Sermón: Cartas a las siete iglesias (segunda parte): Éfeso
Sermón: Cartas a las siete iglesias (segunda parte): Éfeso
Viejos soldados malhumorados
#1467
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 29-dic-18; 73 minutos
Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Debemos entender las cartas a las siete iglesias como mensajes vitales para nosotros en lugar de considerarlas como acusaciones proféticas de congregaciones fuera de la nuestra. Cristo tuvo la intención de que aplicáramos personalmente los elogios, advertencias y exhortaciones en cada una de estas cartas. Las siete cartas comparten una plantilla común: (1) un saludo a un destinatario (que podemos aplicarnos a nosotros mismos), (2) descripciones de Cristo caminando entre los candelabros, (3) una evaluación de las obras de la iglesia, (4) una veredicto sobre la condición actual de la iglesia, (5) una orden de hacer algo para remediar cualquier déficit, (6) una exhortación a arrepentirse, y (7) una descripción de la recompensa que uno recibirá por actuar de acuerdo con esta exhortación. La congregación de la cosmopolita y próspera Éfeso estaba en el epicentro de la adoración idólatra de Dianna; sus miembros lucharon continuamente contra varias herejías paganas. Cristo los elogia por su compromiso guerrero de luchar contra los nicolaítas (tiranos de la iglesia). Por otro lado, su «soldado endurecido» mentalidad había cobrado su precio, ya que, habiendo dejado su primer amor, estaban en peligro de perder su candelabro. Estos viejos guerreros espirituales malhumorados habían cumplido sus misiones de batalla pero habían reemplazado el amor con una obsesión por luchar por la pureza doctrinal. Cristo amonesta a los efesios a sacudirse la insensibilidad y volver a la inocencia de sus padres Adán y Eva antes de ceder al pecado. La recompensa que se les presentó fue la misma que se les ofreció a Adán y Eva: el fruto del Árbol de la Vida.
transcript:
Cuando escribimos cualquier cosa, ya sea un memorándum o una nota, un correo electrónico, un blog, un ensayo, un artículo, un trabajo final, un sermón, incluso un libro completo, lo hacemos por una razón. Tenemos un propósito para nuestra escritura. Incluso los comentarios sarcásticos escritos en una cita de Facebook se escriben con el propósito de ser sarcásticos. Si no tuviéramos razón para nuestras palabras, no las escribiríamos. Simplemente no haríamos nada. Un mensaje escrito sin propósito sería un mero galimatías. Tonterías, ilegibles, no comprensibles. Sería como el resultado del proverbial chimpancé picoteando en una máquina de escribir, totalmente sin sentido y aleatorio.
Las comunicaciones como las letras tienen un propósito. No importa quién los escriba, hay una razón para ello. Considere el correo que recibe en su buzón. Se puede escribir una carta solo para saludar o para mantenerse en contacto. Las cartas pueden ser noticiosas y relatar eventos que uno pudo haber presenciado o en los que participó. Algunas cartas son invitaciones a un evento. O tal vez son agradecimientos por alguna bondad hecha a otro, tal vez para agradecerte por un regalo. Algunas cartas buscan una respuesta o algún tipo de aporte, como encuestas que recibe de alguna empresa con la que puede tratar. Otros, y parece que recibimos muchos de estos, son solicitudes de contribuciones o caridad. Constantemente obtengo material de la Asociación Evangelística Billy Graham y de Samaritan’s Purse de Franklin Graham, y todo tipo de otros. Siempre quieren dinero.
Otras cartas pueden ser de felicitación o pueden convertirse en condenatorias. Solo depende de lo que se ponga en esas letras. Podrían ser informativos, como que recibimos una carta mensual de «uso y consejos» de Duke Energy que nos dice cómo podemos ahorrar dinero y ahorrar energía si solo hacemos esto en nuestra casa o lo que sea. O tendemos a recibir docenas de cartas de política de privacidad inútiles de varias compañías que tienen nuestra información y están obligadas por ley todos los años a enviarle una carta indicando su política de privacidad.
Una carta podría tener la intención de advertencia, como un aviso tardío. No ha pagado su factura y se avecinan consecuencias, o puede ser como una citación, digamos para servir como jurado o el temido aviso de auditoría del IRS. Nuestro correo rebosa de cartas publicitarias. Parece que la mayoría de ellos son de compañías de tarjetas de crédito, pero quieren su negocio. Quieren que sepas que están ahí fuera y que si tienes un problema, pueden resolverlo.
Es fácil ver, si empiezas a pensar en estas cosas, que las letras pueden tener múltiples funciones y se escriben por muchas razones diferentes. Entonces, cuando el Ser con más propósito en todo el universo escribe una carta, podemos estar seguros de que cuando escribió eso, lo hizo con un propósito. Él tiene una razón por la que envió esa carta. Probablemente tenía múltiples propósitos en mente, sabiendo la gran mente que tiene, y está tratando de lograr todo tipo de cosas. Y sabemos por el principio allí en Isaías 55:11 acerca de Su palabra, cuando sale de Él, no vuelve a Él vacía sino que cumple lo que Él envió a hacer. Que cuando escribe una carta con un propósito, lo cual hace, se asegurará de que todos esos propósitos se cumplan al final.
Entonces, cuando Jesucristo escribe una carta, no lo hace con frivolidad o sin conocimiento o por ignorancia. Él escribe de manera muy directa, y escribe de manera muy eficiente para que podamos entender el punto. Uno de sus títulos es «la verdad». «Yo soy el camino, la verdad, y la Vida.» Y en Sus cartas a las siete iglesias, Él escribe la verdad. Por chocante que pueda ser, que Él nos escriba la verdad y tengamos que leerla, es la verdad sobre nuestras actitudes. En realidad, es la verdad sobre nosotros lo que no podemos ver. Se trata de nuestras actitudes, nuestras inclinaciones, nuestra fe, o falta de ella, y la verdad sobre el estado de la iglesia. Entonces, porque somos siervos de Él—Él nos ha comprado (fuimos comprados por precio), Él es nuestro dueño, Él es nuestro amo—debemos tomarlo, es decir, la verdad que Él escribe tan llanamente en algunas de estas cartas. . Debemos tomarlo y usarlo para convertirnos en las personas que Él quiere que seamos. Solo tenemos que hacerlo. Nuestro Señor y Maestro nos está diciendo algo que necesitamos escuchar, así que es mejor que escuchemos.
