Sermón: Trompetas es un día de esperanza

La Fte des Trompettes: un jour d’espoir  

Sermón: Trompetas es un día de esperanza

Nuestra esperanza está en Dios
#632B
John W. Ritenbaugh
Dado el 19 de septiembre de 20; 78 minutos

(Originalmente dado el 27 de septiembre de 2003)
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descripción: (ocultar) Así como el Colegio Cardenalicio Católico tiene un gran número de agnósticos prudentes dentro de sus filas, el La iglesia de Dios también tiene muchos infieles, lo que demuestra un alarmante déficit de fe. En tiempos de intenso estrés e incertidumbre, muchos se vuelven extremadamente apáticos, no dispuestos a perseverar, no dispuestos a trabajar para vencer. Estamos en el umbral del mayor período de prueba que jamás haya sobrevenido a la humanidad. Necesitamos desarrollar un sentido de esperanza interna y fe a través del poder motivador del Espíritu Santo de Dios, esforzándonos por mantener nuestro enfoque en nuestro llamado, luchando apasionadamente por el bien. El apóstol Pedro escribió una epístola completa (I Pedro) sobre el tema de la esperanza, enfatizando que lo que realmente necesitamos, Dios no se detendrá, incluidas las pruebas moldeadoras. Afortunadamente, no nos quedamos sin recursos.

transcript:

Vamos a comenzar el sermón de esta tarde en Jeremías 30:4-6 con escrituras que ciertamente son apropiadas para este día.

Jeremías 30 :4-6 Y estas son las palabras que habló Jehová acerca de Israel y acerca de Judá. Porque así dice el SEÑOR; Hemos oído una voz de temblor, de miedo, y no de paz. Preguntaos ahora, y ved si un hombre está de parto? ¿Por qué veo a todo hombre con las manos en los lomos, como mujer de parto, y todos los rostros pálidos?

Creo que todos estamos de acuerdo en que el período de tiempo que estamos vivir en está conduciendo al cumplimiento de esta profecía. Quiero que noten primero, al menos muy brevemente, que tanto Israel como Judá se mencionan en esa profecía. Cuando comparas esto con el hecho de que Jeremías vivió más de 100 años después de que Israel fue llevado cautivo a Asiria y, sin embargo, esta profecía está dirigida tanto a Israel como a Judá, comprenderás que se trata de una profecía del tiempo del fin. Llegará un momento en que estos problemas vendrán sobre ambas naciones.

Esta es una profecía de un tiempo de intensos problemas que son exclusivos de la historia del hombre, y estos las cosas nos van a impactar. Soy consciente de que los problemas personales de las personas están aumentando y las relaciones entre las naciones son precarias, por decir lo menos. Cuando los problemas se intensifican, las personas comienzan a buscar soluciones cada vez con más fervor. En algún momento comenzarán a mirar en todas direcciones para tener lo que creen que será una resolución exitosa.

Por otro lado, este día, a pesar de su fuerte énfasis en problemas de una proporción muy peligrosa, es en sentido general un día que debe darnos a todos la mayor de las esperanzas. Mucho va a pasar entre ahora y el regreso de Cristo. Herbert Armstrong solía decir que un tercio de la Biblia es profecía, y el 90% de ese tercio se refiere al tiempo que se avecina. Incluso ahora, hermanos, creo que estarán de acuerdo en que estamos sintiendo una sensación de opresión, que las cosas se están cerrando sobre nosotros.

¿No muestra la profecía, así como la historia pasada, que el cristiano es ¿Va a convertirse en un paria de la sociedad, tal vez directamente acosado por todos lados, y tal vez indirectamente arrastrado a persecuciones dirigidas a otros? Los cristianos antes que nosotros tuvieron que someterse a este tipo de tratamiento, entonces, ¿por qué deberíamos creer que escaparemos? Es una verdad, que si no tenemos nuestras mentes enfocadas en la firmeza de Jesucristo y la verdad de Dios, muy bien podemos encontrarnos sin esperanza.

El resultado final de la general La deriva de los acontecimientos de nuestros días es una clara evidencia cuando se observa la historia de la civilización del hombre que abarca los últimos 6.000 años. La historia de la humanidad, ya sea que esté escrita sobre Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma o Israel, muestra que no se ha encontrado la solución a la naturaleza competitiva y codiciosa del hombre. Nada ha cambiado en ese sentido. En nuestros días, la naturaleza humana continúa dominando la vida sin control y, por lo tanto, muchas personas en la tierra viven vidas desesperadas llenas de muchos temores, simplemente con la esperanza de sobrevivir. Incluso si la vida de uno no es desesperada, alguna medida de desesperanza será parte de la vida de casi todos.

