Sermón: Cartas a las siete iglesias (Cuarta parte): Pérgamo

Sermón: Cartas a las siete iglesias (Cuarta parte): Pérgamo

Compromisos culturales
#1473
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 09-feb-19; 72 minutos

Ir a las Cartas a las Siete Iglesias (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La epístola de Cristo a Pérgamo contiene algunos elogios alentadores, pero también algunos juicios amenazantes y un severo llamado al arrepentimiento. La Iglesia de Pérgamo, residiendo como lo hizo en una ciudadela de paganismo y adoración al Emperador, designada como la Sede de Satanás, mostró una decidida tendencia a ser culturalmente comprometida. Los líderes de Pérgamo impusieron estrictamente el culto al emperador bajo pena de muerte. Esta amenaza llevó a muchos miembros de la Iglesia de Pérgamo a comprometerse, cediendo a las doctrinas de Balaam, en las que falsos maestros, motivados por ganancias monetarias, persuadieron a los israelitas a complacer la carne, sucumbiendo a los pecados sexuales. Otra apostasía que amenazaba a los de Pérgamo era la de los nicolaítas, los gnósticos que adoptaban una filosofía ascética. Los extremos del epicureísmo implícito en la doctrina de Balaam y el estoicismo del ascetismo gnóstico practicado por los nicolaítas socavaron la rectitud de los Pérgamenes, amenazándolos con la aniquilación. El compromiso cultural trae el juicio de Jesucristo, quien empuña una espada de dos filos mucho más dañina que cualquier espada en las manos de un hombre. A aquellos que se niegan firmemente a comprometer sus convicciones, Cristo promete maná escondido, una piedra blanca y un nombre nuevo, todo simbolizando la vida eterna. El maná, escondido bajo el propiciatorio en el Arca del Pacto, significa juicio benéfico. La piedra blanca significa la gracia de Dios o la absolución de los cargos falsos presentados por el mundo. El nuevo nombre significa membresía genuina en la familia de Dios. El compromiso es un asesino. Es preferible morir como testigo que hereda la vida eterna que perder la vida eterna por compromiso.

transcript:

Entre las comunicaciones más temidas y dolorosas se encuentra la evaluación personal. Ya sea que se llame crítica o revisión, evaluación, evaluación, examen o incluso juicio, una evaluación como esta tiene el potencial de desgarrar y hurgar en algunas áreas muy sensibles de nuestra psique. Algunos entrenadores de liderazgo y vida dirán: «Oye, las críticas y las evaluaciones son buenas herramientas para evaluar nuestro progreso y fortalecer nuestras habilidades». Pero no puedo pensar en nadie que realmente disfrute de una inspección minuciosa de pies a cabeza. Está demasiado cerca.

Puede ser vergonzoso para una persona ver sus defectos y debilidades a la vista, especialmente cuando nos hemos esforzado tanto en mantenerlos privados y ocultos. A nadie le gusta que le digan que tiene pies de barro. Nadie quiere escuchar que están equivocados o que su trabajo es deficiente. A nadie le gusta que otras personas sepan que tienen fallas, inconsistencias o incompetencias. Nadie quiere que le digan que ha llegado a un nivel mediocre. Incluso si las palabras nunca se pronuncian, a nadie le gusta escuchar que es un perdedor, inferior a los demás, un pasado o un fracaso; una sangría de los recursos de una familia, una empresa o una institución. Podemos poner una fachada impasible al escuchar esas cosas, pero realmente duele. Duele profundamente y no desaparece, al menos no por un tiempo.

Por supuesto, las evaluaciones pueden ser positivas si hemos estado atentos, si hemos sido competentes, si hemos estado haciendo un esfuerzo adicional. Podríamos haber sido el empleado del mes durante los últimos seis meses consecutivos y un trabajador tan eficiente que estamos superando a todos los que nos rodean. Sin embargo, eso no sucede muy a menudo. Es posible que no tengamos fallas obvias y hagamos un trabajo tan bueno que el jefe no tenga nada que criticar o recomendar, sino decir: «Sigan con el buen trabajo. Tendrán mi trabajo en poco tiempo». Si somos así, hemos obedecido la sugerencia de Salomón en Eclesiastés 9:10: «Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas».

Ahora, las cartas a los siete las iglesias son valoraciones divinas, son juicios divinos, críticas, valoraciones de los obreros en la institución de Dios, la iglesia. Algunos en esas cartas están esforzándose, mientras que otros parecen estar holgazaneando. Algunos son perezosos y distraídos y otros son entusiastas y triunfadores. Sin embargo, la mayoría tiende a ser una bolsa mixta, con algunos rasgos positivos y otros negativos que parecen equilibrar las cosas. Pero todos son evaluados, y luego de su evaluación, todos pueden conservar sus trabajos. A algunos se les elogia, a otros se les anima a mejorar, a algunos se les advierte que se reformen y a otros se les amenaza con una pronta terminación si no se ponen de acuerdo. Lo que encontramos en las cartas a las siete iglesias es una expansión de lo que Pablo dijo en 2 Corintios 5:10: «Todos deben comparecer ante el tribunal de Cristo».

Vamos a continuar nuestro estudio con la carta a Pérgamo en Apocalipsis 2, versículo 12 hasta el versículo 17. Recuerde, estamos abordando estas cartas no como profecías como se hace con mayor frecuencia, sino como epístolas de una persona, como las epístolas de Pablo fueron escritas a estas diversas iglesias dar aliento y ayuda para que pudieran entrar en el Reino de Dios. No estamos tratando de ver quién o qué iglesia se ajusta a las descripciones de Cristo en ellos, sino de entender y usar las palabras de Cristo y Su visión de las siete iglesias para detectar y superar nuestras faltas. Dondequiera que encontremos que aparecemos en estos en estas cartas de alguna manera, y luego cambiemos y seamos dignos de ver Su rostro cuando venga a estar delante de Él. Muy bien, vamos a leer aquí la carta a Pérgamo para empezar. Leeremos estos seis versículos y luego comenzaremos a tratar de entender lo que está pasando aquí.

Apocalipsis 2:12-17 «Y al ángel del iglesia en Pérgamo escribe: ‘Esto dice el que tiene la espada aguda de dos filos: «Yo conozco tus obras, y dónde habitas, dónde está el trono de Satanás. Y vosotros retenéis mi nombre, y no negáis mi fe, ni aun en los días en que Antipas fue mi fiel mártir, el cual fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes allí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación. Así también tenéis a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, cosa que yo aborrezco. Arrepentíos, si no, vendré pronto a vosotros y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del maná escondido. Y le daré una piedra blanca, y en la piedra estará escrito un nombre nuevo, el cual nadie conocerá sino aquel que lo reciba.”'