Si me permite, por favor, abra su Biblia en Mateo, capítulo 28. Leeremos los últimos tres versículos de ese capítulo, comenzando con el versículo 18, donde Jesús dice:
Mateo 28:18-20 Jesús se acercó y les habló: diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os lo he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, aun hasta el fin del mundo.»
El propósito de las cartas a las siete iglesias es asegurar nuestra fe todo el tiempo. camino a la completa santificación y salvación por cualquier medio posible. Estas cartas aparecen en un libro de profecía situado o centrado en el Día del Señor. Y se supone que estas cartas son aplicables hasta ese momento, sin importar en qué parte de la historia te encuentres. Recuerde, Él dice: «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias». Así que no importa cuándo estuviste en la iglesia, en qué momento particular de la historia, Él quiere que escuches lo que allí se dice porque hay puntos, exhortaciones, mandamientos e instrucciones que te van a ser aplicables.
Ahora van a ser más aplicables durante el Día del Señor, cuando la goma realmente se encuentra con el camino y la gente va a pescar oa cortar el cebo, por así decirlo. (Sé que estoy mezclando terriblemente mis metáforas, pero creo que entiendes lo que estoy tratando de decir). Pero como nuestro Sumo Sacerdote y Cabeza de la iglesia, ese es el trabajo de Jesucristo, prepararnos. Trabaja en ello 24/7. Él siempre está trabajando para asegurarse de que estemos en Su Reino. Así que Él escribe estas cartas de corazón para garantizar que aquellos que las leen y las guardan fielmente, aquellos a quienes Él ha llamado serán salvos. Eso es lo que Él quiere. Ese es su trabajo. Ese es Su propósito en este momento que Dios Padre lo ha dado como Cabeza de la iglesia y Sumo Sacerdote: prepararnos, para asegurarse de que seremos salvos hasta la primera resurrección.
Así que estas cartas, por así decirlo, prueban que Él ciertamente está con nosotros, como dice aquí en Mateo 28:20, «hasta el fin del mundo». Él nos está instruyendo y nos está animando y ayudando a perseverar hasta el final y entrar en Su Reino. Eso es lo que Él quiere.
Recuerden, Su Padre los ha llamado específicamente a ustedes, y Él los ha entregado en la mano de Jesucristo. Él toma eso como una gran responsabilidad para asegurarse de que lo logres. Porque Él, como el Padre, nos ama mucho y quiere que estemos allí con Él para siempre. Entonces, con ese fin, es decir, sabiendo que Él está allí tratando de asegurarse de que perseveremos hasta el final y estemos en Su Reino, hoy nos adentraremos en estas siete cartas de nuestro Salvador con la carta a Éfeso. Vamos a hablar de eso.
Quiero que recuerden, recuerden nuevamente, de mi primer sermón que no vamos a abordar estas cartas como profecías, principalmente. Ese no será mi propósito principal, acercarme a ellos como profecías. Lo hemos hecho mucho en el pasado. Mi propósito es abordar estas cartas como epístolas. Como la epístola de Pablo a los Romanos o sus dos epístolas a los Corintios o su epístola a los Gálatas, etc. Vamos a abordarlos como cartas a una iglesia o cartas a personas en la iglesia. Pero más específicamente, quiero que las pensemos como cartas para usted que Jesucristo se preocupa tanto por usted que le dejó información e instrucciones para que pueda lograrlo.
En otras palabras, no nos estamos acercando a ellos como profecías. No estamos tratando de ver quién o qué iglesia se ajusta a qué descripción en estas diversas cartas. En cambio, queremos entender y usar la visión de Cristo sobre la iglesia de Dios que Él muestra en estas cartas. Queremos verlos como exhortaciones a nosotros para, como escribe Pedro, «hacer firme nuestra vocación y elección», y por lo tanto, al final, resucitar victoriosos en la primera resurrección, venciéndonos a nosotros mismos, a Satanás y a este mundo.
Antes de profundizar en la carta a Éfeso, nos ayudará mucho ver qué tienen en común las siete cartas, porque eso es algo muy importante para que podamos ver cómo Él escribió estas cosas, qué es el formato, lo que comparten, y por lo tanto nos ayudará a identificar las cosas que son diferentes. Estas siete letras tienen esencialmente el mismo formato. Es casi como si fueran escritos a partir de una plantilla, y Él está poniendo cosas en esta plantilla en lo que respecta a esas iglesias en particular. Comparten ciertas frases y ciertas exhortaciones. Quiero darte siete puntos en común que debemos saber y estar buscando mientras estudiamos estas cartas. Es bastante extenso y quiero comentar cada uno de ellos, y espero que esto no se extienda demasiado, para poder llegar a la carta a Éfeso.
1. Comienzan con un saludo que nombra a un destinatario. Nombran a quién está escrito, y en cada uno, está escrito a un ángel de una iglesia en particular, como al ángel de la iglesia en Éfeso. Sabes, ese es el ángel en particular al que Él le está escribiendo y más tarde es a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, etc. Ahora Cristo habla en estas cartas en la segunda persona del singular. Está escribiendo, digamos, de mí a ti, y el «tú» es una persona singular, el ángel, por así decirlo, en el primer verso. Y quién es este ángel, como mencioné en el último sermón, no lo sabemos con seguridad. Es solo un mensajero, un enviado, un representante. Podría ser cualquiera que represente a ese grupo particular de personas. Así que Él le está escribiendo a un individuo singular que representa a esa iglesia en particular. Le está escribiendo a una segunda persona del singular, un «tú» del singular. Si vamos a recibir la instrucción y responder a las exhortaciones que se dan en las cartas, lo mejor para nosotros, lo más útil para nosotros, es entender el saludo como si tuviera su nombre en él. Así que tú eres el ángel en esa iglesia, así que puedes tomarlo personalmente como una comunicación personal de tu Salvador que te hará perseverar hasta el final y ser salvo. Quiero que, a medida que leamos estas cartas, las tomes como algo personal como si Dios te hablara directamente a ti.
