Fiesta: Las W y H de la Meditación (Conclusión)

Fiesta: Las W y H de la Meditación (Conclusión)

#FT18-07B
David F. Maas
Dado el 30-Sep- 18; 35 minutos

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descripción: (ocultar) Las Escrituras nos advierten que guardemos nuestro corazón, llevemos cautivo todo pensamiento y que nadie nos quite la corona. Debemos hacernos cargo de nuestros pensamientos, monitoreando no solo lo que entra en nuestras mentes, sino también filtrando proactivamente las aguas residuales contaminadas y tóxicas que con demasiada frecuencia se filtran fuera de nuestra naturaleza carnal. Lo único que nos llevaremos a través de la tumba es nuestro carácter, el contenido de nuestros pensamientos acumulados durante toda la vida. Debido a que finalmente nos convertiremos en lo que asimilamos, debemos recuperar la herramienta secuestrada de la meditación para expulsar los pensamientos carnales, reemplazándolos con un carácter piadoso. Los investigadores han comprobado científicamente que la meditación mejora la memoria, además de generar una paz profunda como antídoto contra la agitación, el estrés, la confusión. Cuando se practica adecuadamente, la meditación puede ayudarnos a plantar la mente de Cristo en nuestro sistema nervioso, usando el espíritu en el hombre, la vela del Señor, para escribir en nuestros corazones Su preciosa ley usando el don del Espíritu Santo. Durante nuestro peregrinaje en esta vida, debemos llevar nuestra caja de la herencia espiritual en vasijas de barro fracturadas, pero en nuestra resurrección, seremos glorificados en cuerpos espirituales más luminosos que el sol, ya que veremos a Dios tal como es y asumiremos nuestros nuevos roles. en Su familia real.

transcript:

Volveremos a varias escrituras relacionadas sobre las cuales tengo la intención de tejer un tema para este mensaje. Todas las referencias bíblicas se tomarán de la Biblia Amplificada de la Fundación Lockman o de la Nueva Biblia Estándar Americana de la Fundación Lockman o de la Nueva Biblia Estándar Americana E-Prime. Las tres versiones están disponibles en formato electrónico en el sitio web de CGG.

Proverbios 4:23 (NASB) Cuida [o guarda] tu corazón con toda diligencia, porque de él fluyen los manantiales de vida.

Esta fue la escritura inicial que usé en mi sermón de la Fiesta de los Tabernáculos sobre «Meditación: prevención del robo de identidad espiritual» hace catorce años en Mesquite, Texas, un mensaje que casualmente también fue dado un domingo por la mañana. Desplácese hacia adelante hasta II Corintios 10.

II Corintios 10:5 (NASB) Destruimos especulaciones y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia. de Cristo.

Como mayordomos responsables de los dones espirituales que Dios nos ha otorgado, debemos tomar el control sobre el contenido de nuestros pensamientos, una hazaña más impresionante a los ojos de Dios que un ejército. general que conquista una ciudad fortificada (haciendo referencia a Proverbios 16:32).

Apocalipsis 3:11 (NASB) “Vengo pronto; retén lo que tienes, para que nadie te quite la corona.”

Estas tres escrituras implican que los llamados de Dios tienen una sombría decisión de vida o muerte. responsabilidad y lucha para hacerse cargo de nuestros pensamientos, monitoreando no solo lo que entra en nuestras mentes, sino filtrando proactivamente las aguas residuales contaminadas y tóxicas que con demasiada frecuencia se filtran fuera de nuestra naturaleza carnal que nos corrompe desde adentro, como lo señaló nuestro Salvador:

Marcos 7:21-23 (LBLA) «Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, las fornicaciones, los hurtos, los homicidios, los adulterios, las avaricias y las maldades, así como como el engaño, la sensualidad, la envidia, la calumnia, el orgullo y la necedad. «Todas estas cosas malas salen de dentro y contaminan al hombre».

Mi propósito específico para este mensaje es presentar el caso que la meditación es la herramienta espiritual mejor equipada para darnos el autocontrol férreo que necesitamos para ceder y cultivar el pequeño dab del Espíritu Santo plantado dentro de nosotros (el genotipo de nuestro cuerpo espiritual emergente) para crecer en nuestro cuerpo espiritual glorificado como miembros de la Familia de Dios.