Por cierto, la ciudad de Pérgamo también se llamaba Pérgamo, así como Pérgamo. Hoy en día es la moderna Bérgama, que prácticamente omite todo el final. Y solo agrego en este punto que la palabra significa «ciudadela».

La La iglesia de Pérgamo, sin embargo, es una de esas iglesias mixtas, más como la de Éfeso, que fue alabada y amenazada. Recuerde, Él dijo que habían hecho buenas obras contra los que se llaman a sí mismos apóstoles y demás, pero también fueron amenazados con han quitado su candelero de su lugar debido a su falta de amor. Se olvidaron de su primer amor, ¿verdad? Pérgamo es menos como Esmirna, sin embargo, que recibió solo elogios y aliento.

Ahora sabemos de nuestro estudio de Éfeso que Cristo sólo tenía una gran cosa en contra de los efesios y si volvemos al versículo 4, Él dice: «Sin embargo, ss, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor.” Ese fue su único gran error, un gran problema. Pero desafortunadamente para la gente de Pérgamo, Él dice que tiene algunas cosas contra ellos allí. Se parecen mucho a Éfeso en algunos aspectos, pero en otros han ido más allá de los efesios al alejarse de Cristo. Pero Él llama a ambas iglesias al arrepentimiento antes de que Él venga a ellas rápidamente. Es la misma cosa. «Oye, arrepiéntete, o vendré a ti rápidamente y haré algo que no te gustará», dice. Ambas iglesias reciben la misma advertencia amenazante.

Como saben, a medida que las analizamos, les he estado dando una especie de apodo cariñoso, un nombre con el que podrían ayudar a recordarlas. cuál es su problema. A los Pérgamos, que es como se dice la gente de Pérgamo, los he llamado «comprometientes culturales». De hecho, tuvo bastante de Judas aquí y los mencionaré como «descendientes espirituales de Lot».

Permítanme darles antecedentes sobre Pérgamo, porque es integral para comprender el mensaje que Cristo tiene aquí para a ellos. La ciudad de Pérgamo era grande. Tenía alrededor de 120,000 a 200,000 personas. La razón por la que existe tal disparidad de cifras es porque no se sabe muy bien cuántas personas tenían en el primer siglo. Pero saben que unos años después del segundo siglo, tenían alrededor de 120.000 y unos años después, alrededor del año 200 d. C., tenían alrededor de 200.000, por lo que piensan que podría haber sido menos durante el tiempo en que se escribió la carta.

Pero se encuentra a más de 50 millas al norte de Smyrna. Pero a diferencia de Esmirna y Éfeso, no es una ciudad costera, sino que se encuentra 16 millas tierra adentro en el borde norte de la llanura de Kikuyus, y encaja en la región que se llama Misia en el norte de Asia Menor. Tiene dos ríos, uno que lo atraviesa y otro que lo rodea. Se llaman Salinas y Katyas, y desembocan en el río Kikuyus, unos kilómetros río abajo de la ciudad. No es como Pittsburgh, donde el Allegheny y el Monongahela se unen para formar el Ohio y son grandes ríos, donde puedes conseguir barcos para bajarlos. Pero en Pérgamo eran ríos más pequeños, y sólo se podía navegar desde el nacimiento del río Kikuyus en una pequeña embarcación. Entonces, por eso sabrías que no son una gran ciudad comercial. No pudieron subir y bajar las grandes barcazas por el río hasta Pérgamo.

Lo que tenía a su favor, al menos en la mente de los Pérgamos, es que fue la sede del gobierno romano durante mucho tiempo en Asia, y compitió con Éfeso y Esmirna por ese honor durante muchas décadas. No estamos muy seguros de si se movió o no, pero durante mucho, mucho tiempo la sede del gobernador estuvo en Pérgamo.

El nombre de la ciudad, Pérgamo, proviene de una pequeña montaña cónica o un cerro grande (lo consideraríamos una pequeña montaña de 300 metros), que se cierne sobre las partes bajas de la ciudad. Ahora bien, este es un macizo de lados empinados, casi como el cono de un volcán, simplemente surgió de la llanura, y es una formación defensiva natural. Pero sólo tiene acceso por el lado sur. Entonces, si lo mira desde el sur, podría encontrar una manera de llegar a la cima. Y si lo miras desde el sur, parece un gran trono. Fue en lo alto de esta gran ciudadela donde se construyeron las primeras estructuras de la ciudad y luego se fortificó el lugar. Entonces, como puedes ver desde la vista sur de esta montaña cónica, podrías pensar que parece un trono. Como dice Jesús en la carta, donde está el trono de Satanás podría ser a lo que se está refiriendo. Sin embargo, la mayoría de la gente piensa que no.

Ahora, en lo alto de esta ciudadela, uno de sus reyes, un hombre llamado Eumenes II, construyó allí un enorme altar a Zeus. Es tan enorme que la estructura en sí es de unos 100 pies por 100 pies. Es enorme. Todo es el altar. Y así, cuando lo miras en lo alto de la ciudadela desde lejos, parece un gran trono, el trono de Zeus, y quizás también estuvo parcialmente dedicado a Atenea. Entonces, esto también puede ser algo a lo que Cristo alude en términos de que es el trono de Satanás.

También debemos informarle que la ciudad también presentaba templos dedicados a Atenea, a Dionisio, Hera, Deméter, y Perséfone. Y también tenía un templo dedicado a dos dioses egipcios, Isis y Serapis. Así que hay un montón de templos que estaban ocurriendo allí o que uno podría visitar allí en Pérgamo y he mencionado sólo los más importantes. También contaba con un gran resort. Hoy lo llamaríamos un balneario y un templo dedicado a Asclepio. Era el dios de la curación. Entonces vendría gente de todo el imperio y no importaba el estatus que tuvieran. Podría ser campesino, podría ser rey o emperador. Vendrían a Pérgamo para purificar sus mentes y cuerpos bañándose en el agua sagrada de los manantiales. Y también venían allí a dormir en su dormitorio, de todas las cosas. Porque se dijo que si dormías allí por Asclepio' Templo en el que supuestamente Asclepio aparecía en el sueño de la persona para decirle cómo curar su enfermedad.

