Fiesta: La Voluntad de Dios

Fiesta: La Voluntad de Dios

#FT18-01-AM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 24-Sep-18; 70 minutos

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descripción: (ocultar) Debido a nuestras percepciones únicas, orar según la voluntad de Dios no siempre es claro y evidente. Ciertas cosas están más allá de nuestra comprensión actual o necesidad de saber. Por lo tanto, aunque Dios le había revelado personalmente a Abraham lo que haría, Abraham sabía que había algunos estándares básicos sobre los cuales Dios no se movería y tendría que aceptar el resultado por fe. Abraham sabía, como deberíamos saber, que Dios siempre es justo, misericordioso y compasivo. La voluntad de Dios es un atributo de propósito, provocando cada acción necesaria para la actividad. Dios ejerce su voluntad cada vez que establece lo que hace, incluida la reunión de Sus llamados a la Fiesta de los Tabernáculos para hacer un sacrificio total y un compromiso con Su propósito divino. Incluso cuando nos desviamos de Su plan previsto, Dios emplea mecanismos para hacer un cambio de rumbo, mecanismos que pueden incluir algo desagradable. Nada puede desviar la mente de Dios; nada puede frustrar Su plan. Dios se limita a sí mismo: no puede mentir, no puede dejar de existir y no puede pecar, demostrando aspectos a los que debemos conformarnos. Sin embargo, Dios ha tomado algunas decisiones libres con respecto a Su creación, incluido el patrón espiral de algunas galaxias, incluida la creación de cebras, jirafas y ornitorrincos para confundir a los evolucionistas ateos, incluida la elección de personas débiles y bajas para confundir a los sabios. La voluntad de Dios es la base de cada aspecto de Su creación. A medida que los llamados de Dios responden afirmativamente a Su pacto, Él revela más y más de Sus planes secretos. La Palabra escrita de Dios tiene más ideas de las que cualquiera podría absorber en toda su vida. Debemos beber en esta sabiduría, dándonos cuenta de que en todas las situaciones, Dios sabe mejor.

transcripción:

Una noche o dos antes de que azotara el huracán Florence, Beth y yo tuvimos una breve conversación en la que estábamos discutiendo sobre la pregunta de qué le pides a Dios que haga cuando una tormenta como esta ¿huelgas? ¿Le pedimos que lo dirija hacia el norte? ¿Le pedimos que lo haga volver al sur? Tenemos hermanos del norte y del sur. ¿Le pedimos simplemente que lo deje salir al mar y golpear la corriente en la corriente del viento y dejar que lo lleve a Inglaterra? Bonito día, ventoso, un poco diferente de toda esa llovizna en todo lo que tienen todo el tiempo. El pueblo de Dios vive en todas partes.

Le mencioné que un miembro de la iglesia de Dios había publicado en Facebook que había decidido pedirle a Dios que simplemente lo disipara, algo así como dejar salir el aire de un globo—y ”puf” ya no está allí.

Por supuesto, oraríamos por la seguridad de todos los que estarían en el camino y también por su propiedad. ¿Pero es eso suficiente? ¿Es eso todo por lo que debemos orar? No estoy seguro.

Supongo que si recorriéramos la habitación pidiéndole a cada persona que piense en algo por lo que podamos orar, haga una lista de diferentes cosas por las que podamos orar, diferentes formas de expresar nuestra petición a Dios, probablemente podríamos llegar a una lista bastante buena de cosas para pedirle a Dios.

Debido a que somos individuos y tenemos diferentes niveles de conocimiento, cada uno tiene su propia forma de abordar estas cosas , de acercarse a Dios y hablarle, entonces es difícil decir que tu enfoque es diferente al mío y por lo tanto está mal, o que el enfoque de otra persona hacia Dios y las cosas que Él pidió en estas cosas ellos mismos están equivocados. Todo eso es parte de la relación personal que tenemos con Dios. La forma de cada uno de acercarse a Dios y pedir cosas, pedir cosas es un poco diferente, aunque todo se basa en el mismo conocimiento de Dios.

Muchas veces cuando surgen situaciones como esta , pasa por mi mente el pensamiento de que si supiera la voluntad de Dios con un poco más de precisión, podría orar con más precisión. Podría orar específicamente y llegar a esa pepita de lo que sea que Dios quiere que le pregunte y hable en oración. Como dice en Éxodo 30:36 que el incienso que se ofreció allí en el tabernáculo sobre el altar de incienso fue batido muy bien. Se supone que debemos batir nuestras oraciones muy bien para que podamos presentarnos ante Dios con todo lo que podamos, para que pensemos en ello. Él no necesita preocuparse por eso. Él sabe todas esas cosas, pero si lo desglosamos bien, entonces tenemos una idea de varias situaciones y, con suerte, esta situación por la que estamos orando.

Si eso sucediera, si pudiera saber Su voluntad solo un poco. un poco mejor, mis oraciones estarían en línea, estarían sincronizadas con lo que Él está obrando. No tendría que decir frases como, “si es Tu voluntad” porque lo sabría. Podría decir: «Dios, tú sabes que es hora de hacer esto». o, «Sé que estás haciendo esto, y te estoy diciendo que me estoy sometiendo a esto con conocimiento». Sé qué es lo que estás tratando de lograr».

Sería genial si pudiera saberlo. Sepa, no adivine, no conjeture o asuma, pero sepa lo que Dios está haciendo, lo que Dios está tratando de lograr. Entonces creo que podría orar en consecuencia, correctamente, apropiadamente. Estaría en línea con la voluntad de Dios.

Es posible que desee abrirse a Mateo 6. Este es Jesús’ modelo de oración que dio a sus discípulos.

Mateo 6:9 “Orad, pues, así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.”

