Sermón: Liderazgo y los Convenios (Parte Veinte)

Sermón: Liderazgo y los Convenios (Parte Veinte)

#1365
John W. Ritenbaugh
Dado el 25-Feb-17; 63 minutos

Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Abraham se dio cuenta de que estaría muerto mucho tiempo antes de la fructificación del «Yo haré» de Dios. le promete en la plenitud de los tiempos. Sin embargo, se dio cuenta de que necesitaba que se le aplicaran esas bendiciones no especificadas, bendiciones que se aplicarían a un descendiente mucho mayor que él, un descendiente que sería la fuente de la bendición: el Señor reencarnado, con quien Abraham se había estado comunicando. Abraham se dio cuenta de que su descendiente no podía ser un mero ser humano, sino el Creador mismo. Tanto Abraham como su descendiente David llegaron a la misma conclusión, percibiendo que el cumplimiento estaría muy lejos en el futuro. Además, ambos se dieron cuenta de que la Simiente prometida (originalmente proclamada a Eva, comenzando un linaje desde Set hasta Abram, Isaac y Jacob) nacería en su línea familiar. Dios le prometió a Abraham que todos los pueblos de la tierra serían bendecidos por él, incluidos aquellos pueblos gentiles no israelitas que serían injertados en la comunidad del Israel espiritual a través del llamado especial de Dios, seguido de recibir el Espíritu Santo, convirtiéndose en simiente santa dentro de la dinastía. de Jesucristo. Nadie nace físicamente en esta familia, sino que debe ser separado espiritualmente del resto del mundo por un llamado especial de Dios.

transcript:

Génesis es fundamental para el resto de la Biblia, por lo que se aplica como el principio. Los cimientos son parte de una estructura que a veces no es visible en absoluto y es posible que apenas se vea al finalizar la estructura. En Génesis’ caso, probablemente contiene más primeras menciones que pertenecen directamente a la salvación que todos los demás libros de la Biblia combinados. Esa es solo mi estimación, pero es así de importante. Génesis comienza con muchos de los temas de la Biblia.

Es un principio de construcción bien conocido que, si un contratista no obtiene un cimiento correcto, pasará gran parte de su tiempo haciendo las correcciones al superestructura, con el fin de compensar los problemas que él creó al no tener el fundamento correcto en primer lugar.

Es ese principio principal con el que estamos tratando en esta serie sobre los pactos y el liderazgo. Hoy llegaremos a un fundamento de un par de factores pertinentes a nuestra salvación, para que podamos comprender más claramente que es Él quien nos ha hecho y no nosotros mismos. Somos verdaderamente creación de Dios. Si tratamos de hacerlo, realmente estropearemos las cosas.

Para recordar estas tremendas promesas que Dios le dio a Abram, vaya a Génesis 12.

Génesis 12 :1-3 Ahora bien, el Señor le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. haré de ti una gran nación; te bendeciré y engrandeceré tu nombre; y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán bendecidas todas las familias de la tierra.”

Originalmente titulé este sermón, Liderazgo y convenios, Parte 21. Sin embargo, cuando comencé a organizarlo, pensé en un subtítulo que creo que es apropiado. Este subtítulo agrega un poco de misterio desde el principio. Es: ¿Quiénes somos? Hemos estado mirando a Abram, miramos a Noah, realmente se hicieron un nombre. ¿Qué pasa con nosotros que entramos en escena justo hacia el final, hacia Jesús’ devolver. El “nosotros” es la iglesia. ¿Quienes somos? ¿Es posible que la iglesia se ajuste a esta profecía más de lo que jamás pensamos en el pasado?

Sabemos que la iglesia se compone de los llamados, escogidos y separados, o santificados si queremos usar un concepto más palabra espiritual—en una organización espiritual por Jesucristo, tal como fue iniciada por Él cerca del tiempo de Su muerte y resurrección.

Enseñé sobre lo que se convertirá en el tema principal de este sermón hace varios meses, como una porción de otro sermón. Sin embargo, sigo encontrando elementos de verdades que creo que son necesarios para una comprensión y apreciación más completas de aquello a lo que hemos sido llamados. No me malinterpreten, no dejaremos de enseñar el “yo quiero’s” que Dios le dio a Abram. De varias maneras, enmarcan el tema principal de la Biblia. Estas siete promesas enmarcan el tema principal de la Biblia.

