Fiesta: ¡antídoto para la desunión!

Fiesta: ¡antídoto para la desunión!

#FT19-03
Martin G. Collins
Dado el 16 de octubre de 2019; 70 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) La conexión es tan necesaria para nuestro bienestar espiritual como lo es el oxígeno para nuestro bienestar físico. Nuestros padres originales perdieron una conexión muy valiosa cuando tomaron la decisión de comer del fruto prohibido, lo que resultó en su alejamiento de Dios. Querubines con espadas de fuego protegieron el Árbol de la Vida de los merodeadores. Dios proporcionó un modelo para regresar a la paz y la armonía del Edén por medio del Arca de la Alianza, que contiene la Torá de Dios, también guardada simbólicamente por Querubines con las alas extendidas. Los llamados de Dios se unirán a medida que nos acerquemos a Él, recibiendo los frutos de Su Espíritu Santo. Si consideramos a un hermano en Cristo como un competidor en lugar de un aliado de confianza, la unidad será imposible. Con la adquisición de la mente de Cristo por la morada del Espíritu Santo, experimentamos 1.) ánimo, 2.) consuelo, 3.) comunión del Espíritu, y 4.) la misericordia y compasión de Cristo. Sin este Espíritu en nosotros, somos saboteados por nuestra naturaleza carnal. Nuestra conexión debe comenzar con una relación madura con Dios el Padre y Jesucristo, que luego se extienda a los demás. En nuestro estado actual de santificación, a menudo presentamos un desafío para que otros amen. Pero, con la actitud de humildad activada por el Espíritu de Dios, aprendemos a emular a Nuestro Salvador, entregándonos en una vida de servicio, recibiendo un nivel cada vez mayor de conectividad.

transcript:

Dios creó un mundo dependiente de la conexión. Las palabras y las notas musicales deben conectarse antes de que sean útiles para los humanos. Lo más importante es que nosotros, los hijos de Dios, fuimos creados para conectarnos. La conexión es necesaria para nuestro propio sentido de identidad. La soledad es dolorosa en parte porque nos aliena de nosotros mismos.

Estar sin contacto humano auténtico le hace a nuestra mente lo que la falta de oxígeno o el hambre le hace a nuestro cuerpo. Dios nos creó con obvias necesidades físicas, pero también nos creó con necesidades espirituales. La conexión con los demás es una de estas necesidades y la privación de esto nos daña con la misma seguridad, aunque quizás no tan rápido, como la privación de oxígeno o alimentos.

Quizás sintió una sutil dificultad para evocar sentimientos de felicidad recientemente. O tal vez te sentiste un poco deprimido y no podías pensar en nada por lo que pudieras estar feliz o por lo que pudieras sentirte agradecido. La explicación más probable es una conexión genuina insuficiente con Dios, pero también con otros seres humanos.

La conexión genuina se logró por primera vez en el más perfecto de todos los lugares, el Jardín del Edén. Después de que Dios dijo en Génesis 2:18: «No es bueno que el hombre esté solo», Resolvió el problema creando a Eva. La soledad terminó porque Adán y Eva vivieron juntos en el Jardín de Dios, un ambiente de compatibilidad espiritual.

Lamentablemente, la vida de compatibilidad espiritual en el Jardín llegó a su fin. Adán y Eva fueron desalojados del paraíso, pero aún estaban casados y pasaron el resto de sus vidas tratando de reconstruir el apoyo espiritual de su relación.

Después de expulsar a Adán y Eva del jardín, Dios colocaron al este del Jardín del Edén dos querubines, «Para guardar el camino del Árbol de la Vida».

Ahora, la mayoría de los traductores traducen lo siguiente como:

Génesis 3:24 Echó, pues, fuera al hombre; y colocó querubines al oriente del jardín de Edén, y una espada encendida que se revolvía en todos los sentidos, para guardar el camino del árbol de la vida.

Algunos suponen erróneamente que su propósito era para evitar que el hombre llegue jamás al Árbol de la Vida. Sin embargo, el verdadero significado de las palabras es que su propósito era proteger el camino al paraíso. Este paraíso representa el modo de vida de Dios, la verdad de Dios. Entonces, en ese momento, Adán y Eva no tenían el mismo acceso a la verdad de Dios que tenían antes mientras hablaban con Dios cara a cara en el Jardín. Entonces, en cierto sentido, se volvieron inconversos e incapaces de entender los principios espirituales tan bien como antes cuando estaban con Dios mismo. Y así, comenzó lo que tenemos hoy, la gente del mundo sin el Espíritu Santo de Dios, sin el entendimiento de Su verdad.

El camino para entender la verdad de Dios estaba bloqueado a menos que Dios personalmente llamó a una persona y le dio Su Espíritu.

La Traducción Literal de Young (YLT) lo traduce de esta manera:

Génesis 3:24 (YLT). . . los querubines y la llama de la espada que gira para guardar el camino del árbol de la vida.

Entonces, están guardando el camino hacia el camino de la vida de Dios. El Jardín de Dios es la imagen bíblica de cómo Dios quiso que se viviera la vida humana. El Jardín del Edén es más que un lugar; también es más importante una forma de vida, que Adán y Eva rechazaron al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, que requiere un estado mental centrado en Dios. Dios mismo plantó el Jardín del Edén como un jardín perfecto, como un paraíso.

La armonía es una característica principal de ese Jardín. Se representa a Adán y Eva viviendo en armonía con la naturaleza, incluidas las plantas y los animales. También vivían en armonía unos con otros. Pero eclipsando esta armonía a nivel natural y humano está la intimidad abierta de Adán y Eva con Dios.

