rey al que le fue muy bien al principio. Pero, a medida que envejecía y se cansaba y lo que sea que estaba sucediendo, decepcionó y decepcionó espectacularmente. Dios lo llama a eso muy abruptamente. Así que podemos aprender de su temprana lealtad a Dios, que está bastante por encima del promedio. Si hubiera seguido así y lo hubiera hecho bien durante toda su vida, podría haber sido el mejor rey de todos los tiempos.

Pero no fue así. Fracasó en sus últimos años y eso dejó una especie de marca negra en su reputación.

Estamos de regreso en I Reyes 15 (usted lo es, yo no lo soy; estaba hablando y no pude entregar mi Biblia). Después de esto, estaremos en I Crónicas en su mayor parte. Pero leamos lo que dijo de él quien escribió I Reyes.

I Reyes 15:9 En el año veinte de Jeroboam, rey de Israel, Asa comenzó a reinar sobre Judá.

Para que tengas una idea de dónde estamos en la historia, Salomón murió después de 40 años de reinado sobre Israel y su hijo Roboam entró en escena como el próximo rey. Reinó durante 17 años. El hijo de Roboam, Abías (o, como dice I Reyes, «Abijam»; se le dan ambos nombres) se convirtió en rey después de la muerte de Roboam, y reinó un gran total de tres años. Cuando Asa sube al trono, solo han pasado 20 años desde que murió Salomón. Solo para darle una idea de dónde estamos aquí.

I Reyes 15:10 Y reinó cuarenta y un años en Jerusalén. El nombre de su abuela [note que] era Maachah, la nieta de Abishalom.

Ahora eso suena familiar. Si el nombre ‘Abishalom’ te suena familiar, bueno, como ‘Abías’ y ‘Abijam’ este es Absalón hijo de David.

I Reyes 15:11 Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehová, como su padre David.

Oye, muy bien rey entonces. Hizo lo recto ante los ojos del Señor como su padre David. Obtiene buenas notas. Dios dice “felicitaciones” a Asá. Hizo lo correcto, como David. Entonces tenemos que preguntarnos: ¿Por qué lo alabó Dios? Bien, sigamos.

I Reyes 15:12 Y desterró de la tierra a los perversos. . .

Estos eran los homosexuales que se habían levantado en los años posteriores a David. La mayoría de ellas eran lo que llamarías prostitutas de culto. Muchas cosas malas estaban pasando en Judá.

I Reyes 15:12. . . y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho.

Así que aquí les da mala fama a Abías, Roboam y Salomón porque todos habían levantado ídolos para sus esposas.

I Reyes 15:13 También quitó a Maachah su abuela de ser reina madre, porque ella había hecho una imagen obscena de Asherah. Y Asa cortó su imagen obscena y la quemó junto al arroyo Cedrón [así que la arrojó a Gehena, o básicamente la arrojó al vertedero de la ciudad junto al arroyo Cedrón].

Lo haremos llegar a esto en un rato. Lo que había hecho era bastante significativo.

I Reyes 15:14-15 Pero los lugares altos no fueron quitados. Sin embargo, el corazón de Asa fue leal al Señor todos sus días. También trajo a la casa del Señor las cosas que su padre había dedicado, y las cosas que él mismo había dedicado: plata y oro y utensilios.

Él había puesto mucho de su riqueza personal en el Templo, en su reparación, en su mantenimiento, y realmente estaba tratando de apoyar a los levitas y a los sacerdotes en sus deberes.

Vayamos a II Crónicas 14 y retomaremos su historia. aquí porque II Crónicas en realidad amplía algunas de estas cosas que Asa hizo cuando era joven. Esto será algo así como un repaso de lo que acabamos de ver allí en I Reyes 15.

II Crónicas 14:1 Y Abías durmió con sus padres, y lo sepultaron en la Ciudad de David. Entonces reinó en su lugar Asa su hijo. En sus días la tierra estuvo tranquila durante diez años.

Al comenzar el reinado de Asa, esta idea, que la tierra estuvo tranquila, es importante. Porque, recuerda, hablamos antes de que si haces lo correcto bajo el pacto, Dios te bendecirá. Bueno, Asa estaba haciendo lo correcto bajo el pacto. Tenía un corazón que era leal a Dios. Estaba haciendo lo que Dios quería que hiciera, al menos hasta donde él entendía. Y así Dios recompensó —su corazón leal— con descanso, con quietud, durante diez años. Notarás esto, a medida que avanzamos en los próximos versículos hasta el versículo 7, que esta idea, este tema, sigue surgiendo.

II Crónicas 14:2-3 Asa hizo lo que era bueno y recto a los ojos del Señor su Dios [Así que aquí tenemos, de nuevo, que él era un rey realmente bueno.], porque quitó los altares de los dioses extranjeros y los lugares altos, y derribó las columnas sagradas y cortar las imágenes de madera.

Estas son todas las cosas que Dios dijo en Deuteronomio que debían hacerse cuando entraron en la tierra, que necesitaban eliminar los dioses extranjeros, los ídolos , los lugares altos. Necesitaban profanar esos lugares altos, sacarles todo lo religioso, y usarlos normalmente y no como lugares altos de culto donde adoraban a los dioses paganos.

“Rompieron los pilares sagrados”: Por lo general, son piedras erguidas que muchos de los celtas colocaron más tarde en toda Europa y en toda Gran Bretaña; e incluso algunos aquí, en Estados Unidos. Son básicamente pilares (generalmente símbolos fálicos o símbolos de fertilidad) y son objetos de culto.

Luego tienes las “imágenes de madera” que son muy similares pero con madera. Son para uno u otro de los dioses. Serían colocados como tótems, o ídolos, para que la gente los adore. A menudo fueron puestos en los lugares altos. Estas son todas las cosas de las que Dios dijo que los reyes debían deshacerse. Y Asa lo hizo.

