Sermón: Mujeres maravillosas
Sermón: Mujeres maravillosas
#1517
Martin G. Collins
Dado el 23-Nov-19; 67 minutos
escuchar:
descripción: (ocultar) Las feministas han hecho del matrimonio un campo de batalla, exigiendo que los hombres se arrastren a los pies de amazonas muy superiores. El flagelo de las mujeres ‘líderes’ estridentes es una consecuencia directa de que los hombres no asumen responsabilidades. Según la visión de Dios de la institución del matrimonio, cuando el hombre y la mujer siguen la regla de la sumisión y el amor sacrificial, el patriarcado se convierte en una bendición. Pero cuando el feminismo militante convierte el matrimonio en una guerra, se producen terribles consecuencias, que incluyen regañinas, engaños y deslealtad. El papel de la mujer en el matrimonio no es inferior al de su marido, ambos creados a imagen de Dios, que incorpora rasgos masculinos y femeninos. El papel de ama de casa es tan exigente como el de un ejecutivo corporativo. Una mujer muy capaz, María, crió al Hijo de Dios, enseñándole las tareas prácticas del hogar. Proverbios 31 visualiza a una mujer piadosa resolviendo problemas, delegando responsabilidades, dirigiendo la casa, ejerciendo contundencia y fuerza, emanando energía mental, reparando cosas y manteniendo saludable a su familia, ganándose la estima de su esposo e hijos. El ama de casa diligente podría estar mejor calificada para gobernar diez ciudades que un ejecutivo corporativo exitoso. El matrimonio es una relación del plano de Dios, con roles complementarios de sumisión a la voluntad de Dios y amor sacrificial que refleja la relación de Cristo con la Iglesia (Efesios 5:17-22). Dios designa al ama de casa como una vocación tan alta como la de su esposo.
transcript:
A pesar de la importancia del matrimonio como la primera y fundamental institución humana y de la maravillosa verdad de que fue Dios y no el hombre quien lo inventó, el matrimonio está hoy bajo el más feroz y persistente ataque y incluso eso es un eufemismo. De hecho, este asalto es tan intenso, multifacético e insidioso que difícilmente puede explicarse por la mera aversión humana por la responsabilidad o incluso por el egoísmo personal. No es simplemente un razonamiento humano defectuoso, es instigado por la influencia demoníaca, y es parte de esa gran guerra espiritual que su enemigo y el mío, Satanás, está librando contra Dios y contra nosotros mismos.
Es por eso que Paul& #39;la discusión sobre el matrimonio, así como su discusión sobre las relaciones entre hijos y padres, y esclavos y amos, ocurre precisamente donde lo hace en Efesios: entre los impulsos hacia la vida llena del Espíritu que se encuentran en Efesios 5:18- 20 y la discusión de la defensa del soldado cristiano contra Satanás que se encuentra en Efesios 6:10-20. Es en el campo de batalla de nuestras relaciones donde se pelea la mayor parte de esta batalla, y finalmente se gana la victoria duradera para Dios y Su justicia.
Los ataques contra el matrimonio provienen de muchas fuentes en la actualidad. Muchos obvios y poderosos son del mundo y podemos pensar en cambios en las leyes de divorcio que hacen que sea relativamente fácil para las personas decepcionadas o frustradas lograr divorcios «sin culpa», como si eso fuera posible. Para socavar aún más el matrimonio, los hombres son castrados mientras que las mujeres se animan a ser agresivas, arrogantes y dominantes. La igualdad entre los sexos hoy significa que los hombres deben ser culpados por todo y obligados a arrastrarse a los pies de las Amazonas. Esta es la reingeniería de justicia social de la sociedad. Como resultado, en lugar de relaciones de servicio entre esposos y esposas, el matrimonio se presenta como un campo de batalla de confrontación donde cada cónyuge busca sus propios intereses, y cuando los esposos renuncian a su propia posición de liderazgo, sus esposas se ven obligadas a llenar el vacío. (Esa es mi introducción.)
Desde el primer capítulo de Génesis hasta los versículos finales de Apocalipsis, la Biblia está llena de imágenes de mujeres. En la creación, las mujeres comparten la imagen de Dios y al borde de la Segunda Venida, ella es espiritualmente la novia de Cristo. De principio a fin, ella es un concepto elevado y santo, aunque no más que el hombre. Algunas de las imágenes bíblicas de las mujeres se enfocan en sus roles como esposa, madre, hija, hermana y viuda, no como guerrera social y feminista.
El trasfondo contra el cual entendemos las imágenes bíblicas de las mujeres , especialmente en el Antiguo Testamento, es que las mujeres no tenían los mismos derechos sociales y ventajas que los hombres. La propiedad era heredada por hijos en lugar de hijas. Las mujeres tenían poco poder legal y no se les permitía divorciarse de sus maridos. Esta es la forma en que todavía es en muchas naciones gentiles hoy. Las mujeres fueron mencionadas en las genealogías bíblicas solo algunas veces y luego solo como hermanas de los hijos ya mencionados y también fueron dadas como esposas a quienes sus padres decidieron o desearon.
Sansón experimentó esto de primera mano. Después de una ausencia, regresó y encontró que el padre de su novia filistea se la había dado a uno de sus amigos. Eso me volvería loco peleando. Mi naturaleza humana realmente comenzaría a tomar el control allí, creo. En compensación, su padre le ofreció a Samson a su hermana menor. Y esto es lo que hace hoy el mundo anticristiano con la industria mundial del tráfico sexual. Las mujeres no son más que esclavas de estos malvados traficantes de esclavos y son entregadas o vendidas a quien ellos decidan.
Sin embargo, en el sistema de Dios, las mujeres son tratadas con respeto. De hecho, cuando no había hijos disponibles para heredar la propiedad de su padre, las hijas eran las siguientes en la fila. Números 27 registra cómo Dios le ordenó a Moisés que le diera a las cinco hijas de Zelofehad su herencia ya que no tenían hermanos. En Génesis 1, la creación de la humanidad a la imagen de Dios es tanto masculina como femenina. Por lo tanto, la mujer, en el centro mismo de su ser, tiene la misma esencia espiritual que el hombre, con el mismo potencial para el bien y el mal y la misma dignidad que los hombres.
Por favor, pase a Isaías 49. Las mujeres siendo hecho a la imagen de Dios se refleja en el hecho de que, más adelante en la Biblia, a veces se representa a Dios con las cualidades de una mujer, así como de un hombre. En Isaías, Él es retratado metafóricamente con los rasgos de una nodriza y madre.
Isaías 49:15 «¿Olvidaráse la mujer a su niño de pecho, y no tendrá ¿Tienes compasión del hijo de su vientre? Seguramente se olvidarán, pero yo no me olvidaré de ti».
Luego, unos pocos capítulos hasta Isaías 66.
