Sermón: Sinceridad y verdad (primera parte)

Sermón: Sinceridad y verdad (primera parte)

Cristo y la Palabra de Dios
#1318A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 23 de abril -dieciséis; 77 minutos

Ir a Sinceridad y verdad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Toda la sociedad occidental parece estar invertida en corrupción y fraude, incluso cuando la sociedad en su conjunto se está sumergiendo en un acantilado escarpado. Gary Sturgeon insiste en que el 90% de todo es basura, con solo un 10% posiblemente salvable, pero Satanás tiene control sobre todo el cosmos y tiene la capacidad de dañarlo todo a menos que Dios intervenga milagrosamente. Se nos ha dado el don invaluable de la Palabra de Dios de sinceridad y verdad que tiene el poder de santificar (apartar y santificar). Debemos cuidarlo como un salvavidas, nunca perderlo de vista. Dios Padre y Jesucristo tuvieron la intención de dejarnos en medio de todo este fraude, brindándonos un cerco protector contra lo peor que Satanás puede hacer, santificándonos con su verdad para que nos elevemos por encima del engaño y el fraude, aprendiendo a ejercer el discernimiento piadoso. . En este entorno mundano, parecemos extraños, extraños e incluso ajenos a la sociedad. En la Fiesta de los Panes sin Levadura, reconocemos que Dios tuvo que hacer algo extraordinario («flexionar Sus músculos») para liberar a nuestros antepasados y a nosotros del gobernante de este mundo, redimiéndonos para ser Su pueblo. Dios literalmente tuvo que sacarnos de nuestra prisión mundana, una forma de vida que lleva a una muerte segura. Como símbolo, el pan sin levadura enfatiza que los antiguos israelitas tenían que partir a toda prisa, totalmente desprevenidos para el viaje que tenían por delante, y que dependían totalmente de Dios para todo. Dios les dio de comer maná (algo no mundano y un tipo del Pan de Vida) durante 40 años para probarlos, si caminarían en Su Torá. La vida abundante llega a quien vive de cada palabra de Dios, ingiriéndola continuamente. El Pan sin Levadura simboliza el cuerpo de Cristo, Sus Palabras de sinceridad y verdad, y lo más importante, Su Espíritu.

transcripción:

El escritor independiente Charles Hughes Smith comienza su ensayo, que tituló ‘Todo el status quo es un fraude’ declarando la verdad en una lista de breves observaciones, y luego hace un comentario o dos después de eso.

Esto no se puede decir cortésmente: todo el statu quo en Estados Unidos es un fraude. El sistema financiero es un fraude. El sistema político es un fraude. La defensa nacional es un fraude. El sistema de salud es un fraude. La educación superior es un fraude. Los principales medios corporativos son un fraude. La cultura, de lo alto a lo pop, es un fraude. ¿Necesito continuar? Hemos llegado a aceptar el fraude como procedimiento operativo estándar en Estados Unidos, en detrimento de todo lo que alguna vez fue digno. Todos en el sistema maximizan su ganancia personal siguiendo la trayectoria actual, incluso si esa trayectoria está llevando a la nación al precipicio. El fraude, como forma de vida, proporciona un extravagante banquete de consecuencias. Mientras todos maximizan su ganancia personal en cualquier sistema de estafa y fraude en el que vivan, la nación se pudre desde adentro. Hemos perdido el rumbo y hemos perdido la capacidad de decir la verdad, enfrentar los problemas directamente, abandonar lo que ha fallado y lo que es inasequible, y aceptar el riesgo personal como el elemento esencial de una adaptación exitosa.

Él realmente dice las cosas como son. Nada es realmente real, bueno y digno, o muy poco.

El economista Gary North, cuyo ensayo del que obtuve esto (tituló su ensayo “El libre mercado frente al fraude” ), hizo algunas observaciones sobre lo dicho por Charles Hughes Smith. Él amplía esta idea de una sociedad completamente fraudulenta para incluir todo el mundo occidental (no solo América, sino también Europa), todo el mundo occidental, incluidos lugares en Asia y África, como se llame el Primer Mundo.

Él defiende la verdad de la ley del autor de ciencia ficción Theodore Sturgeon, que es: “90 por ciento de todo es [basura]” (ahora Sturgeon usó un término diferente o coloquial, pero en su lugar usé ‘basura’). Estos son los comentarios de Gary North:

Nuestro trabajo, entonces, debido a que el 90 por ciento de todo es [basura], es encontrar y utilizar el 10 por ciento que es genuino y valioso en este mundo. Solo de esa manera, si hacemos uso de ese 10 por ciento que realmente va a hacer algo por nosotros de la manera correcta, podemos avanzar.

No estoy convencido de que Sturgeon&rsquo La regla del 90 por ciento exagera las cosas en absoluto. De hecho, creo que subestima las cosas en la mayoría de los aspectos. Me apoyaría en Apocalipsis 12:9. Afirma que Satanás el Diablo, ese gran dragón, ha engañado al mundo entero. Tiene control sobre todo este cosmos, como lo llamamos, y tiene la capacidad de hacer que todo pierda su valor. Y ese hecho, que engaña a todo el mundo, acerca la cifra correcta de lo que no vale y la basura al 100 por ciento.

Ahora no quiero ser totalmente cínico (eso no sería realmente útil ), pero vivimos en un mundo que, desde el principio, Dios nos ha dicho, es una mezcla de bien y de mal. Es producto de la toma de Eva y Adán del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Obviamente, en los días de Noé, probablemente llegó a esa cifra del 100 por ciento y Dios tuvo que decir «Está bien, tenemos que empezar de nuevo».

Pero a medida que avanzamos hacia el final en esta época, ¿qué dice Pablo? Dice que «los hombres malos y los impostores irán de mal en peor» (II Timoteo 3:13) y los días del fin serán tiempos muy «peligrosos [temibles]»; (II Timoteo 3:1). A medida que avanzamos hacia el regreso de Jesucristo, creo que tendremos que buscar más y más para encontrar algo que sea bueno y verdadero en este mundo. Si está allí, estará escondido y será apretado contra el pecho de aquellos que realmente se preocupan por él, que lo valoran.

Por favor abran sus Biblias conmigo en Juan 17. Porque pienso en esto mundo en el que las cosas valen cada vez menos, a medida que avanzamos en los últimos tiempos, tenemos que centrarnos en lo que es bueno y correcto. Se nos ha dado un regalo invaluable que es correcto y verdadero y nunca podemos perderlo de vista. Quiero comenzar en el versículo 14, donde Jesús está haciendo Su oración durante la noche de la Pascua, y Él está orando por Sus discípulos. Él dice,

Juan 17:14-19 “Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, así como yo no soy del mundo. Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad. Como Tú Me enviaste al mundo, Yo también los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad.”

