Sermón: Resistencia (primera parte)

Sermón: Resistencia (primera parte)

Autosabotaje para superar
#1329
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 25-jun-16; 74 minutos

Ir a la Resistencia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Como los escritores y otros artistas deben emplear una fuerza casi sobrehumana para someter la resistencia natural a la creatividad, debemos usar tácticas militares (toda la armadura de Dios) para mortificar la carne (naturaleza humana carnal). La naturaleza humana no quiere absolutamente ningún tipo de cambio, especialmente cambios positivos. Jonás, que hubiera preferido morir antes que cumplir la comisión que Dios le había dado, demostró resistencia espiritual. Debemos reflexionar con seriedad que somos culpables de usar las mismas tácticas dilatorias que usó Jonás. El antídoto para la resistencia espiritual es la certeza y la confianza en Cristo para conformarnos a su imagen, un movimiento dirigido hacia Cristo. El Apóstol Pablo nos recuerda que no apaguemos ni resistamos la obra del Espíritu Santo en nosotros. Estamos sazonados con pruebas saladas, lo que nos convierte en un beneficio para el mundo. La sal, como gran purificadora, nos hace únicos en el mundo, pero si dejamos que nuestra resistencia se apodere de nosotros, perderemos nuestra salinidad y nuestra singularidad. Debemos mantener la humildad, la actitud fundamental requerida para vencer la resistencia, echando nuestras preocupaciones sobre Cristo. Esto significa mantener la vigilancia, resistir las atracciones satánicas y carnales, permanecer firmes en la fe, avanzar continuamente, recordar que no estamos solos. Si soportamos el sufrimiento por un tiempo, Dios nos dará una victoria permanente.

transcripción:

Recientemente compré un libro que me recomendaron; y aunque es muy antiguo, está entre los mejores libros sobre escritura. Me informaron que debería estar entre los primeros libros que un autor debería leer para que pueda mejorar un poco su oficio. Aunque no soy un principiante (he estado tratando de escribir cosas durante 40 años), pensé en intentarlo y ver qué decía. Además, era solo un centavo (más envío) en Amazon, por lo que no estaba poniendo a mi familia en peligro de no comer durante la próxima semana. Así que seguí adelante y lo compré.

El libro es Convertirse en escritor de Dorothea Brande. La Sra. Brande evita enseñar técnicas de escritura en este libro. Ella no cree que sea necesario. De hecho, ella lo considera más o menos una pérdida de tiempo. Puedes obtener eso leyendo algún otro libro o tomando algún tipo de clase de escritura. Pero la mayoría de los escritores no quieren hacer eso. Quieren hacerlo solos por un tiempo y luego tal vez obtener algunos consejos o lo que sea. Pero si estudias inglés en la escuela secundaria o la universidad, deberías poder escribir.

Lo que ella enfatiza, sin embargo, es que si una persona realmente quiere ser un autor publicado, tiene que superar los malos hábitos&mdash ;las malas actitudes—que le impiden poner palabras en el papel. Él, entonces, también debe inculcar buenos hábitos y esos buenos hábitos deben ser reforzados por un horario riguroso y una aplicación muy severa, que realmente tienes que controlarte y hacerlo: ¡coloca tu trasero en ese asiento y escribe!

Entonces, un escritor no debe permitir que el miedo, los pensamientos de indignidad o incapacidad, cualquier tipo de distracción o cualquier tipo de excusa que pueda surgir, le impidan escribir. Solo tiene que hacerlo. Tiene que tomarse el tiempo y hacer el esfuerzo.

Su punto me recordó otro libro que había leído recientemente en los últimos años. También se trata de la escritura (o tal vez más generalmente del arte). Es de un hombre llamado Steven Pressfield. No sé si lo conoces, pero es el escritor de Puertas de fuego de donde tomé mi sermón sobre los trescientos griegos de las Termóplias hace varios años. Lo hizo mucho mejor que yo en mi sermón, por mucho. Vale la pena leerlo si te gusta la historia y la ficción histórica. También escribió The Legend of Bagger Vance, de la que quizás hayas oído hablar, que se convirtió en una película. Y recientemente escribió un libro sobre los israelíes y su guerra contra los árabes titulado The Lion’s Gate.

Pero este libro que escribió sobre la escritura se llama The War of Art. Por supuesto, despega en El arte de la guerra de Sun Tzu y simplemente le da la vuelta al título. Porque la forma en que ve el arte desde un punto de vista personal, como artista, es la guerra. Tienes que tener la actitud de un soldado, a lo que me referiré en breve, para poder hacer arte de verdad. De lo contrario, solo estás jugando.

Pressfield pasa los primeros dos tercios de su libro describiendo el mismo tipo de cosas que hace Dorothea Brande, pero le da un nombre al problema general: resistencia. No tendré que decirle que recuerde esa palabra porque la voy a decir muchas veces durante el resto de este sermón.

La resistencia es horrible. Puedo decirte que ser escritor es horrible. Es el peor enemigo que hay en cuanto a ser artístico. Como dice Pressfield en su primer párrafo:

Hay un secreto que los verdaderos escritores saben, que los aspirantes a escritores no, y el secreto es este: no es la parte de escribir lo que es difícil; lo que cuesta es sentarse a escribir. Lo que nos impide sentarnos es la resistencia.

¿Qué tan difícil es superar la resistencia? Tal vez esta pequeña historia de Pressfield proporcione una idea de lo formidable que es realmente un enemigo.

Hitler quería ser artista. A los dieciocho años tomó su herencia, 700 coronas, y se mudó a Viena para vivir y estudiar. Aplicó a la Academia de Bellas Artes y luego a la Escuela de Arquitectura. ¿Alguien ha visto alguna vez uno de sus cuadros? Yo tampoco. La resistencia lo venció. Llámalo exageración, pero lo diré de todos modos: fue más fácil para Hitler comenzar la Segunda Guerra Mundial que enfrentarse a un lienzo en blanco.

Ahora estaba exagerando un poco. De hecho, he visto algunas de sus pinturas. No voy a comentar sobre ellos. Pintó un poco, pero obviamente lo dejó en algún momento para convertirse en un agitador.

Artistas de todo tipo experimentan resistencia. Pero tal vez los escritores lo hagan con mayor agudeza, no lo sé. Tal vez eso es solo porque lo estoy viendo desde el punto de vista de un escritor. Pero la resistencia, una fuerza negativa, insidiosa, implacable y poderosa que trabaja para evitar que hagamos nuestro trabajo y, por lo tanto, alcancemos nuestro potencial, se manifiesta de muchas, muchas maneras diferentes. Pero la faceta más importante de la resistencia que debemos entender, de aquí en adelante, es que todo es interno. Todo viene de adentro. De hecho, lo generamos. Nos lo hacemos a nosotros mismos, ya sea que tome la forma de bloqueo del escritor (y en realidad, el bloqueo del escritor se debe solo a la resistencia en todas estas otras áreas), postergación, dudas o racionalización de las cosas, distracción ( estar realmente deprimido y no poder hacer nada).