Isaías 66:13 «Como aquel a quien su madre consuela, así yo [es decir, Dios] os consolaré a vosotros, y seréis consolados en Jerusalén».
Génesis 2 describe la creación de Eva, la madre de todos los vivientes, y Eva fue creada como compañera del hombre para compartir su trabajo en el Jardín. Esta mujer era una ayudante de Adán, una criatura de libre albedrío y responsabilidad, con las mismas obligaciones asignadas al hombre. Eva, hecha de Adán, fue una ayuda comparable a él y una esposa que se hizo una sola carne con su esposo. Esta es toda la información de fondo. Es lo que sabemos, pero lo que debemos asegurarnos está en nuestras propias creencias fundamentales. Esto confirma uno de los hechos más básicos con respecto a hombres y mujeres, mujer y hombre, que se complementan entre sí y, en cierto sentido, son incompletos por sí solos. Solo en un sentido. Tenemos solteros, tenemos viudas, etc., que Dios está completando de una manera un poco diferente.
Debido a la susceptibilidad de la primera mujer a la tentación de la serpiente, a menudo se representa a la mujer como más vulnerable que el hombre. Su disposición a comer del fruto porque era hermoso a la vista, bueno para comer, y el camino al conocimiento como el de Dios, la distinguió en el pensamiento humano y el razonamiento humano como la fuente de la expulsión del Jardín. Sin embargo, Adán compartió ese pecado y fue igualmente culpable. Aunque el pecado de Eva causó una maldición de dolor en el parto sobre las mujeres, su amor por la belleza, la comida y el conocimiento no fue eliminado por ese pecado.
Los profetas criticaron la cultura de Israel, pero no el patriarcado. Los profetas de Israel eran iconoclastas, no tradicionalistas, que se basaban en las tendencias de las sociedades. Llamaron a Israel a controlar numerosas injusticias y desafiaron las injusticias de su cultura. Expusieron las pretensiones escandalosas y desafiaron a reyes, sacerdotes, instituciones y el Templo. Ninguno de estos profetas revolucionarios culturales consideró el patriarcado como una forma de gobierno injusta u opresiva. Todo lo contrario. Interpretaron el gobierno de las mujeres como el juicio de Dios contra una nación pecadora.
Pase a Jueces 4. Débora, que estaba casada, es una clara excepción al patriarcado. Probablemente sea la excepción la que confirma la regla. Además de ser profetisa, Débora estaba juzgando a Israel en ese momento. El autor dejó en claro su intención al avergonzar claramente a los hombres israelitas en ese momento por su miedo, de modo que ninguno se atrevió a asumir el liderazgo. Incluso Barac, el comandante militar del ejército de Israel, tenía miedo de liderar.
Jueces 4:4-7 Ahora Débora, una profetisa, la esposa de Lapidot, estaba juzgando a Israel en ese tiempo. Y ella se sentaba debajo de la palmera de Débora entre Ramá y Betel en las montañas de Efraín. Y los hijos de Israel subían a ella para juicio. Entonces ella envió a llamar a Barac, hijo de Abinoam, de Cades en Neftalí, y le dijo: ¿No ha mandado el Señor, Dios de Israel: «Ve y despliega tropas en el monte Tabor; toma contigo diez mil hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zabulón; y contra ti desplegaré a Sísara, comandante del ejército de Jabín, con sus carros y su multitud en el río Cisón; y lo entregaré en tus manos. '?»
Débora avergonzó al comandante Barak por no haber asumido el liderazgo. Después de que ella mediara, la orden de Dios de unirse a la batalla con Cicerón, comandante del ejército cananeo, Barac responde lo siguiente:
Jueces 4:8-9 «Si vas conmigo [hablando a Débora], entonces iré; pero si no vas conmigo, no iré». [¡Qué cobarde! A lo que Débora responde muy bien.] “Yo iré contigo, sin embargo [por la forma en que estás saliendo de esta, por miedo] no habrá gloria para ti en el camino que emprendes, porque el Señor venderá Sísara en manos de una mujer [para avergonzarte]».
Aparentemente, Dios levantó a esta mujer excepcional, que estaba llena de fe, para deshonrar a los hombres de Israel por su falta de la fe, que es esencial para el liderazgo en la nación santa. De ser así, la historia pretende reprobar a los hombres infieles por no asumir el liderazgo, no presentar una norma alternativa a la autoridad masculina. La historia también muestra que Dios está por encima de la cultura y no está restringido por el patriarcado.
Pase a Isaías 3. También el profeta Isaías ridiculizó a la nación de Judá por sus pecados, prediciendo que desobedecer a Dios afectaría su liderazgo.
Isaías 3:12 «En cuanto a mi pueblo, los niños los oprimen, y las mujeres se enseñorean de ellos. ¡Pueblo mío! Los que te guían te hacen errar , y destruya el camino de sus caminos».
Cambiemos de dirección aquí y miremos las imágenes de mujeres de Jesucristo. Juan 4:21-27 registra cómo Jesús asombró a sus discípulos al conversar con una mujer, porque violó el prejuicio de esa sociedad tanto de los judíos como de los romanos contra las mujeres. Jesús otorgó dignidad a esta samaritana adúltera, inmunda según los estándares judíos, al revelarle por primera vez que la adoración ahora se dirigiría hacia el Padre en el cielo en lugar de hacia Jerusalén. Aún más importante, Jesús confió a las mujeres que fueran las testigos originales de Su resurrección, aunque su testimonio hubiera sido descartado en un tribunal romano.
Lucas 24:1-11
strong> Y el primer día de la semana, muy de mañana, ellos, y algunas otras mujeres con ellos, vinieron al sepulcro trayendo las especias aromáticas que habían preparado. Pero encontraron la piedra removida del sepulcro. Entonces entraron y no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Y aconteció que estando ellas muy perplejas por esto, he aquí, se pararon junto a ellas dos hombres con vestiduras resplandecientes. Entonces, como tuvieron miedo e inclinaron el rostro a tierra, les dijeron: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¡Él no está aquí, sino que ha resucitado! Acordaos de cómo os habló cuando aún estaba en Galilea, diciendo: 'El Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día'. Y se acordaron de sus palabras. Entonces volvieron del sepulcro y contaron todas estas cosas a los once y a todos los demás. Fueron María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago, y las otras mujeres que estaban con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Y sus palabras les parecían cuentos de hadas, y no les creían.
