Sermón: Toda carne verá la salvación de Dios

Sermón: Toda carne verá la salvación de Dios

#1511
Martin G. Collins
Dado el 09-Oct-19; 60 minutos

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descripción: (ocultar) Dios obviamente ha entregado el mundo a una mente reprobada para dejar que el castigo de sus pecados se desarrolle (Romanos 1:18). Rechazar a Dios conduce a un estado de autodesprecio y desesperación. Sin Dios, la naturaleza humana se vuelve automáticamente hacia la negatividad. El fracaso moral se agrava cuando este autodesprecio provoca un progresivo sabotaje de la felicidad. Solo la expiación o la expiación pueden revertir esta oscura depresión, brindando el consuelo de la salud mental y espiritual. Mencionado tres veces en las Escrituras, Expiación se refiere a un momento específico cuando la brújula moral de un pueblo arrepentido se restablece, en contraste con la Pascua, cuando la sangre de Cristo cubre los pecados individuales. La expiación exige tres ejercicios espirituales para volver a poner nuestras brújulas morales desequilibradas en sincronía con Dios. Estos ejercicios son 1.) equilibrar los ideales por los que nos esforzamos con la realidad imperfecta de nuestro ser carnal, 2.) equilibrar las necesidades individuales con las necesidades de la comunidad en general, y 3.) buscar el equilibrio entre el cuerpo y la mente. El profeta Jonás tuvo que aprender estos ejercicios mientras huía de su responsabilidad de predicar el arrepentimiento a Nínive. Su descenso a la bodega inferior del barco indicó que Jonás preferiría enfrentarse a la muerte antes que ver a sus enemigos arrepentirse o tomar decisiones piadosas. La revelación de Jonás de que era hebreo reveló a los marineros que el abandono de la responsabilidad de Jonás causó la peligrosa tormenta. La ira de Jonás por lo que él consideraba un arrepentimiento superficial de Nínive indicaba que no confiaba en el plan general de Dios para la humanidad. En este día solemne de Expiación, mientras afligimos nuestros cuerpos con el ayuno, aprendemos que el alimento mental es tan importante como el alimento físico, permitiéndonos conectar el espíritu del hombre con el Espíritu Santo de Dios, nuestro carácter emergente. No comer nos permite centrarnos exclusivamente en el alimento mental y espiritual.

transcript:

La humanidad está bajo la ira de Dios y el mundo es como es debido a eso. No sirve de nada esperar que Dios bendiga a las personas que deliberadamente lo ignoran y se rebelan contra Él e insultan Su santo nombre. Indudablemente el mundo es como es por lo que nos dice el apóstol Pablo en Romanos 1:18, “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra todos en la piedad e injusticia de los hombres, que detienen con injusticia la verdad.”

Dios retira Su poder restrictivo. A veces entrega el mundo a una mente reprobada. Él permite que la gente coseche las consecuencias de su propio pensamiento tonto. Dicen que no hay Dios y que pueden vivir sin Dios y pueden manejar sus propios asuntos. Bueno, se les permite ver lo que sucede cuando lo hacen y esa es una de las formas en que Dios manifiesta Su ira sobre la rebelión y la arrogancia de hombres y mujeres. Él simplemente deja que los castigos establecidos por el pecado se desarrollen por sí mismos.

Por favor, vaya conmigo a Lucas 3. Dios inspiró a Isaías a profetizar que el Mesías vendría a traer la salvación de Dios a todos los seres humanos y Lucas registra que Juan el Bautista citó parte de la profecía de Isaías sobre la venida del Mesías en los días de Juan para comenzar a anunciar al mundo la venida del Reino de Dios a la tierra, que traerá la salvación de Dios, eventualmente, a la vista de todos.

Lucas 3:4-6 Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, cuando dice: : «La voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del Señor; enderezad sus veredas. Todo valle sea rellenado y todo monte y collado rebajado; los lugares torcidos se enderecerán y los ásperos caminos allanados, y toda carne verá la salvación de Dios.”

Pero aunque esto fue anunciado al mundo, a los judíos primeramente y a los n a los gentiles, ha tenido poco efecto en el mundo mismo. El conocimiento y entendimiento del plan de Dios estaba destinado a la iglesia que fue establecida por Jesucristo. La iglesia ha tenido la responsabilidad de preparar el camino del Señor desde entonces e incluso antes en las personas que Dios usó como profetas.

Pase a Isaías 40, por favor. En primer lugar, por lo tanto, la profecía de Isaías fue inspirada para consolar al pueblo de Dios y nos encargó preparar el camino del Señor. En segundo lugar, anunciar al mundo que la gloria del Señor se revelará. Este pasaje que vamos a leer en Isaías 40 está relacionado con aquel del que Lucas tomó sus palabras.

Isaías 40:1-3 «Consuelo, sí, consuelo ¡Mi gente!» dice tu Dios. “Hablad consuelo a Jerusalén, y clamadle que su guerra ha terminado, que su iniquidad es perdonada; porque ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados”. La voz del que clama en el desierto: «Preparad el camino del Señor; enderezad calzada en la soledad para nuestro Dios.»

Isaías 40:5 La gloria de el Señor se manifestará, y toda carne juntamente lo verá; porque la boca del Señor ha hablado.

Toda carne, por supuesto, significa todos los seres humanos. Y la palabra carne se usa a menudo para significar la naturaleza humana o la humanidad en general. Ahora, la idea es que la liberación del pueblo de Dios sería tal demostración de la intervención divina que todas las naciones discernirían las evidencias de Su poder y gloria. Pero el lenguaje aquí en Isaías 40 es tal que no se limita solo a eso. Se aplica más directamente a la llegada del Mesías y al hecho de que a través de Él la gloria del Señor se manifestaría a todas las naciones. En Su segunda venida, el mundo verá al Señor como realmente es. Y gracias a Su sacrificio expiatorio, su ceguera espiritual será removida cuando los demonios sean constreñidos a las tinieblas exteriores y el Espíritu de Dios sea dado a toda la humanidad.