Ahora bien, antes de leer eso, había dicho que se nos ha dado un don invaluable que es correcto y verdadero. Y se dice cuál es ese don, aquí, justo en el pasaje. La Palabra de Dios es una lámpara de sustancia y valor en una niebla cegadora de engaño y fraude que Satanás ha esparcido por todo el mundo. Podríamos pensar en ello como una especie de salvavidas al que podemos aferrarnos en el mundo que nos odia.

En el Salmo 119:105, el salmista dice que la palabra de Dios es una lámpara a nuestros pies&mdash ;ilumina el camino, nos impide tropezar—y debemos ser capaces de aferrarnos a él, como un salvavidas, en un mundo que está tratando de matarnos.

Como dijo Jesús, aquí en este pasaje en Juan 17, el mundo nos odia. Puede que no salga y lo diga todo el tiempo. No estamos constantemente acosados o perseguidos. Pero realmente lo hace. Se burla de nosotros por lo que creemos. Nos critica por las cosas que hacemos o no hacemos, y nos considera tontos. Incluso trata de herirnos y matarnos (perseguirnos, asesinarnos, lo que sea) cuando las cosas en ciertos momentos llegan a un punto álgido. Esas cosas pasan. Ese es el camino de este mundo. Eso es lo que termina haciendo el odio.

¿Qué dice Jesús en Mateo 5? El odio es asesinato, y el odio al que se le permite seguir su curso termina en asesinato. Eso es lo que eventualmente les hacen a los cristianos. Porque nos odian. Puede que no esté en la superficie, pero está ahí. Porque están siendo empujados por uno mayor que ellos que también nos odia: Satanás el Diablo.

Satanás nos odia por creer en la Palabra de Dios y también por escapar de su prisión de mentiras. Una vez fuimos sus cautivos y nos quiere de regreso. Odia que Dios nos escogió de este mundo, abrió las puertas de la prisión y nos mostró la salida. Y lo hizo a través de Su Palabra, y de nuestra fe en Su Palabra, y de toda la obra que hizo para liberarnos.

Satanás el Diablo nos odia por tener ojos que ven a través del asfixiante smog del engaño que tiene. arrojado a la cara de todo el resto de la humanidad. Nos odia por ver a través de sus mentiras, en otras palabras, que podemos decir: «Eso no está bien». Eso no es bueno. El final de eso no va a ser próspero ni útil”. No le gusta eso porque tiene a todos los demás engañados y quiere engañar a todos.

Pero debido al gran regalo de Dios, tanto Su gracia como Su palabra, él no tiene a todos. . Ha perdido a algunos de los que consideraba suyos. Entonces nos odia. Odia a Dios, por supuesto, más que a nosotros. Pero nos odia por la asociación que tenemos con Él, que somos parte del cuerpo de Cristo. Él nos odia por seguir a nuestro Salvador y también por seguir las palabras que nos dejó entender y practicar. Odia todo acerca de nosotros.

Odia que tengamos esperanza. Él no quiere que tengamos esperanza. Él no quiere que pensemos que tendremos vida eterna a través de Jesucristo. Él piensa que la tendremos por las vías que él ha ideado, que son mentiras, porque no hay vida eterna sino por medio de Jesucristo. Así que nos odia porque sabemos la verdad y conocemos el camino.

Fíjense aquí en Juan 17 lo que Jesús específicamente no pide. Él dice que no lo va a pedir. Note lo que dice en el versículo 15: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno”. Entonces Él dice específicamente: “Dios, quiero que los dejes en medio de todo ese fraude, todo ese engaño, todo ese odio, todas esas vibraciones negativas que derrama Satanás”. Eso es interesante. Nos dejó justo en la vorágine para enfrentar todas esas cosas, el odio, el fraude, la maldad, todos los días, y muchas veces todos los días. Él quiere que seamos capaces de vivir en él y vencerlo, para elevarnos por encima de él. Así que tenemos que permanecer allí y tenemos que luchar contra eso.

Pero, ¿qué es lo que realmente pide nuestro Salvador en nuestro favor? En primer lugar, en el versículo 15, Él dice: “Ponles un cerco alrededor. Guárdalos del maligno. Asegúrate de que Satanás no pueda tocarlos directamente”. Y esa es una bendición maravillosa, un regalo maravilloso, que Dios y sus ángeles nos protejan de lo peor que Satanás pueda hacer. Así que tenemos esa protección y debemos agradecer a Dios por ella muy regularmente.

Pero fíjate en lo que Él también dice allí en el versículo 17. Él pide específicamente que seamos santificados por Su Palabra, por la verdad (“ Santifícalos en tu verdad”). ¿Entendemos lo que “Santifícalos en tu verdad” significa?

Bueno, ‘santificar’ puede tener muchos matices diferentes de significado. Podría significar “ponerlos aparte” como en “póngalos en una categoría diferente” y ciertamente significa eso.

Podría significar ‘consagrar’ o ‘dedicar’ (como si dedicaras un edificio, lo apartaste para un propósito determinado). Incluso puede llegar tan lejos, que ‘consagrar’ tiende a mostrar, como a ‘hacer santo’. Así que le está pidiendo a Dios que nos haga santos por la verdad.

También puede significar, como mencioné, mostrarles que son “diferentes” muéstrales que son extraños, muéstrales que son extraños, muéstrales que no son como estos otros. Y todo esto que Él pide para nosotros, al usar la palabra ‘santificar’ es hecho por la verdad de Dios.

La verdad de Dios es la herramienta, el medio, el vehículo, por el cual se hacen todas estas cosas. Las mismas verdades de Dios, que creemos y practicamos, gritan a todo el mundo —a cualquiera que quiera ver— que no somos como ellos. Somos diferentes. Somos, a sus ojos, como mencioné, extraños. Incluso podríamos decir que somos ajenos a ellos. Es casi como si ni siquiera fuéramos humanos. Somos de otro mundo en verdad (veremos en un momento que en realidad somos celestiales). Y son estas mismas verdades las que continúan la transformación en otra cosa, es decir, en la imagen de Jesucristo.

Entonces no somos fraudes como los demás. No nos engañemos. Se nos han abierto los ojos para que seamos completamente diferentes. Puede que nos parezcamos a ellos. Es posible que tengamos los mismos atributos físicos que ellos. Pero, dentro de la mente, somos diferentes. La Palabra de Dios nos ha cambiado. Ya ha comenzado su proceso de transformación. Somos algo completamente diferente porque conocemos y seguimos la verdad: las palabras de Dios que Él nos dio.