Cuando Adán y Eva son expulsados del Jardín, perdieron más que un hogar; también perdieron un estado espiritual basado en una relación sin trabas con Dios.

El Jardín del Edén no es un lugar de retiro absoluto, sino un lugar de continua prueba moral, como lo indica la presencia de un árbol prohibido. en medio del jardín. Es un lugar de elección fundamental. De hecho, asociamos el Jardín original con la elección más decisiva en la historia del mundo. Dominando nuestra impresión mientras leemos Génesis 2 es nuestra conciencia de que el paraíso, que representa la armonía y la verdad, se ha perdido.

Adán y Eva son el esposo y la esposa representativos, con Dios instituyendo el matrimonio y la unión sexual como parte de su existencia en el jardín.

Génesis 2:24-25 Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.

La armonía que la pareja encuentra con su entorno refleja la armonía de su relación mutua, hasta que entra el pecado. y rompe esa armonía, esa unidad.

Esto nos lleva de vuelta a lo que los querubines protegen y, al mismo tiempo, señalan. Solo en otra circunstancia a lo largo de los cinco libros de Moisés nos encontramos de nuevo con los dos querubines: se encuentran sobre la tapa de oro del Arca del Pacto en Éxodo 25:18 y Éxodo 37:7.

Éxodo 25:16-22 “Y pondrás en el arca el Testimonio que yo te daré. Harás un propiciatorio de oro puro; su largo será de dos codos y medio, y su ancho de codo y medio. Y harás dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. Haz un querubín en un extremo y el otro querubín en el otro extremo; harás los querubines en sus dos extremos, de una sola pieza con el propiciatorio. Y los querubines extenderán sus alas arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio, y estarán uno frente al otro; los rostros de los querubines estarán hacia el propiciatorio. Pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el Testimonio que yo te daré. Y allí me encontraré contigo, y te hablaré desde lo alto del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, acerca de todo lo que te mandaré para los hijos de Israel.” ;

La reaparición de los querubines es la pista vital. ‎Los querubines son los guardianes tradicionales de los lugares sagrados. ¿Cómo pueden esos dos querubines guiarnos de regreso al Edén y ayudarnos a desterrar la soledad y la falta de armonía?

La vía de regreso al Edén y el final de la soledad es a través del plano bíblico contenido dentro del arca custodiada por los querubines. Los mismos querubines que protegen el camino al Edén también señalan el camino a los cinco libros de Moisés dentro de su arca. Esa fuente de iluminación detalla las creencias centrales compartidas que permitirán que los hijos de Israel y la iglesia de Dios se conecten verdaderamente. Por lo tanto, los querubines nunca aparecen en los cinco libros de Moisés como individuos, sino siempre como un par de ellos. Representan el máximo símbolo de amistad y conexión.

Entonces, ¿cómo se relaciona esto con nosotros hoy en nuestra vida diaria? Podríamos tener miles de ‘amigos’ en las redes sociales y cientos de amigos que conocemos por nuestra membresía en varios clubes, trabajos e iglesias. No es la cantidad de gente que conocemos; es la calidad de nuestras conexiones con ellos.

Estar conectado con personas de perspectiva similar es mucho más importante que estar conectado con personas de nivel socioeconómico similar, color de piel o incluso con intereses y pasatiempos similares. .

Las creencias religiosas son un tipo de perspectiva compartida y, por lo tanto, algunas personas se sienten más cercanas a los amigos en sus «familias de fe»; que lo que hacen con sus familias biológicas reales. En lugar de buscar frenéticamente multitudes de amigos, busque a unos pocos con quienes su conexión pueda ser espiritualmente pura. Construya compatibilidad espiritual en sus relaciones.

Asegúrese de que su conexión con su familia no sea solo biológica. Una cultura eclesiástica que inculca creencias fundamentales compartidas genera relaciones personales significativas. En todas las áreas de tu vida, construye lazos espirituales de ideas compartidas con aquellos que más te importan. ¡La unidad requiere conexión! La conexión, la compatibilidad y la armonía expresan la unidad.

Efesios 4:1-3 Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soportándoos unos a otros en amor, esforzándoos por guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.

Los números de la Biblia no interesan a muchas personas Este Dia. Sin embargo, todavía hay algo de verdad obvia en la cantidad de veces que Dios inspiró que se mencionaran cosas específicas en las Escrituras, lo que da mayor énfasis a lo que está escrito. Y esto puede hacer que el estudio de la Biblia sea aún más interesante y significativo.

Los versículos 4-6 tratan directamente con la unidad de la iglesia. Para empezar, es una oración, un hecho que es importante. Su característica principal es una repetición séptuple de la palabra «uno».

Efesios 4:4-6 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestro vocación; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, y por todos, y en todos.

También hay una repetición cuádruple de la palabra «todos».

Siete es el número de la unidad o perfección espiritual; y si el cuatro se relaciona con la creación, entonces esto parece indicar que el orden creado encuentra su perfección uniéndose a Dios dentro de la iglesia. El mensaje es que para ser uno, todos, todos, deben estar íntimamente involucrados.

Entonces, para que tengamos unidad en la iglesia, hasta la última persona debe estar involucrada. Esta es una afirmación de sentido común. Pero, no tenemos la unidad que podríamos tener en la iglesia, porque aún no somos todos uno.