Algunas personas comen. Algunas personas beben en lugar de escribir o lo que sea. Ellos hacen ejercicio. Se involucran en deportes y pasatiempos. Hacen un trabajo menos importante a largo plazo. Sacan su celular y juegan con él. Ellos hablan. Hacen lo que sea que hacen. Incluso leí que un hombre se sintió tan abrumado por la resistencia que sacó todas las prendas que tenía en su armario, en su tocador y en cualquier otro lugar que tuviera, y se probó todas las prendas, desde la ropa interior hasta los calcetines. a las camisas, a los abrigos, a las botas, a todo lo que tenía y se probó tantas combinaciones diferentes de esas cosas, todo porque quería escribir pero no se atrevía a escribir. Dijo que le tomó unos tres días. Dejó de escribir durante tres días simplemente probándose una prenda tras otra.

Pero no tiene por qué ser algo tan tonto como eso. Algunas personas, dependiendo de su naturaleza, saldrán de fiesta. Gastarán su dinero frívolamente en el centro comercial. Harán una cosa u otra. Algunas personas se convierten en reyes o reinas del drama, y simplemente hacen todas estas cosas: «¡Oh, estoy enfermo!» o «Soy víctima de esto, aquello o lo otro». Algunas personas, por otro lado, son un poco más trabajadoras; limpiarán, doblarán, plancharán, lo que sea.

Pero cada una de estas cosas que he mencionado son elementos de resistencia para no escribir. Y, por supuesto, tenemos nuestras computadoras. Está Facebook, Twitter y Minesweeper, Aric, todas estas cosas que podemos hacer para perder el tiempo y no tener que hacer lo que realmente sentimos que deberíamos estar haciendo. Pero cada una de esas cosas que acabo de describir son elecciones que hacemos para hacer esas cosas además de escribir (en este caso). Así que todos son autogenerados. Todos vienen de adentro. De hecho, podríamos llamar a la resistencia autosabotaje. Estamos entorpeciendo las obras de alguna manera y nos lo estamos haciendo a nosotros mismos.

Ahora bien, la resistencia, si aún no lo ha descubierto, es una parte o una función de nuestra naturaleza humana. Es una reacción contra la aspiración. Es una reacción contra el cambio. Es una reacción contra intentar hacer algo mejor, más grande, más noble. ¿Y por qué pensarías que te sabotearías a ti mismo al hacer algo bueno o más noble?

Bueno, la razón es que la naturaleza humana no quiere que una persona cambie para mejorar—crecer, tener éxito— y la razón de ello es que la naturaleza humana se siente más cómoda en el statu quo. Le gustan las cosas como son. Le gustan las cosas cómodas. La naturaleza humana que está en nosotros se ha acomodado en la meseta donde estamos, o dondequiera que esté, y no quiere moverse, no quiere cambiar, no quiere crecer. Eso es porque la naturaleza humana es, en el fondo, egoísta y perezosa. Así que retrocede ante los sacrificios que siempre exige el crecimiento y el éxito en algún esfuerzo que vale la pena.

No quiere dolor. No quiere hacer daño. No quiere miedo. No quiere carencia. No quiere ninguna de esas cosas que le harán sentir que se está estirando o creciendo. Quiere quedarse donde está, justo ahí. No hay problemas. Y entonces, cuando queremos hacer algo que nos va a ennoblecer, o cambiar, o hacernos mejores, y por supuesto va a hacer que pasemos por sacrificios por un corto período al menos, bueno, la naturaleza humana se pone los frenos, arrastra los pies y, bueno, en realidad simplemente se sienta. No se moverá, como un niño mimado. Porque algo en lo que estás pensando trastornará el carrito de manzanas. No quiere eso. No quiere enfadarse. No quiere nada de eso. Está bien tal como está. Deja las cosas en paz. Nos quedaremos aquí.

Pero a pesar de lo formidable que es la resistencia (y créanme, la resistencia en realidad se vuelve más fuerte cuanto más amamos y deseamos el cambio que estamos tratando de hacer, o el logro que estamos persiguiendo, y también se hace más fuerte cuanto más nos acercamos a la meta porque ve que la estás alcanzando y quiere retenerte para que no la alcances), la resistencia se puede vencer.

Y lo que Lo que se necesita para sofocar la resistencia es exactamente lo que Dorothea Brande recomendó: buenos hábitos, un régimen estricto, una mentalidad de fiambrera y una determinación obstinada para alcanzar la meta. Pressfield escribe que el escritor o artista debe ser un profesional. No puede ser un escritor aficionado. Si quiere escribir, es mejor que lo haga como si tuviera un trabajo, y ese trabajo le va a dar el dinero necesario para comer, así que es mejor que lo haga como un profesional. Y tiene que tener una actitud profesional sobre su arte. En otro lugar dice:

El escritor es un soldado de infantería. Sabe que el progreso se mide en metros de tierra extraída del enemigo un día, una hora, un minuto a la vez y pagado con sangre. El artista usa botas de combate.

En otras palabras, tiene que ser tan serio, intransigente y comprometido a vencer la resistencia como un soldado se compromete a ganar una batalla. Su vida está en juego.

Estoy seguro de que ya ha comenzado a reconocer los paralelos entre el escritor o el artista, que enfrenta y vence la resistencia, y nuestra batalla espiritual al enfrentar y vencer nuestras faltas y pecados.

Así que hoy vamos a ver la resistencia en un nivel espiritual: la resistencia que surge para evitar que progresemos hacia el Reino de Dios y la producción de fruto espiritual y, por supuesto, de ponernos el imagen del carácter de Jesucristo, porque la resistencia está obrando en ti. esta trabajando en mi Está trabajando en todos nosotros. Porque a lo que hemos sido llamados es a una aspiración superior que incluye cambio y sacrificio, todas esas cosas que nuestra naturaleza humana no quiere hacer. Y entonces resiste, y resiste, y resiste, y clava sus talones, y se agarra por cualquier agarre que pueda y cuando tiene agarre, blande una espada. Hará todo lo posible para derribarnos. Estamos en una lucha por nuestras vidas y tenemos que acabar con la resistencia si vamos a tener éxito.

La Biblia en realidad no habla de resistencia como esta per se. No irás a una escritura y leerás acerca de este tipo de resistencia en tantas palabras. Menciona el concepto mediante el uso de otro tipo de palabras, y mediante ilustraciones y viñetas esparcidas por toda la Escritura, principalmente en el Nuevo Testamento, pero hay algunos buenos ejemplos en el Antiguo Testamento. Ahí es donde vamos a comenzar, en el Antiguo Testamento, donde encontraremos un ejemplo muy familiar de alguien que se resiste a Dios.