2. Como parte del saludo, el orador, que es Jesucristo, se identifica con frases descriptivas. Y la mayoría de estos provienen de la descripción de Cristo que aparece en Apocalipsis 1. Todo lo que saben es que Él está en medio de siete candelabros, uno como el Hijo del Hombre vestido con una túnica hasta los pies y ceñido alrededor del pecho con una banda de oro, etc, etc mientras pasa por esa descripción del Cristo resucitado glorificado. Lo que Él quiere hacer con ese saludo es llevar nuestra mente de regreso a esta asombrosa descripción de Él mostrando cuánto poder tiene y cuán glorioso es Él y cómo murió por nosotros. Y ahora Él vive de nuevo y está obrando a nuestro favor. Entonces, en el saludo, Él quiere que recordemos cuán grande y poderoso es Él y cuán interesado está en nosotros y cuánto se preocupa por nosotros y cómo va a usar todo ese poder y autoridad que vimos en Mateo 28 para nuestro beneficio. «Toda potestad ha sido dada» en Su mano. Él es Aquel que, si le escuchamos, todo lo puede. Necesitamos tener siempre ese recordatorio con cada letra para que entendamos que este es el gran Rey del universo que nos va a dar la ayuda que necesitamos y nos está diciendo exactamente lo que necesitamos oír. Él quiere que sepamos y recordemos quién es exactamente quien está observando, evaluando, juzgando, ayudando, recompensando y haciendo todo lo que Él puede para llevarnos a Su Reino. Y de nuevo, si hacemos esto, hace que estas cartas sean muy personales, solo entre tú y él.
3. Cristo, después de este saludo, dice lo que sabe sobre las obras de cada iglesia. Es una declaración directa de Él, de nuestro Salvador, que Él ve todo, Él sabe todo y Él juzga todo. Será mejor que tengamos cuidado. Eso no es tan malo si todas nuestras obras son buenas. Pero si nuestras obras son malas, entonces debemos temer porque no las estamos escondiendo de Él. De hecho, no podemos escondernos de Él en absoluto. Incluso nuestros pensamientos, actitudes y opiniones más íntimos y privados. Él ve esas cosas. Si recuerda Hebreos 4:13, dice que todo está abierto a Sus ojos. Es como si nos hubiera atrapado en una lucha libre sobre la lona y nos estuviera mirando directamente y no podemos salir del hoyo, estamos atrapados, por lo que es mejor que reaccionemos correctamente y hagamos lo que Él dice.
4. Después de la declaración de nuestras obras, Cristo pronuncia un veredicto sobre la condición de la iglesia, cualquiera que sea esa condición. Y sabemos que el veredicto es verdadero y justo. No hay escapatorias con Él. Él te ha dado exactamente lo que ve y exactamente lo que está bien o mal, y es justo que nos esté acusando de estas cosas. No hay un «pero, pero, pero» de nosotros. Esto es exactamente lo que está mal, y Él no anda con rodeos. Él nos está dando exactamente lo que necesitamos oír aunque sea difícil de aceptar. A menudo es muy franco, a menudo sorprendentemente franco, sobre cuál es el problema. Un par de iglesias ningún elogio en absoluto, todo lo que obtienen es: «Oye, esto es lo que te pasa. Será mejor que te pongas en forma». Y un par de iglesias no reciben ninguna condenación. «Ustedes están bien. Sigan con el buen trabajo». Pero hay quienes no son los otros tres son, «Bueno, esto es bueno, pero esto es malo. Y entonces necesitas trabajar en eso. Tienes que seguir haciendo lo que es bueno y luego trabajar en lo que es malo».
5. Una vez que da ese veredicto, ordena a la iglesia que haga algo, que tome alguna medida. Ya sea es como en Éfeso, les dice que se acuerden. A otros les dice que sean fieles, a otros les dice que se arrepientan. A otros les dice que se mantengan firmes. Pero les da una especie de mandato que lleva a un acto necesario. o trabajo necesario para superar el problema, cualquiera que sea, lo que sea que haya en esa iglesia en particular. O es algo que es necesario para que perseveren hasta el final, para que puedan aguantar. «Si hacéis esto, aguantarás. Tendrás el estado de ánimo adecuado. Estarás haciendo las cosas correctas y perseverarás hasta el final». Por lo tanto, es muy importante que escuchemos las cosas que Él nos dice que hagamos.
6. Cada contiene la exhortación general «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. Cada una de las letras. De nuevo, esto es singular y personal. «Él», que es la tercera persona del singular. «El que tiene oído, que oiga». Quiere que cada persona que lea esto lo tome personalmente. Esta frase no siempre está en el mismo lugar en la carta, pero generalmente está hacia el final. cuando ha pasado por la mayoría de estas cosas. Se repite en cada letra porque hay lecciones y advertencias y ayudas en cada letra que se aplican a todos. No sé si una letra se aplicará solo a una persona, y ninguno de los demás lo hará. No creo que ese sea el caso. Creo que hay cosas en cada letra que podemos usar, en cada letra. Tenemos que asegurarnos de que nosotros, a pesar de que w Es posible que piense: «Oh, soy de Filadelfia», es mejor que escuche algunas de las otras cartas porque puede descubrir que en realidad no lo es. Puedes ser un Smyrnan y te diriges al martirio o algo así, y eso está bien, pero probablemente hay cosas que puedes aprender en el camino. Entonces, debemos asegurarnos de tomar cada una de estas cartas en serio porque Cristo quiere que las apliquemos a nosotros mismos. Porque podemos tener un punto ciego en alguna parte y tal vez Sus duras palabras en una carta en particular nos despierten de nuestro letargo y quiten las escamas de nuestros ojos sobre cierto problema que tenemos.
7. Cada carta contiene una promesa de recompensa al que venza, o al que salga victorioso en su lucha cristiana. Y esto, por supuesto, suele ser también al final. Nuevamente, esto es algo que encontré en mis estudios sobre estas cartas, que es singular y personal, «a él». Esa es una tercera persona objetiva pero singular: «Al que venza le daré de comer del árbol de la vida». Es una persona a la que Él le está hablando allí, no necesariamente a toda la iglesia. Entonces, cada una de estas recompensas que encontramos al final de cada carta tiene una referencia correspondiente en Apocalipsis 21 o Apocalipsis 22. Esos son los capítulos de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Entonces, lo que se dice aquí es que si perseveras hasta el final, haces estas correcciones, entonces tu recompensa es la vida eterna con Dios en los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Vas a estar allí para siempre. Van a ver y ser capaces de usar y vivir en toda la maravilla y el esplendor de los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Básicamente, todos se reducen a eso. Pero hay pequeños detalles y cositas muy interesantes en cada una de estas recompensas que son particulares de la iglesia a la que se está dirigiendo. Y es algo interesante verlos de esa manera.
