¿Asumirás a Dios en su prueba? (Éxodo 15:22-27)

Aparentemente necesitaba un descanso del Éxodo, lo cual no esperaba (Salmo 9-12). Pero estoy aprendiendo a no luchar contra eso y seguirlo. [Y espero que esto sea el Espíritu guiándome, de alguna manera]. Esta semana, sentí que tal vez estaba listo para probar Éxodo nuevamente.

Empecemos releyendo Éxodo 15:1-21. Dios ha ahogado a los egipcios y ha rescatado a su pueblo. Y Moisés e Israel responden cantando un cántico a Yahweh, celebrando lo que Él hizo por ellos:

(1) En aquel tiempo Moisés estaba cantando este cántico, con los hijos de Israel, a Yahweh,</p

y hablaron, diciendo:

"Cantaré a Yahweh,

porque ciertamente ha sido exaltado/elevado;

Caballo y al jinete lo ha arrojado al mar.

Mi fortaleza y mi canción, Yah es,

y se ha convertido para mí en salvación.

Este [uno] [es] mi El/Dios,

y lo alabaré, el Dios/Elohim de mi padre–,

y lo exaltaré.

(3) Yahweh [es] un Varón de Guerra;

Yahweh [es] su nombre.

(4) Los carros de Faraón, con su fuerza , los ha arrojado al mar,

mientras la élite de sus oficiales se ahogaba en el Mar de Juncos.

(5) Las inundaciones los cubrían;

Han descendido a lo profundo como una piedra.

(6) Tu diestra, oh Yahweh, es gloriosa en poder;

Tu diestra, oh Yahweh, destrozará /aplastar al enemigo,

(7) mientras con la grandeza de tu majestad derrocas a los que se levantan contra ti.

Envías tu ira;

Los consume como a hojarasca (cf. Éxodo 5:12),

(8) mientras que por el soplo/viento de vuestra ira/narices las aguas se amontonaban;

se erguían como un montón, las olas .

Cuadraron– las inundaciones– en el corazón del mar.

(9) Ha dicho– el enemigo:

" Perseguiré;

Alcanzaré;

Repartiré el botín;"

Mi deseo/cuello se llenará de ellos;</p

Sacaré mi espada;

Mi mano se apoderará de ellos.”

(10) Soplaste con tu aliento;

Los cubrió– el mar.

Se hundieron como plomo en el mar embravecido.

(11) ¿Quién como tú entre los el/dioses, oh Yahweh?</p

¿Quién como tú?

Magnífico en santidad/consagración;

Impresionante en hechos dignos de alabanza/poderosos;

El que hace maravillas.

(12) Extendiste tu diestra;

Se los tragó la tierra.

(13) Guiaste con tu lealtad al pueblo que tienes redimido.

Has guiado con tu fuerza a tu morada santa/consagrada/morada e.

(14) Han oído– los pueblos;

Tiemblan.

El dolor se ha apoderado de los habitantes de Filistea.

(15) Entonces, se espantaron, los príncipes de Edom.

Los príncipes de Moab, gran angustia se apoderó de ellos.

Se derritieron, toda la moradores de Canaán.

(16) Cae sobre ellos terror y pavor.

Por la grandeza de tu brazo, como una piedra enmudecieron,

hasta que haya pasado tu pueblo, oh Yahweh–

hasta que haya pasado– el pueblo que tú has adquirido.

Tú los traerás,

y las plantarás en el monte de tu heredad.

Tú has hecho un lugar para tu habitación, oh Yahweh.

Un santuario/lugar consagrado/santo, Señor, tus manos han afirmado.

(18) Yahweh reinará por los siglos de los siglos,

(19) porque vinieron los caballos de Faraón, con sus carros y sus aurigas. , en el mar,

y Yahweh hizo volver sobre ellos las aguas del mar,

mientras los hijos de Israel andaba en seco en medio del mar”,

(20) y Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó el pandero en su mano,

y todos los salían mujeres tras ella con panderos y danzas,

(21) y Miriam les respondía:

"Cantad a Yahvé,

porque ciertamente Él es muy exaltado;

El caballo y su jinete los ha arrojado al mar»,

Aquí, comenzamos a leer cosas nuevas:

(22) Y Moisés condujo a Israel desde el Mar de Juncos,

y salieron al desierto de Shur,

y caminaron tres días por el desierto,

y no encontraron agua,

(23) y llegaron a Marah/Bitter,

y no pudieron beber agua de Marah/Bitter

Porque amargo, era.