Él recompensó la devoción de María Magdalena, de la cual había echado siete demonios, permitiéndole ser la primera persona que lo conoció después de su resurrección. Y más tarde Jesús reprendió a los discípulos por no estar dispuestos a creerle que la tumba estaba vacía. Aunque Jesús confirmó el patriarcado del Antiguo Testamento al no nombrar a una mujer como apóstol, aunque las mujeres lo siguieron, lo sirvieron y fueron sus amigas cercanas, es una tontería que las feministas argumenten que Jesús nombró apóstoles solo a hombres porque estaba culturalmente condicionado. . Cualquier cosa que Jesús hizo, Él hizo lo correcto y solo lo correcto. No es plausible pensar que si hubiera tenido la intención de empoderar a las mujeres para que tuvieran igualdad con los hombres en el liderazgo, habría llamado a una mujer para ser apóstol, ya sea antes o después de Su resurrección.
¿Qué pasa con una mujer? como esposa? Las esposas, como los esposos, pueden ser muy buenas o muy malas. Es más fácil ver a la esposa ideal cuando se contrasta con sus deficiencias. Echaremos un vistazo a algunos ejemplos de malas características.
Proverbios 27:15-16 Un goteo continuo en un día muy lluvioso y una mujer contenciosa son similares [Ese es un lenguaje fuerte y muy, muy directo e hiriente incluso si una persona es culpable de eso.]; el que la detiene, detiene el viento, y con su mano derecha agarra el aceite.
Estas son dos cosas muy difíciles de contener, el viento y el aceite. El aceite fluye o se desliza entre los dedos. Viento: ¿cómo agarras el viento o lo agarras? Así que ese tipo de cosas para refrenar a una mujer así es casi imposible.
Más vicios conyugales incluyen regañar y denigrar al marido de una, como cuando Michel menosprecia a David por su celo devocional. En II Samuel 6, las esposas también pueden engañar a sus maridos como lo hacen Rebeca, la esposa de Potifar y Dalila, o ser infieles como lo fue la esposa de Oseas. O dar malos consejos como lo hizo la esposa de Job en Job 2. Las esposas pueden convertirse en una influencia impía como lo hicieron las esposas de Salomón en 1 Reyes 11 o apoyar a su esposo en un acto inmoral como lo hizo Saphira en Hechos 5. La peor esposa de todas fue Jezabel, quien domina a su esposo y asegura su caída terrenal y espiritual al oponerse a la voluntad de Dios.
Bueno, eso es suficiente sobre las malas características de las mujeres. Todo lo que estoy mostrando es que las mujeres pueden ser tan malas como los hombres.
Ahora veamos algunos ejemplos de buenas características. Siempre me gusta lo más positivo, de todos modos. Abigail, la esposa de Nabal, en I Samuel 25 tomó la iniciativa anulando el efecto del comportamiento necio de su esposo. Las esposas de algunos maridos muy malos trataron de aconsejarlos sabiamente en los puntos críticos de sus vidas, como las esposas de Belsasar en Daniel 5 y Pilato en Mateo 27, o disuadirlos de comportamiento necio como lo hace Vasti en Ester 1.
Dios valora el papel de la mujer y ve la función de esposa y madre como una de las mejores barricadas contra la desesperanza envolvente de una civilización moribunda. Las mujeres justas han ayudado a transformar la sociedad más de una vez. Jerusha, en II Reyes 15, registra que Jotham era un rey justo de Judá y el nombre de su madre con Jerusha, la hija de Sadoc. La contribución sobresaliente de Jerusha a la sociedad fue criar a un hijo con el carácter firme de un líder fuerte y sabio, uno que pudiera convertir la bendición de Dios en toda una nación. Luego estaba Jedidías, la esposa del malvado rey Amón, logra lo mismo en II Reyes 22. Su hijo, Josías, cuya justicia personal prolongó la vida de Judá.
Jerusha y Jedediah tenían una cosa en común. Encontraron satisfacción en servir a sus familias y guiar a sus hijos en la dirección correcta. Amaban a los niños obedientes y estables y creían que expandir y mejorar la mente de un niño era un trabajo de tiempo completo y se esforzaron por erradicar los malos hábitos del niño desatendido.
Proverbios 29:15 La vara y la reprensión dan sabiduría, y el niño que se deja solo avergüenza a su madre.
Jerusha y Jedediah estaban felices de trabajar en silencio fuera del centro de atención. , brindando el apoyo, aliento, corrección que todos los niños requieren.
Proverbios 29:17 Corrige a tu hijo, y él te dará descanso; sí, él dará deleite a tu alma.
Incluso he escuchado a personas, mujeres en la iglesia o incluso hombres en la iglesia, descartar estas cosas, especialmente las mujeres lo hacen por alguna razón, porque de la influencia de la sociedad y decir: «¡Nunca pegaré a mi hijo!» Y luego vemos el resultado, ya sabes, una década después más o menos. Las actitudes cálidas de Jerusha y Jedediah, su fuerza tranquila, proporcionaron a sus hogares una atmósfera de tranquila confianza y estabilidad. Y eran fuentes siempre presentes de consuelo, respuestas y dirección bondadosa. Si no fuera así, Dios no las habría citado tan conspicuamente como madres admirables. El malvado rey Amon debe haber sido un marido terriblemente antagónico a veces. Sin embargo, Jededías, con la ayuda de Dios, produjo al justo Josías, quien se volvió a Dios con todo su corazón.
Si quieres, vuélvete conmigo a 2 Timoteo 3. Pocos siervos que Dios escogió caminaron alguna vez. camino más difícil que el de María, la madre de Jesús. Tuvo que soportar burlas y sarcasmos por lo que se consideraba un embarazo prematrimonial, a pesar de que era una extensión importante del gran plan de Dios. Esto requería dureza mental, tacto y sensibilidad que pocas personas poseen. La veneración equivocada que le dan algunos religiosos no debería cegarnos ante sus altas cualidades humanas de competencia y sensatez.
II Timoteo 3:12-17 Sí, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución. Pero los hombres malos y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero continúa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién lo has aprendido, y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo. Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre [y agregaré, o la mujer] de Dios sea perfecto, completamente equipado para toda buena obra. .
Sin embargo, el tono y la atmósfera de la casa bastante grande de Mary tenían que ser muy especiales. Sabemos que tuvo por lo menos cinco hijos y dos o más hijas, según Mateo 13:55-56. Ella tuvo que criar a ese Niño robusto y vigoroso, pero brillante y perceptivo, que creció para ser el Salvador sin pecado de todos nosotros. Con la ayuda de Dios, María lo logró. Cuando era niño, Jesús reflejó la sólida enseñanza e instrucción de los padres. A la edad de doce años, los eruditos doctores de la ley se quedaron estupefactos ante Su intuición. Ahora, por supuesto, Mary no puede tomar todo el crédito por eso y no lo haría. La inspiración de Dios debe ser acreditada en última instancia por eso. Pero ella tuvo que haber tenido una parte importante en el aspecto físico de las cosas, especialmente.