Un tiempo de guerra

Durante el tiempo del apóstol Pablo, el principal peligro que amenazaba a la iglesia de Filipos era el de la desunión. Ese es el peligro de toda iglesia entusiasta. Es cuando las personas están realmente motivadas, y sus creencias realmente les importan, que es probable que su naturaleza humana estalle entre sí mientras discuten sobre esta escritura o aquella doctrina.

En cierto sentido, tenemos que de manera general entre los diferentes grupos de la iglesia que están ahí, están de acuerdo y en desacuerdo sobre cuestiones doctrinales, lo que parece cada vez más divisivo. Es triste de ver. Estamos cada vez más desunidos con otros grupos. En realidad, no solo nosotros, sino todos los grupos: Iglesia de Dios, Una Asociación Mundial; Iglesia de Dios Viviente; Iglesia de Dios Unida; Iglesia del Gran Dios; Iglesia de Dios de Filadelfia; y así. A medida que cambian algunas de las doctrinas, nos alejamos más unos de otros. Pero Dios unificará a los que son suyos, eventualmente y en el momento adecuado.

Cuanto mayor sea el entusiasmo de la gente de la iglesia, mayor será el peligro de que puedan chocar. Contra ese peligro Pablo quiere precaver a sus amigos. Es por eso que en Filipenses 2, Pablo habla de la necesidad de relaciones íntimas y amorosas entre el pueblo de Dios.

Filipenses 2:1-4 De modo que si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y misericordia, llenad mi gozo siendo semejantes, teniendo el mismo amor, siendo unánimes, unánimes. Que nada se haga por ambición egoísta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los demás mejor que a sí mismo. Que cada uno de ustedes mire no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás.

Pablo habla de esta necesidad de estrechas relaciones amorosas entre el pueblo de Dios porque es un Es un asunto de unidad, y hay dos razones por las que es necesario.

La primera razón por la cual las relaciones cercanas y amorosas entre el pueblo de Dios es un asunto de unidad es que es necesario en tiempos de guerra. Estamos en una guerra espiritual. Los cristianos a menudo son asediados por las fuerzas de este mundo, y debemos unirnos si queremos defender el evangelio con éxito y hacer avanzar los reclamos de Cristo en medio de nuestro entorno.

Que las relaciones cercanas entre los creyentes son necesarias en un tiempo de guerra espiritual es una razón práctica que tiene una amplia aplicación.

Isaías 42:13 El Señor saldrá como un valiente; Él despertará Su celo como un hombre de guerra. Gritará, sí, gritará en voz alta; Él prevalecerá contra Sus enemigos.

Dios es paciente para con los pecadores, pero cuando comienza a obrar, ¡no pierde el tiempo!

Como un soldado que entra en la batalla agita sus emociones, Dios está comprometido con Su victoria desde lo más profundo de Su ser. Nosotros también deberíamos.

El Eterno a menudo se representa en las Escrituras como un héroe, o un hombre de guerra, o como un hombre valiente.

Éxodo 15:3 El Señor es un hombre de guerra; Jehová es su nombre.

Salmo 24:8 ¿Quién es este Rey de gloria? El Señor fuerte y poderoso, el Señor poderoso en la batalla.

Las relaciones cercanas entre los creyentes son necesarias en tiempos de guerra. Debe haber un “espíritu de cuerpo” es decir, lealtad común compartida por los miembros de la congregación.

Primero debemos estar unidos en una estrecha relación íntima con los miembros de nuestra congregación inmediata, o en la forma en que la iglesia del Gran Dios lo es. extendidos, con contacto entre sí. Debemos tener ese compañerismo para asegurarnos de tener esa unidad entre nosotros.

Escuchas llamadas de personas regularmente, «¿Por qué no podemos unirnos con este grupo o ese?» Bueno, si vas a cualquier grupo individual, encontrarás desunión. Y hasta que haya unidad del Espíritu, no habrá unidad de las iglesias de Dios. Entonces comencemos con la unidad dentro de nosotros mismos y entre nosotros primero, para que eso suceda. Dios se asegurará de que eso suceda.

Difícilmente hay un problema en la iglesia de hoy que no existió de alguna forma en la iglesia de los cristianos del primer siglo. El apóstol Pablo reconoció que la iglesia de Corinto era una verdadera iglesia en todos los aspectos. En los primeros versículos de I Corintios, Pablo dice que los cristianos de Corinto son «santificados en Cristo Jesús»; son recipientes de “gracia” están «enriquecidos en todos los sentidos»; el testimonio de Cristo es “confirmado” en ellos, no les falta ningún “don” espiritual. Eran una iglesia de Dios y un pueblo de Dios. Pero no eran perfectos, ¿verdad?

Sin embargo, esta iglesia estaba llena de problemas. Hubo divisiones. Algunas personas dijeron que eran del partido de Paul’, otras de Peter’, todavía otras de Apollos’. Los sinceros decían que eran de Cristo.

En segundo lugar, está la vanidad, el deseo de prestigio personal. El prestigio es para muchas personas una tentación aún mayor que la riqueza. Ser admirado y respetado, tener un asiento de elección, que se busque la opinión de uno, ser conocido por su nombre y apariencia, incluso ser halagado, son para muchas personas las cosas más deseables.

Los fariseos y los escribas eran bien conocidos por ser este tipo de personas.

Mateo 23:5-6 “Pero todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras. Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas.”

Pero la intención del cristiano no debe ser la autopromoción, sino la humildad. Debemos hacer buenas obras, no para que la gente nos glorifique a nosotros, sino para que glorifiquen a nuestro Padre que está en los cielos.