Por esta razón su nombre se llama "Amargo"

Imagina caminar por el desierto durante tres días, sin encontrar Cualquier agua. Tres días es mucho tiempo. Especialmente para los ancianos, los niños pequeños o el ganado. Pero para cualquiera, tres días es el tiempo que puede pasar aparte del agua, sin morir. Entonces, incluso si imaginamos que las personas tienen algún tipo de tinajas para contener agua (Génesis 24:16), es realmente serio. Las personas y los animales van a dejar de caer como moscas.

Y luego, finalmente ves el agua, y tienes una gran sensación de alivio. Pero el agua es «amarga». No puedes beberlo. Probablemente te enferme.

Si eres israelita, ¿qué harías?

Tal vez conozcamos la historia y leamos esto con un sentido moral. y superioridad espiritual. Obviamente, cuando la vida es dura, siempre oramos a Dios. Nunca perdemos la fe en la bondad o el poder de Dios. Nunca nos preguntamos si alguna dificultad será nuestro fin. Nunca nos preguntamos si seguir a Jesús es un gran error. Sabemos que todas las cosas funcionan para nuestro bien.

Pero los israelitas no están donde estamos nosotros.

Y entonces, lo que hacen, en cambio, es el versículo 24:

(24) y el pueblo murmuraba/refunfuñaba contra Moisés, diciendo:

"¿Qué beberemos?"

Ahora, este verbo para "murmurar" es una especie de verbo feo. "Murmurando" es lo que haces con las personas justo debajo del alcance del oído. Es algo que haces cuando hablas mal del liderazgo y piensas en hacer un cambio. Pero también es algo que se hace un poco en silencio, a sus espaldas.

Lo que estamos viendo aquí es la segunda crisis real para Israel como nación. La gente corre peligro de morir de sed. Y hay rumores acerca de Moisés' liderazgo. Tal vez porque parece más seguro criticarlo a él que a Dios (h/t John Goldingay, Biblia para todos: Éxodo, creo).

Moisés escucha el murmullo, probablemente, y sabe que la gente necesita agua. Pero él responde de manera diferente a la gente. Versículo 25:

(25) y clamó a Yahweh,

y Yahweh le enseñó/le mostró un árbol/rama,

y se lo arrojó las aguas,

y las aguas endulzadas.

Cuando estás en apuros, esto es lo que haces: clamas a Dios. Obtienes su atención, le pides que se fije en ti y le pides ayuda.

Murmurar no resuelve los problemas. La oración sí. Dios sí.

Ahora, la forma en que Dios ayuda aquí, es súper interesante. Dios "enseña" él, sobre un árbol.

Algunos comentaristas hablan de cómo ciertos árboles endulzan naturalmente el agua, para hacerla potable. Sin embargo, uno (Duane Garrett) sugiere que Dios le mostró a Moisés un trozo de madera carbonizada. El carbón de la madera carbonizada puede filtrar las impurezas del agua y/o hacerla menos alcalina y segura para beber. De cualquier manera, lo que Dios hace aquí es enseñarle a Moisés sobre la filtración del agua, básicamente. Y cada filtro a base de carbón que usamos hoy en día, tal vez se remonta a este momento en la historia humana.

——————— ——————————–

Duane A. Garrett, Un comentario sobre Éxodo: Comentario , Kregel Exegetical Library (Grand Rapids, MI: Kregel Academic, 2014), 413–414:

"Resulta que el carbón vegetal, especialmente el carbón vegetal de las acacias que son comunes en esa parte de Arabia , son útiles para desalinizar agua. Por lo tanto, puede ser que Dios le haya dado instrucciones a Moisés para que coloque madera de acacia carbonizada8 en el agua y así la haga apta para beber. En contra de esta interpretación, el texto no especifica que la madera debe carbonizarse. Sin embargo, puede ser que el texto simplemente quiera enfatizar que la liberación vino por una palabra de Dios y, por lo tanto, no entra en detalles sobre cómo se produjo la purificación real. Cualquiera de las dos interpretaciones es posible, pero el uso de «instruido» favorece el segundo punto de vista.»