Jesús' la vida hogareña estable emerge indirectamente en Su enseñanza. Recuerde el principio espiritual en Lucas 5, él lo extrajo de una de las tareas domésticas más comunes, el remiendo de ropa vieja. Luego hay un sencillo relato casero en Lucas 11 del vecino que le pide prestados tres panes a su amigo en medio de la noche. Probablemente un cálido recuerdo de la infancia de Cristo que era común entre la gente de esa zona. ¿Qué hay de la parábola en Mateo 13 de la mujer que mide cuidadosamente los ingredientes para tres medidas de comida? Mira cómo Jesús' ¿Las analogías revelan un conocimiento directo de las tareas domésticas normales?
¿De dónde sacó Jesús estas ideas sobre la vida familiar normal? María pudo haber enviudado desde una edad temprana si la ausencia de José en Mateo 12:47 es una indicación. Simplemente no lo sabemos con certeza. Es bueno para el plan de Dios que ella no sintiera que sus roles combinados como ama de casa, madre, consejera, enfermera, oficinista, maestra, economista del hogar, cocinera, costurera, dietista, asesora de educación física, fisioterapeuta, todos de los trabajos que componen el lote diario del ama de casa todos los días, estaban por debajo de ella, sin importancia o sin desafíos.
El Oxford Dictionary define al ama de casa como una persona, especialmente un ama de casa, que administra una casa. Ella es gerente, administra una casa. Es una buena cosa Jesús' madre no era una mujer de carrera que buscaba estatus o realización en otra parte. Por otra parte, Dios no la habría elegido si lo hubiera sido. Y esto no es para menospreciar a las mujeres que trabajan. Es decir, cuando tus hijos crezcan o tengan la edad suficiente para que no necesiten la misma atención, entonces puede haber necesidades para tener que ir a trabajar, o a veces es para aprender más de lo que ya sabes. Hay razones para ello. Entonces, no estoy menospreciando a las mujeres que trabajan. Solo digo que para una esposa y madre con hijos, esta es la descripción que Dios da de ese tipo de familia piadosa.
Jesús obviamente respetaba a su madre como una mujer inteligente y sensata. Él conocía sus profundas reservas de fuerza interior y tranquila confianza.
Lucas 2:51-52 Entonces [Jesús] descendió con ellos y llegó a Nazaret, y estaba sujeto a ellos, pero su madre guardaba todas estas cosas en su corazón. [Ella no era una chismosa, era una mujer que sabía cuándo guardarse las cosas para sí misma y no transmitirlas.] Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.
Ella continuaba teniendo una influencia positiva en Él.
Jesús' Los últimos pensamientos terrenales giraron en torno a la mujer que ayudó a entrenarlo y alentarlo, y que se mantuvo a su lado hasta el amargo final. María fue un cumplimiento viviente de Proverbios 23:24-25, donde dice: «En gran manera se gozará el Padre del justo, Y se gozará en él el que engendra sabio. Alégrense vuestro padre y vuestra madre, y la que te dio a luz se regocija». Entonces, estoy seguro, a pesar del dolor de María por la horrible muerte de Cristo, que ella se alegró de tenerlo y de que Él fuera su Hijo.
A diferencia de las buenas cualidades de los esposa y madre que se queda en casa, la sociedad de Satanás la ha presentado como una mujer ignorante y golpeada. Se la representa como una esclava demacrada y poco atractiva con el pelo despeinado y una escoba en la mano, y varios mocosos gritando a su alrededor. En la otra cara del engaño de Satanás, la sociedad idolatra a la elegante y moderna mujer de negocios de carrera. Se levanta al amanecer, se viste como una modelo, prepara un abundante desayuno para su familia y lleva a los niños a la escuela. Pasa un día completo en su oficina, llega a casa y de alguna manera pone una cena muy caliente en la mesa a las siete de la tarde. Pero no se detiene ahí para esta mujer maravilla. Al mismo tiempo, le brinda a su esposo toda la atención y el aliento que necesita. Y a través de todo esto, una sonrisa radiante y alegre siempre brilla en su rostro, al menos así es como Hollywood retrata a la mujer de carrera moderna.
Qué farsa tan engañosa es esa. Pero lo reproducen una y otra vez en películas, comedias y programas. El esposo es un idiota y la mujer hace todas estas cosas y mantiene una sonrisa en su rostro después de haber reprendido a su esposo. Tal vez eso es lo que puso la sonrisa en su rostro, criticar a su marido perezoso.
Muchas madres, esposas y amas de casa que dedican su tiempo completo al cuidado del hogar podrían preguntarse qué es una estufa caliente, el piso sucio y la cama sin hacer tienen que ver con la preparación para el Reino de Dios. Pero la administración eficaz del hogar tiene tanto que ver con aprender a gobernar como con cualquier otro trabajo que cualquier otra persona pueda tener. Administrar una casa es, en muchos aspectos, como administrar una empresa o corporación. En un artículo del evangelista Ron Kelly, titulado «El ama de casa promedio todos los días: ninguna vocación superior», comparó al ejecutivo corporativo con el ama de casa promedio. Las similitudes son asombrosas. Algunos de ustedes pueden pensar que los ejemplos en este artículo están un poco desactualizados, pero miren más allá y noten las impresionantes cualidades desarrolladas por la esposa y madre ama de casa.
Pensamos en varias cosas cuando escuchamos la palabra ejecutivo. De alguna manera esa palabra huele a éxito. Pensamos en edificios altos, suites y oficinas, riqueza financiera. Visualizamos a estos gerentes de alto nivel viviendo en suburbios ejecutivos y manejando autos de último modelo más grandes y más caros de lo que el resto de nosotros podemos pagar. Al menos esta es la imagen que la sociedad retrata y nos da a creer. Los vemos con el ojo de nuestra mente tomando decisiones, hablando por teléfono, celebrando reuniones importantes e yendo a almorzar a los mejores restaurantes, y estamos tentados a pensar en lo bien calificados que están y lo poco importantes que somos. Probablemente pensemos que esa persona estaría mucho más calificada para gobernar diez ciudades en el Reino de Dios. Sin duda, más calificada que una esposa y madre que se queda en casa.
¿Pero son los trabajos realmente tan diferentes? ¿Cuáles son algunas de las cosas que hacen los gerentes ejecutivos? Los saqué del artículo que acabo de mencionar.
1. Un área es la de la programación del tiempo. El ejecutivo eficaz sabe cómo hacer las cosas. Se asegura de que el negocio cumpla con los plazos y debe entregar lo prometido. Solo a modo de ejemplo, un fabricante importante como Noxell Corporation tenía una planta de producción muy moderna. Producían cremas faciales, maquillaje, lápiz labial, crema de afeitar y champú en una de sus varias plantas de fabricación. Cuando trabajé allí hace 40 años, una línea de empaque costaba más de un millón de dólares (probablemente 10 millones hoy en día debido a la robótica), y había más de 20 de esas líneas de producción y usaban tablas y gráficos complejos para programar todo, desde el desde ordenar materias primas hasta mezclar, llenar, empacar, almacenar y enviar el producto terminado, pero principalmente requería tiempo y programación.
