Comentario: Revise su cultura

Comentario: Revise su cultura

La rectitud de Lot
#1549c
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 13-jun-20; 10 minutos

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descripción: (ocultar) El apóstol Pedro describe a Lot, el sobrino de Abraham, como «justo», pero pocas (si es que alguna) de sus acciones parecen coincidir con esa descripción. Progresivamente se identificó con la mala cultura y política de Sodoma. Las costumbres tradicionales con respecto a la hospitalidad (en lugar de la ley de Dios) motivaron el intento de Lot de rescatar a los ángeles de los homosexuales que asaltaban su hogar en Sodoma. La vacilación de Lot mientras los ángeles lo empujaban a abandonar la ciudad condenada, seguido de su caída en relaciones incestuosas con sus hijas, indica que su rectitud era marginal en el mejor de los casos. Pedro parece estar indicando que Dios está dispuesto a hacer todo lo posible para salvar a los menos justos entre la gente, aunque, como advierte Pablo, sus obras pueden ser quemadas por completo (I Corintios 3:15). La lección para el pueblo de Dios es esta: "Dios" la cultura, expresada por Su ley, triunfa sobre las culturas creadas por Satanás y sustentadas por sus hijos. Por ejemplo, el pueblo de Dios que vive en los Estados Unidos debe priorizar los Mandamientos de Dios sobre la Constitución de los EE. UU., la manera de dar de Dios sobre la forma estadounidense de competencia. El pueblo de Dios debe tratar de convertirse en buenos ciudadanos de una nación bajo el sol, así como en ciudadanos del cielo, obedientes a la ley de Dios y sujetos a Su voluntad. En esta coyuntura crucial en la desaparición del gobierno del hombre sobre la tierra, el pueblo de Dios debe «controlar su cultura».

transcripción:

El apóstol Pedro describe a Lot, el sobrino de Abraham, como “justo” (II Pedro 2:7). Probablemente nos hemos rascado la cabeza sobre esto una o dos veces, preguntándonos qué tenía de justo Lot. Pocas, si es que alguna, de sus acciones en su historia, como se cuenta en Génesis 13, 14 y 19, parecen estar a la altura de un estándar piadoso de justicia.

Conocemos su historia. En Génesis 13, con avidez toma lo que considera lo mejor de la tierra por encima de la elección de su tío (que él le dio)—tomó la llanura bien regada del Jordán, descrita como tan verde que era “como el jardín del SEÑOR.” También contenía las viles ciudades de Sodoma y Gomorra, pero Lot decidió «montar su tienda hasta Sodoma».

En Génesis 14, encontramos a Lot ahora viviendo en Sodoma. De hecho, se ha mudado a la ciudad y se está involucrando en la política de Sodoma y en la guerra con los reyes de Mesopotamia. Abram y los sirvientes de su casa tuvieron que rescatarlo. Habrías pensado que con esa experiencia, Lot saldría de ahí. Pero no, Lot decidió quedarse en Sodoma.

Luego viene Génesis 19, en el que Dios ha determinado destruir a Sodoma y Gomorra por su maldad. Abraham ha negociado obediente y justamente por la vida y el sustento de Lot, pero Dios no pudo encontrar ni siquiera a diez hombres justos en esa ciudad. Entonces, los dos ángeles que Dios envía a Sodoma para rescatar a Lot lo encuentran en la puerta de la ciudad, una indicación de que había ascendido en la jerarquía de la ciudad, por lo que no era uno de los ancianos de la ciudad. Era un hombre importante y rico. Estaba involucrado en los negocios y la cultura de la ciudad.

Lot ofrece hospitalidad a los dos ángeles, les hizo un banquete y los agasajó. Cuando la turba homosexual exige que envíe a los ángeles para su placer, Lot se niega valientemente. Debemos entender que, en la cultura de esa época, la costumbre de la hospitalidad era sacrosanta, y una persona podía perder su reputación y mucho más si no cumplía con lo que la costumbre exigía. Lot parece haber seguido esta práctica cultural religiosamente.

