Comentario: ¿Qué hay en el balde? (Primera parte)

Comentario: ¿Qué hay en el balde? (Primera parte)

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John W. Ritenbaugh
Otorgado el 23 de marzo de 2019; 13 minutos

Vaya a ¿Qué hay en el balde? (serie de comentarios)

descripción: (ocultar) A medida que una confederación de intereses corporativos y educadores seculares ganó control gradualmente, el control estatal y local de la educación se marchitó. En 1962, cuando la Corte Suprema prohibió la oración en las escuelas públicas, los arquitectos progresistas de la educación obtuvieron una gran victoria. Aquellos que ingresaron a las escuelas públicas antes de 1940 (donde la oración escolar y la lectura de la Biblia eran algo común en todo el país) compartirían muy poco culturalmente con aquellos que ingresaron al sistema de escuelas públicas después de la guerra. Las últimas tres generaciones han tenido sus mentes envenenadas, de modo que abrazan incondicionalmente el socialismo y los estilos de vida desviados (enseñados incluso en los grados primarios) como la norma. Hoy en día, los secularistas tienen un dominio absoluto sobre las escuelas públicas estadounidenses, manteniendo a Dios y la moralidad tradicional fuera de escena. Esta situación deja a los jóvenes sin orientación moral.

transcripción:

Este comentario está relacionado con el tema de los tres comentarios anteriores que di sobre el programa educativo de las escuelas públicas del gobierno de los Estados Unidos. Esos comentarios terminaron con la revelación de que la fuente real era un esfuerzo cooperativo entre los intereses manufactureros estadounidenses y los educadores humanistas liberales. Los intereses manufactureros estaban interesados principalmente en que los niños estuvieran preparados para trabajar en sus fábricas cuando fueran adultos, por lo que querían que estuvieran preparados para poder sumar, restar, etc. Los educadores, viendo lo que estaba evolucionando en Europa, querían que América se volviera más «moderna» moviendo la instrucción hacia temas más científicos. Que los organizadores fueron grandes nombres y admirados por la gente en sus campos, no hay duda. No hay duda de que, en general, la mayor parte de los planificadores querían que la educación primaria de los Estados Unidos fuera más estructurada y más uniforme en todo el país.

Estaban algo bloqueados con respecto a ese tema de la unidad, porque los Estados Unidos en sí mismo es tan grande geográficamente y porque los Estados Unidos también contenían tantos estados. Cada estado tenía mayor influencia sobre la educación local que el gobierno federal. Ahora eso es lógico y correcto, porque las necesidades de cada estado eran, hasta el día de hoy, algo diferentes. Era más urgente que se cubrieran las necesidades locales. Pero como hemos visto, muy gradualmente la influencia del gobierno federal aumentó mientras que la influencia del estado disminuyó. No fue algo realmente perceptible, nada agudo, pero estaba ocurriendo.

El elemento religioso entre los planificadores, si es que hubo uno, parece haber sido superado en prácticamente todas las discusiones sobre el contenido en los salones de clase. No tengo ninguna duda de que Satanás y su pandilla de destructores tuvieron una gran influencia sobre el pensamiento de estas personas. Podrías pensar: «Bueno, esto sucedió hace una década más o menos». No, esto sucedió cuando la Guerra Civil acababa de terminar. El siglo XIX estaba terminando con él, y el siglo XX estaba a punto de comenzar. Eso fue hace ciento diecinueve años más o menos.

Gradualmente, durante ese período de tiempo, Dios y la moralidad fueron desterrados como innecesarios e impedimentos para una buena educación. La sentencia de muerte final fue en 1962 o 1963, cuando la Corte Suprema expulsó a Dios de los sistemas escolares.

Mirando hacia atrás, desde mi punto de vista en este momento, las últimas tres generaciones han sido devastadoras. a la moralidad de esta nación. La generación de estadounidenses adultos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial es llamada la «generación más grande» por las personas que escriben para la concepción pública. Solo piense en cuándo fue eso, fue en la década de 1940 que esas personas vivían y protegían a los Estados Unidos. Esa generación es también la última generación estadounidense que recibió la mayor parte de su educación antes de que la generación humanista y secularista incluso comenzara a ser educada en Estados Unidos y comenzara a tomar posiciones sociales, gubernamentales, educativas y religiosas en los Estados Unidos. cultura.