Ahora estaban muy, muy adelantados a su tiempo. Allá en Asclepio' templo, que por cierto, se llamaba Asclepion, tenían esencialmente perros de terapia que deambulaban y podías acariciarlos, y ya sabes, lo que quisieras, jugar a buscar. ¡Pero realmente han ido más allá de nosotros! Tuvieron terapia serpientes. Las serpientes no venenosas formaban parte de las prácticas curativas de Asclepio. Por cierto, el símbolo de la serpiente está por todo Pérgamo, y lo encuentras como parte de la iconografía de todos los dioses patronos de la ciudad. Encuentras serpientes como símbolos de Zeus, de Atenea, de Asclepio y Dionisio, que eran los cuatro dioses patronos de la ciudad. Tanto Isis como Serapis, nuevamente los dioses egipcios, también estaban asociados con serpientes. De hecho, el nombre Serapis en egipcio significa serpiente o serpiente. Esa es otra posibilidad de por qué se podría llamar a Pérgamo el lugar donde mora Satanás.

Finalmente, bajo César Augusto, el llamado Octavio, Pérgamo fue la primera ciudad de la provincia de Asia en la que se estableció el culto imperial. . Se les dio este honor, y construyeron santuarios, entonces, a la diosa Roma—Roma—y al propio emperador. Este raro honor de recibir el permiso para construir estas cosas para el culto del Emperador se llamaba Neocorate, que literalmente significa barrendero de templos. Y llegó a significar un guardián del templo o una persona que cuidaba el templo. Y así, la ciudad misma fue designada como guardián del templo del culto imperial. Y esto no sucedió solo una vez para Pérgamo. La mayoría de las ciudades que obtuvieron este honor lo obtuvieron solo una vez. Pérgamo lo obtuvo tres veces, por lo que no solo se hizo bajo César Augusto, sino que también sucedió nuevamente en el año 113 d.C. bajo Trajano y luego bajo Caracalla a principios del siglo III. Entonces, en unos 200 años, se les otorgó este honor tres veces.

¿Por qué? Bueno, el simple hecho es que la ciudad de Pérgamo fue extremadamente leal a Roma. Al igual que Esmirna, fue una de las primeras en formar parte del Imperio Romano y era fanática de otorgar honores divinos a sus emperadores. Era absolutamente esencial que los ciudadanos de Pérgamo fueran vistos haciendo el sacrificio en el templo a Roma y al emperador. Y esto claramente causó problemas a los cristianos allí porque no lo harían. Eso fue idolatría. Y así, en Pérgamo, si no otorgaba estos honores al Emperador, podría ser acusado de ateísmo. Ahora bien, no significa lo que pensamos que significa. Ya sabes, creemos que significa una creencia en ningún tipo de deidad, ningún Dios en absoluto. Pero en esa época, en la Roma clásica, el ateísmo significaba la negación de otros dioses, solo tu dios era el verdadero dios y el ateísmo era tu negación de que hubiera otros que tuvieran algún poder.

No sacrificar a el emperador era visto como desleal y antipatriótico y era probable que se llamara a esa persona que odiaba a la humanidad porque no estaba haciendo su parte para mantener el favor del dios, el emperador y, por supuesto, el emperador tenía la prerrogativa de castigar duramente a los que no le eran leales. En Pérgamo, los cristianos enfrentaron diariamente las presiones de una sociedad pagana. Y no era sólo una sociedad pagana. En Pérgamo, había una sociedad fanática pagana.

Por ejemplo, si un cristiano se negaba a aceptar una invitación para asistir a una fiesta en honor de una deidad pagana, no solo ser rechazados, pero podrían perder sus trabajos o negocios. La gente los consideraría marginados, no aptos para vivir en la tierra. Además de eso, serían llamados todos estos nombres como ateos y enemigos de la humanidad.

Por cierto, por esta razón, había pocos judíos en Pérgamo porque también eran monoteístas. Ellos creían en un solo Dios. Y entonces se mantuvieron alejados de la ciudad porque sabían que si iban a la ciudad, enfrentarían el mismo tipo de persecuciones que enfrentaron los cristianos. No estaban allí en ningún número que tuviera algún tipo de influencia en la ciudad. Así que eso es algo bueno para los Pergamenes. No tuvieron que enfrentar la persecución judía en gran medida. A diferencia de los habitantes de Esmirna que vivían en el mismo camino y que tuvieron muchos problemas con los judíos allí.

Otra posibilidad para la descripción de dónde está el trono de Satanás o dónde mora Satanás es simplemente que todo esto La actividad religiosa pagana que se desarrollaba en la ciudad mostraba dónde estaba obrando Satanás, dónde tenía gran influencia. Podríamos llamar a Pérgamo la sede del paganismo romano en Asia. Tenían allí todo lo que podrías desear desde un punto de vista religioso, y todo salió de la mente fértil de Satanás. Así que los miembros de la iglesia allí en Pérgamo estaban rodeados de todo esto y constantemente presionados por ello para que se ajustaran a él, no solo por razones religiosas, sino también por razones culturales y económicas. Si querían llevarse bien con sus vecinos, o si querían mantener sus trabajos, entonces estaban siendo presionados para hacer estos sacrificios a los diversos dioses allí, particularmente al culto del Emperador.

¿Cómo podemos pensar en esto en términos de nuestras vidas? Bueno, si alguna vez pudiera suceder que los cristianos en este país se vuelvan fanáticos una vez más, ya sabes, comenzar a hacer las leyes azules, como en el sur, ya sabes, el Cinturón Bíblico se fortalece y comienza a expulsar a todos los que ellos consideran herejes o sectas, entonces tal vez se sentiría así, donde estaríamos obligados a trabajar en sábado por algún medio u otro. O restablecerían todas las leyes azules o lo que sea. Así es como sería.

Pero ya no tenemos eso aquí. Se ha pasado a algo completamente diferente. Estados Unidos se está volviendo fanáticamente secular, fanáticamente ateo o agnóstico, fanáticamente progresista. Fanáticamente ideológico y liberal, y estamos viendo en Estados Unidos que la gente está siendo forzada a conformarse con estos, ni siquiera quiero llamarlos mores—ideas, creencias—de la izquierda liberal. Y si no lo haces, estás fuera. Estás en desgracia y las cosas podrían venirte encima de una forma u otra económicamente, en términos de un trabajo o algún tipo de avance, y quién sabe a dónde llegará finalmente. Puedes ver esto en los medios de comunicación. Intenta ser conservador y entrar en los medios de comunicación, encontrará puertas cerradas por todas partes simplemente porque no se ajustará a su ideología. Así que viene. Es ese tipo de cosas. Simplemente tomará una forma diferente para nosotros. Tal vez en los próximos años frente a nosotros.

Desglosemos Apocalipsis 2:12 y los versículos que le siguen, porque quiero que vean cómo todo lo que acabo de decir en términos de trasfondo encaja en lo que Jesús les dice. Él abre esto con una explosión, y es muy contundente. El pensamiento que impregna toda esta epístola de Jesucristo se introduce aquí mismo en el versículo 12.

