Sermón: La cosecha espiritual de Dios

Sermón: La cosecha espiritual de Dios

Pentecostés, la cosecha de las primicias
#1382A
Martin G. Collins
Dado el 04-jun-17; 65 minutos

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descripción: (ocultar) Jesucristo es el Primogénito de entre los muertos y las Primicias. Como Cristo, nosotros también somos primicias, representados por los panes con levadura que representan nuestra aceptación por el Padre. Ambas ofrendas representan una cosecha, así como la misma resurrección: la Primera. Pentecostés también prevé un tiempo cuando Dios reparará el caos causado por el pecado. Por ejemplo, Él eliminará la confusión actual sobre la identificación de género. Además, debido a que el Espíritu de Dios finalmente unirá a todos, las personas podrán comunicarse entre sí. Somos una pequeña pizca de todos aquellos que han sido llamados a lo largo de los siglos, ejerciendo fe en que Dios trabajará con nosotros si nos rendimos al poder de Su Espíritu Santo, una fuerza invisible que nos permite vencer. Dios nos guía a través de este período de santificación a la vida eterna. Después de 6000 años, la familia de Dios estará edificando sobre el fundamento que Dios ha establecido al sellar la Iglesia con Su Espíritu Santo en Pentecostés.

transcript:

Aunque los sacrificios materiales y las ofrendas ya no son necesarios, ya que se cumplieron de una vez por todas principalmente en el sacrificio de Cristo, aún pueden enseñarnos mucho acerca de cómo vivir Dios’ forma de vida. Levítico 23:9-21 cubre las instrucciones de Dios de hacer la ofrenda de la gavilla mecida y contar las siete semanas y la observancia de la Fiesta de las Semanas, también conocida como Pentecostés en el Nuevo Testamento.

Cuando entendemos la aplicación de los días santos de Dios y cómo trazan el plan de salvación de Dios, vemos que todo este período se concentra en las primicias de la salvación.

Ahora el impacto total de la ola La ofrenda de la gavilla sobre el pueblo de Dios se ve verdaderamente cuando tomamos conciencia de la importancia del cómputo que se requiere. La mayoría de los cristianos convencionales, incluso algunos miembros de la iglesia de Dios, no saben que el conteo comienza cuando los antiguos israelitas hacían la ofrenda anual de la gavilla mecida.

Ocurre solo un día cada año, el día de la gavilla mecida. La ofrenda no es un día santo designado por Dios, sin embargo, no es un evento menor. Su establecimiento por Dios es fundamental para nuestra salvación. La instrucción principal con respecto a la gavilla mecida se encuentra en Levítico 23 y la retomaremos en el versículo 9.

Levítico 23:9-14 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: “Habla a los hijos de Israel, y diles: “Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y sigáis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra mies. Él mecerá la gavilla delante del Señor, para ser aceptado por vosotros; el día siguiente al sábado la mecerá el sacerdote. [Ese es el día después del Sábado que es durante los Días de los Panes sin Levadura.] Y ofreceréis en aquel día, cuando mezcáis la gavilla, un cordero de un año, sin defecto, como holocausto al Señor . Su ofrenda de cereal será dos décimas de un efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová, en olor grato; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin. No comerás pan, ni grano tostado, ni grano fresco hasta el mismo día en que hayas traído una ofrenda a tu Dios; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones.’”

Así que la gavilla mecida consistía en un gomer de cebada todavía en el tallo, cortado al principio del cosecha de primavera. Un omer era aproximadamente un puñado o 1/10 de un efa que en términos de hoy sería igual a menos de medio galón de medida seca.

Ya que vino desde el comienzo de la cosecha de las primicias se llama la primicia de las primicias y cada israelita con una cosecha debía dar una ofrenda. Luego, un sacerdote levantaba y mecía cada gavilla ante Dios para su aceptación.

En el Antiguo Testamento, la ofrenda de la gavilla mecida representaba un reconocimiento agradecido de Dios como el Dador de la cosecha, de esta manera se santificaba o dedicaba. a él. Ahora en el Nuevo Testamento se revela la razón espiritual de esta ofrenda. El Antiguo Testamento ubica las fiestas de Dios dentro de la cosecha agrícola, pero en el Nuevo Testamento estas cosechas agrícolas se convierten en tipos de la cosecha espiritual de Dios de personas en Su Reino.

Tanto en Éxodo 23:19 como en Éxodo 34:26 contienen la frase «primicia de los primeros frutos». En Éxodo 23:16, Dios se refiere a la «Fiesta de las Semanas» del Antiguo Testamento. y el Nuevo Testamento “Día de Pentecostés” como «la fiesta de la cosecha, las primicias de vuestro trabajo que habéis sembrado en el campo». Luego, en Números 28:26, Pentecostés se llama «el día de las primicias».

Si las primicias fueran parte de la cosecha temprana, las primicias habrían sido incluso antes en el temporada de cosecha. La ofrenda de la gavilla mecida representa esta pequeña cosecha inicial.

La cuenta hasta Pentecostés, que es la culminación de la cosecha temprana, comienza con el corte de la gavilla mecida. Jesucristo, si no se le llama «el primero de los primeros frutos» en el Nuevo Testamento, sin embargo, en Romanos 8:29, el apóstol Pablo lo llama el «primogénito entre muchos hermanos».

En I Corintios 15, vincula claramente las primicias, y por lo tanto una cosecha, con una Resurrección. Leeremos el versículo 20 aquí.

I Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.