Cuando aquellos que ganaron las batallas en la Segunda Guerra Mundial regresaron a casa, los estándares culturales en Estados Unidos comenzaron a cambiar casi de inmediato. No fueron estos héroes de guerra quienes lo estaban cambiando. Eran otros fuera de ellos. La década de 1950 es generalmente considerada por las personas (que investigan y escriben sobre cosas culturales) como la última década «normal» (lo que sea que eso signifique) estadounidense. La década de 1950. Como ve, eso ya fue hace 60 años cuando teníamos lo que estas personas llaman un período de tiempo «normal».

Empecé la escuela primaria en septiembre de 1938, en una zona agrícola al norte de Pittsburgh, Pensilvania. Me gradué de la escuela secundaria a principios de junio de 1950. Asistimos alrededor de veinticinco de nosotros en mi primer día de clases. Mientras pensaba en este tema, descubrí que cuando me gradué doce años después, había pasado los doce años con unos diez de esos otros niños. No sé si eso sucedería hoy.

Las juntas escolares locales tenían algunas libertades con respecto a los procedimientos, por lo que no puedo garantizar que el primer día de clases de todos, incluso en Pensilvania, fue exactamente igual que mi primer día. Comenzamos el primer día escolar completo levantándonos de nuestros asientos, diciendo juntos «El Padrenuestro» y, estando de pie, juramos lealtad y saludamos a la bandera. Saludar a la bandera duró hasta bien entrada la escuela secundaria. No puedo recordar cuánto tiempo duró la oración, pero sí recuerdo que los maestros a veces (en lugar de orar) leían una media docena de versículos de la Biblia cuando empezábamos la escuela. Esta era una escuela pública, no una escuela parroquial. Esta era una escuela pública, y esto fue en 1938.

Ese es el año en que Judy Garland protagonizó la película El mago de Oz. La Gran Depresión continuaba y el desempleo, hombres, rondaba el veinte por ciento. Adolf Hitler estaba ganando poder en Europa, y la invasión de Polonia por parte de Alemania, que dio inicio a la Segunda Guerra Mundial, estaba a casi exactamente un año de distancia. Ese fue un año lleno de acontecimientos, e inclinó la balanza hacia la Segunda Guerra Mundial. No ha sido lo mismo desde entonces. Nunca.

Las cosas realmente han cambiado con respecto a la educación pública y cualquier conexión con Dios y la moralidad. Se han ido en las escuelas públicas. La combinación de humanistas e izquierdistas, uniendo sus respectivas causas, casi les ha dado la victoria. Las persecuciones contra quienes afirman ser cristianos son frecuentes.

En los días previos a los sistemas de agua en toda la ciudad, casi todo el mundo tenía un pozo. Surgió un dicho popular que sirvió para resumir brevemente una sórdida historia. Era: «Lo que está en el pozo sale en el balde». Aunque vimos lo que estaba pasando, no podemos escondernos de los frutos de lo que ha producido el sistema de escuelas públicas.

Un reciente informe de noticias a nivel nacional ahora revela que la Generación Z, ¿con quién está familiarizado? ese término? La Generación Z se ha sumado a los Millennials, mostrando los frutos de la enseñanza recibida en las escuelas públicas. Ellos también, es decir, la Generación Z, es más probable que adopten políticas y principios socialistas que las generaciones pasadas. Muéstrame dónde está el socialismo en la Biblia. Te deshaces de Dios y los gobiernos comienzan a cambiar.

Una encuesta, tal vez quieras taparte los oídos aquí, de las escuelas intermedias ahora muestra que tienen programas educativos para niños de doce, trece, catorce años. , que tienen temas como el sexo oral, la fantasía sexual, la masturbación, tocarse los genitales y el coito vaginal, todo equivale a decir «Me gustas». Esto es en la escuela para niños.

Esto es, por supuesto, solo una parte pequeña de informar sobre un pecado, y lo que lo está causando es que los humanistas y los secularistas (si prefiere ese término), tienen una estrangulando a la educación estadounidense, y se las han arreglado para ahuyentar casi toda resistencia a sus esfuerzos por echar a Dios y mantenerlo fuera. Lo que han logrado es convencer a un gran número de personas de que el pecado no importa, o que aunque importe hasta cierto punto, se puede vivir con el daño porque «no es tan malo, porque hay no son efectos duraderos». Muchacho, eso es miope.

Así con la anulación de la Biblia como el estándar nacional fijo de justicia personal y nacional, y con las iglesias que no ayudan, sino que obstaculizan al enseñar que Dios se eliminan las leyes, un gran número de ciudadanos de los Estados Unidos de América se quedan sin las guías que tanto ellos como sus hijos necesitan.

JWR/aws/dcg