El libro, The Final Conclave (una novela escrita por Malachi Martin) , se centra en la elección de un Papa. A partir de la página 201 presenta a dos personajes principales. El nombre de uno es Angelico y el otro es Dominico. Están involucrados en una discusión sobre la composición religiosa y política del Colegio Cardenalicio. Esto es muy interesante, porque si conoces un poco los antecedentes de Malachi Martin, entenderás que era un sacerdote jesuita y pasó la mayor parte de su sacerdocio en el Vaticano. Aunque era estadounidense, ahí es donde pasaba su tiempo.

Angelico de Malachi Martin afirma que el 40% del Colegio Cardenalicio es firme y son creyentes genuinos en la fe católica. Además de eso, dice que el 33% profesa lealtad, pero no cree en las doctrinas de la Iglesia Católica. Estos hombres están interesados en el poder y la membresía en un club de oro con una gran dosis de engaño.

La discusión continuó, mostrando que el 27 % restante está jugando un juego increíble en el que están constantemente protegiendo sus apuestas Estos cardenales sentados en la cerca no son más que agnósticos prudentes. Tienen una esperanza hueca de que las enseñanzas de la Iglesia Católica sean correctas, pero no están realmente seguros.

Ahora, el problema de cruzar la valla tampoco es infundado en Israel.

I Reyes 18:21 Y vino Elías a todo el pueblo, y dijo: ¿Hasta cuándo vaciláis entre dos opiniones? [Estaban a horcajadas sobre la cerca.] Si Jehová es Dios, seguidlo; pero si Baal, seguidle: Y el pueblo no le respondió palabra.

Ahora, ¿por qué pensáis que no respondieron? Todavía estaban a horcajadas sobre la valla. Esperaban a ver de qué lado soplaría el viento. Querían ver quién iba a ganar esta confrontación entre Elías y los profetas de Baal, y entonces tal vez irían en esa dirección.

El resultado, agregó Malachi Martin, fue que estos cardenales suavizaron su fe Buscaron la forma en que soplaba el viento. Iban a la deriva con la marea, y aguantaron, porque razonaron: «¿Quién sabe? La iglesia podría tener razón». Verás, realmente no lo sabían. Tal vez tengan razones para tener esperanza (piensan), pero hermanos, no podemos darnos el lujo de ser ambivalentes como ellos. Es mejor que sepamos y confiemos en cuál está nuestra esperanza, porque es un hecho que no tenemos otro recurso al que acudir.

No pude evitar preguntarme, a medida que se acercaba la Fiesta de las Trompetas, qué nuestra actitud es hacia la Fiesta de las Trompetas, porque retrata vívidamente los extremos opuestos en términos de problemas y soluciones. ¿Existe realmente en nosotros una anticipación (esperanza ferviente de una manera mayor), mirando hacia su culminación? Incluyo dentro de eso cierto sentido de anticipar incluso los problemas aterradores que presenta la Fiesta de las Trompetas, porque cuando comenzamos a entenderlo, saberlo y creerlo, entendemos que estos problemas son en realidad parte de la solución. Tal vez sean una gran parte de la solución.

¿Realmente creemos, con suficiente intensidad, que tenemos esperanza, o es posible que nosotros también estemos cubriendo nuestra apuesta? ¿Somos como los cardenales agnósticos prudentes, o somos leales profundamente comprometidos? ¿Somos leales profundamente comprometidos que hemos examinado a fondo la palabra de Dios y la hemos comparado con la historia del hombre y hemos visto que verdaderamente no hay otra solución que un cambio de gobierno y espíritu del hombre bajo Satanás, al hombre bajo Dios, invirtiendo así lo que sucedió en I Samuel 8:1-7?

Hace varios años di una serie de trece estudios bíblicos sobre el libro de Hebreos. Luego seguí eso con un sermón en la Fiesta de los Tabernáculos que fue un resumen de esos Estudios Bíblicos. El libro de Hebreos fue escrito para un grupo de cristianos «mayores en la fe» en un lugar no identificado. Mirando hacia atrás desde nuestra perspectiva sobre esos hebreos, desde nuestro punto de la historia, podemos ver que solo faltaban unos seis años para la destrucción del Templo y el fin de la forma de vida judía en su tierra natal. Un final los estaba mirando directamente a la cara.

