Sermón: Nadie más importa (Segunda parte)

Sermón: Nadie más importa (Segunda parte)

La carnalidad de los apóstoles
#1539-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 15-Abr-20; 82 minutos

Vaya a Nadie más importa (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El Nuevo Pacto es muy superior al Antiguo, ya que tiene mejores promesas, mejores recursos y un mejor mediador. Los que estaban bajo el Antiguo Pacto, al carecer de acceso al Espíritu de Dios, encontraron imposible guardar Sus leyes. El Nuevo Pacto, hecho individualmente con los llamados de Dios en lugar de con una nación, faculta a sus poseedores con la mente de Cristo (I Corintios 2:16), siendo el resultado su tremendo poder para vencer y comprender incluso las cosas profundas de Dios. A pesar de tener estos recursos espirituales, la naturaleza humana aún ejerce una poderosa atracción sobre el pueblo de Dios; su tesoro espiritual reside en frágiles vasijas de barro, sujetas a grietas y roturas. El apóstol Pablo, después de 20 años de conversión, luchó contra el pecado. Los primeros apóstoles (Judas, Santiago y Juan) mantuvieron una batalla cuesta arriba contra la herejía y la apostasía. Aunque los elegidos de Dios son los recipientes de grandes dones, las personas carnales aún los guían, personas que pueden dañar terriblemente al pueblo de Dios. Estos líderes, pecaminosos pero a menudo bien intencionados, a veces llevan mucho equipaje, equipaje que es el resultado de las circunstancias y de los errores del pasado. El pecado manchó incluso a los líderes más fieles, como Mateo, Pedro, Tomás y Pablo. La mayoría (quizás todos) de los líderes de la Iglesia del Nuevo Testamento tienen esqueletos en sus armarios. Dios instruye a su pueblo a seguirlos como siguen a Cristo.

transcript:

Por favor entreguen sus Biblias a Hebreos el capítulo ocho. Estaremos leyendo los versículos 6-13. El versículo 7 en adelante en mi Biblia se titula Un Nuevo Pacto, y ese es básicamente el tema con el que estoy comenzando aquí hoy.

Hebreos 8:6-13 Pero ahora ha obtenido [Eso es Cristo.] un ministerio mucho más excelente, por cuanto es también Mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no permanecieron en mi pacto, y yo los deseché, dice el Señor. Porque este es el pacto que haré con los casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Pondré mis leyes en su mente, y las escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Ninguno de ellos enseñará a su prójimo, y ninguno a su hermano, diciendo: «Conoce al Señor», porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos. Porque seré misericordioso con su injusticia, sus pecados y sus iniquidades. No recordaré más». Al decir: «Un nuevo pacto», ha hecho obsoleto al primero. Ahora lo que se está volviendo obsoleto y envejece está listo para desaparecer.

Entendemos que en nuestros muchos años en la iglesia: el Dr. Maas estaba hablando de 54 años, papá estaba hablando esta mañana sobre su 61 años en la iglesia. Solo puedo decir desde 1984, entonces, ¿qué es eso? 36 años para mí. Pero muchos de nosotros hemos estado en la iglesia por mucho tiempo y hemos aprendido mucho sobre el Nuevo Pacto. Ha sido un tema importante sobre el que hemos aprendido a lo largo de los años y lo que entendemos de él, al menos, es que es un pacto mucho mejor que el Antiguo Pacto. De hecho, ese es un tema principal del libro de Hebreos: Que el Antiguo Pacto, que está a punto de perecer, no se acerca a las glorias del Nuevo Pacto.

En esto pasaje aquí que acabamos de ver, Dios destaca, tal vez lo que podríamos decir es la principal diferencia entre los dos, y es que Sus leyes, Sus principios, las cosas que Él cree y Él propone que son lo que es correcto y bueno, Sus leyes estarán escritas en la mente y el corazón de la gente en lugar de en tablas de piedra. Estarán en nosotros, estarán grabados en nuestras partes internas, por así decirlo, para que siempre esté con nosotros. No tendremos que mirar a otra cosa, un monumento, un par de tablas de piedra, o lo que sea, para ver lo que son. Los conoceremos.

Y por supuesto, dice allí en el versículo 11, que no solo conoceremos las leyes y los principios, sino que lo conoceremos a Él, y eso es una gran ventaja sobre lo que el los israelitas tenían. Ellos no entendían a Dios en absoluto. De hecho, cuando Moisés conoció a Dios por primera vez, tuvo que preguntarle Su nombre. ¿Qué nombre diré a los hijos de Israel para que te llamen? Y entonces otra cosa muy superior que tenemos como una ventaja.

Pablo resume esto en las palabras iniciales del versículo 8. Él dice, «porque reprendiéndolos». Dios tuvo que decir entonces: «Voy a dar un Nuevo Pacto que es mejor». La falla en el pacto estaba en el pueblo. Dios no les había dado corazón para entender Su camino de vida, como leemos esta mañana en Deuteronomio 29:4. No tenían lo que se necesita para entender. No podían comprender lo que Dios estaba haciendo. Les resultaba muy difícil incluso seguir órdenes sencillas. Así que fallaron. Fracasaron en casi todas las formas imaginables. Pero lo más importante para Dios era que no habían podido continuar en el pacto. Eso es lo que Él dice al final del versículo 9, «porque ellos no permanecieron en Mi pacto, y yo los deseché», dice el Señor. En última instancia, esa fue la razón; no podían mantener un acuerdo simple. Ellos no tuvieron el corazón para hacerlo.

Ahora el Nuevo Pacto se basa en Dios dando a Sus elegidos un nuevo espíritu, el Espíritu Santo. Y ese es el espíritu, parte de Dios que Él nos da que nos capacita para entender, elegir bien, vencer el pecado y el egoísmo, como lo estamos haciendo en esta semana, como lo hacemos todo el tiempo, pero somos especialmente centrándose en ello esta semana, y mantener el rumbo. Israel, sin el Espíritu Santo, no podía mantener el rumbo, no podía continuar. Simplemente no les permitió ver el futuro o no había suficiente promesa allí, tal vez incluso. Quiero decir, estaban en la tierra. Estaban viviendo en la tierra, y no había más allá de ese futuro al que realmente pudieran aferrarse.

Pero se nos ha dado algo más grande, y a través del Espíritu Santo entendemos estas cosas y tenemos mucho para vivir Como mencioné antes, el Nuevo Pacto contiene mejores promesas, ciertamente un mejor Sumo Sacerdote, muy superior a Aarón. ¿Qué hizo Aarón? Una de las primeras cosas que lo vemos hacer es hacer un becerro de oro porque la gente pudo convencerlo de que lo hiciera. Tenemos un Sumo Sacerdote que es constante y siempre da honra y gloria al Padre. Por supuesto, el mismo es el mejor Mediador del pacto. Mejor que los ángeles. Hay un mejor sacrificio por el pecado en esa misma Persona. Él es un sacrificio mucho mayor que cualquier clase de toro, cabra, cordero o lo que sea.

