Sermón: Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (Tercera parte)

Sermon: Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (Tercera parte)

#1429
John W. Ritenbaugh
Dado 21- 18-abr; 71 minutos

Ir a lo Preternatural, Natural, Antinatural, Sobrenatural (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La muerte sacrificial de Cristo fue, primero, Preternatural (planeada antes de la fundación del mundo), segundo , Natural (ya que murió de golpes en Su cuerpo), tercero, Antinatural (ya que estaba totalmente libre de pecado), y cuarto, Sobrenatural (ya que mostró un poder más que humano al llevar Su vida y controlar Su muerte). La vida y la muerte de Cristo fueron sobrenaturales en el sentido de que tuvo el Espíritu Santo de Dios desde el principio, dándole poder sobre las cosas animadas e inanimadas, así como la capacidad de derribar las mentiras de Satanás en la cabeza con una lógica innegable. Su identificación como Buen Pastor lo coloca en una categoría única, muy superior a cualquier otro pastor humano (es decir, ministro, maestro o pastor). Cuando enfatizó que daría su vida voluntariamente por su rebaño, quiso decir que la daría en expiación, expiando el pecado. Su muerte no fue un suicidio; más bien, fue planeado con la aprobación de Dios Padre, quien tenía el poder de resucitar a Cristo. Jesús nunca fue una víctima, sino que tuvo el control total de la situación durante toda la prueba, cumpliendo conscientemente todas las profecías mesiánicas. Desde el momento de Su traición hasta Su último aliento, Jesús controló el desarrollo de los acontecimientos. Al final, inclinó Su cabeza, dando Su Espíritu a Su Padre en el momento exacto. La imagen de un Jesús delirante, semiconsciente, casi comatoso, es una fabricación mendaz engendrada por Satanás. Cristo nos mostró cómo debemos estar dispuestos a entregarnos voluntariamente a Dios, rindiéndonos al poder moldeador de Su Espíritu Santo, la mente de Cristo.

transcript:

Este es mi cuarto y debería ser el último de la serie sobre la muerte de Cristo.

Hemos visto que el sacrificio de Cristo para pagar por nuestros pecados fue sobrenatural en el sentido de que fue planeado de antemano. Su muerte fue uno de los primeros elementos del plan de propósito creativo de Dios, porque entendieron claramente que la propensión de la humanidad a perseguir sus deseos hacia el pecado no sería resistida, por lo que se necesitaría un Salvador. Por lo tanto, tenía que haber algún medio para redimir a la humanidad o el propósito creativo simplemente llegaría a su fin muy rápidamente porque la paga del pecado es ciertamente la muerte. La muerte de Cristo es ese medio.

La segunda realidad es que la muerte de Cristo fue natural. Era natural que, aunque Él era Dios en la carne, estaba sujeto a la muerte porque era humano. Por lo tanto, murió a causa de las graves heridas que le infligieron los fuertes golpes seguidos de la crucifixión, como lo haría cualquier ser humano. Por lo tanto, Su muerte fue natural.

En un tercer sermón, expuse un tercer factor, y es que Su muerte fue en realidad antinatural. Esto se debió a que todos los demás humanos han muerto a causa de sus pecados y la paga de los pecados es la muerte. Pero a diferencia de todos los demás, Él nunca pecó. Y así la muerte no tenía absolutamente ningún derecho sobre Él. Su muerte no fue natural.

Ahora aquí está el cuarto término conectado con natural. La vida y muerte de Cristo también fue sobrenatural.

En esta época del año, nos estamos concentrando en los aspectos de la muerte, pero sin tener una vida primero no habría ser una muerte sobrenatural. Superañade una dimensión que los otros prefijos no poseen. Una característica que el término sobrenatural tiene en común con natural, preternatural y antinatural es que también se aparta de lo que es normal, lo que hace que la muerte de Cristo sea diferente de todas las demás muertes que hayan ocurrido. Así tenemos lo preternatural, lo natural, lo antinatural y lo sobrenatural, todos jugando con la muerte de Jesucristo. Los cuatro elementos están involucrados en el propósito creativo de Dios de proporcionar a la humanidad vida, entendimiento, sabiduría y carácter a Su imagen.