El mensaje “Yo haré” en lo que estamos hoy es lo mismo que cubrimos en mi último sermón, aunque algunas de las frases de “lo haré” Las promesas son bendiciones físicas, esta en particular a la que nos referiremos hoy es claramente totalmente espiritual en su intención. Dice: «Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra». Esto se le dijo a un hombre que ni siquiera tenía hijos en ese momento. Esta promesa es enorme en su alcance, porque los términos que Dios dio abarcan a todos los nacidos desde el principio, incluso Adán y Eva, hasta ahora, e incluye a aquellos que resucitarán en el período del Gran Trono Blanco.

Recordaremos, del último sermón, que Abram no era un idiota tonto. Esa percepción degrada a Dios, pensar que Dios elegiría a una persona para estar en la posición de Abram, incapaz de llevar a cabo lo que le fue asignado. ¿Pudo Noé lograr lo que Dios le asignó? Le tomó ciento veinte años pero lo hizo. Abram, en cierto sentido, tuvo un desafío aún mayor porque estaba lidiando con algo que es espiritual y, por lo tanto, invisible e inmaterial en esta promesa.

Es muy probable que Abram no entendiera todos los matices de esta promesa. hecho a él. Estoy seguro de que Abram entendió la esencia de esta promesa tal como se aplicaba a él personalmente. Era un hombre muy inteligente, con una amplia comprensión de lo que se le prometía. Para captar mejor el flujo de la sustancia de lo que se le prometió a Abram, repetiré de ese último sermón lo que creo que podrían haber sido sus pensamientos mientras el Señor hablaba y Abram escuchaba, escuchaba y comprendía.

Al comenzar, comprendamos que Abram podía entender claramente, que en la medida en que Dios declaró cada «yo quiero», las promesas involucraron una gran cantidad de tiempo mucho más allá de su vida. Añádase a esto que sabemos que en los muchos episodios de la historia registrados de él en las Escrituras, fue un hombre reflexivo y, al mismo tiempo, poseedor de una profunda humildad.

Considerando estas características, él han tenido que concluir que todas las familias de la tierra han de ser bendecidas a través de él. Su conclusión tendría que ser: no viviría para ver esto logrado. En otras palabras, la promesa se le estaba haciendo a él pero, por otro lado, su cumplimiento lo iba a pasar por alto. Estaría muerto mucho antes de que esto se cumpliera.

Además, debido a que era un hombre humilde, seguramente concluiría evaluándose a sí mismo que necesitaba que se le aplicaran esas bendiciones no especificadas, pero muy reales. Eso son dos puntos.

1) No viviría para ver esto cumplido.

2) Él mismo necesitaba las cosas que Dios implicaba en esta promesa. ¿Cómo podía dárselos a otra persona si los necesitaba? No era un tonto, este tipo. Se decía a sí mismo: «No puedo ser literalmente la fuente de una bendición de la calidad y magnitud de lo que el Señor está hablando aquí».

3) La conclusión lógica y veraz de Abram sería tiene que ser: esta promesa debe referirse a alguien nacido de entre sus descendientes. El original le fue dado a Abram, pero un descendiente suyo lo iba a cumplir.

4) También tendría que concluir que el nacido sería mucho mayor que él, ya que este descendiente será el fuente de las bendiciones.

5) Este prometiendo las bendiciones que le está hablando a Abram, se identificó como el Señor. Estaba cara a cara con Dios mismo. Sabía que era el mismo Dios Creador quien hablaba. Eso se prueba luego en otro capítulo, donde vio al Señor caminando hacia él, enseguida supo quién era.

6) Este que va a nacer como uno de mis descendientes, no debe ser un simple ser humano, porque ningún simple humano puede ser una bendición para todas las familias de la tierra.

7) Su conclusión es que uno nacido como uno de sus descendientes tendrá que ser mi mismo Creador que está de pie justo delante de mí, y Él tendrá que tomar un cuerpo humano, y la naturaleza, para que Él sea verdaderamente mi descendiente.

Muchacho, si eso no te quita los calcetines para que Dios mismo declare ¡eso para ti!