Él dice que parte de nuestra oración es pedir que la voluntad de Dios se haga en la tierra como es en el cielo. Note aquí, probablemente por falta de espacio, Jesús no dijo cuál es esa voluntad. Simplemente dijo: «Hágase tu voluntad». Por la forma en que está expresado, no parece importar en absoluto si sabemos cuál es Su voluntad o no.

Al pedir que la voluntad de Dios se haga de esta manera, nos colocamos en sumisión a él, no importa cuál sea esa voluntad. Él es el jefe. Así que venimos ante Él en oración y decimos, admitamos, no sabemos lo que está pasando, y entonces decimos: «Hágase tu voluntad».

Jesús aquí está reconociendo el hecho de que en muchos casos, no conocemos la voluntad de Dios o no podemos conocer la voluntad de Dios en un asunto específico. Y hay razones para esto. Hay razones por las que hay veces que no sabemos o no podemos saber. Mucho de esto tiene que ver con nuestra necesidad de ejercer la fe. Si supiéramos la voluntad de Dios cada vez, no tendríamos ningún problema en el mundo. Dios va a hacer esto. “Está bien, me voy a la playa, porque sabemos cómo va a ser”. Pero no lo sabemos.

Muchas veces estamos saltando sobre el abismo. Necesitamos ejercer la fe porque no sabemos exactamente lo que Dios va a hacer. Así que solo tenemos que dar un paso adelante.

Ciertamente, Dios quiere que conozcamos Su voluntad tanto como podamos. Eso es parte de nuestro trabajo como cristianos. Pero ciertos asuntos están mucho más allá de nuestra capacidad de comprensión, mucho más allá, sin importar cuán justos podamos ser; cuán espirituales somos; qué inteligentes somos; qué perspicaz en cualquier situación, o cualquier cosa a la que nos enfrentemos. No importa.

Hay veces que no sabemos Su voluntad, como en muchos casos, somos muy humanos. Somos bastante limitados, especialmente en comparación con Dios. El sabe todo. Él sabe exactamente lo que va a hacer, y nosotros tenemos una mínima idea de lo que es. Veamos un ejemplo. Volvamos a Génesis:18 en la vida de Abraham.

Aquí es cuando el Verbo, YHVH, descendió con un par de ángeles para visitar a Abraham. Estaba a punto de irse, y retomamos la historia aquí.

Génesis 18:16-26 Entonces los hombres [«hombres»—póngalo entre comillas] se levantaron de allí y miraron hacia Sodoma, y Abraham fue con ellos para despedirlos por el camino. Y el SEÑOR dijo: «¿Ocultaré a Abraham lo que estoy haciendo, ya que Abraham ciertamente llegará a ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán benditas en él? Porque lo he conocido para que mande a sus hijos y a su casa después de él, que guarden el camino del SEÑOR para hacer justicia y juicio, para que el SEÑOR haga llegar a Abraham lo que le ha dicho”. [Entonces, el SEÑOR obviamente tomó una decisión. Él iba a decírselo a Abraham.] Y el SEÑOR dijo: “Porque el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y porque su pecado es muy grave, descenderé ahora y veré si han hecho del todo conforme al clamor contra lo que ha venido a Mí; y si no, lo sabré”. Entonces los hombres se apartaron de allí y fueron hacia Sodoma, pero Abraham aún estaba delante del SEÑOR. Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Supongamos que hubiera cincuenta justos dentro de la ciudad; ¿Destruirías también el lugar y no lo perdonarías por los cincuenta justos que había en él? Lejos esté de Ti hacer tal cosa como esta; matar al justo con el impío, para que el justo sea como el impío, ¡lejos esté de ti! ¿No hará lo justo el Juez de toda la tierra? Entonces el SEÑOR dijo: «Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo el lugar por amor de ellos».

Pasemos al versículo 32. Mientras tanto, Abraham le había conseguido cuarenta y cinco, luego cuarenta, luego treinta, luego veinte.

Génesis 18:32 Entonces dijo: «No se enoje Jehová [por mi regateo aquí ], y hablaré solo una vez más. ¿Y si se encontraran allí diez?» Y dijo: «No la destruiré por causa de diez». Así que el SEÑOR se fue tan pronto como terminó de hablar con Abraham; y Abraham volvió a su lugar.

Observen cómo Abraham, entre las personas más justas que jamás han vivido sobre la faz de la tierra, lidia con esta situación. En un sentido general, Dios le había revelado personalmente Su voluntad sobre Sodoma y Gomorra. Se paró allí frente a él, justo allí. Estaban hablando, “mano a God-o” o lo que sea, “mano a mano” y Dios dijo: «Este es Abraham, a quien he escogido para levantar una nación y él va a enseñar a sus hijos». Y por eso pienso decirle Mi voluntad en esta situación particular.” “Abraham, voy a ir a ver a Sodoma y Gomorra porque he oído hablar muy mal de ellas. Solo quiero asegurarme de que este reportero tenga razón.”

Abraham entonces comienza su negociación. Ahora, Abraham era bastante inteligente. Observe que Dios no dijo: «Voy a Sodoma y Gomorra, y voy a enviar fuego y azufre sobre ellos, y todos morirán». ¿Qué está diciendo Dios en realidad? Él dice: «Descenderé a Sodoma y miraré para ver si estas cosas, estos rumores de sus iniquidades son así». ¿Recuerdas lo que pasó la última vez que Dios bajó, para mirar la torre de Babel? Algo pasó. Dios no desciende y busca sin motivo alguno. Por lo general, cuando Dios desciende y mira, algo malo va a suceder. Dios va a destruir la ciudad.

Él lo sabía. Abraham entendió que el hecho de que Dios bajara allí personalmente para observar era una buena indicación de que iba a haber una gran destrucción para esas ciudades debido a sus graves pecados.

¿Notaste algo que no está en este ¿capítulo? Es el nombre Lot. Lot ni siquiera se menciona en Génesis 18.