2. Los ejecutivos toman múltiples decisiones diariamente y estas decisiones tienen que ser las mejores y las más adecuadas. Del mismo modo, un ama de casa debe tener iniciativa y puede realizar una serie de tareas, como llevar a la familia a la escuela y al trabajo bien alimentados y vestidos, hacer las compras, recibir a los niños cuando regresan a casa de la escuela, llevarla hija al ortodoncista o su hijo a una actividad deportiva, tiene la cena lista por la noche y en su tiempo libre limpia las ventanas, llama al reparador para que arregle la lavadora, hace una cita para el asesoramiento sobre sus hijos en escuela, o tal vez como es más común hoy en día, escolariza a sus hijos en casa preparando las lecciones y enseñando. Por supuesto que ella no hace todo eso. Pero durante el curso de una vida, estoy seguro de que una esposa y madre hace la mayor parte de eso.
3. Los ejecutivos pasan mucho tiempo resolviendo problemas. Con todos los negocios las cosas pueden salir mal. Pueden surgir problemas relacionados con el dinero, el personal, el equipo o una docena de otros elementos. Asimismo, un ama de casa es responsable de tomar muchas decisiones y resolver problemas. Parece que las familias siempre han luchado con los costos inflados de los alimentos. En la mayoría de los casos, el ama de casa es responsable del presupuesto de alimentos. Para alimentar bien a la familia, revisa las ventas, tal vez comprando verduras en una tienda, pan en otra, café en la calle, carne de res en otro lugar. Pero también debe ser una experta en eficiencia, teniendo en cuenta el tiempo que lleva y que el costo de la gasolina para ir de una tienda a otra para una venta podría anular cualquier ahorro en la compra del artículo en oferta.
4. Los ejecutivos también deben delegar. Ninguna persona puede hacerlo todo. El ejecutivo sabe cómo dar tareas a otros que pueden manejar el trabajo. Asimismo, el ama de casa tiene que delegar. No puedes hacerlo todo tú mismo, aunque lo intentes. Muchas madres limpian lo que ensucian los niños, hacen todas las camas y lavan la ropa. De alguna manera, nunca llega a delegar esos trabajos a los niños, aunque ayuda al buen desarrollo de los niños a tener responsabilidades y trabajar duro. Algunos padres ni siquiera enseñan a sus hijos a hacer sus propias camas o tirar la basura, etc. Delegar significa enseñar a los niños a lavar los platos, lavar y planchar la ropa, hacer las camas y trabajar en el jardín. No prives a tus hijos de esta formación de carácter.
5. Un ejecutivo es responsable de la moral, así como de la seguridad y la formación de los empleados de la empresa. Asimismo, el ama de casa debe enseñar a sus hijos. Los niños deben aprender a cocinar, comprar, reparar cosas y ayudar en cada parte de la vida hogareña. Esta es una de las áreas de la vida familiar donde ambos padres aprenden a ser maestros.
6. Un ama de casa dirige un hogar fluido que requiere la habilidad de un presidente corporativo y algo más, y esas son algunas de las mismas habilidades que se necesitarán para estar sobre varias ciudades en el Reino de Dios.
Ahora volvamos la cabeza a la descripción de Dios a través del sabio rey Salomón del administrador ejecutivo ideal del hogar. Proverbios 31 describe a la mujer virtuosa como la administradora ideal del hogar, como una persona que programa su tiempo, toma decisiones, resuelve problemas, es responsable sobre los demás y delega trabajo. Ella hace una profesión de cuidar de su hogar de la mejor manera posible. Ella es mucho más que la falsa imagen que la sociedad tiene hoy de las amas de casa. Esta no es una lista detallada de las cosas que una mujer debe hacer todo el tiempo. Es una presentación de principios que involucran los tipos de cosas que las esposas deben ser capaces de hacer si y cuando sea necesario, y los tipos de cosas para obtener la educación, capacitación y capacidad para hacer.
Proverbios 31:10 -31 presenta un tributo brillante y de buen gusto a lo mejor que hay en las mujeres. Repasemos rápidamente estos pasajes y observemos cuántos rasgos y habilidades desafiantes y exigentes deben ejemplificar las mujeres eficaces. No todos, pero esto solo le da principios e ideas de lo que se puede hacer.
La palabra virtuoso en el versículo 10 transmite más que pureza moral. También implica contundencia y fuerza. El comentario de Adam Clarke define esta palabra como «lleno de energía mental». Capaz es un término más moderno para ello.
Proverbios 31:10-11 ¿Quién puede encontrar una esposa virtuosa? Porque su valor está muy por encima de los rubíes. El corazón de su marido confía en ella con seguridad; para que no le falten ganancias.
En otras palabras, está diciendo que una esposa virtuosa no desperdicia el dinero de la familia.
Proverbios 31:12 Ella le hace bien y no mal todos los días de su vida.
El versículo 12 celebra la estabilidad , consistencia y madurez. Esta mujer modelo no es una persona superficial. Ella pone primero lo primero. Ella tiene las prioridades correctas. Obtiene su sustento emocional y fisiológico al ver triunfar a su familia. Y por supuesto ella está orando por cosas constantemente, por todo lo que tiene que ver con la familia y su bienestar.
Proverbios 31:13 Ella busca lana y lino , y voluntariamente trabaja con sus manos.
Ella voluntariamente trabaja en sus deberes domésticos es una parte importante del punto allí. Significa que tiene visión y esto se ve en su entusiasta devoción por las tareas a veces tediosas y poco glamorosas. Piense en los enormes ahorros financieros que cada año se derivan del trabajo diligente de la esposa en remendar, coser, lavar con champú, retocar, pulir, fregar y pintar. El mantenimiento previene el deterioro prematuro de una vivienda. No estoy diciendo que su esposo no deba hacer eso, él debería hacer el trabajo duro y la peor parte. Pero la esposa también tiene que sostener el mantenimiento de un hogar en sus áreas. Y sé de mujeres que reparan cosas en su hogar y son capaces de ese tipo de cosas, y bueno para ella. Esa es una buena cualidad, una buena habilidad para tener.
Proverbios 31:14-16 Ella es como los barcos mercantes, trae su alimento de lejos. Ella también se levanta cuando aún es de noche, y da alimento a su casa, y una porción para sus siervas. Considera un campo y lo compra; con sus ganancias planta un viñedo.
La esposa diligente compra activamente en busca de gangas, tiene buen ojo para las mercancías duraderas, alerta a las crecientes necesidades de su familia en crecimiento. El versículo 16 no significa que una esposa deba convertirse en agente de bienes raíces, como algunos creen erróneamente. Ser un agente de bienes raíces no cumple automáticamente con esta cualidad. No dice que no puedas serlo, pero si esa es tu carrera y has descuidado a tus hijos, entonces no es para ti.