Vayamos al capítulo 1 de Jonás. De hecho, vamos a leer todo el primer capitulo Pero quiero que veas esto y pienses, a medida que lo analicemos, las formas en que Jonás está resistiendo.

Jonás 1:1-17 Ahora vino la palabra del Señor a Jonás el hijo de Amitai, diciendo: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y clama contra ella; porque su maldad ha subido delante de mí.” Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis de la presencia del Señor. Bajó a Jope y encontró un barco que iba a Tarsis; así que pagó el pasaje, y descendió a él, para irse con ellos a Tarsis de la presencia del Señor. Pero el Señor envió un gran viento en el mar, y hubo una gran tempestad en el mar, de modo que el barco estaba a punto de ser roto. Entonces los marineros tuvieron miedo; y cada uno clamó a su dios, y arrojó al mar la carga que había en la nave, para aligerar la carga. Pero Jonás había bajado a las partes más bajas de la nave, se había acostado y estaba profundamente dormido.

Entonces el capitán se acercó a él y le dijo: “ ¿Qué quieres decir, durmiente? Levántate, llama a tu Dios; quizás vuestro Dios nos tenga en cuenta, para que no perezcamos.” Y se dijeron unos a otros: «Venid, echemos suertes, para que sepamos por causa de quién nos ha venido esta angustia». Así que echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás [¡por supuesto, así fue!]. Entonces le dijeron: «¡Por favor, cuéntanos!». ¿Por causa de quién es este problema sobre nosotros? ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es su país? ¿Y tú de qué pueblo eres? Y les dijo: Hebreo soy; y temo al Señor [o “temo a Yahweh” es en realidad lo que dijo], el Dios del cielo, que hizo el mar y la tierra seca».

Entonces los hombres tuvieron mucho miedo, y le dijeron: &ldquo ;¿Por qué has hecho esto? Porque los hombres sabían que él huía de la presencia del Señor, porque él les había dicho [¡hombre tonto!]. Entonces le dijeron: «¿Qué te haremos para que el mar se nos aquiete?», porque el mar se hacía más embravecido. Y él les dijo: “Tomadme y echadme al mar; entonces el mar se calmará para ti. Porque sé que esta gran tempestad es por mi culpa.” Sin embargo, los hombres remaron con fuerza para llevar el barco a tierra, pero no pudieron, porque el mar continuaba embraveciéndose contra ellos.

Entonces clamaron al Señor y dijo: «Te rogamos, oh Señor, que no perezcamos por la vida de este hombre, y no nos acuses de sangre inocente; porque Tú, oh Señor, has hecho como te plació.” Entonces tomaron a Jonás y lo arrojaron al mar, y el mar cesó de embravecerse. Entonces los hombres temieron al Señor en gran manera, y ofrecieron un sacrificio al Señor e hicieron votos. Ahora el Señor había preparado un gran pez para tragar a Jonás. Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

¡Menuda historia! Están pasando muchas cosas allí. Podrías hacer una buena película con eso, probablemente. Pero aquí, en este primer capítulo del libro de Jonás, se nos presenta, por así decirlo, tres ejemplos de la resistencia de Jonás a la instrucción de Dios de predicar a Nínive contra su maldad. ¿Los atrapaste a todos? Probablemente lo hiciste.

1. Inmediatamente después de que llamaron a Jonás para hacer esto, él huyó a Tarsis, lo que implicó viajar a Jope, pagando una tarifa que quizás era bastante cara (no lo sé). sé cuánto costaría tomar un barco desde la orilla oriental del Mediterráneo hasta Tarsis, pero estoy seguro de que era caro; viajar siempre ha sido bastante caro). Y luego, por supuesto, se fue del país. Así que en esta primera se escabulló. Salió de allí. Su primer acto de resistencia fue levantarse e irse, viajar, irse, salir de allí, cerrar el lugar, dejarlo atrás, ir a buscar una nueva vida a otro lugar. Estaba dispuesto a dejar todo eso atrás, todo lo que había hecho en Israel hasta ese momento. Quién sabe, tal vez incluso era un hombre bastante conocido. Leí en alguna parte de un comentario que hay algunos que creen que en realidad era una especie de diplomático o un hombre de la corte, alguien que sabía lo que estaba pasando y había estado involucrado en el gobierno o lo que sea. Tal vez lo era, no lo sé, pero hiciera lo que hiciera, estaba dispuesto a renunciar a todo eso y dejarlo atrás para obedecer la voz de resistencia dentro de él.

2. Jonás está ahora en el barco. Viene la tormenta. Lo segundo que hizo fue aislarse de todos e irse a dormir. El sueño es el resultado de la resistencia; que preferirías dormir antes que hacer el trabajo, que hacer lo que Dios te ha llamado a hacer. Puede quitarse unas buenas ocho horas del camino, ocho horas de su vida todos los días, simplemente yendo a dormir e ignorando lo que necesita hacer. Algunas personas pueden dormir todo el día solo para no tener que hacer el trabajo que se les ha pedido que hagan. Una táctica dilatoria es lo que es.

3. Accedió a ser arrojado por la borda. De hecho, tal vez podríamos llamarlo un intento de suicidio. Estuvo dispuesto a dar su vida, siendo arrojado a un mar tempestuoso, para alejarse de Dios. De hecho, en el libro de Jonás, en realidad hay al menos tres veces (una en el capítulo 1 y dos en el capítulo 4) donde habla de dar su vida. Aquí lo hace, y pide dos veces en el capítulo cuatro que le quiten la vida. Así de fuerte fue la resistencia en Jonás que estaba dispuesto a dejarlo todo, para no hacer lo que Dios le había llamado a hacer.

Así que parece que Jonás estaba dispuesto hacer cualquier cosa menos la obra de Dios que le había sido encomendada, hasta el punto de elegir la muerte antes que cumplir la voluntad de Dios. Así de formidable puede ser la resistencia. Tuvo un mal caso. Y duró hasta su propia muerte, si entendemos correctamente a David [Grabbe] por su sermón de hace un tiempo, donde está bastante claro en el capítulo dos que tuvo que resucitar del vientre del pez. Entonces incluso pasó por ese período donde Dios le mostró Su gran poder y Su habilidad para traerlo de vuelta de una muerte segura.

Y, por supuesto, en el capítulo tres también tenemos el gran milagro que él obró allí. en Asiria, en Nínive, donde la gente se arrepintió: estos asirios horribles y malvados. El hedor de sus pecados había subido ante Dios y por eso había llamado a Jonás en primer lugar, para enviarlo allí a predicar contra ellos, para ver si se arrepentían. Y lo hicieron. Llamaron a un ayuno. Todo el mundo ayunaba, incluso los animales. Es increíble que Dios haya podido lograrlo.