Seguramente Abraham estaba preocupado por su seguridad. Sabía dónde estaba Lot, dónde estaba la esposa de Lot y dónde estaban todos los hijos de Lot. Sabía que habían estado allí por un tiempo. Se habían acomodado. Lot ahora vivía en la ciudad y estaba muy preocupado por Lot. Viene a través de la negociación. Lo está reduciendo a solo diez personas justas.

Sin embargo, notará que en su oración, es decir, su sesión de negociación, su oración con Dios, su pedido, nunca lo dice. “Por favor, mantén a Lot y a su familia a salvo. Por favor, agarra a Lot, envía a Tus ángeles allí para que se lo lleven”. Abraham no dice nada de eso. ni siquiera menciona el nombre del hombre: su propio sobrino. En cambio, comienza este proceso de negociación con Dios por la vida de los justos en la ciudad.

Es interesante ver lo que dice. «En la ciudad». Estamos hablando de Sodoma y Gomorra, pero cuando regatea, habla de “la ciudad” y obviamente está hablando de Sodoma, porque está preocupado por Lot. Estoy seguro de que se preocupaba por Gomorra, pero estaba más preocupado por Lot.

Estaba hablando de esa ciudad en particular, y Dios lo sabe y regresa con el singular «esa ciudad». Sabes, Dios también era bastante astuto. Entonces, pensemos en esto en términos de la voluntad de Dios. Abraham conocía la voluntad de Dios en términos de castigar a las ciudades por sus perversiones. Pero esencialmente no tenía idea de la voluntad específica de Dios hacia Lot.

Lot se agrupaba con las ciudades de Sodoma y Gomorra, pero porque Abraham conocía el carácter de Dios. Recuerde, él y Dios eran «brotes». Se le llama el amigo de Dios. Él y Dios hablaron cara a cara. Solo tenemos este ejemplo en particular, puede haber un par de otros en los que podemos suponer que Dios bajó y habló con él. Pero debe haber sido una ocurrencia bastante regular, como dicen esas cosas. Si fuera cada quince años, sería una ocurrencia regular para nosotros.

Pero él y Dios tenían una relación en la que uno conocía al otro. Obviamente, Dios sabía más acerca de Abraham de lo que Abraham sabía acerca de Dios. Pero Abraham sabía lo suficiente acerca de Dios que pudo decir lo que dijo allí en Génesis 18:24-25. Él conocía Su carácter. Él sabía que Dios no destruiría al justo con el impío.

Más allá de saber que Dios juzga con equidad, sabía que Dios ama a los justos y desea preservarlos y protegerlos porque los ama. quiere que estén bien.

En el Salmo 37:25-29 hay promesas de que Dios no permitirá que los justos mueran de hambre y Dios sustentará a los justo.

Abraham sabía que él sabía que Dios quería ayudar a los que le seguían. Entonces Abraham se asegura la inmensa misericordia de Dios. Las ciudades de Sodoma y Gomorra eran realmente malas. Eran malvados y perversos, y eran corruptos y perversos. No había nada bueno allí, excepto un hombre justo, y eso solo lo sabemos porque Pedro nos lo dice. Debido a algunas de las cosas que hizo Lot, solo tienes que negar con la cabeza. Tomaremos la Palabra de Dios como que él era un hombre justo. Él conoce a Lot mejor que nosotros.

Abraham asegura la misericordia abrumadora de Dios en Sodoma por el bien de diez personas justas, pero nunca asume que Lot es uno de ellos. Esperaba que Lot fuera justo, y él había mantenido su justicia en los años que habían estado separados.

Es fácil quedar atrapado en las cosas que están pasando en una sociedad perversa; cede un poco aquí, cede un poco allá, y muy pronto estarás corriendo con la manada. Estoy seguro de que esperaba que Lot fuera justo y esa esperanza es en lo que basó su negociación con Dios; que habría por lo menos diez justos en esa ciudad, y Dios los perdonaría.

Abraham nunca asumió que Lot era uno de los justos, nunca lo mencionó aquí, específicamente. Simplemente le pidió a Dios que perdonara a los justos y dejó en Sus manos determinar quién estaba realmente bajo la etiqueta de justo. Es muy sabio de su parte.

Cuando decimos, “Estoy seguro de que este y este y este, esta persona es convertida o justa” o como quieras decirlo, ¿lo sabemos? ¿Podemos decir eso? Fue muy imparcial de parte de Abraham decir: «Dios, lo dejaré en Tus manos para determinar quién es justo aquí». Pero, por favor, salva a los justos.”

Él ejerció la fe en Dios. No sabía quién caería específicamente en ese grupo. Pero ejerció su fe en Dios que Él sería misericordioso y haría algo por Lot, para Lot, protegería a Lot. Él sabía por quién es Dios en Su carácter perfecto, que Él haría lo mejor, fuera lo que fuera, por los justos. Dios es bueno y sus caminos son perfectos. Pero nosotros, siendo humanos, siendo muy limitados, no sabemos del todo cómo podría resultar eso realmente.

Conocer la voluntad de Dios no es una tarea fácil. Probablemente ya te hayas dado cuenta de eso. Pasamos toda nuestra vida convertida tratando de comprender mejor Su voluntad. Y como hemos visto en este ejemplo, no es tan simple y directo como a veces pensamos.

Pasaremos el resto del tiempo sentando las bases para entender la voluntad de Dios como un concepto global. Me llevaría años y vidas contarles acerca de la voluntad de Dios en su totalidad. No lo sé. Tendría que estar aprendiendo justo a tu lado. Solo lo sé en parte.

Al sentar las bases para ver la voluntad de Dios como un concepto, podemos calmar algunas de las frustraciones que podríamos tener por no conocer a Dios. voluntad de s. Quizás nosotros, como Abraham, aprendamos a dejarle ciertas cosas en la fe.