Proverbios 31:17-21 Se ciñe de fuerza, y fortalece sus brazos. [No es de extrañar que esté en buena forma físicamente. Es una persona saludable y en forma que se mantiene mental y físicamente activa.] Percibe que su mercancía es buena y su lámpara no se apaga de noche. Extiende sus manos hacia la rueca, y su mano sostiene el huso. Extiende su mano a los pobres, sí, extiende sus manos a los necesitados. No teme la nieve por su casa, porque toda su casa está vestida de escarlata. [el escarlata es una prenda de alta calidad.]
La mujer virtuosa compra la mejor calidad que le permite su presupuesto, y le quedan tiempo y recursos para ayudar a los verdaderamente necesitados. Sin embargo, ella no es una bienhechora ni una entrometida. Tenga en cuenta que estos son principios. No significa que una mujer tenga que lograr todo aquí como una lista de verificación, pero le está dando ideas de todas las muchas cosas que una esposa o madre virtuosa puede lograr o hacer.
Proverbios 31:22-24 Ella se hace tapices; su ropa es de lino fino y púrpura. Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta entre los ancianos de la tierra. Hace prendas de lino y las vende, y proporciona fajas a los mercaderes.
Es productiva, diligente y útil. Sus habilidades de confección y sastrería complementan los ingresos familiares. Tenga en cuenta los productos excedentes.
Proverbios 31:25-30 Fuerza y honra son su ropaje; ella se regocijará en el tiempo por venir. Abre su boca con sabiduría, y en su lengua está la ley de la bondad. Ella vela por los caminos de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada; su marido también, y él la alaba: «Muchas hijas han hecho bien, pero tú las superas a todas». Engañoso es el encanto y pasajera la belleza, pero la mujer que teme al Señor, ésa será alabada.
Y esa es la clave. Si algo es la clave de todo este sermón, es eso. «La mujer que teme al Señor, ésa será alabada».
Al considerar las imágenes bíblicas de la mujer y el hombre, debemos recordar constantemente que las condiciones del valor espiritual final son las mismas independientemente del género de uno. La mujer virtuosa, cualquiera que sea su belleza femenina y excelencia femenina, es encomendada como el verdadero estandarte: Una mujer que teme al Señor. El temor del Señor implica reverencia y sumisión a Él.
Un ama de casa eficaz emplea cada una de las herramientas de una gestión eficaz. Ella está desarrollando las cualidades necesarias para dirigir ciudades y naciones en el Reino de Dios tanto como cualquier otra persona. Y cuando entendemos el trabajo de la esposa y madre, no podemos dejar de notar que presenta una de las mayores oportunidades para el desarrollo de habilidades. Pero aun haciendo todo esto, sin amor, humildad y servicio, todo es en vano.
Ahora el apóstol Pablo exhorta a los cristianos a ser sabios siendo controlados por el Espíritu Santo y que la sumisión a Cristo primero y luego los hermanos es vital para nuestra salud espiritual y unidad. Luego, Pablo aplica esto a las relaciones específicas de la vida. Es relativamente fácil exhibir o dar la apariencia de una vida llena del Espíritu durante dos a cuatro horas a la semana en la iglesia, pero se necesita la obra del Espíritu Santo para exhibir una piedad genuina, no solo en el sábado, sino también en la vida cotidiana. relaciones—entre esposas y esposos, entre hijos y padres, y entre siervos y amos.
En cada una de estas tres relaciones, se le ordena al primer compañero que se sujete al segundo, pero el segundo compañero también es mostrar sumisión por su cuidado y preocupación por el primer compañero. Ambos socios deben actuar el uno hacia el otro como un servicio rendido a Dios ya Cristo.
Eso sin duda pone una luz diferente al respecto. Lo sabemos, lo hemos leído muchas veces, pero eso deja al mundo entero fuera de la iglesia fuera del éxito en esta área. Ambos deben actuar el uno hacia el otro como un servicio rendido a Dios ya Cristo.
En Efesios 5, el apóstol Pablo presenta un principio general e ilustra la sumisión verdadera y justa. Tenga en cuenta que las instrucciones de Pablo en su epístola a los Efesios están dirigidas a los creyentes, a los miembros de la iglesia de Dios, y son llenos del Espíritu.
Efesios 5:17 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.
Efesios 5:20-21 Dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios.
Lo que Pablo quiso decir con someterse unos a otros en el versículo 21 se explica a través de ejemplos particulares de relaciones familiares. Entonces, someterse unos a otros significa someterse a otros de acuerdo con la autoridad y el orden establecido por Dios, como se refleja en los ejemplos que Pablo da en Efesios 5. Luego llegamos a la aplicación práctica del principio que el apóstol Pablo estableció en el versículo 21, sometiéndose unos a otros en el temor de Dios. Ese es el principio general y ahora, como es su método habitual, llega a su aplicación práctica.
Efesios 5:22-33 Esposas, sométanse a sus propios maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia; y Él es el Salvador del cuerpo. Por tanto, así como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. Así los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Señor a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, cada uno de vosotros en particular ame tanto a su mujer como a sí mismo, y la mujer procure respetar a su marido.
El versículo 25 dice que los maridos deben amar a sus mujeres como a Cristo amó a la iglesia y eso incluye apreciarlos con el debido respeto como coherederos de la gracia de la vida, iguales en una base espiritual pero uno sumiso al otro, y la esposa más aún al esposo cuando toma las decisiones finales sobre las cosas . Y si el marido es sabio, consultará con su mujer sobre la sabiduría de su decisión antes de tomarla.
El matrimonio es parte del gran misterio de la voluntad de Dios y por misterio, Pablo significa el plan oculto de Dios que se ha cumplido en Jesucristo. Es por eso que vemos la cita de Pablo sobre el matrimonio en Génesis 2 y aquí en los versículos 31 y 32, y esto se relaciona con la relación entre Cristo y Su iglesia. El significado de Paul es profundo. Él interpreta la creación original de la unión de marido y mujer como modelo de la próxima unión de Cristo con la iglesia como Su cuerpo. Vemos esto en el versículo 23: «Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, como el Salvador del cuerpo».
Por lo tanto, el matrimonio desde el principio de la creación fue creada por Dios para ser un reflejo y un modelo de la relación de Cristo con la iglesia. De ahí viene la autoridad. Proviene de Dios el Padre y de Jesucristo como el Esposo de la iglesia, y debemos reflejar esa misma cosa.
