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Sermón: No seas político

Sermón: No seas político

Sermón: No seas político

#1521B
Mike Ford (1955-2021)
Dado el 21-dic-19; 34 minutos

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descripción: (ocultar) La connotación poco halagadora del sustantivo ‘político’, que sugiere un intrigante ambicioso y astuto, es bien merecida en vista del carácter de muchos de los los líderes actuales de la nación. Irónicamente, los mejores presidentes de nuestra república han sido aquellos que no buscaron el cargo, como Dwight Eisenhower y George Washington. Cuando Saúl era pequeño a sus propios ojos, era un buen rey, pero cuando aplacó los caprichos del pueblo en desobediencia directa a la instrucción de Dios, Dios lo rechazó en favor de un pastor humilde, un hombre conforme a Su corazón. Absalón, el apuesto y vanidoso hijo de David, comenzó a cultivar los corazones del pueblo, prometiéndoles lo que no podía cumplir. Dios finalmente apagó el golpe que planeó contra su padre. El Dios soberano condena al fracaso total a conspiraciones como las de Satanás y Absalón, sin importar cuán cuidadosamente estén planeadas. Jesús demostró que uno no puede convertirse en líder a través de intrigas políticas, sino asumiendo la posición de un humilde servidor. Dios se opone a los soberbios, pero recompensa ampliamente al siervo humilde.

transcript:

Nuestra palabra política proviene de la palabra griega polis, que literalmente significa «ciudad». Polis se usa normalmente para indicar las antiguas ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta. Estas ciudades tendrían un centro de ciudad fortificado construido sobre una colina o un puerto y controlarían las áreas circundantes. Y no estaban gobernados por reyes o dictadores, sino por sus ciudadanos. Con el paso del tiempo, polis pasó a significar los propios ciudadanos.

En nuestro lenguaje cotidiano, todavía vemos polis como un sufijo en los nombres de muchas ciudades como Metropolis, Illinois. No sé si los niños recuerdan haber parado allí alguna vez de camino a la fiesta. Viajábamos con Collins' y se detuvo a ver la casa de Superman. Metrópolis, en efecto, significa Metro City. O Minneapolis, Minnesota, Annapolis, Maryland, Indianapolis, Indiana, Kannapolis, Carolina del Norte, y así sucesivamente.

Polis también es la base de nuestras palabras en inglés police, policy, y como ya he dicho, policy.

Ahora este inglés La palabra «política» se define como «las actividades asociadas con el gobierno de un país u otra área, especialmente el debate o conflicto entre individuos o partidos que tienen o esperan alcanzar el poder». Puede ver el hilo de regreso a la antigua Grecia en la primera mitad de esa definición, «gobernar un área». Pero observe que la definición agregó que política también significa «el debate o conflicto entre individuos o partidos que tienen o esperan alcanzar el poder». Eso es en lo que parecemos centrarnos hoy. Personas que buscan poder.

Wikipedia dice: «La política es la forma en que las personas que viven en grupos toman decisiones». En un mundo ideal, seguro, pero en nuestra sociedad, parece que los políticos toman decisiones basándose en datos de encuestas o cuánto dinero recibió de intereses especiales o qué tan cerca está el momento de las elecciones.

Merriam Webster define al político como «una persona con experiencia en el arte o la ciencia del gobierno». Eso suena genial. Muy bonito, muy elegante. Entonces, ¿cómo se convirtió político en una mala palabra? Continuando con el sitio web de Merriam Webster, dicen que tiene un significado secundario de «una persona principalmente interesada en un cargo político por razones egoístas u otras razones estrechas, generalmente miopes». Continúan diciendo que ha significado eso desde que existe la palabra.