Entonces, en este primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, creo que vale la pena que recordar y apreciar lo que se nos ha dado en la Palabra de Dios. Es ese pan sin levadura de sinceridad y verdad que debemos comer durante estos siete días. No solo durante estos siete días, sino todos los días de nuestra vida.

Pasamos por este ritual todos los años para recordarnos que esto debe continuar todo el tiempo. Y veremos, a medida que avancemos en este sermón y el siguiente, cuán vital es para nuestro crecimiento y transformación a la imagen de Dios. La Palabra de Dios es clave. Necesitamos ingerirlo con frecuencia.

Entonces, si lo desea, regrese a Éxodo 13. Vamos a tocar la base con las instrucciones de este pedazo de pan sin levadura. Leeremos los versículos 3 al 10, todo el pasaje allí, que es el segundo pasaje de instrucción que Dios dio a través de Moisés acerca de esta fiesta en particular. El otro está en Éxodo 12:15-20, que no analizaremos.

El primer conjunto de instrucciones que se nos da allí en Éxodo 12 se dio antes de esa Pascua trascendental cuando todos los primogénitos de Egipto murió. Parece que este conjunto de instrucciones, aquí en Éxodo 13, fue dado el primer día de los panes sin levadura en algún momento durante su salida de Egipto. Tal vez cuando se detuvieron en Succoth o donde fuera (tal vez tenían una parada de descanso), Moisés les dio esta información. No sé. Simplemente parece ser así.

Fíjate en el énfasis que Moisés pone en esto al repetir ciertas cosas.

Éxodo 13:3-10 Y Moisés dijo a al pueblo: “Acuérdate de este día en que saliste de Egipto [así es este día; lo puso en el primer día de los panes sin levadura], de la casa de servidumbre; porque con mano fuerte te sacó el Señor de este lugar. No se comerá pan leudado. En este día sales, en el mes de Abib. Y acontecerá que cuando Jehová os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, mantener este servicio en este mes. Siete días comerás panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne para el Señor. Los panes sin levadura se comerán siete días. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. Y lo dirás a tu hijo en aquel día, diciendo: «Esto se hace por lo que el Señor hizo por mí cuando subí de Egipto». Será para ti como una señal en tu mano y como un memorial entre tus ojos, para que la ley del Señor esté en tu boca; porque con mano fuerte el Señor te ha sacado de Egipto. Por tanto, guardaréis esta ordenanza en su tiempo de año en año.”

Lo que Moisés hace aquí, en este pasaje, es que explica el vínculo entre la obra milagrosa de Dios de liberar ellos de su servidumbre a los egipcios, y el festival. El vínculo es entre la obra de Dios y la fiesta; y la fiesta nos obliga a comer panes sin levadura durante siete días. Así que vemos un vínculo allí entre lo que Dios hizo y lo que estamos haciendo ahora, al comer panes sin levadura durante siete días, particularmente comer en lugar de quitar la levadura que encontramos en nuestros hogares. El énfasis está en comer pan sin levadura.

Tal vez traté de, en mis inflexiones al leer el pasaje, resaltar algunas cosas. Tanto en el versículo 3 como en los versículos 8 y 9, Moisés enfatiza que observamos este día para recordar, o recordar (conmemorar), que Dios tenía que hacer algo extraordinario. En nuestra jerga moderna, podríamos decir que tuvo que “flexionar sus músculos” o tuvo que ejercitar su fuerza (aquí Moisés usa «con fuerza de mano» o «con mano fuerte el Señor [nos] sacó de Egipto»). Pero Él tuvo que hacer algo extraordinario, algo fuera del curso del procedimiento normal, para redimirnos y soltar los lazos que nos sujetaban a este mundo impío o anti-Dios, del cual Egipto es un tipo. Así que no era algo normal que Dios hiciera.

Él mostró, como dije, al flexionar Sus músculos, al entrar en la historia, no solo cuán fuerte era Él, sino que Él podía entrar en la historia. y separar a un pueblo para sí mismo, redimirlo de la esclavitud en la que estaba.

Pero el énfasis parece ser, al menos en la forma en que lo estoy leyendo ahora, que esto fue algo raro y notable. No era normal. Que Dios estaba comenzando a hacer algo aquí, y quería hacerlo con un poco de estilo y dinamismo y para mostrar Su fuerza en cuánto poder tenía sobre este mundo, sobre Satanás el Diablo. Se mostró fuerte. Hizo una demostración de Su fuerza para que fuera muy obvio para todos los que miraran esto (todos los que leyeran sobre esto a lo largo de los tiempos) que Dios hizo algo realmente asombroso y estupendo al sacar a toda una nación de la esclavitud en un día.

Así que Dios interfirió en el curso normal de este mundo, interrumpió el flujo normal de los eventos tal como habrían ido. Simplemente habrían continuado y los egipcios habrían seguido usando a los israelitas, como lo habían hecho durante las generaciones anteriores. Pero Él detuvo eso para poder sacarlos (o, en el antitipo, sacarnos a nosotros) del encarcelamiento del dios de este mundo.

Y sabes qué, lo que es aún más asombroso somos nosotros, especialmente , ni siquiera sabíamos que estábamos esclavizados. Los israelitas sabían que eran esclavos. Pero no teníamos ni idea de lo que nos había pasado.

Pensamos que éramos libres como los pájaros. Vivimos en el país más libre del mundo. Podemos hacer lo que queramos, decir lo que queramos, ser lo que podamos ser. Sin embargo, Él nos llamó a salir de eso, a una libertad aún mayor, y nos redimió para ser Su pueblo.

Entonces, lo que sucedió en Egipto, por supuesto, es simplemente un tipo de lo que Él hizo al llamar y elegir cada uno de nosotros. Debemos poder extraer lecciones de lo que Él hizo con los israelitas en Egipto y aplicarlas a nosotros. Así que con cada uno de nosotros, Él debe entrar en la historia una vez más. Debe poner Su mano en el mundo con el que normalmente no hace demasiado (Él permite que continúe—Él es Soberano. Por supuesto, Él puede hacer lo que quiera).

Pero, normalmente , Él deja que las cosas avancen, como dice allá en Efesios 2 (“según la corriente del mundo”, la cual Satanás dirige como su amo). Pero Él entra en la historia con cada uno de nosotros. Y contra todo el antagonismo, las armas, el fraude y los trucos sucios de Satanás y sus demonios, y todos sus secuaces humanos que tiene corriendo aquí y allá, Él nos rescata de la prisión de alta seguridad del diablo para liberarnos. libres, perdonados y claros para vivir una nueva forma de vida: Una vida de verdadera libertad.