Lo que hemos estado viendo a través de la Palabra de Dios es que aunque Jesús compartió la humanidad con nosotros, hasta el punto de morir como todos los humanos a causa del pecado. Queremos volver al libro de Lucas una vez más en una serie de escrituras que vimos en mi sermón anterior.

Lucas 2:29-34 [La el orador es Simeón.] «Señor, ahora dejas partir en paz a tu siervo [me da la impresión de que era anciano], conforme a tu palabra [Dios le había dado esa promesa]; porque mis ojos han visto tu salvación que has preparado en presencia de todos los pueblos, para luz de revelación a las naciones, y para gloria de tu pueblo Israel”. Y José y su madre se maravillaban [la suya, siendo en este caso Jesús.] de estas cosas que se decían de él. Entonces Simeón los bendijo, y dijo a María su madre: He aquí, este Niño es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal contra la cual se hablará (sí, una espada traspasará tu misma alma también ), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones».

Observe que Simeón se refirió aquí a Jesús como una luz. Era una luz (como también dice en ese mismo apartado), en este caso, preparada para revelar, para dar mayor comprensión donde antes había poco o nada. Para hacer esto, mucho sobre Jesús' la vida y la muerte se intensificaron más allá de lo normal para los humanos. (Estamos obteniendo aspectos de la palabra «súper» aquí.) Por ejemplo, Él tenía el Espíritu Santo de Dios desde el principio y lo llevó, por así decirlo, a lo largo de toda Su vida. Y así ocurrió la intensificación de la vida porque Él también era Dios, y por los propósitos que Él llevaría a cabo en nuestro favor, para que pudiéramos compartir la vida eterna con Él y el Padre en el Reino de Dios.

Ahora «súper» por sí solo como prefijo, agrega cualidades interesantes al término natural. El término «súper» indica cualidades y logros por encima de, además de encima de, más alto que, más que, excediendo una norma, mayor que, superior, más allá, y quizás el mejor sinónimo general es que indica que posee trascendentes. Una definición un poco más amplia para Jesús es esta: sobrenatural es un término que se acerca a casi ser sinónimo de antinatural. Que Él estuviera tan dotado desde el principio no era natural en algunas circunstancias.

Pero en el sermón que exponía los elementos antinaturales (uno de los anteriores que di sobre Jesús), usé antinatural en el sentido de anormal. Hice esto porque nadie más en la historia de la humanidad sufrió la muerte como Él, porque Él era la única persona sin pecado, pero aun así murió. Eso, hermanos, es verdaderamente anormal.

Ahora estamos en Lucas, pero vamos a volver al capítulo 1 y al versículo 33. El que habla aquí es Gabriel. Volvemos a lo que le dijo a María.

Lucas 1:33-35 «Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y sobre su reino no habrá fin». Entonces María dijo al ángel: «¿Cómo puede ser esto si no conozco varón?» Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también el Santo que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios. /p>

Eso de esos tres versos es realmente sobrenatural. Está más allá de la humanidad en todos los sentidos o formas.

En este sermón estoy usando sobrenatural en el sentido positivo de que todo acerca de Jesús' vida, comenzando con su concepción en el vientre de María, fue tocada por una grandeza extraordinaria. Y luego ese tema sobrenatural se llevó a cabo en Su nacimiento, Su vida y Su muerte.

Algunos elementos de Jesús eran diferentes a todos los demás a pesar de que compartió la humanidad con nosotros. Prácticamente todos los aspectos de esas características de Jesús' vida que compartía con todos los demás se intensificaron. ¡Él podía leer la mente de las personas! Ahora podemos mirar a alguien y frunce el ceño o algo, y de inmediato «leemos» su mente que está molesto por algo. Pero Su habilidad para leer la mente fue mucho más allá en la mente de la persona. No digo que lo hiciera todo el tiempo, pero era inusualmente perceptivo. Y claro, eso fue parte de los dones que Dios le dio para llevar a cabo la responsabilidad que tenía.