Santiago 1:9-11 Que el hermano humilde se gloríe en su exaltación, pero el rico en su humillación, porque como flor del campo pasará. Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca; su flor cae, y perece su hermosa apariencia. Así también el rico se desvanecerá en sus empresas.

Tanto la pobreza como la riqueza ejercen una enorme presión sobre una persona para que se concentre en el mundo en lugar de en Cristo. Entonces, Santiago exhorta a los pobres a gloriarse en su alto estatus en Cristo. El hermano humilde será exaltado por Dios.

En contraste, Santiago exhorta a los ricos a gloriarse en su humillación. (1) dándose cuenta de que su riqueza es temporal y que no les reporta ninguna ventaja ante Dios, y (2) identificándose con los pobres en su aflicción.

La iglesia debe ser una iglesia “contracultural” comunidad, que invierte los valores del mundo. No debemos desear enfocar nuestros ojos en nosotros mismos sino en Dios.

Volviendo a Pablo, su tercer punto, hay concentración en uno mismo. Si siempre nos preocupamos ante todo por nuestros propios intereses, estamos destinados a chocar con los demás. Si todo en la vida es una competencia que vemos como una oportunidad para vencer a alguien, siempre pensaremos en los demás seres humanos como enemigos, o al menos como oponentes, que deben ser empujados hacia abajo o apartados del camino, ejemplos de nuestros naturaleza humana desencadenada.

La concentración en uno mismo significa inevitablemente la eliminación de los demás; y el objetivo de la vida no es ayudar a otros a subir sino empujarlos hacia abajo.

Nuestra relación con Cristo

Sabemos que, aunque la unidad se hace necesaria por los peligros que enfrentamos, la verdadera razón—la segunda razón—Pablo habla de esta necesidad de estrechas relaciones amorosas entre el pueblo de Dios es que la unidad cristiana radica más bien en nuestra relación mutua con Cristo y en lo que sabemos de Él. Esta relación es eternamente duradera.

En los dos primeros versículos de Filipenses 2, ante este peligro de desunión, Pablo establece consideraciones que deben evitar la desarmonía.

Filipenses 2:1-2 Por tanto, si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y misericordia, llenen mi gozo siendo semejantes, teniendo el mismo amor, siendo uno acuerdo, de una sola mente.

Pablo dice que hay cuatro patas sólidas para la unidad cristiana; introducido por la palabra “si”: (1) porque hay “aliento” (2) porque hay un “consuelo de Su amor” (3) porque hay una “comunión con el Espíritu” y (4) porque hay una experiencia de la “misericordia y compasión” de Cristo Todos lo hemos experimentado. Esto nos permite unirnos entre nosotros, porque si imitamos a Cristo, vivimos como Cristo, tendremos misericordia y compasión unos de otros, fomentando automáticamente la unidad.

Por estas cuatro cosas tú y yo somos ser «del mismo sentir, tener el mismo amor, ser unánimes, unánimes». Es porque somos miembros de la Familia de Dios, y hemos aprendido de Él que debemos vivir en paz y unidad unos con otros.

No sé cuántas veces la Escritura enfatiza eso, pero a menudo se repite una y otra vez, lo que significa que es de vital importancia.

Siendo humanos, siempre seremos tentados a la división de maneras que dañarán nuestro testimonio del camino de vida de Dios. Pero en tales situaciones nuestras reacciones naturales deben ser superadas constantemente.

El apóstol Pablo expresó de manera reveladora su propia frustración con su batalla con su propia naturaleza humana. Este es uno de mis pasajes favoritos de las Escrituras. Nos muestra que Pablo, y todas las demás personas en la iglesia de Dios, sufren las mismas frustraciones, las mismas batallas y los mismos desafíos.

Romanos 7:15-25 Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.

Esto es tan importante de entender que quiero leer los mismos versículos de un paráfrasis del mismo pasaje, pero esta vez de: El Mensaje: La Biblia en Lenguaje Contemporáneo.

Romanos 7:15-25 (El Mensaje) Lo que no entiendo de mí mismo es que decido de una manera, pero luego actúo de otra, haciendo cosas que desprecio absolutamente. Entonces, si no se puede confiar en mí para descubrir qué es lo mejor para mí y luego hacerlo, se vuelve obvio que el mandato de Dios es necesario. ¡Pero necesito algo más! Porque si conozco la ley pero aún no puedo guardarla, y si el poder del pecado dentro de mí sigue saboteando mis mejores intenciones, ¡obviamente necesito ayuda! Me doy cuenta de que no tengo lo que se necesita. Puedo quererlo, pero no puedo hacerlo. Decido hacer el bien, pero en realidad no lo hago; Decido no hacerlo mal, pero luego lo hago de todos modos. Mis decisiones, tal como son, no resultan en acciones. Algo ha ido mal en lo más profundo de mí y saca lo mejor de mí cada vez. Ocurre con tanta frecuencia que es predecible. En el momento en que decido hacer el bien, el pecado está ahí para hacerme tropezar. Realmente me deleito en los mandamientos de Dios, pero es bastante obvio que no todo en mí se une a ese deleite. Partes de mí se rebelan encubiertamente, y justo cuando menos lo espero, se hacen cargo. He intentado todo y nada ayuda. Estoy al final de mi cuerda. ¿No hay nadie que pueda hacer algo por mí? ¿No es esa la verdadera pregunta? La respuesta, gracias a Dios, es que Jesucristo puede y lo hace. Él actuó para arreglar las cosas en esta vida de contradicciones donde quiero servir a Dios con todo mi corazón y mente, pero la influencia del pecado me empuja a hacer algo totalmente diferente.