Incluso se ofrece a enviar a sus hijas vírgenes a la multitud. ¿Qué hombre justo hace esto? ¿Qué padre amoroso enviaría a sus hijas adolescentes a una mafia, donde sin duda serían violadas y probablemente asesinadas? Simplemente aturde la mente. Quizás Lot sabía que lo rechazarían, siendo hombres homosexuales. no se Pero aun así, era un riesgo terrible y perverso incluso hacer la oferta. Afortunadamente, los ángeles intervienen en este punto.

Los ángeles lo instan a que reúna a su familia y se vaya lo antes posible. Pero Lot vacila y se demora, titubea y titubea, hasta que los ángeles literalmente deben tomarlo de la mano y sacarlo de la ciudad. Tienen que agarrarlo y empujarlo calle abajo. «¡Lot, TENEMOS QUE IRNOS!»

Creo que probablemente tuvieron que arrastrar a Lot, su esposa y sus dos hijas fuera de la casa y calle abajo, mientras se aferraban a buenos recuerdos, oportunidades perdidas , y su cómodo estilo de vida que tenían en Sodoma. Después de salir de la ciudad, su esposa no pudo dejarla atrás, y desobedeciendo el mandato de Dios de mirar hacia atrás, en efecto miró hacia atrás, y luego se levantó como un pilar de sal en memoria de lo que sucedió allí.

Luego, por supuesto, Lot y sus hijas (sin la esposa ahora) llegan a Zoar y luego huyen a las montañas. Las hijas emborrachan tanto a Lot que no sabe lo que le está pasando, y ambas cometen incesto con él. Las hijas claramente se han llevado a Sodoma con ellas, con todas sus prácticas sexuales pervertidas, y Lot, lo último que vemos de él en su historia, es su pareja ebria.

¿Viste mucha justicia en esa historia? Es difícil. Pedro no está equivocado, pero la justicia de Lot parece haber sido hecha del material más endeble que jamás haya existido. Tal vez Pedro estaba pensando en Lot cuando escribió en I Pedro 4:18: «Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?»

Esto puede animar a algunos de nosotros: que Dios se esfuerza por salvar incluso a los menos justos de su pueblo. Creo que puede darnos una especie de esperanza y aliento de que tal vez nuestros pecados no nos desvíen, pero piensen en Lot como un ejemplo de un fracaso, del tipo del que escribe Judas en Judas 23, que tienen que sean salvos “con temor, sacándolos del fuego, aborreciendo aun el vestido contaminado por la carne”. O tal vez es como aquel del que escribe Pablo en 1 Corintios 3:15, cuya obra es quemada pero él mismo se salvó, aunque por fuego con la piel de sus dientes, como diríamos.

Lot’ El problema de él era que era mundano, enredado en la cultura pecaminosa de su época hasta los ojos. Estaba tan entrelazado con esa cultura que no quería irse. Estaba tan hundido en ella que en la vida justa de Dios. Difícilmente ves la vida justa de Dios allí. Consideró, podríamos decir, que el estándar cultural de la hospitalidad era más importante que la forma de vida de Dios, eligiendo mantener un estándar cultural sobre la pureza sexual de sus hijas, que es un mandamiento de Dios, el séptimo.

Traigamos esto al presente. Mi pregunta es: «¿Valoramos en secreto nuestra cultura estadounidense por encima de la justicia de Dios?» ¿Qué tan enredados estamos en esta cultura? ¿Estamos enredados en él tanto como lo estaba Lot en la cultura de Sodoma? ¿Nos unimos a la bandera, los principios políticos y la tradición en lugar de la forma de vida revelada por Dios?

¿Olvidamos, con frecuencia, tal vez incluso a propósito, que nuestra ciudadanía está en el cielo? ¿Priorizamos nuestras lealtades físicas y nuestros orígenes físicos sobre los espirituales?

¿Colocamos la Constitución de los Estados Unidos antes que los Diez Mandamientos? ¿Estamos verdaderamente, evidentemente, deliberadamente ocupados transformándonos de estadounidenses en verdaderos cristianos, en hijos e hijas de Dios?

A pesar de la descripción de Pedro de él como justo, no quiero ser como Lot. Dios quiere que reflejemos el carácter justo de Jesucristo, quien era perfectamente justo. Entonces, para torcer y apropiarse de una frase cultural común, «Revise su cultura».

RTR/aws/dcg