Luego repite la referencia de las primicias, agregándonos a la imagen de la cosecha de la resurrección en el versículo 23.

I Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, después aquellos que son de Cristo en Su venida.

Entonces Santiago confirma que somos parte de la misma cosecha espiritual que Cristo en,

Santiago 1: 18 De Su propia voluntad, Él nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.

Entonces, Jesucristo, la gavilla mecida arquetípica, fue cosechado del mundo físico al ser resucitado de entre los muertos y como el primogénito de muchos hermanos, fue elevado a través de los cielos al trono de Dios para ser aceptado por Él como el sacrificio por nuestros pecados y como nuestro H Sumo Sacerdote.

Para resumir esto brevemente, este período de 50 días comienza y termina con la agitación de una ofrenda. Comienza con el movimiento de una gavilla de cebada de los primeros frutos, que representa a Cristo, y concluye 50 días después con dos panes mecidos horneados con levadura que se mecen ante Dios y estos representan el pueblo llamado de Dios, los elegidos.

El movimiento de las primicias en forma de hogazas de pan con levadura representa la aceptación misericordiosa del Padre de varios seres humanos falibles en Su Reino.

En este período, entonces, el panorama completo de Dios’ s obra con Sus primicias como se describe y desde que Jesucristo fue aceptado como el sacrificio perfecto por el pecado y como nuestro Sumo Sacerdote, hasta el momento en que todos Sus hermanos y hermanas en Cristo, entren plenamente en Su Familia.

Pentecostés culmina un período de cosecha en el que se enfatizan las primicias del Reino. Levítico 23:15 comienza las instrucciones para guardar Pentecostés.

Levítico 23:15-16 ‘Y contaréis desde el día después del sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados serán cumplidos. Cuenta cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo Sábado; entonces ofreceréis una ofrenda de cereal nuevo al Señor.’

Vemos que en el día 50 nos dice lo que debíamos traer. Así que había ofrendas especiales que debían traerse ese día. Uno tiene que ver con la importancia del significado profético de Pentecostés, y el otro tiene que ver con las ofrendas que se iban a recoger en ese momento. En Deuteronomio 16 dice que cuando tengas Pentecostés, también llamada Fiesta de las Semanas, después de contar siete semanas, debes tener una ofrenda en la Fiesta de las Semanas, que entonces es el día 50, como lo señala Levítico 23. Ahora continuando en el versículo 17.

Levítico 23:17 ‘Traeréis de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos décimas de efa. Serán de flor de harina; se cocerán con levadura. Son las primicias para el Señor.’

Ahora hay un significado en relación con aquellos que van a estar en la iglesia y la resurrección y luego da la ofrenda que fueron ofrecer. Continuando en el versículo 18.

Levítico 23:18 ‘Y ofrecerás con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Serán como holocausto a Jehová, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehová.’

Luego se habla de el sacrificio de la ofrenda por el pecado y la ofrenda de paz en los versículos 19-20.

Levítico 23:19-20 ‘Y sacrificarás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, y dos machos corderos de un año como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote los mecerá con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante del Señor, con los dos corderos. Serán sagradas al Señor para el sacerdote.’

Así que la santidad era de suma importancia en relación con estas ofrendas. Agitando lo mismo que cuando vuelves al primer día de la cuenta de 50 días, ¿qué tienes en el primer día de la cuenta? Debes tener la primera gavilla, que fue cortada especialmente y que se mece ante el Señor. Sabemos que esto simboliza la ascensión de Jesús al cielo el primer día de la cuenta de Pentecostés, para ser aceptado por el Padre como el sacrificio por los pecados del mundo entero.

Tenemos lo mismo aquí donde los sacerdotes los mecerán y con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehová. Entonces, si se aplica a Jesús ascendiendo y siendo aceptado por Dios el Padre en el primer día, entonces esto también tiene que aplicarse a aquellos que están en la iglesia para ser mecidos y aceptados por Dios en el día 50, el día de Pentecostés. Continuando en el versículo 21.

Levítico 23:21 ‘Y proclamaréis en el mismo día [el día 50] que es santa convocación para vosotros. No harás en él ningún trabajo acostumbrado. Será estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.’

Puesto que este es un día santo y tomamos una ofrenda y son las primicias, debemos entender que Dios dijo que no dejarás de traerle tus primicias. Es absolutamente importante que demos una ofrenda en este día.

Ahora vaya a Filipenses 2 y veremos algo interesante acerca de la libación. Rara vez hablamos de la ofrenda de bebida. Necesitamos entender que la ofrenda que traemos, necesitamos aplicarla a nosotros mismos de una manera similar, como lo hizo el apóstol Pablo al referirse a su servicio a Dios y a los hermanos.

Filipenses 2:17-18 Sí, y si yo soy derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros. Por lo mismo, alégrate y regocíjate conmigo también.

Pablo se usa a sí mismo como un ejemplo aquí y, aunque lo hace muy brevemente, no quiere enfatizarse demasiado. Era un hombre humilde y muy cuidadoso de no convertirse en el centro de atención.

Para entender el versículo 17, debemos darnos cuenta de que Pablo está usando una imagen fuerte aquí. El verbo traducido “derramado” es una palabra técnica para cierta parte de una ofrenda de sacrificio. Al realizar tal ofrenda, primero se mataba un animal valioso y luego se quemaba en el altar. Después de este sacrificio, el que lo ofrece haría una ofrenda adicional llamada libación. Tomaba una copa de vino y la vertía sobre el altar y así lo vertía sobre la superficie que ya estaba quemada, porque el altar ya estaba caliente e inmediatamente desaparecía en una bocanada de vapor.