Se requería una aplicación práctica de nuestra parte. , que, como primicias que son uno con Jesucristo y con el Padre gracias a la aplicación de la expiación en la Pascua como precursora de lo que el mundo entero recibiría, debemos esforzarnos por estar en armonía y unidad con Dios y en paz con nosotros mismos y unos con otros. Ahora, esto es parte del significado del Día de la Expiación. La expiación ha hecho posible esta armonía y unidad. ¿Qué proveerá la expiación para el mundo?

Todos los médicos reconocen la realidad de los trastornos psicosomáticos cuando una realidad espiritual profundamente perturbada se manifiesta en un elemento físico que parece no tener una causa biológica. Nuestra vida y nuestra mente son más fuertes de lo que podemos imaginar, gracias al diseño perfecto de Dios. Nuestras vidas físicas se ven inmensamente afectadas por nuestra condición mental. Muchos estudios y experimentos muestran cómo las personas que se sienten solas y deprimidas sucumben a problemas médicos y mueren mucho, mucho más que aquellos en buenas condiciones espirituales.

Ahora, es un hecho que para una excelente condición física, una buena salud , y longevidad, el acondicionamiento mental es tan vital como la dieta y el ejercicio. Pero de todo el acondicionamiento mental y espiritual que es tan necesario para la salud física, la Expiación es vital para la salud mental y espiritual, así como para nuestra salud física, porque también la afecta. Para cualquier ser humano normal y sensible que haya vivido algunos años más allá de la adolescencia, es casi imposible no sentir una sensación opresiva de deficiencia, una sensación de que al no lograr lo que debería estar haciendo, estoy fallando en ser el mejor hijo o hermano. o padre o amigo o lo que sea. A medida que pasa el tiempo, incluso puede transformarse en una sensación casi subconsciente de autodesprecio, como si uno no tuviera ningún sentimiento de autoestima. Y cuanto más envejecemos, más tendemos a regañarnos inconscientemente.

¿Alguna vez has visto a un niño propenso a los accidentes? Pienso que todos tenemos. No un niño torpe, sino un niño normal con reflejos y destreza normales que se lastima constantemente. En la mayoría de los casos, nuestros años de paternidad y nuestra observación a lo largo del tiempo han demostrado que el niño genuinamente propenso a los accidentes es un niño mimado por padres demasiado indulgentes que nunca reunieron suficiente coraje como padres para disciplinar. Quien nunca le dice a su hijo que no. Estos padres no entienden que el papel apropiado de los padres a veces es castigar apropiadamente. El niño propenso a los accidentes se castigará subconsciente y destructivamente a sí mismo si el padre no aclara cuáles son los límites de su hijo. El niño es mucho más feliz; todos los niños lo son cuando conocen sus límites.

En otras palabras, la mayoría de los niños saben cuándo se están pasando de la raya y anhelan la llamada tranquilizadora de un padre amoroso que les dice: «Eso es lo suficientemente lejos.» Cuando son disciplinados, los niños pueden parecer en el exterior como obedientes de mala gana y casi amotinados. Pero dentro de sus corazones cantan diciendo: «Tengo padres que saben lo que está bien y lo que está mal y que se preocupan lo suficiente por mí como para evitar que haga lo malo». El niño, que lamentablemente se ve privado de tales padres, está cargado de padres que confunden sus roles, pensando que no son padres sino amigos, inevitablemente seguirá adelante y encontrará formas de castigarse a sí mismo.

Nuevamente, vemos cómo una deficiencia espiritual, al igual que una deficiencia de vitaminas, minerales o ejercicio, puede provocar dolor físico. Para nosotros, ese sentimiento interno de fracaso moral puede sumarse y agravarse, semana tras semana, mes tras mes y año tras año, hasta que caminamos tratando de funcionar bajo este creciente y doloroso sentimiento de autodesprecio. En ese momento no nos gustamos mucho a nosotros mismos y en el fondo nos preguntamos por qué le gustamos a alguien más y ni siquiera sentimos que seamos dignos del éxito y la felicidad, y lo peor de todo, como el niño propenso a los accidentes, encontramos maneras de castigarnos a nosotros mismos. Encontramos formas sutiles de sabotear nuestra felicidad y éxito.

Ahora, estoy describiendo el mundo como es ahora y como será hasta que Cristo regrese.

Si reconoces lo que yo que estoy describiendo, deténgase un momento y pregúntese, ¿no daría casi cualquier cosa para ser limpiado, absuelto y liberado de la carga del fracaso moral interno? Imagine cómo se sentiría sentirse bien, moralmente digno, maravilloso, completamente merecedor de amor, respeto y éxito. ¿No sientes que si te sintieras así atraerías fácilmente el amor, el respeto y el éxito, en lugar de ahuyentarlo todo inconscientemente? ¿No desearías que hubiera una forma de sentirte así? Bueno, la hay.

Casi todo el mundo, en algún nivel u otro, sabe que Dios tiene ciertas otras expectativas de nosotros y, en el fondo, la mayoría de nosotros sabemos cuándo estamos haciendo algo despreciable y es por eso que hay tanta energía. gastado por tanta gente en este mundo para tratar de validar el ateísmo. Razonan, si pudiéramos desterrar a Dios de la realidad y llevarlo al reino de la fantasía, no sentiríamos ningún dolor por lo que hacemos ni ningún remordimiento por lo que no hicimos. Pero sabemos cuándo nos estamos quedando cortos. Él nos creó a todos y somos conscientes de lo que espera de nosotros. E incluso si tenemos el Espíritu de Dios obrando en nosotros, nuestra naturaleza humana aún tiende hacia el negativismo.

Entonces, Dios nos ha proporcionado estrategias simples para pasar página. Y este proceso, conocido como expiación, es vital para nuestra salud y nuestro bienestar incluso más que el ejercicio y la dieta.

¿Por qué es tan importante el Día de la Expiación? ¿Qué proporcionará al mundo? Expiación, mire eso por un momento, expiación y expiación. La expiación es el instrumento o medio de expiación. Expiación es una acción, expiación es un sustantivo. Es lo que se produce como resultado de la expiación y en general el sufijo «ment» al final de expiación, indica un estado o condición resultante de una acción específica. ¿Y qué hay de la raíz de la palabra expiación? La raíz «expiar». Son dos palabras que hoy se escriben y pronuncian como una sola. Se originó como at-one, por lo que indica unidad, armonía, equilibrio y resulta en paz, y por lo tanto, expiación significa «el estado o condición que resulta de la acción específica de at-on-ment».