II Crónicas 14:4 Y mandó a Judá que buscara al Señor, el Dios de sus padres [Ahora él está siendo un predicador. De hecho, está animando a la gente a volverse a Dios], y a observar la ley y el mandamiento.

Así que está apoyando a los levitas en sus deberes de enseñanza y está haciendo que la gente reformar, convertir.

II Crónicas 14:5 Quitó también los lugares altos y los altares de incienso de todas las ciudades de Judá, y el reino se aquietó debajo de él.

Entonces vemos aquí una conexión directa entre su trabajo de reforma y su trabajo de avivamiento y el silencio. Si una persona va a librar a la tierra de estas prácticas idólatras y cosas idólatras, entonces Dios da la vuelta y bendice a esa persona. ¡Qué mayor bendición que el descanso, la paz y la tranquilidad!

II Crónicas 14:6 Y edificó ciudades fortificadas en Judá, porque la tierra tenía descanso. . .

Él tenía tiempo ahora porque la tierra tenía descanso. No había ejércitos en sus fronteras. No hubo incursiones. No tenía que preocuparse por las cosas que le llegaban de una dirección u otra. Ahora que la tierra tenía descanso, podía construir sus ciudades fortificadas, lo que significa que podía fortalecer a la nación mientras había paz, de modo que cuando llegara la guerra (tenemos que entender que este es el mundo real y la guerra llegará eventualmente) él estaría listo Así que Dios le dio paz para preparar a la nación para las cosas que vendrían en el camino.

II Crónicas 14:6. . . no tuvo guerra en aquellos años, porque el Señor le había dado descanso.

Se dice directamente que el Señor le había dado descanso por lo que había hecho.

II Crónicas 14:7 Por eso dijo a Judá. . .

Él ahora está trayendo a toda la comunidad de Judá a este impulso que tenía: este impulso de reforma, este impulso de supervivencia, este impulso de fortalecimiento por el que estaba pasando. Recuerde que esto es solo 20 años desde el reinado de Salomón, y él está tratando de devolverlo a esa gloria anterior.

II Crónicas 14:7. . . “Edifiquemos estas ciudades y hagamos muros alrededor de ellas, y torres, puertas y cerrojos, mientras la tierra está aún delante de nosotros, porque hemos buscado al Señor nuestro Dios; Le hemos buscado, y Él nos ha dado descanso por todos lados.” Así que construyeron y prosperaron.

Estamos recibiendo una indicación muy clara del cronista aquí de que todas estas cosas están conectadas. Debido a que volvió su corazón al Señor, porque fue leal a Dios e hizo todas estas reformas (no solo por dentro, salió de sí mismo y comenzó a hacer todas estas cosas buenas para traer a Judá de regreso a Dios), Dios le dio paz. y fuerza, y todo el pueblo (aquí dice ‘Judá’) se unió a él. Además de eso, Dios les dio prosperidad. Se volvieron fuertes y prósperos una vez más. Y no se detuvo ahí.

II Crónicas 14:8 Y Asa tenía un ejército de trescientos mil hombres de Judá que traían escudos y lanzas, y de Benjamín doscientos ochenta mil hombres que llevaba escudos y tiraba arcos; todos estos eran hombres poderosos y valientes.

Lo que él está diciendo aquí es que no solo fortalecieron las ciudades y las fortalezas—hicieron torres, puertas y barras, y fortalecieron todo realmente en caso de que alguien invadiera, pero también tenía hombres fuertes y valientes para estar detrás de esas fortalezas o para luchar en el campo de batalla.

No te preocupes por los números aquí. Si entras en un comentario, hablarán de estos números. Parece una gran cantidad de hombres: quinientos ochenta mil hombres que tuvo entre Judá y Benjamín.

Te diré ahora mismo que la mejor explicación es que los ‘mil’ aquí está la palabra ‘eleph.’ Significa el número real mil, pero las personas que estudian hebreo piensan que también puede significar ‘unidad’ (como una unidad de hombres, un escuadrón, una compañía, o lo que sea). No saben qué tan grande era la unidad. Probablemente originalmente se basó en familias y por lo tanto podría haber tenido diferentes números dependiendo del tamaño de la familia.

Pero, en Judá, tenían trescientas de estas unidades, por grandes que fueran. Benjamín tenía doscientos ochenta de estos ejemplares, por grandes que fueran. Y cuando llegamos al siguiente verso, hay un ejército de un millón de hombres que viene contra ellos que en realidad son mil de estos «elephs». Así que tenían mil unidades, sin importar cuántos hombres había en cada unidad.

Sin embargo, incluso cuando este ejército vino contra Judá, eran mil de estas unidades contra sus quinientas ochenta unidades, y eran bastante abrumado. Era casi dos a uno. Entonces, aunque los números pueden no estar claros, si los miramos en términos de unidades, fueron abrumados por este ejército etíope. Pero no quiero llegar todavía. Tomaremos la invasión etíope por separado.

Entonces, ¿qué hemos visto aquí, en I Reyes 15 y II Crónicas 14? Asa obtiene muy buenas notas de Dios porque fue un reformador, un avivador, un fortalecedor, y sobre todo porque su corazón era leal a Dios mismo. Su padre Abías (o Abijam) había seguido los caminos de su padre Roboam.

La Biblia dice, en II Crónicas 12:14, que Roboam no preparó su corazón para buscar al Señor. Continúa diciendo que eso es malo, que no había preparado en absoluto su corazón para buscar a Dios. De Abías, I Reyes 15:3 dice que su corazón no fue leal al Señor su Dios. Dijo que adoraba a Dios, pero su corazón no era leal a Él.