Esto es una de las principales razones por las que la morada del Espíritu Santo es absolutamente necesaria para vencer las tendencias dañinas de nuestra naturaleza humana. Además, nos permite unirnos con aquellos que tienen el mismo Espíritu en ellos, esa es la clave. Si una persona vive en desunión con otros miembros de la iglesia de Dios, muestra que el don del Espíritu no está activo en él.

Hay presiones constantes del pecado dentro de los cristianos. Y si no se les resiste, eventualmente destruirán la unidad cristiana y harán que nuestro testimonio sea inútil, a menos que sean contrarrestados por el poder del Espíritu Santo a través de Cristo para producir frutos espirituales tales como consuelo, compañerismo, amor, misericordia y compasión.

¿Has encontrado estos frutos espirituales en tu relación con Dios? Por supuesto que sí, si eres fiel en Cristo. En ese caso, debemos producirlos también en nuestras relaciones con otros cristianos.

Ánimo en Cristo

La primera pierna sólida sobre la que se sostiene la unidad, a la que apunta Pablo, es el ánimo. Este aliento en Cristo es el apoyo que Jesús dio a sus seguidores para vivir juntos en el amor. Jesús enseñó que sus discípulos debían desear los lugares más bajos en la mesa, dando honor a la otra persona. Enseñó que el amor debía ser nuestra mayor virtud.

Jesús oró por todos los que creerían en Él a través de la palabra de sus discípulos.

Juan 17:20-22 “No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en Mí por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como Tú, oh Padre, en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.”

Algunos comentarios bíblicos creen que esto se refiere únicamente a una unidad espiritual que todos los creyentes poseer, independientemente de sus actos y sentimientos reales. Hay un sentido en el que todos los que confiesan el nombre de Cristo son en realidad uno en Él. Pero, ¿es esto lo que Juan está describiendo aquí? Juan describe una unidad visible, porque es una unidad que el mundo puede ver y sobre la base de la cual las personas pueden llegar a creer en Jesucristo. Esta unidad debe expresarse en hechos, gestos y palabras, en resumen, en la forma en que pensamos, hablamos y actuamos con otros cristianos.

Este tipo de unidad es lo que Jesús desea para nosotros. Nos anima a conseguirlo y se ofrece a apoyarnos en el intento. Si tenemos dificultad con esto, puede ser porque estamos más interesados en nuestros propios deseos que en Sus requisitos.

El hecho de que todos estemos en Cristo debe mantenernos en unidad. Nadie puede caminar en desunión con su hermano o hermana verdaderamente convertido en la iglesia de Dios y en unidad con Cristo al mismo tiempo. Si tenemos a Cristo como Amigo de nuestro camino, somos inevitablemente amigos de todo santo.

El incentivo del amor

La segunda pata sólida sobre la que se sostiene la unidad es el incentivo de la amor. Pablo sabía que a veces es difícil llevarse bien con los cristianos. Pero también sabía que los cristianos tienen el deber de ver más que las faltas de otros cristianos. También debemos ver a la persona, y debemos amarla con un amor que está modelado en el amor con el que Dios Padre nos ama.

La persona que realmente ama a otro cristiano de esta manera No trates de separarte de él porque es cascarrabias, o porque ve alguna enseñanza menor de manera diferente. Buscará conocerlo, aprender de él y ayudarlo y animarlo espiritualmente, mientras juntos maduran en el camino de vida de Dios.

Proverbios 27:17 Como el hierro se afila hierro, así un hombre aguza el semblante de su amigo.

Todos deberíamos ser amigos. Mientras buscas hacer esto, recuerda siempre que nuestro amor debe ser modelado en el amor de Dios. De hecho, nuestro amor debe ser un derramamiento de Su amor a través de nosotros a medida que somos transformados por la presencia de Su Espíritu que mora en nosotros.

Recuerde lo que Jesús enseñó a Sus discípulos justo antes de Su crucifixión.

Juan 13:34-35 “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros».

Esta declaración no deja lugar a salvedades. Nuestro amor por los demás cristianos debe ser como el de Cristo. amor por nosotros.

Estás muy familiarizado con esta escritura en Juan 15. Y es interesante porque ya tenía esto en mis notas, pero también fue el comentario en The Berea hoy. Es muy interesante ese es el caso, porque para mí esto refuerza este tema hoy para todos nosotros.

Juan 15:13-14 “Nadie tiene mayor amor que este, que el que se entrega" ;s la vida [en la muerte] por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hacéis lo que Yo os mando».

Aquí están los comentarios de John Ritenbaugh en el Bereano de hoy sobre esto pasaje:

Nos gusta pensar que estamos a la altura de las circunstancias cuando surge un momento de gran crisis. Todos esperamos emular lo que hicieron los héroes de la fe. Pero, por muy grandes que fueran, Jesús dice Está aquí: «Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hacéis lo que Yo os mando». Es muy fácil pensar en el sacrificio implícito en «dar la vida de uno» como morir por otro en un momento del tiempo. Aunque eso puede Ocasionalmente ocurren, el contexto muestra este sacrificio en el marco de la amistad. La amistad ocurre durante meses y años, no solo en un momento en el tiempo.