At -one-ment se usa de dos maneras diferentes en la Biblia. Indica uno y, a veces, ambos sentidos. Primero, indica el medio por el cual se logra la armonía y el equilibrio, y es mediante el castigo que recae sobre un sustituto. En otras palabras, el pago se hace por nuestros pecados cuando nuestros pecados son castigados, no en nosotros mismos, sino en otro que consiente en sustituirnos. Así que Jesús nos redimió sustituyéndonos, tomando el lugar en el banquillo de castigo, por así decirlo, en el que merecemos estar.

En segundo lugar, indica un estado o condición en el que la armonía y el equilibrio son logrado. El Día de la Expiación es el día de la armonía. Es el día de la unidad. Es un día de unidad. Y se observa ayunando y prestando atención al medio por el cual esto se logra, y es por expiación o pago. Es por este medio que se logra la armonía, el estado de ser uno. Conmemora el momento en que el mundo entero va a estar en armonía y equilibrio dentro de sí mismo y en armonía y conformidad con Dios.

Hay paralelos entre la Expiación y la Pascua, pero existe una gran diferencia en que la Pascua pertenece a la reconciliación de un individuo con Dios, y en contraste, con la reconciliación universal de Expiación con Dios. La Pascua es personal; el Día de la Expiación es más universal. Así que la Pascua se refiere a que te arrepientas y aceptes a Jesucristo como tu Salvador personal y recibas el Espíritu de Dios, y eso te hace uno. Un individuo singular, uno con Jesucristo y con el Padre.

Entonces, la expiación de Cristo se trata de dar una vida única de calidad suprema vivida perfectamente. Pero el Día de la Expiación es el mundo entero calificado para ser uno con Dios y en realidad uno con Él. Entonces, en su alcance, el Día de la Expiación es mayor que el día de la Pascua, y en qué tan amplia es la cobertura.

Hay otra diferencia significativa entre la Pascua y el Día de la Expiación de la cual usted está consciente . Miremos el tiempo por un momento. ¿Es consciente de que ciertos procesos biológicos, físicos, agrícolas, etc., funcionan mejor cuando tienen lugar en los momentos apropiados? Por ejemplo, los agricultores deben plantar semillas en el momento adecuado para que las raíces puedan crecer en las condiciones adecuadas: ni demasiado frío, ni demasiado seco, con suficientes horas de luz solar. El momento es crucial para el éxito del agricultor.

Ahora, imagina a un niño pequeño disfrutando de una juventud feliz, pero sin saber que hubo un hermano mayor que murió antes de que él naciera. Todo lo que sabe es que crece un poco, tiene siete años y luego 8, 9 y 10 años, pero hay un día misterioso en el año en que sus padres parecen inusualmente sombríos. Incluso vislumbra lágrimas en los ojos de la madre y sabe instintivamente que ese no es el día para pedir ir a la playa. Todavía no sabe por qué, pero ha intuido que en su familia el día tiene cierta tristeza. Por el contrario, algunas familias tienen aniversarios de momentos felices que infunden alegría a todo el hogar. Nuevamente, eso establece el estado de ánimo para ese momento específico.

Los eventos en la historia de la nación también imparten cualidades a diferentes épocas del año. Simplemente porque millones de personas han observado esas fechas durante muchos años y durante muchas generaciones, esos tiempos adquieren peso espiritual y se vuelven tiempos apropiados para ciertas actividades e inapropiados para otras. De manera similar, hay ciertas épocas del año que poseen ciertas cualidades para toda la humanidad. No una, no dos, sino tres veces se nos dice cuán importante es ejercer una expiación anual en el séptimo mes: En Levítico 16:29-31; Levítico 23:26-28; y Números 29:7-11. Esos tres lugares son los únicos lugares en los cinco libros de Moisés donde se menciona específicamente el Día de la Expiación. Hay otros que mencionan la Expiación y las descripciones de los sacrificios. Pero esos son los únicos tres que mencionaron específicamente que vamos a guardar ese día, dando la fecha también.

Entonces, en el décimo día del séptimo mes, debemos recibir una expiación de Dios. Un programa anual que nos permite vernos humildemente como personas buenas y dignas de Dios. Un programa anual que representa el futuro reinicio de la brújula moral del mundo. Hay mucho más en la Expiación que simplemente quitar a Satanás y que la humanidad se vuelva una con Dios. Hay mucho más involucrado en esto.

A través del maravilloso don de la Expiación, podemos vernos a nosotros mismos como dignos de la amistad de nuestros amigos, dignos del amor de nuestra familia. Se nos habla de ello tres veces. ¿Y por qué es eso? Porque tres veces significa tres mensajes importantes separados. Hay tres ejercicios específicos que debemos realizar para recibir un beneficio equilibrado del Día de la Expiación porque es un proceso. La expiación es un acto real, sí lo es. Pero también es un proceso que sucede.

Hay un programa similar en salud física. En un programa de ejercicios de gimnasio, se le pueden dar tres ejercicios diferentes para trabajar tres grupos de músculos diferentes. Pero solo cuando haya realizado los tres habrá terminado su régimen de ejercicios. Ahora puede irse a casa sudoroso y cansado, pero feliz. Es lo mismo con nuestra vida y nuestra mente. Levítico 16, Levítico 23 y Números 29 insinúan los tres ejercicios diferentes que debemos hacer, y todos ellos tienen algo que ver con el equilibrio que queremos lograr entre la imagen sombría que a veces secretamente tenemos de nosotros mismos y las brillantes posibilidades de quiénes somos. realmente podríamos ser, y lo que será el mundo después de la segunda venida de Cristo.

Este asombroso proceso de expiación restablece el equilibrio en tres áreas de nuestras vidas. Primero, debemos luchar por el equilibrio entre los ideales por los que luchamos y la realidad imperfecta con la que a menudo debemos conformarnos. En segundo lugar, debemos luchar por el equilibrio entre las necesidades de los demás y nuestras propias necesidades individuales. Tercero, debemos luchar por el equilibrio entre nuestra vida y nuestra mente. Estas tres menciones del Día de la Expiación indican estas tres cosas. La primera mención del Día de la Expiación se encuentra en Levítico 16.