En esta serie de siete (en realidad ocho sermones si contamos los sermón de octubre de 2004), me he esforzado por proporcionar una comprensión integral de las preguntas sobre por qué debemos meditar. ¿Sobre qué debemos meditar? ¿En qué no debemos meditar? ¿Qué meditación no es? ¿Qué constituye una meditación falsa y dañina? ¿Cuándo meditar? ¿Cómo meditar? ¿Con qué frecuencia meditar? ¿Dónde meditar? ¿Qué métodos de meditación son más productivos? ¿Por qué la meditación es beneficiosa y apoya la salud espiritual?

En realidad, la primera vez que abordé el tema de la meditación fue hace 33 años en un sermón del 27 de abril de 1985, dado en North Hollywood, titulado “Meditación: la Herramienta Espiritual Oxidada.” Más tarde apareció hace 30 años en la revista Good News de noviembre a diciembre de 1988, titulada «La herramienta espiritual más olvidada». Este artículo aún se puede descargar de la Biblioteca de búsqueda de Herbert W. Armstrong en Internet. En este artículo, usé la analogía de las bujías en un automóvil de cuatro cilindros, sugiriendo que si una de las bujías estaba sucia o defectuosa, tendría un efecto nocivo en las otras tres bujías y haría que el motor chisporroteara y fallara.

Si la meditación representara el enchufe defectuoso, las otras tres herramientas espirituales no podrían funcionar correctamente. Sin el autocontrol que exige la meditación, la oración puede verse obstaculizada por la divagación de la mente y la pérdida de concentración. Sin la disciplina de la meditación, el ayuno es simplemente un ejercicio de pasar hambre. Sin el foco de la meditación, el estudio se convierte en una excursión de memoria de teflón, en la que uno olvida rápidamente lo que ha tratado de asimilar. Concluí en ese artículo que la meditación era la más descuidada de las cuatro herramientas espirituales esenciales.

En mi sermón de la Fiesta de octubre de 2004, titulado “Meditación: prevención del robo de identidad espiritual” centrándome en Proverbios 4:23, nos advertí que guardáramos celosamente y con protección lo que entra en nuestra mente porque nos «convertiremos» en lo que asimilamos. Recordando el artículo de Forerunner de julio de 1996 de Bill Gray, «Take It Through the Grave», nada tomaremos de esta vida excepto nuestro carácter. Nuestro carácter se fusiona con nuestros pensamientos acumulativos: los contenidos de nuestros pensamientos constituyen aquello en lo que pensamos continua y habitualmente durante todo el día. Proverbios 23:7 nos enseña que sea bueno o sea malo, “Cual es el pensamiento del hombre en su corazón, tal es él” mientras que Proverbios 10:24 matiza esta máxima, afirmando: «Lo que el impío teme vendrá sobre él, pero el deseo de los justos llegará a él».

En la Fiesta de los Tabernáculos de 1969 en el lago de los Ozarks, Al Portune, dando un sermón sobre los efectos devastadores del miedo y la preocupación que describió como una forma pervertida de meditación, exclamó: «Muchos de ustedes son maestros en la meditación, pero no en las cosas correctas». concluyó: «Temer es una forma de meditación que se enfoca y se concentra intensamente en fallar».

En consecuencia, mi suposición anterior de que la meditación era una herramienta descuidada cambió a una comprensión más precisa de que la meditación se había convertido en una herramienta espiritual secuestrada utilizada para el miedo, la preocupación, soñar despierto, ceder al bombardeo de los medios y la sobreestimulación, como los videojuegos, navegar por Internet, Netflix, YouTube, Twitter, Facebook, noticias por cable llenas de odio tóxico, correo electrónico y mensajes de texto. , algunas disciplinas orientales que utilizan el término meditati on, como la Meditación Trascendental, alientan el desapego y la pérdida de la mente ante las misteriosas fuerzas cósmicas.