Así que el discurso de Pablo está diseñado para establecer punto por punto, a veces es capítulo por capítulo. , a veces son dos o tres puntos dentro de un capítulo. Pero lo hace de una manera muy metódica para establecer la superioridad de Jesucristo, y la superioridad del Nuevo Pacto, y mostrarlas en comparación con el antiguo camino. El antiguo sistema, ahora obsoleto, que Dios dice aquí en el versículo 13, está a punto de desaparecer. Ya no es necesario porque ha sido reemplazado por un pacto muy superior.

Desde la venida de Cristo, particularmente una vez que resucitó, Dios ha estado trabajando bajo este nuevo sistema, y aquellos que Él llama, que arrepiéntete y cree, recibe ese Espíritu, ese Espíritu Santo, ese espíritu diferente, esa mente de Cristo, por así decirlo. Y esto hace que las cosas sean mucho mejores. Mi papá estaba diciendo esta mañana cuánto más difícil es para nosotros andar vagando por el desierto, pero tenemos ayuda que ellos no tenían. No quiero decir, necesariamente, que facilita las cosas, pero puede, si lo usamos, y hace que todo sea mucho mejor. Es una gran mejora espiritual sobre el aspecto físico del Antiguo Pacto. Usted compara los aspectos espirituales del Nuevo Pacto y todo el futuro y mejores promesas que están allí en comparación con el Antiguo Pacto, y el Antiguo Pacto parece débil.

Vayamos a I Corintios 2. Todavía estamos en esta idea del Espíritu Santo. El apóstol nos explicará esto un poco más aquí.

I Corintios 2:11 Porque qué hombre sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?

Así que tenemos un espíritu que nos ha sido dado. Viene a nosotros por nacimiento, por ser una persona en esta especie, por así decirlo. Tenemos algo que Dios nos da que nos permite ser humanos, nos permite tener lenguaje y esas otras cosas que nos hacen humanidad, humanidad. Mucho mejor que los animales. Entonces, dice, tenemos un espíritu que nos permite conocer las cosas humanas.

I Corintios 2:11 Así, pues, nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.

Entonces nos está mostrando otro nivel, un espíritu adicional que se nos puede dar si somos llamados, y si aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador, y arrepintiéndonos de nuestros pecados, y creemos, y hacemos todas esas cosas que se supone que debemos hacer al comenzar nuestra caminata, nuestra conversión. Pero ese Espíritu tiene acceso a mucho más, mucho más allá de lo que la humanidad normal puede entender. Esas son las cosas que Dios entiende.

I Corintios 2:12 Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

Así que no solo podemos entender las cosas de Dios, las cosas espirituales, sino que descubrimos que todas esas las cosas espirituales nos son dadas gratuitamente. No tenemos que pagar por ellos. No tenemos que trabajar para ellos. Él simplemente las da, y nos permite por Su Espíritu, el cual también nos da gratuitamente, saber esas cosas.

I Corintios 2:13 Estas cosas también las Hablad, no con palabras que enseñe sabiduría humana, sino con las que enseñe el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque «¿quién ha conocido la mente del Señor para instruirlo?» Pero tenemos la mente de Cristo.

Y eso es una bomba. Eso lo deja para el final del capítulo, lo último que va a decir sobre el Espíritu Santo, al menos en esta sección. Y dice que esencialmente, el Espíritu Santo nos da la mente de Cristo. ¡Qué gran paso adelante del Antiguo Pacto y la falta de cualquier tipo de Espíritu como ese! Los israelitas, ya sabes, si lees lo que les sucedió entre Génesis y Deuteronomio, apenas conocían sus propiasmentes. Un día querían hacer esto, otro día querían hacer aquello. Sus acciones, no solo en el desierto, sino todo el Antiguo Testamento, toda la historia de su pueblo, expone su inconsecuencia, su hipocresía, su confusión, su rebelión, su terquedad.

No tenían a Dios& #39;s Spirit, por lo que sus mentes eran como la mente de cualquier otra persona mundana. Ellos no tenían esa ventaja. Eran, como dice Romanos 8:7, carnales. Sus mentes eran carnales y debido a que sus mentes eran carnales, eran hostiles a Dios, enemistados con Él, y rechazaron Su ley para que no pudieran cumplirla. Se podría decir que sus mentes estaban cerradas a las cosas espirituales. Simplemente no pudieron pasar. Por mucho que Moisés les haya predicado y les haya dicho qué hacer, por mucho que Josué haya intentado hacer eso, o cualquiera de los jueces, o David o cualquiera de los profetas, simplemente no se hundió. porque no tenían ánimo para recibirlo. No tenían ese algo extra espiritual, que llamamos el Espíritu Santo, para permitir que esas cosas entren y marquen una diferencia en sus vidas.

Pablo dice aquí en el capítulo 2 de I Corintios que con el Espíritu Santo , no solo podemos controlar nuestras propias mentes, sino que también podemos conocer la mente de Cristo. Quiero decir, ¡eso es alucinante, asombroso! Es un gigantesalto adelante, por así decirlo. Nos da la capacidad, pequeños seres humanos como nosotros, de hacer juicios verdaderos y divinos. Eso es lo que hace la mente de Cristo. Toma decisiones divinas, elecciones divinas. Es otra manera de decir las cosas que Dios haría. Debido a que tenemos el Espíritu Santo, en realidad podemos pensar, hablar y hacer en ese nivel. La mayoría de nosotros somos muy malos en eso, pero aun así, con el Espíritu Santo, tenemos el potencial para hacerlo.

Ahora, no va a suceder de inmediato, pero con el estudio de Dios' s Word, mucha oración, mucha meditación, mucho pensar realmente en lo que Dios quiere que hagamos, y luego tener las agallas en este mundo para hacer lo que Dios quiere que hagas, puedes comenzar a tomar decisiones divinas. y realmente seguirlos. ¡Es posible! El Espíritu Santo nos permite, como dice aquí Pablo, descubrir y comprender las cosas de Dios, incluso las cosas profundas. Quiero decir, eso es una locura. Eso es una locura, decimos. Pero sí, es verdad. El Espíritu Santo de Dios no solo abre el acceso a los niveles básicos. Podemos profundizar en las cosas profundas de Dios porque Dios nos ha dado la clave para hacerlo si la usamos correctamente, si la usamos lo suficiente.

Paul dice, a diferencia de otras personas en esta tierra , podemos verdaderamente comparar las cosas espirituales con las cosas espirituales. No pueden comparar nada con el mundo de los espíritus. Solo pueden comparar las cosas con lo que ven a su alrededor, lo que pueden probar con sus cinco sentidos. Eso es todo lo que saben. Así que comparan cosas físicas con físicas. Si les das algo espiritual, todo lo que pueden hacer es compararlo con algo físico. No los hace subir más alto que eso. Ahora, la Biblia está llena de comparaciones físicas para ayudarnos a entender las cosas espirituales. Pero Pablo dice que podemos ir un paso más allá y comenzar a comparar las cosas espirituales con otras cosas espirituales sin la intervención de lo físico. Se nos ha dado, por así decirlo, un sexto sentido, un sentido de Dios que nos permite entender cosas que están mucho más allá de la comprensión carnal humana. Y luego, cuando comparamos estas cosas espirituales con las espirituales, podemos llegar a juicios correctos sobre ellas y cómo usarlas.