Levítico 23:33-36 Entonces habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel , diciendo: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos al SEÑOR por siete días. El primer día habrá santa convocación. No harás en él ningún trabajo acostumbrado. Durante siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. El octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Es una asamblea sagrada, y no haréis en ella ningún trabajo acostumbrado.’ ”

Estas son nuestras instrucciones para guardar la Fiesta de los Tabernáculos. ¿Alguna vez lo ha considerado desde el punto de vista de que estas instrucciones son la voluntad de Dios para nosotros? De hecho, podemos decir que las instrucciones de Dios a lo largo de la Biblia son Su voluntad para nosotros. Pero específicamente, para este tiempo en particular, esta semana, estos ocho días, Él quiere que guardemos la Fiesta; esa es Su voluntad para nosotros. Él nos quiere aquí. Ahora, en este día en particular, es Su voluntad que tengamos una santa convocación, y esto es lo que estamos haciendo en este momento.

Él no quiere que hagamos nada de nuestro trabajo diario en eso. Él quiere que estés libre de esas responsabilidades para que puedas concentrarte en este día, en las instrucciones y el compañerismo y todo eso, que Él ha provisto a través de esta instrucción. Durante la Fiesta Él quiere que le ofrezcamos holocaustos. Ahora no vamos a salir a la playa y matar una cabra o una oveja o un carnero o lo que sea. No vamos a hacer eso. Miramos las cosas a través de un lente espiritual.

¿Qué es un holocausto? Si vas a Levítico 1, comienzas a ver Sus instrucciones para ofrecer holocaustos. Y si escuchara los sermones de John Ritenbaugh sobre las ofrendas de Levítico, descubriría lo que representa el holocausto. El holocausto representa un holocausto. Significa que todo se quema completamente en sacrificio a Dios; lo que significa es que usted está total o totalmente dedicado y dedicado a Dios. Más de estas ofrendas se hacen durante la Fiesta de los Tabernáculos que en cualquier época del año. Son setenta o ciento setenta durante este tiempo. es mucho Pero esta es la voluntad de Dios para nosotros durante este tiempo de la Fiesta de los Tabernáculos.

Su voluntad es que le ofrezcamos holocaustos a lo largo de estos días. No solo la Fiesta, sino también el Octavo Día. Entonces, esta Fiesta es una fiesta de dedicación a Él. Él nos está diciendo aquí que la Fiesta de los Tabernáculos es bastante diferente de unas vacaciones. ¿Ofrecéis holocaustos cuando vais de vacaciones, sea lo que sea, durante todo el año? No lo creo.

Este es un momento en el que podemos ser devotos de Dios: reunirnos en santa convocación con Él y tener comunión con nuestros hermanos; mostrando nuestra completa dedicación y devoción a Él y Su forma de vida. Ahora sé que a Él no le importa en absoluto que comamos y bebamos bien, de hecho, Él lo manda en Deuteronomio 14:22-27. Él dice, consigue una buena comida, consigue una buena bebida, si puedes manejarlo, y hazlo, por favor. Disfruta de la comida y la bebida y del compañerismo que se produce cuando la gente se reúne para comer.

Diviértete con tus hermanos y en el compañerismo a Él no le importa que tengamos actividades agradables. Eso está muy bien, pero Él quiere que demos prioridad a estar dedicados a Él durante este tiempo. Deja que tu luz brille mientras estás aquí. Trabaja en aquellas cosas en las que necesitas trabajar mientras estás aquí.

Dios, y tu relación con Él, es lo primero; todo lo demás viene en un distante segundo. En otras palabras, Su objetivo al darnos estas instrucciones para revelar Su voluntad en este capítulo es que tengamos una Fiesta espiritual; y la Fiesta física, todo ese disfrute y generosidad es una bonificación, se agrega por encima. En estos pocos versículos, Él ha revelado Su voluntad general para nosotros durante esta semana del año, esta semana de fiesta.

Ahora vamos a ponernos un poco académicos: la voluntad de Dios es una. de Sus atributos de propósito, como lo llaman los eruditos. Sus atributos de propósito son aquellos rasgos de Dios que tienen que ver con tomar y llevar a cabo decisiones. Estos incluyen Su voluntad, Su libertad y Su omnipotencia, junto con otros rasgos que se llaman Sus atributos sumarios. Estas son cosas como la belleza, la bienaventuranza, la gloria y la perfección.

Los atributos resumidos son aquellos atributos o rasgos que aplican o modifican Sus otros atributos. Por ejemplo, Su voluntad, modificada por estos atributos sumarios, es hermosa. Su voluntad es bendita. Su voluntad es gloriosa, Su voluntad es perfecta. Podríamos seguir: Su libertad es hermosa, bendita, gloriosa y perfecta. Su omnipotencia es hermosa, bendita, gloriosa y perfecta. Podríamos decir esto con santidad. Podríamos decirlo de Su omnisciencia. Todos estos atributos resumidos modifican estos atributos más grandes que Él tiene.

Su voluntad es un atributo de propósito. Eso tiene que ver con Su manera y habilidad de tomar y llevar a cabo decisiones, las elecciones que Él hace.

Efesios 1:11 [Aquí en medio de una oración] En Él también, hemos obtenido herencia, siendo predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Vosotros fuisteis predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de Su voluntad.

Aquí hay una definición. Esto es de Wayne Grudem en su teología sistemática sobre la voluntad de Dios. Esta es su definición. La voluntad de Dios es, «Ese atributo de Dios, por el cual Él aprueba y determina llevar a cabo toda acción necesaria para la existencia y actividad de Él mismo y de toda la creación».

Es una bonita definición grande y global de cuál es Su voluntad. Puedes decir que Dios ejerce Su voluntad cuando considera, decide y establece todo lo que hace: todo el proceso. La voluntad de Dios se ocupa tanto de las elecciones generales como de las específicas que Él hace, ya sea que vaya a actuar o no. Llámelo el proceso mental de tomar una decisión, así como Su declaración y promulgación de lo que Él decide.