Ahora, si vamos a ver la tierra de la que salió Asa, tenemos que entender que realmente estaba rompiendo una tendencia. aquí.

Rehoboam parece haber sido lo que llamaríamos un secularista; es decir, no tenía ningún interés en la religión, especialmente en la religión de Dios. Solo quería gobernar su país y no tenía tiempo para eso. No preparó su corazón para buscar al Señor. Simplemente lo ignoró y, por lo tanto, era irreligioso.

Su hijo Abías, por otro lado, es lo que llamaríamos, o lo que pensaríamos, como un cristiano nominal moderno. Hablaba de labios para afuera del Dios de Israel y tenía esta apariencia externa de servir a Dios, pero hacía lo suyo cuando era más conveniente o cuando le beneficiaba más hacer algo diferente de lo que Dios quería que hiciera. En cualquier caso, su devoción nunca penetró en sus corazones. Sus corazones no eran leales a Dios; es decir, los corazones de Abiam y Roboam nunca estuvieron preparados para buscar a Dios. Sus corazones estaban lejos de él.

Asa era un rey de una estirpe completamente diferente, completamente opuesto a la tendencia de su padre y su abuelo. Como vimos, hizo lo bueno y lo recto ante los ojos de Dios. Su corazón fue leal a Dios (incluso dice “todos sus días”). A pesar de lo que hizo al final y de su declive al final, evidentemente Dios dijo que su corazón todavía era lo suficientemente blando.

Puedo o no señalarlos o enfatizarlos, pero hay varios lugares en la narración sobre la vida de Asa donde dice específicamente que el Señor era su Dios. Era su Dios personal. Tenía una relación personal con Dios, y que no quería fallarle. Así que este sentimiento por Dios, esta creencia en Dios, esta confianza en Dios, le dio mucho coraje y celo, especialmente en sus años de juventud. Incluso llegó al punto en el que destituiría a su abuela de su asiento como reina madre y quemaría su ídolo.

Si lo desea, retrocedamos unos pocos capítulos hasta II Crónicas 11 y I. solo quiero que veas la estatura de Maachah su abuela, y veas a qué se enfrentaba, porque se remonta a la época de Roboam, e incluso se remonta más atrás que eso, a la época de Absalón.

II Crónicas 11:18 Entonces Roboam tomó para sí a Mahalat, hija de Jerimot, hijo de David, y a Abihail, hija de Elías, hijo de Isaí.

Así que se estaba casando aquí con una mujer que en realidad era una pariente bastante cercana de él, un par de primos de distancia, que era de la línea real, por un lado, de David (su hijo Jerimot); y la línea de su madre de Eliah, que era el hijo mayor de Isaí. Entonces, grandes nombres.

II Crónicas 11:19-22 Y ella le dio a luz hijos: Jeús, Samaria y Zaham. Después de ella tomó a Maaca, nieta de Absalón; y ella le dio a luz a Abías, Atai, Ziza y Selomit. Ahora bien, Roboam amaba a Maaca, la nieta de Absalón, más que a todas sus mujeres y sus concubinas; porque tomó dieciocho esposas y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas [¡Piense en su cuenta de alimentos!]. Y Roboam nombró a Abías hijo de Maachah como jefe, para ser líder entre sus hermanos; porque tenía la intención de hacerlo rey.

Lo que vemos aquí es que desde el tiempo en que Roboam se casó con Maachah, ella fue la esposa principal. Era mayordomo de palacio. Ella era la que dirigía las cosas y sus hijos eran los que se iban a llevar toda la gloria, especialmente el primogénito Abías. Así que ella estaba en un lugar especial aquí, puesto allí por Roboam como su esposa favorita y básicamente la que dirigía el país detrás de escena. Ella era el poder detrás del trono.

Esta es otra lista en Crónicas de lo que hizo Asa.

II Crónicas 15:16 También quitó a Maaca, la madre de Asa. el rey [aquí dice ‘la madre de Asa’; es ‘abuela’], de ser reina madre, por haber hecho una imagen obscena de Asera; y Asa cortó su imagen obscena, la aplastó y la quemó junto al arroyo Cedrón.

Así que Asa tomó este paso muy importante y peligroso para sacar a Maachah de su lugar en el palacio y sobre el reino. Quiero decir, oye, ella era la nieta de Absalón y ¿no todos en Israel amaban a Absalón? Ella era una descendiente femenina de esa línea. Pero Asa fue lo suficientemente valiente y celoso para ponerla en su lugar porque estaba causando que Judá pecara.

Y Asa todavía era un hombre bastante joven en este momento. Recuerde, llegó al trono cuando era joven y esto puede haber sido 10-15 años después de su reinado. Pero él todavía era un joven haciendo esto y tuvo que enfrentarse a su abuela. Así que fue muy audaz para Dios—haría lo que fuera necesario—y por eso recibe grandes elogios.

Sin embargo, aquí se dice que no hizo un trabajo completo en sus reformas. No hizo todo. Evidentemente dejó intactos algunos de los lugares altos. Eso es lo que dice allá en el capítulo 15 versículo 17: “Pero los lugares altos no fueron quitados de Israel.”

Hay diferentes maneras de interpretar eso. Asa quitó los lugares altos de Judá, pero no fue a Israel y los quitó, creo, como lo hizo Josías (simplemente entró y los quitó donde los vio).

Pero Asa no lo hizo. un trabajo completo Lo que esto significa es que Israel todavía adoraba a Dios en estos lugares altos paganos. Por lo general, eso es lo que era. Hacían parecer que estaban adorando a Dios al dedicar estos altares o lo que no a Yahweh, pero en realidad estaban haciendo una especie de práctica sincrética de combinar la adoración pagana con la adoración a Dios.