Este no es parte de la lista porque no sucede en cada una de las letras. Pero seis de las siete cartas contienen una alusión o una declaración directa sobre el regreso de Cristo. Seis de siete, eso es bastante bueno. Eso es la mayoría de ellos. En algunos casos, la redacción es extremadamente urgente. Como en la carta a Filadelfia: «¡Vengo pronto!» En la carta a Laodicea: «¡Estoy a la puerta! Déjame entrar». Es muy urgente. Nos está dando una idea de que los tiempos son cortos. Ahora, no quiero que pienses en esto, necesariamente, ya que Cristo vendrá en 2022. No, lo que quiero que pienses es que tu vida puede terminar muy pronto. Eres humano, mueres. Cristo puede venir a usted, por así decirlo, en los próximos meses o en los próximos años, pero todavía no vendrá al mundo por quién sabe cuántos años. No quieres que Él venga a ti rápidamente en términos de cualquier tipo de condenación porque no has cumplido tu parte en esta vida cristiana. Quiere que termines el trabajo mientras tengas vida. Por lo tanto, debe asegurarse de tomar estas exhortaciones personalmente como si fuera a morir mañana. Es así de urgente. Necesitas ponerte en forma ahora porque es posible que personalmente no tengas tiempo para demorar.
Como dije, estas cosas son aplicables en cualquier momento de la historia, ya sea en el regreso de Cristo o si es mil años antes del regreso de Cristo, solo tenemos un corto tiempo en nuestras propias vidas para hacer estos cambios y probarnos a nosotros mismos y ser agradables a Dios. Así que mejor hagamos estas cosas ahora y no las pospongamos. Podrías caminar afuera y ser atropellado por un camión, y ese sería el final de tu vida. ¿Hubieras hecho las cosas que tienes que hacer para asegurar tu vocación y elección? Eso es para que usted mismo juzgue. Pero esa es la forma en que estas cartas están construidas para que sintamos la urgencia de hacer estas cosas ahora mismo porque Cristo viene.
La única carta que carece de una de estas declaraciones muy urgentes de «Vengo pronto» o «Vengo pronto» es el de Smyrna, solo para mencionar que ese es el único que le falta. Entonces, si nada más, si creemos que estamos viviendo en los últimos días, entonces es mejor que tomemos en serio este elemento del tiempo porque el tiempo es corto. Necesitamos responder inmediatamente, con urgencia, a la corrección que Él nos da y al consejo que Jesús ofrece en estas cartas. No importa si pensamos que somos parte de una iglesia u otra, se aplican a todos.
Muy bien, terminamos la introducción. Ahora en el libro de Apocalipsis, capítulo dos. Vamos a ver la iglesia de Éfeso. En lugar de leer toda la carta, solo voy a leerlos un versículo a la vez, y simplemente elegiremos nuestro camino a través de estos. Solo leamos el versículo 1.
Apocalipsis 2:1 «Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: 'Estas cosas dice el que tiene el siete estrellas en su diestra, que anda en medio de los siete candelabros de oro.'
La palabra Éfeso significa deseable y evidentemente la ciudad misma, o vivir en la ciudad de Éfeso, era algo muy deseable para las personas que vivían en la región y de hecho en todo el Imperio Romano, una de las razones de esto es que Éfeso era lo que se llamaba una ciudad libre, es decir, era una ciudad que se gobernaba a sí misma. Los señores supremos romanos no miraban demasiado por encima del hombro. Tenían su propio gobernador. Tenían sus propios consejos, y podían gobernar la ciudad esencialmente de la manera que quisieran, siempre y cuando no traspasaran la línea que Roma especialmente no querían ningún tipo de insurrección o, como vemos en Hechos 19, no querían un tumulto en la ciudad donde tendrían Ve a llamar a los romanos. Y si lo hicieran, entonces los romanos probablemente se harían cargo de su gobierno y ya no serían libres. Por lo tanto, era muy importante para los efesios mantener el estatus de ciudad libre o autónoma.
Si una persona era cosmopolita, Éfeso era en algunos casos mejor que Roma como encrucijada de la civilización. , mucho mejor vivir en Éfeso que bajo la mirada del emperador en Roma. Pero se encontraba en la encrucijada de tres rutas comerciales importantes, por lo que siempre llegaban personas de diferentes partes del mundo, traían sus mercancías para vender, y los efesios se las vendían. Las cosas iban bastante bien allí en el primer siglo en Éfeso.
Éfeso era la ciudad principal de Asia Menor, esa área que ahora llamamos Turquía, especialmente la parte occidental de Asia Menor. Era su capital política de facto, aunque técnicamente Pérgamo era el centro del gobierno romano en la zona. Pero Éfeso era más grande que Pérgamo y era más importante, mucho más viable comercialmente, mucho más culturalmente, por lo que Éfeso era el verdadero poder en el área. Es como Charlotte en Carolina del Norte. No es la capital, pero es la ciudad más grande de Carolina del Norte, y parece que hay más cosas allí que en la mayoría de las otras partes del estado. Solo pensé en lanzar esa similitud para darle una mirada moderna a eso.
También era el centro de adoración de Artemisa, o Diana, algo que también se destaca en Hechos 19. Tenían el templo de Diana allí, o el templo de Artemisa, y el culto al emperador allí en Éfeso era bastante popular. Supongo que respetaban al emperador porque les dio su libertad y estaban muy dispuestos a hacer todas las pequeñas cosas para complacer al emperador y al culto del emperador. Además, como nos dice Hechos 19, la economía se invirtió fuertemente en todas las facetas del culto a Diana. Pablo entró en conflicto con los plateros que hacían pequeños ídolos y altares para Diana porque le estaba diciendo a la gente que no adorara a Diana. Descubrieron que sus ventas estaban cayendo en picado y eso los hizo perseguir a la iglesia joven allí. También debo mencionar (un poco despreocupadamente) que debido al templo de Diana allí, los miembros de la iglesia tenían que preocuparse por la prostitución de culto que estaba ocurriendo allí. El culto a Diana era un ritual bastante sexualizado y, en ese sentido, no era un lugar agradable para vivir.
Ese mismo capítulo, Hechos 19, nos dice que la brujería también era un problema en marcha en Éfeso y Pablo. La predicación de 39 resultó en la quema de 50.000 piezas de plata en libros de brujería. Aunque pudo haber sido la joya de Asia Menor, había mucha maldad, muchas cosas pecaminosas ocurriendo en Éfeso, y la iglesia tenía que ser consciente de estas cosas y resistirlas.