Levítico 16:29-31 «Esto os será estatuto perpetuo: En el mes séptimo , en el día diez del mes, afligiréis vuestras almas, y no haréis obra alguna, sea un natural de vuestra tierra o un extranjero que habite entre vosotros. Porque en ese día el sacerdote hará expiación por vosotros, a os limpiará, para que seáis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas. Es estatuto perpetuo.»

Comencemos con la primera mención del área de nuestras vidas que restablece el equilibrio entre los ideales por los que luchamos, una realidad imperfecta con la que a menudo debemos luchar. Para la palabra equilibrio también podríamos usar la palabra armonía aquí, pero he optado por usar la palabra equilibrio. Ahora, esto significa que en el décimo día del séptimo mes de Tishri, el Día de la Expiación, tenemos literalmente una oportunidad enviada por el cielo para llegar a un acuerdo con la perfección o finalización que anhelamos. En el mundo real, a menudo debemos elegir, no siempre entre el bien y el mal, sino entre duro y más duro. Debido a que vivimos en un mundo real con necesidades conflictivas, de alguna manera es imposible no fallar.

Ahora, los seres humanos imperfectos en el mundo real no pueden evitar hacer cosas que tienen consecuencias negativas. Si eres como yo, sabes que muchas veces cada semana te enfrentas a una decisión en la que ambas alternativas producen dolor. Así que bienvenidos a la vida humana, a la realidad humana, porque eso nos sucede a todos.

Por lo tanto, en el Día de la Expiación, la parte de las Escrituras que se selecciona en relación con la Expiación es el libro de Jonás. . En cada ocasión especial del año, en cada día santo, se eligen lecturas específicas de los cinco libros de Moisés y de los profetas del Antiguo Testamento. Ahora déjame hacerte tres preguntas del libro de Jonás. La historia comienza con Jonás huyendo de Tarsis en lugar de seguir la voluntad de Dios de ir a Nínive.

Jonás 1:2 «Levántate, ve a Nínive , la gran ciudad, y clamad contra ella, porque su maldad ha subido delante de mí.”

Por supuesto, esto es Dios hablando a Jonás. Así que Jonás aborda un barco que se encuentra en medio de una terrible tormenta. Los marineros aterrorizados saben que pronto se ahogarán. Mientras tanto, ¿dónde estaba Jonah durante todo el pánico? Bueno, solo piensa por un momento dónde dice que fue. ¿Qué haces si estás en un barco en peligro de hundirse? Normalmente subirías a la cubierta más alta que puedas encontrar y buscarías un bote salvavidas, o algo que estuviera en la cubierta a lo que pudieras agarrarte. Ahora, ¿cuál es el peor lugar absoluto para estar? Abajo debajo de las cubiertas. Y cuanto más abajo, menos posibilidades tienes de sobrevivir. Entonces, ¿adónde va Jonás?

Jonás 1:5 Entonces los marineros tuvieron miedo; y cada uno clamó a su dios, y arrojó al mar la carga que había en la nave, para aligerar la carga. Pero Jonás había bajado a las partes más bajas del barco, se había acostado y estaba profundamente dormido.

Bajó al punto más bajo del barco y ¿qué hizo entonces? ¿Se preocupa? ¿Le reza a Dios? Como un bebé sin ningún cuidado en el mundo, Jonah decide que es hora de una siesta. Eso está más allá de la comprensión, de alguna manera. Esto es completamente inexplicable. Y es la primera pregunta en la que quiero que pienses: ¿En qué estaba pensando Jonás?

Jonás 1:6-7 Entonces el capitán se acercó a él y le dijo a él: «¿Qué quieres decir, durmiente? Levántate, invoca a tu Dios; tal vez tu Dios nos considere, para que no perezcamos». Y se decían unos a otros: Venid, echemos suertes, para que sepamos por causa de quién nos ha venido esta angustia. Así que echaron suertes, y la suerte recayó sobre Jonás.

La segunda pregunta es, y este es un largo camino hacia ella: el capitán baja bajo cubierta, los marineros están peleando, la tormenta está rugiendo. Al darse cuenta de que hay algo extraño en este tipo que parece intrépido, los marineros le hacen exactamente el tipo de pregunta que, si tuvieras que hablar casualmente con alguien, podrías hacerle.

Jonás 1:8 Entonces le dijeron: ¡Te ruego que nos digas! ¿Por quién es la causa de este problema sobre nosotros? ¿Cuál es tu ocupación? ¿Y de dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ¿Y de qué gente eres? ¿usted?»

Esta pregunta también parece extraña porque están aterrorizados por sus vidas y están revisando esta lista de preguntas aparentemente simples. Una vez más, Jonah actúa de manera extraña. Ignora todas sus preguntas excepto una.

Jonás 1:9 Entonces él les dijo: «Soy hebreo, y temo al Señor, el Dios de cielo, que hizo el mar y la tierra seca».

Sorprendentemente, los marineros parecen satisfechos, e incluso deducen de Jonas' respuesta corta de que está huyendo de Dios. Finalmente, Jonah les dice que lo arrojen por la borda, lo cual hacen, y luego la tormenta cesa repentinamente y todo está en silencio a bordo y los marineros… parte de la historia ha terminado.

La segunda pregunta a considerar es: ¿Cómo Jonas' declaración de su religión decirle a los marineros todo lo que querían saber? Vamos a saltar algunas escrituras muy rápidamente aquí.

Jonás 1:17 Ahora bien, el Señor había preparado un gran pez para tragar a Jonás. Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

Jonás 2:1 Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre de pez.

Jonás 2:7 «Cuando mi alma desfallecía dentro de mí [Eso es lo mismo que el alma de Jonás fue afligido.], me acordé de Jehová, y mi oración subió hasta ti, en tu santo templo.»

Jonás 2:10 Entonces el El Señor le habló al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme.

La historia continúa con Dios una vez más enviando a Jonás camino a Nínive. Sin embargo, esta vez Jonás obedeció de inmediato, y le predica a la ciudad malvada, la cual se expia y se arrepiente instantáneamente.