Así Pablo se está refiriendo a esta ofrenda aquí en el versículo 17. Esencialmente, les está diciendo a los miembros de la iglesia de Dios en Filipos: «Sé que ustedes están preocupados por mí porque estoy en prisión en Roma y mi vida pronto puede ser destruida». ofrecido Pero mi vida no es lo importante. Lo importante es tu fe. Su fe es la ofrenda sustancial y valiosa. Cuando me maten, sólo será una libación derramada sobre una ofrenda mucho mayor de vuestra fe, que mostráis con vuestro sacrificio y servicio”. Como escuchamos de Juan, el sacrificio es una gran parte de dar una ofrenda adecuada.

Pablo estaba colocando sus propios logros, incluso su martirio, en un punto muy bajo en la escala del servicio cristiano aquí. Él estaba mostrando la fe y los logros de sus hermanos para admiración, y este es un ejemplo de la humildad y la obediencia a Jesucristo sobre la que Pablo estaba escribiendo aquí.

Esto plantea la pregunta: ¿mostramos tal humildad al encontrarnos con otros cristianos? ¿O estamos demasiado ocupados queriendo dar nuestra opinión? De lo contrario, debemos aplicar la autoevaluación de Paul a nosotros mismos y no considerar nuestros logros demasiado altos.

El estado de ánimo de Paul no fue algo que surgió en un instante, por supuesto, su humildad fue el producto de una relación a largo plazo con Dios. Y si queremos emular a Pablo en su falta de pretensiones, debemos estar preparados para comenzar desde el principio y debemos aprender pequeñas lecciones de humildad, antes de que podamos dar grandes ejemplos.

Necesitamos planificar para las ofrendas Necesitamos darnos cuenta de que así como somos parte de las primicias, que van a ser cosechadas cuando ocurra la resurrección, así también estamos planeando crecer en la gracia, el conocimiento y el carácter para poder ser levantados de los muertos cuando llegue ese momento, entonces también traemos una ofrenda a Dios que debemos planificar y preparar con anticipación. De lo contrario, será simplemente lo que pensemos o tengamos en ese momento y no será apropiado. Por eso el apóstol Pablo lo da como “principio viviente” en II Corintios 9.

II Corintios 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.

Hemos visto este principio en acción en las vidas de personas con las que nos hemos encontrado en el transcurso de nuestras vidas, no solo en el mundo, sino especialmente en la iglesia. Este “director vivo” implica que si eres tacaño con Dios, Él te negará las bendiciones. Ya sea en nuestra conducta, nuestras oraciones, nuestro crecimiento, nuestro estudio, nuestro pensamiento, nuestra superación o incluso nuestras finanzas, veremos los resultados de cualquier actitud que tengamos cuando damos ofrendas.

Dios dio los Diez Mandamientos en el día de Pentecostés, al menos hasta donde podemos determinar. El Día de Pentecostés no representó las primicias hasta que llegaron a la tierra. Pero sí representó las primicias de Dios al llamar a Israel como la primera nación. También describe a las personas que Dios ha llamado, comenzando con Set y hasta la línea justa que encontramos antes del Diluvio; luego con Abraham después del Diluvio y demás, de quien sabemos que Jesús dijo que estaría en la primera resurrección.

¿Recuerdas lo que sucedió en el Monte Sinaí cuando se dieron los Diez Mandamientos? Las trompetas sonaron largo y fuerte y se hicieron más fuertes y luego Dios pronunció los Diez Mandamientos. Pasemos a Hechos 2, porque hay varias cosas que suceden allí en el día de Pentecostés que son “llaman la atención” por decir lo mínimo.

Ahora, en el libro de los Hechos, en el día de Pentecostés, el Espíritu Santo vino y entró en esas primeras 120 personas en la iglesia. Era la primera vez que había algún grupo de salvación espiritual, por así decirlo, y fue el día en que se estableció la iglesia de Dios, y luego se agregaron 3,000 más. Estos eran los que Dios había llamado. Él los había predestinado para ser llamados en ese momento.

Así que el día de Pentecostés fue cuando la iglesia comenzó con el poder del Espíritu Santo que se le dio, y hay varias razones por las que Dios lo hizo aquí en día de Pentecostés en el templo. Aquí hay tres razones:

1. Porque el Espíritu Santo fue dado para capacitar al pueblo para guardar los Diez Mandamientos de Dios.

2. Fue dado en el Templo por lo que hay una consistencia del lugar donde Dios escogió poner Su nombre y fue en el Templo.

3. Puesto que fue posible por el poder de Espíritu Santo de Dios para hacerlo, el evangelio se pudo predicar a todo el mundo, y entonces Dios hizo el milagro del hablar de los apóstoles, de modo que cuando hablaron en su propio idioma salió en el idioma de de dondequiera que fueran y los que venían allí para celebrar la Fiesta de Pentecostés.

Esta era una cosa tremenda que Dios estaba mostrando en ese día. Esta también fue una profecía de que ahora la gente podría tener acceso a Dios el Padre a través del Espíritu al templo en el cielo.

Esta también fue una profecía de la desaparición venidera de todo el sistema del Templo de sacrificio. Hechos 2:1-4 describe que el Espíritu de Dios descendió sobre ellos con abundancia y poder, y el don del Espíritu estuvo acompañado de manifestaciones sobrenaturales y extraordinarias. Los discípulos oyeron un estruendo del cielo que se precipitó con gran fuerza a través de la casa y la llenó como una tormenta se precipita. Pero no había viento, era el sonido el que llenaba la casa, no el viento, y era una causa inevitable que producía efectos audibles. Leeremos Hechos 2 aquí.