En Efesios, estaba el filósofo Heráclito, conocido como el Filósofo que llora, quien era conocido por su pesimismo y tristeza, una especie de contraparte de Jeremías. Escribió que los efesios solo eran dignos de ser ahogados, y que la razón por la que nunca podía reír o sonreír era porque vivía entre una inmundicia tan terrible. Aunque era nativo de Efeso, no pensaba mucho en la ciudad ni en su gente.
De ahí había salido la gente de Éfeso, y todavía vivían en medio de tales males. Así que siempre estaban al tanto de estas cosas. Y si lo piensas bien, aunque un poco de los detalles son diferentes, algunos de los escaparates no son exactamente iguales, en realidad no están muy alejados de nuestra cultura actual. Podemos entender un poco de lo que vivían entre-muy sexualizados, falsas enseñanzas, falsa religión, brujería y otras clases de ocultismo, etcétera, mucho comercio, mucha gente persiguiendo al todopoderoso dólar, por así decirlo. Hay puntos en común entre Éfeso y nuestra cultura actual.
Ahora, a medida que avanzamos en este versículo, nuestro Salvador se identifica a sí mismo como Aquel que se describe en el capítulo 1, «que tiene las siete estrellas» y «anda entre los siete candelabros de oro». Necesitamos prestar especial atención a los dos verbos: «Él sostiene» y «camina» (muy importante), así como al descriptor «en su diestra» y la frase preposicional «en medio de». Esas son palabras muy importantes. Tenemos que entrar en ellos. Sus primeras palabras tras el destinatario están muy apuntadas a los Efesios. Él ya está comenzando a corregir sus conceptos erróneos que han jugado un papel importante en sus problemas, los cuales menciona más adelante.
Permítanme explicar esto. Recuerde, Él se llama a sí mismo «El que tiene las siete estrellas en Su mano derecha, el que camina en medio de los siete candelabros de oro». El concepto erróneo subyacente que tenían los efesios, o aquellos que son como los efesios, es que Jesús no se involucra, es indiferente y está apartado de la vida de la iglesia y sus miembros. Casi una percepción deísta. Podríamos decir que estos efesios pensaron en las cosas como Jesús, con tres años y medio predicando el evangelio y muriendo y resucitando y ascendiendo al cielo y luego simplemente se fue y dejó que la iglesia se las arreglara sola. Estoy exagerando un poco, pero esa es la idea que estaba en su conciencia, tal vez, allá atrás en sus actitudes, en su pensamiento de que Jesús no estaba allí con ellos, que estaba lejos.
Ahora , dice Jesús, al describirse a sí mismo como Aquel que sostiene las siete estrellas en su mano derecha y camina en medio de los siete candelabros de oro, esencialmente está diciendo: «Ustedes están equivocados en todos los aspectos. Miren, gente, Aquel que os escribe es Aquel que tiene a Su pueblo en Su diestra y Aquel que anda en medio de las iglesias.” Es posible que no lo vean físicamente, pero deberían poder percibir que Él está allí, consciente y ayudando. Y quiero que entiendas que Él dice: «Estás en mi mano derecha». Las siete estrellas están en Su mano derecha. Esa es la mano fuerte en la mayoría de las personas, en los diestros. Él está diciendo, Él quiere que pensemos en quién es Él, este gran Ser, no hay nadie que pueda quitarle Su iglesia y Su pueblo de Su mano. De hecho, Él dijo eso mientras estuvo aquí en la tierra.
Juan 10:27-30 «Mis ovejas oyen mi voz, y yo sé ellos, y ellos me siguen.[Ese, por cierto, es uno de nuestros lemas en la Iglesia del Gran Dios.] Y Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de Mi mano. . Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. Yo y Mi Padre uno somos».
Tienen una mente en esto. Ellos nos van a proteger y ayudar y guiarnos y llevarnos al Reino. Ellos nos van a salvar. Él les está recordando a estos efesios: «Miren, ustedes totalmente me han percibido mal a mí y a mi obra y presencia en la iglesia. ¡Yo estoy allí! Siempre estoy allí. Siempre estoy trabajando. Siempre estoy protegiendo. Casi siempre estoy guiando, siempre dirigiendo». No podía estar más cerca de ellos. Él los está tocando. Están en la palma de Su mano. Él los está defendiendo. Él los está sosteniendo y defendiendo. Necesitan entender, estos Efesios y cualquiera que necesite entender, que Jesucristo está con nosotros.
Él no dijo eso como un tópico. Él realmente está con nosotros. Él está en nosotros por Su Espíritu, así que no penséis que se ha ido lejos o que no le importa o que no está obrando. Eso lo ofende, que alguien piense eso de Él y Su obra en la iglesia. Lo mismo podría decirse de Su actividad entre los candelabros o las iglesias. Él camina entre ellos. Está ocupado trabajando en todas las iglesias. Él es activo. Él está haciendo lo que hace para ayudarlos en sus obras.
Estos efesios de alguna manera se habían distanciado tanto de Dios que olvidaron cómo verlo obrando en sus vidas o dentro de la iglesia. A medida que avancemos, agregaremos algo de comprensión sobre ellos. Pero se habían cansado tanto de la batalla, habían visto tanto, habían pasado por tanto, se habían vuelto algo indiferentes’ sobre cosas. Y habían perdido de vista a Cristo. Lo habían perdido de vista como persona. Su relación se había deteriorado porque estaban muy ocupados peleando todo el tiempo. (Lo explicaré en unos minutos). Necesitaban que el Jefe les recordara de inmediato, al comenzar la carta, que Él está siempre presente y activo. Él siempre está ahí.
Juan 5:17 Jesús les respondió: «Mi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando».
Es parte de Su carácter que Él siempre está obrando a favor de Su pueblo y de Su propósito. Él nunca está holgazaneando. Nunca se va de vacaciones. Él nunca está tomando una siesta. Él nunca se cansa de lo que hace, incluso si es repetitivo y aburrido. Él siempre lo hace porque Su pueblo lo necesita. Él no es alguien que se vaya o renuncie, y si sentimos que de alguna manera se ha ido y nos ha descuidado, debemos preguntarnos: «¿Quién se movió?» Esa fue una de las pocas cosas que dijo Joseph Tkach, padre, que pensé que estaba bien hecho. Dijo eso mucho en su primer año o dos después de convertirse en Pastor General en la Iglesia de Dios Universal. «Si pensamos que Dios se ha ido lejos, debemos preguntarnos «¿Quién se movió?» y no fue Dios. Dios es constante, Dios es fiel. Nosotros somos la variable. Nosotros son el elemento débil en todo esto, el factor débil. El problema está siempre con nosotros. Entonces, si nos sentimos distantes de Cristo, tenemos el problema. No es Cristo&# El problema es porque Él nos sostiene con Su diestra. Él camina entre nosotros. Él está haciendo el trabajo, así que necesitamos corregir nuestra actitud.