Como dice Jesús en Juan 6:45, después de ese versículo que nos dice que el Padre nos atrae a todos hacia Él, dice que ahora podemos ser enseñados por Dios. No necesitamos necesariamente la intervención de los hombres. Él los usa. Yo soy un ejemplo de ello y todos los demás ministros que Dios ha llamado. También están allí para ayudar a enseñar a la gente. Pero con el Espíritu de Dios, Él podría ir directamente a la mente de cada persona porque Su Espíritu está en nosotros. El Espíritu Santo no es un maestro externo, sino un guía divino interno, siempre activo, porque es Dios en nosotros a través de su Espíritu. Es casi demasiado bueno para ser verdad, que se nos hayan dado estas herramientas, esta gran ventaja, y comparas a los israelitas y lo que no tenían, con nosotros y lo que tenemos, es simplemente ridículo pensar que nosotros tenlo mucho mejor.

Tenemos acceso a través del velo. Ni siquiera podían entrar, no sé cuántos pies eran, pero ya saben, tenían que quedarse en la corte de Israel. Solo los levitas podían entrar en ese atrio interior para hacer el trabajo que iban a hacer. Sólo los sacerdotes podían entrar en el Lugar Santísimo, y sólo el sumo sacerdote podía entrar una vez al año en el Lugar Santísimo. Mucho de lo que había en el ritual del Antiguo Testamento estaba diseñado para mostrar que Dios los mantenía alejados porque Él iba a llamar a un pueblo en el tiempo a través de Jesucristo que Él podría acercar, o como dice el lenguaje bíblico. , acércalos. Acércalos a un gran abrazo de oso, si quieres, porque somos Sus hijos.

Vayamos a 2 Corintios 4, por favor. Leeré los versículos seis y siete.

II Corintios 4:6-7 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones [Esto es parte de lo que él está hablando, está bajo el Nuevo Pacto grabando eso en nuestros corazones, Su ley.] para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. [O podríamos decir la imagen de Jesucristo, o en la persona de Jesucristo.] Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.

Así que el mismo Dios Creador que hizo que la luz brillara de la oscuridad de este universo, nos ha dado, en nuestros corazones, dentro de nosotros en nuestras mentes, esta habilidad a través del Espíritu de Dios, para entender el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Es decir, Él es el foco central de este conocimiento, que se trata de Él, y que las cosas que dijo y las que hizo forman el pilar central de todo lo que debemos saber. E incluso podrías decir que una forma de entender esto es que si entiendes a Jesucristo lo más completamente posible, entonces entiendes la gloria de Dios.

Pero el gran problema es lo que se dice en el versículo 7. Que tenemos esto en nuestros cuerpos físicos, durante nuestras vidas físicas. Y Dios hizo esto para darle gloria, porque entonces, por nuestros cuerpos físicos, y nuestra forma física de ver las cosas, y nuestras tradiciones de hombres, y todas esas cosas, sin mencionar la naturaleza humana que llevamos con nosotros. todo el tiempo, vamos a cometer grandes errores. Pero llevarnos allí a Su Reino será para la gloria de Dios porque lo hizo en personas que simplemente no tenían lo que se necesita para lograrlo por sí mismos.

El punto débil, por así decirlo, en todo el esquema de Dios, está esta idea de que Dios nos ha dado este gran regalo, pero somos carnales, somos físicos, somos individuos carnales, estamos hechos de tierra. Seguimos siendo materiales. Morimos, nos enfermamos, somos débiles. Tenemos todo tipo de defectos. Sin embargo, Dios todavía ha decidido darnos este gran regalo de Cristo en nosotros. Dios todavía está trabajando con los seres humanos, tal como lo hizo en los días de Moisés. Todavía trabajando con seres humanos y todas las debilidades que son inherentes a los seres humanos. Y eso son muchas debilidades.

Como los corintios en I Corintios 3:3. Él dice que todavía eran carnales. Todavía tenemos dentro de nosotros, residiendo en nosotros, cosas como envidia, contiendas, divisiones y cualquier otra raya de pecado, al igual que ellos. Porque aunque Dios nos ha perdonado nuestros pecados pasados, los que Él ha llevado tan lejos como el oriente está del occidente, la naturaleza humana todavía ejerce una gran influencia sobre nosotros. Y nuestras decisiones también están influenciadas por esa naturaleza humana y nuestros comportamientos, entonces, están influenciados por esa naturaleza humana. Es difícil alejarse. Así que seguimos, como dice Pablo en I Corintios 3:3-4: «Aún os comportáis como hombres», como si esperara que se comportaran como algo más que hombres, más grande que los hombres, como Dios.

Pero lo hacemos. Todavía nos comportamos como la gente común, todavía pecamos, todavía hacemos cosas muy carnales, y nos pateamos por eso. Pero todavía está allí. Podríamos ir a Romanos 7 y mostrar cómo Pablo, 20 años después de su conversión, todavía está agonizando por el hecho de que pecó y parece que no podía parar. Lo llamó otra ley dentro de él que estaba en guerra contra lo que realmente quería hacer, que era ser justo. Pero es este hecho aquí el que él destaca en II Corintios. Que Dios nos haya dado un regalo tan enorme, algo tan maravilloso. Pero seguimos siendo vasijas de barro. Todavía somos carnales. Todavía tenemos muchos problemas.

Si regresa al libro de Judas, como en la parte de atrás de su Biblia, no es que hayamos estado allí antes en el sermón. Fíjate sobre lo que Judas estaba escribiendo aquí.

Judas 3-4 Amados, teniendo mucho cuidado de escribiros acerca de nuestra común salvación [Mira, él quería háblales de cosas buenas, de salvación y de doctrina, digamos.], me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que luchéis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde tiempo atrás estaban destinados para esta condenación, hombres impíos, que convirtieron en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único Señor, y a nuestro Señor Jesucristo. . . .

Judas 8 Así también estos soñadores contaminan la carne, rechazan la autoridad y hablan mal de los dignatarios. . . .

Judas 10-11 Pero éstos hablan mal de lo que no saben; y todo lo que saben naturalmente, como bestias brutas, en estas cosas se corrompen. ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, han corrido con avaricia en el error de Balaam por lucro, y perecieron en la rebelión de Coré.

Judas está escribiendo sobre problemas en la iglesia. Hombres en la iglesia que entran y enseñan cosas y hacen cosas que no están bien. Que si en realidad estuvieran usando el Espíritu Santo, entenderían que no tienen razón. Son hombres, y son hombres que tienen debilidades. Tal vez tuvieron un primer amor y un celo en algún momento, pero con los años las cosas cambiaron y pudieron ser persuadidos por falsas enseñanzas de un tipo u otro, y muy pronto llegaron a posiciones de poder y comenzaron a cambiar el resto. de la iglesia lejos de, como él dice aquí, «la gracia de nuestro Dios» en otra cosa. Pervierten el evangelio.