Y entonces Jonás todavía enfrentaba resistencia. El estaba enojado. Leamos aquí el capítulo 4.

Jonás 4:1 Pero esto desagradó mucho a Jonás, y se enojó.

Este hombre tenía algunos problemas de personalidad, algunos problemas espirituales profundos.

Jonás 4:2 Entonces oró al Señor y dijo: «Ah, Señor, ¿no fue esto lo que dije cuando aún estaba en mi tierra?»

Es por esta misma razón que opuso tanta resistencia.

Jonás 4:2-3 Por eso huí antes a Tarsis, porque sé que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de hacer daño. Por eso ahora, oh Señor, por favor quítame la vida, porque es mejor para mí morir que vivir!”

¿Entiendes lo que dijo? “Me resistí, Señor, porque eres tan misericordioso con todos y con estos estúpidos asirios. Deberían morir. Deberías bombardearlos. Deberías hacerlos como Sodoma y Gomorra. Pero sabía que eres misericordioso y que los dejarías libres. Así que huí”. Esa es la razón. Resistió debido a la misericordia y la bondad de Dios. ¡Loco! Él tiene algunos problemas profundos.

Jonás 4:4 Entonces el Señor dijo [pude escucharlo decir esto inexpresivamente], “¿Es correcto que te enojes?”

Es como “¡Vamos, Jonás! Tú sabes más que eso.”

Jonás 4:5 Entonces Jonás salió de la ciudad y se sentó al lado oriente de la ciudad.

Note que él se sentó en el lado este. Tiene más que ver con su actitud aquí. Porque, ya sabes, Caín salió a la tierra del este, en Nod. Siempre que la dirección es hacia el este, es una indicación en la Biblia de que se está alejando de Dios (porque Dios está en el oeste). Entonces, lo que estamos viendo aquí con Jonás es que la reacción de Dios a su pequeña rabieta aquí lo obligó a alejarse aún más. No iba a aceptar la reprensión de Dios. Iba más lejos.

Jonás 4:5 [Así que se sentó en el lado este de la ciudad y] allí se hizo un refugio y se sentó debajo de él a la sombra [con su pulgar en su boca, balanceándose en la esquina porque no se salió con la suya].

Eso es casi lo que es. El lenguaje aquí es que Jonás estaba de mal humor. Estaba loco. Él estaba enojado. Iba a irse solo y enfurruñarse mientras observaba lo que sucedería en Nínive para ver qué sería de la ciudad.

Jonás 4:6 Y el Señor preparó un planta . . .

Ahora, recuerda, la razón por la que Jonás estaba enojado y había huido, que había cedido a la resistencia, era porque Dios era tan bueno y misericordioso. Ahora versículo 6:

Jonás 4:6 Y el Señor preparó una planta e hizo que cayera sobre Jonás, para que sirviera de sombra sobre su cabeza para librarlo de su miseria.

Dios lo está matando con bondad. Dios le está dando exactamente lo que había resistido por estas otras personas.

Jonás 4:6 Así que Jonás estaba muy agradecido por la planta [“Oh, es grandioso cuando Dios es misericordioso conmigo, pero no esos malvados asirios. ¡Necesitan morir!”]

Dios le estaba dando a probar su propia medicina aquí. “¿No preferirías, Jonás, tener esa planta para cubrirte, para mostrarte Mi bondad y misericordia, para que no mueras ahí fuera al sol?” ¡Por supuesto!

Jonás 4:7 Pero al amanecer del día siguiente Dios preparó un gusano. . .

¿Sabes que esa palabra aparece varias veces en este libro? Dios, a pesar de la resistencia de Jonás, estaba preparado para enfrentarlo y vencerlo. Dios preparó el gran pez. Así que ya estaba listo para la resistencia de Jonás. Y ahora, aquí en el capítulo 4, no solo prepara una planta para darle sombra, ¡sino que preparó un gusano para derribar la planta! Dios estaba muy por delante de Jonás aquí e iba a trabajar tan duro como pudiera para cambiar la actitud de este hombre.

Jonás 4:7-8 [Dios] preparó un gusano, y de tal manera dañó la planta que se secó. Y aconteció que cuando salió el sol, Dios preparó un fuerte viento del este [aquí viene esa palabra otra vez]. . .

Dios estaba allí trabajando, tratando de vencer la resistencia de Jonás. Ahora note las cosas que Él hizo aquí. Uno era una amabilidad muy grande. Le estaba dando esta planta para darle sombra. El gusano fue un acto de destrucción de la planta, y el viento del este también fue un acto de destrucción, por así decirlo. Era algo que Jonah no iba a disfrutar. En realidad, era una especie de prueba de fuego, por así decirlo, que iba a tener que soportar.

Jonás 4:8. . . Dios preparó un viento del este vehemente; y el sol pegaba en la cabeza de Jonás, de modo que se desmayó [espero que tuviera un poco de pelo allí arriba, de lo contrario le habría salido un forúnculo]. Luego deseó la muerte para sí mismo [ahí está de nuevo], y dijo: «Es mejor para mí morir que vivir».

En lugar de simplemente tomarlo, en lugar de solo aguanta y aguanta, en lugar de moverte y encontrar un lugar sombrío (tal vez ir a Nínive donde tenía un montón de amigos que acababa de hacer) pero, en cambio, todavía resiste, dispuesto a morir, en lugar de tener la piedad de Dios (que otras personas vivan un poco más, sin tener que enfrentar la ira de Dios).

Jonás 4:9 Entonces Dios le dijo a Jonás [ahora Él va para tratar de razonar un poco con él], “¿Es correcto que estés enojado por la planta?” Y él dijo: «¡Es justo que me enoje hasta la muerte!»

Él no se está rindiendo, ¿verdad? Está permitiendo que la resistencia lo haga discutir con Dios en Su cara.

Jonás 4:10 Pero el Señor dijo: «Te compadeciste de la planta por la cual no trabajaste, ni lo hizo crecer, lo que surgió en una noche y pereció en una noche.”

Así que Él estaba mostrando el nivel de la misericordia de Jonás, la piedad de Jonás hacia algo que él había nada que ver con.

Jonás 4:11 “Y debo . . .

Ahora piensa en el ‘yo’ aquí. ¡Esto es Dios! ¿Qué apuestas tenía Él en el juego aquí? Recuerda que Él es el Creador. Él hizo a esas personas. El hecho de que no sean israelitas no significa que a Él no le importen. Ellos son seres humanos. Fueron hechos a Su imagen. Entonces dijo:

Jonás 4:11 “¿Y si no me apiadaría [su Creador] de Nínive, la gran ciudad en la que hay más de ciento veinte mil personas que no saben distinguir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado?”