Jonás 3:5-7 Así que la gente de Nínive creyeron a Dios, proclamaron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el mayor hasta el menor de ellos. Entonces vino la noticia al rey de Nínive; y se levantó de su trono y se quitó la túnica, se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza. E hizo que se proclamara y publicara en Nínive por decreto del rey y de sus nobles, diciendo: «Que ni hombre ni bestia, ni manada ni rebaño, prueben nada; no les dejes comer ni beber agua». p>

No estoy seguro, pero es muy posible que este fuera el Día de la Expiación en el que sucedió. De todos modos, toda la nación, incluido el rey, se humilló, ayunó y pidió perdón. Pero en lugar de estar contento por el éxito de su misión, Jonás se pone de mal humor y enojado.

Jonás 4:2-3 Entonces oró al Señor y dijo: » Ah, Señor, ¿no fue esto lo que dije cuando aún estaba en mi tierra? Por lo tanto, antes huí a Tarsis, porque sé que eres un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, que se arrepiente de haciendo daño».

Así que él está tratando de devolvérselo a Dios aquí y librarse de este juicio que recibió al ser puesto en el pez. Y esta es la tercera pregunta: ¿Por qué Jonah está tan enojado por algo que parece tan bueno?

¿Cuáles son las tres preguntas ahora? 1) ¿Por qué baja Jonás a la parte más baja de la barca y se duerme? ¿A él no le importa la supervivencia en absoluto? 2) ¿Cómo Jonas' declaración de su religión hebrea decirle a los marineros todo lo que querían saber? 3) ¿Por qué Jonás se siente miserable porque su misión trajo expiación al pueblo de Nínive?

Por el comportamiento de Jonás en la barca, vemos que él no entiende, Jonás no lo entiende. Al vivir como hijos de Dios en este mundo, no siempre podemos elegir la respuesta perfecta. Pero Jonás no lo entiende. Él piensa que la elección es siempre simple entre el bien y el mal o el bien y el mal. Bueno, desde que Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, el conocimiento del bien y del mal, esa combinación confusa, ha hecho que la vida sea dura en este mundo. Una vez que supieron tanto del bien como del mal, estaban demasiado confundidos para tomar la decisión correcta, más que no.

Jonás quería garantías, primero, de que los ninivitas realmente expiarían si él se iba. Preferiría correr a Tarsis, y si perecía en el camino, tanto mejor. No más decisiones confusas que tomar, en lugar del mundo de la verdad última de Dios esperándolo. Los marineros reconocieron que Jonah no es promedio. Lo bombardean con preguntas. Él les responde: «Soy hebreo». Ah, los marineros lo entienden. Una cosa que todos sabían sobre Hebreos era que Dios era especialmente estricto con ellos. Otras naciones hacen todo tipo de cosas en las tierras que Dios les dio y se quedaron allí cómodamente, aparentemente dejadas solas por Dios siglo tras siglo. Sin embargo, cada vez que los israelitas no han alcanzado los ideales que Dios les ha dado, son castigados y doblemente castigados.

«Oh, un hebreo», dicen los marineros. Una tormenta grande, aterradora y terrible en un lugar donde no esperamos tormentas y el hebreo aquí ignora la tormenta. Jonás debe haber enojado a Dios. Entonces Jonah les aconseja que lo arrojen por la borda porque esa es la conclusión a la que llegaron, y él todavía se negaba a tomar ninguna decisión. Y hay otros problemas que tenía también. La rebeldía es otra.

De nuevo, no le importa. La muerte es preferible a la agonía de las decisiones. Pero Dios le enseña: «No, Jonás, morirás cuando yo esté bien y esté listo para traerte de vuelta a tu hogar. Pero por ahora cumplirás la misión que tengo para ti».

Finalmente, al darse cuenta de que no hay escapatoria, Jonás va a Nínive, pero con rebeldía. Solo sabe que nada bueno saldrá de esto. Si Nínive llega a arrepentirse, entonces él, Jonás, ha fracasado. E incluso si se arrepiente, en su mente su arrepentimiento será superficial y sin sentido, simplemente un arrepentimiento falso para escapar de la retribución de Dios. De nuevo, habría fallado, habría impedido que los villanos de Nínive fueran castigados. De cualquier forma, la excursión de Jonás a Nínive está condenada a ser un desastre. Simplemente no puede ver ninguna buena opción y está atormentado. Una vez más, Él simplemente no lo entiende.

Es lo mismo que somos cuando pensamos que nadie en el mundo es digno de hablar acerca de la Palabra de Dios o de dar un buen ejemplo a . El trabajo de Jonás es hacer la voluntad de Dios, no descifrar todos los ángulos de su realidad última. Así que Jonás le predica a Nínive e inmediatamente se arrepienten demasiado rápido para el gusto de Jonás. La increíble velocidad del arrepentimiento seguramente muestra su falta de sinceridad, al menos eso es lo que él piensa.

Ahora, Dios no los castiga como Jonás piensa que sería apropiado y Jonás está muy enojado.

Jonás 4:4 Entonces el Señor dijo: «¿Es correcto que te enojes?»

O parafraseando Dios le preguntó a Jonás: «¿Estás bien y enojado ahora?» Eso debería aterrorizarlo en sí mismo. Si Dios nos dijera eso a cualquiera de nosotros, estaríamos de bruces y ya nos habríamos rasgado la ropa y demás (para usar una palabra antigua).

El libro termina con Jonás entendiendo que Dios nos quiere comprometerse en lugar de quedar paralizado en la indecisión porque no podemos encontrar una solución perfecta. El objetivo no es evitar nada que tenga una pizca de imperfección. En esta vida eso sería imposible. El objetivo es vivir la vida al máximo, hacer todo el bien que podamos, y cuando también encarna algún defecto, bueno, para eso es Atonement. Note la forma en que el sabio rey Salomón lo expresa en Eclesiástico 7.

Eclesiastés 7:20 Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque.

Significa que debido a que somos seres humanos y tenemos naturaleza humana, vamos a pecar aun cuando estemos tratando de hacer el bien. Y es por eso que necesitamos la Expiación y es por eso que el mundo necesita la Expiación. Debemos tomar nota de eso con mucho cuidado. Esto es lo que Salomón infirió: Las únicas personas que no pecan son también las personas que nunca hacen ningún bien, lo que significa que realmente son pecadores porque son culpables del pecado de omisión: no hacer lo que deben o lo que es bueno.