Quizás Abram no podía expresarse tan bien como el dotado verbalmente de David, así que vamos a leer lo que dijo David cuando reaccionó cuando lo pusieron en una posición similar a la de Abram, pero fue siglos después.

II Samuel 6:20-23 Entonces David volvió a bendecir a su casa. Y salió Mical, hija de Saúl, al encuentro de David, y dijo: ¡Cuán glorioso ha sido hoy el rey de Israel, desvelándose hoy a los ojos de las criadas de sus siervos, como se descubre descaradamente uno de los hombres viles! ; Entonces David dijo a Mical: “Era delante de Jehová, quien me escogió en lugar de tu padre y de toda su casa, para nombrarme príncipe sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel. Por eso tocaré música delante del Señor. Y seré aún más indigno que esto, y seré humilde ante mis propios ojos. Pero en cuanto a las siervas de las que has hablado, por ellas seré honrado». Por tanto, Mical, la hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte.

Aquí está el escenario con respecto a David. Esto sucedió después de la traída del Arca de la Alianza a Jerusalén, luego de su larga ausencia de allí, porque había sido robada por los enemigos de Judá. David estaba muy feliz al celebrar esta ocasión trascendental, porque verdaderamente amaba a Dios, y captó—comprendió, captó—lo que esta gala histórica significaba para Israel como nación. Su esposa Mical no estaba en el mismo estado de ánimo gozoso que David. Su mente claramente no estaba en nada relacionado con Dios, su mente estaba en la conducta de David mientras celebraba. Ella pensó que su forma de celebrar era socialmente degradante, por lo que expresó su disgusto a David. Sin embargo, Dios estuvo de acuerdo con las expresiones de alegría de David. Dios juzgó y reaccionó cerrando la matriz de Mical.

Esto tuvo un resultado eterno. Esto tuvo ramificaciones de largo alcance porque al hacerlo, Él garantizó absolutamente que ningún descendiente de Saúl, el padre de Mical, volvería a sentarse en ningún trono de Israel o Judá con el permiso de Dios. Fue el final de la línea para Saúl, el libro de Saúl se cerró para siempre.

Decir que Dios estaba disgustado con Saúl y Mical es decirlo con moderación. Quiero que entiendas que cuando David bailaba no estaba desnudo. Simplemente bailó con una túnica de sacerdote. Mical consideró eso degradante de su oficio como rey, como si estuviera desnudo. Dios quedó favorablemente impresionado con lo que había en el corazón de David, mientras bailaba con alegría. ¡Él no pensó que era degradante en absoluto ser un sacerdote de Dios!

Eso prepara el escenario para lo que se registra en II Samuel 7. Esto siguió inmediatamente después, tal vez el mismo día o unos días después. .

II Samuel 7:1-3 Y sucedió que cuando el rey moraba en su casa, y el Señor le había dado descanso de todos sus enemigos alrededor, que el rey dijo al profeta Natán: «Mira ahora, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios mora entre cortinas». Entonces Natán dijo al rey: «Ve, haz todo lo que está en tu corazón, porque el Señor está contigo».

David tenía un deseo sincero de construir un templo para Dios, se lo expresó al profeta Natán, Natán a su vez llevó el deseo de David a Dios en oración.

II Samuel 7:4-7 Pero aconteció que aquella noche vino palabra de Jehová a Natán, diciendo: Ve, y di a mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Edificarás tú una casa para que Yo habite en ella? Porque no he habitado en una casa desde el tiempo que saqué a los hijos de Israel de Egipto hasta el día de hoy, sino que me he mudado en una tienda y en un tabernáculo. Dondequiera que me he movido con todos los hijos de Israel, he hablado alguna vez una palabra a cualquiera de las tribus de Israel, a quienes mandé apacentar a mi pueblo Israel, diciendo: «¿Por qué no me habéis edificado una casa de cedro?» ;”

Había una falla en esta propuesta que David tenía en mente, que Natán llevó a Dios. Por favor vaya a I Crónicas 28. Veremos la falla expuesta aquí.