«Político» ingresó al idioma inglés a fines del siglo XVI, y se formó agregando el sufijo » ian» al adjetivo político. La primera vez que la palabra aparece en un diccionario, hace cientos de años, uno de sus significados es «una persona política, especialmente un intrigante astuto y astuto». Entonces, durante cientos de años, la palabra político ha sido una mala palabra. Personas que buscan el poder para su propio avance y beneficio personal. El satírico Ambrose Bierce ofreció una definición de político en su libro de 1911, The Devil's Dictionary. Ahora bien, este lenguaje es un poco forzado, pero esto es muy inteligente. Está definiendo al político. «Una anguila en el fango fundamental sobre el que se levanta la superestructura de la sociedad organizada. Cuando se retuerce, confunde la agitación de su cola con el temblor del edificio». Muy inteligente.

Entonces, si ha visto o escuchado alguna de las audiencias de juicio político que se están llevando a cabo ahora en Estados Unidos, ha visto docenas de anguilas retorciéndose en el barro y pensando que son ballenas que dan forma a la historia. Ese me parece que es el defecto fundamental de los políticos: el orgullo. Incluso más que la avaricia, incluso más que el ansia de poder, aunque los siguen muy de cerca.

En enero de 1952, el general Dwight D. Eisenhower no tenía ningún interés en postularse para presidente. Sus partidarios pusieron su nombre en la boleta republicana para las primarias presidenciales de New Hampshire sin su permiso. En ese momento, pocos estadounidenses sabían o incluso les importaba a qué partido político pertenecía. Pero su candidatura inexistente fue tan popular que 24 periódicos lo respaldaron rápidamente. El senador Paul Douglas, un demócrata de Illinois, sugirió que ambos partidos deberían nominar a Eisenhower solo con diferentes compañeros de fórmula. El movimiento creció como una bola de nieve e Ike, como se le conocía, cedió: su país lo necesitaba.

Ahora, la prensa y los historiadores tienden a criticar sus logros, como lo hacen con todos los republicanos. Pero fue, de hecho, un muy buen presidente. Dejó el cargo con un índice de aprobación del 65%, incluso con la prensa en su contra. Ahora, como comparación, el ex presidente Obama, con una prensa aduladora a su lado, dejó el cargo con solo un índice de aprobación del 51%. En mi opinión, una de las razones por las que Ike fue tan efectivo es porque se mostró reacio a aceptar el trabajo. No presionó por ello. Él no lo quería, pero su país lo necesitaba. Compare eso con, digamos, Bill Clinton. Pasó toda su vida cabildeando por el trabajo. Hasta donde yo sé, nunca tuvo un trabajo fuera del gobierno y dejó el cargo como multimillonario.

Ahora, en el panteón de presidentes, ¿quién califica más alto, Eisenhower o Clinton? Eso no es concurso. La humildad triunfa sobre el orgullo, sin juego de palabras.

George Washington es otro gran ejemplo de un presidente que no hizo campaña para el puesto y no quería el puesto, pero hizo un gran trabajo. Ahora, Abraham Lincoln definitivamente quería ser presidente, te lo concedo, pero también a veces podía ser muy humilde. El presidente Eisenhower contó una historia en un discurso en 1954 sobre Abraham Lincoln. Sucedió durante los primeros días de la Guerra Civil. Las cosas iban muy mal para el Norte. Citando este discurso del presidente Eisenhower:

Una vez él [el presidente Lincoln] visitó al general McClellan. El presidente se pasó a la casa del general [añade Eisenhower], proceso que les aseguro se ha invertido desde entonces. Y el general McClellan decidió que no quería ver al presidente y se fue a la cama. Los amigos de Lincoln lo criticaron severamente por permitir que un simple general lo tratara de esa manera. Y dijo: 'Todo lo que quiero del general McClelland es una victoria, y si sujetar su caballo la traerá, con mucho gusto sujetaré su caballo.'

¿Se imaginan a un Bill Clinton, a un Barack Obama, a un Donald Trump con este tipo de actitud?

Ahora, en el lado espiritual, Moisés bien podría encabezar la lista de líderes bíblicos con humildad que no querían ser líderes. Sin embargo, Dios trabajó con él, lo hizo pastorear ovejas durante 40 años y le inculcó las cualidades que necesitaba para el puesto que Dios quería que ocupara. El rey David también era pastor. Estaba pensando que tal vez deberíamos tener una ley. Todos los políticos primero deben pastorear ovejas.