Tan pronto como aceptas la misión de Dios, realizas activamente el bien en la tierra y la posibilidad, incluso la probabilidad, de pecar es inevitable. Por mucho que intentemos no pecar, hay pecados menores y pecados mayores. No queremos hacer ninguna. A veces se nos acercan sigilosamente. Permítanme ilustrarlo de esta manera. ¿Está mal a los ojos de Dios arruinar por completo tu stack y perder los estribos con otras personas? Bueno, sí, por supuesto que lo es. Pero sería aún más erróneo no tener relaciones humanas por temor a pecar de esta manera. ¿A veces tengo que defender lo que creo que es correcto y verdadero? Tenemos que hacer eso, aunque termine lastimando a un amigo que ve las cosas de otra manera. Por supuesto. Dios no querría que retrocediera por temor a infligir dolor a un amigo.

Es por eso que se lee a Jonás en el Día de la Expiación. Significa que no podemos huir de la misión que Dios nos ha puesto delante. Escapar no es una opción. Pero una vez que hayamos hecho lo malo, y lo haremos, si tratamos activamente de seguir el plan de Dios para que lo reverenciemos y nos sometamos a Él, tenemos el don de la Expiación que nos permite vivir incluso con nuestras imperfecciones humanas. .

Hay tres menciones del Día de la Expiación en los cinco libros de Moisés, como mencioné. La primera se refería a lo que acabamos de cubrir: el equilibrio entre la perfección que me gustaría y la realidad de la vida aquí en la tierra.

La segunda mención del Día de la Expiación en los cinco libros de Moisés se refiere a lograr equilibrio entre mis necesidades o deseos y del grupo más amplio de personas entre las que vivo: mi familia, mis amigos, mi comunidad, mi condado, mi ciudad, mi estado, mi país, etc.

Levítico 23:26-28 Y habló el Señor a Moisés, diciendo: «A los diez de este mes séptimo será el día de la expiación. Tendréis santa convocación; afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. Y ningún trabajo haréis en ese mismo día, porque es el Día de la Expiación, para hacer expiación por vosotros delante de Jehová vuestro Dios. p>

Esto me dice que una vez al año mi expiación, por así decirlo, el programa para mí personalmente y, por extensión, para el mundo, requiere que me siente y reflexione sobre mi pasado. Las fallas de AR en el equilibrio de las prioridades individuales y compartidas. Debes recordar el año pasado y pensar en cuáles fueron nuestras fallas, qué hemos hecho mal, por así decirlo, pero date cuenta de que Dios ha provisto esa expiación en la Pascua para nosotros. Y así, cuando nos arrepintamos de esos pecados y trabajemos activamente para superarlos, hemos recibido el perdón y, por extensión, el Día de la Expiación significará eso para el mundo. Así que es un día muy feliz en un sentido, un día muy solemne y aleccionador en otro.

Por ejemplo, tal vez le di tiempo a mi trabajo que mis propios hijos necesitaban de mí, o al revés , me di a mí y a mi familia recursos que deberían haber ido a la iglesia oa otros necesitados. ¿Me retiré de la interacción con los demás, desconectado de los demás, actuando de manera independiente, incluso arrogante, autónoma, sin consultar a los demás en mi vida, sin reconocer que era parte de un grupo y sin nutrir mi relación con los demás en la iglesia? Lo que necesitamos siempre es un equilibrio entre yo como individuo y yo como parte de algo más grande. Ninguno de los extremos es la voluntad de Dios, sino que esa delicada tensión que me mantiene en equilibrio entre los dos opuestos es la meta.

A eso apuntamos. Ese equilibrio, esa meta solo se puede alcanzar cuando somos transformados completamente en seres espirituales y entonces somos incorruptibles. Entonces, mientras tanto, tenemos que aprovecharlo al máximo, hacer lo que Dios dice, arrepentirnos cuando pecamos y ser genuinos al respecto, pero no castigarnos día tras día por los pecados que hemos cometido. Porque si nos hemos arrepentido correctamente y los estamos venciendo, Dios los ha perdonado y no está pensando en ellos en cuanto a un castigo ni nada por el estilo. Pero seguimos pensando en ellos y machacándonos y eso es lo que está haciendo el mundo. El mundo está desequilibrado y no están en armonía unos con otros ni con ellos mismos ni con Dios.

Por eso, dicho sea de paso, el idioma inglés reconoce la conexión entre las palabras moral y moral. Al ser yo mismo inmoral, también estoy bajando la moral pública. Nuestros pecados siempre tienen un impacto en los demás. Siempre. Ya sabes cómo somos todos, cómo nos afecta lo que vemos hacer a los demás.

Imaginemos que nunca te criaron para aparecer en público más que vestido con modestia y de forma adecuada. Ahora, digamos que te mudaste a un nuevo país o ciudad donde todos caminan con atuendos que los habrían arrestado por comportamiento lascivo hace unas décadas, o todavía lo harían en nuestro país. Bueno, ya no, lamentablemente. Tus padres en casa se horrorizarían, pero poco a poco ves a todos vistiéndose así. Se vuelve cada vez más fácil para ti imaginarte caminando en público así también. Eventualmente das el primer paso y ¿adivina qué? El rayo no cae, entonces te encuentras vistiéndote como todos los demás o tal vez tú mismo fuiste el influenciador, no el influenciado. Tal vez usted usó un lenguaje obsceno y pronto los que lo rodeaban adoptaron sus patrones de habla vulgar.

Así es como la sociedad nos influye. Es la razón por la que las empresas gastan millones y millones de dólares en publicidad. Casi todos los anuncios te gritan: «Mira, todo el mundo está bebiendo esta bebida» o «todo el mundo está conduciendo este coche, tú deberías hacer lo mismo», y así sucesivamente. Es por eso que repiten los comerciales y anuncios una y otra y otra y otra y otra y otra vez, porque tú y yo estamos siendo programados para pensar de esa manera. Y es lo mismo en nuestros teléfonos con todas las llamadas automáticas y también es lo mismo en nuestras computadoras. Cuántos anuncios aparecen en la pantalla de su teléfono inteligente, que en realidad es un teléfono tonto, pero saben que lo llamaron teléfono inteligente, o su computadora o lo que sea. No hace que esos instrumentos sean incorrectos. Significa que el hombre va a hacer mal uso y abusar de todo lo que tenga en sus manos o desarrolle.