I Crónicas 28:1-3 Entonces David reunió en Jerusalén a todos los príncipes de Israel; los oficiales de las tribus y los capitanes de las divisiones que servían al rey, los capitanes de millares y los capitanes de centenas, y los mayordomos de todos los bienes y posesiones del rey y de sus hijos, con los oficiales, los hombres valientes y todos los valientes hombres de valor. Entonces el rey David se puso de pie y dijo: «Oídme, hermanos míos y pueblo mío: en mi corazón tuve el deseo de edificar una casa de reposo para el arca del pacto de Jehová, y para estrado de los pies de nuestro Dios». , y había hecho los preparativos para construirlo. Pero Dios me dijo: ‘No edificarás casa a mi nombre, porque has sido hombre de guerra y has derramado sangre’”

Reputación de David estaba anclado en hacer la guerra, era un hombre de sangre, y nadie con ese tipo de reputación le iba a construir la casa a Dios. Aunque Dios amaba a David como a un hombre conforme a su corazón, rechazó el deseo de David debido a los antecedentes de David en la guerra.

Es decir, el nombre de David, su reputación como guerrero, y la casa de Dios, Su templo, no iba a ser construido por una persona con reputación de guerrero. Sin embargo, Dios todavía lo estableció como rey sobre Israel en ese momento y para siempre. Al igual que las promesas a Abram, Dios no se retractaría de Su palabra. Siempre. Conocía el carácter de David lo suficientemente bien como para saber que este hombre nunca se volverá contra Mí. Puede pecar, pero nunca se apartará de mí.

Dios todavía se estableció como rey sobre Israel en ese momento y para siempre. El Templo de Dios sería construido por un descendiente de David asociado con la paz. Ese fue Salomón, y Salomón significa «paz». Después de esto, Dios hizo un pacto con David, así como Dios hizo uno con Abram. Esto es lo que Dios dijo que haría.

II Samuel 7:12-17 [Dios está hablando] “Cuando se cumplan tus días y descanses con tus padres, yo estableceré tu simiente después de ti, que saldrá de tu cuerpo, y yo estableceré su reino. El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre. Yo seré su Padre, y él será Mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartará de él, como la aparté de Saúl, a quien quité de delante de ti. Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti. Tu trono será establecido para siempre.” Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.

Esos son los versículos clave de lo que Dios hizo por David. El pacto de Dios con David no es tan magnífico como el de Abram, pero Dios no registró la reacción de Abram al «Yo lo haré». pacto que hizo con él. Por lo tanto, vamos a leer la reacción de David al pacto de Dios con él.

Este pacto con David es una rama específica del «Yo haré» de Dios. pacto con Abram, David ciertamente era descendiente de Abram. Estoy seguro de que Abram entendió incluso como lo hizo David. David estaba claramente abrumado por la gratitud hacia Dios.

Antes de continuar, consideraremos una serie de similitudes que estos hombres, David y Abram, compartían.

1) Ninguno de estos los hombres eran principiantes en su relación con Dios. Ambos estaban muy familiarizados con el propósito de Dios.

2) Ambos hombres fueron inspirados para percibir la misma conclusión básica de lo que Dios prometió.

3) Ambos hombres percibieron su cumplimiento mucho tiempo después. el futuro y no vivirían para ver su cumplimiento literal.

4) Ambos hombres entendieron que lo que Dios estaba prometiendo es que la Simiente prometida, el Salvador, el Redentor, el Libertador, el Creador mismo de la humanidad quien proporcionaría el perdón por los pecados de la humanidad, nacería en su línea familiar de descendientes. ¿Hay algún regalo que posiblemente se le pueda dar a un ser humano mayor que ese?

5) Ambos percibieron que la única persona que posiblemente podría cumplir con estos requisitos tendría que ser el mismo Dios creador eterno, nacido como un hombre.

Leeremos II Samuel 7. Esto es lo que vino a la mente de David mientras esto se desarrollaba.

