Comentario: 1619 y 1984

Comentario: 1619 y 1984

#1514c
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 02-nov-19; 12 minutos

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descripción: (ocultar) Los gobiernos totalitarios a menudo intentan perpetuar sus regímenes recurriendo a políticas de "reescolarización" sus ciudadanos para lograr cambios de comportamiento. Satanás ha convencido a casi todo el mundo de que la educación es la respuesta a los problemas del mundo, engañando así a los gobiernos de todo el mundo para que construyan sistemas educativos que eventualmente aprovechan para reeducar a sus ciudadanos, a veces brutalmente. Hoy en día, los planes de estudio de la escuela secundaria, que enfatizan los movimientos sociales de la década de 1950 y más allá, exponen a los estudiantes solo a lo esencial de la historia estadounidense. Más recientemente, el Proyecto 1619 tiene como objetivo "reenmarcar" La historia estadounidense enseña que 1619, el año en que se vendieron los primeros esclavos negros en América del Norte, fue el año de la «verdadera fundación» de la nación. Satanás está inspirando a los historiadores a "volver a contar" la historia que es la historia americana, para torcer la verdad para cumplir su propósito, que es debilitar y destruir las naciones (Isaías 14:12).

transcripción:

He titulado mis comentarios de hoy, «1619 y 1984». Creo que verá la conexión entre las dos fechas a medida que avance.

George Orwell escribió sobre lo que los alemanes llaman Umerziehung en su libro 1984. Significa “reeducación” o incluso «reentrenamiento». Lleva la idea de la reescolarización. Quizás el practicante más infame de la reeducación fue el Ministro de Propaganda del Reich durante el período nazi, Joseph Goebbels.

Los estados totalitarios, por su naturaleza, muestran una tendencia a reeducar a sus ciudadanos, a veces brutalmente, para sus propios fines. . Tíbet ha recibido atención últimamente por su reeducación de ciertas facciones budistas en el país. Los chinos, para no quedarse atrás, reúnen a un gran número de musulmanes que viven en sus provincias occidentales en campos de reeducación en un esfuerzo por neutralizar los elementos culturales y religiosos que consideran subversivos para el estado.

Pero, mi la discusión de la reeducación hoy encuentra su enfoque un poco más cerca de casa. Satanás es un maestro del engaño. Durante la década de 1700, es decir, durante el período que llamamos la Ilustración, y las décadas posteriores, consiguió que casi todo el mundo aceptara la proposición, casi como un axioma, de que la educación resolvería todas las dificultades, ya fueran interpersonales o sociales. internacional. Problemas a cualquier nivel. Así fue que, desde el principio, el Congreso requirió que los territorios que buscaban la estadidad implementaran y hicieran cumplir programas de educación pública gratuita y obligatoria. Parecía una buena idea en ese momento: Que la política pública apoyara la educación haciéndola universal y necesaria. Ningún estado se unió a la Unión sin un programa de este tipo implementado.

Bueno, el otro zapato no cayó durante décadas. Pero, ¡déjalo! A medida que las jurisdicciones llegaron a considerar que el gobierno constitucional conforme a la ley era más un obstáculo que una bendición, se volvieron más intrusivos en la vida de las personas. Con el tiempo, llegaron a comprender que podían usar el sistema educativo que controlaban para modificar a las personas’ ideas sobre economía, vida familiar, religión, incluso costumbres sexuales, lo que sea. Al hacerlo, podrían modificar el comportamiento. Lo que Satanás inicialmente vendió como una bendición se convirtió en la ruina que reconocemos que es la educación pública hoy.

Como anécdota: recuerdo una conversación que tuve en la década de 1990 con dos niños de la iglesia educados en las escuelas públicas. El tema fue su clase de Historia Americana de 11º grado. Supe que el maestro había cubierto el período desde Colón hasta Truman, desde 1492 hasta principios de la década de 1950, en el 2½ meses desde principios de septiembre (cuando abrió la escuela) hasta las vacaciones de Acción de Gracias. La maestra pasó el resto del año hablando sobre el movimiento por los derechos civiles (a partir de la década de 1950) y el movimiento contra la guerra durante la Era de Vietnam. Estos muchachos no tenían la menor idea sobre la primera guerra que peleó Estados Unidos, la primera Guerra de Berbería (1801-1805), en la que Jefferson envió varias fragatas para limpiar a los piratas del mar Mediterráneo. Muchos no se dan cuenta de que Estados Unidos estaba proyectando su poder naval en Europa tan pronto y con bastante eficacia. (Es por eso que los infantes de marina cantan sobre «las costas de Trípoli» hasta el día de hoy.) Estos compañeros me dijeron que su maestro había dedicado «un día o dos» a la Guerra Civil. Pero sabían todo sobre Claudette Colvin. Para ellos, ella era la figura más importante de la historia estadounidense.