En las verdaderas amistades, porque estamos ansiosos por ayudar, voluntariamente pasamos nosotros mismos de mala gana, sin contar el costo. Los amigos abren sus corazones y mentes el uno al otro sin secretos, lo que uno no haría por un mero conocido. Los verdaderos amigos permiten que el otro los vea y los conozca como realmente son. Los amigos comparten lo que han aprendido Finalmente, y lo más importante para este artículo, un amigo confía en el que cree en él, y se arriesga a que el otro nunca dude de su lealtad sino que lo mire con probada confianza.

Aunque el principio dado por Cristo es aplicable a todas las amistades, Él tiene una amistad específica como Su enfoque principal: la nuestra con Él, o más generalmente, la nuestra con Dios. Proverbios 18:24 dice: «El hombre que tiene amigos debe ser amigo, pero hay un amigo más unido que un hermano». Ese amigo es Jesús de Nazaret, pero Él dejó muy claro que si somos sus amigos, lo demostraremos en nuestra obediencia a sus mandamientos. Pero antes de que podamos obedecer, debemos confiar en Él.

Tómese un momento para evaluarse a sí mismo. ¿Eres tan abierto y franco con Él como Él lo es con nosotros a través de Su Palabra? A menudo nuestras oraciones son rígidas y formales, no verdaderamente honestas. Además de eso, a veces nos aburrimos en Su presencia y pronto no tenemos nada que decirle. ¿No es cierto que no confiamos en Él tan plenamente como deberíamos? ¿Que a menudo somos rápidos para dudar de Él? ¿Que fácilmente sospechamos de Él? ¿Que nos desanimamos o tememos que Él se haya olvidado de nosotros? ¿Que Él realmente no está intentando o no está a la altura de la tarea de guiarnos a Su Reino? ¡Aunque Él nunca nos ha fallado, somos tan rápidos en sospechar y culparlo!

Le haré una pregunta: ¿Dios desecha al que lo ofende o comete un error doctrinal involuntario? o pecados? Por el contrario, su amor se extiende aún más cuando busca atraer al pecador hacia sí mismo. Ese amor debe fluir a través de nosotros y debe ser nuestro patrón. Debe ser nuestro incentivo mientras vivimos con otros cristianos.

El poder del amor cristiano debe mantenernos en unidad. El amor cristiano es buena voluntad siempre agradable y es la motivación para hacer las cosas por el bien de los demás. No es una mera reacción del corazón, como lo es el amor humano; es una victoria de la voluntad, lograda con la ayuda de Jesucristo.

El amor cristiano no significa amar sólo a los que nos aman, oa los que nos gustan, oa los que son amables. Significa preocupación abierta incluso hacia aquellos que nos odian, hacia aquellos que no nos agradan y hacia aquellos que son desagradables. Esta es la esencia misma de la vida de un verdadero cristiano.

Compañerismo cristiano

La tercera pata sólida sobre la que se sostiene la unidad, a la que apunta Pablo, es el compañerismo cristiano. No se trata simplemente de un compañerismo humano, como el compañerismo entre amigos que tienen varias cosas en común. No está centrada en el hombre.

La comunión que existe entre los cristianos es una comunión creada por Dios. Existe, no porque tengamos mucho en común, sino porque por la gracia hemos sido hechos miembros mutuamente dependientes del cuerpo de Cristo.

Esta dimensión de los cristianos’ el compañerismo se enseña claramente en los primeros versículos de I Juan. Después de comenzar su carta con una exaltada confesión de la deidad de Jesucristo, Juan continúa hablando de la comunión cristiana.

I Juan 1:3 Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos. , para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.

Esto significa que debido a que has sido traído a una comunión vertical con Dios por gracia, también debe haber una comunión horizontal que se extiende hacia afuera para abrazar a otros cristianos. Ni siquiera puedes reclamar un aspecto de esa comunión a menos que tengas el otro, porque el apóstol Juan continúa diciendo, todavía hablando de la comunión,

I Juan 1:6-7 Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

¿Hay alguien con con quien no hablas o un miembro de tu hogar con quien te llevas muy mal? Si ese es el caso, entonces de acuerdo con la autoridad de estos versículos, hay algo que falta en su propia relación con Dios. Tu falta de comunión con otro cristiano no es obra de Dios. Es obra tuya e indica una falta de comunión con Él.

El Espíritu de Dios siempre tiene el efecto de unir a la Familia de Dios. Producir fruto espiritual con el poder del Espíritu de Dios siempre resulta en verdadera armonía. Y el fruto del Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza se siembran en paz.

Esta nueva vida

El relato de la iglesia primitiva en el libro de los Hechos muestra cómo hombres y mujeres se convierten en cristianos y cómo son completamente transformados para que sean nuevas criaturas con la vida de Dios morando en ellos.

Esta nueva vida inmediatamente se expresa; está obligado a hacerlo. En el momento en que nace un niño, expresa el hecho de que está vivo; se mueve, desea comer, llora, etc. Un muñeco no haría eso, pero un niño vivo sí.

La vida tiene vitalidad. Implica acción. Y eso es igualmente cierto de esta nueva vida que es en Jesucristo. Entonces, todo lo que los cristianos son y hacen es expresión de esta nueva vida que está en ellos. No necesariamente cada acción individual, sino el enfoque principal y la característica de sus vidas. O, dicho de otro modo, los cristianos son personas que sólo pueden explicarse en función del hecho de que tienen vida nueva en ellos; que tienen la vida de Dios en ellos. Cristo dijo:

Juan 10:10 “El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.”

Sin Él, no tenemos vida; existimos pero nada más. Sólo Él da vida.