II Samuel 7:18 (AMP) Entonces el rey David entró y se sentó en oración ante el Señor, y dijo: «¿Quién soy yo, oh Señor Dios? ¿Y cuál es mi casa (familia) que me has traído hasta aquí? Sin embargo, esto fue muy insignificante a tus ojos, oh Señor Dios, porque también has hablado de la casa de tu siervo (dinastía real) en un futuro distante. Y esta es la ley y la costumbre del hombre, oh Señor Dios. ¿Qué más puede decirte David? Porque Tú conoces (reconoces, eliges) a Tu siervo, oh Señor Dios. Por Tu palabra (promesa) y de acuerdo con Tu propio corazón, Tú has hecho todas estas cosas grandes y asombrosas para que Tu siervo sepa (entienda). Por eso eres grande, oh Señor Dios; porque no hay nadie como tú, y no hay Dios fuera de ti, según todo lo que hemos oído con nuestros oídos. ¿Qué nación en la tierra es como tu pueblo Israel, a quien Dios fue a redimir para sí como pueblo y para hacerse un nombre, y para hacer cosas grandes y asombrosas para ti y para tu tierra, delante de tu pueblo a quien has redimido? para ti de Egipto, de las naciones y de sus dioses. Tú estableciste para ti a tu pueblo Israel como tu pueblo para siempre, tú, oh Señor, te has convertido en su Dios. Ahora, oh Señor Dios, confirma para siempre la palabra [del pacto] que has hablado con respecto a Tu siervo y su casa (dinastía real) [Jesucristo]; y haz tal como has dicho, para que tu nombre sea engrandecido para siempre, diciendo: ‘El Señor de los ejércitos (ejércitos) es Dios sobre Israel;’ y que la casa (dinastía real) de tu siervo David sea establecida delante de ti. Porque tú, oh Señor Dios de los ejércitos, Dios de Israel, has revelado esto a tu siervo, diciendo: «Yo te edificaré una casa (dinastía real)». Por eso Tu siervo ha encontrado valor para rezarte esta oración. Y ahora, oh Señor Dios, Tú eres Dios, y Tus palabras son verdad, y Tú has prometido este bien a Tu siervo. Por tanto, ahora, te plazca bendecir la casa (dinastía real) de tu siervo, para que permanezca para siempre delante de ti; porque Tú, oh Señor Dios, lo has dicho, y con Tu bendición sea bendita la casa de Tu siervo para siempre.”

David entendió claramente, como lo hizo Abram cientos de años antes, lo que le estaba siendo prometido por el mismo Señor Dios, para recibir una gran medida del mismo don espiritual asombroso que ahora le estaba prometiendo a David.

Colosenses 1:9-23 Por esta razón, además, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual. para que tengáis un andar digno del Señor, agradándole en todo, siendo fructíferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado [no nos calificamos a nosotros mismos, Él nos capacitó] para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz. Él nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. [Esto es lo que David había añadido a su familia, y esto es lo que Abram ya había añadido a su descendencia familiar.] Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agradó al Padre que en él habitase toda la plenitud, y por él reconciliar consigo todas las cosas, así las cosas de la tierra como las de los cielos, habiendo hecho la paz por la sangre de su cruz. Y a vosotros, que en otro tiempo erais alienados y enemigos en vuestra mente por las malas obras, ahora Él os ha reconciliado en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de Él, si en verdad permanecéis en la fe, cimentada y firme, y no os apartéis de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual ha sido predicado a toda criatura debajo del cielo, del cual yo, Pablo, fui hecho ministro.

Lo que acabamos de leer es Él que nacería como ser humano en las familias de Abram y David. Este fue también el evento que el humilde sacerdote Zacarías estaba reconociendo en Lucas 1 poco después de que nació su hijo, y su hijo creció y se convirtió en Juan el Bautista. Zacharias también comprendió que lo que estaba presenciando era que el Salvador, Jesús, nacería unos seis meses después que su propio hijo Juan. Esta fue una revelación trascendental para estas personas fieles y humildes. Es aquí donde regresaremos más cerca del tiempo de Abram para continuar con esta historia porque hay elementos importantes que debemos entender sobre la participación directa de Dios para llevar la historia a este punto que acabamos de leer.

Pase a Génesis. Quiero que tengamos grabado en nuestras mentes para siempre que Dios ha estado profundamente involucrado en todo lo que está sucediendo, modificando las cosas a medida que avanza la historia, para que se cumpla Su propósito y no el del hombre.

Génesis 11:10-13 Esta es la genealogía de Sem: Sem tenía cien años, y dos años después del diluvio engendró a Arfaxad. Después de engendrar a Arfaxad, vivió Sem quinientos años, y engendró hijos e hijas. Arfaxad vivió treinta y cinco años y engendró a Salah. Después de engendrar a Salah, Arfaxad vivió cuatrocientos tres años y engendró hijos e hijas.