Ahora podría ser (no lo sé con certeza) que Asa solo pudo ir tan lejos en sus reformas, antes de que la gente reaccionara y dijera: «No, estos son nuestros lugares altos». Quédate fuera”. Simplemente parece que en ciertos puntos de la historia de Israel (o de la historia de Judá), quitar los lugares altos era un puente demasiado lejano y no estaban dispuestos a cruzarlo.

Lo que muestra es que La idolatría de Israel y Judá en las colinas y montañas era algo arraigado. Simplemente te muestra lo idólatras que eran. Esto sucedió a lo largo de su historia. La mayoría de los reyes, incluso si tuvieran en ellos ser reformadores, solo eliminarían o destruirían los ídolos, y la gente los reemplazaría rápidamente en los lugares altos.

Pero piense en esto en términos de nuestra propias vidas. Debemos hacer lo mismo en nuestras vidas. Debemos quitar los ídolos. Debemos quitar los lugares altos en nuestras propias vidas. Dios quiere que realicemos este mismo tipo de reformas y avivamientos en nosotros mismos. No tenemos autoridad sobre otros para hacer esto. No tenemos autoridad sobre las naciones y comunidades para hacer esto. Solo tenemos la autoridad para hacer esto sobre nosotros mismos y sobre nuestras familias. Así que tenemos que ser como Asa. Mejor si somos como Josías, donde somos muy minuciosos en nuestras reformas para deshacernos de todos los ídolos y los lugares altos.

Pero, ¿cuántos de nosotros realmente nos quedamos cortos, como lo hizo Asa? No terminó del todo. Dejó algunas cosas sin hacer. Tendría que decir que todos nosotros somos como Asa. Muy, muy pocos de nosotros somos probablemente como Josiah. Porque siempre dejamos algo sin hacer. Siempre dejamos un ídolo en nuestra vida que no queremos derribar.

¿Por qué hacemos esto? ¿Qué nos impide hacer un trabajo completo?

Bueno, hay miedo. Tenemos miedo de lo que la gente va a pensar. Tememos que haga un agujero en nuestras vidas que no podamos llenar, sea lo que sea. A veces es ceguera. A veces simplemente no lo vemos. Es uno de esos pecados secretos que tenemos y no somos realmente conscientes de que lo hemos convertido en un ídolo.

A veces es pura incomodidad. Simplemente no queremos meternos con eso porque nos hace sentir incómodos. Tendremos que pisar algunos dedos. A veces es la presión de los compañeros porque alguien más tiene el mismo ídolo y piensan en ellos como amigos íntimos en esto. Es algo de práctica o lo que sea que haces con estas otras personas y no quieres decepcionarlos.

Muchas veces es orgullo. Simplemente no queremos ir allí porque no queremos que parezca que tenemos ningún tipo de debilidad. Y a veces es solo debilidad que no iremos allí.

Hay muchas cosas.

Probablemente la mayoría de nosotros tenga estos mismos problemas para derrocar a nuestros ídolos (todos ellos , no sólo algunos de ellos). A veces es miedo. A veces es ceguera. A veces es malestar. A veces es la presión de los compañeros. A veces es orgullo. A veces es debilidad. Pero todos pasamos por estas cosas, al enfrentarnos a nuestros ídolos, dependiendo de cuál sea el ídolo, y fallamos. No lo borramos. No nos deshacemos de él. Nos detenemos en seco.

Si lo desea, vaya a I Corintios 10. Esta es una sección en la que estuvimos durante la fiesta en mis sermones sobre el libro de Números. Usé esto como un poco de un esquema. Vamos a comenzar en el versículo 5. Él está hablando de Israel.

I Corintios 10:5 Pero Dios no se agradó de la mayoría de ellos, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto.

Ahora Pablo comienza a enumerar algunos de los pecados que tienen, por qué Dios no se agradó de ellos.

I Corintios 10:6-10 Ahora estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos. Como está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar». Ni cometamos fornicación, como hicieron algunos de ellos, y en un día cayeron veintitrés mil; ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni murmuren, como también algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor.

Ves aquí, Pablo en realidad nos está diciendo más o menos lo mismo que nos dice el cronista, que ellos pecaron y entonces Dios tuvo que responderles con algún tipo de plaga o castigo o destrucción de algún tipo.

I Corintios 10:11-13 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos. , y fueron escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos. Por tanto, el que piensa que está firme, mire que no caiga [él trae orgullo allí]. Ninguna tentación os ha sobrevenido excepto la que es común al hombre; pero fiel es Dios [otra cosa que el cronista nos estaba tratando de decir], que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que con la tentación dará también la salida, para que podáis soportar

Normalmente, nos detenemos ahí porque los párrafos en nuestra Biblia dicen que ahí es donde termina el párrafo. Pero no es así. Note la siguiente palabra.

I Corintios 10:14 Por lo tanto. . .

Esto significa «Esta es mi conclusión» después de hablar de todos estos pecados, enumerarlos todos, y la respuesta de Dios, y decir «No seas demasiado orgulloso». ” Luego, después de eso, dice: “Dios es fiel, y os ayudará en estas cosas”

I Corintios 10:14 [Él dice:] Por tanto, amados míos, huye de la idolatría.

¿Entiendes el punto? Los israelitas tenían muchos problemas: lujuria, adorar a dioses paganos, inmoralidad sexual, tentar a Dios, murmurar, rebelarse, orgullo y muchos, muchos más. Puedes leer el Antiguo Testamento y ver docenas de pecados que se mencionan allí.

Pablo nos dice: «Mira, estas cosas fueron escritas, Dios las escribió, para nuestro beneficio, para que podamos aprendería las lecciones correctas sobre nuestra relación con Dios”. Tal como el cronista estaba tratando de hacer.