Es en esta serie de versos que Gabriel, me parece un tanto divertido, se refirió a la feto de Jesús dentro de María como esa cosa sagrada. Si obtiene una traducción moderna, la dejan sin traducir. Puedes verlo en la Biblia Amplificada. Llamó al feto esa «cosa santa». Bueno, nunca nadie nació santo con ese grado de pureza. Alguien podía nacer porque estaba siendo apartado para algo. Pero no tenían esa pureza de mente, de carácter, de todo acerca de Jesús, que Jesús dijo.

Y eso, hermanos, era diferente. Su vida y muerte excedieron, fueron más grandes en términos de logros en los que superó a todo el mundo millas por encima y más grande que cualquier otra persona en la historia del Planeta Tierra, que alguna vez sufrió, pero Él, más extensa e intensamente que cualquier otra persona. tenido. Incluso la Biblia dice eso.

Nadie logró jamás lo que Él logró. ¡Toda su vida fue espectacular! Nadie fue jamás concebido como Él. Nunca nadie nació de esa manera. ¿Alguien más ha vivido alguna vez una vida sin pecado? ¿Alguien más ha curado a personas instantáneamente de enfermedades trágicas? ¿Alguien más ha resucitado a personas de estar muertas? ¿Alguien más ha predicado la verdad y vivido una vida sin pecado como lo hizo Él? Incluso las personas que se negaron rotundamente a creer en Él hasta el punto de seguirlo, sin embargo, todavía creían que Él era el Maestro espiritual más grande que jamás caminó sobre la faz de la tierra.

Pero miremos más de cerca en lo que Jesús mismo dijo sobre su propia muerte cercana y su relación con Dios en una razón intrigante e importante por la que Jesús mismo declaró por qué dijo que Dios lo ama. Quiero decir, dijo esto de una manera que no incluía a otras personas. Vayan conmigo al capítulo 10 de Juan, y leeremos el primer versículo 6.

Juan 10:6 Jesús usó esta ilustración, pero no entendieron la cosas que les habló.

Juan 10:11 «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas».

Juan 10:14-17 «Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. Como el Padre me conoce, así también yo conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá una rebaño y un solo pastor. Por eso mi Padre me ama, porque [note esto] yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita».

Puede ¿Te imaginas a alguien, con todos esos poderes que estaban incluidos en Él, tomándolo cautivo? Veremos a medida que avancemos. Su vida fue espectacular, no bromeo.

Juan 10:18-19 «Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de Mí mismo. tengo poder para ponerlo, y yo tengo poder para volverlo a tomar. Este mandato lo he recibido de mi Padre. Por lo tanto [las personas que escuchan esto] hubo una división nuevamente entre los judíos debido a estos dichos.

Ahora es importante comprender adecuadamente a Jesús mejor mientras Él está enseñando aquí, usando al buen pastor. metáfora como Su ilustración de enseñanza. El buen pastor es sin duda un vehículo de enseñanza válido para que Él lo use porque eso es exactamente lo que Él era para ellos en ese entonces, y lo es para nosotros ahora.

Pastor es un título dado a los guías y supervisores humanos, como los ministros. , maestros, políticos, y sí, también padres. En esta ocasión, Jesús se aparta deliberadamente de todos los demás pastores, especialmente de los ministros. Y me refiero específicamente a todos los demás pastores. Una vez más, Él es trascendente por encima de todos los demás. Como esto fue escrito por el apóstol Juan, es Jesús quien está hablando, y Jesús acentuó el adjetivo «bueno». Así es como Juan lo escribió. Así, cuando Juan escribió esto mientras Jesús estaba enseñando, él también puso el énfasis en la oración en el adjetivo «bueno». Así que cuando Jesús habló, Jesús deliberadamente elevó el término bueno más allá de Su indicación de sí mismo como algo mejor que otros pastores. No solo mejor en general, como veremos. Es decir, algo incluso mejor que un buen pastor normal pastoreando ovejas.