————— ————————————————– ————–

Lo que hace que esto sea interesante es que revela algo acerca de cómo Dios creó el mundo. Vayamos a Proverbios 25:2:

"La gloria de Dios es encubrir las cosas, pero la gloria de los reyes es escudriñarlas".

Parte de cómo Dios demuestra su gloria es construyendo deliberadamente secretos en el mundo creado. A veces, esos secretos son literalmente tesoros: petróleo, oro, plata, metales raros. Otras veces, son diferentes tipos de tesoros. El carbono es un filtro asombroso e insuperable. O toma corteza de sauce. Los antiguos egipcios sabían que la corteza de sauce aliviaba el dolor de las personas. Los científicos, al ver que las personas masticarían la corteza (¿o la ingerirían de alguna otra manera?), finalmente estudiaron por qué las personas hacen esto y por qué funciona. La gloria de los científicos es buscar la respuesta. Y el resultado final fue la aspirina.

En el Antiguo Egipto, parte de cómo los médicos trataban las heridas infectadas era aplicándoles una cataplasma hecha con pan mohoso. El moho tiene poderosas propiedades antibacterianas. Y los científicos eventualmente aprendieron cómo extraer la penicilina del moho y revolucionaron el cuidado de la salud.

Dios ha creado un mundo, con secretos. Le dio gloria a Dios, hacerlo así. Y nuestra gloria es buscarlos. Pero aquí, cuando el pueblo está en apuros, Dios simplemente le revela el secreto a Moisés.

Así se evita la crisis. Pero a través de la crisis, Dios demuestra dos cosas a su pueblo:

(1) Que Él es fiel. No dejará que su pueblo muera de sed, si le invocan.

(2) Que su enseñanza, da vida.

Volvamos a leer el versículo 25:

(25) y clamó a Yahweh,

y Yahweh le enseñó/le mostró un árbol/rama,

y lo arrojó a las aguas,

y las aguas endulzadas.

El verbo que Yahweh hace por Moisés, es «enseñar». No es la palabra normal para "mostrar" (que creo que sería el hiphil de raah; cf. Salmo 85:7 EB). La enseñanza de Dios da vida. Sus instrucciones, si se siguen, dan vida.

Y ahora que Dios ha demostrado estas dos cosas, Él es capaz de hacer algo más. Última mitad del 25:

Allí les dio una regla y un juicio,

y allí los probó,

(26) y dijo:

"Si de verdad escuchas la voz de Yahweh tu Dios/Elohim,

mientras haces lo recto delante de sus ojos,

y respondes apropiadamente (DBL #3) a sus mandamientos,

y guardas todas sus reglas, todas las enfermedades que puse sobre los egipcios, no las pondré sobre ti,

sino/en cambio, Yo [soy/seré] Yahweh– Aquel que os sana»,

——————– ———————————-

Cuando "ki" sigue a una afirmación negativa, por lo general expresa una contra-afirmación. BHRG 40.21.3. Siendo ese el uso aquí, h/t William Propp. "Pero/Más bien" no «porque».

—————————————————- ——————————

Yahweh ha probado que es fiel, y que sus instrucciones dan vida. Y aquí, Él construye sobre eso, probando a su pueblo. Y los prueba, ofreciendo una promesa. Tal vez no pensemos que las pruebas funcionen de esta manera normalmente, pero esta sí lo hace. Si el pueblo obedece a Dios plena y completamente, Dios no pondrá ninguna enfermedad sobre ellos. Más bien, en cambio, dice: «Yo seré Yahvé, el que os sane».

A lo largo del libro del Éxodo, Yahvé se ha revelado a los egipcios ya su pueblo. Eso es lo que significa el nombre Yahweh: "Él será, lo que Él será". Hemos visto que Yahweh "será" Un guerrero. Que "Él será" con su gente Que "Él será" lo que Él quiera ser, en el corazón de Egipto. Que "Él será" el que arroja al mar caballo y jinete. Todos estos son fundamentales para quién es Dios.

Pero Yahweh es más que esto. Yahweh es también, «Aquel que te Sana». O, al menos, Él puede ser esto, si obedeces. Así que aquí añadimos a nuestro conocimiento quién será Yahweh para su pueblo.

¿Por qué prueba Dios a Israel al hacer esto?