Como dije, la mayoría de nosotros ignorábamos nuestro encarcelamiento. Pero sabes qué, es peor que eso porque la mayoría de nosotros éramos fugitivos involuntarios de este mundo, lo que significa que la mayoría de nosotros tuvimos que ser arrastrados pateando y gritando hacia la verdad. Lo resistimos. No queríamos ser extraños. No queríamos ser diferentes. Queríamos comer lo que comían los demás. Queríamos hacer lo que todos los demás hicieron. Queríamos poder decir lo que decían los demás. Queríamos poder celebrar esos días festivos que todos los demás hacían, porque eran divertidos, sabrosos, buenos, lo que fuera.

Pero Dios tuvo que sacarnos de la prisión, como el ángel. sacó a Pedro de la prisión (lo pateó y le dijo “Levántate y déjanos ir” y tuvo que sacarlo de la mano), porque nos gusta nuestro encarcelamiento. Creemos que es divertido. Satanás nos ha hecho parecer que esta es la vida. Así es como es. Tenemos que hacer lo mejor posible. Tenemos que aprovecharlo al máximo.

Y Dios tiene que sacudirnos para despertarnos y decir: “¡No! Eso es un fraude. Eso es una mentira. Es un engaño. Es todo una estafa. Todas estas cosas que crees que te gustan no son buenas. ¿Sabes en qué terminan finalmente? ¡Muerte! No hay vida más allá de esta vida supuestamente buena que estás viviendo porque todo es pecado. Incluso el bien está contaminado por el mal”. Porque esa es la forma de este mundo. Todo tiene la mancha de los dedos pegajosos de Satanás y Dios tiene que sacudirnos para despertarnos.

¿Conoces el término «Síndrome de Estocolmo»? Ahí es donde un rehén comienza a ponerse del lado de sus captores. Patty Hearst fue la grande en la década de 1970 que contrajo el Síndrome de Estocolmo y estuvo con el grupo terrorista al que finalmente se unió. Ese es el tipo de cosa que todos éramos. Teníamos el Síndrome de Estocolmo. Amábamos a nuestro captor. Amábamos las cosas que nuestro captor nos decía que hiciéramos. Nos encantaron todas sus motivaciones. Y Dios tuvo que darnos una bofetada fuerte en la cara y decir: «¡Oye, ponte manos a la obra!». Estás con el enemigo y vas a morir si sigues el juego.”

Así que Dios hizo lo que podía hacer, para despertarnos y arrastrarnos, y finalmente llegamos. Y Él hizo todo lo posible, lo que fuera necesario, para que abriéramos los ojos a la verdad porque Él nos ama. A veces puede parecer duro lo que hace. Aquí aprendimos la verdad sobre las carnes limpias e inmundas, y luego nuestro jefe nos lleva al lugar de mariscos, y tenemos que tomar una posición, o no. Dios hace eso muchas veces con las personas que salen del mundo, de una forma u otra. No me refiero específicamente a eso, pero Él los hace enfrentar las mentiras de Satanás y defender la verdad.

Vayamos a Efesios 2. Leeremos los primeros diez versículos aquí. Esto será una especie de resumen de lo que acabo de decir.

Efesios 2:1 Y Él [Dios] os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. . .

Estábamos muertos porque estábamos siguiendo el camino de la vida que termina en la muerte, y no hay nada más allá de eso. Estábamos espiritualmente muertos.

Efesios 2:2-5. . . en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás [todo el resto de la humanidad que había en la tierra en aquel tiempo]. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). . .

Él lo hizo todo. Si Él no hubiera hecho lo que hizo, nunca hubiéramos dejado el mundo. Él nos salvó porque nos amó.

Efesios 2:6 [No solo eso, Él] . . . juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús. . .

Recuerde, antes dije que Él nos hizo de otro mundo: nos hizo celestiales. Nos elevó por encima del resto de la humanidad a algo diferente: algo bueno y espiritual; algo que ya no tenía la mancha de este mundo, sino el brillo (digamos, la gloria) del celestial.

Efesios 2:7-8. . . para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios. . .

Así que incluso la fe que pensabas que tenías en realidad te la dio Él. Tuvo que ir y hacer casi todo por nosotros para lograr que nos convirtiéramos. Y lo hizo.

Efesios 2:9 [Y dice que no hemos sido salvos] . . . no por obras, para que nadie se gloríe.

Dios quería toda la gloria para sí mismo por lo que hizo. No quería que te jactaras de que tenías algo que desempeñar en ello.

Efesios 2:10 [Esto es lo que Él está haciendo:] Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús. para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Él nos llamó de este mundo para hacernos, crearnos, en algo diferente y nos dio obras para hacer&mdash ;obras que Él había preparado, obras que Él había diseñado, para que nos llevaran a un lugar de finalización. Y entonces Él, después de que nos llamó y nos dio el perdón y nos dio Su Espíritu, dijo: «Está bien, ahora, ve a hacer estas obras porque tu creación no está terminada». Necesitas ser santificado por Mi verdad.” Y eso es lo que Jesús pidió: “Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.” Así que Él nos dio Su Palabra junto con la fe para hacerlo, y el Espíritu para ser como Él, para tener comunicación con Él, para tener una relación con Él, para que pudiéramos tener la ayuda que necesitábamos.

Ahora vayamos a Éxodo 12, por así decirlo. Leeremos los versículos 37 al 39. Quiero retomar algo aquí para continuar con el vínculo entre el pan sin levadura y comerlo durante la fiesta.

Éxodo 12:37-39 Entonces los niños de Israel partieron de Ramsés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin los niños [además de las mujeres]. Subió también con ellos una multitud mixta, y ovejas y vacas, mucho ganado. Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían traído de Egipto; porque no estaba leudada, porque fueron expulsados de Egipto y no pudieron esperar, ni se prepararon provisiones.

Aquí tenemos la imagen, la ilustración, de los hijos de Moisés y el pueblo que envió le dijeron a Israel: «Oye, nos vamos». Vamos Nos estamos reuniendo aquí en Ramsés. Todos estén listos. Vamos a salir de aquí tan pronto como se ponga el sol”. Así lo hicieron. Y no tuvieron tiempo de hornear pan. Podríamos decir que comemos panes sin levadura durante esta fiesta porque los israelitas solo tenían para comer panes sin levadura, habiendo salido de Egipto a toda prisa. Eso sería cierto, pero sería bastante simple. Pero quiero que se fijen en la última cláusula del versículo 39 donde dice: «ni se habían preparado provisiones».