La mediación piadosa es un proceso de reflexión, que exige una mente totalmente apegada, activa y comprometida, capaz de llevar cautivo cada pensamiento, como el apóstol nos manda en 2 Corintios 10:5. Si no cultivamos la capacidad de aplicar la meditación piadosa para dar forma a nuestra visión del mundo (o debería decir nuestra visión del Reino de Dios), corremos el riesgo muy real de dejar que alguien más tome nuestra corona, como lo advirtió nuestro Señor en Apocalipsis 3. :11. Debemos recordar que el libro de Eclesiastés está reservado para la Fiesta del Tabernáculo porque proporciona un reflejo meditativo de la experiencia acumulada de la vida de Salomón (y por extensión, de los 6000 años fútiles de la humanidad), que termina con la conclusión enfática en Eclesiastés 12.

Eclesiastés 12:13-14 (NVI) La conclusión, cuando la hemos escuchado, consiste en lo siguiente: teme a Dios y guarda sus mandamientos [haciendo eco del único propósito de la Fiesta de los Tabernáculos declarado en Deuteronomio 14:2 para que aprendas a temer a Jehová tu Dios siempre], porque esto se aplica a toda persona. Porque Dios traerá a juicio toda acción, todo lo que hayas ocultado, ya sea que haya venido por [motivos] buenos o malos.

Todo lo que hemos pensado, dicho o hecho ha sido grabado fielmente en los rincones de nuestro corazón o sistema nervioso por medio del espíritu en el hombre que Proverbios 20:27 declara que se asemeja a la lámpara o la vela del Señor, escudriñando todas las partes más íntimas de su ser.

En la primera parte de las «W» y «H» de la meditación,” volvimos a la advertencia de Salomón de guardar fiel y diligentemente nuestro corazón (Proverbios 23:7), agregando que tanto el ensayista Ralph Waldo Emerson como el difunto Robert Schuller, evangelista televisivo de Garden Grove, California, han ofrecido corolarios perspicaces o máximas a esta verso: Emerson escribe «Te conviertes en lo que piensas todo el día». Robert Schuller afirma más enfáticamente: «Eres lo que piensas todo el día». Esta advertencia sobre guardar nuestros corazones en Proverbios 4:23 se vuelve especialmente problemática cuando reflexionamos sobre la advertencia en Romanos 8, versículo 6.

Romanos 8:6 (AMP) que la mente de la carne es la muerte [tanto ahora como para siempre, porque persigue el pecado]; pero la mente del Espíritu es vida y paz [el bienestar espiritual que proviene de caminar con Dios, tanto ahora como para siempre].

Robert Deutsch, en su artículo de febrero de 2008, &ldquo ;Meditación 101” informó que «los investigadores han determinado que producimos hasta 50,000 pensamientos al día y del 70% al 80% de ellos son negativos». Esto se traduce en 40.000 pensamientos negativos al día que es necesario gestionar y filtrar.” ¿Somos cuidadosos con lo que permitimos en nuestra mente reflexionar, reflexionar y considerar?

Proverbios 15:15 (NVI) Todos los días del abatido y afligido se tornan malos [por ansiedad pensamientos y presentimientos], pero el que tiene un corazón alegre tiene un banquete continuo [independientemente de las circunstancias].

Proverbios 17:22 (AMP) Un corazón alegre es buena medicina y una mente alegre sana, pero un espíritu quebrantado seca los huesos.

Proverbios 18:21 (AMP) La muerte y la vida están en poder de la lengua, y los que amarlo y consentirlo comerá su fruto y sufrirá las consecuencias de sus palabras.

Nuestros pensamientos, lo que reflexionamos y contemplamos todo el día, son potencialmente tan letales como las palabras y las actos que nacen de nuestros pensamientos recursivos colectivos. Los pensamientos y las palabras pueden mutilar y matar con la misma seguridad que los cuchillos o las balas. Los pensamientos pueden envenenarnos y enfermarnos de muerte, y posiblemente poner en peligro nuestra salvación. Pero los pensamientos sanos y puros pueden sanarnos y sostener nuestro espíritu.