En este punto del libro, Yahweh sabe bastante un poco sobre su pueblo Israel. Sabe que Israel se ha comprometido con él como su Dios. Lo reverencian y confían en él (Éxodo 14:31). Lo adoran como Dios (Éxodo 15:1-21). Pero todo esto, no es suficiente. Si Israel va a tener una relación continua con Dios, tiene que estar marcada por la obediencia. La fe y la obediencia (práctica) no pueden separarse (Santiago 2:18). Y entonces Dios quiere saber, ¿obedecerá la gente? Y la única forma de saber la respuesta a una pregunta como esa es a través de la prueba (Génesis 22:12). La prueba es para el beneficio de Dios, no para el de ellos.

En todo esto, Dios está siendo totalmente sincero con ellos. Aquí no hay secretos, ni misterios. No hay expectativas ocultas o injustas. Dios quiere obediencia total y perfecta. Y si das esto, Él ofrece una promesa increíble: salud perfecta.

Esto nos lleva al versículo 27:

(27) y llegaron a Elim,

y allí [hay] doce fuentes de agua y 70 palmeras,

y acamparon allí sobre las aguas.

Creo que en el versículo 27, Dios está dando su personas una imagen de cómo sería la vida con él, si son obedientes. Dios es un Pastor que os conducirá a aguas de reposo. Y este oasis en particular nos recuerda la fidelidad de Dios de dos maneras. Primero, hay doce manantiales de agua, uno para cada tribu. Y, segundo, las 70 palmeras, es un pequeño recordatorio de cuánto se ha multiplicado la gente. 70 descendientes de Jacob descendieron a Egipto (Éxodo 1:4), y ahora son una nación.

Así que ese es nuestro pasaje de hoy. [Súper corto]. ¿Qué debemos aprender de ello? Creo que podemos correr en cuatro direcciones.

(1) Cómo manejar una crisis

Dios no hace promesas, del AT o del NT, de que la vida no será difícil en veces. Pero si te estás muriendo de sed, o de otra cosa, no asumas que esta es la voluntad de Dios para ti. No te quejes de la crisis. Simplemente acuda a Dios y suplique/protesta con Él.

(2) Ciencia, tecnología y medicina.

Algunos de ustedes son científicos e ingenieros. Trabajas usando lo mejor de lo que han descubierto las matemáticas, la química y la biología. Simplemente te animo a que veas tu trabajo como una búsqueda de los secretos de Dios. Fue para la gloria de Dios, esconder secretos fuera de la vista. Y es tu gloria, buscar esos secretos. Tus trabajos son como un juego que juegas con Dios. Es como si Dios estuviera jugando al escondite contigo. O como si estuvieras armando un rompecabezas que Dios revolvió deliberadamente. Disfruta el juego. Y cuando hagáis descubrimientos, dad gloria a Dios.

(3) Sanación.

A) La relación entre Dios, la enfermedad y la salud:

En En el estudio académico del AT, por lo general se supone/argumenta que Dios es quien controla la salud de las personas (para este encuadre, h/t William Propp, Éxodo). No se habla, que yo sepa, de que los demonios sean la fuente de la enfermedad. Si estás sano, es porque Dios te hace sano. Si estás enfermo, es porque Dios te enferma. Todo esto depende de Dios.

Y esto aparentemente contrasta fuertemente con el NT. El NT asume, en su mayor parte, que la mayoría de las enfermedades son demoníacas (Mateo 10:1; Hechos 10:38-39). Todos los que Jesús sanó, y la iglesia primitiva sanó, eran personas afligidas por el demonio.

¿Eso significa que hay tensión entre el AT y el NT?

Yo' He estado tratando de decidir durante una semana si hay alguna forma de introducir el NT en el entendimiento del AT. ¿Hay espacio en el AT para la idea de que no todas las enfermedades vienen de Dios? Estoy totalmente sesgado aquí, es cierto.

Volvamos a leer Éxodo 15:26:

(26) y Él dijo:

"Si de verdad escuchas la voz de Yahweh tu Dios/Elohim,

haciendo lo que es recto delante de sus ojos,

y respondes apropiadamente (DBL #3 ) a sus mandamientos,

y guardáis todos sus preceptos, toda enfermedad que puse sobre los egipcios, no os la pondré a vosotros,

sino/en cambio, yo [am] Yahweh– Aquel que te Sana»,

Dios en realidad no dice aquí que toda enfermedad es de él. Algunos lo son, seguro. Los egipcios podían contarte acerca de la enfermedad que Dios puso sobre ellos (también Éxodo 4:6). Pero lo que Dios promete es que si la gente obedece, Él no enfermará a la gente. Y, en cambio, Él será su Sanador.