Entonces, a pesar de la tremenda ventaja que tienen los elegidos a través del Espíritu Santo, la iglesia bajo Jesucristo todavía está dirigida por seres humanos carnales con todas las debilidades y debilidades humanas de todos los demás. Ahora, con suerte, la mayoría de esos líderes son buenos líderes y si tienen una debilidad o un pecado, trabajan en ello y lo superan. ¡Eso es lo que se supone que deben hacer! Pero algunos no. Sé que ha pasado mucho tiempo desde la Iglesia de Dios Universal. Quiero decir, cuando salimos fue en 1992, así que fue hace 28 años cuando eso sucedió. Y muchas de las cosas que sucedieron en ese momento no fueron buenas. Pero muchos de nosotros tenemos recuerdos de esas cosas, ese tipo de personas, y entendemos que esto puede ser un poco más que algunas de las personas más nuevas. Que la gente se mete en altos cargos y le hace cosas terribles a la iglesia, a los hermanos. Este hecho, esta idea de que los humanos, incluso los líderes de la iglesia, siguen siendo humanos, nos hace entender que va a suceder en la iglesia mientras haya seres humanos.

Quiero pensar en las apostasías que ocurrieron en la iglesia del primer siglo. Judas y los otros apóstoles tuvieron que lidiar con estas cosas. Los hombres bajo ellos estaban llevando a la iglesia en una dirección completamente diferente. Aquí están Jude, Paul, James y Peter, y muchos de los otros, regresaron todo el camino. Bueno, Pablo no lo hizo. Fue ordenado, llamado poco tiempo después, pero ciertamente son los Doce. Y Judas y Santiago eran Jesús' hermanos, y evidentemente subieron a bordo inmediatamente después de la resurrección. Así que estos hombres fueron todo el camino de regreso. Habían visto a Jesús. Habían escuchado Sus palabras y, sin embargo, las personas que llegaron más tarde a la iglesia y no lo habían escuchado directamente, estaban comenzando a mover las cosas en la dirección equivocada.

Los apóstoles tuvieron que lidiar con este tipo de cosas. Estos hombres, estos maestros, estos ministros, incluso evangelistas. A ellos se les había encomendado difundir y exponer el evangelio, pero un porcentaje de ellos, quién sabe cuántos, comenzaron a pervertirlo. Gálatas 1:6-7, escrito alrededor del año 50 d. C., nos dice que Pablo estaba un poco sorprendido de que fuera tan pronto que los hombres comenzaron a pervertir el evangelio. Y dice que no es otro, sino que era otro. Era diferente. Había cosas que parecían iguales, pero se cambiaron y pervirtieron un poco, de modo que parecían por fuera similares a lo que la iglesia de Dios enseñaría de manera adecuada, pero se cambiaron lo suficiente como para hacerlo diferente. . Otro evangelio.

También escribió cosas similares a los tesalonicenses por la misma época. Tuvo un efecto tan profundo en la iglesia. Esta podredumbre desde adentro, por así decirlo, tuvo un efecto tan profundo en la iglesia que las herejías se habían apoderado de la iglesia a mediados del siglo segundo, y solo quedaban unos pocos que en realidad estaban manteniendo la doctrina de que Jesús y el los apóstoles originales habían dado. Sólo tomó alrededor de 100 años. Desde el año 31 dC hasta aproximadamente ese tiempo, tal vez un poco más tarde en el segundo siglo. Eso realmente podría afectar la fe de una persona, ¿no es así? Jude escribe sobre esto, pero John también. Retrocedamos unas cuantas páginas hasta I Juan 2.

Estoy seguro de que muchos de estos hombres estaban cambiando las cosas mucho como lo hicieron Joe Tkach y su camarilla en la Iglesia de Dios Universal después de la muerte de Herbert Armstrong. Tenemos una especie de comprensión de cómo funciona eso. Entendemos cómo los falsos maestros ingresan a una iglesia porque, al igual que sucedió en los años 80 y 90, las personas que estaban cambiando las cosas en la iglesia del primer siglo probablemente eran hombres respetados que tuvieron una diferencia de opinión en algún momento del camino, y la gente los siguió. Invariablemente sucede de esa manera. Esta es la opinión de Juan.

I Juan 2:3-4 [Él dice] Ahora en esto sabemos que lo conocemos [lo que significa Cristo], si guardamos sus mandamientos. El que dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él.

Tenemos a Juan, escribiendo mucho en su epístolas aquí, acerca de cómo distinguir un verdadero miembro de un falso miembro, cómo distinguir un verdadero ministro de un falso ministro. Él da aquí una de las claves para poder distinguir a un verdadero miembro o ministro de uno falso y es que el verdadero miembro, el verdadero ministro, guarda los mandamientos y los que no, pues son falsos porque uno de el fundamento seguro de la iglesia es guardar los mandamientos de Dios. Esa es una parte importante de guardar el pacto. ¿Esas son las leyes que Él está escribiendo en nuestros corazones y se supone que no debemos guardarlas? No tiene sentido.

Pero los falsos ministros estaban enseñando este tipo de cosas. Tal como dijo Judas, estaban convirtiendo la gracia de Dios en libertinaje, o lascivia, o como se traduzca en su Biblia. Estaban cambiando las cosas para que no importaran los mandamientos de Dios. Vayamos al versículo 18.

I Juan 2:18-20 Hijitos, es la última hora; y como habéis oído que viene el Anticristo, ya han venido muchos anticristos, por lo cual sabemos que es la última hora. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían continuado con nosotros; pero salieron para que se manifestara que ninguno de ellos era de nosotros. Pero vosotros [Aquí volvemos a lo que hablábamos antes.] tenéis la unción del Santo, y sabéis todas las cosas. No te he escrito porque no sepas la verdad, sino porque la sabes, y que ninguna mentira es de la verdad.

¿De qué está hablando aquí? Como dije, él da instrucciones detalladas en estas epístolas acerca de cómo distinguir a un verdadero ministro o miembro de uno falso. El verdadero, como vimos allí en los versículos 3 y 4, guarda los mandamientos. Avanza un poco más, el verdadero sigue las enseñanzas de Cristo. De hecho, no solo lo seguimos, sino que debemos caminar en Sus pasos, justo detrás de Él. Un verdadero ministro o miembro se comporta como Cristo tanto como sea posible y se esfuerza por mejorar su caminar, como lo estamos haciendo en este período de días santos, estamos despojándonos de la vieja levadura y revestirnos del nuevo—Cristo—es de lo que estamos hablando por aquí. De mejorar nuestro andar, de ser mejores, de ser más justos.

El verdadero discípulo, o el verdadero ministro, habla la verdad. No solo saben la verdad, dicen la verdad. Pero los falsos maestros y las falsas enseñanzas son, como dije antes, una constante. Hay algo que siempre tenemos que estar listos para la batalla. Han estado entre nosotros y seguirán estando entre nosotros en el futuro. Pero Juan dice aquí, esas cosas, esas enseñanzas, así como los que las enseñan, no son de nosotros. Ellos no son parte de nosotros. Son como un virus que viene entre nosotros y hace estragos en nuestro sistema—hace estragos en la fe de la gente y sus acciones lo prueban. Podemos decir por la forma en que actúan los falsos maestros, lo que dicen está mal. Podemos probarlo por lo que dicen. Estoy tratando de pensar en otra forma de decir eso, pero eso es básicamente todo. Podemos verlos, evaluar lo que dicen y lo que hacen, y debería darnos una indicación de qué lado están.