Apocalipsis 2:12 «Escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo [Este son las primeras palabras que dice.], 'Estas cosas dice el que tiene la espada aguda de dos filos'

Es la más breve de todas las descripciones de Cristo entre las siete letras. Es solo una cosa. Normalmente, son un par de cosas las que Él menciona para dar la descripción. Menciona: «Tengo una cosa que quiero transmitir de inmediato aquí. Estoy de pie sobre ti con una espada de dos filos».

Esto viene de lo que se dice allá atrás en Apocalipsis 1:16. «Tenía en su mano derecha siete estrellas, de su boca salía como una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que resplandece en su fuerza». en medio de ellos. Él habla de Su mano derecha sosteniendo estas siete estrellas. ¿Y quiénes son las siete estrellas? Son las iglesias, ¿verdad? O son los ángeles de las siete iglesias. ¡Él tiene el control! Entonces tienes el espada afilada de dos filos. Y luego tienes, como dice allí al final, que Su semblante era como el sol que brilla en su fuerza. Él tiene poder que simplemente irradia de Él.

Esto es lo que tenemos que entender es que los Pérgamo estaban parados frente a ellos, asombrados. Cristo está allí con la espada, con todo este poder y fuerza, y Él dice: «Escuchen, muchachos». podía entender cómo eso podía causar todo tipo de terror. Entonces Cristo está parado sobre la iglesia como un juez amenazante debido al pecado de la iglesia. Ahora, esta imagen de una espada de dos filos es un remanente de ciertas profecías del Antiguo Testamento. Me gustaría volver a uno en Isaías 66 porque creo que resume lo que Él esencialmente quiere decir con esta imagen, con esta metáfora. Observe la verborrea aquí. Por supuesto, este es el fin de los tiempos del que está hablando.

Isaías 66:14 Cuando veas esto, tu corazón se alegrará, y tus huesos florecerán como hierba [porque está hablando de que el Señor viene y vindica a Su pueblo y los ayuda, redimiéndolos.]; la mano del Señor será conocida entre Sus siervos, y Su ira entre Sus enemigos.

Él está mostrando aquí diferenciación entre las personas. Están aquellos que son Suyos, y Su mano, es decir, todas las cosas que Él provee y da y ese tipo de cosas, y todo lo que Él trabaja será conocido por Sus siervos. Estarán disfrutando de cosechar los beneficios de ello y Su indignación, por otro lado, aunque Su ira se dirige hacia Sus enemigos.

Isaías 66:15-17 Porque he aquí, el Señor vendrá con fuego y con Sus carros, como un torbellino [Observe que todas estas son ideas muy fuertes], para descargar Su ira con furor, y Su reprensión con llamas de fuego. Porque con fuego y con su espada juzgará el Señor a toda carne; y los muertos del Señor serán muchos. Los que se santifiquen y se purifiquen, para ir a los jardines en pos de un ídolo en medio de ellos, comiendo carne de cerdo y abominación y ratón, serán consumidos juntamente, dice el Señor. [Esto va con lo que hemos leído sobre la carta a la iglesia en Pérgamo.] Porque yo conozco sus obras y sus pensamientos.

No necesitamos ir más allá, porque eso nos lleva de regreso a donde estamos en la carta a los Pergamenes aquí.

Esta espada que Él sostiene allí trae estas vívidas ilusiones o vívidas ilustraciones de Su ira, y que Él está dispuesto ahora a separar las ovejas de las cabras. Él quiere ahora poner a los buenos a Su mano derecha ya los malos a Su izquierda, y los va a poner en las tinieblas de afuera, o donde hay llanto y crujir de dientes. Él está en ese punto, y por eso les está diciendo muy en serio aquí que necesitan actuar juntos. Por supuesto, no podemos olvidar la descripción de esto también en Hebreos 4.

Hebreos 4:12 Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz [Existe esa palabra de nuevo.], y más cortante que toda espada de dos filos, penetrando hasta dividir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

Si tienes alguna idea o pensamiento de tratar de esconder algo de Dios, no va a suceder. Él ve todo. Eso es lo que dice a continuación.

Hebreos 4:13 Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a Sus ojos. a quien debemos dar cuenta.

Entonces, sabiendo esto también los Pérgamos decían: «Ahh, Él lo sabe todo. ¡Estoy condenado!» O, «Tal vez pueda pasar». ¿No dice Pedro que los justos apenas se salvan? «Lo he estado haciendo bien, he estado tratando de superar», pero todavía te tiemblan los zapatos y te golpean las rodillas porque este gran juez está parado frente a nosotros diciendo: «¡Infórmate! Ponte en forma». !»

Cualquiera que esté familiarizado con las Escrituras sabría que esta imagen de Cristo parado allí con una espada de dos filos es una amenaza aterradora de castigo eterno. Inmediatamente, los Pérgamo saben que su Salvador (lo cual es irónico), se toma muy en serio los pecados en medio de ellos. Él quiere ser su Salvador. Pero si no van a hacer lo que Él les pidió que hicieran, si no se transforman, si no se deshacen de su pecado, entonces Él tendrá que volverse contra ellos con ira a causa de sus pecados.

Es interesante si volvemos a la idea de que siendo una ciudad de culto imperial, Roma les había dado el raro poder de la pena capital, que se llama en latín, Jus Gladii, que era simbolizado por la espada, por el camino, a Pérgamo, a su gobernador. Era muy raro en las provincias senatoriales que un gobernador tuviera ese poder. Lo vemos en el interior, como en Judea, donde tenían que mantener las cosas bajo control. Pero aquí, en estas áreas más cercanas, Pérgamo era uno de los pocos que tenía la capacidad de matar a la gente. Y por eso estaban conscientes de esto como parte de su cultura en Pérgamo.

Pero tenían que entender, Cristo les está llamando la atención de inmediato, que un juez mucho mayor estaba en ellos, era su Rey. Que eran ciudadanos de otro Reino cuyo Rey poseía una amenaza mucho más seria en Su espada. La espada de Su boca, la espada de Su palabra pura y verdadera, que encontramos en Isaías 55:11, nunca vuelve a Él vacía. Va a salir y hacer lo que Él dice que va a hacer. Así que de ninguna manera vamos a salirnos con la nuestra. Entonces, ¿a qué juez quieres enfrentarte? ¿Quieres enfrentarte al gobernador romano con el poder de jus gladii, o quieres enfrentarte al gran Rey que tiene tu vida eterna en Su mano?

