Eleazar
Eleazar es el Sumo Sacerdote hebreo, sucediendo a Aarón, su padre, después de la muerte. Era el tercer hijo de Aarón y Elisheba y estaba a cargo de todo el tabernáculo, incluidos sus utensilios y objetos sagrados.
Murió: Palestina
Hijos: Finees
Padres: Aaron, Elisheba
Nieto: Abishua
Hermanos: Ithamar, Abihu
Eleazar fue uno de los cuatro hijos de Aaron, Moses' hermano y sumo sacerdote de los israelitas. Al igual que su padre y sus hermanos, Eleazar fue consagrado como sacerdote al servicio del Señor (Éxodo 28:1). Eleazar aparece a menudo en el relato de los israelitas. vagando por el desierto.
Eleazar y su hermano Ithamar permanecieron fieles en su servicio, pero los otros hermanos de Eleazar no. Nadab y Abiú «ofrecieron fuego no autorizado al SEÑOR» en el desierto de Sinaí (Levítico 10:1; Números 3:4). 4 Nadab y Abiú, sin embargo, murieron delante del SEÑOR cuando hicieron una ofrenda con fuego no autorizado delante de él en el desierto de Sinaí. No tuvieron hijos, por lo que Eleazar e Itamar sirvieron como sacerdotes durante la vida de su padre Aarón.-Números 3:4
Por cuanto no respetaron al Señor ni cumplieron sus mandamientos, Dios los destruyó a ambos con fuego. Dios ordenó a Aarón, Eleazar e Itamar que se abstuvieran de llorar a través de Moisés. Habían sido consagrados con aceite y debían permanecer en el tabernáculo bajo pena de muerte. Dios también les dio instrucciones de nunca beber alcohol cuando llegara el momento de entrar a la tienda de reunión y les dijo cómo presentar las ofrendas de comida. A estos hombres y sus familias se les permitió comer las ofrendas de alimentos sobrantes, siempre que siguieran reglas específicas (Levítico 10:12–15).
Eleazar eventualmente se convirtió en el jefe de todos los levitas, la tribu israelita que Dios había tenido. apartado para el servicio sacerdotal, y estaba a cargo de los trabajos del tabernáculo (Números 3:32; 4:16). Mientras los israelitas vagaban por el desierto, Eleazar era responsable de ofrecer sacrificios en nombre del pueblo (Números 19:1–8). Cuando Coré, Datán y Abiram reunieron a 250 hombres y se rebelaron contra Moisés, Dios ordenó a Coré y a los 250 hombres que quemaran incienso delante de Él. Entonces Dios juzgó a Coré y sus seguidores enviando fuego para consumirlos (Números 16:35). A Eleazar se le asignó el horrible trabajo de tamizar las cenizas para reunir los incensarios que los hombres habían usado para quemar el incienso. Los incensarios debían fundirse, martillarse en láminas y colocarse sobre el altar del tabernáculo.
En Números 20:22–29, el día de la muerte de Aarón en el monte Horeb, Moisés llevó a Aarón y Eleazar a la cima para transferir las vestiduras sacerdotales de Aarón a Eleazar. Este gesto fue una confirmación ceremonial de que Eleazar reemplazó a su padre como sumo sacerdote. Eleazar continuó como sumo sacerdote por el resto de su vida, sirviendo a los israelitas como mediador, consejero e intercesor ante el Señor. Eleazar encargó a Josué como Moisés' sucesor y más tarde ayudó con asuntos tales como la división de la tierra cuando los israelitas finalmente tomaron posesión de Canaán (Números 34:17; Josué 14:1; 19:51).
Durante la época del rey Salomón, Sadoc fue nombrado sumo sacerdote, devolviendo ese cargo a la familia de Eleazar (1 Reyes 2:35). Eleazar tuvo un hijo llamado Phineas, quien también sirvió fielmente al Señor (véase Números 25). Eleazar finalmente falleció y fue sepultado en Gabaa, la tierra dada a su hijo Phineas cuando los israelitas se establecieron en la Tierra Prometida.