Luego está el rey Saúl. Empezó bien, pero el poder se le subió a la cabeza. Podrías estar convirtiendo I Samuel 15. No nos vamos a quedar mucho aquí, pero el profeta Samuel transmite las instrucciones de Dios a Saúl. Dios quiere que los amalecitas sean castigados según Su promesa en Éxodo 17:14. Verás, ellos fueron los primeros en atacar a Israel después de que salieron de Egipto. Los israelitas no tenían ejército, muy pocas armas. Estaban recién salidos de la esclavitud. Estaban extendidos sobre kilómetros de desierto y los amalecitas los atacaron. Dios le dio a Israel una gran victoria y dijo: «Borraré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo». Aunque es en I Samuel 15 donde se cumplirá esta promesa.

I Samuel 15:2-3 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Castigaré Amalek por lo que hizo a Israel, cómo le tendió una emboscada en el camino cuando subía de Egipto. Ahora ve y ataca a Amalec, y destruye por completo todo lo que tienen, no los perdones. Mata a hombres y mujeres, niños y niño lactante, buey y oveja, camello y burro».

Una tarea difícil, sin duda.

I Samuel 15:9- 10 También [Saúl y el pueblo] tomó vivo a Agag, rey de los amalecitas, . . . perdonó lo mejor de las ovejas, los bueyes, los animales cebados, los corderos y todo lo que era bueno.

Saúl recibió una orden directa de Dios, pero se había convertido en un político. Note que dice que Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y al mejor de los corderos. ¡Dejó que la gente tuviera voz en el asunto cuando Dios Todopoderoso ya le había dado sus órdenes de marcha! Esta no era una democracia donde todos votan sobre todos los temas. Esta era una teocracia. Una teocracia es una forma de gobierno que reconoce a Dios como la autoridad política más alta, esté o no representado por gobernantes humanos como un rey. Pero Saúl, inseguro en su posición, aplacó al pueblo en lugar de obedecer a Dios. Entonces Samuel el profeta llega a la escena de la batalla. Saul se lanza a su perorata. Arroja al pueblo debajo del autobús proverbial en el versículo 15 y luego,

I Samuel 15:16-17 Entonces Samuel dijo a Saúl: «¡Cállate! [En efecto, dice: «¡Cállate!»] Déjame decirte lo que el Señor me dijo anoche». Y él [Saúl] le dijo: «Habla». Entonces Samuel dijo: «Cuando eras pequeño a tus propios ojos, ¿no eras cabeza de las tribus de Israel? ¿No te ungió el Señor por rey sobre Israel?»

Cuando Saúl era humilde, Dios lo hizo rey. Luego, Samuel pasa a exponer lo que Saúl hizo mal, pero en el versículo 20, Saúl, siempre el político, ahora dice:

I Samuel 15:20-21 «Pero He obedecido la voz del Señor. . . Pero el pueblo. . . «

Ya estaba actuando como un abogado, pintándose a sí mismo como la víctima. Hizo lo que Dios le pidió, al menos en su mente. «Pero, ya sabes, la gente salió e hizo lo suyo. Quiero decir, realmente, Samuel, ¿qué podía hacer yo?»

¿Ha funcionado esto alguna vez con Dios? ¿Funcionará esto alguna vez con Dios? No es un abuelo al que convencieron de comprar dulces para su nieta. Te imaginas pararte ante Dios un día y Él dice: «¿Por qué no obedeciste mis mandamientos? Abrí tu mente. Te di mi verdad. ¿Qué pasó?» ¿Dices: «Bueno, verás, en realidad lo hice. Hice lo que dijiste, ya sabes, pero mi esposa, mis hijos, mis vecinos, um, mira, violaron tus leyes, y bueno, todas las semanas, Tuve que sacar un buey de la zanja, ¿sabes? Eso no va a funcionar.