Apocalipsis 2:13 «Conozco tus obras y dónde habitas, dónde está el trono de Satanás. Y te aferraste a mi nombre y no negaste mi fe, aun en los días en que Antipas fue mi fiel mártir, quien fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás».

Satanás se menciona dos veces allí en ese versículo, y es un versículo importante porque establece la fuente de sus problemas, y eso es que viven donde Satanás vive y gobierna. Jesús, aquí, primero nos informa que Él sabe lo que está pasando, y podemos ver eso, dependiendo de nuestra perspectiva, como algo bueno o malo, dependiendo de cuánto pecado tengamos. Si no tenemos mucho pecado, si nos sentimos confiados en nuestra relación con Cristo, sabiendo que Él sabe que vivimos en medio de toda esta actividad satánica, es reconfortante porque sabemos que Él está allí para ayudarnos a superarla. Por otro lado, si somos culpables, entonces sabemos que Él sabe que hemos estado transigiendo. Así que podríamos tomar esto en ambos sentidos, que Él sabe lo que está pasando, tanto en sus vidas espirituales como en Pérgamo.

La frase al principio «donde moras», se responde en la frase final, «donde mora Satanás». Es el mismo lugar. Ponen entre paréntesis lo que hay entre ellos, acentuando la idea de que los hijos de la luz, es decir, los cristianos, habitaban en una ciudad de tinieblas y no pueden habitar juntos en paz. Uno tendrá el ascendiente. Ambos pelearán, pero uno ganará la partida o el otro. Y depende del pueblo de Dios asegurarse de que ganen. Vayamos a Juan el capítulo 3, justo después de las declaraciones de nacidos de nuevo allí al principio del capítulo. Quiero leer los versículos del 16 al 21, luego saltaremos al versículo 36. Pero observen la explicación aquí.

Juan 3:16-21 Para Dios Tanto amó al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo [Él es el juez, así sea de un modo u otro], sino para que el mundo sea salvo por él. [Ese es Su verdadero propósito aquí. Él quiere salvar a todos.] El que en él cree, no es condenado, pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que practica el mal aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean claramente vistas, que han sido hechas en Dios.

Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece en él.

A esto se enfrentaban los Pérgamenes. ¿De qué lado caerían? ¿Permanecerían en la luz o caerían en la oscuridad y enfrentarían la condenación de Aquel a quien querían salvar? Así que esta es la dura elección que enfrentaron. Tuvieron que tomar una decisión. Habían llegado a comprender en sí mismos y comprometerse con uno u otro.

En su mayor parte, aquí en el versículo 13, se elogia a los Pérgamo por aferrarse al nombre de Cristo y no negar la fe. incluso frente a la persecución. ¡Lo habían hecho bien! Fíjense, es tiempo pasado. Ellos lo habían hecho bien. No tratan de ocultar el hecho de que son cristianos. Ese es el nombre que se les había dado, pueblo de Cristo. Y no habían repudiado lo que se les había enseñado, la fe de Jesucristo. Su poder estaba en Su nombre y todo lo que implica, y habían seguido confiando en Él, habían permanecido leales a Cristo. De esta manera, habían sido como Antipas, testigos fieles de Él y de Su forma de vida.

Sin embargo, una iglesia que testifica se convertirá en una iglesia perseguida con el tiempo, especialmente en la situación en la que estaban los Pérgamos en Pérgamo. donde se estaba llevando a cabo toda esta actividad satánica. Se enfrentaron al constante acoso y prejuicio de sus conciudadanos y, a veces, estalló en violencia. Entonces menciona a Antipas, que había tomado lo peor de la ciudad de Pérgamo, y lo llama su testigo fiel porque perseveró hasta el final. Literalmente aquí, es el mártir fiel. Ese es el término griego real debajo de «testigo», y quiero que se fijen en el capítulo 1, versículo 5, donde también se usa la misma frase griega. Está hablando de quién está escribiendo la carta. Él dice, «y de Jesucristo, el testigo fiel». Está diciendo que Antipas había sido fiel como Cristo había sido fiel, hasta la muerte. Había tomado lo peor y lo había superado. Había sido victorioso en su vida cristiana fiel, la vida cristiana.

Esto alude a Isaías 43:10-12. No voy a leer eso en este momento. Es profecía acerca del pueblo de Dios siendo Sus testigos. “Vosotros sois mis testigos”, dice Dios, y eso es lo que Él quiere que seamos. Entonces, lo que Él les está diciendo aquí es: «Miren, regresen a Isaías 43 y verán lo que establecí allí como el estándar para ser testigos de Dios. Antipas hizo eso. Él fue Mi testigo fiel. » Él cumplió tanto la profecía como el requisito, o la responsabilidad, de testificar de Dios, de Cristo. Quiero decir, eso fue bastante. Cuenta la leyenda que Antipas fue asado en un toro de bronce. No es nada divertido.

Con respecto a este Antipas, los eruditos están en desacuerdo sobre lo que esto significa porque podría tomarse de dos maneras diferentes. Su nombre puede verse como una contracción de Antipatros, que significa «como o comparado con el padre». O también podría significar «contra el padre» porque «anti» en realidad podría significar contra. es incierto Podría implicar una viva imagen del padre de un hombre. Un padre llamaría a su hijo Antipatros porque, bueno, se parece a mí. O, por el contrario, uno podría tomar el nombre de Antipatros porque ha repudiado a su padre. Esto es menos común. Una idea es que Antipas es un símbolo de piedad. Él es como el Padre. Podrías verlo de esa manera. O, por el contrario, podríamos verlo desde un punto de vista negativo, que repudió la religión de su padre físico para asumir el cristianismo. Y, por supuesto, murió por esa decisión.

Por otro lado, ¿cuántas manos tengo?, podría significar otra cosa. Podría tomar Antipas no como una contracción de Antipatros sino como su propio nombre, Antipas, y Antipas significa literalmente «contra todo». Cristo, tal vez, sugiriendo que para ser fieles a Él como un testigo como lo fue Antipas, debemos estar dispuestos a estar en contra de todo lo que es contrario a los caminos de Dios. Necesitamos poner el pie en la tierra y no movernos en absoluto, hasta aquí y no más. En otras palabras, no podemos permitirnos ser tolerantes con ningún pecado, con nuestros pecados favoritos, con nuestros pecados secretos, con nuestras pequeñas debilidades, o incluso con los que enfrentaron en Pérgamo, que les impida sentir los inconvenientes y dolores de persecucion. No sé cuál de ellos es el correcto, pero es interesante que pueda considerarse de todas esas formas diferentes. Puede que todos tengan razón. No lo sé.