Juan señala aquí en el versículo 20 que nosotros, que somos verdaderos hermanos, tenemos unción del «Santo». Ese es el Espíritu Santo. Hemos sido ungidos por la imposición de manos, por así decirlo, con el Espíritu Santo, y luego dice que sabemos todas las cosas. Eso es literalmente lo que dice. Él dice, «y tú sabes todas las cosas». Esa es una traducción literal del griego. Ahora, si les preguntara a alguno de ustedes cuál es el promedio de bateo de Honus Wagner, ¿lo sabrían? No. Obviamente no nos está diciendo que sabemos todas las cosas de esa manera. ¿Qué quiere decir?

Bueno, no significa que lo sepamos todo, pero sí significa que sabemos la verdad. Ya sabemos la verdad. Ya nos ha sido revelado. Ya nos lo han enseñado. Los apóstoles no dejaron nada sin decir que necesitaba ser dicho. Dieron, como dijo Pablo, todo el consejo de Dios. Entonces, en este sentido, en el significado limitado o el área limitada de la que habla Juan aquí, esa es la verdad de Dios, todo está ahí. Todo nos ha sido revelado. Recuerde, Juan, en esta epístola, está escribiendo hacia el final del primer siglo. Obviamente estaba consciente de que los apóstoles, incluido él mismo, estaban muriendo. Habían hecho su trabajo. El canon de la Escritura, por así decirlo, comenzaba a cerrarse y no habían dejado fuera nada de lo necesario. Así que dice: Tú sabes todas las cosas, sabes todo lo que necesitas saber. Todo está ahí en la Escritura y en la enseñanza que ellos les enseñaron acerca de la verdad. Así que tenían dos grandes factores aquí. Tenían el Espíritu Santo, tenían la unción, y tenían toda la verdad.

Recuerde, el tema son los falsos maestros y las falsas enseñanzas. Entonces él dice: «Miren gente, esto no es difícil. Vosotros tenéis el Espíritu Santo, tenéis la verdad, haced uso de ellos.” Lo que les está diciendo, si pudiera decirlo de forma negativa, es que los falsos maestros y sus falsas enseñanzas no tienen nada que añadir a lo que ya se ha dicho. revelado y enseñado. Si alguien viene a ti con una nueva revelación, nueva verdad… ¿no has escuchado esa frase antes? Alguien viene a ti con la nueva verdad o una revelación personal de quién sabe quién (siempre dicen que es de Dios) pero podría ser de cualquiera, bueno, entonces sabes que debes rechazarlo.

Quiero decir, lo recibimos mucho. «Tuve un sueño la otra noche Dios me dijo que les dijera esto». Solo tenemos que decir que trabajamos a partir de las Escrituras. No trabajamos a partir de los sueños y visiones de las personas. Pero a veces es como las nuevas verdades que tenemos. tuvo que enfrentar a finales de los 80 y principios de los 90, donde estaban tergiversando las Escrituras para llevar a la iglesia de Dios al protestantismo. Esa era una «nueva verdad». La aversión es lo que era y algunos de nosotros pudimos ver a través de ella. Desafortunadamente, muchos de nosotros no lo estábamos.

Entonces, si usáramos el Espíritu Santo y luego comparáramos lo espiritual con lo espiritual, por así decirlo, deberíamos poder ver la verdad, ver que alguien no está dividir la verdad de Dios de manera adecuada. Porque tenemos la verdad por un lado y el Espíritu Santo por el otro, y si los ponemos juntos y los usamos, deberíamos poder ver la diferencia entre lo verdadero y lo falso. Ya tenemos las herramientas que necesitamos para rechazar las ideas engañosas de los falsos maestros y como dice aquí, incluso del Anticristo. Deberíamos ser capaces de hacerlo. Tienes una mente, es una buena mente. Luego, además de eso, tiene el Espíritu Santo y tiene ese Libro que está en su regazo y que con la enseñanza sólida de otros lugares, con suerte en esta iglesia y en las otras iglesias de Dios, podemos capear ese tipo de falsos maestros y falsas enseñanzas.

Pero el hecho es que los falsos maestros y sus falsas enseñanzas existen porque la naturaleza humana todavía está viva y bien. E influye en verdaderos hermanos y verdaderos ministros. Todos cometemos errores. Todos pecamos. Todos tenemos debilidades de un tipo u otro. Donde nos equivocamos como miembros de la iglesia es cuando elevamos las debilidades humanas de un hermano o un ministro por encima de la verdad, y por encima de la verdad que él mismo enseña y trata de practicar. Pero permitimos que una cosa, una debilidad en la que nos afinamos, nos socave y si la afinamos lo suficiente, si nos enfocamos lo suficiente en todos esos problemas físicos y debilidades, lo que termina teniendo problemas, lo que termina debilitándose, es nuestro relación con Dios porque estamos enfocados en un hombre y sus pecados y nuestra fe comienza a disminuir.

Revela que estamos mirando a los hombres en lugar de a Dios. Somos como Pedro cuando salió de la barca allí en el Mar de Galilea y da un paso o dos y se dirige hacia Cristo. Pero cuando comienza a ver los alrededores en lugar de a Cristo mismo, comienza a hundirse. Ha quitado su enfoque de lo que es central, que es Cristo, y mirado a lo físico y eso lo pone en grave peligro espiritual.

Vamos a, en este sermón, considerar las debilidades de Dios&# 39;s siervos, esta vez en el Nuevo Testamento. Entonces los estamos comparando todo este tiempo en el fondo de nuestras mentes con la perfección de Cristo. Incluso bajo el Nuevo Pacto, el pecado humano asoma su fea cabeza, y hay muchos ejemplos de ello. Tenemos que asegurarnos de que enfocamos nuestras mentes en Cristo y el Padre en el cielo. Nuestra relación con Dios es suprema. Él es el único que realmente importa. Así que, por favor, no permita que un liderazgo humano cuestionable descarrile su viaje hacia el Reino de Dios. Tienes que ser capaz de ver más allá de los líderes humanos hacia Dios. Creed, confiad en Él, y Él os conducirá al Reino de Dios, y dejad el juicio de Sus siervos a Él, a quien ellos mismos deberán dar cuenta.

Iré bastante rápido, espero, a través de un grupo de apóstoles, solo para darles una idea de que esto ha sido un problema en toda la iglesia y no lo es, en términos de apóstoles, tiene que ser un problema que permanece. Si nos perdonamos unos a otros nuestros pecados y debilidades humanas, entonces podremos avanzar juntos. Pero sé que mucha gente salió a la luz sobre el Sr. Armstrong o Garner Ted, o Joe Tkach, o quienquiera que haya sido, y decían: «No me voy a quedar en esta iglesia». con un liderazgo como ese». Y se fueron y quién sabe dónde están ahora. Pero solo vieron a un hombre imperfecto y pensaron que eso reflejaba la perfección de Dios. ¡Y no es así! Simplemente muestra que Él usa vasijas de barro humanas y las vasijas de barro cometen errores porque todavía son terrenales. Todavía son carnales. Necesitamos asegurarnos de dejarle el juicio a Sus siervos y seguir adelante, confiando en que Él hará lo correcto y lo bueno para que podamos llegar al Reino de Dios.

Dejemos vayamos a Mateo 9. Leeremos los versículos 9 al 13. Este es el llamado de Mateo.