Va de los procesos mentales a lo real, o podríamos llamarlo físico, tanto decir como declarando y haciendo de lo que El ha decidido hacer. Es toda la gama de lo que Él decide que suceda. Y, salvo la desobediencia o la rebelión de alguien, es lo que sucederá y, en la mayoría de los casos, sucede. Tal vez pase por un viaje aquí y allá mientras alguien obstinadamente se levanta contra Él. Pero eventualmente la voluntad de Dios prevalece. En Efesios 1:11, para decirlo de otra manera, Pablo está diciendo que Dios continuamente obra todo de acuerdo a Su propósito y Su decisión decisiva.

Hay un par de palabras aquí que tal vez debería solo resalta “Obras”: El propósito de Aquel que hace todas las cosas, esa es la palabra energeo, y significa hacer o producir. La otra palabra que quiero llamar su atención es “todas las cosas” esa es la palabra griega pant a. Significa todo, todo lo que existe, toda la creación. Este es un alcance enorme del que estamos hablando.

Pablo nos está diciendo aquí que Dios continuamente hace todo, todas las cosas, de acuerdo con Su propósito y determinación decisiva. No está hablando simplemente de lo que podríamos llamar cosas físicas: el giro de los planetas, el ciclo de las estaciones. No necesariamente está hablando solo de la naturaleza o el universo físico, o lo que sea.

Hebreos 1:3 [Una escritura bien conocida nos dice que] Él [Jesucristo, es decir] sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder.

Esto significa que Él sostiene todo lo que sucede. Pero no es solo Su creación física. Si leemos Efesios 1, encontraremos que Pablo está hablando de cosas espirituales. Él va más allá de Dios el Creador en términos de la creación física. Está hablando de la creación espiritual en la que está involucrado, que es mucho más importante. Pablo, en Efesios 1:11, nos alienta con el asombroso hecho de que nosotros, los llamados, aquellos que Él predestinó, no solo somos parte de Su voluntad, sino que hemos estado al frente y en el centro de Sus planes por siglos.

Dios no se levantó una mañana y dijo: «Oye, me he fijado en ese tipo». Él es bastante ordenado. Creo que lo llamaré.” Nada es improvisado con Dios. Él piensa en las cosas, durante años, si es necesario, para hacerlo exactamente bien. Tiene una voluntad perfecta. Sabemos, como Pablo continúa aquí en Efesios 1:11, que Dios está determinado. Él ha establecido Su voluntad para que todo suceda de acuerdo con Su plan.

Debería ser alentador para nosotros que Dios haya estado pensando en esto durante mucho tiempo. Él ha estado pensando en ti durante mucho tiempo, pensando en todas las diferentes circunstancias que Él quiere provocar. Él está pensando en cómo va a poner a cada uno en Su Familia, en el cuerpo donde debe estar. Él tiene todo alineado y no solo está pensando en estas cosas, Él ya ha elegido. Él ha decidido y está obrando Su plan, y lo hará a la perfección.

Entonces, en este versículo, vislumbramos el alcance y la certeza de la voluntad de Dios. Hace mucho tiempo, antes de la fundación del mundo, determinó una meta, un curso de acción y las personas que quiere. No sabemos cuán específicamente Él ha elegido a cada persona.

Sí sabemos que personas como Jeremías y Juan el Bautista y otras las conoció antes de que nacieran. David habla de que Dios lo conoció cuando estaba en el útero y quién sabe cuánto tiempo atrás. Pero Él ha determinado esta meta y el curso de acción. Ese es Su propósito y Su plan. Y es increíble, mucho más increíble de lo que podríamos pensar. Es asombroso y perfecto.

Aunque Él nos ha revelado parte de él, tenemos una buena idea acerca de partes de él. No podemos conocer ni comprender su amplitud y gloria. Somos demasiado pequeños de mente. No podemos pensar en esos términos. Las dimensiones son simplemente alucinantes de las cosas que Él ha determinado. En la mente de Dios y en la realidad, todo en el cielo y en la tierra es secundario a lo que Dios está obrando, tanto universal como personalmente con cada individuo. Para Él, está hecho, porque lo pensó bien, tomó una decisión y puso la pelota en marcha.

Dios tiene una soberanía y una omnipotencia asombrosas. Y nada puede frustrar Su plan, nada, nadie. Dios es demasiado para que lo entendamos. No conseguimos que hagamos un plan, y se descarrila inmediatamente. «Oh, está lloviendo afuera, no puedo hacer eso hoy». Dios no tiene pensamientos así. Se va a hacer. Él se asegurará de que se haga. Nada podría desviar la mente o el plan de Dios de su camino. Está progresando directamente hacia Sus objetivos, a Su ritmo, porque todo está funcionando de acuerdo con Su voluntad.

Su voluntad es un tren que resopla por las vías sin problemas. Nada puede detenerlo. Tiene un gran receptor de vacas al frente. Si aparece algo, simplemente lo barre hacia un lado. Y sigue adelante porque es Dios. Esa es la gran profundidad y alcance de Su voluntad.

Podemos hacer otras distinciones acerca de Su voluntad. Los teólogos han diferenciado durante mucho tiempo entre dos aspectos diferentes de Su voluntad. Estos son la voluntad necesaria de Dios y el libre albedrío de Dios: dos cosas diferentes.

Éxodo 3:13-14 [Esto está en Su conversación con Moisés en el monte allí.] Entonces Moisés dijo a Dios: «Ciertamente, cuando llegue a los hijos de Israel y les diga: «El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros», y me dicen, ¿cuál es su nombre? ¿Qué les diré? Y dijo Dios a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY». Y Él dijo: «Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros».