No era solo el hecho de que solo tenían panes sin levadura para comer, pero no se habían provisto para sí mismos en absoluto. De ninguna manera eran ‘preppers’ como hablamos hoy: personas que dejan las cosas a un lado para un día lluvioso o el apocalipsis (o lo que sea que hagan), cualquiera que sea la razón por la que hacen estas cosas, para el colapso de la sociedad. Ellos, al salir de Egipto, solo tuvieron el tiempo suficiente para juntar unos pocos ingredientes para hacer pan. Pero dejaron fuera la levadura porque no había tiempo para que el pan subiera. Entonces, ¿por qué incluso ponerlo allí? Simplemente lo aplastaron y se fueron. Se podría decir que el pan sin levadura era probablemente el equivalente antiguo del desayuno instantáneo: hacer algo muy rápido y llevarlo con ellos.

Pero esa cláusula en el versículo 39 significa algo más. Quiere decir que como ellos no se habían provisto de alimentos, alguien más tenía que hacerlo. No se llevaron mucha comida con ellos. Y podemos ver que se quedaron sin comida bastante rápido. Que alguien más que tenía que proveerles el alimento era Dios. Moisés no tenía comida para darles. Aarón no lo hizo. Josué no lo hizo. Nadie tenía comida en un momento determinado, y tenían que volverse a Dios que les proveía felizmente.

Ahora podríamos decir que Dios, en primer lugar, fue quien hizo que se fueran de tal manera. prisa. Entonces Él causó esta escasez de alimentos para que el pan sin levadura fuera su única opción. Los estaba sacando a empujones haciendo que Faraón dijera: «Fuera»; para hacer decir a todos los egipcios: “Fuera” a Moisés diciendo: «Tenemos que irnos». Nos van a matar”. Así que se fueron a toda prisa y todo lo que tenían con ellos era pan sin levadura.

Una segunda cosa es que una vez que se consumiera esa escasez de pan sin levadura, tendrían que subsistir con lo que Él proveyó. Iban a un desierto que no tenía mucha comida. Y si estamos hablando de dos millones y medio de personas (si contamos los seiscientos mil hombres más un número igual de mujeres y todos los hijos que tuvieron), se llega a un número bastante bueno de personas y la mezcla multitud también. Entonces, ¿cómo abasteces de alimento a tantos?

¿Recuerdas, en el Nuevo Testamento, cuando Jesús tenía cinco mil bocas que alimentar, decían: “¿Cómo vamos a encontrar alimento para esta gran multitud?

Bueno, la gran multitud que salió de Egipto era muchas veces más grande. ¿Quién les va a dar de comer? Dios, por supuesto. Tendrían que subsistir con lo que Dios mismo proveería. Y lo que Él proveyó y concedió en realidad entró en escena después de que terminaron los siete días de la fiesta. Pero aquí se mezcla con la idea de pan sin levadura: maná.

Vayamos a Éxodo 16, tomemos algunos versículos aquí. Vamos a leer los primeros seis versículos y luego leeremos los versículos 31 al 35. Aquí están, al otro lado del Mar Rojo. Viajaron un poco por la costa allí. Dice:

Éxodo 16:1 Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, el día quince. del mes segundo [así que ya han estado allí un mes] después que partieron de la tierra de Egipto.

Así que esto es en el mes segundo.

Éxodo 16:2-6 Entonces toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto. Y los hijos de Israel les dijeron: «¡Oh, si hubiéramos muerto por mano del Señor en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne y cuando comíamos pan hasta saciarnos! Porque nos has sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta asamblea [«¡Ay de mí!» Estoy seguro de que tenían hambre]. Entonces el Señor dijo a Moisés: “He aquí, yo os haré llover pan del cielo. Y el pueblo saldrá y recogerá una cierta cantidad cada día, para que yo los pruebe si andarán en mi ley o no. Y será en el sexto día que prepararán lo que traigan, y será el doble de lo que recojan diariamente.” Entonces Moisés y Aarón dijeron a todos los hijos de Israel: «Al atardecer sabréis que el Señor os ha sacado de la tierra de Egipto». [proporcionándoles comida].

Bajemos al versículo 31.

Éxodo 16:31 Y la casa de Israel llamó su nombre Maná [y eso es básicamente ‘¿Qué es?’ en hebreo] . . .

¿Qué es esto? No sabían. Simplemente aparecía en el rocío, por así decirlo, todas las mañanas.

Éxodo 16:31-32. . . Y era como semilla de cilantro blanco, y su sabor era como de hojuelas hechas con miel [suena como que era bastante bueno]. Entonces dijo Moisés: Esto es lo que ha mandado Jehová: Llenad con él un gomer, para que sea guardado por vuestras generaciones, para que vean el pan con que os sustenté en el desierto, cuando os traje. fuera de la tierra de Egipto.’ ”

Dios dice: “Quiero que guardes algo de esto para que las futuras generaciones sepan lo que hice; que alimenté a toda una nación, a pie en el desierto [por muchos millones que fueran], durante cuarenta años, sin perder nunca un día excepto el sábado” (que Él les había dicho que reunieran el doble de la cantidad el viernes). Así que, semana tras semana, después de todos esos años, les había proporcionado la misma comida, la misma cantidad, para que comieran, para subsistir.

Éxodo 16:33-35 Y Moisés dijo a Aarón, «Toma una vasija y echa en ella un gomer de maná, y ponlo delante de Jehová, para que sea guardado por vuestras generaciones». Como el Señor mandó a Moisés, así lo puso Aarón delante del Testimonio, para que se guardara. Y los hijos de Israel comieron maná cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada; comieron maná hasta que llegaron a la frontera de la tierra de Canaán.

Así que Dios proveyó estas cosas: este maná, este ‘¿Qué es?’, este “Nosotros no’ «No sé qué es esto, pero es bueno y sabe a cilantro y miel». Y aprendieron a hacerlo de muchas maneras diferentes, y los sostuvo durante cuarenta años.

Ahora observe por qué dijo que hizo esto. Se encuentra aquí en Éxodo 16:4 donde Él dice «para probarlos si andan o no en mi ley». Mi instrucción. Creo que la palabra allí es ‘Torá’ que es ‘instrucción’ más generalmente. Quería ver si obedecerían las palabras que les dio. Entonces, comer pan sin levadura (o, tal vez deberíamos decir, comer el maná, comer la comida que Dios proveyó) fue una prueba para ver si los israelitas seguirían Sus instrucciones. Es lo mismo para nosotros.

Vayamos a Deuteronomio 8. Estábamos justo aquí en el sermón del ofertorio, pero voy a estar un poco antes en el capítulo.

Deuteronomio 8:2-3 Y recordaréis que Jehová vuestro Dios os ha traído por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, [uno:] para humillaros y [dos:] [para] probaros, [y tres:] para saber lo que había en tu corazón, si guardarías sus mandamientos o no. Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná, que tú no conocías ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.