La meditación, cuando se enfoca adecuadamente, puede limpiar y sanar nuestros pensamientos enfermos, desplazando el constante diálogo interno negativo y las mentiras desalentadoras y la basura contaminada en el cable tóxico y los principales medios de comunicación que han estado drenando sistemáticamente nuestra esperanza y vitalidad. La meditación puede revitalizar nuestros espíritus abatidos y señalarlos de regreso a nuestro viaje refrescante hacia el Reino de Dios y nuestro papel emergente como miembros de la Familia de Dios.

Primera parte, que se enfoca en algunos de los “ cómo’s” de meditación, exploró la etimología hebrea de la palabra «meditar». Según William Akehurst, la palabra hebrea transliterada ha-gah se deriva de las letras hebreas hey, gimel y hey. Hagah se puede traducir: murmurar, gemir, pronunciar, musitar, murmurar y gruñir, lo que conlleva la connotación de subvocalizar o mover las bandas vocales en silencio, casi como un susurro. Otros sinónimos incluyen hablar suavemente, estudiar, hablar, pronunciar y masticar.

Desglosando la palabra en sus sílabas constituyentes encontramos la letra hey para significar “contemplar” o “para significar” como en la palabra hebrea hineh, que significa contemplar. El gimel en hebreo es un símbolo del camello, el barco del desierto. Akehurst proporciona una descripción gráfica de cómo el camello tiene una habilidad única para viajar largas distancias sin agua ni comida. “Primero, come y bebe todo lo que puede contener, llenando su joroba hasta su máxima capacidad. En segundo lugar, en el viaje, regurgita su alimento, masticándolo, extrayendo el alimento que necesita para el viaje”. En consecuencia, meditar, usando las asociaciones de las tres consonantes hebreas que crean la palabra hagah, significa murmurar, pronunciar, hablar en voz baja y masticar la Palabra de Dios.

Famosamente, los camellos son rumiantes, lo que significa ellos «rumian», una acción que se asemeja a reflexionar sobre un pensamiento profundo. Dios define a los rumiantes que rumian y tienen las pezuñas partidas como «limpios» (Levítico 11 y Deuteronomio 14). Sus estómagos de cuatro compartimentos les permiten purgar todas las impurezas de su comida. Su acción de rumiar proporciona una poderosa analogía para meditar o digerir pensamientos.

La palabra rumiar sugiere una metáfora que ilustra cómo uno puede purificar completamente los pensamientos en nuestro sistema nervioso, permitiéndonos ingerir, asimilar y digerir el pan. de vida—y el maná del cielo, es decir, la Palabra de Dios, que a Sus llamados se les ha dado toda una vida para digerir. En Juan 6:35 Jesús respondió: Yo soy el Pan de Vida. El que viene a Mí nunca tendrá hambre, y el que cree en Mí y se aferra a Mí y confía en Mí nunca más tendrá sed (en ningún momento).

En la Segunda Parte de esta serie, ir En una serie de por qué de la meditación, exploramos una lista de escrituras relacionadas en el Salmo 119, incluida mi segunda escritura favorita, el Salmo 119:165, «Mucha paz tienen los que aman tu ley; nada los escandalizará {ni} los hará tropezar». Meditar en la santa ley de Dios produce una paz profunda y estimula nuestra memoria. La meditación fomenta la paz y la tranquilidad, y mejora enormemente la consolidación de la memoria, salvaguardando la integridad de nuestro cuerpo espiritual emergente.

En su extenso artículo, “Scientific Benefits of Meditation—76 Things You Might Be Missing Out On,&rdquo ; Giovanni Dienstmann proporciona una cámara de compensación de experimentos científicos recientes que examinan los beneficios fisiológicos y psicológicos de la meditación. Dienstmann proporcionó los nombres de las revistas científicas, la metodología de medición de los grupos de control y experimentales, y las conclusiones. En cuanto a la relación entre la meditación y la memoria, los resultados fueron muy alentadores, incluidos los hallazgos de que la meditación mejora el enfoque, la atención y la capacidad de trabajar bajo estrés. La meditación mejora el procesamiento de la información y la toma de decisiones. La meditación aumenta la capacidad de mantener la concentración a pesar de las distracciones, mejora el aprendizaje, la memoria y la autoconciencia. La meditación mejora el recuerdo rápido de la memoria. La meditación reduce el riesgo de Alzheimer y muerte prematura.