Pablo estaba tratando de mostrar que las cosas que sucedieron en ese entonces son aplicables a nosotros en nuestra propia vida espiritual, en nuestra relación con Dios. Quiere que lo hagamos mucho, mucho mejor que esos israelitas pecadores—no cayendo ni en las tentaciones, mucho menos cayendo en los pecados—y dice: “Dios te dará la ayuda para que no llegues tan lejos, que no te dejarás atrapar por las tentaciones.”

La conclusión de Pablo, después de todo eso, es “huye de la idolatría”. ¿Qué nos está diciendo Pablo aquí? En realidad es muy simple. Lo que está diciendo es que el problema real detrás de todos estos pecados es la idolatría. Es el primer mandamiento que se quebranta.

Cada uno de esos pecados ocurrió porque el pueblo puso algo en lugar del verdadero Dios. Pusieron ese ‘algo’ en un nivel más alto que el Dios verdadero, y los hizo pecar. El primer pecado en toda esa lista de pecados no tiene nombre. En realidad es idolatría.

Antes de codiciar, cometieron idolatría. Antes de cometer idolatría, cometieron idolatría (si saben a lo que me refiero). Antes de inclinarse ante los ídolos, cometieron la idolatría de anteponer algo a Dios.

Cuando cometieron inmoralidad sexual, antepusieron sus propios placeres y demás a Dios. Cuando tentaron a Cristo, pusieron eso (lo que sea que querían que Él hiciera por ellos) delante de Dios. Anteponen sus propios deseos y necesidades que pensaban a nuestro gran Dios. Y cuando murmuraron, primero hicieron un ídolo y pecaron.

Ese pecado, decía Pablo, de quebrantar el primer mandamiento subyace a todos los demás. Cuando pecamos, anteponemos algo a Dios, generalmente nosotros mismos, nuestras comodidades y nuestros placeres. A veces, es nuestra reputación con otras personas. A veces es una cosa u otra. Pero cuando pecamos, estamos anteponiendo algo a Dios.

El problema, como sucedió con Abías, es que nuestros corazones no son completamente leales a Dios. Están divididos entre Dios y algo más. No puedes servir a dos maestros. Y por lo general, humanamente, lo que sucede es que terminamos sirviendo a ese otro amo y no al Dios verdadero.

Como Asa y muchos de los otros reyes, dejamos nuestras reformas inconclusas. Asa hizo un mejor trabajo que la mayoría. Así que recibe elogios de Dios por ser bueno, correcto y leal a Él.

Pero nosotros, que tenemos el Espíritu de Dios, a quienes se nos ha dado el Nuevo Pacto y tenemos esta gran meta frente a nosotros de la Reino de Dios, tiene que ser aún más minucioso y derribar los lugares altos también (no solo los ídolos, los lugares altos). Los lugares altos son los lugares donde estaban los ídolos. Hay más. ¿Sabes lo que representan esos lugares altos? No lo sabemos.

II Corintios 10:3 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne.

Recuerda Efesios 6:12: Luchamos contra los principados, contra las potestades en las alturas, contra estos espíritus demoníacos. También hacemos guerra contra nuestra propia carne, nuestra propia mente humana, nuestra carnalidad, que es un espíritu.

II Corintios 10:4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales [lo que significa que no luchar con lanzas, espadas, balas o cualquier cosa por el estilo] pero poderoso. . .

Aunque no son estas cosas que consideramos grandes armas, en realidad las cosas con las que luchamos (nuestras armas) son mucho más poderosas en términos de lo que realmente importa.

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II Corintios 10:4 . . . pero poderoso en Dios [Eso es muy importante porque estas cosas tienen que ser usadas en Dios o en Cristo.] para derribar fortalezas. . .

¿Dónde pones las fortalezas cuando intentas defender un país? Los pondrás en los lugares altos, en los lugares estratégicos.

II Corintios 10:5-6. . . derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea completa.

Entonces, ¿qué está diciendo? Él está diciendo: «Después de que hayas destruido todos tus ídolos, sigue tus procesos de pensamiento que te hacen querer adorar esas cosas terribles, esas cosas mortales, fatales y mortales».

Ahí es donde debemos son. Nos hemos deshecho de la mayoría de los ídolos. No digo que nos hayamos deshecho de todos. ¡Pero solo piensa! Este viernes hay un ídolo llamado ‘Día de Navidad’ que mucha gente adora. Ese es todo su año. Esperan con ansias este “Oh, esta maravillosa época del año” mientras cantan.

Hemos ido mucho más allá. Vemos el paganismo allí. Vemos la falsedad de todo esto. Vemos que no hay nada en la Biblia que muestre que Cristo nació en ese momento. Vemos todas las cosas estúpidas que le han agregado. Así que eso no es un problema. Eso y muchas de las otras cosas no son un problema.

Los lugares altos están en nuestra forma de pensar que debemos derribar, dice, porque no concuerdan con la forma de pensar de Dios. . No están de acuerdo con Él. No están en armonía con el camino de Cristo. Esas son las cosas de las que tenemos que deshacernos, esas malas formas de pensar que nos mantienen separados de Dios. Ese es nuestro trabajo. Nos hemos deshecho de la mayoría de los ídolos. Ahora tenemos que atacar los lugares altos: las cosas que exaltamos en nuestra propia mente contra el conocimiento y el camino de Dios.

Volvamos a Asa. Recuerde, vimos en II Crónicas 14 que dice: «En sus días la tierra estuvo tranquila por diez años». Durante estos diez años de paz, Asa hizo la mayoría de sus reformas. Fue entonces cuando fortaleció a Judá. Fue entonces cuando hizo todas esas cosas que leemos en los siguientes versículos del capítulo 14.