Ahora estamos empezando a ver algunas cosas unidas aquí. Él amplía la idea de que el maná era una prueba para ellos para ver si seguían Sus instrucciones. Él dice que Dios les proporcionó una especie de alimento, una sustancia de sustento, con la que ni ellos ni sus antepasados tuvieron experiencia. De hecho, nadie, israelita o no, tuvo experiencia alguna con este alimento.

Durante cuarenta años Él les proporcionó algo que les era extraño, a su experiencia, algo extraño, que tenían que decir. todos los días lo veían (y le pusieron nombre) — ‘¿Qué es esto?’ Era algo, como he usado el término, de otro mundo. La comida en sí era algo que no era de esta tierra, no de este mundo. De hecho, Él lo llama, en el Salmo 78:25, “ángeles’ comida». Los ángeles, por supuesto, los consideramos creaciones celestiales de Dios y este maná estaba asociado con lo celestial. Ellos pensaron que venía del cielo.

Entonces este pan, este maná (esto sea lo que sea), no es parte de la experiencia humana. Su propósito, como vimos, era probar sus reacciones para ver qué harían, para ver si escucharían a Dios y cómo Él quería que se hicieran las cosas, y eso revelaría lo que había en sus corazones, cómo era su interior, cuáles eran sus motivaciones, si eran buenas personas o no. Especialmente le reveló a Dios cómo se sentían: cuál era su punto de vista sobre Dios mismo, qué pensaban acerca de Dios y qué les estaba diciendo que hicieran. Le dejaría saber si eran receptivos o antagónicos a Sus instrucciones.

Y sabes qué, ¡Él descubrió que estaba bien! Dios trató y trató de convencerlos y ayudarlos y hacerles ver que lo que estaban haciendo estaba mal; pero continuamente, constantemente, murmuraban. ¿Y de qué los encontramos murmurando constantemente? Comida y agua: lo mismo que Él les estaba proporcionando, algo que procedía de Su mismo trono, por así decirlo, algo que procedía de los cielos, algo maravilloso y sabroso. Y se quejaron porque «Tenemos que comer lo mismo todos los días». Se quejaron de la comida.

¿Y qué dijeron? Leemos, en Éxodo 16, murmuraron para conseguir comida que una vez habían disfrutado en Egipto. Murmuraron para obtener comida a la que estaban acostumbrados, que el resto del mundo disfrutaba. Querían comida egipcia. Querían comida humana. Ellos querían comida mundana. Puedes ir al capítulo 11 de Números y ver que murmuraron al respecto allí.

¿Y qué pasó? ¡Todos murieron! Todos murieron en el desierto. A pesar de que se les dio una dieta diaria de la comida de Dios, aun así murieron. No fue culpa de la comida de Dios: el maná les dio la nutrición que necesitaban. Murieron por lo que había en sus corazones y su reacción a Dios.

Simplemente lo cantamos. Está en el Salmo 81. Solo quiero sacar algunos versículos de ahí solo para ver la descripción del salmista de este mismo proceso. Puedes seguirlo en tu himnario si quieres.

Salmo 81:6-10 Quité su hombro [refiriéndose a los israelitas’] de la carga; sus manos fueron liberadas de las canastas. En la tribulación me llamaste, y yo te libré; Te respondí en el lugar secreto del trueno [en el Monte Sinaí]; Te probé en las aguas de Meriba. Selah. ¡Oye, pueblo mío, y te amonestaré! ¡Oh Israel, si me escuchas! No habrá entre vosotros dios extraño; ni adorarás a ningún dios extraño. Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto; abre bien tu boca, y yo la llenaré.

Ese es el anhelo de Dios. Él está diciendo «Quiero darte todas estas cosas». Te liberé y te saqué del desierto. Yo os he dado Mi ley.” El versículo 10 es esencialmente el primer mandamiento (o al menos alude a él). Y Él dice: “Abre tu boca; Quiero darte todo lo que necesitas, pero sobre todo palabras. Abre tu boca y yo la llenaré. Come lo que yo te doy.”

Salmo 81:11-13 Pero mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no me quiso. Así que los entregué a su propio corazón obstinado, para andar en sus propios consejos. ¡Oh, que Mi pueblo me escuchara, que Israel anduviera en Mis caminos!

Ese es un Dios que ha sido rechazado por el pueblo por el cual se inclinó hasta lo imposible. Pero lo rechazaron rotundamente, toda la generación, porque no abrieron su boca para permitir que Dios la llenara con Su Palabra. Trató de hacerles entender. Podías escucharlo en Su voz aquí, lo que Él quería enseñarles y darles.

Los israelitas, a su vez, probaron Su paciencia en todo momento. Nunca aprendieron la lección que Él quería que aprendieran; y es que la verdadera vida (vida abundante, podríamos llamarla, usando el término de Jesús) llega solo a aquellos que viven de cada palabra de Dios. Esa es la lección de Deuteronomio 8:3. Les dio comida para comer y los puso a prueba, y nunca aprendieron la lección. Nunca hicieron la conexión de que la comida que Él les dio, el maná que Él les dio, era un tipo de Su alimentación espiritual para ellos.

La vida sin levadura que debemos vivir es la práctica de la todo el consejo de Dios (Pablo usa esa frase en Hechos 20:27), todo lo que Dios nos da, cada palabra. Jesús repite dos veces Deuteronomio 8:3, en Mateo 4 y Lucas 4, en el mismo episodio de la tentación de Satanás. Eso es interesante en sí mismo porque Satanás nos está tentando constantemente, y es la Palabra de Dios la que nos ayuda a vencer esas tentaciones. Así es como podemos vivir verdaderamente, si vivimos por la práctica de la Palabra de Dios.

Entonces, el pan sin levadura que comemos esta semana es para recordarnos nuestra dependencia diaria o constante de Dios&rsquo. ;espada. Si queremos esa verdadera vida real que Dios ofrece, debemos estar comiendo la Palabra de Dios continuamente. Tiene que estar fortaleciéndonos, nutriéndonos, sosteniéndonos constantemente. Porque la lucha es constante, la lucha contra este mundo y contra Satanás el Diablo. Realmente nunca se rinde. Estamos acosados por todos lados. Todo lo que hacemos está bajo escrutinio. Entonces, si vamos a tener la fuerza para perseverar hasta el final y seguir haciendo lo que Dios quiere que hagamos, debemos asegurarnos de que estamos comiendo los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.

Si lo desea, acompáñeme nuevamente al Nuevo Testamento, al capítulo 6 de Juan. Repasamos estos versículos durante el servicio de Pascua, pero quiero volver a enfatizar algunas de estas cosas. Los miramos desde la perspectiva de la Pascua. Los voy a mirar un poco desde la perspectiva de los panes sin levadura.