Los estudios que mostraron el papel de la meditación en la reducción del estrés y la ansiedad fueron igualmente alentadores, incluidos los hallazgos de que la meditación puede ser efectiva para tratar la depresión en un grado similar al terapia con medicamentos antidepresivos. Las prácticas de meditación ayudan a regular el estado de ánimo y los trastornos de ansiedad. La meditación reduce el estrés y la ansiedad en general. La meditación prepara a uno para hacer frente a eventos estresantes. La meditación ayuda a reducir los síntomas del trastorno de pánico. La meditación ayuda a controlar el trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH). La meditación mejora el estado de ánimo y el bienestar psicológico. La meditación afecta los genes que controlan el estrés y la inmunidad.

Un estudio fascinante sobre la meditación realizado en Harvard, informado por Sara Lazar, afirma que en los meditadores, las imágenes por resonancia magnética muestran que la concentración de materia gris aumenta en áreas del cerebro. involucrados en el aprendizaje y la memoria, la regulación de las emociones, el sentido de uno mismo y la perspectiva. Otros estudios similares realizados en UCLA, revelados a través de neuroimágenes, muestran un hipocampo y un volumen frontal de materia gris más grandes para los meditadores a largo plazo. De hecho, existe evidencia empírica confirmada de que los meditadores tenían una corteza prefrontal y una ínsula anterior derecha más gruesas, y también que la meditación podría compensar la pérdida de capacidad cognitiva con la vejez.

En consecuencia, los investigadores han demostrado científicamente que la meditación mejora la consolidación de la memoria, además de generar una paz profunda como antídoto contra la agitación, el estrés, el caos y la confusión. El acto de meditar, incluso si el enfoque está en nuestra respiración o en una escena idílica, es beneficioso física o psicológicamente, pero el máximo beneficio se acumulará si meditamos en las cosas que Dios ha mandado, es decir, Su ley y Su Palabra.

En la tercera parte de esta serie, después de observar el marcado contraste entre el carácter santo de Dios y nuestra naturaleza carnal inherente (descrita gráficamente por el apóstol Pablo en Romanos 8:5-7), aprendimos que al ceder a las indicaciones del Espíritu Santo de Dios, podemos desplazar nuestra naturaleza carnal mortal, reemplazándola con un carácter piadoso: la mente misma de Dios el Padre y Nuestro Señor Jesucristo.

I Corintios 2: 16 (AMP) Porque ¿quién ha conocido o entendido la mente (los consejos y propósitos) del Señor para guiarlo e instruirlo y darle conocimiento? Pero tenemos la mente de Cristo (el Mesías) y retenemos los pensamientos (sentimientos y propósitos) de Su corazón.

Porque el carácter es el producto de hábitos maduros y la moralidad es el producto de modales maduros, debemos contentarnos con comenzar con pequeños pasos. Evidentemente, Dios no ejecuta sus obras más grandes con frenéticas explosiones de energía, sino contemplativamente, comenzando con pasos pequeños y aparentemente insignificantes, como reclutar a los mediocres para confundir a los sabios. Debido a que la meditación requiere un lugar de soledad, quietud y un ritmo muy lento, los marcos de tiempo más fructíferos de la meditación son esos momentos antes de quedarse dormido y el tiempo antes de que comiencen en serio los asuntos del día.

Podemos seguir el ejemplo de nuestro Hermano Mayor y Salvador Jesucristo, quien habitualmente oraba, como vemos en Marcos 1:35, «En la madrugada, mientras aún estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa, y se fue a un lugar apartado, y allí oró.” Isaac, como aprendemos en Génesis 24:63, «salió a meditar al campo al atardecer». David, en el Salmo 63:6, dio el ejemplo de la meditación nocturna: «Cuando me acuerdo de ti en mi lecho, medito en ti en las vigilias de la noche». Josué nos instruyó en Josué 1:8 a meditar de noche y de día: “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que cuides de hacer conforme a todo lo que has encontrar escrito en él.”