Lo que estoy tratando de transmitir hoy es que si eres pequeño a tus propios ojos, puedes ser usado por Dios. Podemos crecer, podemos aprender. Eventualmente podemos liderar a otros. Pero si eres un político, si buscas poder o buscas posición, si estás tratando de obtener una ventaja sobre los demás, Dios no puede usarte. Y esto se aplica ya seas un pez pequeño en un estanque pequeño o un gran tiburón en el océano, ya sea que estés en tu vecindario, en tu trabajo o en tu iglesia. No es sólo en los salones de gobierno.

En el tiempo que me queda, me gustaría profundizar un poco más en el ejemplo de Absalón. Quizás recuerdes que Ted [Bowling] lo mencionó brevemente en un sermón hace unas semanas, y esto podría considerarse, supongo, una precuela de la mención de Ryan [McClure] de Solomon. Quiero repasar brevemente una parte de la historia de Absalón, y quiero leerles la historia de una traducción moderna de la Biblia. Creo que se lee como un thriller político de Tom Clancy, y eso se debe a que Absalom era un político muy inteligente, y no lo digo como un cumplido. Quería absolutamente el trono, y se propuso desde muy joven conseguirlo. El problema era que él no era el primero en la línea de sucesión. Era el tercer hijo, y tenía que lidiar con eso de alguna manera. Primero fue Amnón y luego Kileab, y Kileab probablemente murió joven. No hay registro de su vida. Si hubiera vivido, dudo que hubiera sido rival para Absalón. Pero sabemos lo que pasó con Amnón. Llegaré a eso aquí en un segundo.

II Samuel 14:25 Ahora, en todo Israel, no había nadie tan alabado como Absalón por su belleza. . Desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza no hubo defecto en él.

II Samuel 14:25 (CEV) [realmente sucinto y directo.] Nadie en todo Israel era tan guapo y bien formado como Absalón.

¡Incluso tiene un versículo en la Biblia, el siguiente versículo en realidad, sobre su cabello! Se cortaba los mechones sueltos una vez al año y ellos pesaban los recortes. Algunas cosas bastante embriagadoras.

En 1980, un cantante y compositor de música country llamado Mac Davis escribió una canción irónica llamada «It's Hard to be Humble». No os la voy a cantar pero os leeré la primera estrofa. Dice así. «Oh, Señor, es difícil ser humilde cuando eres perfecto en todos los sentidos. No puedo esperar para mirarme en el espejo porque me veo mejor cada día. Conocerme es ámame. Debo ser un gran hombre. Oh, Señor, es difícil ser humilde, pero estoy haciendo lo mejor que puedo». Puedo imaginar a Absalom caminando cantando algo como esto para sí mismo, y sería difícil ser humilde si nadie en todo Israel fuera tan guapo y bien formado como tú.

Pero eso no fue suficiente. Tenía que tener el poder para ir con esto. Estoy seguro de que todos están familiarizados con la historia de cómo sacó a su hermano Amnón de la escena. Amnón había violado a su hermana, Tamar. Eso se encuentra en II Samuel 13. Absalón esperó su momento, no dijo mucho al respecto y esperó dos años completos para matarlo. Después de asesinar a Amnón, huyó con su abuelo materno, el rey de Geshur (alrededor de la orilla oriental del Mar de Galilea, más o menos donde se encuentran los actuales Altos del Golán), y permaneció allí tres años. Después de un tiempo, David se consoló por la pérdida de su hijo Amnón y comenzó a añorar a Absalón.

El rey David definitivamente no estaba en la lista de Padre del Año. Debe haber estado involucrado en asuntos de estado. Parece haber tenido poco tiempo para sus hijos. Quiero decir, su hijo mayor viola a su hija y luego lo mata otro hijo. ¡Qué familia!