Tomemos los versículos 2 y 3 juntos. porque van juntos, fluyen juntos. Él les dice:
Apocalipsis 2:2-3 «Conozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia [o tu aguante], y sin embargo no podéis soportar a los malos. Y habéis probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los habéis hallado mentirosos; y habéis perseverado y tenido paciencia, y habéis trabajado por amor de mi nombre y no os habéis fatigado».
Cuando menciona sus obras aquí, las elogia. hecho un buen trabajo en estas áreas, por lo que su «Conozco tus obras» es una declaración importante para esta iglesia. Él está al tanto de ellos y de todo lo que han hecho. Aquí Él todavía está demostrando que Él está allí con ellos y trabajando entre ellos. Él está diciendo: «Sé lo que has hecho». He estado allí en cada paso del camino. Te he visto, te he ayudado. Te he dado paciencia. Te he ayudado a soportar. Os he ayudado a abrir vuestros ojos para ver a los que son falsos apóstoles. Te he ayudado a comprender todas las falsas enseñanzas contra las que podrías luchar». Él ha hecho todo eso. Ha estado con ellos todo el tiempo. Así que los felicita por todos sus dolorosos esfuerzos para que la iglesia comience en medio de una gran cantidad de maldad y engaño y controversia y persecución y agitación. Realmente les había ido bien en esas áreas.
Cuando se fundó la iglesia tenemos esas cosas sucediendo en Hechos 19 que podrían haber hecho que la iglesia simplemente morir allí mismo. Pero no lo hicieron. Aguantaron. Perseveraron. Lo hicieron bien. Cuando aparecieron los falsos maestros, los echaron. Hicieron lo que era correcto y bueno. Así que los efesios obtienen altas calificaciones por su perseverancia. y su intolerancia a la herejía. Se consideran defensores de la fe. Son partidarios de la ortodoxia. Si escuchaban «hay monstruos por ahí», eran los primeros en calzarse las sandalias, sacar una lanza y marcharse. después de ellos En otro sermón que di años atrás, los llamé viejos soldados malhumorados o cazadores de dragones. Estaban dispuestos a levantarse y luchar por la fe en cualquier momento. Parece que tomaron lo que Pablo les escribió específicamente en Efesios 6. Lo tomaron en serio, y él dice en el versículo 10,
Efesios 6:10-13 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes.
Eso describe a los Efesios a la perfección. en la armadura de Dios y la usaban como insignia de honor. Serían los primeros en la refriega porque sintieron que valía la pena defender la fe. Se convirtieron en los verdaderos soldados cristianos, casi literalmente, en la forma en que lo hicieron. Eran las tropas de choque de Dios, creo que, como se veían a sí mismos, estaban dispuestos a dejar todo lo que estaban haciendo e ir a defender la fe. Y eso fue bueno, hasta cierto punto. Luego llegamos al versículo 4.
Apocalipsis 2:4 «Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor».
Oh, qué condenación. No suena como mucho simplemente poniéndolo de esa manera, pero lo es. es devastador Es quizás una de las peores cosas que Jesús podría decirte. Jesús los critica por dejar su primer amor, apartándose de su devoción original, si se quiere decir así. De hecho, algunos eruditos dicen que este es el lenguaje del divorcio: se habían divorciado de su primer amor. Lo habían dejado como se deja a un cónyuge. De lo que se habían divorciado era de su antigua relación íntima con su Salvador. Oh, todavía creían que la verdad importaba. Te dije que saldrían a defenderlo en un abrir y cerrar de ojos. Lo defenderían hasta la muerte. Irían y serían mártires.
Pero habían perdido y aparentemente olvidado la hermosa relación con su Dios. Esa era la verdadera original razón de su creencia y devoción. Se olvidaron de por qué estaban peleando. En ese momento luchaban por la verdad objetiva en lugar de luchar porque estaban dedicados a una Persona, a un Ser, un Ser amoroso grande, asombroso y maravilloso con el que iban a tener una relación íntima. En cierto modo, se podría decir que la verdadera religión o la verdadera fe se había convertido para ellos en una filosofía. Y eso es todo. Luchaban por los hechos. Estaban peleando por doctrinas, no por Jesucristo. Estaban peleando para tener razón y ser vistos como correctos y estar en el lado correcto de la historia, por así decirlo.
Pero no estaban peleando para complacerlo. Lo estaban haciendo por las razones equivocadas. Por eso es tan malo, porque se habían olvidado de Cristo, se habían olvidado de su Salvador. Habían dejado su amor por Él. Prefieren empuñar una lanza o una espada, por así decirlo, que orar para estar con su Dios, solo para ponerlo en esas formas.
Pasemos al versículo cinco. Recuerda que estos son los mandamientos que Él da.
Apocalipsis 2:5 «Recuerda, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, o de lo contrario vendré a ti pronto y quita tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas». cambio. Él ilustra lo que les había sucedido, su problema espiritual, como una caída de una posición, estado o condición muy alta y prestigiosa. Lo que Él les está diciendo, en lugar de crecer y mejorar, yendo a la perfección como se supone que debemos hacer, habían retrocedido y casi habían tocado fondo. Es por eso que lo que Él dice allí es tan importante que escuchen porque Él estaba casi listo para tirar de la cuerda de su conversión, de que fueran parte de Su iglesia.
Eso es lo que quita la candelero significa que estaban así de cerca. Todas las batallas que habían peleado por Él, en realidad no por Él, pelearon por la verdad, habían peleado por lo correcto, los habían dejado con cicatrices, endurecidos y estropeados como viejos sargentos de instrucción canosos. Y Cristo insinúa aquí que le agradaban más cuando eran inocentes, dóciles, como niños, humildes y dóciles.