Mateo 9:9-13 Cuando Jesús pasó de allí , Vio a un hombre llamado Mateo sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: «Sígueme». Así que se levantó y lo siguió. Y aconteció que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos. Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus discípulos: «¿Por qué vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?» Oyéndolo Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio. ; Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.”

Mateo es el autor de este evangelio, y no se hace ningún favor aquí al escribir sobre sí mismo. Él es el que también se llama Leví en otros evangelios. Podría haberse dado engañosamente a sí mismo una biografía mucho mejor antes de la conversión. Pero no, nos lo da directamente aquí: era recaudador de impuestos. O como pensaban los judíos, si eras recaudador de impuestos, eras pecador. Eras un hombre despreciado por el resto de la población. Y ciertamente, como vemos aquí en el resto del pasaje, fue despreciado por las autoridades religiosas de su tiempo. Tenían la nariz en alto cuando se encontraban con un recaudador de impuestos porque pensaban que eran los peores del grupo.

¿Cómo eran los recaudadores de impuestos de la época romana? Bueno, en primer lugar, se los consideraba marginados sociales y, a menudo, religiosos. No eran tan malos como los leprosos, que eran impuros, pero especialmente los líderes religiosos, que pensaban que porque se asociaban con los impuros, ellos mismos eran bastante impuros. Los evitaron a toda costa. Su profesión era sinónimo de pecador. Es por eso que esas dos palabras terminan una al lado de la otra con bastante frecuencia. Recaudador de impuestos y pecador. Eran considerados ladrones que se enriquecían a costa de los pobres y los desafortunados. Y también fueron considerados colaboradores del gobierno romano. Eran los prestamistas, eran casi como vemos a los políticos en la actualidad, enriqueciéndose en su cargo público y sin pensar mucho en la gente. Solo en ello por sí mismos.

Esta es una cita del Comentario del Nuevo Testamento de Baker: Mateo.

Los compradores de impuestos, o granjeros, habían pagado una suma fija de dinero al gobierno romano por el privilegio de cobrar peajes a las exportaciones e importaciones, así como a cualquier mercancía que pasara. a través de la región. Los granjeros, recaudadores de impuestos, subarrendarían sus derechos a los principales publicanos, como se muestra en Lucas 19:2, quienes emplearon a publicanos para hacer la recolección. Estos cobraban lo que el tráfico soportaría: enormes sumas. Así que el publicano tenía la reputación de ser un extorsionista. Si era judío, sus compañeros lo consideraban también un renegado o un traidor, porque estaba al servicio del opresor extranjero.

Esto es lo que los judíos harían o harían. harían estos recaudadores de impuestos. Los romanos encontrarían gente rica entre la gente que conquistaban y les ofrecerían un trato. Decían: «Quiero que me den 1.000 dracmas como impuesto por este período de tiempo en particular». Digamos que es un año. Eso fue probablemente bajo. «Pero eres recaudador de impuestos, lo que necesitas darme son 1,000 dracmas». Y él decía: «Está bien», y el romano decía: «Y puedes quedarte con cualquier otra cosa que colecciones». Así que el granjero iba a buscar a un jefe de publicanos, y él decía que los romanos vinieron a mí y me dijeron que querían 2000 dracmas, así que lo que sea más de 2000 dracmas te lo puedes quedar.

Entonces el gran publicano iría encontrar a otro publicano para que haga el trabajo sucio por él y él dijo: «Está llegando a la conclusión de que los romanos quieren 3.000 dracmas y cualquier otra cosa que puedas recolectar, te la quedas». Entonces, la forma en que funcionó fue que las personas que estaban pagando impuestos estaban pagando impuestos 3, 4, 5, 10, 15 veces. ¿Quién sabe? Solo depende de cuánto tiempo funcionó este esquema piramidal. Muy por encima de lo que los romanos realmente querían. Y así, cada persona en la línea, mientras empujaba el dinero hacia arriba de la pirámide, ganaba más y más dinero. Finalmente, los romanos no tenían ninguna razón para detener esto porque para ser una ofrenda de agradecimiento, estando agradecidos por el puesto, el tipo en la parte superior, el recaudador de impuestos, le daría al funcionario romano una buena y considerable bonificación, junto con el 1.000 dracmas que originalmente le habían dicho que diera.

Así que eran fraudulentos de arriba a abajo, y exprimían el dinero de la gente y es por eso que la gente pensaba en ellos. como tales extorsionadores, que tenían que pagar mucho, mucho más en impuestos de lo que realmente deberían tener. Y no ayudó que muchos publicanos hicieran alarde de su riqueza. Se lo pegaron en la cara a sus compatriotas judíos y todo eso porque tenían todo este dinero que habían obtenido de ganancias mal habidas.

Y es interesante que lo primero que hace Matthew, probablemente lo hizo de manera generosa, es que hace una gran fiesta para Cristo y básicamente muestra su riqueza en esta fiesta. Las fiestas no son económicas para toda esta gente. Tenía a todos sus compañeros publicanos con él y otros pecadores, así como a Jesús y sus doce discípulos, y quién sabe quién más vino a él, y por eso los fariseos, cuando vieron esto, lo que vieron fue un recaudador de impuestos, un pecador mostrando su riqueza, no viéndola como una cena de despedida, digamos, o como algo en agradecimiento a Jesús por haberlo llamado. Solo un pequeño aparte allí.

Te muestra que cuando Mateo fue llamado, él tenía una gran cantidad de riqueza, y este era el tipo de cosas que quizás podrían haberlo seguido a lo largo de su ministerio. El tipo en la cima de una iglesia en particular, una congregación, una región y todos los diezmos subían la escalera hacia el apóstol, y este apóstol era un ex recaudador de impuestos. ¿Pudiste ver que la gente podría tener una idea de que él estaba en sus viejos trucos otra vez? Quizás. No estoy diciendo que Matthew fuera así. Parecía, por las cosas que leíamos sobre él, que era un buen tipo. Pero puedes ver cómo algo así, una debilidad humana, podría seguir a un apóstol durante mucho tiempo.

Pasemos a otro. Mateo capítulo 26. Por supuesto, tenemos que hablar de Pedro.

Mateo 26:31-35 Entonces Jesús les dijo: «Todos seréis tropezados por mi culpa». esta noche, porque escrito está: Heriré al pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño. Pero después de resucitado, iré delante de vosotros a Galilea. Pedro respondió y le dijo: «Aunque todos fueran hechos tropezar por causa de ti, yo nunca seré hecho tropezar». Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Pedro le dijo: «¡Aunque tenga que morir contigo, no te negaré!» Y así dijeron todos los discípulos.

Mateo 26:69-75 [Esto fue después de que Jesús fue arrestado y se enfrentó al Sanedrín.] Ahora Pedro se sentó afuera en el patio. Y una criada se le acercó diciendo: «Tú también estabas con Jesús de Galilea». [Observe que esto no es una pregunta, es una afirmación.] Pero él lo negó delante de todos, diciendo: «No sé lo que decís». [No sé de qué está hablando.] Y cuando él había salido a la puerta [probablemente tratando de alejarse de esa sirvienta], otra muchacha lo vio y dijo a los que estaban allí: «Este también era con Jesús de Nazaret». [De nuevo, no es una pregunta. Ella lo identifica positivamente.] Pero nuevamente él negó con un juramento: «¡No conozco al Hombre!» Y más tarde se acercaron los que estaban presentes y le dijeron a Pedro: «Ciertamente tú también eres de ellos, porque tus palabras te traicionan». [Otra declaración sencilla.] Entonces comenzó a maldecir y jurar, diciendo: «¡Yo no conozco al Hombre!» E inmediatamente cantó un gallo. Y Pedro se acordó de las palabras de Jesús, quien le dijo: «Antes que el gallo cante, me negarás tres veces». Y luego salió y lloró amargamente.