El sumo sacerdote fue elegido de la línea de Eleazar durante siete generaciones, hasta la época de Elí, que era de la casa de Itamar, el hermano de Eleazar.
Hay otros siete hombres llamados Eleazar que se encuentran en la Biblia, aunque ninguno tan digno de mención como el hijo de Aarón. . Algunos eran sacerdotes levitas, uno era del mismo linaje que Jesús, uno era conocido por haberse casado y divorciado de una mujer extranjera, e incluso luchó contra los filisteos «hasta que su mano se cansó y se congeló en la espada». (2 Samuel 23:10). Puedes leer acerca de cada uno de estos otros hombres llamados Eleazar en 1 Samuel 7:1; 2 Samuel 23:9–10; 1 Crónicas 11:12; 23:21–22 y 24:28; Esdras 8:33; 10:2 y 25; Nehemías 12:42; y Mateo 1:15)
1. Gran sacerdote; tercer hijo de Aarón. Después de que sus dos hermanos mayores, Nadab y Abiú, sufrieron la muerte por ofrecer fuego extraño ante el Señor, Eleazar se convirtió en el asistente principal de su padre, con el título de «Príncipe de los príncipes de los levitas». (Números 3:32); sus funciones incluían la supervisión del aceite para el candelero de siete brazos, el incienso y todo lo relacionado con el santuario interior (*ib. iv. 16).
* Primero, ¿qué es IB? El programa de Bachillerato Internacional (IB) fue diseñado en Suiza en la década de 1960. El programa estaba destinado a ser un diploma riguroso y reconocido internacionalmente para ingresar a universidades que estudiantes de todo el mundo pudieran obtener. Puede leer más sobre la historia y la filosofía del programa del IB en el sitio web oficial del IB.
2. Poco antes de la muerte de Aarón, Eleazar se vistió con las prendas oficiales de su padre para representar al sucesor de Aarón (ib. 20:25-28). Los mandamientos de Dios ahora fueron dirigidos a Moisés y Eleazar (ib. 26:1). Eleazar es el segundo representante de Dios en Israel, además de Moisés (ib. 32:28), e incluso antes de Josué (Núm. 32:28, 34:17; Josué 16:1, 17:4, 19:51). , 21:1). Fue el progenitor (antepasado) de la mayoría de los sumos sacerdotes. Fue sepultado «en Gabaa, por Finees su hijo, que le fue dado en la región montañosa de Efraín». (Núm. 26:33, RV). Eleazar ha añadido al Libro de Josué la sección 26:29-32 (BB 15a, 1. 27), y su hijo Finees, versículo 33.EGHEK
Hijo de Dodai, ahohíta (II Sam .. xxiii. 9, RV), o de Dodo el Ahohite (I Chron. xi. 12); uno de los tres capitanes principales del ejército de David.
3. Cuarto hijo de Matatías y hermano de Judas Macabeo; apellido.
"Avaran" (I Macc. 2:5, ?a???; ib. 6:43, Sa?a??? para ??a??? Josefo, «Ant.» 7:6, § 1 , ??????). Se distinguió por un acto valiente en la batalla de Bet-Zekaryah (162 a. C.), cuando los judíos bajo el mando de Judas Macabeo estaban en apuros por el considerable ejército sirio comandado por Lisias y animado por la presencia del joven rey Antíoco Eupator. Eleazar, al ver entre los elefantes enemigos armados con corazas reales más altas que el resto, concluyó que llevaba al rey. Deseando poner fin a la miseria de su pueblo y deseando ganar fama eterna para sí mismo, Eleazar se abrió paso a través de las filas del enemigo y, arrastrándose debajo del elefante, lo atravesó desde abajo, el animal lo aplastó en su caída. (I Macc. 6:43-46; Josefo, lc 7:9, § 4; ídem, «BJ» i. 1, § 5). Debido a este hecho, Eleazar se menciona especialmente en un midrash (Rashi a Deut. 33:11; comp. Meguilat Antíoco», ed. Gaster, versículos 63, 64). II Macabeos no menciona a Eleazar, y Josefo modifica la cuenta en sus «Guerras», siguiendo la historia de I Macc. 6:43 sólo en sus «Antigüedades». Eleazar está incluido entre los setenta traductores de la Biblia que se mencionan en la Carta de Aristeas (§ 50), y los eruditos han asumido que este nombre ficticio fue tomado del de Macabeo (Wendland, en Kautzsch, «Apokryphen ,» 2:3). En el documento sirio, sin embargo, el nombre dice "Eliezer" (Wendland, «Aristeas», pág. 143, Leipzig, 1900).Bibliografía: Grätz, Gesch. ii. 363; Schörer, Gesch. 3d ed., i. 213; Willrich, Judaica, pág. 149, Göttingen, 1900; Krauss, en Rev. Et. jugos, xxx. 216; para el nombre "Avaran" véase Fritsche, Kurzgefasstes Exegetisches Handbuch to I Macc. ii. 5, y Zöckler, Kurzgefasstes Commentar, ibid.EGHEKS Kr.