Hechos 2:1 Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar.

El término “había llegado completamente” se traduce con mayor precisión del griego como “estaba siendo cumplido”. Cuando se estaba cumpliendo el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar.

Hechos 2:2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados.

Las referencias espirituales al poder del viento son numerosas y siempre se entiende que están bajo el control de Dios. Más significativo que el viento como poder, es el viento como vida. En el Antiguo Testamento, por ejemplo, la misma palabra hebrea traducida “aliento” en Job 1:10, se traduce como “viento” en otras partes del Antiguo Testamento, y en el Nuevo Testamento, el Espíritu se compara con el viento como en Juan 3, donde dice:

Juan 3:8 “El viento sopla de donde quiere, y escuchas su sonido, pero no puedes decir de dónde viene ni adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu.”

Así como el primer Adán recibió el aliento de vida física, así el segundo Adán, Jesucristo, trae el aliento de vida espiritual. La idea de la vida espiritual, tal como la genera el Espíritu Santo, se entiende en el “viento” en Pentecostés.

Luego hubo una aparición de lenguas como un fuego que se posó sobre cada uno de los apóstoles.

Hechos 2:3 Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentaba sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

La mayoría de ustedes saben que en la versión King James dice “ lenguas repartidas” allí, y eso es un poco engañoso porque parece sugerir que cada lengua como de fuego estaba hendida o bifurcada. Pero esto no es lo que Luke quiso decir, por supuesto. Más bien describió lenguas distribuidas entre ellos, cada discípulo compartiendo el don por igual con los demás en un idioma que cada uno de ellos escuchó.

La frase “como de fuego”, o “como si fuera de fuego ,” indica la aparición de las lenguas, no que en realidad estuvieran en llamas, sino que prefiguran el don maravilloso con el que los discípulos ahora estaban dotados.

El fuego se asocia a menudo en el Antiguo Testamento con la presencia de Dios y Su Santidad. Y es similar en el Nuevo Testamento donde el fuego está asociado con la presencia de Dios, como en Hebreos 12:29, y la purificación que Él puede causar en la vida humana como se menciona en Apocalipsis 3:18.

Dios&rsquo Su presencia y santidad están implícitas en las lenguas de fuego en Hechos 2:3. El fuego es realmente identificado con Cristo mismo en Apocalipsis 1:14 y en Apocalipsis 19:12.

Esta asociación subyace naturalmente al don del Espíritu Santo que abre el entendimiento de las cosas de Cristo. Las lenguas en el versículo 3 simbolizan la verdad de Dios proclamada por la predicación y esta es la antítesis de la confusión de lenguas de Babel y la reunión de pueblos bajo una voluntad ambiciosa.

Sin embargo, la Nueva Jerusalén es el centro de Dios’ ;s reino espiritual de paz y justicia. Dios no es el autor de la confusion. ¡No hay absolutamente ninguna confusión en Su Familia o el Reino de Dios!

En cambio, Babel es el centro del reino de Satanás y de la rebelión humana—ignora a Dios, el verdadero vínculo de unión, y por lo tanto es la ciudad de la confusión. Así como el pecado de Babel separó al pueblo, en contraste, el Espíritu de Dios dado en Pentecostés une a la iglesia de Dios en paz, orden y organización.

Efesios 4:3-6 Solícitos en guardar el unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.

Entonces los apóstoles comenzaron a hablar en otros idiomas, pues hablaban en sus propios idiomas, pero se oía en otras lenguas, según les daba el Espíritu las palabras para proclamar. ¿Y qué hicieron? Predicaron la crucifixión y resurrección de Jesucristo y la recepción del Espíritu Santo a través del arrepentimiento y el bautismo, una idea nueva para estas personas.

Esto es algo que no se había hecho antes. Dios estaba señalando cómo Él ahora trataría con Su iglesia y Su pueblo.

Algo muy importante sucedió aquí en Hechos 2, cuando Pedro predicó y estaban convencidos en sus corazones y mentes de lo que había sucedido. con la crucifixión de Jesucristo. En realidad, estaba predicando a aquellos de los cuales algunos de ellos pueden haber estado en la multitud que exigía que Jesús y rsquo; crucifixión.

Cuando realmente les llegó, se arrepintieron y fueron bautizados. Ese fue un evento tremendo y milagroso. Porque en ese día se les aplicaron las palabras que dijo Jesús, registradas en Lucas 23:34. Retomaremos la historia aquí en Hechos 2:37 y veremos cómo esto sigue junto con lo que leemos en Levítico 23.

Hechos 2:37 Cuando ellos oyeron esto, se herido de corazón, y dijo a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?

Así que, para los que son llamados, hay siempre algo que debemos hacer. Porque como el cuerpo sin Espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Hechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros. en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”

Después de que el Espíritu Santo hubo descendido sobre la iglesia, Pedro confirmó que es Dios quien llama a las personas a recibir Su Espíritu, y así llegando a ser miembros de Su iglesia.

Hechos 2:39 “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare .”

Los apóstoles no salieron a buscar conversos. ¡Dios los llamó! Fue Dios, no los apóstoles, quien añadió a la iglesia. Pero con fe hicieron las obras que se requerían para llevar a cabo esa fe y servir y sacrificarse por la obra de Dios.