Estos versículos son el comienzo de una nueva sección que avanza en el tiempo alejándose del período inmediatamente posterior al Diluvio. . Proporciona un puente de conexión con el trascendental “I will’s” que siguen en el capítulo 12, que Abram recibió.

He mencionado en los sermones anteriores el término simiente santa, o linaje santo. Este título no es poca cosa. Esta lista genealógica que tenemos ante nosotros, aquí en Génesis 11, juega un papel de conexión en ese tema principal de quiénes somos. Como dije al principio, ¿somos conscientes de que esta profecía puede tener un significado directo para nosotros?

La frase inicial, “Esta es la genealogía” se usa comúnmente en toda la Biblia para presentar aquellas personalidades sobre las que se nos enseñará en la siguiente sección. Este específico nos lleva desde Sem hasta Abram. En un sentido principal, toda la Biblia traza el desarrollo de la línea familiar, la línea sagrada, que llevó la promesa de Dios de redención y liberación desde el tiempo del juicio dado en Génesis 3:15. Es una historia desde el momento en que Adán y Eva pecaron, hasta el final, pero hay que empezar justo después del pecado, con los juicios que Dios hizo contra ellos, porque contiene un punto muy importante.

Ese versículo dice, “Pondré enemistad entre ti y la mujer [Dios le está hablando a la serpiente], y entre tu simiente y la simiente suya; Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Esta es la primera promesa del Mesías en la Biblia, la primera indicación de que viene. La línea santa lleva la Simiente de la familia que Dios va a establecer en la tierra como Suya. Por lo tanto, no pase por alto la frase “su simiente y su simiente”. Sin olvidar que Eva es una mera mujer en este gran drama que se desarrollará en las largas historias anteriores a la humanidad. Está hablando de sus descendientes.

Llevar ese pensamiento contigo puede convertirse en una apasionante aventura literaria. El “lo haré’s” dadas en Génesis 12:1-3, son una expansión bastante detallada de la promesa de Génesis 3:15 que está contenida en el juicio contra la serpiente. Hay una conexión allí.

Vaya a Génesis 4. Quiero que vea la participación de Dios de principio a fin, aún no hemos llegado al final, pero necesitamos entender quién es quién es dirigiendo el espectáculo.

Génesis 4:25 Y Adán conoció de nuevo a su mujer, y ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Set, “Porque Dios me ha puesto otra simiente en lugar de Abel, a quien Caín mató.”

Es justo aquí que Dios hace una cita significativa cuando la línea santa se inicia dentro de la familia de Adán y Eva a través de Set. Adán y Eva tuvieron otros hijos, otros hijos. Lo crea o no, una fuente judía afirma que tuvieron cincuenta y seis hijos. Vivieron más de novecientos años. No sé si eso es cierto o no, pero eso es lo que dicen. Incluso si tuvieran cincuenta y seis hijos, el que realmente nos importa es Seth.

Crear la línea sagrada con un hijo directamente de Adán y Eva fue la intención de Dios desde el principio. No un mero descendiente de Adán y Eva, sino directamente de ellos desde el principio, del que Él creó con Sus propias manos, no que un humano crearía a través de un acto sexual.

Dios está a cargo de todo lo que pasa. Él está manipulando las cosas como Él quiere. Él nos da pistas sobre estas manipulaciones en Su palabra para que podamos seguir Su línea de pensamiento de principio a fin. Dios está creando la línea santa con un hijo directamente de Adán y Eva. Fue la intención de Dios hacer eso desde el principio.

No tengo un versículo para probar esto, pero creo firmemente que esto muestra el patrón de sabiduría reflexiva y control sobre Su creación, creo que esto es por qué el versículo está redactado de una manera un tanto incómoda, está el versículo 25 de Génesis 4. Como otros nacieron en las diversas familias con una conexión de línea santa, Dios no siempre eligió al hijo primogénito para trabajar en y a través de continuar la línea de descendientes a Su meta.

Por ejemplo, Abram no era el primogénito, pero definitivamente fue santificado, apartado. Acabamos de ver uno justo aquí. Set no era un primogénito. ¿Qué te dice eso acerca de Dios? Él elige y escoge, crea, cambia a las personas a medida que avanza, pero siempre, de principio a fin, se queda con una familia, los seis mil años completos, y Él tomó la decisión.