4. Hijo de Ananías, el sumo sacerdote. Aunque pertenecía a una familia que se esforzaba por mantener relaciones amistosas con los romanos, indujo a sus colegas sacerdotales a suspender el sacrificio diario para el emperador y rechazar los regalos de los paganos («BJ» ii. 17, §&# 167; 2-4), provocando así una ruptura con los romanos. Los rebeldes, bajo el liderazgo de Eleazar, tomaron posesión de la ciudad baja y el Templo y lucharon durante siete días con el partido de la paz. Los sicarios bajo Menahem atacaron al partido de la paz, matando a Ananías y Ezequías. Esto condujo a un conflicto entre los partidos de Menajem y Eleazar, en el que el primero fue derrotado y expulsado de Jerusalén. Eleazar también atacó a la guarnición romana que se había retirado a las torres fortificadas: Hippicus, Phas’lus y Mariamne; los romanos capitularon y entregaron sus armas con la condición de retirarse libremente, pero todos fueron masacrados por los rebeldes (Josefo, «BJ» ii. 17, §§ 2-10). Meg. Ta’an. 11 se refiere a este evento. Los romanos se retiraron de Judá y Jerusalén el 17 de Elul. Parece que Eleazar hizo acuñar monedas a su nombre, con la inscripción: «El primer año de la liberación de Jerusalén». Sobre la organización de la rebelión Eleazar, con Jesús b. Los zafiros fueron nombrados generales de Idumea («BJ» ii. 20, § 4, lectura' A ?a???? en lugar de ???? N???). La opinión de Grötz de que Eleazar es idéntico a Eleazar b. Ananías b. Hezekiah Garon es inadmisible. En Yosippon, cap. 95-97, Eleazar b. Ananías se confunde con Eleazar ben Jair (ver Albinus; Ananías). Bibliografía: Grötz, Gesch. 4ª ed., iii. 453, 471; Schörer, Gesch. 3d ed., i. 602; Schlatter, Zur Topographie und Gesch. paquistaníes, pág. 368; Madden, History of Jewish Coinage, págs. 161-166; Levy, Gesch. der Jüdischen Münzen, pág. 88; Agadat Shir ha-Shirim, ed. Schechter, págs. 47, 96.
5. Sacerdote y tesorero del Templo de Jerusalén. Eleazar, ansioso por salvar las costosas cortinas del Templo de la codicia de Craso, que se había apoderado del tesoro del Templo que ascendía a 2.000 talentos, le entregó un rayo de oro que pesaba 300 minutos, cuya existencia desconocía el otros sacerdotes a causa de su caja de madera. Hizo jurar a Craso que perdonaría al resto del Templo. Craso, a pesar de su juramento, tomó todo el oro del Templo (Josefo, "Ant." xiv. 7, § 1).