Juan 6:26-29 Jesús les respondió y dijo: De cierto, de cierto os digo, que me buscáis. , no porque viste las señales, sino porque comiste de los panes y te saciaste [suena muy parecido a los israelitas, ¿no?]. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará, porque Dios Padre ha puesto Su sello sobre Él.” Entonces le dijeron: «¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios?» Respondió Jesús y les dijo: «Esta es la obra de Dios, [ahora nota esto:] que creáis en Aquel a quien Él envió».

Mucha de la obra de Dios está envuelto en creer en Jesucristo. ¿Y cómo creemos en Jesucristo? Creyendo Su Palabra, creyendo lo que Él nos dijo.

Juan 6:30-35 Entonces le dijeron: ¿Qué señal, pues, harás, para que la veamos y creamos en Ti? ? ¿Qué obra harás [¡Querían más pruebas!]? Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito: ‘Pan del cielo les dio a comer’. ” Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Moisés no os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da vida al mundo.” Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre este pan». Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.”

Juan 6:40 Y esta es la voluntad del que me envió: para que todo el que vea al Hijo y crea en El, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día postrero.

Juan 6:47-51 “De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.”

Juan 6:57-58 “Como el Padre viviente me envió, y vivo por el Padre, así el que me come, vivirá por mí. Este es el pan que descendió del cielo, no como vuestros padres comieron el maná y murieron. El que come de este pan vivirá para siempre».

Leemos esto en la Pascua como un recordatorio de que el pan sin levadura del que participamos en el servicio es un símbolo de Su cuerpo: Su carne—que ha sido dada por la vida del mundo y, más específicamente, ha sido dada por aquellos que creen en Él. Eventualmente será por la vida del mundo, pero por ahora, en este momento, es para aquellos que creen en Él.

Él dice que Él dio Su vida para que podamos tener vida, la misma vida que Él vive, una vida que es buena, una vida que no termina en muerte eterna, y esa vida no es solo existencia física sino vida eterna. Y, como dice en Juan 17:3, la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Es esa relación. Pero no podríamos tener esa relación si Él no murió por nuestros pecados y ascendió, después de Su resurrección, al Padre para que pudiera abrirnos el camino para tener esa relación. Así que tuvo que dar Su carne para que tuviéramos vida, para tener la vida de Dios.

Nuevamente, debido a la forma en que habla de esto, la forma en que se lo presenta a los judíos allí, nosotros obtener este sentido, o sentir este sentido de otro mundo, que esto es algo fuera del alcance de la comprensión normal. Porque es. Como dije, es celestial. Que por eso nos hace sentar en los lugares celestiales en Cristo. Había algo más pasando aquí más allá de lo físico, que podemos ver, porque tiene una dimensión espiritual. No es una cosa corpórea, no es algo que podamos tocar, por lo que necesitamos un símbolo, un tipo, algo físico, para que nuestros míseros cerebros capten al menos un poco de lo que Él está tratando de transmitirnos.

Así que tenemos el símbolo de los panes sin levadura para representar todo este concepto espiritual del que Él está hablando. es muy complejo Pero es pan, y es verdad, y es la Palabra de Dios, y es otra cosa. Es todo metafórico que Él está hablando aquí, y espiritual.

Él está tomando la ilustración del Antiguo Testamento, de Dios dando maná a los israelitas, y comparándola con Dios el Padre dando al mundo (sobre todo, a los que Él ha llamado (creyentes) el pan de vida. ¿Y qué es el pan de vida? Es Jesús mismo.

Hemos añadido otro elemento a todo esto. No es solo pan. No es solo la Palabra de Dios, Su instrucción. No es solo maná. Pero, sobre todo, la culminación de este símbolo es Jesucristo, nuestro Dios y Salvador. Y Jesús dice entonces que los que verdaderamente creen, los que han sido llamados y escogidos de este mundo, comerán de Él y, al comer, ganarán la vida eterna a través de la resurrección de los muertos.

Ahora agreguemos los versículos 63 y luego del 66 al 69. Él está explicando a sus discípulos aquí.

Juan 6:63 “El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. . . .

No hay nada bueno en mirar este mundo como lo hicieron los israelitas. Lo miraron totalmente carnal. Todo lo que querían era comida para comer. Pero es el Espíritu. Este es el nivel al que hemos elevado el tipo para que podamos entender que eso es lo que nos va a dar la vida eterna.

Juan 6:63. . . Las palabras que yo os he hablado son espíritu, y son vida.”

Juan 6:66 Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él. [porque no podían dar este salto].

Lo veían como si comieran Su carne y bebieran Su sangre, y no podían dar este salto metafórico y espiritual a la siguiente dimensión: esa dimensión espiritual de otro mundo a la que Jesús estaba conduciendo.

Juan 6:67-69 Entonces Jesús dijo a los doce: «¿Vosotros también queréis iros?» Entonces Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? [Acabas de decirnos] Tú tienes palabras de vida eterna. También nosotros hemos llegado a creer [recuerde, Él dijo que eran los que creen] y sabemos [ahora estaban convencidos] que Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”

A ellos (Peter especialmente) se les había dado la habilidad de dar ese salto de lo físico a lo espiritual. Una vez que fue convencido de lo que dijo Jesús, supo en el fondo de su corazón que Jesús era el Cristo, y que había descendido del Padre, y era ese pan vivo, y era el maná del cielo; y que si creía en Él y permanecía con Él y perseveraba hasta el fin, tendría vida eterna a través de la resurrección de los muertos.

Pero tenía que creer en Sus palabras porque las palabras son el componente espiritual que llegan a nuestros oídos y entran en nuestra mente y luego hacen su trabajo en nuestra convicción. Y luego, al trabajar en nuestra convicción, trabajan para realizar obras (acciones, prácticas) que reflejan lo que Dios mismo hace. Y a medida que hacemos esas cosas, nos volvemos más y más como el Hijo hasta que seamos transformados en Su misma imagen, y en ese momento eso significa vida eterna.

Por supuesto, se nos ha prometido que todo el tiempo . Pero debido a que estamos haciendo las obras que Dios preparó de antemano para que las hagamos, nos están transformando en lo que Dios es. Y cuanto más seamos como Dios, más seguro es que llegaremos hasta el final y estaremos en Su Reino y tendremos esa vida eterna. Es un proceso asombroso.