Ahora, sigamos engañando a Éxodo 23:23-26 (NVI):

23 Cuando mi ángel va al frente de ti, y te lleve al amorreo, al heteo, al ferezeo, al cananeo, al heveo y al jebuseo, y yo los exterminaré, 24 No te inclinarás a sus dioses, ni los adorarás, ni seguirás sus prácticas , sino que los destruirás por completo y quebrarás sus pilares. 25 Al SEÑOR tu Dios adorarás, y yo[b] bendeciré tu pan y tu agua; y quitaré la enfermedad de en medio de vosotros. 26 Nadie abortará ni será estéril en vuestra tierra; Cumpliré el número de tus días.

Dios no hace sonar aquí como si Él enviara toda enfermedad. Dice que «quitará la enfermedad» de ellos SI son fieles. Pero si son idólatras, y adoran a otros dioses, Dios no les quitará la enfermedad.

Entonces pienso, viéndolo, que hay una brecha. Dios envía algunas enfermedades, pero no necesariamente todas. Sin embargo, toda sanidad es de Dios.

B) La relación entre la salud y la obediencia:

Dios hace una promesa increíble a su pueblo aquí. Si se comprometen completamente con Dios, Él será su Sanador.

Dios no promete que su pueblo no se enfermará. Pero Él promete que los sanará cuando se enfermen (así también el Salmo 103:3), si realmente obedecen.

Ahora, esto plantea una pregunta realmente obvia. ¿Es esta una promesa que podemos reclamar para nosotros mismos? ¿Podemos acudir a Dios en oración y decirle: «Estoy viviendo enteramente para ti y estoy enfermo». Por favor mírame, por favor escúchame, por favor cumple tu promesa y sáname.”

Creo que nuestra respuesta natural al versículo 26 es decir que no podemos. Tal vez pensamos que nuestro pacto es inferior y que Dios nos bendice menos de lo que bendijo a los israelitas. O tal vez nos quedamos atascados en el «si». Miramos nuestras propias vidas y vemos el pecado por todas partes. Sabemos que estamos viviendo como esclavos del pecado en ciertas áreas de nuestra vida. Nosotros "seguimos las prácticas" de las naciones (Éxodo 23:24). Nos preguntamos si ciertas cosas en nuestra vida son ídolos, y andamos sintiéndonos sucios. Nunca diríamos, "Estoy completamente comprometido a obedecer a Dios. Vivo enteramente para él. Sabemos que es mentira.

Y si no puedes decir eso, o no vives de esa manera, sabes que esa promesa no puede ser para ti . Lo cual es cierto.

El poder para la vida cristiana viene a través de la obediencia. La obediencia es lo que te da confianza con Dios.

Pasemos a Juan 9:30-33 (NVI):

30 El hombre respondió: “Aquí hay un ¡cosa! No sabes de dónde viene y, sin embargo, me abrió los ojos. 31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha al que lo adora y obedece su voluntad. 32 Jamás desde el principio del mundo se ha oído que alguien abriera los ojos de un ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no fuera de Dios, nada podría hacer.”

¿A quién escucha Dios? El que (1) lo adora, y (2) hace su voluntad.

¿Y a quién sana Dios? Podrías responder eso de la misma manera: (1) el que lo adora (Éxodo 23:25), y el que hace su voluntad (Éxodo 15:26). Nada ha cambiado [en cuanto a cómo funciona dentro de la comunidad del pacto].

Si caminas conforme al Espíritu, obedeciendo a Dios (Gálatas 5:16), creo que debe sentirse libre de reclamar Éxodo 15:26 como una promesa. Si te enfermas, vuélvete a Dios, reclama la promesa y Él te sanará. Así es Él. Yahweh es el que te está sanando, y Dios es el mismo hoy, como lo fue en el Antiguo Testamento.

Ahora, ¿qué pasa con aquellos de ustedes que saben que están viviendo una vida comprometida? Estás tolerando cosas, sabes que no debes. Ver cosas, hacer cosas, decir cosas que no deberías.