En 2 Samuel 13:39 supera la muerte de Amnón y quiere ver a Absalón. Entonces Joab, el capitán de su ejército, trama el complot para traer a Absalón de vuelta a Israel. Por cierto, Joab era todo un político. Entonces Absalón regresa a Israel, pero no se le permite ver a David por dos años completos. Absalom juega a largo plazo, te lo aseguro. Esperó dos años conspirando para matar a Amnón, pasó tres años en el exilio, de vuelta en Israel otros dos años antes de que pudiera entrar a ver a su padre. En II Samuel 14:33 finalmente puede ver a David, y parece que todo está perdonado.

Entonces llegamos al capítulo 15. Voy a leer una gran parte de este capítulo, y estoy voy a leerlo de la Versión en inglés contemporáneo de la Biblia. Creo que lo dice mejor de lo que yo podría contarlo.

II Samuel 15:1-6 (CEV) Algún tiempo después, Absalón se consiguió un carro con caballos para tirar de él, y tenía 50 hombres corriendo al frente. [Aquí intercalaré que los caballos eran algo así como una novedad en Israel en ese momento, y el carro no era para la velocidad. Era para mostrar, para hacer una declaración, una impresión. Absalón sabía que la gente estaría asombrada por esto.] Se levantaba temprano cada mañana y esperaba al lado del camino que conducía a la puerta de la ciudad. Cualquiera que tuviera una queja que presentar al rey David tendría que ir por ese camino, y Absalón preguntaría a cada uno de ellos: «¿De dónde sois?» Si decían: «Soy de una tribu del norte», Absalón diría: «Mereces ganar tu caso. Es una lástima que el rey no tenga a nadie que escuche quejas como tuyo. ¡Ojalá alguien me nombrara juez aquí! Sería justo con todos». [¿Por qué la gente no cae en esto? Y todavía lo hacen hoy. No hay nada nuevo bajo el sol.] Cada vez que alguien venía a Absalom y comenzaba a inclinarse, él se acercaba y los abrazaba y besaba. [El movimiento Me Too no había comenzado en ese momento.] Así trataba a todos los de Israel que presentaban una queja al rey. Pronto a todos en Israel les gustaba más Absalón que David.

Ahora permítanme intervenir aquí. El rey David gobernó sobre un reino en gran parte próspero y pacífico en este momento. Pero Absalón prometió más. No hay nada nuevo bajo el sol. La gente queda cautivada por las luces intermitentes y el brillo, o por 50 hombres corriendo frente a un carro de lujo. Muchos hombres malvados han llegado al poder basándose nada más que en un buen cabello, una sonrisa y la capacidad de hablar bien. Pienso en ese senador de Carolina del Norte, John Edwards, que tuvo la aventura. Tenía buenos dientes y buen pelo, y ¡voilá! Él va a ser presidente.

II Samuel 15:7 (CEV) Cuatro años después, Absalón le dijo a David: «Por favor, déjame ir a Hebrón. Tengo que cumplir una promesa que le hice al Señor…»

Nos detendremos aquí por un momento. Algunas traducciones dicen que pasaron 40 años en lugar de cuatro. Pero eso es incorrecto. En mi opinión, hay suficiente evidencia de que cuatro es el número aquí. Pero piénselo, otros cuatro años de planificación, maniobras, politiquería. Si sumas el tiempo, son once años hasta ahora que ha estado jugando el juego largo. ¿Cuántos años esperó Hillary Clinton? ¿O Joe Biden? Eso es lo que hacen los políticos. Parecen simplemente recostarse en la maleza y dan vueltas y mienten y hacen promesas y esperan el momento adecuado. Y tienen sus partidarios que se vuelven absolutamente fanáticos por ellos.

¿Cómo es que David no sabe lo que está pasando aquí? Tenía que haberlo sabido. También tenía sus seguidores. ¿Estaba tan seguro en su posición que podía darse el lujo de ignorar esto? O tal vez David se había alejado un poco del pueblo, de su vida cotidiana. Tal vez se había vuelto demasiado aislado en su torre de marfil o demasiado dependiente de los consejeros que le dicen una cosa y otra a Absalón.

II Samuel 15:8 (CEV ) [Absalón le dice a su padre] . . . cuando habitaba con los arameos en Gesur. Prometí que si el Señor me devolvía a vivir en Jerusalén, lo adoraría [ofrecería un sacrificio de acción de gracias] en Hebrón».