Regresemos al capítulo 1 de Juan. ¿Sabías que Juan en realidad comienza todo su evangelio con este concepto? Sus primeras palabras son «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». Él le está diciendo al lector, justo en las primeras palabras de su evangelio, «Aquí es donde voy». Que, estamos recorriendo todo este evangelio para hacerles entender que esta Palabra, esta Persona, ejemplifica todas las palabras de Dios—toda la instrucción de Dios—y que debemos comer de Él”. Verso 14:

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Él no usa la palabra ‘pan’ aquí. Ni siquiera habla de comer aquí. Pero él ya está comenzando a trabajar en estas ideas, estas ideas muy profundas y espirituales, sobre el logos (los dichos, la instrucción, la palabra que Jesucristo vino a darnos) y nos está diciendo que Él encarnó esos dichos. Y Él se hizo carne por una buena razón porque tenía que dar Su carne—Su vida—por nuestros pecados.

Una vez hecho esto, y una vez que había dado todas Sus instrucciones que Sus apóstoles escribieron en estos evangelios, entonces Él podría comenzar a trabajar en nosotros espiritualmente para darnos la verdadera vida. Así que Juan inmediatamente le indica al lector que establezca el vínculo entre Jesucristo y las palabras y (una parte del versículo que no leímos, pero está justo allí) el concepto de vida. Jesucristo, palabras y vida.

Él también, entonces, en el versículo 14, introduce los conceptos de gloria. Ahora quiero darle una definición de gloria para que estemos en la misma página aquí. Esto puede surgir de nuevo. La gloria de la que está hablando aquí («vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre»), podemos pensar en ella como la brillante manifestación del carácter y la santidad de Dios. Muy simple. Usé ‘brillante’ por una razón porque podría significar ‘brillante’ (como «Ah, el sol está brillante hoy», donde solo está deslumbrante y brillante). Pero también significa ‘muy, muy inteligente’ y ‘realmente intelectual’ y ‘realmente útil y útil’.

Así que lo que vemos en Jesús es esta gloria del Padre, la gloria que corresponde al único Hijo del Padre. Lo que hizo, cuando vino a este mundo en la carne, hizo una representación brillante del carácter y la santidad de Dios en cada paso que dio, en cada palabra que dijo. Mostró brillantemente a todos los que lo vieron cómo era Dios.

Luego agrega otras dos palabras aquí: gracia y verdad. Los comentaristas parecen pensar que la gracia y la verdad no describen la Palabra (‘la Palabra se hizo carne’), pero en realidad describen la gloria. Son adjetivos que vuelven a describir la gloria. En cierto modo, amplían esta brillante manifestación del carácter y la santidad de Dios. Esta brillante manifestación de la santidad de Dios está llena de gracia.

Pensamos en la gracia como ‘perdón inmerecido’ Pero, en este contexto, probablemente esté traduciendo al griego un concepto hebreo. La idea aquí es más de ‘chesed’ que es la bondad amorosa del pacto de Dios. Entonces, en ese caso, ‘carisma’ aquí significa que la gloria de Dios, que se ve en Jesucristo, mostró la bondad y el amor supremos de Dios.

Y luego ‘la verdad’ que sería un sinónimo griego de la palabra hebrea para verdad, significa no solo cosas fácticas y actuales (no solo realidad y lo que es verdad), sino que también trae la idea de fidelidad.

Así que cuando Jesús vino y dio esta brillante manifestación del carácter y la santidad de Dios, dos de las cosas que realmente se destacaron fueron la bondad y el amor de Dios, por un lado, y Su verdad y fidelidad, hacia Dios y hacia nosotros, por el otro. . Ahora bien, podríamos decir que estos son los ingredientes del pan de vida. Esto es lo que debemos comer durante estos siete días de la fiesta.

A lo largo de nuestra vida cristiana, debemos deleitarnos con la justicia y la santidad de Dios, y Su bondad y amor, y todas las verdades. y principios que componen la sabiduría de Dios. Esa debe ser nuestra dieta diaria y ese es el tipo de dieta, si se sigue consistentemente hasta el final, que dará como resultado la vida eterna en el Reino de Dios.

Concluyamos en I Corintios 5. Nosotros Solo leeré los versículos 6 al 8. Recuerde, los corintios estaban todos orgullosos de sí mismos por tolerar esta relación tan perversa entre un hombre y su madrastra. Entonces Pablo dice:

I Corintios 5:6-7 No es bueno que os jactéis. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis masa nueva, puesto que en verdad sois ázimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

Él pasó por ese gran sufrimiento y crucifixión para que podamos ser purgados de esa vieja levadura, para que podamos ser perdonados de esos pecados. Y luego, por supuesto, del otro lado de eso está que somos santos, justos, sin levadura. Pasó por todo eso para que cualquier tipo de pecado que cometamos no se convierta en nosotros y no se convierta en Él. Así que deshazte de eso. Y luego dice:

I Corintios 5:8 Por tanto [Esta es su declaración final: Ya que esto ha sido hecho por vosotros] celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura. levadura de malicia e iniquidad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.

Él les encarga que usen esta Fiesta de los Panes sin Levadura para ponerse en el camino correcto, después de que se hayan desviado de él. . Él les da dos comentarios negativos que caen bajo el mandato de Dios de no comer pan leudado durante estos siete días.

1. El verdadero camino ciertamente no es el que se recorre con levadura vieja. Él dice: «Esos fueron los pecados de los que fuiste perdonado en el pasado». Esos son los que venciste en el pasado. No los dejes volver a entrar porque te harán retroceder y, si no tienes cuidado, caerás. Así que deshazte de todas esas cosas que se han arrastrado en tu vida desde tu vida anterior antes de que Dios te llamara.”

2. Tampoco es el camino correcto el que se recorre con la levadura de malicia y maldad, que podemos entender como cualquier clase de mal de ánimo (malicia) o cualquier clase de mal de palabra o de acción, que sería la maldad. Pensar mal de los demás y hacer cosas malas contra ellos nunca debería manchar nuestras vidas, porque Jesucristo está en nosotros y no deberíamos estar haciendo nada que le dé un mal nombre. Son totalmente impropios de un cristiano, uno que ha sido sin levadura a través de Cristo.

Así que ambos cubren el camino fraudulento y engañoso de este mundo, el camino que Satanás quiere nosotros para vivir. Cubre ese 90 por ciento que es basura. No te involucres en eso de ninguna manera.

Pero luego resume la metáfora de los panes sin levadura, la forma en que Cristo quiere que vivamos, las palabras por las que debemos vivir, en dos palabras: sinceridad y verdad. Eso suena un poco como el resumen de Juan de la gloria de Cristo como llena de gracia y verdad.

Pero exploraremos estas palabras, y cómo se comparan entre sí y con estos otros conceptos, en el último día de los panes sin levadura.

RTR/pg/drm