Si habitualmente hacemos de la Palabra de Dios nuestro último pensamiento cada día, y con la ayuda del Espíritu de Dios colaboramos con nuestro espíritu humano siempre activo, podremos meditar en la Palabra de Dios «día y noche».

La clave para nuestro próximo día es lo que pensamos antes de irnos a dormir. A lo largo de los años, me ha resultado útil. para cebar la bomba con los Proverbios y los Salmos todos los días. Escucho los Proverbios temprano en la mañana cuando necesito un estímulo para despertarme y los Salmos en la noche cuando necesito relajarme. Debido a que Proverbios tiene 31 capítulos, cada capítulo se corresponde con un día específico del mes. Por la noche, podemos escuchar los Salmos, en fragmentos de cinco capítulos por día. 150 capítulos se pueden negociar fácilmente en 30 días.

En consecuencia, todos los meses escucho habitualmente los Proverbios de la Biblia Amplificada en audio, narrados por la voz de garganta dorada de Steven B. Stevens. Por la noche, antes de irme a la cama, escucho la narración hipnótica de los Salmos en la versión NVI de Max McLean, repleta de música de fondo sutil y relajante.

En la cuarta parte de esta serie, nos enfocamos en la amonestación lastimera de Moisés en el Salmo 90:12: «Enséñanos, pues, a contar nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio». Este conmovedor salmo se enfoca en el marcado contraste entre la eternidad de Dios y la frágil mortalidad experimentada por toda la humanidad. La brevedad de nuestra vida es un tema omnipresente y recurrente a lo largo de las Escrituras. Podemos considerar la vida larga cuando la medimos por año, pero cuando se compara con la eternidad, la vida es un mero vapor.

Las Escrituras se refieren al concepto de muerte más de 1.300 veces (en expresiones tales como morir, morir, muerto, etc.). Obviamente, es un tema perenne tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Las Escrituras están repletas de símiles y metáforas que describen la brevedad de la vida, incluyendo una sombra, un suspiro, un soplo, humo, hierba marchita, un vapor, la lanzadera de un tejedor, una mano-aliento, etc.

El antídoto para desesperarnos por la brevedad de la vida es contar nuestros días y vivir en compartimentos estancos, como lo modeló Jesucristo, quien nos enseñó en Mateo 6:34, «Así que no os preocupéis ni os afanéis por mañana, porque el mañana tendrá preocupaciones y ansiedades propias. Suficiente para cada día es su propio problema.” Nuestro Salvador repite el aspecto del compartimiento estanco al día en Juan 9:4: “Debemos hacer las obras de Aquel que me envió, y estar ocupados en Sus negocios mientras es de día; se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar.” Warren Wiersbe, en su comentario sobre el Salmo 90:12, concluye que «Dios ha ordenado que todo el universo funcione un día a la vez».

El líder empresarial estadounidense DJ De Pree, un campeón de la teoría bíblica principios en el lugar de trabajo, una legendaria dínamo de productividad, vivió casi 100 años. Desarrolló la práctica de calcular su edad en términos de días. Si le preguntas «¿Cuántos años tienes?» respondió inmediatamente con el número de días. Él basó esta práctica en el Salmo 90:12, «Enséñanos a contar nuestros días, para que adquiramos sabiduría en el corazón». Literalmente, contar sus días le recordó el rápido paso del tiempo y la necesidad de vivir con los valores de la eternidad a la vista. Como experimento, en marzo pasado, comencé a calcular mi edad en días, manteniendo el cálculo diario en mi diario. Hoy he llegado a 26.759 días. Encuentro el concepto de vencer en porciones diarias más negociable y fácil de usar que pensar que tengo años y años para lograr esa meta.

En la quinta parte de esta serie, nos enfocamos en las escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento que establecen el permanencia de la palabra de Dios y de sus leyes inmutables: “Tu palabra, Señor, es eterna; se mantiene firme en los cielos.” Jesús nos asegura en Mateo 5:18 que “hasta que pasen el cielo y la tierra (¿ha sucedido ya?) ni una letra ni una tilde [de la pluma] pasará de la Ley hasta que se cumplan todas las cosas [que anuncia]. .”