Así que Él no se elevó a sí mismo un poco por encima de un pastor pastoreando ovejas. Más bien, lo que Jesús hizo fue elevar el adjetivo bueno más allá de indicar incluso un mero superlativo. ¡Jesús levantó bien para indicar a los que escuchaban entonces que Él, Jesús, estaba en una clase solo! Que Él era en realidad el único, único, único, verdaderamente buen pastor. Fue, y hasta el día de hoy sigue siendo, único en su especie. Jesús no estaba alardeando. Él estaba diciendo la verdad con respecto a Su posición en lo que estaba sucediendo en el mundo, y aquí estaba justo en frente de estas personas.

Para comprender verdaderamente lo que Él está diciendo, uno realmente tiene que tomar en cuenta como parte del juicio de uno de lo que Jesús estaba diciendo de Su afirmación, el beneficio de haber experimentado algo del poder de Su predicación, la gente que Él ha sanado, Su comportamiento general y el trabajo incansable entre la gente. Para juzgar correctamente lo que Juan escribió aquí acerca de lo que dijo Jesús, debe tener en cuenta el cuadro completo.

Por supuesto, los apóstoles podían hacer eso. Otros que escuchaban a Jesús no podían entender la posición de «jactancia» que tomó, pero no estaba jactándose. ¡Él les estaba diciendo la verdad! No creían quién era Él: que Él era el Hijo de Dios, que Él era Dios en la carne, que Él estaba aquí como el Salvador de la humanidad, y que Él sería capaz de dar vida a estas personas cuando resucitara a las personas de los muertos o curaban la enfermedad. Ciertamente, Dios le dio el poder, pero Él pudo manejar eso sin engreírse. Él simplemente hizo esas cosas como un acto de misericordia y para demostrar un poco ante estas personas acerca de los poderes que Él tenía como el Buen Pastor que podía dar vida y vida eterna.

Yo les diré, lo que Él hizo aquí, Él realmente hizo una declaración audaz ante la gente. Ese reclamo no se puede hacer para ningún otro pastor, independientemente de si realmente son pastores de animales, si son maestros, figuras políticas o padres. Aunque son pastores, Él es el único Pastor trascendente .

Ahora bien, otros pastores ciertamente han dado sus vidas por otros como mártires, y deben ser elogiados por eso. Pero los mártires, esos pastores que dieron su vida, morían al hacerlo, y eso era natural. No hay nada sobrenatural en eso. Se esperaba que eso probablemente iba a suceder. Eso fue natural, no sobrenatural, porque esas personas eran pecadoras y se ganaron la muerte por los pecados que cometieron antes de darse como mártires. Eso puede parecer superficialmente frío y jactancioso, pero al mismo tiempo, también es una verdad.

Sin embargo, Jesús no tenía ningún pecado, y también tenía el trasfondo de ser Dios en el carnal y dotado de formas que ningún otro ser humano jamás tuvo y preparado para realizar ese trabajo. Y eso marcó una gran diferencia porque fue absolutamente puro y justo en la forma en que lo dijo.

Hagamos, al menos brevemente aquí, una pregunta vital con respecto a la impecabilidad que tenía. ¿Qué tan importante es estar libre de pecado para Dios cuando Jesús fue el único que nunca pecó y, sin embargo, Él iba a dar voluntariamente Su vida, Su vida súper preciosa? Una vez más, Él era único, único en su tipo y estaba en una misión para salvar a la humanidad. Bueno, hay mucho más en estos versículos de lo que se ve a simple vista si uno solo da un vistazo rápido. Aquí en Juan 10:14-19 Jesús está haciendo un paralelo de lo que dijo anteriormente en Juan el segundo capítulo, cuando volcó las mesas de los cambistas en el Templo. Dijo entonces y por supuesto, lo que dijo realmente confundió a la gente. «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré».