No podían verlo claramente entonces, y además tenían un problema que motivó la escritura del libro de Hebreos. El problema estaba en su corazón. No eran culpables de ningún pecado grave. De hecho, la palabra «pecado» solo aparece tres veces en trece capítulos del libro de Hebreos. Pero al mismo tiempo, aunque no eran culpables de pecado, estaban perdiendo el control de su fe, lo que quizás a la larga era aún peor.

Se estaban cansando rápidamente de hacer el bien. Esto se debe a que cuando los problemas aumentan y nos impactan con más y más frecuencia, la naturaleza humana tiene una poderosa tendencia a volverse apática. En otras palabras, cuando no hay una solución aparente, uno simplemente se recuesta y se da por vencido, diciendo «¿De qué sirve?»

También recuerdo a Herbert Armstrong diciendo que la Biblia fue escrita más para este fin. generación de tiempo que cualquier otra. Aquí él no estaba preocupado por la profecía. Estaba preocupado por toda la Biblia. Realmente nunca dudé de lo que dijo, pero me preguntaba cómo se aplicaba lo que decía de una manera práctica.

No sabemos cuántos cristianos—aquellos que nos precedieron—alguna vez vieron la Biblia completa, porque la imprenta ni siquiera se inventó hasta alrededor del siglo XV. Una gran cantidad de personas podrían haber ido y venido como miembros de la Iglesia cristiana, desde el primer siglo hasta el siglo catorce. Y luego, incluso después de que se inventó la imprenta, y todavía funcionaba a mano, ¿cuántas personas realmente vieron una Biblia entera?

No tenían dispositivos de comunicación rápida como los que tenemos hoy. ¿Cómo juzgaban aquellos cristianos de la antigüedad los acontecimientos que sucedían a su alrededor? ¿Fueron engañados por su interpretación? ¿Perdieron la esperanza? ¿Sintieron con certeza que estaban viviendo de vez en cuando en el tiempo del fin? ¿Se equivocaron en su juicio? ¿Cómo reaccionaron?

Cuando empieces a pensar en esto, sabrás que nunca ha habido una generación que haya sabido tanto de la palabra de Dios como nosotros, teniendo toda la Biblia disponible. . Tenemos la Biblia completa no solo en una traducción, sino literalmente en decenas de traducciones diferentes que están disponibles para nosotros. No tenemos excusa para no estar preparados con suficiente fe, con suficiente comprensión, con suficiente carácter y resistencia y perseverancia y esperanza para llevarnos a través de este momento tan difícil que se avecina.

Sé que personalmente puedo ver cada vez más claramente cómo el tema de la profecía se ajusta a los eventos por los que está pasando esta era de la Iglesia. Vamos a atravesar un período tumultuoso que incluso ahora ha comenzado a ejercer su impacto y, en algunos casos, a poner a prueba severamente nuestra fe. Pero más y peor va a venir. En un sentido general, hermanos, esto es bueno, porque como les dije, los problemas son parte de la solución, pero vamos a quedar atrapados en ellos. No hay forma de evitarlos si quieres seguir siendo cristiano, porque Dios ha querido que pasemos por ellos.

Ahora, el grado en que los pasamos, y el tiempo que pasamos por ellos, es escondido de nosotros. Puede variar de persona a persona. De hecho, estoy seguro de que así será, porque Dios nos cuida mucho más de lo que nuestros padres nunca nos cuidaron. No quiere perder a nadie. Él quiere sacar lo mejor de nosotros para que estemos preparados para el trabajo que tiene para nosotros cuando entremos en Su reino. Jesús dijo: «Voy y preparo un lugar para vosotros».

Vamos a tener que pasar por muchas cosas en algunos casos. Algunos de nosotros quizás tengamos que entrar en la Tribulación, no como castigo, no porque hayamos sido malos, sino simplemente porque Dios quiere que pasemos por eso, porque es bueno para nosotros. Vamos a hacer el tipo de testimonio necesario para glorificarlo durante ese período de tiempo.