Unos días después se agregaron unos cuantos miles más y luego por un tiempo muy corto la membresía de la iglesia se multiplicó, pero pronto la persecución dispersó a los conversos y el crecimiento aparentemente disminuyó un poco y pronto el verdadero evangelio fue suprimido y esto ha continuado desde entonces.

Pentecostés es para recordarnos cada año que nosotros, la iglesia, son solo la primera pequeña cosecha del llamado de Dios a las personas a la salvación fuera del mundo. Nosotros somos los que hemos sido predestinados a ser llamados ahora, y debemos agradecer mucho esta oportunidad única y muy especial.

Hemos sido llamados a recibir el Espíritu Santo y a prepararnos para el Reino de Dios venidero, entonces Pedro dejó claro, desde el principio, que es un llamado que viene de Dios a través de Cristo y cumple lo que Jesús dijo:

Juan 6:44 “Nadie puede venir a Mí a menos que el Padre que Me envió lo atraiga; y yo lo resucitaré en el último día.”

Más tarde, Jesús lo aclaró aún más en Juan 14 al decir:

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Nadie viene al Padre sino por mí.”

Así que aquí se cumple inicialmente aquí mismo en el día de Pentecostés. Ahora continúa en el versículo 40-41.

Hechos 2:40 Y con muchas otras palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.

Ahora bien, si hay alguna generación perversa es la de hoy y se va a poner mucho más perversa. Se va a poner tan perverso que así como Dios tuvo que destruir el sistema del Templo y Jerusalén, también tendrá que destruir casi este mundo para limpiarlo y purificarlo de todos los pecados y la corrupción que hay en el mundo. mundo de hoy.

Hechos 2:41 Entonces los que recibieron su palabra con alegría fueron bautizados; y aquel día les fueron añadidas unas tres mil almas.

Si no creéis que Jesús resucitó de entre los muertos, entonces vuestra fe es en vano, y Pablo enfatiza esto. Espero que todas las personas aquí crean que Jesús ha resucitado de entre los muertos, pero hay personas, incluso en la iglesia de Dios, que dudan. Si no crees que Jesucristo era Dios antes de convertirse en un ser humano, que era Dios manifestado en carne, entonces no entiendes el sacrificio de Jesucristo y no puedes comprender el amor profundo que Dios el Padre y Jesucristo tienen. , no solo para la iglesia y el pueblo que Él llama, sino también para toda la humanidad.

Es el gran plan de Dios a través de las cosas que sabemos de los días santos que Él va a salvar a los gran mayoría de la humanidad, y Dios les va a ofrecer la clase de arrepentimiento y perdón que tenemos ahora como miembros bautizados de la iglesia de Dios.

Puesto que Dios nos llamó como las primicias, tenemos una gran y tremenda promesa, más grande que cualquiera que venga al Reino después de eso, y entonces necesitamos entender esto realmente.

Proverbios 29:18 Donde no hay revelación, el pueblo se desenfrena; pero dichoso el que guarda la ley.

Los cristianos que tienen poca o ninguna comprensión de lo que depara el futuro para el pueblo de Dios eventualmente se apartan de su llamado porque básicamente tienen una preferencia que una verdadera convicción en su obediencia a Dios. Son incapaces de hacer segura su llamada y elección.

Ahora hay que entender y apreciar la grandeza del plan de Dios. Tengan en mente que los conducirá y los guiará, los inspirará y les dará esperanza, fortaleza y la paciencia que son necesarias para la salud espiritual.

Necesitamos entender esto porque hubo aquellos incluso en la iglesia de Dios en los días de Pablo que deberían haber tenido el conocimiento básico de la grandeza del plan de Dios, y Pablo aborda eso aquí en I Corintios 15.

I Corintios 15:34 Despierta para la justicia, y no peques; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios. Digo esto para tu vergüenza.

Hay mucha gente hoy en día que no tiene el conocimiento de Dios como debería. En los versículos 12-14, Pablo está hablando a los miembros de la iglesia en Corinto y a todos los hermanos de allí en adelante.

I Corintios 15:12-14 Ahora bien, si se predica de Cristo que ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Pero si no hay resurrección de muertos, entonces Cristo no resucitó. Y si Cristo no resucitó, entonces nuestra predicación es vana y vuestra fe también es vana.

Entendamos esto. Cualquier ministro, iglesia u hombre que predique que vas al cielo está predicando en vano, falsa doctrina porque no están predicando la resurrección de Cristo y por lo tanto no están enseñando la verdad de Dios.

No ser engañado al ver o leer el material de estos falsos predicadores que guardan el domingo. Dios no respaldará a los mentirosos y los excluye de Su Reino. Satanás trabaja con un poco de verdad escondida entre muchos errores.

Pablo continúa con esta larga declaración retórica de que si Cristo no resucitó de entre los muertos, entonces él y los demás apóstoles son falsos ministros.

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I Corintios 15:15-19 Sí, y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado de Dios que resucitó a Cristo, a quien no resucitó—si en verdad los muertos no te levantes Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; ¡todavía estás en tus pecados! Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.

Eso quiere decir que si eso es todo lo que tenemos es esperanza en Cristo y no una esperanza en un resurrección, que resucitaremos como él, entonces somos hombres dignos de compasión. Si este fuera el caso y nuestras vidas se limitaran a esta vida física, seríamos miserables, mentalmente, espiritualmente, como el mundo. Y debido a que sufrirías en vano, pasarías por pruebas en vano y no estarías desarrollando el carácter de Dios, tendrías una creencia falsa en Cristo, como lo hace la corriente principal del cristianismo.

I Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. [o murió en la fe]

Eso se remonta al día de la ofrenda de la gavilla mecida, la primicia de los primeros frutos, la primera gavilla que fue aceptada por Dios el Padre.

I Corintios 15:21-23 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por el Hombre [refiriéndose a Cristo] la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida.

Su venida será un evento fantástico. No es algo que pase en un solo día. Vaya a Santiago 1:17 y aplicaremos esto a nosotros mismos y veremos lo que dice Santiago acerca de la iglesia.

Santiago 1:17-18 Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variación ni sombra de variación. De Su propia voluntad, Él nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.

Aquí Santiago muestra que somos primicias y vemos cuán importante es es permanecer fiel. Porque Dios, de Su propia voluntad y deseo, nos dio a luz por medio de Jesucristo a través de Su Espíritu.

Ahora mirémoslo en el libro de Hebreos donde vemos el término “primogénito” y que somos llamados «la iglesia de los primogénitos». Vaya a Hebreos 12. Aquí es donde obtenemos el paralelo entre la entrega de la ley en el Monte Sinaí y todas las cosas que sucedieron después de eso y están llegando a la resurrección y son parte de venir al Monte Sión, que es la ciudad del Dios vivo.

Hebreos 12:18-19 Porque no habéis venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, ni a la oscuridad, a las tinieblas, a la tempestad, y al estruendo de un trompeta y voz de palabras, de modo que los que la oían rogaban que no se les hablara más la palabra. [hablando de los israelitas cuando la ley estaba siendo dada en Sion.]

Ellos escucharon a Dios hablar, pero ninguno de nosotros ha escuchado eso. Pero tenemos una experiencia mayor que esa. Tenemos el Espíritu de Dios morando en nosotros que somos las primicias del Espíritu Santo.

Hebreos 12:20-21 Porque no pudieron soportar el mandamiento: “Y si tanto como una bestia toca el monte, será apedreada o flechada.” Y tan aterrador fue el espectáculo que Moisés dijo: «Estoy muy asustado y temblando».

Sabes que Moisés fue un gran líder, el segundo al mando y por encima de todos los ejércitos. de Egipto, y luego Dios lo humilló durante cuarenta años en preparación para dirigir la iglesia. Sin embargo, en todos los sentidos, Moisés era un hombre extraordinario, pero cuando se enfrentó a ese espectáculo, dijo que estaba muy asustado y temblando. Es difícil de imaginar.

Ahora vamos a ver que lo que todos experimentaron no fue nada comparado con lo que será cuando Cristo regrese, porque será una experiencia asombrosa, fantástica, tremendo evento. A continuación tenemos una imagen de lo que sucederá en todo el mundo en ese momento.

Hebreos 12:22-24 Pero tú has venido al monte Sión [este no es el monte Sión en la tierra] y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, a una innumerable compañía de ángeles, a la asamblea general e iglesia de los primogénitos inscritos en el cielo, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos , a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que dice cosas mejores que la de Abel.

Así que la frase en el versículo 22 traducida en muchas traducciones pierde el verdadero significado de la frase que se traduce mejor en la ESV como «a innumerables ángeles en reunión festiva». ¡Fue una fiesta! Esta precisión es muy importante porque indica cuándo está sucediendo esto.

Según Barnes Notes, la frase «a una innumerable compañía de ángeles» literalmente en griego aquí es «a miríadas o decenas de miles de ángeles en una asamblea o convocación gozosa». ¿Qué es una convocatoria? Es un día santo. Decenas de miles se usa para representar un número grande e indefinido.

Ahora, en el versículo 23, la palabra griega traducida “asamblea general” se refiere a una asamblea o convocatoria de todos para celebrar cualquier fiesta pública o reunión solemne. No aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento y se refiere a los ángeles vistos reunidos alrededor del trono de Dios y celebrando sus alabanzas. Es un día especial, y muy probablemente sea un día santo.

En el versículo 23, los primogénitos se han identificado con la feliz y honrada iglesia de Dios, lo cual es un motivo poderoso para animarnos a perseverar, porque en el futuro van a suceder cosas maravillosas y fantásticas en nuestra vida, si somos fieles.

Es una consideración que debe hacernos adherir a la verdad de Dios en medio de todas las tentaciones y persecuciones. , porque nos identificamos con los grandes santos fieles que han vivido el camino de Dios y han muerto en la fe y debemos compartir sus honores y sus alegrías.

El cristiano está unido en la fe, honor, y en destino con los santos elegidos de toda la tierra de todos los tiempos y debemos sentirnos honrados de ser cristianos. Nunca deberíamos avergonzarnos del término, aunque el mundo lo haya desechado. No debemos ceder a ninguna tentación que nos induzca a separarnos de una comunión tan excelente como la que tenemos unos con otros en la iglesia de Dios.

El hecho de que esta sea la celebración de una fiesta gozosa indica que es muy probablemente el día de Pentecostés, que es una reunión festiva de la iglesia del primogénito y Jesucristo es el primero de los primogénitos.

Romanos 8:29 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Vemos aquí las primicias de las primicias, tenemos las primicias de los primogénitos y tenemos las primicias y luego tenemos la iglesia de los primogénitos, así somos llamados y estamos registrados como en el Libro de la Vida en el cielo.

Dios está decisivamente en este cuadro, durante esta ola de 50 días gavilla hasta el período de Pentecostés. Recuerde que Dios dio Su ley desde el Monte Sinaí en el Día de Pentecostés y así vemos a Dios presente en Su providencia de Su ley, el estándar por el cual debemos vivir. Entonces, incluso en el día de Pentecostés, la ley de Dios todavía se enfatiza.