Recuerdas a Claudette, ¿verdad? Claro que sí: Claudette Colvin de Montgomery, Alabama, era la niña negra de 15 años, explotada por agitadores, arrestada en 1952 por negarse a ceder su asiento a una mujer blanca en un autobús urbano lleno de gente y segregado. Lo menciono sólo porque el incidente es un buen ejemplo de reeducación. Verá: en la década de 1990, como comprenderá, unos 40 años después del incidente, una fotografía de ella, tomada en el momento del incidente, apareció en la portada de un libro de texto de estudios sociales de primer grado. El subtítulo del libro de texto indicaba que se trataba de una introducción a la historia estadounidense. Una madre de iglesia que evaluó el libro de texto para usarlo con sus actividades de educación en el hogar lo rechazó porque, si bien hablaba mucho sobre Martin Luther King, Rosa Parks, Elizabeth Eckford, Colvin y otros actores prominentes en el movimiento de derechos civiles, el autor no mencionó el papel. El presidente Eisenhower jugó en el envío de tropas a Little Rock, más tarde en los años 50, para hacer cumplir las sentencias judiciales sobre segregación e integración. No se menciona absolutamente en absoluto a ninguno de los fundadores (Washington, Jefferson, Franklin, por ejemplo) en este «manual de la historia estadounidense». A un niño de seis años que estudie este libro se le ocurrirá la idea de que la historia de Estados Unidos comenzó con Claudette Colvin en Montgomery, Alabama, en 1952, y que la Guerra Revolucionaria se libró en Little Rock, Arkansas, en 1957. Hablemos de reeducación.

Sin embargo, una cosa es segura: Satanás es experto en hacer que las mentiras sean fácilmente accesibles, incluso las mentiras más salvajes. Un buen ejemplo de ello es el «Proyecto 1619». Algunos de ustedes pueden haber oído hablar de él. Hay varios videos al respecto en YouTube. Es un esfuerzo de colaboración entre dos baluartes del liberalismo, The New York Times y el Pulitzer Center. El Proyecto se basa en la supuesta llegada de un barco que transportaba 20 o 30 esclavos negros frente a la costa de Virginia en agosto de 1619. (Eso sería unos 12 años después de la fundación de Jamestown). Supuestamente, estos fueron los primeros esclavos vendidos en North America. Por lo tanto, 2019 representa el 400 aniversario de la esclavitud en la tierra que se convertiría en los Estados Unidos. Los patrocinadores del Proyecto afirman que su objetivo es

… replantear la historia del país, entendiendo 1619 como nuestra verdadera fundación, y situando las consecuencias de la esclavitud … en el mismo centro de la historia …

Aférrate a esa palabra, historia.

… en el centro de la historia nos contamos quiénes somos.

La persona que aparentemente soñó todo esto fue Nikole Hannah-Jones, quien obtuvo su maestría en periodismo en 2003. de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y que actualmente es reportero de la Revista del New York Times. Ella cree que «Estados Unidos es una nación fundada tanto en un ideal como en una mentira».

Para presentar el Proyecto, la Revista del New York Times ofreció una edición de más de 100 páginas, con artículos que argumentan, entre otras bromas, que la segregación provoca nuestros atascos de tráfico y que Estados Unidos no era una democracia hasta que los negros lo hicieron así. Quiero decirles que el nivel de revisionismo histórico aquí es tan profundo como amplio. ¡Y se vuelve bastante profundo! Leer las ideas de estas personas lo deja a uno horrorizado, prácticamente sin palabras.

Para poner en marcha el Proyecto, el Centro Pulitzer actualizó su sitio web para incluir una biblioteca de recursos para maestros. Contiene extensos planes de lecciones, citas, ayudas gráficas y demás. Si desea deambular por algún material verdaderamente asombroso, algo increíble que es una educación en sí mismo, visite ese sitio web (www.pulitzercenter.org).

John Kass ofrece una respuesta mesurada al Proyecto 1619 . Escribe en The Chicago Tribune, 21 de agosto de 2019:

La historia …

Existe esa palabra historia otra vez.

La historia de la esclavitud en Estados Unidos es convincente y merece tanta atención. Pero reducir a todo Estados Unidos al pecado de la esclavitud y el racismo que Estados Unidos se ha esforzado tanto por rechazar, al derramar sangre en la Guerra Civil, al aprobar las Leyes de Derechos Civiles, al elegir dos veces a Barack Obama para la Casa Blanca, es absurdo.

Mira la palabra historia. Historia son sus últimas cinco letras. La historia es historia. Pero, el valor de cualquier historia y la verdad de cualquier historia depende de cómo la cuentes, de lo que digas y cómo lo digas, así como de lo que dejes de lado. Cómo un padre lee la historia de Goldilocks determina si el niño entiende que los tres osos son buenos o demonios. A menudo es una cuestión de inflexión, cosas como el estrés en la voz, el tono, la entonación, la velocidad. La historia es voz. Un lector cauteloso puede hacer llorar a un niño, especialmente uno afectivo (emocional), simplemente leyéndole los tres cerditos.

Pero, uso el sustantivo inflexión en su sentido más antiguo, un sentido que no usamos mucho hoy. La inflexión puede referirse a «desviación de un curso recto o normal». Por favor, no me malinterpreten: está bien saber sobre el movimiento de derechos civiles. Después de todo, es parte de la historia estadounidense. Pero considerar que la combinación de la esclavitud y la raza es el principio y el fin de la historia de los Estados Unidos es pasar por alto los principales hilos de la historia de los Estados Unidos.

En Isaías 14:12, Dios llama a Satanás el que destruye las naciones. Una de las herramientas de Satanás para ese fin es inspirar a los historiadores a modificar la historia de tal manera que expresen una historia desviada y torcida, por lo tanto, una historia desviada, una historia perversa. Como tal, es simplemente desinformación, propaganda disfrazada de historia.

CFW/aws/dcg