Al considerar las formas en que esa nueva vida se revela, un aspecto de la nueva vida es que lo primero que hacen los hombres y las mujeres cuando se convierten en cristianos es separarse del mundo, y tenemos buenas razones para ello. Para algunos esto parece algo negativo. Pero, ¿cómo se manifiesta esta nueva vida de manera positiva? Lo hace de una manera que es casi exactamente lo contrario de lo que la gente imagina.

¿Por qué con una Biblia abierta frente a ellos, y con un registro como este en Hechos, la gente piensa instintivamente sobre el cristiano y el cristianismo y la iglesia de una manera que es la contradicción exacta de lo que encontramos en las Escrituras, especialmente en Hechos?

La respuesta es, a causa del pecado. La Biblia dice que el pecado nos ata a este mundo. Debemos separarnos de él. Confunde el entendimiento de tal manera que aunque pones la verdad delante de las personas, ellas no pueden verla.

El noveno mandamiento, «No levantarás falso testimonio contra tu prójimo», protege nuestra relación con Dios porque al buscar y dando verdadero testimonio de la verdad, podemos tener una relación con Dios. Dios es verdad, y el que habla verdad de corazón, permanece con Dios.

Salmo 15:2-5 El que anda en integridad y obra justicia, y habla verdad en su corazón; el que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni contra su amigo acepta reproche; ante cuyos ojos el vil es despreciado, pero honra a los que temen al Señor; el que jura en perjuicio propio y no cambia; el que no da su dinero a usura, ni acepta soborno contra el inocente. El que hace estas cosas nunca será conmovido.

Hablar la verdad de corazón muestra amor hacia los demás. Las mentiras de cualquier tipo, descaradas, blancas o cualquier otra cosa intermedia, causan separación y desconfianza; mientras que la verdad, aunque a veces es difícil de soportar al principio, al final produce unidad y confianza. Debemos ser honestos los unos con los otros, pero debe estar templado con bondad y mansedumbre.

Expresiones positivas de compañerismo

Observe las expresiones positivas de compañerismo, vistas en Hechos 2. Es claro y claro que esto se convierte en una prueba muy real para cada uno de nosotros.

Hechos 2:41-47 Entonces los que recibieron su palabra con alegría fueron bautizados; y aquel día les fueron añadidas como tres mil almas. Y continuaron firmes en los apóstoles' doctrina y comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Entonces vino temor sobre toda alma, y muchos prodigios y señales fueron hechos por medio de los apóstoles. Ahora bien, todos los que habían creído estaban juntos, y tenían todas las cosas en común, y vendían sus posesiones y bienes, y los repartían entre todos, según cada uno tenía necesidad [tal como hacemos a menudo en la Fiesta, buscando a los necesitados]. Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que iban siendo salvos.

¿Nos conformamos a esta imagen? ¿Es esto cierto de nosotros? ¿Es este el tipo de cosas que estamos haciendo?

Estas cosas son absolutas. No hay escapatoria de ellos. O somos cristianos o no lo somos, y sabemos lo que somos, a la luz de esta verdad. Esto se nos presenta aquí en varias frases:

Verso 42 Y ellos permanecieron firmes en los apóstoles' doctrina y comunión, en la fracción del pan y en las oraciones.

Verse 44 Y todos los que habían creído estaban juntos, y tenían todas las cosas en común.

Verse 45 y vendían sus bienes y bienes, y los repartía entre todos según la necesidad de cada uno.

Verse 46 Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían con alegría y con sencillez de corazón.

Esta es una de las razones por las que es tan importante permanecer juntos en el lugar de la fiesta tanto como lo es en nosotros. Aquí es donde ocurre la mayor parte de la comunión.

Ahora quiero enfatizar particularmente los versículos 42 y 46. Estos hombres y mujeres se habían convertido en cristianos. ¿Cómo lo mostraron? Negativamente, se separaron de lo que habían sido. Positivamente, se convirtieron en miembros de la iglesia y continuaron en la iglesia.

Diseccionemos esto. Lo primero que se nos dice es que se juntaron constantemente, “Continuaron con firmeza” y ellos, «perseverando unánimes cada día en el templo». Todos los que creían en estas cosas, todos los que eran cristianos, se encontraban constantemente juntos.

Una de las primeras pruebas que debes aplicarte a ti mismo, o a cualquier otra persona, para descubrir si eres cristiano o no es hacer la pregunta: ¿Quieres unirte a otros cristianos? Si no sientes este deseo, solo hay una explicación: Puede que no seas cristiano.

Ahora uno hubiera pensado que sería innecesario decir algo así, pero, lamentablemente, esto se necesita advertencia. Algunas personas piensan que puedes ser cristiano incluso cuando eres estrictamente del tipo que no va a la iglesia, y que él mismo es un mejor cristiano que los que van a la iglesia. Piensan que aquellos que van a la iglesia son simplemente hipócritas que asisten por mera tradición.

Es cierto que hay algunos que son hipócritas. Sabemos que hay cizaña en la iglesia. Pero esa no es una excusa válida para alejarse de adorar a Dios con los hermanos.

Esencialmente, están diciendo: «Soy cristiano, pero no voy a la iglesia». Yo no soy de ese tipo. Puedo simplemente quedarme en casa y transmitir por computadora desde una mezcla heterogénea de predicadores y temas de mi elección”. El razonamiento humano hace que esto parezca tan atractivo. Pero ese razonamiento es exactamente lo que Satanás quiere que pienses. Según el libro de los Hechos, tal persona no es realmente un cristiano.