“¿Te das cuenta, Jonás, que hay ciento veinte mil cabritos en esa ciudad? ¿No crees que debería haberme compadecido de ellos, los inocentes? “¡Contrólate, hombre!” es lo que Él está diciendo. “¿No puedes ver las proporciones aquí? Tuve misericordia y bondad con cientos de miles de personas, muchos niños, muchas viudas, enfermos, lo que sea, porque se arrepintieron. Eso es lo que se suponía que debían hacer. Fue algo bueno. Y aquí están todos molestos por una planta.”

Acabo de mostrarles este ejemplo para darles una idea de cuán extrema es la resistencia, hasta qué extremos llegará para evitar que hagamos lo correcto&mdash ;lo que Dios quiere que hagamos. Y toda esta resistencia que puso Jonás, la creó él mismo. Él no se habría metido en este lío, hasta donde sabemos, si simplemente hubiera dicho: «Sí, Señor, iré». Pero, no, tenía que luchar contra eso. Tuvo que resistirlo debido a una idea estúpida de la superioridad israelita.

Así que es una buena lección, una buena ilustración, para que pensemos cuando comenzamos a resistir lo que Dios quiere que hagamos. Cuando escuchamos una admonición en la Palabra de Dios de que necesitamos cambiar algo, inmediatamente la resistiremos tal como lo hizo Jonás. Y tenemos que estar seguros, tenemos que estar en nosotros mismos para asegurarnos de que no vaya más allá: que nos arrepintamos de esa resistencia y cumplamos.

Entonces vemos que la naturaleza humana’ Su resistencia al arrepentimiento y al crecimiento espiritual es horrible. Está dispuesto a llegar a niveles extremos, incluso al daño personal y al punto de la muerte, para evitar que hagamos lo que Dios quiere que hagamos. Su actitud, si quieres decirlo así, es preferible cambiar cualquier cosa, especialmente cambiar para mejor. Y es fácil ver, una vez que damos un paso atrás y lo miramos y pensamos en la resistencia, que no es solo la naturaleza humana en acción. Hay algo mas que eso. Es la actitud asesina del príncipe de la potestad del aire intentando frustrar a toda costa la voluntad de Dios. Tomará cualquier camino, tomará cualquier posición. Hará cualquier cosa que se te ocurra, si va a funcionar para detenernos. Ahora, por supuesto, tiene que tener el permiso de Dios para hacer muchas de estas cosas porque tenemos un cerco a nuestro alrededor. Pero él hará todo y cualquier cosa, hasta los límites de su poder, para hacernos fracasar. Y si necesita amplificar nuestra resistencia de alguna manera, encontrará la manera.

La resistencia artística, de la que hablamos antes, es intimidante por sí sola, pero palidece al lado de la resistencia satánica que se opone al cambio piadoso. y crecimiento Basémonos en eso en Efesios capítulo 6 donde Pablo escribe:

Efesios 6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. .

Esas artimañas del diablo se manifiestan como resistencia en nosotros.

Efesios 6:12-13 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.

Ponte de pie y pelea con lo que Dios nos equipa&mdash ;lo que Dios nos pone a disposición para que luchemos. Pero tenemos que asumirlo. La resistencia ni siquiera quiere que aprovechemos esos dones, talentos y fortalezas que Dios nos ha dado. La resistencia quiere que olvidemos esas cosas y que confiemos en nosotros mismos y que sucumbamos a las distracciones y todo eso que arroja. Tenemos que decidirnos, cuando la resistencia asoma su fea cabeza, que tomamos esa armadura y nos mantenemos firmes (estar dispuestos a luchar) y no rendirnos.

Está bien. Veamos otro ejemplo en Hechos 7. Estábamos justo aquí, creo que fue la semana pasada, en el ejemplo de Esteban y los judíos allí, después de la muerte de Cristo. Solo quiero comenzar el versículo 51 y ver la resistencia de los israelitas durante muchas, muchas generaciones.

Hechos 7:51-54 [Esteban está terminando su discurso] “Tercos [ eso es resistencia] e incircuncisos de corazón y de oídos [eso es resultado de la resistencia]! Siempre resistís al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron la venida del Justo, de quien ustedes ahora se han convertido en traidores y asesinos [siguen justo en sus padres’ pasos, resistiendo todo el tiempo; resistieron a Jesucristo en la carne], que han recibido la ley por la dirección de los ángeles y no la han guardado [resistieron la ley de Dios]. Cuando escucharon estas cosas [fíjate en esta frase:] se partieron el corazón.

Fueron apuñalados justo donde contaba. Stephen estaba justo en el blanco. Los golpeó justo donde dolía. Por eso fueron cortados en el corazón. Sus conciencias estaban aguijoneadas. Sabían que estaba diciendo la verdad. Habían resistido al Espíritu Santo. Habían resistido la ley de Dios. Habían resistido a todos los profetas que Él había enviado porque querían hacerlo a su manera. No querían ceder a Dios, querían ceder a su propia naturaleza, y por eso acompañaron la resistencia. Hicieron lo que la resistencia quería que hicieran en lugar de permanecer firmes bajo la ley y hacer lo que Dios quería que hicieran.

Hechos 7:57-58 Entonces gritaron a gran voz, se detuvieron. sus oídos [es un poco tonto pensar que lo gritaron], y corrieron hacia él al unísono; y lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon.

¿Ahora ven a dónde los llevó la resistencia esta vez? Actuar como tontos y matar a un hombre. Porque no estaban dispuestos a ceder a lo que Dios quería que hicieran: hacer los sacrificios que tenían que hacer para creer, entender, hacer ese cambio. Todo eso fue resistencia. Y sucumbieron a él de nuevo y siguen sucumbiendo a él. Todavía no han cambiado. Solo algunos de ellos tienen a los que Dios ha podido llegar, como el apóstol Pablo. Ya sabes, dice en su llamado allí, «¿Por qué estás pateando contra los aguijones?» “¿Por qué te resistes? He estado tratando de llegar a ti, Saul. He estado tratando y tratando, y tú simplemente sigues yendo hacia el otro lado y llevando a Mi pueblo a la cárcel”. Porque Pablo estuvo aquí. Dice:

Hechos 7:58 Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo.

En este punto, Saulo estaba resistiendo tanto como el resto de ellos. Pero finalmente Dios se comunicó con Saúl. Tuvo que cegarlo. Ya ves lo fuerte que puede ser la resistencia.