6. Líder de los zelotes en la guerra contra Vespasiano y Tito; hijo de Simon(Josephus, «BJ» ii. 20, § 3; iv. 4, § 7; para ???? G????? Lee S?µ????) . Pertenecía a una noble familia sacerdotal. Después de la derrota de Cestio, Eleazar se apoderó de la impedimenta abandonada de los romanos y el tesoro del Templo y empleó a los zelotes como escuderos («BJ» ii. 20, §, 3). Encontró un aliado en el sacerdote Zacarías, hijo de Anfikalles, cuya ayuda suplantó al pacífico sumo sacerdote Ananías y su grupo y admitió a los idumeos en Jerusalén (ib. iv. 4, §, 1). Cuando el patriota Juan se volvió de Giscala a Jerusalén después de la subyugación de Galilea, Eleazar no se sometió a él sino que se retiró a la corte del Templo con sus amigos Judá b. ?elika y Simon b. Ezrin. Durante la Pascua, los hombres de Eleazar abrieron las puertas del atrio del Templo. Después de eso, los seguidores de Juan se infiltraron entre los peregrinos, dominaron al pueblo de Eleazar y los expulsaron de la corte (70 EC: ib. v. 3, § 1; Tácito, v. 12). V05p094001.jpgMoneda de latón de Eleazar Ben Simon.Anverso: -«Eleazar el sacerdote». Un jarrón; en el campo de la derecha, una rama de palmera. Reverso: [ —»El primer año de la redención de Israel», alrededor de un racimo de uvas. (Después de Madden, «Historia de las monedas judías».) Bibliografía: Grätz, Gesch. 4ª ed., iii. 509, 526; Schörer. Gesch. 3d ed., i. 623, 625; Schlatter, Zur Topographie und Gesch. Pal’stinas, pág. 368; Reinach, Textes d’Auteurs Grecs et Romains, p. 320; Prosopographia Imperii Romani, sv Eleazar.
7. Mártir en tiempos de Antíoco Epífanes. En la persecución religiosa bajo Antíoco, Eleazar, un erudito de rango, «y de noble semblante», en ese momento «bien entrado en años», fue obligado a comer cerdo, abriéndole la boca a la fuerza. Cuando se le ofrecieron las alternativas de la muerte o la renuncia a su fe, eligió la primera para dar un «noble ejemplo a los jóvenes». Los seguidores del rey deseaban protegerlo y le imploraron que fingiese obedecer las órdenes del rey. Eleazar se negó y murió como mártir (II Macc. vi. 18-31). En Antioquía (IV Macc. v., vi.), el martirio edificante de Eleazar, junto con el de los siete hermanos macabeos, fue honrado por la Iglesia Romana (Origen, «Exhortation ad Martyrium», cap. 22- 27; «Comm. en Ep. ad Rom.» iv. cap. 10; Crisóstomo). Las investigaciones del cardenal Rampolla han probado el carácter histórico del relato, aunque en la leyenda rabínica se menciona a los siete mártires, pero los rabinos parecen desconocer a Eleazar («Martyre et Sepulture des Macchabês», ; Brujas, 1900). Grötz ya había declarado que era sustancialmente cierto («Geschichte», 2d ed., ii. 317). La suposición de Herzfeld («Geschichte des Volkes Jisrael», ii. 75) de que Eleazar es idéntico a Eleazar ben ?arsom es insostenible.
Eleazar – Algunas cosas que quizás no sabías sobre esto hombre,
Eleazar es el tercer hijo de Aarón y Eliseba.
Su nombre significa "Dios ha ayudado".
Se casa con una de las hijas de Putiel (de quien sólo se menciona aquí y de quien no se da más información), y tienen un hijo, Finees.
Su tío, Moisés, es designado como el sacerdote original del pueblo de Israel.
Aunque todos los levitas podían ser sacerdotes, Moisés instituye el sacerdocio eterno de Aarón y su descendencia.
Se hacen vestiduras sagradas para que Aarón y sus hijos las usen como sacerdotes. Las vestiduras son un pectoral, un efod, un manto, una túnica tejida, un mitra y un cinto.
Están hechos de hilo de oro, azul, púrpura, escarlata y lino fino.
Su principal deber como sacerdotes es mantener una relación adecuada entre Dios y los israelitas.
Hacen esto cuidando el tabernáculo y administrando la ley.