Los mandamientos de Pablo con respecto a los roles de esposos y esposas no reflejan simplemente el cultura de su época, sino presentar el ideal de Dios para todos los matrimonios en todo momento, como lo ejemplifica la relación entre la novia de Cristo (la iglesia) y Cristo mismo, el Hijo de Dios. En Efesios 5:18-33, el apóstol Pablo sigue su método usual de enunciar el principio general y luego seguirlo con los detalles de la aplicación práctica. Esto se puede probar de tres maneras diferentes.
La primera es la palabra someterse, que se encuentra en muchas versiones de la Biblia, «Esposas, sométanse a sus propios maridos como al Señor». Puede que le sorprenda que la palabra original enviar no esté allí en absoluto. Eso pone una sonrisa en los rostros de las mujeres. Sin embargo, realmente está allí, simplemente no está colocado allí como una palabra. Es simplemente: «Esposas, a vuestros propios maridos como al Señor». Ahora bien, ¿cómo explicar la omisión de la palabra?
Significa que el apóstol Pablo está transfiriendo el mandato de someterse del versículo 21 al versículo 22. Es el tema y lo está incorporando y asumiendo que se entiende como parte del versículo 22. El hecho mismo de que la palabra no se repita realmente es, por lo tanto, una prueba de que el versículo 22 es una continuación del versículo 21 y que todavía está tratando con el mismo tema, el principio general de sumisión, y él sabe que estará en la mente. de sus lectores. Y en consecuencia, dice, esposas, en este asunto de sumisión, a vuestros propios maridos. Así que la mera ausencia de la palabra someterse en el original es una prueba en sí misma de que eso es lo que Pablo está haciendo aquí.
Pero hay una segunda prueba. Se encuentra en el hecho de que menciona a las esposas antes que a los esposos. Eso no es casual. Tampoco se hace simplemente por cortesía o por el principio de «las damas primero». La Biblia simplemente no hace eso. La Biblia, como vemos, y como explica Pablo, invariablemente usa el otro orden. De hecho, la ley del país hace esto también y todos lo hacemos en un lenguaje general. No decimos señora y señor fulano de tal, decimos señor y señora fulano de tal. Al menos lo hacíamos hasta hace poco, ya que los ingenieros de justicia social lograron el nivel de engaño necesario para cambiar el idioma inglés a ser políticamente correcto. Y ahora es tan confuso como siempre. La gente ni siquiera sabe de qué sexo es. Si no sabe eso, entonces, ¿cómo demonios van a poder comunicarse entre sí? Todas las verdades básicas fundamentales de la sociedad están siendo socavadas y reemplazadas por la idiotez.
Entonces, cuando Pablo pone a las esposas en primer lugar en su consideración de la relación de esposos y esposas, tiene una muy buena razón para hacerlo. . La razón es que él está particularmente preocupado por esta cuestión de la sumisión, la sumisión. Ese es el principio que ha esbozado en el versículo 21. Ahora bien, en la relación matrimonial, el aspecto de la sumisión, como muestra, se aplica particularmente a las esposas. Hay otro aspecto que se aplica a los esposos y él lo trata, porque su declaración es completa y equilibrada. Pero como él está principalmente preocupado por la cuestión de la sumisión, él inevitable y naturalmente pone a las esposas en primer lugar al hablar sobre la relación matrimonial. Existe la segunda prueba de la afirmación de que lo que estamos tratando aquí es una manifestación del principio general de sumisión establecido en el versículo 21.
Y hay una tercera prueba. Una tercera prueba de esto es que Pablo usa la expresión «a vuestros propios maridos». Note el énfasis, «Esposas, sométanse a sus propios esposos». En el versículo 21, estableció el principio general de sumisión de parte de todos los cristianos a otros cristianos, «sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios». Entonces, el punto es este: si haces eso en general, si lo haces con todos, por así decirlo, ¿cuánto más deberían hacerlo las esposas con sus propios esposos en esta relación matrimonial?
Estoy tomándonos el tiempo para enfatizar esto porque si no tenemos claro que con respecto al versículo 21, «sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios» como realmente el principio controlador, no podemos entender su enseñanza detallada correctamente. Es el fundamento de la enseñanza.
Dios no salvará a nadie que no pueda gobernar. La prueba del carácter en esta vida es el desarrollo de la fe y la obediencia. Y las mujeres entrenan tanto en el proceso de desarrollo del carácter. Dios llega al mismo punto, en cierto modo, de la sumisión tanto del hombre como de la mujer, pero lo hace de diferentes maneras. Él trabaja con todos y cada uno de nosotros individualmente también. Así que Él tiene un proceso hecho a la medida que está usando para todos y cada uno de nosotros a medida que avanzamos en la vida, para llevarnos al carácter completo que a Él le interesa.
Uno de Dios El propósito de la mujer es la edificación y el desarrollo de su propio carácter como buen testigo de Su estilo de vida. La creación de la mujer fue parte integral del plan de Dios. La humanidad no estaba completa con la creación del hombre solamente, así que Dios hizo a Eva de la costilla del hombre para que fuera su compañera perfecta y su completo igual espiritual. Hacer la familia humana, que representa a la Familia de Dios completa, darle la profundidad adecuada y crear el ambiente total que Dios estableció para la vida familiar.
La primera y principal responsabilidad de la mujer es, al igual que los hombres, para prepararnos para ser útiles en el Reino de Dios, para desarrollar un carácter santo y justo. La calificación para gobernar no depende de cuánto nos entrenemos físicamente. El carácter es lo que se traslada a la vida del Espíritu. Eclesiastés 9:10 dice: «Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría en el sepulcro adonde vas».
Hombres y mujeres tienen las mismas oportunidades para el desarrollo del carácter. Dios se encarga de eso. Los acontecimientos cotidianos de la vida brindan constantemente oportunidades para desarrollar el carácter. Desde nuestra decisión de levantarnos por la mañana, pasando por las decisiones que tomamos durante todo el día, hasta nuestra decisión de retirarnos por la noche, se va desarrollando el carácter, y para los que somos miembros de la iglesia de Dios, todo es una prueba. Todo es para mostrarnos dónde estamos en los principios de Dios y para mostrarle a Dios dónde estamos. Pero sabemos que Dios lo sabe todo, así que Él sabe dónde estamos parados. Entonces, la mayor parte es para mostrarnos dónde estamos y dónde nos quedamos cortos. Pero somos probados en todo.
Además del proceso diario de formación del carácter, sin duda existe una correlación directa entre todas nuestras experiencias de vida y nuestro máximo potencial para servir en el gobierno de Dios. No podemos simplemente sentarnos y no hacer nada y esperar que diez ciudades sean colocadas en nuestro regazo al regreso de Cristo. Debemos estar preparados. El que seamos hombres o mujeres tiene poco que ver con la calidad de las posiciones que alcanzamos en el Reino de Dios. Todos van a ser de la más alta calidad. Todos, todos y cada uno de nosotros, seremos extremadamente felices con lo que Dios nos ha provisto y para lo que nos ha capacitado. Así que no hay preocupación allí.