Esto tiene que ver con la voluntad necesaria de Dios. . La voluntad necesaria de Dios es lo que Él debe decidir y hacer por Su naturaleza, por quien Él es. Es decir, Dios debe elegir y actuar de cierta manera, porque Él es Dios y tiene un carácter perfecto, santo y justo. Y Su nombre refleja esto. El nombre que le da a Moisés declara enfáticamente que Él es Quien es. Eso no cambia.

De alguna manera, desde nuestra perspectiva limitada, Dios no puede elegir vivir o actuar de manera diferente a lo que dicta su carácter permanente e inmutable. Es difícil de imaginar porque no piensas que Dios es limitado.

Pero Él se ha limitado a Sí mismo a propósito porque ese es Su carácter. Él ha decidido que así va a ser. Por lo tanto, hay ciertas decisiones que Él toma simplemente porque Él es perfecto, justo y santo, y Él no actuará de otra manera. Junto a esto hay otra cosa, Él no puede dejar de existir. Es parte de Su carácter, parte de Su ser que Él vive para siempre, Él es eterno. Él nunca se suicidará. Él nunca dejará de ser quien es. Estas son partes de Su voluntad necesaria.

Números 23:19 Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. ¿Ha dicho y no hará? ¿O ha hablado, y no lo hará bien?

Él no puede mentir. También puede encontrar esto en Tito 1:2 donde dice específicamente: «Dios, que no puede mentir». Esto es parte de Su voluntad necesaria; Él nunca te mentirá. Él nunca mentirá, punto. Él nunca engañará. Él nunca fabricará; Él nunca ofuscará. Él no hace eso. Él no puede mentir porque Su carácter dicta que eso es parte de Su voluntad. Él no lo hará.

Entonces, hay algunas cosas que Dios debe hacer o no puede hacer, porque Él no hará nada fuera de lo normal. Él nunca dejará de ser Dios. Él es y hace lo que es y hace. Dios se limita a sí mismo, según Su ser y carácter. ¿Y sabes qué? Eso es exactamente lo que Él está tratando de enseñarnos. Él está tratando de enseñarnos a limitarnos a Su carácter: aquellas cosas que Él mismo se permite hacer, o que Él dice que son buenas. Eso es lo que Él está tratando de hacer, hacer que eliminemos todas aquellas cosas que están fuera de ese carácter.

Ahora, vayamos a la otra distinción: el libre albedrío, el libre albedrío de Dios. voluntad. Estas son decisiones que no están necesariamente de acuerdo con Su naturaleza: cosas que Él no tiene que hacer, pero que hace de todos modos, porque Él es libre de tomar estas decisiones. Él puede elegir.

Estas son acciones que Él no debe o no tuvo que tomar. Estas son muchas cosas que Él no tenía que hacer, y estas son cosas que Su carácter no necesariamente infringió. No eran cosas que fueran necesariamente parte de Su carácter que Él tenía que hacer. Por ejemplo: Él no tuvo que crear el universo. Él no tenía que empezar en primer lugar, pero eligió libremente hacerlo. Él eligió libremente crear el universo.

Él no tenía que hacer de la Vía Láctea una galaxia espiral. Él podría haberlo hecho de la forma que quisiera, pero decidió que la espiral era realmente bonita. No sé por qué pensó hacerlo. No soy astrofísico, no sé por qué usó eso, pero lo hizo. La convirtió en una galaxia espiral, y estamos aquí en uno de los brazos, muy, muy lejos del centro de la galaxia. Él hizo eso, eligió hacer eso.

¿Por qué puso la tierra aquí si era el centro de todo lo que estaba haciendo? No sé, pero esto es lo que Él eligió. Me alegro de que no nos haya metido en un agujero negro. Esa fue una gran elección. Él no tenía que tener uno de nuestros planetas por ahí. Saturno tiene anillos. ¿Por qué hizo que Saturno tuviera anillos? No sé, se ve lindo. Pero Él lo hizo. Él eligió libremente hacer eso.

Él no tuvo que hacer cebras o jirafas. Las jirafas son una especie de criaturas de aspecto divertido. ¿Qué pasa con el ornitorrinco? ¿Le sobraron repuestos? Tal vez Él dijo: «¿No es una criatura interesante confundir a esos evolucionistas?»

Él no tuvo que poner montañas realmente altas en el Tíbet y Nepal. Podría haberlos bajado un poco, hacerlos un poco más fáciles de subir. No los necesitamos tan altos. Póngalos tal vez a veinticuatro mil pies. Entonces puede que no necesitemos oxígeno para llegar allí. Todo el mundo iría hasta la puerta de Nepal y diría: «Oye, queremos escalar tu montaña». Pero no, tienen que ir a buscar todo este equipo y gastar miles de dólares y morir en la cima. Pero Él no tenía que hacer eso. Eso fue parte de Su libre albedrío para hacer montañas realmente altas en Nepal y el Tíbet.

Nada en la naturaleza intrínseca de Dios hizo que Él te hiciera a ti o a mí. Más importante aún, Él no tuvo que redimir a un pueblo especial para Él mismo, una novia para Su Hijo, hijos e hijas para heredar Su Reino y la vida eterna. Estas cosas las hizo libremente porque quería.

Él y la Palabra se llevaron muy bien durante todo ese tiempo, y todavía lo hacen. Podrían haber continuado su existencia pacífica por la eternidad, y no tener que preocuparse por estúpidos en todas nuestras malas decisiones y todo nuestro llanto y toda nuestra necesidad. Podrían haber vivido bien y hubiera sido genial. Pero no, Él libremente escogió hacernos; Elegimos libremente tener un plan que nos incluyera. Su plan no es solo incluirnos, sino que finalmente nos glorificará para que seamos como Él.

Apocalipsis 4:9-11 [Esta es la glorificación del Padre aquí con los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos.] Siempre que los seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas.”

Aquí en el cuarto capítulo de Apocalipsis, se nos dice que la creación, toda ella, es basado únicamente en la voluntad de Dios y procede de la voluntad de Dios.