Apocalipsis 2:14 [Él dice] «Pero tengo unas pocas cosas contra ti, que tienes allí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñó a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer inmoralidad sexual».

Esto nos dice cuál era el gran problema de Pérgamo. Viven en medio de una sociedad corrupta y satánica que los está desgastando. Están empezando a ceder. El historiador Will Durant, probablemente hayas oído hablar de él, tiene la serie de libros, La historia de la civilización, que nos da una idea de lo que sucedió durante estas festividades paganas en estas ciudades griegas. Esto es del Volumen 2, Vida de Grecia, páginas 75 y 185.

En el centro y la cima de cada ciudad griega, estaba el santuario del dios de la ciudad. La participación en el culto del dios era la señal, el privilegio y el requisito de la ciudadanía. En primavera, la ciudad griega celebraba el Athesterion, o Fiesta de las Flores. Un festival de tres días para Dionisio, [que resultó ser una deidad principal en Pérgamo], en el que el vino fluyó libremente y todos estaban más o menos borrachos. A fines de marzo llegó la gran Dionisíaca, una serie de procesiones y obras de teatro ampliamente observadas acompañadas de jolgorio general. A principios de abril, varias ciudades de Grecia celebraron el gran festival de Afrodita, las Afrodisia. Y en esa ocasión, para quienes quieran participar, la libertad sexual estaba a la orden del día.

Eso es todo lo que necesitamos leer por ahora. Tal cultura corrupta hizo que los Pérgamenes fueran muy tolerantes con el pecado. O tenía la capacidad de hacerlos muy tolerantes con el pecado, tal como los corintios lo eran al punto de permitir que se practicaran entre ellos actividades idólatras e inmoralidad sexual. Eso es lo que dice aquí en el versículo 14: «Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes allí a los que retienen la doctrina de Balaam». Estaban entre ellos. Había gente allí que estaba haciendo cosas como esta. Cristo los acusa de albergar a un grupo de transitorios, y la imagen de la espada ahora puede entenderse como un símbolo de amenaza a la iglesia por no disciplinar o desalojar a ese grupo. Por no hacer lo que habían hecho los efesios. Los efesios habían mantenido estas cosas a raya, pero los Pérgamos, por otro lado, les permitían entrar y dejar que se quedaran.

Así que los cristianos en Pérgamo resistieron firmemente las presiones externas para comprometerse con el gobierno pagano y los religiosos. autoridades, pero habían permitido que una forma aparentemente sutil de compromiso se desarrollara internamente dentro del grupo.

La doctrina de Balaam, si quisiéramos volver a Números y leer esto (que no lo haremos), pero simplemente en general, fue una artimaña inspirada por Satanás para impedir que el pueblo de Dios entrara en la Tierra Prometida. Recuerde lo que dijo Pablo, que él tiene sus dispositivos y que podemos aprenderlos, los conocemos. Bueno, este es uno de ellos. La doctrina de Balaam ha sido una de sus principales herramientas durante mucho, mucho tiempo. Y obviamente el paralelo para nosotros sería que usa falsos maestros bajo la inspiración de Satanás para usar el engaño para evitar que el pueblo de Dios entre al Reino de Dios. Es lo mismo, muy similar.

En la historia (si quiere volver atrás y leer esto en Números 25:1-3 y puede vincularlo con Números 31:8). , se dice allí que Balaam usó el sexo para distraer, atrapar o atraer a los israelitas para que adoraran a otros dioses. Ahora no sale directamente y dice que fue Balaam quien hizo esto, pero nos damos cuenta de que Balaam estaba con ellos en el capítulo 31, versículo 8 y lo matan junto con todos los líderes de Madián. Y es evidente por lo que los judíos han entendido tradicionalmente que fue Balaam, como dice aquí en el versículo 13, enseñando a Balac lo que tenía que hacer para que los israelitas pecaran.

Entonces, ¿qué estaba pasando en Pérgamo? Evidentemente, los falsos maestros allí argumentaban que los creyentes podían tener relaciones más cercanas con la cultura pagana y con las instituciones allí en la ciudad y las religiones de lo que realmente era apropiado. Estaban enseñando que, «Oh, no es tan malo. Puedes seguir adelante e ir a la reunión de los colegios [como los llamaban], y puedes, ya sabes, poner un poco de vino en el terreno para el emperador o cualquier dios que sea. Es solo una cosa física. No tienes que preocuparte por eso». Y así de probable lo racionalizaron, diciendo que solo fue un gesto vacío. Realmente no significaba nada. Porque realmente no crees que el emperador es un dios, solo estás haciendo este pequeño volteo de la copa de vino o estás comiendo esta carne que se le ha ofrecido al ídolo y no significa nada. Entonces, adelante y hazlo. Adelante, cumple con tu deber patriótico o tu obligación social. Y eso está bien, ¿verdad? Mientras no creas que es para otro dios, no crees que son realmente dioses de todos modos, ¿verdad?

Parte de la motivación, por supuesto, para estos maestros era la amenaza de la economía. privación. Ellos pensaban que no iban a poder tener dinero de una manera u otra, por supuesto, si estaban muertos de toda la gente de Pérgamo que quería sus cabezas porque no estaban siendo patriotas. Esto va junto con lo que se ha dicho de Balaam, que fue un falso profeta por dinero. Y entonces estos falsos maestros en Pérgamo dentro de la iglesia probablemente eran de la misma manera. Probablemente estaban haciendo esto para mantener sus trabajos. Para que siga entrando dinero.

Necesito mencionar aquí que la palabra porneia que subyace a la frase «inmoralidad sexual», sabemos por muchos lugares de la Biblia en nuestros estudios en el pasado, que esto tiene sentido tanto literal como metafórico. Es inmoralidad sexual literal, y también es una metáfora de idolatría, de ser infiel a Dios. Podría ser fornicación física o podría ser fornicación espiritual con otros dioses. Aquí el énfasis que tenemos que poner es la fornicación espiritual, es decir, la infidelidad a Cristo, que hasta ese momento había sido una de sus fortalezas. En realidad habían sido fieles a Cristo. Pero ahora estos falsos ministros que estaban entre ellos, estos Balaamitas, estaban comenzando a desgastarlos. Su fuerza se estaba convirtiendo en debilidad.

Apocalipsis 2:15 «Así también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la cual yo odio».