Como el Los israelitas se mueven de un lugar a otro, el deber específico de Eleazar es llevar «el aceite para el candelero, el incienso fragante, la ofrenda regular de cereal y el aceite de la unción». Él estará a cargo de todo el tabernáculo y todo lo que hay en él, incluyendo sus utensilios y artículos sagrados.”
Al principio, Moisés les instruye en cada paso de sus deberes.
Poco tiempo después, los dos hijos mayores de Aarón toman sus incensarios, ponen fuego en ellos, agregan incienso y ofrecen fuego no autorizado delante del Señor.
El fuego se vuelve en su contra y ambos se consumen. en la presencia del Señor.
Moisés prohíbe a Aarón y a sus hijos restantes hacer duelo por ellos porque desobedecieron al Señor.
También tienen prohibido beber vino o cualquier otra bebida fermentada. antes de entrar en la tienda de reunión. El Señor los quiere lúcidos para que puedan enseñar los decretos que ha dado a los israelitas a través de Moisés.
Sin embargo, se les permite comer una porción de las ofrendas de cereal y comida presentadas para el sacrificio en el santuario.
Sin embargo, no comen una porción de la ofrenda de cabra que se hace en expiación por los hermanos& #39; pecado. Esto enoja a Moisés.
Aarón responde que esa ofrenda ha sido hecha por sus hijos fallecidos. De hecho, Dios no quiere que él participe de él.
Algún tiempo después, miembros de varias tribus intentan rebelarse contra Moisés' y el liderazgo de Aarón.
Moisés ora y les dice que traigan sus incensarios al santuario al día siguiente. Dios decidirá qué ofrendas aceptará.
Al día siguiente, la tierra se abre y los rebeldes son tragados.
Se le dice a Eleazar que recoja los incensarios de las cenizas y que esparce las brasas a cierta distancia del pueblo.
Los incensarios son santos. Entonces se le dice que los martille en láminas delgadas para cubrir el Altar. Será una señal para recordar lo que sucedió ese día.
Eleazar hace lo que le dice, y después de eso, todos saben que solo Aarón y sus descendientes pueden quemar incienso delante de Dios.
Otro evento importante en la vida de Eleazar ocurre durante el ritual de la novilla roja.
Este se instituye en Números. Una novilla roja, sin defecto, se presenta a Eleazar. Luego lo sacan fuera del campamento y lo matan. Eleazar toma parte de la sangre y la salpica siete veces en dirección a la Tienda de Reunión.
Mientras supervisa, se quema todo el cadáver. Sus cenizas se recogerán y se colocarán fuera del campamento para usarlas durante el año del agua purificadora.
Cuando llegue el momento de que Aarón «se reúna con su pueblo», Dios instruye a Moisés para que lo lleve a él y a Eleazar al monte Hor.
Moisés le quita la ropa a Aarón y se la pone a Eleazar.
Moisés y Eleazar regresan al pueblo, y Eleazar es el nuevo Sumo Sacerdote.
Será Sumo Sacerdote durante más de veinte años.
Justo antes de que el pueblo entre en la Tierra Prometida, Eleazar ayuda a Moisés a contar al pueblo.
Está presente con Moisés cuando las hijas de Zelofehad vienen a discutir su derecho a la herencia de su padre.
Cuando llega el momento de pasar su manto a Josué, Moisés es instruido por Dios para decirle a Josué que «consulte con Eleazar, el sacerdote que… lo aconsejará en oración en la presencia de Dios».
Junto con Moisés, Eleazar ayuda a determinar el asentamiento de los saqueadores y cautivos después de las victorias mientras avanzar hacia la tierra.
También ayuda a Moisés a determinar que algunas tribus puedan establecerse al este del Jordán.
Dios le dice a Moisés que designe a Eleazar y Josué para que se encarguen de distribuir el e herencia de la tierra. Se elige un líder de cada tribu para que los asista.
Se cree que Josué y Eleazar mueren el mismo año. Josué tiene 110 años, aproximadamente veinte años después de conquistar la tierra.
Eleazar está enterrado en Gabaa, que es la tierra dada a su hijo, Finees, en el país de Efraín.
Phinehas lo sucede como Sumo Sacerdote.