En griego, esta última frase en el versículo once es un poco para rascarse la cabeza. Dice que allí estaban, y fueron creados. Casi suena como un poco de tartamudeo o algo así. Fueron, y fueron creados, pero es perfectamente griego. Probablemente signifique algo así como que son sostenidos y han llegado a existir. Esto se refiere al mantenimiento continuo de Dios de todas las cosas, así como a Su creación inicial de todo, incluyendo todo lo que hay en él.

En cierto modo podríamos decir que es una refutación de la idea deísta de que Dios pudo haber creado el mundo pero lo dejó funcionar por sí solo desde entonces. No, aquí dice muy claramente que, sí, Él los creó, pero también los está sustentando. Él está ahí, observándolo todo.

En general, esta idea, esta frase apoya la idea del libre albedrío de Dios; que Él hizo todo esto por Su propia voluntad, y Él es digno de todo honor, gloria y alabanza porque Él no tenía la obligación de hacerlo.

Él nos amó incluso antes de que fuéramos, y así Él decidió juntar toda esta creación para nosotros, para que fuera el campo de prueba para Su pueblo.

Ahora llegamos a aspectos de Su voluntad que nos frustran porque queremos saber acerca de las cosas. ¿No nos gusta saber a las mentes inquisitivas? Especialmente a nosotros en la iglesia nos gusta saber. Recuerde, la mayoría de nosotros fuimos atraídos por el anzuelo de la profecía, «1975 en Profecía». Esos eran los folletos que todos querían. Escucharon al Sr. Armstrong decir en la radio. “El libro de Apocalipsis revelado por fin” y ellos escribirían o llamarían para el libro. Querrían saber cómo se iba a cumplir la profecía.

Sin embargo, parece que nunca podemos obtener respuestas concretas a muchas de estas cosas. Y entonces estamos frustrados porque tenemos el mismo conocimiento general antiguo que cualquier otra persona. Hacemos todo tipo de especulaciones y nunca se hacen realidad.

Necesitamos entender algunas de estas cosas sobre la voluntad de Dios para tener una idea clara de por qué no sabemos ciertas cosas. Ahora vamos a examinar otros dos aspectos de Su voluntad: Su voluntad revelada, esa es la buena; y el otro es Su voluntad secreta. Ese es el tema en el que estamos tratando de entrometernos y que nos sigue frustrando.

Regresemos a Deuteronomio 29:29. Esta es excelente como escritura de memoria, porque es 29:29. Esta escritura viene al final de una renovación del pacto. Los hijos de Israel habían entrado en Moab. Estaban a punto de cruzar el Jordán hacia la tierra, y renuevan el pacto allí antes de cruzar. Toda la última mitad del capítulo 29 es una advertencia a los hijos de Israel para que no se aparten de guardar el pacto, porque Dios no perdona a los que lo abandonan. Los maldice con todo tipo de cosas terribles. Es una especie de pequeña reiteración de Levítico 26 y Deuteronomio 28; las bendiciones y las maldiciones. Una vez que llegas al versículo 29, piensas que diría algo que encaja, pero obtenemos esto:

Deuteronomio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las cosas reveladas pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.

Hay eruditos (no les doy mucha importancia) que dicen: “Oh, este era un editor, y simplemente decidió poner su proverbio favorito al final de esto”. No sé si han llegado tan lejos, pero eso es lo que dicen, que esto es un refrán añadido para tratar de explicar lo que acaba de pasar, lo que se acaba de decir. Y no lo es. Es una máxima allí en el antiguo Israel, y debemos entenderla.

Recuerde, el paso previo a esto es renovar el pacto en la primera mitad del capítulo y escuchar la advertencia de Dios. de todas las cosas malas que van a pasar si abandonamos el pacto. Y así, Él dice: «Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley».

Lo que esencialmente significa es lo que Dios tiene reservado para nosotros en el futuro. Él no nos ha dicho eso, pero Él ha revelado Su ley. Eso es lo que Él está diciendo aquí.

¿Cuál es Su ley? mencioné al principio del sermón. Su ley es esencialmente un compendio de Su voluntad para nosotros. Por lo tanto, lo mejor que podemos hacer es mantenerlo lo mejor que podamos.

Él está hablando de dos tipos diferentes de voluntad, como los llamamos: Su voluntad revelada y Su voluntad secreta. Él está hablando de ambos aquí. Está hablando primero de Su voluntad secreta. Va a guardar en secreto las de las cosas futuras. Pero Su voluntad revelada es Su ley, Su torá, Su instrucción.

Eso es lo que Él nos ha revelado. Esa es la voluntad que podemos conocer, volviendo a poner esto en el contexto del antiguo Israel. Israel puede evitar las maldiciones, la destrucción y la muerte si guardan el pacto, lo que está revelado.

En pocas palabras, Dios está diciendo: «Si lo haces, si guardas lo que sabes, estar bien. Y estas otras cosas no te tocarán. Solo sigue lo que he revelado y lo harás muy bien. No te preocupes por esas cosas secretas. Si fueran importantes, te lo hubiera dicho».

Entonces, tenemos en este versículo, la descripción de dos partes de la voluntad de Dios: lo que Él nos ha dicho en Su Palabra, y lo que Él se ha guardado para Sí mismo. Ya sea hablando de Su propósito y plan, ya sea de Su pueblo en general o de un individuo en particular; ya sea historia o profecía, Dios no ha divulgado todo el asunto. Se ha guardado algunas cosas para sí mismo.

No nos ha dado un volcado de información de ninguna manera, para que tengamos todos los antecedentes y los hechos para tomar decisiones. «Esto es lo que va a pasar». No, Él no ha hecho eso. En cambio, ha decidido que parte de la información es “necesita saber”. Lo puedes encontrar aquí mismo en la Biblia. Y el resto es alto secreto. Vayamos a Hechos 1 solo para obtener un ejemplo de esto de los labios de nuestro Salvador mismo.