Ahora pasemos a otro ejemplo. Estoy seguro de que usted también está familiarizado con este. Volvamos al libro de Mateo, en el capítulo 14. Comenzaremos en el versículo 23 y continuaremos hasta el versículo 33. Este es Jesús después de alimentar a los cinco mil. Envió el barco fuera. Y luego dice:

Mateo 14:23-27 Y cuando hubo despedido a la multitud, subió solo a un monte a orar. Y cuando llegó la noche, estaba allí solo. Pero la barca estaba ahora en medio del mar [el Mar de Galilea], sacudida por las olas, porque el viento era contrario. A la cuarta vigilia de la noche [muy temprano en la mañana] Jesús fue hacia ellos caminando sobre el mar. Y cuando los discípulos le vieron andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: «¡Es un fantasma [un espíritu]!» Y gritaron de miedo. Pero al instante Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo! Esto soy yo . . . ”

Ahora “Soy yo” es una pésima traducción. Debería ser «YO SOY». Si miras en tu margen, eso es exactamente lo que dijo: básicamente les dijo: «Yo soy el Dios Creador, YO SOY».

Mateo 14:27. . . no tengas miedo.”

“Oye, yo tengo el control aquí” es lo que estaba diciendo. “Yo controlo el mar. Yo controlo el relámpago. Yo controlo todo lo que está pasando. Las olas no Me molestan. Yo soy su Creador. Así que no temas.”

Mateo 14:28-29 Entonces Pedro le respondió [estoy seguro que por eso le respondió así] y dijo: “Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre el agua [todavía un poco de duda allí, obviamente: “Si eres tú”] Entonces Él dijo: “Ven [muy confiado]” Y cuando Pedro bajó de la barca, caminó sobre el agua para ir a Jesús.

Salió como si estuviera en tierra firme, y caminó. El viento y el mar no le afectaban. No se sumergió en el agua. Caminaba sobre él, tal como Jesús había dicho. La orden fue «Ven». Él obedeció. Y así venció la resistencia inicialmente. Y eso fue bueno. Peter recibe una estrella de oro por al menos salir del bote. Y luego, siempre parece que lo haces muy bien al principio y luego surge algo. Bueno, en este caso lo que salió fue más viento, más olas: Distracción.

Mateo 14:30-33 Pero cuando vio que el viento era fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, gritó, diciendo: «¡Señor, sálvame!» E inmediatamente Jesús, extendiendo la mano, lo tomó y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» Y cuando subieron a la barca, cesó el viento. Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: «Verdaderamente eres Hijo de Dios».

Entonces, ¿qué estaba haciendo Pedro aquí? Básicamente, le estaba preguntando a Jesús: «¿Qué quieres que haga?» Y Jesús dijo: «Camina sobre el agua». ¡Venir! Yo soy el Creador. Te ayudaré. Estoy aquí. Camina hacia Mí.” Entonces se podría decir que lo que Pedro estaba haciendo era imitar el caminar de Cristo en medio de toda la actividad bulliciosa y las condiciones adversas de este mundo. Y así lo hizo bien. Dio un paso en la fe inicialmente y todo estaba bien. Así que tuvo éxito por un corto tiempo.

Pero cuando se puso a pensar en las condiciones en el Mar de Galilea, y lo imposible que era que en realidad estaba caminando sobre el agua, y la pregunta cruzó por su mente. “¿Qué diablos estoy haciendo aquí? ¡Está a brazas debajo de mí! fue entonces cuando comenzó a hundirse. La resistencia que había en él volvió a asomar su fea cabeza y generó duda y miedo. Se distrajo con las olas y el viento, y apartó la vista de la portería. Estaba mirando a Cristo caminando directamente hacia él y luego miró hacia otro lado y notó todo lo demás y comenzó a hundirse. Porque ya no estaba mirando el Estandarte que se suponía que debía defender: Jesús caminando con confianza sobre el agua.

Así que se hundió porque cedió a la resistencia a pesar de que se había probado a sí mismo que si simplemente lo hizo de la manera que Cristo quería que lo hiciera, él también podía caminar sobre el agua. Pero, en cambio, prestó atención a sus preocupaciones inmediatas y fracasó.

Ahora Jesús’ La pregunta aquí es muy instructiva: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» El antídoto para la resistencia espiritual es la certeza, la confianza, la creencia y la fe en Cristo y su poder para transformarnos a su imagen. Esa es la principal defensa general contra la resistencia: Que tengas fe y confianza; que confíes en Jesucristo.

Tal vez incluso una mejor manera de decirlo, agregaremos un poco de acción: es la fe junto con la respuesta. Porque, recuerda, la fe está muerta si no está activa. Tiene que moverse. Tiene que hacer algo. Tiene que responder. Así que es fe unida a un movimiento hacia adelante hacia Cristo. Porque no puedes quedarte quieto. Eso era parte del problema de Peter. Estoy seguro de que cuando caminaba por ahí, con confianza sobre el agua, estaba bien, estaba dando pasos hacia Cristo. Y luego, cuando vio todo, probablemente se detuvo y miró a su alrededor. Y no puedes detenerte porque cuando te detienes, te hundes.

Entonces es un avanzar en la fe hacia Cristo, teniendo nuestra meta claramente en mente en todo momento. Nunca podemos quitar nuestros ojos de Él porque si lo hacemos, nuestro objetivo se dirigirá hacia otra cosa, y estaremos fuera de lugar. Siempre tenemos que verlo a Él como nuestro objetivo.

Si Pedro, tal vez en otra línea de tiempo, en lugar de eso, solo hubiera ignorado o descartado, o considerado que lo físico a su alrededor era menos importante que Cristo, podría haber caminado todo el camino hasta Jesús y luego caminar con Él todo el camino de regreso a la barca. Pero no lo hizo porque tenía naturaleza humana.

Estoy diciendo que todos fallamos y todos vamos a fallar, pero siempre tenemos que reaccionar en fe con un movimiento hacia Cristo. Así es como vences la resistencia. Como decían de los escritores, tienes que sentarte y escribir. Bueno, cuando Jesús nos dice que hagamos algo, tenemos que avanzar con fe y hacerlo.

La resistencia es fuerte, inmediata y muy formidable. La mayoría de nosotros solemos ceder a ella en lugar de caminar hacia Cristo. Es nuestra forma de ser. Somos seres humanos débiles y carnales. Pero tenemos que empezar a tener un mejor promedio de bateo a medida que avanzamos hacia el Reino de Dios. Tenemos que seguir tratando de responder con fe apropiadamente cada vez que veamos algo como esto.

Pasemos a advertencias muy breves del apóstol Pablo en Efesios capítulo 4. Estas son muy similares, por lo que van a sonar casi igual. Y se acortan hasta el punto de ser casi iguales, básicamente diciendo lo mismo.

Efesios 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

Obtengamos el otro, en I Tesalonicenses 5.

I Tesalonicenses 5:19 No apaguéis el Espíritu.