Pedro es el gran pescador, ese líder temerario y fanfarrón, el apóstol, el primero entre iguales. Pero una de las imágenes duraderas de él a lo largo de toda la historia es como el negador de Cristo, incapaz de mantenerse firme ante las fulminantes acusaciones de las sirvientas y algunos transeúntes. Él no era tan audaz y fuerte en este punto. Corría por su vida. Acompañó su negación con vehementes juramentos y maldiciones. Les juró una racha azul en negación. Podríamos decir que su negación era innegable por la vehemencia y el vigor con que lo hizo. Fue algo que más tarde nunca se perdonó realmente, estoy seguro de que era tan débil. Pero también lo hizo sinceramente agradecido por el perdón de Dios, que Dios pudo perdonarlo de eso.

Permanezcamos en el mismo capítulo y leamos el versículo 35 nuevamente. Solo el último verso o la última oración. «Así dijeron todos los discípulos».

Leamos el versículo 56.

Mateo 26:56 «Pero todo esto aconteció para que el se cumplieran las Escrituras de los profetas». [Este fue el arresto de Cristo.] Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.

Así que Pedro no estaba solo en su negación y abandono de Cristo. Todos los demás discípulos habían dicho que nunca lo abandonarían, nunca lo negarían, y todos lo hicieron. Todo es bastante completo. Todos ellos, los once que quedaron en ese momento lo negaron y lo abandonaron. Ninguno de ellos estuvo con Jesús cuando llegó el momento crítico. En cambio, salvaron su propio pellejo. El Dr. Maas estaba hablando de ser cobarde. Esos son los once discípulos cuando Jesús fue arrestado. E incluso durante un tiempo después, todavía miraban hacia atrás durante días y semanas después de eso. Se trataba de salvar su propio pellejo mientras Cristo salvó el suyo.

Vaya a Juan 20. No olvidemos a Tomás.

Juan 20: 24-29 Ahora bien, Tomás, llamado el Mellizo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús. [Había entrado antes.] Entonces los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor». Pero él les dijo: «Si no veo en sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré». Y ocho días después, sus discípulos estaban otra vez adentro, y Tomás estaba con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: ¡Paz a vosotros! Entonces le dijo a Tomás: «Lleva aquí tu dedo y mira mis manos; y acerca tu mano aquí, y métela en mi costado. No seas incrédulo, sino creyente». Tomás respondió y le dijo: «¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «Porque me has visto, Tomás, has creído. Bienaventurados los que no han visto y han creído».

En este momento de su vida, Tomás anduvo por vista, no por fe. La amonestación de Cristo resucitado hacia él en el versículo 29 probablemente lo hizo sentir como una pulgada de alto. Fíjese, Él dice: «Bienaventurados los que creen sin ver». ¿Qué significaba eso sobre Thomas? Bueno, Jesús se apresuró a perdonarlo a él y su debilidad, pero la idea probablemente siempre estuvo presente en su cabeza. «¿Por qué no creí? Me había dicho 1.000 veces ‘Después de tres días, resucitaré'». Pero él no creyó. Recurrió a su humanidad.

Vayamos a Gálatas 2. Vamos a molestar a Pedro nuevamente.

Gálatas 2:11-14 Cuando Pedro llegó a Antioquía, yo [Éste es el escrito de Pablo.] le resistí en la cara, porque era de reproche; porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, él comería con los gentiles; pero cuando llegaron, se retiró y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. Y los demás judíos también se hicieron hipócritas con él, de modo que hasta Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Pero cuando vi que no eran sinceros acerca de la verdad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos?»

Simplemente voy a ir desde allí. Él les lee el acto de motín lo que la doctrina realmente es. Pero Pablo lo reprendió aquí, un compañero apóstol, porque era de culpar por jugar al hipócrita. Eso no es algo fácil de aceptar para un ministro, ser llamado hipócrita. Esto sucedió de 4 a 5 años después del Concilio de Jerusalén, alrededor del 50-51 d. C., en algún lugar allí.

Y así, el decreto que había salido de Pedro y de Santiago y los otros apóstoles allí en Hechos 15 tenía estado allí por esa cantidad de tiempo, 4 o 5 años. Aquí estaba el hombre a quien Dios había usado para abrir la salvación a los gentiles, y se estaba separando hipócritamente de ellos dentro de la iglesia en sus, cómo lo llamarían, sus pequeñas fiestas, o cuando estaban teniendo servicios de la iglesia o comidas compartidas o lo que sea. Tienes. Y estoy seguro de que otros, en realidad dice que otros lo miraron y siguieron su ejemplo, incluso Bernabé, quien ha dicho muy poco negativo sobre él a lo largo de todo el Nuevo Testamento, se refirió a los judíos de Jerusalén. Nadie es blanco como un lirio.

En Hechos 7, Pablo fue quien el pueblo puso sus vestidos a los pies de Saulo cuando apedrearon a Esteban. Pablo era el que respiraba matanza contra la iglesia. Él era el que estaba llamando a la gente a la cárcel. Él es el que obtuvo el permiso del sumo sacerdote para ir a Damasco y traer a la gente de Damasco de regreso a Jerusalén para ser juzgados. A lo largo de todas estas cosas que iba a leer en Hechos 7, 8 y 9, 22 y 26, encontramos que Pablo no solo persiguió a la iglesia de Dios, sino que consintió en la muerte de Esteban. Encarceló a hombres y mujeres. Hizo que algunos de ellos blasfemaran, tal vez bajo tortura, y envió a otros desconocidos a la muerte, condenándolos con su voto en el Sanedrín. Podríamos decir que fue el líder reconocido en la oposición a la iglesia primitiva. Por eso pusieron su ropa a sus pies. Básicamente estaban diciendo, este es el que estamos sirviendo mientras apedreamos a Stephen. Podríamos llamarlo la punta de lanza en algunas de las primeras persecuciones más violentas de la iglesia. Quiero decir, habla de tener que preocuparte por un ministro. Si eres judío, ¿qué va a hacer? ¿Me va a llevar de vuelta a Jerusalén después de que predique el sermón?

Miremos 1 Corintios 15. Obviamente, este es el capítulo de la resurrección, pero menciona esto aquí que vio a Jesús resucitado.

I Corintios 15:8-10 Luego, en último lugar, también a Él me apareció, como a un nacido fuera de tiempo. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios, soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabajé más abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba en mí.

Vamos I Timoteo 1, porque esta fue su actitud hacia eso. Te conté que Peter probablemente no olvidaría lo que había hecho. Estoy seguro de que los otros apóstoles tenían su propio abandono de Cristo pendiendo sobre sus cabezas. Pero aquí está Pablo, perseguidor de la iglesia, a quien Cristo llamó y convirtió y tuvo que vivir con esto entre la iglesia, entre los judíos en la iglesia por el resto de su vida.