Aunque la ley nunca pasará, los cuerpos mortales sí (al igual que las tinajas de barro metafóricas o vasijas de barro como las describe el apóstol Pablo en 2 Corintios 4:7). Este frágil rasgo temporal ha sido deliberadamente planeado por Dios Todopoderoso para que la sobrecogedora grandeza del poder emane de Dios y no de nosotros mismos. Como los llamados de Dios, vivimos toda nuestra vida mortal con dos mentes, una espiritual y una carnal, en combate mortal entre sí hasta que una perece permanentemente. Compartimos algunas de las mismas características miserables, casi desesperadas, que experimentan los gemelos siameses unidos por el cerebro. Nuestro gemelo carnal unido nos está empujando hacia el pecado y la muerte. A menos que nosotros, con la ayuda de Dios, bifurquemos o separemos quirúrgicamente nuestras dos naturalezas opuestas, nuestras dos mentes en guerra, como lo ha hecho con éxito el Dr. Ben Carson, moriremos espiritualmente. Recuerde, la única parte de nosotros que sobrevivirá a través de la tumba es nuestro carácter: nuestros pensamientos, el contenido de nuestros corazones, en lo que pensamos todo el día. El Salmo 119:111 nos asegura: “Tus estatutos son mi herencia para siempre; son la alegría de mi corazón.”

Uno de los sinónimos de herencia es “legado”. Durante el año pasado, el comentarista de radio Rush Limbaugh ha estado anunciando un producto llamado Legacy Box, una empresa con sede en Chattanooga, Tennessee, que convierte digitalmente cintas de video de consumo, cintas de videocámara, cintas VHS, rollos de película de 8 mm, impresiones, fotografías antiguas y diapositivas de 35 mm ( mi papá llevó más de 10,000 de estos) al almacenamiento en la nube (que de alguna manera prefigura los tesoros eternos en el cielo), memoria USB o DVD, a través de un servicio de correo.

Una de las analogías que usé en mi Sermón de la fiesta de octubre de 2016 “De peregrinos a pilares” Así fue como las organizaciones de restauración de películas han tomado películas perecederas de nitrato de plata, convirtiéndolas en archivos electrónicos digitalizados de alta calidad. A través de la mejora digitalizada, las películas y los programas de televisión que veía cuando tenía diez años, y que mi padre y mi abuelo escuchaban en la década de 1930, son tan nítidos como si hubieran sido grabados ayer. Le pregunté a mi hijo experto en tecnología sobre la vida útil de estos archivos digitalizados. Respondió que mientras se reproduzcan digitalmente, durarán indefinidamente.

En la quinta entrega de «W's and H's of Meditation», me concentré en algunas estrategias. para proteger nuestra caja de legado espiritual, incluida la práctica sistemática de memorizar las Escrituras. La meditación adecuada puede fortalecer y solidificar nuestros recuerdos. Si acumulamos sistemática y gradualmente la Palabra de Dios, la mente de Cristo (I Corintios 2:16), en nuestro sistema nervioso, aunque nuestro hombre exterior se esté deteriorando (progresivamente), mientras que nuestro ser interior está siendo renovados día tras día (II Corintios 4), nutriremos nuestro legado espiritual. Meditar en la Palabra de Dios, almacenarla en nuestro sistema nervioso y absorberla en nuestro corazón, nuestro sistema nervioso o nuestro carácter garantizará la protección segura de nuestra caja de legado espiritual. La mente de Cristo, el Espíritu de la verdad, el Espíritu Santo de Dios, es nuestra caja de legado espiritual, el tesoro que ahora llevamos en vasos de barro pero que se traducirá en deslumbrantes cuerpos espirituales en nuestra resurrección al Reino de Dios. .