Esto fue muy temprano en Su ministerio. Él ya les está diciendo que va a resucitar de entre los muertos. También les está diciendo que lo van a matar. ¿Crees que Él no sabía lo que estaba pasando? Estamos empezando a ver un poco por qué Jesús dijo que Dios lo ama porque Él va a dar Su vida para volverla a tomar.

Ahora hay personas que cuestionan la validez de lo que Jesús dijo, porque en cierto sentido, Jesús en realidad solo estaba haciendo lo que se supone que debe hacer un pastor, cualquier pastor. Por ejemplo, se supone que un pastor conduce y guía a las ovejas para que sigan al líder, es decir, y así se conviertan en un solo rebaño con un solo pastor. Pero veamos de nuevo el versículo 11,

Juan 10:11 «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas».

Este versículo está en primer plano de lo que Él dice en los versículos 17 y 18. Permítanme repetir lo que dice en esos versículos una vez más.

Juan 10:17-18 «Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita. [Agárrate a eso porque antes de que lleguemos al final de el sermón, eso va a ser importante.], pero Yo mismo lo pongo. Tengo poder [Esto significa la autoridad. Tengo permiso para ponerlo.], y tengo poder [permiso] para volver a tomarlo. . Este mandato lo he recibido de mi Padre».

Con el versículo 10 en primer plano, comenzamos a tener un poco más de sentido de lo que Cristo está hablando. Aquí Él no está haciendo las cosas como lo haría cualquier otro buen pastor. La acción de Cristo difiere en dos aspectos de un buen pastor normal que arriesga su vida por las ovejas. El sacrificio de Cristo es un sacrificio voluntario. Aquí viene una frasecita importante, cuando llega el momento oportuno sobre el cual Jesús se enfoca. Les acabo de decir de Juan 2 que al principio de Su ministerio, Él estaba enfocado en el sacrificio de Su vida. El santuario del que habló allí era Su propio cuerpo.

¿Por qué diría eso? Porque más adelante el apóstol Pablo nos muestra en el libro de Efesios que somos parte del cuerpo de Jesucristo, espiritualmente. Él es el santuario. Así de adelantado el Padre y el Hijo planearon las cosas. Y entonces Él sabía lo que iba a suceder.

Así que la acción de Cristo difiere en dos aspectos del buen pastor normal que arriesgó su vida por las ovejas. El sacrificio de Cristo es un sacrificio voluntario cuando llega el momento oportuno, en el que se centra Jesús. El tiempo y la respuesta del pastor son críticos en este punto. Ahora lo que Cristo está diciendo es que cuando el ataque realmente llegue, Él, es decir, Cristo, de ninguna manera intentará aferrarse a la vida como un buen pastor normal de ovejas literales. Él dijo: «Yo pongo mi vida».

Comprenda esta realidad. La experiencia les había enseñado a los pastores que en su lucha cuando el lobo apareció, la realidad es que un buen pastor normal siempre intenta salvar su propia vida. Y han descubierto que este intento de salvar la vida es en realidad lo que tiende a salvar a las ovejas al distraer al lobo.

Ahora, la siguiente parte es mucho más importante. Jesús, sin embargo, está pronosticando deliberadamente que Él dará Su vida, sin hacer ningún intento por preservarla. Esa es una gran, gran diferencia entre Él y un sacrificio humano ordinario. Los humanos casi invariablemente intentamos salvar nuestra propia vida. Eventualmente, en la lucha, los pastores lo supieron. Por eso Jesús añadió lo que hizo.

Volvamos a Juan el segundo capítulo, versículos 19-21. A esto me refería antes.

Juan 2:19-21 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días os haré levántalo.» Entonces los judíos dijeron: «Se ha tardado cuarenta y seis años [Ellos malinterpretaron completamente lo que Él dijo] para construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?» Pero Él estaba hablando del templo de Su cuerpo.