Habían estado tanto tiempo en la iglesia peleando en todas las guerras de ovejas que se habían olvidado de lo más básico. de cosas. Así que primero deben recordar cómo eran antes de todas las guerras doctrinales y todas las guerras de ovejas y todas las persecuciones, y arrepentirse, es decir, hacer el cambio. Haz un 180. Haz lo correcto y haz las primeras obras, dice. Es decir, regrese a las obras cristianas básicas, particularmente aquellas cosas que tienen que ver con el amor. El amor ágape: acciones amorosas de servicio hacia Dios y hacia los demás. Los dos grandes mandamientos: hacer esas primeras obras. Ama a Dios con todo tu corazón y ama a tus hermanos como a ti mismo.
Haz esas cosas, vuelve a esas cosas simples. Deja de ser tan duro y calloso que nadie pueda acercarse a ti. Ni siquiera tu Salvador, porque siempre estás buscando suciedad. Siempre estás buscando la falsedad. Siempre estás buscando al enemigo, y no eres capaz de ver lo que está justo enfrente de ti que realmente necesitas hacer.
Él quiere que regresen a casa de las guerras de ovejas, deja de ser tan defensivo y calloso, y simplemente vivir Su forma de preocupación por el exterior. Eso es lo que tenían que hacer. Lo que habían hecho es que habían reemplazado el amor cristiano y el servicio con argumentos, peleas y disputas doctrinales, y eso los encalleció tanto que estaban a punto de salir. Había perdido mucho placer en ellos. Había perdido el placer porque sus batallas les habían hecho olvidar y abandonar las partes más importantes del cristianismo.
Entonces, como vimos, hay mucho en juego. Él amenaza con quitarles el candelero, su lugar en la iglesia, si no se arrepienten. ¡Habla sobre temas de salvación! Este problema que tenían era en gran medida un problema de salvación porque Él está amenazando con quitarles la salvación debido a su actitud dura, callosa y siempre luchadora. Vayamos ahora al versículo 6.
Apocalipsis 2:6 «Pero esto lo tienes [supongo que Él piensa que después de ese versículo 5 muy condenatorio, Él necesita inflarlos de nuevo porque Él está tratando de salvarlos, no de aplastarlos.], que aborrecen las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco».
Ahora Jesús los elogia de nuevo. Como dije, Él los está exhortando a hacer lo correcto. Los está exhortando diciendo: «Oye, has hecho algunas cosas bien. No estoy totalmente en contra de ti», y esta es una de las cosas que necesitan decir: «Sí, lo hicimos bien». Pero, de nuevo, es una de esas cosas en las que lucharon contra los enemigos, contra las falsas enseñanzas y lo que sea. Parecía estar en su callejón, pero lo habían hecho justo aquí. Y por eso les da algunas felicitaciones.
Existe cierta controversia sobre quiénes son los nicolaítas. Hay dos escuelas básicas de pensamiento acerca de ellos. La primera es que los nicolaítas eran una secta herética, probablemente con muchas ideas gnósticas, que se había infiltrado en la iglesia y traído herejías. Y ellos habían visto estas cosas, las reconocieron y lucharon contra ellas y las rechazaron. He visto comentarios, comentaristas que piensan que fue una especie de ascetismo: no toques, no comas, no hagas, lo que sea. Solo sé estético.
Hay otros que dicen, No, no es ascetismo, que fue hedonismo que fue traído de Éfeso. El culto a Diana, el culto al emperador, lo que sea. Decían que podrías traer algunos de estos a la iglesia. Creo que quizás el argumento más convincente si vamos a pensar en ellos de esta manera es que los nicolaítas querían sincretizar la iglesia con ciertas facetas de la adoración a Diana, que querían traer el mundo a la iglesia.
Nadie lo sabe, sin embargo. Todos están especulando porque realmente no hay nada que sobreviva en la historia acerca de quiénes eran estos nicolaítas específicos. Así que Jesús está diciendo que era bueno que se pusieran de pie, que mantuvieran esas cosas fuera de la iglesia. Esas son buenas obras. Simplemente no podemos dejar que se apoderen de toda nuestra vida.
La segunda escuela de pensamiento, que es la que tiendo a pensar que es correcta, pero no lo sé. Es solo mi opinión personal, pero quiero traértela aquí. La otra escuela de pensamiento sobre estos nicolaítas es que debes tomar el nombre Nicolás literalmente, que estas eran personas que siguieron a Nicolás. Nicolás significa conquistador del pueblo. Nico que significa victoria o conquistar o vencer, y laos que significa el pueblo—Nicholas. Por lo tanto, los nicolaítas serían alguien que siguió a Nicolás, quien tomó su nombre muy literalmente y se convirtió en aquellos que conquistaron a la gente.
Lo que creo que esto significa es que los efesios lucharon contra los tiranos de la iglesia, los abusadores de las ovejas, los que querían gobernar al pueblo. No de la manera adecuada, sino para controlar a la gente. En nuestra historia en la Iglesia de Dios Universal y en otros lugares, saben que esos estaban ahí afuera, que había algunos que querían dictar cómo vivir para todos, hasta el más mínimo detalle de sus vidas. Y finalmente, como hemos visto en nuestra historia, esta gente, estos tiranos de la iglesia, hicieron que muchos miembros se desviaran de la fe. Perdieron su fe en la iglesia y luego perdieron su fe en Dios.
Estas dos ideas, que eran simplemente una secta herética o que eran verdaderos tiranos de la iglesia, estarían de acuerdo con los Efesios. 39; deseo aparentemente ferviente de luchar contra la herejía y de volver a poner a la iglesia en el buen camino. Ahora Cristo los está alabando por defender a los pequeños entre el rebaño al deshacerse de los déspotas y los abusadores y los falsos maestros dentro del liderazgo, y eso fue algo bueno. Él, como dije, quería animarlos un poco después de derribarlos. No solo una clavija, sino muchas clavijas.
Si regresa a Ezequiel 34, encontraremos que esto es algo que Cristo mismo hace. Este es el capítulo sobre los malos pastores. Solo quiero leer parte de esto. La New King James llama a esta sección «Dios, el verdadero pastor». Sin embargo, voy a comenzar en el versículo 15. Y esto es lo que Cristo está haciendo.