En combinación con el nicolaísmo, que creo que es un desprecio por el comportamiento físico porque no significa nada para la verdadera espiritualidad, como quieren que pienses. Esto sugirió que su problema es tolerar los pecados de la carne, y no se dieron cuenta de que su tolerancia de los pecados de la carne los estaba llevando a pecados del Espíritu no tan obvios. Estaban pensando que podían seguir adelante y hacer esto, y no sería un problema. Pero lo que estaba haciendo era que estaba socavando terriblemente su fidelidad a Cristo. Algunos sugieren que los nicolaítas podrían ser simplemente otro nombre para la secta de Balaam, ya que sus enseñanzas parecían equipararse aquí en el versículo 15. Los dos nombres tienen un significado similar. Probablemente hayas escuchado esto antes, pero Nicolás quiere decir «él vence a la gente», mientras que Balaam significa «él gobierna sobre la gente», por lo que son muy similares.

Pero creo que en realidad son dos grupos diferentes, y quiero explicar la diferencia aquí. Los Balaamitas son falsos maestros o sincretistas que están en esto por el dinero. Podrían estar enseñando cualquier cosa, pero lo hacen por el dinero. Esa es una de las principales cosas por las que se conoce a Balaam a lo largo de toda la Biblia. Que lo hizo por dinero, engañó por dinero. Entonces, en nuestros días modernos, los llamaríamos predicadores a sueldo, o tipos de «nómbralo y reclámalo». O tal vez incluso los llamaríamos predicadores del evangelio de la prosperidad. Estaban en esto para ganar mucho dinero y tener éxito. Hay quienes diluyen la doctrina para mantener a la gente en las bancas y guardar las ofrendas en las canastas. Personas que están dispuestas a predicar cualquier cosa solo para asegurarse de que el dinero fluya hacia la iglesia y hacia sus bolsillos.

Los nicolaítas también son falsos maestros, pero son más gnósticos o filosóficos en su enfoque. Son los falsos maestros ideológicos. Realmente creen las cosas que están diciendo. Enseñan que lo físico no significa nada, aquí es donde entra el Gnosticismo. Lo físico no significa nada. En realidad está maldito. No es bueno. Y sólo el espíritu es importante. Es sólo lo que crees en tu interior lo que es importante. ¿No has oído nunca? «Si solo crees en Jesús en tu corazón, entonces X, Y, Z, podrías hacer cualquier cosa». No importaba lo que hiciera tu cuerpo. Se trata de lo que crees por dentro y las cosas físicas no importan ahora.

Esto puede llevar de dos maneras y casi nunca se queda en el medio. O te llevará al ascetismo en el que abandonas tu cuerpo y te vuelves totalmente espiritual en tu forma de pensar y todo. O, por el contrario, conduce al libertinaje, a la lascivia, según la personalidad del creyente. Podría ir de cualquier manera. Y eso es lo que sucedió en el Nicolaitismo histórico. Por lo que recogemos de la historia, el propio Nicolás se volvió ascético. Se convirtió en alguien que ayunaba todo el tiempo y creía que estaba mejor. Estaba pensando en estas cosas todo el tiempo y estudiando y lo que sea. Mientras que aquellos que creyeron en Nicolás' las enseñanzas a menudo se volvieron epicúreas. Comían, bebían y se divertían todo el tiempo. Pero sea lo que sea, Balaam, la enseñanza de Balaam o la herejía de Nicolaíta, ambas conducen al mismo fin. Es decir, desobediencia, falta de fe, apostasía y, en última instancia, a la ira de Dios. Y es por eso que Él los pone juntos porque ambos conducen al mismo final muy malo.

Apocalipsis 2:16 «Arrepiéntete o vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con la espada de mi boca».

¿Notaste el cambio de pronombre ahí? Iré a túpresto y pelearé contra ellos.

Solo quiero agregar aquí que Balaam fue amenazado con ser muerto por la espada del Ángel del Señor cuando subió con el burro. Eso está en Números 22, versículos 23 y 31. Y cuando no hizo caso de la advertencia, en verdad fue muerto a espada. Eso está en Números 31:8, que mencioné anteriormente. Así que el mismo destino se les da a aquellos que creen en las falsas enseñanzas de estos Balaamitas, como se le dio al Balaam original. Cristo dice que los mataría con la espada de su boca.

Arrepiéntanse aquí debe leerse como una orden severa. Debería ser ARREPENTIRSE (!) o de lo contrario vendré a ti rápidamente. Dios odia estas deslealtades y estas prácticas, por eso quiere enfatizar lo que debemos hacer. ¡Arrepentirse! ¡Hazlo ahora! ¡No esperes! ¡No te desanimes porque no conduce a nada bueno! Dios no tolerará este tipo de maldad en Su iglesia. Pero si está allí y si no se arrepiente, será castigado con la ira de Dios en el tiempo. Este «vendré a vosotros pronto» es lo que dicen los comentaristas en un vívido tiempo presente griego, representando tanto la rapidez como la inminencia. Así que no te demores, arrepiéntete, o el juicio de Cristo descenderá. Puedes estar seguro de ello y bajará rápidamente. Y lo que sucede entonces es que Cristo luchará contra ellos. En lugar de ser el Salvador, se convierte en el enemigo. Se convierte en el verdugo.

Observe que los transgresores aquí que son castigados ya no son considerados ustedessino ellos. Es por eso que quería que miraras eso, que pensaras en eso por un segundo. Él había estado hablando con la gente de Pérgamo como Su pueblo. Pero en cierto punto te convertiste en ellos, como nosotros contra ellos. Se vuelven parte del enemigo y son echados del Cuerpo y de la vida eterna y del Reino de Dios. Puedes ver cuán duro es Cristo aquí. Él quiere que cambien y está usando un lenguaje muy duro y serio, haciéndoles ver que están en un curso muy peligroso y que necesitan dar la vuelta de inmediato o van a caer en Su ira. Así que habla muy en serio.

Apocalipsis 2:17 «El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, yo dará a comer del maná escondido. Y le daré una piedra, y en la piedra se escribirá un nombre nuevo, el cual nadie conocerá excepto el que lo reciba».

Así que después de este mandato hasta aquí, después de todas las amenazas, Cristo promete tres cosas al que vence, al que sale victorioso en su lucha, en su lucha cristiana, le promete maná escondido, una piedra blanca, y un nombre nuevo que nadie más conoce. que nadie sabe realmente lo que significan. Podríamos tener algunas buenas conjeturas y les daré algunas buenas especulaciones. Pero nadie es totalmente consciente de lo que representan estas cosas. Tenemos algunas buenas ideas y espero que estas sean buenas ideas que yo Pero podemos saber, aunque sólo sea esto: que todos significan vida eterna con Dios.