Creo que deberías leer Éxodo 15:22-27 como una prueba de Dios para ti. Si limpias tu vida y te comprometes completamente con Dios, como tu Dios, entonces Dios responderá aumentando su compromiso contigo. Él siempre te sanará, cada vez que te enfermes. Todo lo que tendrá que hacer, tal vez (?), es preguntar. Creo que Dios es bueno para eso. Creo que Dios honrará eso. Y debes decidir, hoy, si la promesa de Dios es suficiente para hacerte repensar tu vida. ¿A qué renunciarías por la promesa de la salud? ¿Pecado? ¿Mundanería? Creo que cada vez que puedes intercambiar cosas malas por cosas buenas, es un buen intercambio. Pero es una prueba. Tienes que decidir si Dios es bueno para esto.

Ahora, ¿qué pasa si has sido atrapado en pecado y estás enfermo? Éxodo 15:26 no es una promesa que puedas usar. No puedes recurrir a estos versículos y reclamar a Yahweh como tu Sanador, si no has estado viviendo con Yahweh como tu Dios. Tienes que respetar el «si».

Entonces, si te encuentras enfermo y sabes que has estado viviendo en pecado, ¿qué debes hacer? Lo mejor que puedes hacer es usar Santiago 5:14-16:

14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Deben llamar a los ancianos de la iglesia y pedirles que oren por ellos, ungiéndolos con aceite en el nombre del Señor. 15 La oración de fe salvará a los enfermos, y el Señor los levantará; y cualquiera que haya cometido pecados será perdonado. 16 Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz.

Tus ancianos se caracterizan por una gran fe y rectitud. Viven rectamente hacia Dios. Saben que Dios dice "sí" cuando rezan. Si está enfermo y está comprometido, debe acudir a ellos en busca de ayuda. Confiésales tus pecados. Sea honesto acerca de cómo está viviendo. Pídales que le impongan las manos. Tal vez, traiga su propia botellita de aceite de oliva, en caso de que se les olvide la suya. Haz que oren por ti, ungiéndote con aceite. Y Santiago te hace una promesa, que su oración de fe te levantará, y serás sanado y perdonado. Esta sanación, será tanto física como espiritual. Y con suerte, a partir de ese momento, «obedecerás de verdad».

[Y si nada de esto es realmente cierto para los ancianos de tu iglesia, probablemente sea cierto para alguna iglesia cercana . Mis propios hijos han recibido sanidad de Winner’s Chapel en Brooklyn Park, MN, y de Burning Hearts, en Fargo. Sanidades grandes y milagrosas. Hay bolsillos dentro de la Iglesia, donde todavía se puede encontrar la fe (Lucas 18:8). Solo tienes que buscarlo.]

———————————- ————————————————–

La otra opción, además de Santiago 5, sería algo así como 1 Reyes 8:37-40:

37 “Si hay hambre en la tierra, si hay peste, tizón , moho, langosta u oruga; si su enemigo los sitiare en cualquiera[b] de sus ciudades; cualquier plaga, cualquier enfermedad que haya; 38 cualquier oración, cualquier súplica de alguno, o de todo tu pueblo Israel, sabiendo todos las aflicciones de su propio corazón, de modo que extendieron sus manos hacia esta casa; 39 entonces escucha en los cielos tu morada, perdona, actúa y da a todos aquellos cuyos corazones conoces, conforme a todos sus caminos, porque solo tú sabes lo que hay en cada corazón humano, 40 para que te teman todos los días que habitan en la tierra que diste a nuestros antepasados.

Vuélvete a Dios. Busca el perdón. Arrepentirse. Y pídele que te sane. Y luego, si/cuando lo haga, aprende de eso a reverenciarlo (1 Reyes 8:37-40). Elige el mejor camino, a partir de ese día.

——– ————————————————– ———————————

Traducción:

( 22) Y Moisés condujo a Israel desde el Mar de Juncos,

y salieron al desierto de Shur,

y caminaron tres días en el desierto,

y no hallaron agua,

(23) y llegaron a Marah/Amarga,

y no pudieron beber agua de Mara /Amarga

porque amarga era.

Por eso se llama su nombre «Amarga»,

(24) y el pueblo murmuraba/ se quejó de Moisés, diciendo:

“¿Qué beberemos?”,

(25) y él clamó a Yahweh,

y Yahweh le mostró un árbol/rama,

y lo arrojó a las aguas,

y las aguas se endulzaron.

Allí les dio una regla y un juicio ,