Quiero entender que Dios es el Creador. Él está haciendo las cosas de acuerdo a Su voluntad, las pistas están en este Libro. Dios no nos proporciona su razonamiento de por qué pasó por alto a muchos primogénitos, ni nos dice por qué nos llamó a nosotros y no a nuestro vecino de al lado, o por qué no llamó a otros miembros de la misma familia en la que estábamos. nacido. Ese es Su negocio, es Su creación.

Él no revela todos los detalles íntimos de Sí mismo o Sus propósitos en este importante asunto de la línea sagrada. Él revela directamente aunque Su participación general, a veces de manera bastante específica. Como acabamos de ver con Abram y David, Él lo hizo personalmente. El escogió a esos líderes, y se los dirá cara a cara, por así decirlo.

Aunque no nos dice algunos de estos detalles, es absolutamente consistente en que todos los nombrados en las genealogías fueron israelita, comenzando con Abram. Comenzó con los dos que creó, Adán y Eva, y luego comenzó a crear la familia de un solo hombre, Abram y Sara.

Él fue absolutamente consistente en que todos los nombrados en las genealogías eran israelita. Una vez que el “lo haré’s” fueron dados a Abram, toda la línea sagrada provino exclusivamente de Abram, Isaac y Jacob.

Haré un resumen mostrando de qué manera Dios maniobró los eventos para mantener a la humanidad encaminada dentro de Sus propósitos. Dios hace esto porque, como Creador, sabe claramente hacia dónde se dirige, pero la humanidad tiene una manera de hacer sus propias cosas y desviarse de su propósito. Esto también debería ayudarlo a comprender qué tan lejos planea Dios.

Deuteronomio 32:7-9 [Moisés, en el último mes antes de morir, escribió esto.] “Recuerda los días de antaño, considera los años de muchas generaciones. Pregunta a tu padre, y él te mostrará; tus ancianos, y ellos te lo dirán; cuando el Altísimo repartió su heredad entre las naciones, cuando separó a los hijos de Adán, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.”

Este es creación de Dios; esta es la tierra de Dios. Él lo hizo y la gente va a vivir donde Él dice que van a vivir si Él está tratando con ellos directamente. Él hizo eso con Israel. Comienzo esto con Moisés porque él está mirando todo el camino de regreso al principio. Dios ya estaba planeando dónde iban a vivir los israelitas en esta tierra.

Dios separó a los hijos de Adán y fijó los límites de la gente. Eso nos remite a,

Génesis 11:7-8 “Venid, bajemos y confundamos allí su lengua, para que no se entiendan unos a otros”. Y el Señor los dispersó desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.

Podemos aprender algo aquí. La dispersión de las naciones cuando Dios confundió los idiomas allí en Babilonia, no fue tan caótica como podríamos pensar. Lo que estaba pasando era que la mano invisible de Dios les estaba diciendo que se separaran. Estaba organizando a la gente en la tierra donde Él los quería.

Moisés estaba prestando atención específicamente a los hijos de Israel porque era a ellos a quienes les estaba hablando. Podemos entender, por lo que dijo allí en Génesis 32, y compararlo con Génesis 11, que Dios puso a todos los demás pueblos de la tierra en el área general que debían habitar.

Lo que somos interesa aquí es la línea santa. Dios estaba reservando una tierra dada específicamente para Jacob y sus descendientes, y aún no habían nacido. Dios nos está proporcionando estas genealogías. Esto nos asegura que Él estaba observando cuidadosamente lo que sucedía en Su creación, anticipándose a las necesidades, emitiendo juicios y ayudando a mover las cosas en la dirección que Él deseaba. Dios no se fue a ninguna parte, como la gente piensa.

Nunca olvides esto. Lo que estamos viendo aquí es la historia de la línea piadosa, la línea en la que nacería el Salvador. Por lo tanto, esta es una gran preocupación de Dios Padre. Esta línea familiar recibió más gracia de Dios que cualquier otra familia en la tierra.