En cuanto al maná escondido, la referencia obvia entonces es al maná que Dios dio en el desierto a los Los israelitas allá en Éxodo 16. Una olla de eso fue juntada y puesta en el Arca del Pacto debajo del Propiciatorio. El Propiciatorio es un símbolo o f El trono de Dios. Así que el maná escondido se pone bajo donde juzga Dios. Dios juzga desde Su trono. Recuerde que esta idea de juicio se extiende a lo largo de esta carta a los Pérgamo. Así que vinculo este maná escondido con el Arca del Pacto y el Propiciatorio y el trono y el juicio de Dios. Con este enlace al Arca, creo que es un símbolo del juicio benéfico de Dios: que Él les da gracia.

También insinúa, por supuesto, ¿qué haces con el maná? ¿Te lo untas en la cara? ¿Lo tiras al suelo otra vez? No, tú comes maná. Entonces, obviamente, está el símbolo de comer aquí. Así que probablemente también espera la Cena de las Bodas del Cordero, que Él les va a dar Su comida. Ellos estarán allí para comerlo. Podrías ver eso en Apocalipsis 19:9. Creo que también es una referencia a que Cristo es el verdadero maná del cielo, del cual habló en Juan 6.

Si juntas todas estas cosas significa que significa unión con Cristo en el Reino de Dios. Comeréis de Él. Comerás conÉl, pasarás Su juicio, serás un íntimo de Él, y que el maná escondido esté escondido significa que sólo es revelado y ofrecido a los elegidos de Dios. No es algo para todos. Es sólo a los que Él llama y elige.

A la piedra blanca. En esa época, una piedra blanca se asociaba comúnmente con un voto de absolución. Si eras parte de un jurado y tenías que juzgar a alguien como inocente o culpable, te daban dos piedras, una piedra negra y una piedra blanca, y depositabas tu voto en una urna poniendo la piedra negra que era culpable, o se ponía en la piedra blanca que era inocente o absuelto. Las piedras blancas, ya veces una piedra blanca, también se usaban a veces como un boleto, como un pase de admisión a una ocasión especial. Y a menudo esta piedra tenía un nombre tallado en ella para que pudieras asistir a lo que fuera —la fiesta, el festín, la admisión al entretenimiento— y mostrabas esta piedra, y tenía el nombre del propietario o el nombre del propietario en él, y se le permitiría entrar.

Con este fondo, la piedra blanca probablemente se refiere a la gracia de Dios que revierte el veredicto de culpabilidad que merecemos debido a nuestros pecados. . Y también podría implicar una reversión de la conclusión del mundo de que los Pérgamenos estaban sujetos allí, que son herejes o bichos raros o indignos porque nos negamos a participar en sus prácticas idólatras. Una piedra blanca también puede tener, entonces, la connotación de una invitación a la Cena de las Bodas como el maná escondido. Ahora, el color blanco de la piedra obviamente representa la justicia de los santos. Ellos no se comprometieron. No se mancharon con el pecado, y han sido absueltos. Obviamente, Dios les ha dado la justicia de Cristo.

El blanco está directamente asociado con la justicia y la justicia necesaria para ser admitido en la Cena de las Bodas. Acordaos que se les dio lino fino, limpio y resplandeciente, que representa las acciones justas de los santos. Dice eso allí mismo, y en Apocalipsis 19:9. En otras partes de Apocalipsis, de hecho 13 veces, el blanco simboliza la justicia. También puede connotar la victoria ganada por el que vence a través de la perseverancia, la fe y la justicia. Puedes ver eso en Apocalipsis 19:14.

Finalmente lleguemos al nuevo nombre. El nuevo nombre aquí en el versículo 17 alude a la profecía de Isaías 62:2-5 y 65:15-19 donde habla de la nueva posición de Israel en el futuro, que se les dará un nuevo nombre. Y, por supuesto, los cristianos son el Israel de Dios. En el capítulo 3, versículo 12 de la epístola de Filadelfia, dice: «Le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más. Escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo, de mi Dios, y escribiré sobre él mi nombre nuevo».

Así que parece que lo que tenemos en 2:17 es una especie de vista previa de lo que vemos en 3:12. Que probablemente sean del mismo nombre. El nuevo nombre de Cristo. Aunque hay margen de maniobra en el griego para significar que tenemos un nuevo nombre. Esta idea de un nuevo nombre escrito en la piedra parece confirmar una vez más la idea de una invitación a la Cena de las Bodas, en la que se produce una comunión íntima con Dios.

Debo mencionar aquí que en el mundo antiguo y también en el Antiguo Testamento, e incluso en el Nuevo, conocer el nombre de alguien, especialmente el nombre de Dios, significaba a menudo entrar en una relación íntima con Él. Si conoces el nombre de Dios, conoces al verdadero Dios. Usted conoce Su carácter. Y por lo tanto podrías tener una relación con Él. Por lo tanto, la recepción de este nombre por parte de un creyente representa su real, verdadera identificación y unidad con Cristo. Uno verdaderamente ha llegado bajo Su autoridad soberana y es obediente y fiel en todas las cosas.

Así que podemos decir para resumir todo esto, el nuevo nombre es una marca de membresía genuina en el Reino de Dios.

Ahora aquí está la frase, «la cual nadie conoce sino aquel que la recibe». Esto es como en Juan 17:3, donde se habla de conocer a Dios, hay vida eterna. Bueno, esto se refiere al conocimiento experiencial. Simplemente no es conocimiento que obtienes en un libro. Es conocimiento de la experiencia. Nadie que no tenga experiencia con Cristo entiende realmente la relación de una persona con Cristo y la forma de vida que Él quiere que tengamos. Ciertamente, los que participan en prácticas idólatras no conocen al verdadero Dios ni su forma de vida. De nada. Sin embargo, todos los verdaderos cristianos saben esto en común. Todos tenemos esto en común, así que creo que el sentido aquí de «nadie sabe excepto el que recibe», es más como «nadie que esté fuera del Israel de Dios sabe». Nadie que no haya experimentado esto como una relación íntima con Cristo puede tener idea de lo que significa.

Entonces aquí el nuevo nombre representaría un nuevo carácter. Porque ahora uno está asociado tiene el nombre de Jesucristo y el carácter de Dios Todopoderoso.

¿Qué hemos aprendido de la epístola a la iglesia en Pérgamo? El compromiso es un asesino. ¿De qué manera quieres morir? ¿Quieres morir como un verdadero testigo de Dios o quieres morir en la espada de la Palabra de Dios? Sin embargo, el compromiso es el verdadero asesino porque termina en la segunda muerte. Por lo tanto, debemos aferrarnos al carácter revelado y la fe de Jesucristo y perseverar fielmente hasta el final. Y, con suerte, esas personas en Pérgamo le dieron la vuelta e hicieron lo mismo.

RTR/aws/drm