¿Por qué Hebrón? Jamieson, Fausset y Brown tenga en cuenta que Absalón nació allí y que era un lugar alto famoso donde se ofrecían sacrificios con frecuencia antes de que se construyera el Templo. Creo que, realmente, fue el mejor lugar para comenzar la rebelión. Hebrón está a unas 18 millas al sur de Jerusalén, y allí podría reunirse con sus co-conspiradores fuera del rey y su corte.

En el versículo 9, David le da permiso a Absalón para que vaya y, además, dice en la NKJV: «Ve en paz». .» En el versículo 11, tomó consigo a 200 hombres de Jerusalén, pero no tenían idea de lo que iba a hacer. Absalón ofreció sacrificios en Hebrón y envió a alguien a Giloh para decirle al consejero de David, Ahitofel, que viniera. Más y más gente se unía a Absalón y apoyaba su plan. Mientras tanto, Absalón había enviado secretamente algunos mensajeros a la tribu del norte s de Israel. Los mensajeros les dijeron a todos: «Cuando oigan el sonido de las trompetas, deben gritar: ‘¡Absalón gobierna ahora como rey en Hebrón!'».

Doscientos hombres no sabían qué estaba pasando y se fue con él? Su pandilla, su séquito, sus seguidores, ¿pensaron que iban a una fiesta? No sé cómo los consiguió allí, pero seguro que había mucha planificación aquí. Y vemos subir al escenario a Ahitofel, quizás el consejero más cercano del rey. Más de él en un momento.

II Samuel 15:13 (CEV) Un mensajero vino y le dijo a David: «¡Todos en Israel están del lado de Absalón!»

¿Es esto realmente lo primero que David conoce de este complot? Adam Clark, en su comentario, ofrece siete razones de cómo es posible que esto haya ocurrido. Simplemente se los leeré sin comentarios.

1) David era anciano o estaba afligido y no podía atender bien a la administración de justicia en la tierra.

2) Sí parece que el rey no se ocupaba de los asuntos de estado y que no había jueces debidamente designados en la tierra. Véase, por ejemplo, II Samuel 15:3.

3) El poder de Joab estaba demasiado desarrollado. Era malvado e insolente, opresor del pueblo, y David tenía miedo de ejecutar las leyes en su contra.

4) Todavía había algunos partidarios de la casa de Saúl que pensaban que la corona no la había obtenido justamente David. .

5) David estaba bajo el desagrado del Todopoderoso por su adulterio con Betsabé y el asesinato de Urías, y Dios soltó a sus enemigos contra él.

6) Siempre había hombres problemáticos y descontentos en todos los estados y bajo todos los gobiernos que nunca pueden descansar y siempre esperan algo de un cambio. Chico, ¿te suena familiar?

7) Absalón parecía ser el verdadero y era el heredero indiscutible al trono. David no podría, en el curso de la naturaleza, vivir mucho tiempo, y la mayoría de la gente está más dispuesta a saludar los rayos del sol naciente que a regocijarse con los del sol poniente. Sin duda algunas de estas causas operaron, y quizás la mayoría de ellas ejercieron menos o más influencia en este asunto tan escandaloso.

II Samuel 15:14 (CEV) David& Los funcionarios de #39 estaban en Jerusalén con él, y él les dijo: «¡Salgamos de aquí! Tendremos que salir pronto, o ninguno de nosotros escapará de Absalón. ¡Date prisa! Si él se mueve rápido, podría atraparnos mientras todavía estamos aquí, luego nos matará a nosotros y a todos los demás en la ciudad».