La gracia no se dio porque la línea familiar era mejor que otras. El pueblo israelita no se ganó esa gracia. Se les dio a causa de sus responsabilidades y usos que Dios estaba haciendo de ellos. Eso sí fue una gran bendición para ellos porque esto nos asegura que Él conocía a esas personas por dentro y por fuera, y de vez en cuando hacía alguna separación importante de algunos para llevar las cosas adelante.

¿Qué podemos decir? solo hasta este punto? Fue Dios quien proveyó al niño de Adán y Eva. Fue Dios quien escogió a Abram para ser el único descendiente de Sem que pudo haber tenido cientos de descendientes para el tiempo que habían pasado quinientos años. Pero Él eligió a uno, ese fue Abram.

Podemos seguir ampliando esto, pero el punto que quiero decir es que quiero que entiendas que estamos en este tiempo justo antes del regreso de Jesucristo. , fue Dios quien colocó a Israel donde está en el tiempo del fin. Está situado principalmente en el noroeste de Europa, los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y, en cierto modo, básicamente en los pueblos de habla inglesa del mundo. Comprenda que los israelitas no son mejores que los demás, pero están más dotados por la gracia de Dios y, por lo tanto, son más responsables ante Él por todo lo que se les ha dado.

Quiero grabar en nuestras mentes durante el El final de este sermón es la idea de la separación. A los que Dios escoge, los separa para Sus propósitos. Eso es lo que estamos viendo aquí. Separó a Seth de los hijos de Adán y Eva. Separó a Noé de otras personas. Sem de los hijos de Noé, Abram de los descendientes de Sem. Incluso separó a Israel de las demás naciones de la tierra. Los puso en un lugar donde pudieran desarrollarse por sí mismos, lejos de los demás. Incluso cuando llegamos a Abram, fue Dios quien separó a Abram. Eligió a Abram de esa familia y le dijo: Quiero que te vayas a vivir a algún lugar.”

La separación para un propósito piadoso es algo en lo que Dios está obrando desde el principio. Eso es lo que nos ha pasado a ti ya mí. Fuimos separados de nuestras familias para ser parte de la iglesia de Dios en el tiempo del fin.

Otra separación significativa:

Génesis 10:25 Para A Eber [un descendiente de Sem] le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días fue dividida sobre la tierra; y el nombre de su hermano era Joctán.

Aquí se menciona a Eber. El término hebreo se deriva de Eber. Incluso el gran Abram es llamado hebreo. Note el orden de nacimiento: Sem, Arfaxad, Salah, Eber. En Génesis 10:25, Peleg era el hijo de Eber. Peleg significa división, dividir es separar en partes. El versículo dice: «En sus días se dividió la tierra». Yo creo que la “tierra” se traduciría como «tierra». Los investigadores dicen que Dios está infiriendo la separación de las personas, no de la tierra. Por lo tanto, esta división indica otra separación más del pueblo hebreo de los demás, continuando así la separación adicional de los pueblos semíticos del resto de las divisiones étnicas de la humanidad.

En cierto modo, no es de extrañar que a por qué los semíticos son tan perseguidos. Han recibido todos los regalos, si puedo decirlo de esa manera. Hace que la naturaleza humana sea celosa. Es algo que tiene que ser tratado en nuestra vida.

Romanos 9:6-8 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: «En Isaac te será llamada descendencia». [¿Por qué se menciona aquí a Isaac aparte de Abraham? Porque Isaac era el hijo de la promesa.] Es decir, los que son hijos según la carne, éstos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [¿Está eso directamente ligado a la simiente sagrada?] Porque esta es la palabra de la promesa: «En este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo». [Ese hijo era Isaac.]

Pueden ser israelitas pero no apartados espiritualmente donde Dios quiere que estén. El hecho de que alguien sea israelita no significa que esa persona sea parte del plan de salvación de Dios en este momento. En otras palabras, no nacemos en esto, somos separados de la multitud para ser parte de la iglesia.

¿Existe una conexión directa entre la iglesia y la línea santa ya que los gentiles ahora son parte de la iglesia? Esto causó problemas masivos en la iglesia del primer siglo, porque los gentiles fueron invitados a ser parte del grupo israelita, la familia. Eso fue algo difícil de aceptar para esos israelitas, porque desde Abraham, los que ocupaban esa posición, eran todos israelitas.

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