Esto nos da una muy buena pista sobre para qué debemos usar nuestros momentos de paz y tranquilidad. Son bastante raros. Dios no los da muy a menudo. ¿Cuántas veces, al mirar hacia atrás en su vida espiritual, ha tenido un período realmente largo de descanso, de paz, en el que no estaba luchando contra algo, el pecado no había aparecido en su vida, o un problema de relación, o lo que sea? ? Muchas veces estos períodos de descanso, estos períodos de paz, son pocos y distantes entre sí. Y entonces, siendo tan escasos, cuando Dios los da, debemos hacer buen uso de ellos, aprovecharlos.

Volvamos a Santiago 3. No quiero gastar mucho tiempo en esto porque creo que es bastante fácil de entender.

Santiago 3:18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

El principio aquí es que cuando tenemos un tiempo de paz ese es el tiempo para sembrar nuestro fruto de justicia. Ese es el momento de descansar y sembrar las semillas del crecimiento. Así que aprovechas la oportunidad, al igual que Asa, para desarrollar tu fuerza, para hacer reformas en tu vida, para quemar tus ídolos hasta los cimientos, y para resolver guardar los mandamientos y hacerlo. Cuando estás en un período de paz, tienes tiempo para concentrarte en esas cosas. Porque cuando estás en guerra, cuando estás peleando tus batallas, no tienes tiempo: estás peleando tus batallas.

Fíjate en lo que dice en el capítulo 1.

Santiago 1:19-20 Por tanto, hermanos míos amados, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios.

El principio en el versículo 20 es que cuando las cosas van mal—cuando la ira, la lucha, lo que sea que tengas, está sucediendo—; esos son los tiempos en que la justicia de Dios no se produce. El tiempo de producir las cosas de Dios son tiempos de paz (como dice Santiago 3:18). Entonces, cuando estás luchando, no tienes tiempo para hacer estas cosas que necesitas hacer para hacer reformas y fortalecerte. Hazlo mientras tengas tiempos de paz.

Jesús dice, en las Bienaventuranzas, acerca de los pacificadores: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios». Están haciendo las paces. Están haciendo que ocurra la reconciliación: la reconciliación entre ellos y Dios, y la reconciliación entre ellos y otras personas. Eso es lo que trae paz. Y cuando tenemos paz, ese es el mejor momento para asegurarnos de que esas relaciones estén a la altura.

Eso es lo que deberíamos estar haciendo cuando tenemos tiempos de paz. Deberíamos estar fortificando, fortaleciendo, reformando, aprovechando el tiempo que Dios nos ha dado para esas actividades pacíficas que algún día van a dar buenos frutos.

Está bien. Volvamos a II Crónicas 14. Este es Zera el etíope y su subida contra Asa y Judá.

II Crónicas 14:9-10 Entonces Zera el etíope salió contra ellos con una ejército de un millón de hombres y trescientos carros, y llegó a Mareshah. Así que Asa salió contra él, y pusieron las tropas en orden de batalla en el valle de Zefatah en Mareshah.

Fíjate que era casi dos a uno contra él. Pero él salió con fe y dispuso su orden de batalla delante de ellos para enfrentarse a ellos. Ahora fíjate en lo que hace.

II Crónicas 14:11 Y Asa clamó a Jehová su Dios, y dijo: Señor, de nada te sirve ayudar, ya sea con muchos o con muchos. con los que no tienen poder. . . ”

Una mejor manera de traducir esto es “Nadie más que Tú puede defender a los débiles contra los poderosos”. Esa es una forma mejor de traducir lo que dijo allí.

II Crónicas 14:11-13 “. . . ayúdanos, oh Señor Dios nuestro, porque en ti descansamos, y en tu nombre vamos contra esta multitud. Oh Señor, Tú eres nuestro Dios; no dejes que el hombre prevalezca contra ti.” Y el Señor hirió a los etíopes delante de Asa y de Judá, y los etíopes huyeron. Y Asa y la gente que estaba con él los persiguieron hasta Gerar [esto está en la parte suroeste de Judá]. Así que los etíopes fueron derrotados y no pudieron recuperarse, porque estaban quebrantados ante el Señor y su ejército. Y se llevaron mucho botín.

Luego, en el versículo 15 dice que, después de recoger el botín, se volvieron a Jerusalén.

Así que aquí tenemos un importante prueba que se presentó ante Asa: Probabilidades de dos a uno, ¿qué vas a hacer? Después de haber hecho todas estas reformas, después de haber fortalecido, ¿qué vas a hacer cuando seas atacado por un ejército de este tamaño?

Asa dice: “Dios, yo salgo con mi ejército que he preparado para esta misma eventualidad, y voy a dejar que pelees la batalla por mí.” Y Dios lo hace. Eso es exactamente lo que Dios quería que él hiciera. Hizo exactamente lo correcto. Así que Judá obtuvo una asombrosa victoria sobre este ejército mucho más grande.

Ciertamente, debe haber sido una experiencia de edificación de la fe para Asa y para todo el pueblo de Judá. Vieron suceder ante sus ojos lo que Dios había hecho. Y esto se repitió más tarde en el reinado de Josafat contra Moab, Amón y Edom. Fue algo maravilloso lo que sucedió. Su fe fue recompensada.

Uno pensaría que, saliendo de Judá, habría maravillosos desfiles, y las damas saldrían y cantarían, y habría baile en las calles. Bueno, eso no es exactamente lo que sucede.

II Crónicas 15:1-2 Y el Espíritu de Dios vino sobre Azarías hijo de Oded. Y salió al encuentro de Asa, y le dijo: “Escúchame, Asa, y todo Judá y Benjamín. El Señor está contigo mientras estés con Él. Si lo buscáis, Él será hallado por vosotros; pero si lo dejáis, él os abandonará.”