Aquí está el trasfondo que motivó lo que Jesús estaba hablando allí y en Juan el capítulo 10. Ningún otro pastor, por muy bueno que sea, es capaz de hacer esto. ¿Mira eso? Esa declaración de Jesús' viene en dos partes. Incluso como Jesús' el nacimiento tiene un propósito, así también lo es Su muerte. Si Jesús no hubiera dado Su vida por causa de Sus ovejas espirituales, ni siquiera podría comenzar a tomarla de nuevo. Esa es la segunda parte de lo que dijo Jesús, tomando Su vida nuevamente. Está hablando de una resurrección.

Ahora, Jesús da su vida a propósito para recuperarla por medio de su resurrección de la crucifixión. En el interés adicional de Sus hermanos y hermanas como nuestro Sumo Sacerdote bajo el Nuevo Pacto, lo que prueba la enseñanza del buen pastor, combinada con el episodio de la enseñanza de la limpieza del Templo, es que el sacrificio de Cristo de sí mismo es un acto de voluntad libre de Su parte.

Escucha atentamente ahora. Solo piense por un momento cuántas otras vidas dependían de esta única vida, la de Jesús. vida, siendo vivida perfectamente para ser entregada voluntariamente en la muerte a favor de las ovejas. ¿Cuántas personas han nacido, vivido y muerto en el Planeta Tierra? Cada uno de esos pueblos' futuro depende de este Hombre, esta Persona extraordinaria y trascendental que vive una vida perfecta, muere y luego resucita.

El hecho de que la muerte de Cristo es un acto de libre albedrío debe enfatizarse para que cuando ocurra la muerte—escuche con atención—los enemigos que han provocado Su muerte no tienen derecho a jactarse de que de alguna manera han ganado una victoria porque Él dio eso! No se lo llevaron simplemente, como vamos a ver en un ratito. Él se lo dio. Él estuvo a la altura de lo que dijo. Él no se resistiría a esas personas. Y aquellos que siguen a Jesús, especialmente los discípulos en ese momento, no tienen razón para desesperarse de que Él haya sufrido una derrota de alguna manera. No lo hizo. ¡Ganó! Y Él ganó la vida eterna de todos aquellos cuya resurrección depende de Él. Eso es trascendental, hermanos. Eso es sobrenatural.

Volvamos a Juan 10 y vamos a leer de nuevo los versículos 14-19 para aclarar un pensamiento que pueda venir a la mente.

Juan 10:14-19 «Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. [Es decir, sus propias ovejas.] Como el Padre me conoce a mí, así también yo conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo rebaño y un solo pastor. Por eso mi Padre me ama, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mí mismo. Tengo poder [autoridad, voluntad de Dios, si puedo poner así] para dejarlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandato lo he recibido de mi Padre. Por lo tanto, hubo una división nuevamente entre los judíos debido a estos dichos.

El pensamiento que estaba pensando que podría venir a la mente es que ninguno de nosotros tiene derecho a suicidarse. La gente podría interpretar fácilmente que lo que estaba haciendo era suicidarse. Eso es auto-asesinato. Pero una vez más, Jesús es la excepción. Recuerde la profecía de Simeón en Lucas 2:32-35, que muchos iban a estar molestos por Jesús. Bueno, aquí estamos viendo un elemento sobrenatural y ese es el carácter anormal y el propósito de Su vida y muerte. Los versículos 18 y 19 en Juan 10 dicen claramente que Él recibió permiso del Padre. Déjame leerte eso de nuevo. «Nadie me la quita, sino que Yo la pongo de Mí mismo». Esa fue Su propia decisión. Por favor entiende eso. «Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandato lo he recibido de mi Padre».

Quiero que entiendas esto. Dios aprobó lo que Jesús decidió hacer, pero Dios no le ordenó que tenía que hacerlo de esta manera. Pero agradó mucho al Padre cuando Jesús determinó que eso era lo que iba a hacer. Tenía permiso del Padre. Él la pasó por Él primero antes de tomar esa decisión.