La gente dice que la ley no se menciona ni se declara mucho en el Nuevo Testamento, pero se debe guardar continuamente.

Dios le dio a Su iglesia el Espíritu Santo de poder, inspiración y la ayuda que necesitamos para vivir Su estilo de vida. Él nos permite ver a Dios, seguirlo y someternos a Él con fe.

Dios proporcionó la gavilla mecida, que es una parte tremendamente importante de todo el proceso, porque Jesucristo, nuestro Señor y Salvador y Sumo Sacerdote ha abierto el camino a una relación con Dios. Por Su vida y enseñanzas sin pecado Él nos ha mostrado la manera de vivir y ha hecho lo necesario para que el resto de nosotros podamos seguir y podamos tener la salvación porque Él vive, guiándonos a través de este período de santificación hacia la vida eterna.

Pero, ¿quiénes somos y por qué Él haría algo tan maravilloso por nosotros? ¿Qué distingue a los santos? Los cristianos son llamados santos (agioi) 60 veces en el Nuevo Testamento y 39 veces solo en las epístolas de Pablo.

I Corintios 1:2 A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Señor, nuestro Señor y el de ellos.

Un significado alternativo para “ santificado” también es «apartado». Somos apartados para un propósito específico y Dios nos cuida especialmente por eso.

Nuestra palabra en inglés “saint” se deriva del latín y básicamente significa: “sagrado” o «santo». Se utiliza para traducir palabras bíblicas hebreas y griegas que significan lo mismo. Tenemos la obligación de trabajar duro para ser santos en nuestra forma de pensar, en cómo vivimos nuestras vidas, en cómo razonamos y discernimos.

I Pedro 1:15-16 Pero como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque escrito está: “Sed santos, porque yo soy santo”

Nadie entrará en el Reino a menos que esté santo. Nadie puede tener una relación personal con Dios Padre y Jesucristo sin ser santo. Entonces Dios ha designado a los santos como santos, pero también tenemos que trabajar para cumplir eso. No hay un sinónimo que exprese todo lo que implica ser santo. En un sentido general, ser santo significa limpio, sin culpa, sin mancha, irreprochable y separado como del mundo.

Cuando nos convertimos en un verdadero cristiano o en un “santo” somos santificados. La palabra “santificado” es también santificar. Jesús, el novio, se entregó a sí mismo por Su iglesia, la novia, que está compuesta de santos individuales, y nos está preparando para el matrimonio espiritual. En Efesios 5, Pablo escribe:

Efesios 5:26 para santificarla y purificarla [refiriéndose a la iglesia] en el lavamiento del agua por la palabra.

Inicialmente esta limpieza se hace por la sangre de Cristo.

I Juan 1:7 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.

El proceso continuo de limpieza se está realizando ahora mismo por medio de la verdad de Dios, la Palabra de Dios, como Pablo revela en el versículo 26. En el versículo 27 dice:

Efesios 5:27 para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santo y sin mancha.

Los términos “santificar” “limpiar” y “sed santos” todos se utilizan juntos. Ser limpio es ser apartado de la inmundicia. Somos santos o “santos” porque hemos sido santificados o apartados del propósito de ser limpios espiritualmente de los caminos pecaminosos de este mundo. Eso es salir del mundo y no ser del mundo.

No se trata solo de obedecer los Diez Mandamientos, también es necesario resistir al Diablo, evitar los caminos del mundo. Es imposible en un sentido, porque somos seres humanos y tenemos esa corruptibilidad en nosotros, pero es posible porque Dios nos ha dado el Espíritu Santo para poder resistir a Satanás y al mundo.

La Al sacerdocio levítico se le dijo que hiciera exactamente esto.

Isaías 52:11 ¡Fuera! ¡Salir! Salid de allí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella, sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor.

Un santo pasa por un proceso continuo de purificación y este es el proceso de santificación. En última instancia, Dios es quien nos hace puros y limpios en este proceso. No podemos hacerlo todo nosotros mismos, sin embargo, tenemos que hacer nuestra parte para luchar fervientemente por la fe. Tenemos la responsabilidad de limpiarnos de toda inmundicia de la carne y del Espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Perfeccionar la santidad es un proceso que requiere mucho esfuerzo. No podemos quedarnos sentados pensando que obtenemos todo lo que necesitamos simplemente escuchando los servicios por Internet en sábado. ¡Eso no es suficiente! Hay mucho más que hacer que eso. Requiere arrepentimiento del pecado, obediencia a la ley de Dios, vencer las tentaciones y producir el fruto del Espíritu que se produce en la paz.

Los santos son limpiados, purificados, apartados, santificados y conservados por el poder del Espíritu Santo de Dios.

I Tesalonicenses 3:12-13 Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos por otros y por todos, así como nosotros a vosotros, para que Él confirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.

El objetivo de la oración de Pablo por los tesalonicenses y todos los cristianos es que Jesucristo les dará la fuerza espiritual para ser irreprensibles en santidad en la presencia de Dios Padre cuando Cristo regrese. Esta fuerza se encuentra en el amor a Dios y a los demás. Pablo escribe,

I Tesalonicenses 5:23-24 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

Él es el que logra esto, pero debemos esforzarnos. Para ser irreprensibles, tenemos que amarnos verdaderamente unos a otros. El amor es el cimiento que nos une. Porque Dios es fiel, Él garantiza que si verdaderamente lo amamos a Él y a los demás, Él nos dará eterna irreprensible, o más bien, incorruptibilidad.