¿Qué le está diciendo? La lección del libro de Crónicas: Dios ha dicho lo que hará, y Dios hace lo que ha dicho. Si estás con Él, Él estará contigo; si lo abandonas, bueno, Él te dejará. Durante mucho tiempo, cuando parezca que te deja, siempre está tratando de quedarse con nosotros, pero lo rechazamos.

II Crónicas 15:3-5 “Por mucho tiempo Israel ha estado sin el verdadero Dios, sin sacerdote que enseñara, y sin ley; pero cuando en su angustia se volvieron al Señor Dios de Israel, y lo buscaron, fue hallado por ellos. Y en esos tiempos. . .

Probablemente esté hablando de los tiempos de los jueces aquí. Aquí en el versículo 3: «Por mucho tiempo Israel ha estado sin el Dios verdadero». Probablemente debería decir algo más como: «Durante mucho tiempo Israel estuvo sin el Dios verdadero». Está hablando de un tiempo en el pasado.

II Crónicas 15:4-7 pero cuando en su angustia se volvieron a Jehová Dios de Israel, y lo buscaron, él fue hallado por ellos . Y en aquellos tiempos no había paz ni para el que salía, ni para el que entraba, sino que había gran turbación sobre todos los habitantes de las tierras. Así fue destruida nación tras nación, y ciudad tras ciudad, porque Dios los afligió con toda adversidad. ¡Pero tú, sé fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo será recompensado!”

Podríamos seguir más. Pero lo que sucedió aquí fue que Asa siguió el consejo de Azarías y continuó con sus reformas. Fortaleció a Judá. Dice:

II Crónicas 15:8 …y [ellos] quitaron los ídolos [o imágenes] abominables de toda la tierra de Judá y Benjamín y de las ciudades que había tomado en las montañas de Efraín; y restauró el altar del Señor que estaba delante del vestíbulo del Señor.

Realmente reunió gente de Efraín y Manasés (y dice ‘Simeón’ aquí). Estaba reuniendo gente de Israel que se volvía a Dios por su ejemplo y lo que estaba haciendo para fortalecer a Judá.

II Crónicas 15:10 Así que se reunieron en Jerusalén en el mes tercero [esto fue probablemente en Pentecostés, y se volvieron a dedicar a Dios y al pacto].

II Crónicas 15:12-15 Entonces hicieron un pacto para buscar al Señor, el Dios de sus padres, con toda su corazón y con toda su alma; y cualquiera que no buscara al Señor Dios de Israel, sería muerto, sea pequeño o grande, sea hombre o mujer. Entonces juraron ante el Señor a gran voz, con júbilo, trompetas y carneros’ cuernos. Y todo Judá se regocijó en el juramento, porque habían jurado con todo su corazón y lo habían buscado con toda su alma; y fue hallado por ellos, y el Señor les dio descanso alrededor.

II Crónicas 15:19 Y no hubo más guerra hasta el año treinta y cinco del reinado de Asa.

Nuevamente lo que encontramos es a Asa liderando el camino. Aquí él y el pueblo están volviendo a dedicarse a Dios. Hacen este juramento, un juramento de muerte, que si se apartan de él, serán maldecidos para morir. Y Dios respondió dándoles prosperidad y paz durante muchos años; podría haber sido tanto como otro cuarto de siglo de paz. Así que fue algo maravilloso lo que sucedió aquí. Esto fue algo terrible para la gente de Judá y para Asa.

Pero sabemos, por las pistas que les he dado, que este no es el final de la historia.

Colosenses 1:21-23 Y a vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles. delante de él, si en verdad permanecéis en la fe, cimentados y firmes, y no os apartáis de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo Pablo fui hecho ministro.

Pequeña palabra de dos letras muy importante: Si. Él dice: «Dios ha hecho todas estas cosas maravillosas por ti, y te ha dado paz con Él, y te ha hecho irreprensible y te ha reconciliado con Él, y todo es maravilloso y bueno» si continúas , si mantienes la relación, si te va bien, si no te alejas de alguna manera de lo que Él te ha dado en el Evangelio.” Ese es el problema.

Tanto como Dios hace por nosotros a través de Cristo, tanto como nos reformamos durante nuestro primer amor, durante ese primer impulso de celo, para hacer lo que es correcto delante de Dios, si lo hacemos Si no continuamos en la fe, si no seguimos superando y creciendo, si nos apartamos, todo ese trabajo inicial habrá sido en vano. Recuerde, en Mateo 24:13 dice: “El que persevere hasta el fin, ése será salvo”. El que persevere hasta el final amargo, será salvo.

¿Recuerdas lo que Azarías le dijo a Asa que hiciera? Él dijo: «Pero sé fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo será recompensado».

Miremos en Hebreos 12 y veamos algo muy similar que podemos aplicar a Nosotros mismos. Pablo les dice que tenemos esta gran nube de testigos, y estamos mirando a Jesús, el consumador de nuestra fe, y debemos permitir que Dios nos discipline y nos prepare para lo que tenemos que hacer. Pero luego, dice, versículo 12:

Hebreos 12:12-14 Fortaleced, pues, las manos caídas y las rodillas débiles, y haced sendas derechas a vuestros pies, para que lo que es el cojo no puede ser dislocado, sino más bien curado. Busca la paz con todos los hombres y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Esto es muy similar a lo que Azarías le dijo a Asa. Él dijo: «No dejen que sus manos se debiliten». En hebreo dice: «No dejes caer tus manos». Es como si estuviera hablando de un luchador que siempre tiene que mantener las manos en alto, tanto ofensiva como defensivamente (para luchar, para ser un agresor, así como para defender). Pero cuando se cansan, los luchadores pugilistas bajan las manos. Es difícil mantenerlos ahí arriba.