En el Día de la Expiación, se enfatiza el plural. Estas son las cosas que hemos hecho mal este último año y esto es lo que el Padre y Jesucristo van a hacer por el mundo. Van a hacer que la humanidad sea una con Ellos. Entonces, la segunda categoría de nuestras acciones es considerar acerca de nuestra moralidad durante el año pasado, es el equilibrio entre yo como individuo y yo como parte de los muchos grupos diferentes de personas con las que comparto la vida en la tierra.

La tercera mención del Día de la Expiación está en el libro de Números.

Números 29:7-11 'En el día diez de este mes séptimo tendréis santa convocación. Afligiréis vuestras almas; no harás ningún trabajo. Ofreceréis en holocausto al Señor, en olor de suavidad, un novillo, un carnero y siete corderos de un año. Asegúrese de que estén sin defecto. Su ofrenda de cereal será flor de harina amasada con aceite: tres décimas de un efa por el novillo, dos décimas por el carnero, y una décima por cada uno de los siete corderos; también un macho cabrío como ofrenda por el pecado, además de la ofrenda por el pecado para expiación, el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y sus libaciones.'

Hay algo muy importante entender acerca de estas tres menciones del día de la Expiación. La Pascua y el Día de la Expiación están íntimamente ligados en el sentido de que ambos involucran la reconciliación, y aunque se enfatiza la muerte de un animal en relación con los sacrificios en Levítico y Números, es sorprendente que el énfasis de los sacrificios en Levítico y Números sea no en la muerte de una víctima, sino en la entrega de una vida vivida sin pecado. La reconciliación no se ve afectada simplemente porque ocurra una muerte, sino por la calidad de vida que precedió a la muerte que se dio.

Esta distinción es una razón muy importante por la que siempre se sacrificaban animales limpios. La calidad de estos animales tenía que ser perfecta, sin mancha. Los animales no pueden pecar y, por lo tanto, representan en esos sacrificios simbólicos la forma en que se supone que debemos vivir nuestra vida sin pecado, y lo que hizo Jesucristo. Él fue un sacrificio aceptable porque vivió Su vida sin pecado y, por lo tanto, fue aceptable para Dios porque ese era el único tipo de vida donde el sacrificio realmente puede pagar por el pecado. Así que esto diferencia el sacrificio de Cristo de todos los demás sacrificios que se mencionan en la Biblia. Su sacrificio es perfecta y totalmente único. Nunca se hizo antes de Cristo y nunca se volverá a hacer. Entonces, cada vez que ves sacrificios de animales en el Antiguo Testamento, son un sacrificio sin pecado que representa a Jesucristo siendo santificado.

Para que la reconciliación espiritual sea posible, primero debe haber un sacrificio único, perfecto y sin pecado que haya sido provista voluntariamente por el Padre en Jesucristo. Es similar a la reconciliación en nuestras relaciones humanas con los demás. Cuanto menos pecado seamos, mayor será la posibilidad o incluso la probabilidad de reconciliación. Debemos reflejar a Dios y estar sin pecado, pero no lo somos, y por eso nuestros pecados interrumpen, interfieren con nuestra reconciliación con otras personas. Así que no hay perfecta armonía entre nosotros cuando es necesario que la haya.

La reconciliación es más fácil cuando el carácter de las personas es equilibrado o armonioso. Es un cambio de la hostilidad a la amistad. Es mutuo. Es decir, es una forma cambiada en ambas partes que han estado enfrentadas. Su relación ha sido desequilibrada.

Colosenses 1:21-23 (AMP) Y aunque en un tiempo estabais alejados y alejados de Él [es decir, Jesucristo ] y teníais una actitud hostil en vuestras malas actividades, pero ahora [Cristo, el Mesías] os ha reconciliado [a vosotros con Dios] en el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, sin mancha e irreprensibles en su [ la presencia del Padre. [Y esto Él hará] con tal que permanezcan con y en la fe [en Cristo], bien cimentados, estables y firmes, sin cambiar ni alejarse de la esperanza [que descansa y es inspirada por] la alegría nuevas (el Evangelio), que habéis oído y que ha sido predicado [como diseñado y ofrecido sin restricciones] a toda persona debajo del cielo, y del cual [Evangelio] yo, Pablo, me convertí en ministro.

En el versículo 22, la palabra reconciliado se refiere a un cambio formado en el carácter personal del pecador, que deja de ser hostil a Dios debido a las malas obras, y somete humildemente su plena confianza y amor a Dios.

Ahora, ¿qué infiere esta tercera mención en Números 29 con respecto al equilibrio? Este se trata de buscar el equilibrio entre el cuerpo y la mente. Obviamente sabemos que cada una de las menciones del Día de la Expiación en Levítico 16, Levítico 23 y Número es 29, menciona afligir su alma. Hoy es el Día de la Expiación. Nuestras mentes no están en su punto más agudo. Así que déjame darte una breve explicación del significado del término alma. La palabra inglesa soul proviene del hebreo nephesh, que significa «una criatura o ser que respira». Levítico 17:11 dice: «Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque la sangre es la que hace expiación por el alma». Entonces, el alma es la fuerza vital de una persona, criatura o ser. No es solo vida física.

En el Antiguo Testamento, el alma es un ser vivo. El soplo del Todopoderoso le da a la humanidad un espíritu de comprensión que nos proporciona habilidades mentales cognitivas. Dios le dio a la humanidad la capacidad de pensar, razonar y tomar decisiones por medio del espíritu en el hombre. Y hay una diferencia entre el espíritu en el hombre que Dios ha dado a todos y el Espíritu Santo de Dios que nos ha sido dado en el bautismo. Pablo escribe acerca de esto en I Corintios.

I Corintios 2:11 Porque qué hombre conoce las cosas del hombre, sino por el espíritu del hombre que está en él. ? Así, nadie conoce las cosas de Dios sino por el Espíritu de Dios.