Entonces, sin el carácter voluntario de Su compromiso de hacer esto de esta manera, la muerte de Cristo no habría tenido ningún valor salvador en el Los ojos del padre. Déjame sorprenderte un poco. Esto es muy similar a lo que Dios requiere de nosotros. ¿No tenemos que ser sacrificios vivos? Verán, hermanos, nosotros también debemos darnos voluntariamente en obediencia a Dios. Él no tuerce nuestros brazos. Él solo nos dice cuáles son los costos. Y Él nos dice que tengamos cuidado con la decisión que tomamos sobre lo que vamos a hacer con nuestra vida, y para ser parte de Jesucristo y Su grupo va a requerir de nosotros que nosotros también, como Cristo, demos nuestra vida a Dios.

El lenguaje de lo que Jesús dijo es que Él tenía la autoridad para hacer lo que hizo. Incluso tenía el encargo de hacerlo, pero no dice que se le ordenó hacerlo. Él era libre en todos los aspectos para tomar Su propia decisión y el Padre aprobó Su elección porque le dio al Padre una medida de la dedicación de Cristo a Su propósito. Estuvo con él todo el tiempo que estuvo dispuesto a morir voluntariamente por nosotros. Porque verás, la muerte no tenía ningún derecho sobre Él. Pero Él murió de todos modos porque eligió tomar los pecados de la humanidad. Y tan pronto como Él hizo eso y el Padre lo puso sobre Él, Él murió, como lo haría cualquier ser humano. Entonces eso fue lo que sucedió.

Permítanme ir a una escritura familiar y tal vez la hayan escuchado mil veces. Pero ahora entiendes lo que dice.

Juan 3:16 «Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no perezca, sino que tenga vida eterna».

Así fue como sucedió. El Padre entregó al Hijo a la muerte. El Hijo se entregó voluntariamente. Entonces el Padre resucitaría al Hijo. El Hijo recuperaría Su propia vida que acababa de dar tres días antes.

Aquí hay una breve descripción de su plan y su conclusión. Jesús' la muerte, aunque voluntaria, no era simplemente un consentimiento para ser asesinado. Cualquiera puede hacer eso si quiere. Tampoco fue un suicidio indirecto. Fue la conclusión de un plan divino para someterse a la muerte como pago por los pecados de la humanidad y luego emerger victoriosos vivos en una demostración del poder divino.

Ahora, esto no es tan lejos fuera o tan inusual como podría parecer a primera vista. Podría ser útil al menos verlo de esta manera a través de un sistema que se usa con frecuencia en nuestro tiempo. Después de un juicio en el que se juzga a una persona como culpable y se impone una sanción contra la parte culpable, los gobiernos a veces permiten pagos en efectivo o de propiedad o servicio público por un período de tiempo impuesto como multas por malas acciones en lugar de ir a la cárcel. Ese es un medio alternativo de redención. En este mundo tienen medios alternativos para pagar el crimen que has cometido. Y esto fue puesto por el Padre al Hijo, y Jesús lo tomó en él.

En este caso, sin embargo, ¿qué estaba impulsando toda esta operación? Se nos dice qué fue, de principio a fin. fue Su amor el uno por el otro, el Padre y el Hijo, y arrojado a esta mezcla y una gran parte de ella, fue el propósito de crear a la humanidad a la imagen de Dios. En cierto sentido, no había otra forma de salir de este dilema si Jesús moría sin resucitar. Ambos deseaban el mayor de los impactos emocionales e intelectuales en nuestras mentes, los pueblos llamados' mentes, que se deriven de esta demostración de Su amor.

Aquí está el porqué. El propósito general de crearnos a Su imagen implica nuestra cooperación voluntaria en la fe y la comprensión para producir el producto de la calidad correcta. Quiero decir, ya vemos tantas cosas extrañas en las películas que empezamos a pensar que todo es falso. No fue en el caso de Jesús, Él realmente no tenía pecado y Él realmente dio Su vida por nosotros. Ahora, si eso no nos impresiona, hay algo mal en nuestro duro corazón. Esto simplemente no era nadie. ¡Este fue nuestro Creador! No mucha gente muere por su creación, especialmente cuando esas creaciones están vivas y tienen mentes, esperanzas y sueños. Este fue uno que sólo una Persona trascendental podría realizar. Ahora, no olvide, todo esto fue hecho en parte porque necesitamos la inspiración de lo que Ellos hicieron para movernos, especialmente esta generación del tiempo del fin. Lo hemos visto todo, creemos.