Aquí Él está a punto de ascender al cielo, y Sus discípulos quieren saber, “Dinos el cosas secretas, Jesús y es interesante cómo responde.

Hechos 1:6-8 Entonces, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿quieres en este tiempo restaurar el reino de Israel? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad, pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”

Aquí tenemos una voluntad revelada y una voluntad secreta. Jesús sintió que era importante que supieran de antemano que serían investidos con poder a través del Espíritu Santo para que pudieran ser testigos de Él en Jerusalén, Judea, Samaria y finalmente en todo el mundo. Eso es lo que Él determinó que ellos supieran. Eso era lo importante, y lo sigue siendo.

Eso también se nos habla a nosotros. Eso es parte del trabajo de la iglesia. Es una parte importante del trabajo de la iglesia, una parte importante de nuestro trabajo, ser testigos de Él, dondequiera que vayamos. Recuerda una de las primeras cosas que salió de Su boca: «En los asuntos de mi Padre debo estar». Esto es esencialmente lo que Él nos dice que es asunto nuestro. “Mirad, vosotros doce” Él dijo. “Mantengan sus mentes fuera de cuando todo esto va a suceder. Tú haces el trabajo. Vuestro trabajo es ser testigos, porque vais a tener el poder de hacerlo dondequiera que vayáis. Comenzaremos aquí en Jerusalén, muy pequeños, y luego comenzaremos a expandirnos hasta que puedas ir por todo el mundo y ser testigo de Mí».

Él dice: «Eso es lo que necesitas». hacer, no empantanarse en fechas, o así es exactamente como tiene que suceder, porque lo dice aquí atrás y Ezequiel o lo que sea.” No, Él lo evita totalmente. “Sed testigos de mí, porque os voy a dar poder para hacerlo”. “Y además, “Amigos, esto está en la mano del Padre, no en la Mía, ese es Su conocimiento para revelar y Él no lo va a revelar hasta que llegue el momento”

Él retuvo la información acerca de cuándo restauraría el reino de Israel. También podemos encontrar esto en Mateo 24:36. Esta información está firmemente en la mente del Padre, y nadie la sacará en esta era.

Para cuando sepamos cuándo sucederá, será demasiado tarde. Sé que probablemente te diste cuenta de esto porque lo he dicho muchas veces. Creo que es vano y tal vez incluso espiritualmente peligroso tratar de descubrir el momento del regreso de Cristo. Ahora, ¿por qué pienso eso? A menudo conduce a que una persona se aleje de Dios. A menudo conduce a una gran decepción. Y a menudo lleva a la gente a desconfiar de Dios. Socava la credibilidad y puede distraernos de lo que es verdaderamente importante, es decir, la vida cristiana y el testimonio de Dios. Eso es lo realmente importante, no qué día va a venir.

No sé si te conté esta historia. Un día, alguien del Ambassador College entró corriendo a la oficina del Dr. Meredith y dijo: «Oiga, Dr. Meredith, ¿escuchó lo que dijo el Dr. Hoeh?». Él’tiene una nueva fecha para la llegada de Cristo”. Y la Dra. Meredith dijo: «Oh, ¿en serio?» «Sí, sí, esto es realmente genial, deberías escucharlo». Él dijo: «Bueno, está bien, pero aún no ha estado en lo correcto». Probablemente sea apócrifa, pero la escuché cuando estaba en el Ambassador College. Pero eso es cierto, nadie nunca tendrá razón. Ningún ser humano lo es, solo Dios, el Padre lo sabe.

Jesús aquí nos está dando nuestras órdenes de marcha sobre lo que es prioridad para nosotros, “Vas a recibir el Espíritu Santo. Úsalo para Mí, para Mi obra, para testificar.”

Otra cosa que hace el insistir en la profecía, especialmente cuando Cristo va a venir, es que tiende a enfocarnos en los aspectos físicos de El Reino de Dios: su política, su poder físico sobre las naciones. “Sí, vamos a tener una barra de hierro, y vamos a herir a esta nación y a esa nación, y a los egipcios porque no van a subir a la Fiesta de los Tabernáculos, sin lluvia. ” Eso es genial, pero nos involucra a todos en todas esas pequeñas cosas que no son realmente importantes, no para nosotros ahora.

Entonces, ¿qué hacemos cuando estamos todos enfocados en esos aspectos físicos? tiempo, y cuándo, dónde y todo ese tipo de cosas. Significa que probablemente hemos dejado de pensar en las cosas espirituales, especialmente en el carácter que necesitamos desarrollar como individuos en cooperación con Dios para ejercer el poder y la posición para la que Él nos está preparando. Saber la fecha, saber cuándo y dónde no te va a ayudar mucho cuando tienes cinco ciudades, diez ciudades, lo que sea, que tienes que juzgar y gobernar.

¿Qué deberíamos estar haciendo? ? La Nueva Versión King James encabeza este párrafo con «Camina en Sabiduría». Ese es un resumen bastante bueno.

Efesios 5:15-17 Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios, sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del SEÑOR.

El apóstol nos está diciendo lo que debemos hacer con el tiempo que tenemos. Tenemos un tiempo finito en esta tierra. Tenemos una pequeña ventana para hacer lo que tenemos que hacer. Y una gran parte de Su instrucción aquí es que debemos ocupar nuestro tiempo en llegar a un entendimiento de la voluntad de Dios.

Todo está aquí. Las páginas de la Biblia están repletas de la voluntad revelada de Dios, no necesariamente de Su voluntad secreta. Lo que Él ha revelado en estos treinta y un mil ciento dos capítulos es más de lo que podemos absorber en una vida. En cuanto a las cosas secretas, tenemos fe en Dios que cuando se trata de revelar Su voluntad, Él sabe mejor.

RTR/vls/drm