David le dice a un bastón, con un signo de exclamación , «¡Salgamos de aquí!» Recuerde, Hebrón está a solo 18 millas de distancia. Ahora estoy seguro de que David todavía tenía un núcleo de apoyo entre los militares. Piensa en todas las veces que los había llevado a la batalla. Absalom era, seamos honestos, un chico guapo sin experiencia. Creo que con solo unos pocos hombres, David podría haber aplastado esta rebelión, pero no lo hizo. Demasiado viejo, como dijo Adam Clark. No quería perder otro hijo. O como dijo Adam Clark en su quinta razón, pensó que esto era un castigo por sus pecados. Bueno, si ese es el caso, fueron sus pecados y solo suyos. No podía forzar ni obligar a otros a ir con él, así como no estamos obligados a seguir a Dios. Él nos da libre albedrío.

Entonces David y sus allegados huyen de la ciudad. El comienzo del versículo 23 dice:

II Samuel 15:23 (CEV) El pueblo de Jerusalén lloraba y gemía mientras David y todos los que estaban con él pasaban. [¡Toda Jerusalén lloró!]

Absalón había obrado su magia en la nación, evidentemente, fuera de Jerusalén, en un país de paso elevado, tal vez sintiendo que demasiados en Jerusalén le debían sus trabajos al rey. o trabajaban para el gobierno.

En los siguientes seis versículos, David decide enviar a los sacerdotes y el arca de regreso a Jerusalén, lo que me muestra algo de humildad y aceptación de la voluntad de Dios, especialmente versículo 26. En el versículo 31, David descubre que Ahitofel es uno de los conspiradores de Absalón, uno de sus amigos más cercanos. A la luz de esta traición, uno pensaría que David oraría para que Dios se vengara de su antiguo amigo. Pero él no lo hace. Él ora para que Dios impida que funcionen los planes de Ahitofel, y Dios responde esa oración en el capítulo 17, versículo 14. (En algún momento más adelante en otro mensaje, espero entrar en Ahitofel con más detalle porque es bastante historia en sí misma.)

Realmente no tengo tiempo para ir mucho más lejos con esta narración sobre Absalón. Creo que estamos bastante familiarizados con cómo termina. Absalón y sus seguidores son derrotados, y Absalón termina con el cabello atrapado en un árbol, lo que le permite a Joab clavarle tres lanzas mientras cuelga allí. Y luego, para colmo de males, otros diez soldados se paran alrededor del cuerpo de Absalón, golpeándolo. Luego lo cortaron y los arrojaron a un pozo. Qué final para un hombre que sería rey.

Nadie en todo Israel era tan guapo y bien formado como Absalón, pero su buena apariencia y su lengua suave se le subieron a la cabeza. Pudo manipular a quienes lo rodeaban para doblegarse a su voluntad. Nuevamente, un buen líder debe ser humilde, pero Absalón es el símbolo de la vanidad.

Ahora, por otro lado, David, un hombre conforme al corazón de Dios, oh, él pecó, a veces espectacularmente, pero siempre se arrepintió. Y cuando era humilde, era un gran líder. Cuando pensó en sí mismo más de lo que debería, todos sufrieron.

Entonces, ¿qué significa eso para nosotros? Bueno, supongo que si algún día nos encontramos gobernando como reyes, estas lecciones podrían ser útiles. Pero ¿y ahora mismo? La humildad es un fruto del Espíritu Santo. Se llama mansedumbre en la King James. Moisés lo tenía en abundancia. Lo mismo hicieron Abraham, Isaac y muchos otros. Un buen líder es humilde, y todos tenemos oportunidades de liderar en nuestra vida diaria, aunque solo sea con nuestros ejemplos.

¿Qué pasa con polis, que se transformó en política? ¿Las actividades asociadas al gobierno o el debate entre individuos que tienen o esperan tener poder? ¿Jugamos a la política en nuestras propias vidas? ¿Estamos compitiendo por una posición dentro de nuestras familias, nuestros trabajos, nuestras escuelas o cualquier otro aspecto de nuestras vidas? ¿Menospreciamos a alguien más para hacernos ver mejor? ¿Criticamos a alguien en una posición por encima de nosotros, como en «Yo podría hacerlo mejor». El lado negativo de la política está a nuestro alrededor. Algunos de ustedes quizás recuerden a los Smothers Brothers. Mi hermano Glenn y yo adoramos a los Smothers Brothers. Tommy siempre le decía a su hermano menor, Dickie: «A mamá siempre le agradaste más». y fue divertido y todavía lo es.