En la sexta y penúltima entrega de esta serie, dupliqué la perspectiva de la memorización de las Escrituras como parte integral de la meditación, brindando el combustible necesario en ausencia de una Biblia electrónica o impresa. La admonición de recordar es uno de los temas más dominantes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, desde el Shema en Deuteronomio 6 hasta Jesús’ promesa del Consolador (el Espíritu Santo de Dios, el Espíritu de verdad, o la mente de Cristo) en Juan 14:26, «para enseñaros todas las cosas, y para recordaros todo lo que os he dicho». /p>

A lo largo de nuestras vidas, hemos almacenado permanentemente en nuestros sistemas nerviosos o memorias conocimientos útiles y prácticos, y también, lamentablemente, tonterías. Aprendimos que la mente humana promedio puede almacenar inmensas cantidades de Escritura en nuestra memoria, como lo demostró el teólogo bautista en Durham, Carolina del Norte, quien a lo largo de los años ha memorizado no menos de 42 libros de la Biblia y ha publicado una valiosa guía para capacitar a cualquiera que quiera avivar su mente con la mente de Cristo. Después de un período de 50 años, cuando tal memorización era un ejercicio tonto e improductivo de vanidad intelectual, estoy totalmente de acuerdo, recomendando la memorización de las Escrituras para ocupar una parte de nuestra meditación diaria. Al invertir apenas 15 a 20 minutos al día, durante un período de meses y años, seremos capaces de desplazar nuestros pensamientos carnales con la mente misma de Cristo.

Aprendemos eso a medida que ejercitamos nuestra memoria. , alimentando nuestra meditación diaria, no se desvanecerán, sino que se fortalecerán cada vez más a medida que la materia gris se espese en el hipocampo de la corteza cerebral, protegiéndonos de la demencia y el olvido. Sin duda, la materia gris eventualmente volverá a convertirse en polvo, pero los impulsos eléctricos, los datos recopilados de nuestros pensamientos, se conservarán de forma permanente, al igual que Legacy Box convierte datos perecederos de fotografías, diapositivas de 35 milímetros, casetes. , cinta mylar, cable, cinturones de dictáfono, cintas de 8 pistas y videograbadoras en archivos digitales permanentes en la nube o en una memoria USB. Así como la industria del cine puede tomar películas de nitrato de plata de 1935, convertirlas y mejorarlas en archivos digitalizados, Dios Todopoderoso tomará los impulsos eléctricos almacenados en nuestro sistema nervioso perecedero, transfiriéndolos a deslumbrantes cuerpos espirituales brillantes como el sol. En mi sermón de octubre de 2016, concluí con una vista previa de nuestros nuevos cuerpos espirituales, haciendo referencia a las palabras de Jesús en Mateo 13:43: «Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre». El que tenga oídos para oír, que oiga.”

A medida que empezamos a concluir este mensaje, me gustaría que recurriera a mi pasaje favorito, en Hebreos 8, una repetición redundante deliberada de Jeremías. 31:31.

Hebreos 8:10-12 (AMP) Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Imprimiré mis leyes en sus mentes, incluso en sus pensamientos y entendimiento más recónditos, y grábalos en sus corazones; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Y nunca más será necesario que cada uno enseñe a su prójimo y a su conciudadano, o cada uno a su hermano, diciendo: Conoce (percibe, conoce y familiarízate por experiencia) al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño al más grande de ellos. Porque seré misericordioso y misericordioso con sus pecados y nunca más me acordaré de sus obras de injusticia.

En las vidas de los llamados de Dios, este proceso ya ha comenzado. Tenemos la obligación de cooperar con nuestro Hacedor para ceder a la formación del Espíritu Santo de Dios, al que se refiere el difunto Herbert W. Armstrong como la ley de Dios en acción. Nuestro destino y herencia será estar completamente compuestos por la ley santa y espiritual de Dios, permitiéndonos mirar el rostro de Dios Padre y nuestro Salvador Jesucristo sin quemarnos como aprendemos en I Juan 3:

I Juan 3:2 (AMP) Amados, somos [incluso aquí y] ahora hijos de Dios; aún no se ha revelado (aclarado) lo que seremos [de ahora en adelante], pero sabemos que cuando Él venga y se manifieste, [como hijos de Dios] seremos semejantes y seremos semejantes a Él, porque lo veremos tal como Él [realmente] es.

La mente de Cristo, el Espíritu de la verdad, el Espíritu Santo de Dios, es nuestra caja de legado espiritual, el tesoro que ahora llevamos en vasijas de barro, pero se traducirán en cuerpos espirituales deslumbrantes en nuestra resurrección al Reino de Dios.

DFM/jjm/drm