Ezequiel 34:15-22 «Apacentaré mis ovejas, y las haré descansar», dice el Señor. Dios. «Buscaré lo perdido y haré volver lo ahuyentado, vendaré lo quebrantado y fortaleceré lo enfermo; pero destruiré lo engordado y lo fuerte, y lo daré de comer en el juicio». “En cuanto a vosotros, oh rebaño mío, así dice el Señor Dios: He aquí, yo juzgaré entre ovejas y ovejas, entre carneros y cabritos. ¿Os es poco haber comido los buenos pastos, para que ¿Tienes que hollar con tus pies el residuo de tu pasto y haber bebido de las aguas claras, tienes que ensuciar el residuo con tus pies? Y en cuanto a Mi rebaño, comen lo que has pisoteado con tus pies, y beben lo que has ensuciado con tus pies». Por tanto, así les dice el Señor Dios: He aquí, yo mismo juzgaré entre las ovejas gordas y las flacas. Porque empujaste con el costado y el hombro, y golpeaste con tus cuernos a todos los débiles, y los esparciste, por tanto, salvaré a mi rebaño, y ya no será más presa; Yo juzgaré entre oveja y oveja.”
Por eso Él los elogia por tales cosas. Hacer este tipo de defensa de la fe y sacar a los malos líderes y falsos maestros de la iglesia es algo bueno. Es hacer lo que Cristo haría, lo que Él va a hacer con Israel cuando regresen. Así que les da un poco de ánimo y les dice: «Eso está bien, pero necesitan tener la actitud correcta y estar haciéndolo por las razones correctas». Así que Él dice en el versículo 7 de Apocalipsis 2,
Apocalipsis 2:7 «El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. [Porque esto sucede en muchas iglesias, con mucha gente. Entonces, debemos entender que si el zapato le queda bien, úselo.] Al que venza, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios».
Recuerden que dije anteriormente que cada una de estas recompensas tiene algo que ver con el problema principal de la iglesia, de este grupo particular de personas. Señalan recompensas que tienen lugar en los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Ahora , la redacción de esta recompensa en particular al final del versículo 7 está de acuerdo con el tema principal de esta epístola a los Efesios. Nótese que recuerda el Jardín de Edén, el Árbol de la Vida en el paraíso de Dios. Así que justo en el Al final de esta epístola a estas personas, les está recordando el Edén, recordándoles el Árbol de la Vida y lo que prometía, cuál sería la recompensa allí, qué haría si tomaran del Árbol de la Vida.
Quiere que recordemos cómo Adán y Eva y Cristo —el Cristo preexistente o el Cristo anterior a la encarnación— tuvieron una relación hip, cómo interactuaban unos con otros, cómo Dios les dio instrucciones. Y Él los ayudó e hizo todo tipo de cosas por ellos. ¡Se casó con ellos! Él estaba en una relación muy íntima con ellos en la presencia del Árbol de la Vida, por así decirlo, y si hubieran tomado del Árbol de la Vida, en lugar del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, cómo habría sido esa relación. crecido.
¿Entiendes lo que Él les está diciendo aquí? Él les está diciendo: «Tienen que volver al Edén conmigo». Tienes que volver a la época de su intimidad antes de que tomaran el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Que a pesar de que estaban haciendo el bien al defender a la iglesia, habían permitido que sus actitudes se volvieran malas, aunque solo fuera porque lo habían abandonado y se habían alejado de Él y estaban haciendo cosas por todas las razones equivocadas. Pero todavía no era correcto y piadoso. Era esa mezcla de bien y mal. Así que les está diciendo a los efesios con esta recompensa que necesitan volver al tipo de relación ideal que Adán y Eva tenían con Él antes de pecar. Y esa es, en última instancia, la meta de todo cristiano. Que todos queremos volver o tener una relación con nuestro Creador que sea pura, santa y buena, y llena de todas las cosas buenas que Él gustosamente nos suplirá. Es decir, vivir íntima y puramente, sin vergüenza, inocentemente y en armonía con Cristo para siempre, habiendo tomado del Árbol de la Vida.
Él les está diciendo a los Efesios, si quieren vencer, necesitan sacudirse toda esa insensibilidad acumulada que habían conseguido a lo largo de los años. Necesitan quitarse ese caparazón defensivo que habían puesto a su alrededor y que los ponía duros. Necesitan quitarse todo ese enfoque militar probado en batalla y volver a ser nuevas creaciones. Al igual que cuando Adán y Eva tenían intimidad con Él, eran nuevas creaciones. Él les está recordando que necesitan no ser conformados a este mundo sino ser transformados por la renovación de sus mentes. (Romanos 12:2)
Por favor, vaya conmigo a II Pedro 1. Creo que podría ver cómo esto se aplica a los Efesios en esta carta.
II Pedro 1:2-7 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de Aquel que nos llamó por su gloria y virtud, por las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al afecto fraternal amor.
¿Ves cómo se detuvieron en algún punto de esta lista y no pudieron avanzar más? Llegaron a la perseverancia, y después de eso, se detuvieron. No añadieron piedad. No agregaron bondad fraternal. No agregaron amor ágape. Ahí es donde Cristo les está diciendo: «¡Ahí es donde deben llegar!»
II Pedro 1:8-11 Porque si estas cosas son tuyo y en abundancia, no serás estéril ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados. [Habían olvidado lo que Cristo había hecho por ellos.] Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, no tropezaréis jamás. Porque así se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Eso encaja muy bien con estos viejos soldados cascarrabias de la carta a los Efesios.
Terminemos aquí en Apocalipsis 22. El Árbol de la Vida es mencionado nuevamente. Les dije que había una correspondencia entre las recompensas y Apocalipsis 21 y 22 y los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra.
Apocalipsis 22:12 «Y he aquí, yo soy vengo pronto, y mi galardón conmigo, para dar a cada uno según su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero y el Último». Bienaventurados los que cumplen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas de la ciudad.
El Árbol de la Vida se menciona justo después de un bendición sobre los que cumplen sus mandamientos. O podríamos decir, como lo hace el margen aquí, «que hacen justicia». Quizás esta es otra forma de decir lo que falta en el libro de Efesios. vive. Hacen un montón de defensa de la fe contra los falsos maestros y las falsas doctrinas, pero les falta seriamente hacer justicia, hacer lo correcto. Oh, están dispuestos a agarrar su lanza. Pero para ir a visitar a los enfermos o para ayudar a alguien con un problema, o lo que sea, todos esos actos de justicia, faltan considerablemente, se están quedando muy atrás. Creen que su espada ensangrentada les permitirá entrar en el Reino de Dios. Pero Cristo quiere ver su amor por Él y por los hermanos. En eso está Su ojo. No quiere un soldado. Quiere un hijo de Dios.
«El que tiene oído, que oiga».
RTR/aws/drm