Quédate en el libro de Juan y vamos al capítulo 17.

Juan 17:1 Jesús pronunció estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: «Padre, ha llegado la hora».

Nos daremos cuenta, a medida que avancemos aquí, de que Jesús estaba consciente de lo que estaba pasando en cada parte del acto final del drama de Su muerte que, a pesar de los dolores que soportó, estaba consciente de cada acto que se desarrollaba ante Él. Nada le sucedió personalmente excepto lo que les permitió hacer.

Ahora bien, lo que hizo, hermanos, fue entregar su vida paso a paso. Mientras sucedía todo este drama, Él estaba plenamente consciente de lo que estaba sucediendo y estaba comenzando y deteniendo cosas para permitir que se cumpliera toda la Escritura relacionada con Su muerte. Ni una sola cosa pasó por Él que perteneciera a Su muerte. Ves fotos de Él en las películas (y yo las tengo) con la cabeza colgando. No fue así. No quiero decir que Él no estaba en el dolor. Tenía un dolor tremendo, ¡pero también tenía el control de todo lo que estaba pasando! Nadie hizo nada hasta que Él lo permitió. Él lo estableció paso a paso para asegurarse de que Él sufrió como el Padre había exigido que Él sufriera por nosotros, para que realmente estuviéramos impresionados por lo que Él hizo.

Así que pasaremos por esto. En primer lugar, vamos a ver una serie de pasajes de las Escrituras solo para darle una pequeña visión general, un poco de información sobre cuántas veces tuvo que escapar para salvar Su vida a fin de permanecer con vida durante tres años y medio. . Algunos de ellos los conocemos muy bien. Creo que hay siete u ocho veces que tuvo que escapar. Pero solo vamos a ver rápidamente cuatro de ellos.

Este de aquí lo conocemos todos. Está en el libro de Lucas en el capítulo 4. Aquí Él está, hasta donde sabemos, el primer sermón que predicó. Dice:

Lucas 4:28-30 Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al oír estas cosas, se llenaron de ira [aquí está Él en Su ciudad natal !], y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. Luego, pasando por en medio de ellos, se fue.

¿Dios lo hizo invisible? No sé. Pero de una forma u otra, Él escapó de eso.

Juan 10:31-32 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. Jesús les respondió: «Muchas buenas obras os he mostrado de parte de mi Padre. ¿Por cuál de estas obras me apedreáis?»

Juan 10:39 Por tanto, otra vez procuraron prenderle, pero se les escapó.

Juan 8:59 Entonces tomaron piedras para tirárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó de largo.

Solo quería que vieras un par de ellos para mostrar que hubo momentos cuando tuvo que escapar de las multitudes que estaban enojadas con Él por una cosa u otra, generalmente acusándolo de blasfemia por las cosas que decía, pero también para ver que usaba las habilidades que tenía, y la ayuda de Dios también, para escapar de todas y cada una de esas ocasiones. Por eso leo Juan 17:1, donde Jesús finalmente dice: «El tiempo ha llegado». Era hora de que Él muriera. Hasta entonces, Él estaba al mando con respecto a escapar de los perseguidores.

Regresemos a Juan, capítulo 18 y un poco de trasfondo allí.

Juan 18:1-4 Después de pronunciar Jesús estas palabras, salió con sus discípulos al arroyo Cedrón, donde había un jardín al cual entraron él y sus discípulos. Y Judas, que le entregó, también conocía el lugar; porque Jesús se reunía allí a menudo con sus discípulos. Entonces Judas, habiendo recibido un destacamento de tropas y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, llegó allí con linternas, antorchas y armas. Entonces Jesús, sabiendo todas las cosas que le sobrevendrían [nótese sabiendo todaslas cosas que le sobrevendrían], se adelantó y les dijo: «¿A quién buscáis?»