La mujer que decide ser ama de casa está eligiendo una ocupación tan alta como es posible elegir. Ningún ejecutivo corporativo, gran financista, artista famoso o personalidad deportiva tiene una vocación o profesión más grande. Es hora de que eliminemos el lavado de cerebro de nuestras mentes y las mentes de nuestros hijos y nos demos cuenta de eso. La formación de un ama de casa la prepara para el Reino de Dios, así como los trabajos de otras personas los preparan. Dios no ha establecido un sistema elitista de mejores o peores trabajos. Ese es el engaño de Satanás. Las sociedades humanas establecieron jerarquías de respeto llamadas sistemas de clases. Algunas profesiones parecen tener un gran honor, por lo general porque ejercen poder o conllevan mayores recompensas financieras, pero ninguna profesión tendrá un estatus social más humano que cualquier otra en el Reino de Dios. Esto no significa que existirá un estado pseudocomunista. La Palabra de Dios es clara en cuanto a que algunas personas trabajarán más duro y crecerán espiritualmente más fuertes que otras en esta vida, y aquellas que lo hagan calificarán para mayores recompensas.
La insistencia de las feministas en la igualdad de las esposas con maridos en autoridad y liderazgo no es menos antibíblico, e incluso demoníaco. Es esencial al plan de Dios que los esposos amen a sus esposas y que las esposas se sometan a la autoridad de sus esposos. Si los esposos y las esposas son iguales en el liderazgo, ¿cómo ejemplifica el esposo un nuevo modelo de liderazgo en el que el gobernante se convierte en siervo?
Mateo 20:25-28 Pero Jesús los llamó y les dijo: «Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor. Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro siervo, como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. /p>
Entonces, si una mujer busca ser empoderada como igual a su esposo en autoridad, ¿cómo muestra ella la sumisión a la iglesia de Cristo? Trágicamente, algunos esposos en el hogar, a menudo debido a un énfasis distorsionado de su liderazgo y su depreciación de los dones espirituales que capacitan a las mujeres para servir, han reprimido a las mujeres, tanto consciente como inconscientemente, y han impedido que produzcan el fruto del Espíritu. Una vez más, sin embargo, el problema es que no interpretan la Biblia con precisión. Si un esposo se enseñorea de su esposa, está interpretando mal la Biblia y no está siguiendo el ejemplo de Cristo como cabeza de la iglesia. El modelo de liderazgo es el de un servidor. Jesús modela a un Rey-Siervo que ama tanto a Su reina que murió por ella.
La voluntad de hacer el gran sacrificio de morir por un ser querido se convierte en una realidad práctica solo en la medida en que practicamos la auto- la entrega de servicios como forma de vida. El sirviente empodera a su esposa para que use sus dones espirituales al máximo de su potencial. Por otro lado, la Biblia instruye a la esposa a respetar a su esposo como a su señor, lo que implica obedecerlo en todo lo que no vaya en contra de la verdad de Dios. Ese es el calificativo. Obedeciéndolo en todo lo que no vaya en contra de la verdad de Dios.
Si el esposo es un verdadero siervo-líder entonces confiará en su esposa y le pedirá consejo a su esposa sobre sus decisiones, especialmente los principales Recuerdo que mi papá hacía cosas buenas. Una cosa que no hizo bien fue salir y comprar muebles para la sala y volver a casa y sorprender a mi madre. «¡Aquí hay un juego de sala nuevo!» y él esperaría que ella lo alabara y le agradeciera. Y ella simplemente no podía decir una palabra porque era el estilo opuesto que obtendría. Y ella lo odiaba. Creo que mi madre odió esos muebles durante al menos 20 años. Eso aclara el punto, creo.
I Pedro 3:1-6 Asimismo, las mujeres estén sujetas a sus propios maridos, para que aunque algunos no obedezcan la palabra [eso significa que son inconversos], ellos, sin una palabra, pueden ser ganados por la conducta de sus esposas [esa es una alta responsabilidad], cuando observen su conducta casta acompañada de temor. [Por supuesto, eso es temor de Dios.] Que vuestro adorno no sea meramente exterior: peinados arreglados, vestidos de oro o vestidos lujosos [Observe que él no dice que eso está mal. Él dice, asegúrense de que ese no sea su enfoque.]–más bien que sea la persona escondida del corazón, con la belleza incorruptible de un espíritu apacible y apacible, lo cual es muy precioso a la vista de Dios. [Allí condena a las mujeres escandalosas, testarudas y arrogantes, etc. Es más o menos la definición de una feminista.] Porque así también se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus propios maridos, como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor, cuyas hijas vosotros son si haces el bien y no tienes miedo con ningún terror.
No te recomiendo que llames señor a tu marido, sobre todo si es en público, porque vas a dar un mal testimonio , creo, si haces eso. Y es mejor que los maridos no exijan a sus esposas que los llamen señor. Si su esposa sale con eso solo de su mente, eso es una cosa. Es asombroso que a los maridos se les tenga que decir eso, ¿no?
I Pedro 3:7 Los maridos, asimismo, habitad con ellas con inteligencia, dando honra a la mujer, como vaso más frágil [No dice que ella es un vaso inferior, dice más débil.], y como coherederas de la gracia de la vida [existe esa igualdad, coherederos], para que vuestras oraciones sean no ser estorbada.
Así que es importante notar que la Biblia no instruye a las mujeres a manipular al hombre para que la sirva, ni al esposo a tener a su esposa en sujeción para ser la cabeza que los señores. mismo sobre el cuerpo. Servir, obedecer y someterse mutuamente son actitudes interiores producidas por el Espíritu Santo en nosotros. Estos son ideales por los que nos esforzamos, aunque reconozcamos que nunca los alcanzamos por completo más que otras perfecciones de la santidad. Si bien algunas imágenes bíblicas de las mujeres son específicas de género, el potencial específico de las mujeres para el bien o el mal es el mismo que para los hombres, y las mujeres, al igual que los hombres, deben temer a Dios.
Masculino y femenino son términos que aplican a esta vida física, y Jesús nos dice en Mateo 22:30 que en el Reino ni nos casamos ni nos damos en matrimonio. Resucitados de entre los muertos y transformados de mortales a inmortales, todos serviremos con Cristo, gobernando con Él durante 1000 años y luego cumpliendo nuestros destinos por la eternidad.
Así que Dios, en Su infinita sabiduría, ha provisto el medios y oportunidades en esta vida para la formación y el desarrollo del carácter de todas las personas a quienes Él llama. Es el deseo y la voluntad de Dios que seamos salvos y recibamos la vida eterna, que es una calidad de vida, no una duración de la vida. vida.
MGC/aws/drm