Así que tenemos “No contristéis al Espíritu” en Efesios 4, y “No apaguéis el Espíritu” en I Tesalonicenses 5. Ambas admoniciones nos instan a no resistir la guía de Dios a través del Espíritu Santo.

Ahora no necesariamente puede traducir las palabras aquí como “resistir” pero esa es la idea que está tratando de transmitir: No resistas lo que el Espíritu Santo te está instando a hacer. “Duelo” en Efesios 4:30, es específicamente «causar tristeza o dolor». No provoquéis dolor al Espíritu Santo (hablando del Espíritu de Dios, Dios, Jesucristo). No le provoquéis aflicción porque no estáis haciendo lo que Él dijo que hicierais. No estás haciendo lo que Él está tratando de que hagas. Entonces él está diciendo: No resistáis al Espíritu Santo, venced la resistencia y haced lo que Él quiere que hagáis, y Dios estará complacido. Él no estará triste. Él no estará triste. Él, en cambio, dirá: «Bien hecho, buen y fiel servidor». Eso es lo que Él quiere que hagas. No lo entristezcáis. Hazlo feliz haciendo lo que Él quiere que hagas.

La otra es “apagar” y esto es como apagar un fuego con agua. La idea aquí es no sofocar el Espíritu Santo (o no sofocar, o no suprimir el Espíritu Santo). Incluso llega a extinguir el Espíritu Santo porque, si sigues así, eso es lo que sucederá al final. Y entonces tienes muchas versiones diferentes de la Biblia que usan la palabra “apagar” pero de vez en cuando uno dirá “apagar”

También he visto estas otras palabras: “No ahoguéis el Espíritu” o “No ahoguéis el Espíritu” o “No reprimas el Espíritu” lo que significa que lo estamos dejando para hacer otra cosa que preferiríamos hacer. Estamos cediendo a la resistencia en su lugar. Entonces, la resistencia quiere que ignoremos la insistencia de Dios a través del Espíritu porque pensamos que el proceso de cambio que promete hacernos pasar sería demasiado difícil. Así que lo descartamos, lo ignoramos, lo sofocamos, lo suprimimos, y eso es para nuestro daño.

Aunque Cristo nos está ofreciendo un salvavidas a través de ese mismo Espíritu, Él nos está ofreciendo toda la ayuda que necesitamos a través de eso, todavía la rechazamos y es un poco deprimente pensar en eso. Es por eso que Pablo nos está advirtiendo «No hagas esto». No contristéis al Espíritu. No apaguéis el Espíritu”. En lugar de eso, dé la bienvenida al Espíritu de Dios y cumpla con el Espíritu de Dios.

Vayamos a Marcos 9. De qué está hablando Él en el versículo 42 (el marcador de párrafo en mi New King James dice «Jesús advierte de las ofensas”) es que en realidad nos está advirtiendo sobre el pecado en general y las cosas que hacemos. No necesariamente usa estas palabras, que en realidad estamos cediendo a la resistencia, pero eso es lo que estamos haciendo. Vamos a recorrer todo el camino hasta el final del capítulo aquí, unos ocho versículos.

Marcos 9:42 “Y cualquiera que haga que uno de estos pequeños que creen en Mí tropezaría, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar».

Ahora Él nos está diciendo muy malo lo que ha ocurrido, estos delitos y tal”. Entonces, ¿qué debemos hacer?

Marcos 9:43-48 “Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala. Más te vale entrar manco en la vida, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que nunca se apagará— donde ‘su gusano no muere y el fuego no se apaga’ Y si tu pie te hace pecar, córtalo. mejor te es entrar cojo en la vida, que teniendo dos pies ser arrojado al infierno, al fuego que nunca se apagará— donde ‘su gusano no muere y el fuego no se apaga’ Y si tu ojo te hace pecar, sácatelo. Mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego, donde ‘el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga’”

.

¿Qué está diciendo Jesús aquí? Él está diciendo que estos pecados son muy malos. Causan muchos problemas. No solo son malos para nuestro carácter, sino que causan división entre las personas—trastornan la paz de la congregación, de la iglesia—y eso no es bueno. Entonces, lo que se debe hacer es que debemos tomar las medidas necesarias para asegurarnos de no volver a hacerlo. Entonces, si significa cortarse una mano (no lo dice literalmente, te está dando un extremo aquí), sería mejor para ti hacer lo que sea necesario, cualquiera que sea el sacrificio, que cometer eso. pecar de nuevo y causar más división dentro de la iglesia.

Así que contrólate y resiste, y haz lo que tengas que hacer para que nunca vuelva a suceder. Ya sea un pie, una pierna, un brazo, una mano, una lengua (ésa realmente nos mete en problemas, ¿no es así?), necesitamos practicar medidas severas. Pablo lo llama mortificar la carne, matarla, para no pecar y romper la paz y, por supuesto, habiéndose separado de Dios también a través del pecado.

Así nos dice aquí &ldquo ;Mira, esto es la guerra. Y si estás en medio del campo de batalla y tienes que cortarte el pie (porque a menos que hagas eso, no podrás obtener la victoria), entonces será mejor que lo hagas”. No sé cuándo te encuentras con una situación en la que tendrías que hacer eso. Pero todo lo que digo es que Jesús está diciendo: «Estad preparados para sacrificar cualquier cosa y tomar cualquier medida que sea necesaria, dentro de lo que es bueno y justo, para vencer ese pecado». No dejes que la resistencia (para usar el tema del día) te haga fracasar, te detenga, te impida hacer lo correcto.

Entonces Él continúa. Esta es la siguiente sección aquí en Marcos, versículos 49 y 50. Quiero que vea esto. Da tres, lo que ellos llaman, dichos sobre la sal: tres dichos sobre la sal. El primero se encuentra en el versículo 49 y los dos últimos se encuentran en el versículo 50.

Marcos 9:49-50 Porque todos serán sazonados con fuego, y todo sacrificio será sazonado con sal. [ese es el primer dicho]. La sal es buena [este es el segundo dicho], pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo la sazonarás? [Y el tercero:] Tened sal en vosotros mismos, y tened paz los unos con los otros.

Los tres dichos de la sal:

1. El primero uno, en el versículo 49, dice literalmente «todos serán salados con fuego». The New King James lo ha cambiado a la palabra a ‘sazonado’ porque nos ayuda un poco mejor a entender lo que Él quiere decir. Lo que Él está diciendo aquí es que todos seremos probados y probados en nuestra salinidad, por así decirlo. Seremos sazonados, por así decirlo, por la experiencia. Todos vamos a tener que pasar por estas experiencias, estas pruebas, así que es mejor que te acostumbres. Nadie se sale con la suya pasando por su vida cristiana sin estas pruebas de sazón ardiente.