Así que el espíritu dado por Dios en el hombre es la capacidad de entender las cosas físicas y algunas las cosas espirituales, pero estamos limitados en las cosas espirituales hasta que recibamos el Espíritu Santo. El espíritu humano es nuestra mente, no nuestro cerebro físico. El espíritu humano es la cosa inmaterial que nos da la capacidad de pensar, de razonar, de tomar decisiones. Es el asiento de nuestras emociones también. Es el espíritu en el hombre el que nos da un punto de contacto con Dios. Y por eso es que la humanidad tiene un deseo de contacto con el mundo de los espíritus.

El alma entonces es nuestra vida. Entonces, en lugar de decir el alma de uno, es la vida de uno, y nuestro cuerpo es la parte física de nosotros. Entonces, Dios nos ha provisto a cada uno de nosotros con una mente, una vida y un cuerpo, en lugar de tratar de diferenciar la difícil combinación de espíritu y alma del mundo. El mundo confunde el espíritu del hombre, su mente, y el alma, su vida.

Gran parte de la infelicidad humana, incluso mucha depresión y ciertamente la miseria que empuja a las personas a actos autodestructivos, provienen de sin entender que nuestro amoroso Creador Dios nos formó como mente, vida y cuerpo. Esto tiene a la gente en el mundo totalmente confundida. Así como nuestros cuerpos necesitan comida, agua, oxígeno, refugio, etc., nuestras mentes también tienen necesidades. Nuestras mentes necesitan una conexión con Dios y una conexión con otras mentes. Nuestras mentes necesitan un sentido de comprensión y cómo funciona realmente el mundo. Y nuestras mentes necesitan una sensación de libertad y oportunidad.

Por ejemplo, si pones a un ser humano en una jaula muy grande, tal vez un acre más o menos, o incluso 100 acres, dale suficiente comida, agua , aire y ropa, debería estar contento, ¿no es así? Solo estaría perfectamente contento si estuviera hecho de un solo cuerpo porque en esa jaula estás atendiendo todas sus necesidades corporales. Pero los humanos somos mentes, vidas y cuerpos, y mentes aún más. A ese tipo en la bonita jaula grande no se le satisfacen las necesidades de su mente. Así que no tiene libertad, incluso si le gusta estar bien allí. Quiere saber, su mente necesita saber, que si quisiera podría viajar lejos. Y, por supuesto, no puede estar contento en esa jaula, no importa cuán grande sea.

Por supuesto, estoy hablando de personas en el mundo en esta descripción.

De la misma manera De alguna manera, si estoy viviendo en una jaula, pero estoy viviendo en una linda casa en un lindo pueblo, en un maravilloso país, y tengo un buen trabajo, como buena comida, debería estar contento. ¿Derecha? Ves la falacia entonces. No importa cómo o dónde estoy viviendo. Si no estoy proveyendo a mi mente con sus necesidades, no puedo experimentar completa satisfacción, armonía, tranquilidad y equilibrio.

Entonces, ¿por qué no es necesario que le digan a cualquier individuo saludable, «asegúrate de que & # 39; estás comiendo lo suficiente» o «asegúrate de respirar suficiente oxígeno». En realidad, nuestros cuerpos nos envían señales muy convenientes, señales muy fuertes e inequívocas sobre cuándo necesitamos comida, agua o calor, y así nos cuidamos. Y si luego nos olvidamos de respirar aire, nuestros cuerpos muy convenientemente le dicen a nuestros pulmones que respiren. ¡Intenta ignorar esa señal de tu cuerpo! ¿Cuánto tiempo antes de que tu cuerpo te haga saber que no está contento con tu decisión de dejar de respirar?

El problema es que nuestras mentes también intentan enviarnos mensajes similares acerca de descuidar las necesidades de nuestra mente. Nuestros cuerpos nos bombardean constantemente con poderosos estímulos y no escuchamos los sutiles sonidos de nuestra mente. En otras palabras, si quieres escuchar tu mente pidiendo alimento, debes apagar el ruido de tu cuerpo. Y eso es lo que significa la expresión bíblica «afligid vuestras almas». Ese es otro significado para afligir sus almas.

«Afligir» se traduce de la palabra hebrea transliterada ve-initem, que también tiene un sentido de responder humildemente o responder a. Entonces, debemos responder humildemente a nuestras almas, por así decirlo, o responder a su llamado cuando estamos comiendo y ese tipo de cosas por la razón correcta. Nuestros cuerpos automáticamente hacen eso. Pero cuando se trata de no comer y tener la mente clara, entonces tenemos que responder a eso que aflige a nuestras almas. La gente en el mundo lo hace sin el Espíritu Santo de Dios y cuando ayunan solo pueden llegar a una conclusión inferior. Debido a que tenemos el Espíritu Santo de Dios, podemos, cuando ayunamos, alcanzar un nivel espiritual más alto de comprensión y de una calma y una paz mental que el mundo aún no puede alcanzar.

Incluso nuestros trabajos y nuestro trabajo están fuera de la mente hoy, o deberían estarlo. Por lo tanto, los tres pasajes bíblicos sobre el Día de la Expiación enfatizan no hacer ningún trabajo en el Día de la Expiación. Nuestras vidas se ven poderosamente impactadas por el estado de nuestras mentes y nuestras mentes necesitan ser limpiadas. En el Día de la Expiación, Dios ha provisto un día santo en el cual, mientras se reconoce y aprecia lo que Jesús' sacrificio ha logrado por el mundo entero, también se nos hace ver lo bien y lo mal que hemos manejado el equilibrio este último año—entre los ideales inalcanzables y la realidad práctica, entre lo individual y lo compartido, y entre nuestra vida y nuestra mente.

Es una batalla continua porque ambos tenemos el Espíritu Santo de Dios y todavía tenemos la naturaleza humana, y esos dos luchan, como hemos leído muchas veces en los escritos de Pablo. La Palabra de Dios, la meditación y el clamor de nuestro cuerpo por ser alimentados deberían trabajar para enfocar nuestra atención en nuestra insuficiencia cuando se nos niegan las bendiciones generosas y dadoras de vida de Dios. Dios es el único que puede suplir lo que verdaderamente deseamos y necesitamos para cumplir Su propósito y nuestra esperanza.

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