Él dice, “No’no hagas eso. No dejes caer las manos. Aunque te sientas débil y viejo, como si hubieras estado haciendo esto durante mucho tiempo, no dejes caer las manos. ¡Sigan así! ¡Mantenlos activos! ¡Seguir luchando! ¡Seguir avanzando! No te canses ni te decepciones. No descanses sobre tus remos. No se duerma en los laureles. Armarse de valor. Sé fuerte. Cuadra tus hombros y avanza! ¡Puñetazo! ¡Sigue golpeando! ¡Golpea muy por encima de tu peso! Porque estás golpeando contra esos poderes, esos demonios, esos lugares altos que estás derribando. Porque si te detienes, es probable que fracases, que te noqueen”. Así que sé fuerte, sé valiente. Mantenga sus manos arriba.

Si volvemos a pensar en Asa, Dios bendijo a Asa ya Judá con muchos años de paz. Pero sabes qué, la paz como un tiempo, un tiempo corto, puede ser maravilloso. Los largos períodos de paz tienden a ser espiritualmente peligrosos porque nos defraudamos. Dejamos caer nuestras manos. Nos refrescamos. Nos convertimos en Laodicenos.

Esto es probablemente lo que le sucedió a Asa y por qué no se le considera en ese nivel superior de reyes. Porque cometió dos errores tontos cerca del final de su vida que le impiden ser considerado al nivel de David y Josías como reyes verdaderamente justos. Los veremos muy rápidamente.

En el capítulo 16, dice que hizo un tratado con Siria contra Israel porque estaba sintiendo el calor de Israel, especialmente en el pueblo de Ramá. Estaban reconstruyéndola, fortificándola, contra Asa. Pensó que la mejor manera de alejar a los israelitas de él era dar dinero de soborno, de la casa del Señor, al rey sirio Ben-Hadad para que atacara a Israel en el norte y alejara a los soldados del sur donde lo era.

Observe que esto ocurre justo después de haber hecho un pacto con Dios, lo siguiente que lo encontramos haciendo, en realidad como un cuarto de siglo después. Hace un pacto con un hombre, con otra nación. Así que recibe la visita de un profeta, y esta vez el mensaje del profeta no es muy bueno.

II Crónicas 16:7 …Por cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no has confiado en el Señor tu Dios, por lo que el ejército del rey de Siria ha escapado de tu mano.

Básicamente él está profetizando aquí que “Era Siria la que era la más grande problema y les diste dinero!” “Les diste mucho de Mi dinero” Dios dice, “y ahora van a ser fuertes, y ahora no habrá forma de que los derrotes. Se han escapado de tu mano.”

II Crónicas 16:8 ¿No eran los etíopes y los lubim un gran ejército con muchos carros y gente de a caballo? Sin embargo, porque confiaste en el Señor, Él los entregó en tu mano.

“¿Recuerdas eso? Eso fue hace unos años. Pero aún debería estar fresco en tu mente, porque daban miedo, e hiciste lo correcto” y Dios obró para él. Luego dice esta cita muy famosa:

II Crónicas 16:9 Porque los ojos del Señor recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es leal. a Él….

“Dios está buscando formas de bendecirte. Pero tu corazón ahora se ha apartado de Él. Ya no es tan leal como solía ser.”

II Crónicas 16:9 …En esto has obrado neciamente; por tanto, de ahora en adelante tendréis guerras.

Así que Hanani intenta hacer una salida y Asa dice: «No tan rápido». Lo encadena y lo mete en la cárcel. Y luego oprime a algunos de su propia gente, probablemente los somete a trabajos forzados. Él está bajando rápido. Vemos que Asa es como un avión que ha sido disparado en el aire, está casi en el suelo. Va a explotar aquí. Él está bajando tan rápido. Está descendiendo por una pendiente resbaladiza.

II Crónicas 16:12 Y en el año treinta y nueve de su reinado, Asa se enfermó de los pies, y su enfermedad fue muy grave; sin embargo, en su enfermedad no buscó al Señor [lo que había hecho cuando era joven: buscó al Señor con mucho fervor y celo], sino a los médicos.

La indicación aquí es que él no buscó a Dios en absoluto. No fue que fue primero a los médicos y luego buscó al Señor, o oró y luego fue a los médicos. No hay nada de eso en absoluto. Simplemente fue directamente a los médicos y confió en ellos para su sanidad.

II Crónicas 16:13 Así que Asa durmió con sus padres; murió en el año cuarenta y uno de su reinado.

¿Qué obtienes de eso? Dios dijo «¡Basta!» ¿Sabes lo que creo que hizo? Él lo puso bajo su propia maldición.

Recuerde lo que leímos antes: “cualquiera que no buscara al Señor Dios de Israel, moriría, sea pequeño o grande, sea hombre o mujer” ; Dios dijo: «Está bien, de tu propia boca». No me buscasteis, estáis muertos.” Y él murió. Es una lección importante allí.

¿Qué podemos aprender de Asa? No sabemos si se arrepintió en su lecho de muerte. No tenemos ninguna indicación de eso en absoluto, excepto que la conclusión general de su vida es que hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Señor. Así que tal vez lo hizo. No sé. Pero tenemos algo, en Hebreos 3:5-6, con lo que podemos terminar aquí para obtener la lección general de su vida. Pablo escribe:

Hebreos 3:5-6 Y a la verdad Moisés era fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de las cosas que se hablarían después [Moisés es uno que era fuerte hasta el final.] sino Cristo [aún mejor] como un Hijo sobre Su propia casa, la cual casa somos nosotros [Él nos ha hecho parte de Su familia; y está esa pequeña palabra de dos letras] si retenemos firme [firme] la confianza y el regocijo de la esperanza hasta el fin.

La lección que podemos aprender de Asa es sé celoso y fiel todos nuestros días. Nada, como la vida de Asa, podría ser más trágico que rendirse justo antes de la meta.

RTR/pg/drm