Luego Él continúa y habla sobre el sacrificio porque la imagen aquí es de un sacrificio. . Lo que tienes que entender es que tú eres el sacrificio. Recuerde, se supone que debemos ser sacrificios vivos ante Dios. Y así todo sacrificio tiene que ser sazonado con sal. Él está diciendo aquí que si realmente vas a ser un sacrificio vivo para Dios, entonces vas a tener que soportar estas pruebas saladas. Así que también podrías aceptar ese hecho. Estas son cosas buenas. La imagen de la sal en este pasaje en particular es la de la sal como conservante, como purificador y, por supuesto, también da sabor. La sal hace todo tipo de cosas diferentes.

2. El segundo dicho de la sal, en el versículo 50, es que la sal es algo bueno. La sal conserva, purifica e imparte sabor. Hace todas estas cosas y todo eso es maravilloso. Eso es un beneficio, no solo para nosotros sino para el mundo. Somos la luz que brilla en la colina. Se supone que somos el ejemplo al que pueden mirar. Dios quiere que seamos salados de esta manera. Él quiere que seamos diferentes y puros ante el mundo.

Pero si siempre cedemos a la resistencia, nuestra sal pronto perderá su sabor y todo su otras habilidades. No hará su trabajo. Y así la sal, entonces, ya no es salada. La advertencia que da aquí al final del segundo dicho de la sal es «¡Cuidado! Si pierdes tu sabor, no se puede recuperar”. Recuerde, Él acababa de hablar sobre el lago de fuego, el fuego de Gehenna, solo en los últimos cinco versículos, tres veces por lo menos. Él está diciendo «¡Cuidado! Si te permites perder la sal, si cedes a la resistencia, si te permites perder el sabor, no se puede restaurar. Siempre puedes volver cuando te quede un poco de sabor a sal. Pero si lo dejas ir todo, terminas en el fuego. para nada sirve sino para ser pisoteado.”

3. El tercer dicho de la sal, en la última mitad del versículo 50, dice: “Tened sal en vosotros mismos y tened paz los unos con los otros” Lo que Jesús está diciendo es que a pesar de las barreras y las distracciones que arroja la resistencia, debemos estar constantemente construyendo la salinidad que Dios desea. Es debido a la salinidad que somos aceptables para Él y útiles para quienes nos rodean. Porque en este caso, en este pasaje de usar la sal, esa es la diferencia distintiva. Entonces Él dice: «Tened sal en vosotros mismos». Asegúrate de que sea parte de tu carácter: esta bondad de Dios, esta cosa que nos hace diferentes, esta santidad. Construirlo, a pesar de la resistencia.

Y si todos lo están construyendo y todos nos volvemos salados juntos, ¿adivinen cuál es el producto? Paz. Todos estamos trabajando juntos. Todos vamos hacia el mismo objetivo. No nos interesa ofendernos unos a otros. No estamos interesados en poner uno contra otro de ninguna forma. Todos nos estamos moviendo hacia el Reino de Dios y la imagen de Jesucristo. Para que tengamos paz.

Terminemos en I Pedro 5. Todos sabemos esto muy bien. Santiago dice algo muy similar (en Santiago 4:6-10), pero creo que lo de Pedro va un poco más al grano. Note los pasos que nos aconseja tomar en términos de resistencia.

I Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo. . .

Punto número uno: Sea humilde. Esa es la actitud fundamental que necesitamos para vencer la resistencia. Así es exactamente como Jesucristo comenzó las Bienaventuranzas: Bienaventurados los pobres en espíritu. Comience allí.

Siguiente.

I Pedro 5:7. . . echando toda tu ansiedad sobre Él, porque Él cuida de ti.

Punto número dos: echa tus preocupaciones sobre Él, confía en Él, ten fe. ¿No es lo que Jesús le dijo a Pedro (Mateo 14:31)? No trate de hacerlo solo. Toma la ayuda que Él te va a dar, que Él te ofrece gratuitamente a través de Su Espíritu: todas las habilidades, todas las fuerzas, todas las cosas que Él promete por Su Espíritu. Aprovéchalos. No se preocupe por su vida, por así decirlo.

I Pedro 5:8 Sea sobrio. . .

Punto número tres: Sé serio acerca de tu llamado, de la superación y del crecimiento espiritual. No se puede hacer sin cuidado. No se puede hacer a la ligera o a la ligera. Debes tener el control de ti mismo en todo momento. Así que hazte cargo del camino que tomas. Admítelo.

I Pedro 5:8. . . estar atentos . . .

Punto número cuatro: Eso significa “estar alerta” Mantén tus ojos abiertos. Porque tu enemigo atacará en cualquier lugar, en todas partes, con cualquier intensidad que pueda. Estar alerta. Él siempre está tratando de hacernos tropezar, así que debemos mantener nuestros ojos abiertos a los trucos y tentaciones.

Iremos al versículo 9. Dice:

I Pedro 5:9 Resístanle. . .

Punto número cinco: Simple, ¿verdad? “Resístanlo” significa resistir resistencia. No lo escuches. Hazle oídos sordos. Haz lo que Dios quiere que hagas, no te resistas. Así que pelea. Tomar en. Pónganse toda la armadura de Dios y levántense. No huyas de eso. Eso es lo peor que puedes hacer. No seas un Jonás. Haz que la resistencia huya de ti. Tu tienes el poder. Está en ti por el Espíritu Santo. Úselo.

I Pedro 5:9. . . [ser] firmes en la fe. . .

Punto número seis: Ten confianza en que Dios te cubre las espaldas y que sus promesas son seguras. Él te dará la fuerza y el carácter y los dones y lo que sea que necesites para vencer. Solo mantente firme, avanzando.

Él también dice:

I Pedro 5:9. . . sabiendo que los mismos sufrimientos son experimentados por vuestra hermandad en el mundo.

Punto número siete: “Recordad que no estáis solos”. Tienes hermanos que están pasando exactamente por lo mismo que tú. Y si no es exactamente por lo que estás pasando, probablemente hayan pasado por uno muy similar y están ahí para ayudarte. Podemos unir nuestras manos y vencer esto. Pueden estar ahí para ayudarnos en cualquier tipo de sufrimiento por el que estemos pasando. Así que anímate que estamos juntos en esto.

I Pedro 5:10. . . que el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, confirme, fortalezca y establezca.

Punto número ocho: Recuerda que Dios, aunque te permita sufrir por un tiempo, hará más que compensarte perfeccionándote, estableciéndote en Su Reino, fortaleciéndote y asentándote en paz y victoria. Como dice Pedro en el siguiente versículo:

I Pedro 5:11 A Él sea la gloria [porque es Él quien realmente recibe el crédito por vencer nuestra resistencia] y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

RTR/pg/drm