Permítanme calificar esto: no estoy hablando de la persona que es la única en su área en la iglesia de Dios, o alguien que se ve obligado a quedarse en casa debido a una enfermedad o lesión. Hay razones válidas para ello. Pero el cansancio es una excusa injustificable para evitar la adoración y el compañerismo aceptables.

Gálatas 6:9 Y no nos cansemos, haciendo el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. .

A la iglesia de Éfeso, Jesús inspiró a Juan a registrar esta revelación:

Apocalipsis 2:2-3 “Conozco vuestras obras, vuestros trabajo, vuestra paciencia, y que no podéis soportar a los que son malos. Y habéis probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los habéis hallado mentirosos; y habéis perseverado y tenido paciencia, y habéis trabajado por amor de mi nombre y no os habéis fatigado.”

Debemos tener cuidado de no poner poco o ningún valor en compañerismo; y debemos hacer el esfuerzo de presentarnos ante Dios dondequiera que Él haya puesto Su nombre. Debemos ser constantes continuamente al no comportarnos de una manera que sea una negación y una contradicción de lo que hicieron esos primeros cristianos y lo que todos los demás cristianos verdaderos siempre han hecho. Un indicio de vida nueva y divina es la unión de personas que tienen esta vida en común.

Misericordia y compasión

La cuarta pata sólida sobre la que se sostiene la unidad es el conocimiento cristiano de La misericordia y la compasión de Dios. Misericordia es una palabra que se usa tanto para los seres humanos como para Dios. Es la palabra que aparece en Romanos 12:1, «Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios».

En Efesios 2:4-5, Dios puede ser descrito como, «rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo».

Este lado del carácter de Dios es capturado en la descripción, «Padre de misericordias».

II Corintios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación”

‎Las facetas principales de la misericordia de Dios son el perdón, la liberación y la restauración. A la luz de estos versículos, está claro que Pablo está apelando a nuestra experiencia de misericordia desde Dios. Si eres un seguidor de Jesucristo, entonces has experimentado la compasión de Dios.

Tito 3:4-6 Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre , no por obras de justicia que tenemos hecho, sino que según su misericordia nos salvó, mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo, el cual derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador.

James close refleja el espíritu de misericordia en los dos primeros capítulos de su epístola. Se relaciona con cuidar al huérfano, ayudar a la viuda, respetar al pobre, alimentar al hambriento y vestir al desnudo. Bajo Dios, «la misericordia triunfa sobre el juicio».

Santiago 2:12-13 Así hablad y así haced como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.

La existencia de la misericordia y la compasión debe evitar la desunión. Los hijos de Dios nunca fueron destinados a ser lobos gruñones, sino a vivir juntos en una comunión pacífica. La desunión rompe la estructura misma de la vida. Nuestro Salvador Jesucristo nos guía en esta vida y nos está guiando a Su Reino. En esto hemos conocido una gran misericordia.

¿Cómo, entonces, podemos dejar de mostrar misericordia y compasión a aquellos que están tratando de obedecer a Dios y vivir Su forma de vida, pero pueden habernos ofendido? Esencialmente, podemos pensar en la misericordia como compasión en acción. La palabra griega de la que se deriva compasión significa literalmente, «desde las entrañas», lo que indica la reacción natural del intestino hacia alguien o algo que amamos. La misericordia, por lo tanto, es tanto sentir compasión como actuar en consecuencia. Misericordia es, “¡Amor en acción!”

Misericordia es ayuda prestada a alguien que es miserable o necesitado, especialmente alguien que está endeudado o sin derecho a un trato favorable. El pueblo de Dios debe ser afín en mostrar misericordia, lo cual trae alegría.

Filipenses 2:2 llenad mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo unánimes, de una mente.

Su atractivo es personal. No puede haber felicidad para él mientras sepa que hay desunión en la iglesia que le es querida. Si los hermanos quieren completar su gozo, que completen su comunión, lo que significa que debemos estar conectados unos con otros. No es con una amenaza que Pablo habla a los cristianos de Filipos, sino con un llamamiento de amor.

Salmo 133:1 Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en ¡unidad!

¡A la comunión en unidad!

La unidad piadosa produce gozo porque supera el dolor del egoísmo y cumple el verdadero amor de la preocupación por los demás. El gozo a través de la unidad viene cuando el pueblo de Dios tiene todas las cosas espirituales en común: las mismas creencias y deseos trabajando hacia una meta común.

¿Qué le parece a usted el asunto de la unidad cristiana? ¿Hay divisiones que no deberían existir? ¿Existen racionalizaciones para la conducta divisiva no cristiana? ¿Hay alguien a quien le guardas rencor o a quien no perdonarás? Debes reconciliarte ahora porque es posible que no estés vivo mañana.

Al modo de una paráfrasis de Filipenses 2:1-2, Pablo está diciendo: «Si habéis obtenido algo de seguir a Cristo, si Su amor ha hecho alguna diferencia en tu vida, si estar en una comunidad del Espíritu significa algo para ti, si tienes un corazón, si te importa. entonces hazme verdaderamente feliz estando de acuerdo de todo corazón entre sí, amándonos unos a otros, siendo amigos de espíritu profundo.”

Que todos estemos unidos en el Cuerpo de Cristo. Tenemos la oportunidad perfecta aquí en la Fiesta de los Tabernáculos este año para aprovechar al máximo este maravilloso regalo que Dios nos ha dado. ¡Úselo para el beneficio y el servicio mutuo!

MGC/rwu/ drm