Una vez limpios, purificados e irreprensibles, los santos son juzgados dignos de La Familia de Dios. Leeremos II Tesalonicenses 1:5. Esto comienza hablando del juicio final de Dios en gloria.

II Tesalonicenses 1:5 el cual es evidencia manifiesta del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios. , por lo cual vosotros también padecéis.

II Tesalonicenses 1:10-11 Cuando Él venga, en aquel Día, para ser glorificado en Sus santos y para ser admirado entre todos los que creed, porque nuestro testimonio entre vosotros ha sido creído. Por tanto, también oramos siempre por vosotros [Pablo hablando a la iglesia aquí] para que nuestro Dios os tenga por dignos de este llamamiento, y cumpla todo el beneplácito de su bondad y la obra de la fe con poder.

Así que es esencialmente importante que no solo oremos para ser personalmente dignos, sino también para que nuestros hermanos sean dignos de su llamado también. Si solo estás orando por ti mismo, entonces es una oración egoísta y no va más allá del techo. Debemos orar unos por otros.

Aspectos importantes de lo que significa ser digno se encuentran en Efesios 4.

Efesios 4:1-3 Yo, pues, el preso del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, procurando conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

Mantener la unidad en el Espíritu es trabajo. Esforzarse significa obligarse a uno mismo a continuar haciendo algo que no es fácil.

Pablo tiene en vista el encuentro de Cristo con o entre sus santos en el aire. Incluida en la recompensa de los santos estará la preparación en la gloria y maravilla del regreso de Cristo. En un sentido único, Él es la gloria y el objeto de las maravillas, pero se propone compartirlas en medio de Su pueblo santo, los santos. Los santos participan en la gloria pero Cristo es el punto focal.

El justo juicio de Dios asegura un castigo devastador contra los impíos pero también garantiza que seremos tenidos por dignos del Reino de Dios, encontraremos descanso de penurias, y experimentar la salvación en lugar del terrible destino que aguarda a nuestros perseguidores. Leeremos Judas 14-15, pero observe cuántas veces el término “impío” se menciona en el versículo 15.

Judas 14-15 Y Enoc, el séptimo desde Adán, también profetizó acerca de estos hombres, diciendo: «He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, para condenar a todos los que son impíos entre ellos, de todas sus obras impías que han cometido impíamente, y de todas las cosas ásperas que los pecadores impíos han hablado contra Él.”

Nosotros, como santos, los juzgaremos con Jesucristo por todas estas cosas horribles que están haciendo y todas las perversiones que vemos.

Ahora pase al Salmo 149, que muestra algunas de las responsabilidades del santo cuando volvamos con Cristo.

Salmo 149:5-9 Alégrense los santos en la gloria; que canten en voz alta en sus camas. Que las alabanzas de Dios estén en su boca, y una espada de dos filos en su mano [Sabemos que la espada en la armadura de Dios es la Palabra de Dios. Así está diciendo que la Palabra de Dios esté en sus manos.], para ejecutar venganza en las naciones, y castigo en los pueblos; para atar a sus reyes con cadenas, ya sus nobles con grillos de hierro; para ejecutar en ellos el juicio escrito: esta honra la tienen todos sus santos. ¡Alabado sea el Señor!

Así que a medida que se afiance el gobierno venidero de Dios, habrá un aumento en lo que es santo, limpio, purificado y sin mancha debido a la presencia de Dios. Eventualmente, todo lo que entre en Su Reino se santificará, porque todo se dedicará a Su santo propósito y servicio.

No hay llamado más grande que ser un santo, santificado para el santo servicio al santo de Dios. propósito y tenemos la seguridad de Dios de que Él no nos olvida ni nos descuida porque Él ha prometido cumplir Su propósito en nosotros. Ahora, en el Salmo 37, David se inspiró para escribir esto:

Salmo 37:28 Porque Jehová ama la justicia, y no desampara a sus santos; ellos serán preservados para siempre, pero los descendientes de los impíos serán cortados.

No hay nada más permanente que eso. Dios glorificará a todos Sus hijos engendrados espiritualmente en la resurrección de las primicias, dándonos un gran poder y gloria similares a los de Jesucristo.

Ser glorificado significa recibir gran poder y brillo. Antes de convertirse en un ser humano, Jesucristo tenía un cuerpo espiritual glorioso y poderoso como el de su Padre. Y después de su resurrección, fue restaurado al mismo poder y gloria. El rostro resplandeciente de Cristo y su poderoso cuerpo espiritual ahora irradian una luz mayor que la del sol en toda su fuerza, con ojos que resplandecen como llamas de fuego. Bíblicamente, el fuego a menudo se asocia con la presencia de Dios y Su santidad.

Esto es el futuro inspirador que Dios tiene reservado para nosotros si somos engendrados por Su Espíritu Santo y recurrimos a su poder para crecer en carácter durante esta vida física nuestra.

Al final de los 7.000 años del plan de salvación de Dios para la humanidad, la Familia de Dios, todos nosotros que poseemos un carácter santo, justo y perfecto, incapaces de pecar, pasaremos a la eternidad para poblar y embellecer el resto del vasto universo.

Estaremos constantemente esperando con gozosa anticipación y éxtasis para almacenar cosas más maravillosas y grandiosas para hacer en todo el universo sin fin, siempre construyendo sobre el logro supremo y glorioso que solo Dios Todopoderoso puede hacer.

MGC/skm/drm