Pero eso es política familiar. ¿Dónde estás en el orden jerárquico? ¿Sugieres a tus hermanos, a tus padres, que otro miembro de la familia es inferior en algún aspecto? Lo mismo se aplica en el trabajo. ¿Critica a sus compañeros de trabajo ante la gerencia o sus grupos de pares con la esperanza de que pueda alcanzar una posición más alta? En la escuela, ¿menosprecias a otro estudiante que tal vez tenga problemas o no se mantenga al día? Todas estas son formas de politiquería.

Pregúntese esto. Cuando Jesús vivió como hombre, ¿era un político? Por supuesto que no. Él obedeció a sus padres. Ayudó a criar a Sus hermanos después de la muerte de José. Trabajó duro en Su trabajo. Probablemente entregó Su cheque de pago a María, e inicialmente en Su vida, cuando Sus hermanos se mostraron escépticos de Él y contaron historias sobre Él a otros, Él lo ignoró. Simplemente siguió adelante con lo que sabía que tenía que hacer. ¿Crees que pudo haber sido mejor alcalde de Nazaret que quienquiera que haya sido? ¡Por supuesto! ¿Podría haber dirigido el país mejor que los designados por los romanos? Bueno, ¡absolutamente! Pero mira, este no era Su trabajo en ese momento. El apóstol Pablo nos dice en Filipenses 4:11-13 que estemos contentos en cualquier circunstancia en la que nos encontremos.

Cristo no cabildeó, no hizo politiquería para una posición más alta. Ahora, cuando Cristo regrese, será como Señor y Rey. Gobernará con vara de hierro. No se parará en el balcón del Templo y se chupará el dedo para ver de qué lado sopla el viento. No habrá encuestas de opinión. Pero incluso entonces, ¿piensas que Él estará lleno de sí mismo con un orgullo arrogante? No. Él tendrá que ser firme en Su trato con el mundo al salir de la tribulación. Pero seguirá siendo misericordioso y compasivo porque ese es Su carácter. No será diferente de lo que siempre ha sido.

Terminemos en el libro de Santiago. Quiero leer Santiago 4 y el versículo 11 pero voy a retroceder a los versículos 6-10.

Santiago 4:11 No habléis mal unos de otros, hermanos de religion. El que habla mal de un hermano y juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley. Pero si juzgas la ley, no eres un hacedor de la ley sino un juez.

Ves, esto de hablar mal de los demás sería hacer política y está mal. Ahora quiero volver a los versículos 6-10, y quiero leerlos de la Biblia Amplificada.

Santiago 4:6-10 Pero Él nos da más y más gracia (poder del Espíritu Santo, para enfrentar esta mala tendencia y todas las demás plenamente). Por eso dice: «Dios se pone en contra de los soberbios y altivos, pero da gracia [continuamente] a los humildes (aquellos que son lo suficientemente humildes para recibirla). Así que estén sujetos a Dios. Resistan al diablo [manténganse firmes contra él], y él huirá de vosotros. Acercaos a Dios y Él se acercará a vosotros. [Reconoced que sois] pecadores, limpiad vuestras manos sucias; [daos cuenta de que habéis sido desleales] individuos vacilantes con intereses divididos, y purificad vuestros corazones [de vuestro adulterio espiritual]. [Mientras os acercáis a Dios] estad profundamente arrepentidos y afligios, incluso llorad [por vuestra deslealtad]. Que vuestra risa se convierta en dolor y vuestra alegría en abatimiento y vergüenza sincera [porque vuestros pecados]. Humillaos [sentiros muy insignificantes] en la presencia del Señor, y Él os exaltará [Él os exaltará y hará significativa vuestra vida].

Así que sed pequeños ante tus propios ojos. No practiques la política. Dios te recompensará en consecuencia.

MRF/aws/drm