I Timoteo 1:12-15 Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor, que me ha capacitado, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, aunque antes había sido blasfemo, perseguidor y acosador. hombre insolente [El margen dice violentamente arrogante.]; pero obtuve misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad. Y la gracia de nuestro Señor fue sobremanera abundante, con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

Creo sinceramente que Pablo creía sinceramente que él era el la peor persona del mundo. Él era el primero de los pecadores. Esa era su mente. No creo que estuviera usando una hipérbole aquí. Creo que realmente sintió que era el primero de los pecadores. Él lo escribe aquí simplemente en griego simple, «de los cuales yo soy el jefe». Su propio juicio de sí mismo, en el que no confiaba sino que se lo concedía a Cristo (lo menciona en I Corintios 4:3-4), era que no valía la pena salvarlo. Para él, él era el hombre miserable de Romanos capítulo 7, quien solo fue librado de una muerte bien merecida por la gracia de Dios por medio de Cristo. Dice en ese mismo capítulo, Romanos 7, que sabía que en él, en su carne, decía, nada bueno moraba. Eso está en el versículo 18. Vivía en constante asombro y gratitud porque Dios lo había llamado y le había permitido trabajar para Su gloria.

Ahora aquí estamos, habiendo visto a los líderes de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento, la mayoría o todos eran oscuros, tal vez incluso algunos de ellos eran un poco grises, pero aún eran esqueletos en el armario. Incluso Jesús' hermanos, habiendo crecido con Él durante cuántos años, no creían. Solo se presentaron, como dije antes, después de la resurrección. Ninguno de los primeros líderes del Nuevo Testamento podía reclamar inocencia, bondad, constancia o fe perfecta. Todos tenían fallas, al igual que todos tenemos fallas. Y Pablo lo hace, en un momento en I Corintios 11:1, dice: «Imítenme». Pero recuerda la advertencia que pone al final de eso. La advertencia es, «como yo imito a Cristo». No le estaba diciendo a la gente que lo imitara en su carnalidad, sino que lo imitara en su espiritualidad tal como se parecía a Cristo.

Ese es el punto de todo esto. Los verdaderos ministros de Dios no son dignos de ser seguidos o imitados en su comportamiento excepto en su semejanza a Cristo, el Perfecto. Tratamos de hacer un buen ejemplo. Tratamos de decir las cosas correctas. Tratamos de tener buenas actitudes, pero solo en la medida en que coincidan con Jesucristo deben ser seguidas. Un verdadero ministro de Dios no se convertirá a sí mismo en el centro de una iglesia o de una obra, sino que siemprese remitirá a Cristo como el centro, como el tronco del árbol. Él siempre lo señalará, siempre le dará el crédito y las gracias. Un verdadero ministro de Dios sabe y admite que sin Él nada podría hacer. Nada que traiga honor y gloria a Dios y provoque crecimiento en lo que es bueno y justo. Esa es la verdad allí en Juan 15:5. No podemos hacer nada bueno, correcto, espiritualmente digno del Reino de Dios, sin Jesucristo en él, respaldándolo.

Colosenses 1:24-29 [Este El mismo apóstol Pablo dice] ahora me gozo en lo que padezco por vosotros [porque estaba en la cárcel], y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia, de la cual soy hecho ministro según la mayordomía de Dios que me fue dada para con vosotros, para cumplir la palabra de Dios, el misterio que ha estado escondido desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido revelado a sus santos. A ellos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. A él predicamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre. Yo también trabajo con este fin, esforzándome según Su obra, la cual obra poderosamente en mí.

Vean cómo él siempre señala a Cristo, se desvía a Cristo, se inclina a Cristo, porque Cristo es eso. misterio que ha sido revelado. Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.

Regresemos a Deuteronomio 30. Estuvimos aquí esta mañana. Quiero el otro extremo del capítulo donde estaba mi papá.

Deuteronomio 30:15-20 [Dios dice a través de Moisés] «Mira, he puesto delante vosotros hoy vida y bien, muerte y mal, porque yo os mando hoy amar al Señor vuestro Dios, andar en sus caminos, y guardar sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que viváis y os multipliquéis; y Jehová tu Dios te bendecirá en la tierra que vas a poseer, pero si tu corazón se apartare y no oyeres, y te dejares llevar, y adorares a dioses ajenos y les sirvieres, yo te anuncio hoy que de cierto pereceréis; no os prolongaréis vuestros días en la tierra por la cual pasáis el Jordán para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; por tanto, escoge la vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que ames al Señor tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a Él, porque Él es tu vida y la duración de tus días; para que habitéis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les daría.”

Obviamente, este es un pasaje del Antiguo Testamento, pero la enseñanza es Nuevo Testamento. Dios todavía trabaja de esta manera con Su pueblo. Solo el pacto ha cambiado y la Tierra Prometida es ahora el Reino de Dios. El camino de Dios, la vida que hemos sido llamados a vivir, todavía se trata de amar. Dios, guardando Su palabra, guardando Su pacto, manteniéndonos fieles a Él, eligiendo la vida y reconociendo que Él es nuestra vida. Él es central en todo lo que creemos, hacemos y esperamos. Él nos manda aquí a aferrarnos a Él, lo que implica que no debemos dejarlo ir. ¡Por nada! Tenemos que aferrarnos a Él como el anillo que te arrojan cuando te estás ahogando en el océano, aferrarte a Él con todo lo que vales. Si dejamos que nuestro agarre se debilite y comenzamos a agarrarnos a otras cosas mucho menos centrales y vitales, como otros hombres y sus ideas, es entonces cuando nos ponemos en grave peligro espiritual. peligro.

Volvamos a Colosenses en el capítulo 3. Aquí hay un nuevo Testamento paralelo a lo que acabamos de leer en Deuteronomio.

Colosenses 3:1-11 Si pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. Por tanto [ahora que sabemos todo esto, hemos decidido que vamos a aferrarnos a Él] haz morir a tus miembros que están en la tierra [esa parte terrenal y carnal de ti mismo]: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis los unos a los otros, puesto que os habéis despojado del hombre viejo con sus obras, y os habéis revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncidado o incircunciso, bárbaro, escita, esclavo o libre, pero Cristo es todo y en todos.

Así que nuestro trabajo es buscar esas cosas celestiales de Cristo. Pon tu mente en ellos. Ellos deben ser el centro de nuestras vidas, esas cosas celestiales. Las cosas de esta tierra significan poco a la larga, significan poco para la eternidad y la vida eterna que tenemos con Dios, con Cristo. Sea celoso en quitar la levadura día tras día, semana tras semana, mes tras mes, año tras año. Lo que quiero decir con eso es todo el tiempo. Esté siempre buscando la corrupción que aún está en nosotros y elimínela hasta que el yo pecaminoso desaparezca, hasta que se convierta en un mero recuerdo. Y el nuevo hombre se parece a Cristo. Como dice en el último versículo aquí, Cristo es todo.

Solo quiero leerles los dos últimos versículos de Judas.

Judas 24 -25 Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, a Dios nuestro Salvador, el único sabio, sea gloria y majestad, dominio. y poder, ahora y para siempre. Amén.

RTR/aws/drm