Sé que solíamos pensar que había algo mal con una persona que podría tener que pasar por la Tribulación. ¡No tan! No debemos pensar de esa manera. Es simplemente que el Jefe dijo: «Quiero que lo revises». Es Su voluntad, y la cumplimos. Él debe sentir que si tenemos que pasar por eso, estamos preparados para ello. Debido a nuestra fe en Él, podremos hacerlo, pero será estresante y aterrador. No es broma. Van a haber tiempos de gran confusión, y cómo se puede saber lo que es correcto. Hay información sobre este tema en muchos libros del Nuevo Testamento y, por supuesto, uno de ellos es el tema de este día: el regreso de Jesucristo y la resurrección de los muertos.

El Día de las Trompetas es muy parecido a un martillo, ya que el extremo comercial (la cabeza del martillo que clava el clavo) se une y hace el trabajo. A veces, incluso en ese caso, te golpeas el pulgar o algo así y te lastimas. Pero el fin del negocio logra lo que se supone que debe hacer. Esto puede darte una gran satisfacción al ver que todo lo que estás construyendo va bien.

Pero en el otro extremo de ese martillo está la garra, que es para arrancar y corregir errores. A veces, cuando se usa la garra, se destruye la madera en la que se ha clavado el clavo, y así sucede con la Fiesta de las Trompetas. Es capaz de levantar, alentar, inspirar y dar sentido y razón a la vida. Nos llena de esperanza y dirección correcta para nuestras energías, pero también tiene su lado sombrío, doloroso y destructivo.

Richard nos llevó al libro de Joel, y quiero que regresemos allí también para leer una selección de versos. Escucha los consejos. Esta es una advertencia para ti y para mí. Somos un reino de sacerdotes, y Dios dice a través de Joel:

Joel 1:13-15 Ceñíos y lamentaos, sacerdotes; aullad, ministros del altar; venid, echaos todos noche en cilicio, ministros de mi Dios; porque la ofrenda de cereal y la libación están retenidas de la casa de vuestro Dios. Santificaros un ayuno, llamar a una asamblea solemne, [Eso es lo que estamos haciendo ahora. Estamos reunidos en una asamblea solemne.] reúne a los ancianos ya todos los habitantes de la tierra en la casa del SEÑOR tu Dios, y clama al SEÑOR: ¡Ay del día! Porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por el Todopoderoso. [No hay forma de detenerlo.]

Joel 2:1-2 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte: [El santo monte ahora es la iglesia.] tiemblen todos los moradores de la tierra, porque el día de Jehová viene, porque está cerca; día de tinieblas y de tinieblas, día de nubes y de densas tinieblas, como el alba que se extiende sobre los montes: un pueblo grande y fuerte: no lo hubo jamás, ni lo habrá más después de él, aun hasta los años de muchas generaciones.

Él está profetizando del ejército que ha de venir sobre Israel.

Joel 2:12-16 Por tanto, también ahora dice Jehová, convertíos a mí de todo vuestro corazón, y con ayuno y llanto y lamento; y rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios, porque él es clemente y misericordioso. , lento para la ira, y grande en bondad, y se arrepiente del mal. Quién sabe si volverá y se arrepentirá, y dejará tras de sí una bendición; aun una ofrenda de comida y una libación para el SEÑOR tu Dios? Tocad trompeta en Sión [la iglesia], santificad un ayuno, convocad una asamblea solemne: Reunid al pueblo, santificad la congregación, reunid a los ancianos, reunid a los niños y a los que maman: salga de su cámara el novio , y la novia fuera de su armario.

Hermanos, la advertencia ha salido a la iglesia. En resumen, lo que Dios ha dicho es: «¡Prepárate!» «Preparate para lo peor.» Estamos justo en el umbral del mayor período de prueba y tribulación que jamás haya sobrevenido a la humanidad, y tenemos que tener algo que nos sostenga si vamos a soportarlo.

Ahora Jesús les dijo a Sus discípulos ese amor se va a enfriar. (Mateo 24:12) «Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo». Sin decirlo directamente, Él está diciendo que algunos de Sus hermanos van a pasar por ese tiempo terrible. Si Dios nos permite escapar de ella, entonces genial. Por eso dice: «¿Quién sabe? Tal vez dejará una bendición». No lo sabemos.

Él es nuestro Señor y Maestro. Él es nuestro dueño. Él nos redimió. Él nos compró por un precio, y puede hacer lo que quiera con nosotros, y nos comprometimos a ello. Eso es parte del trato. No queremos ser como los israelitas y prostituirnos como ellos en la infidelidad al gobierno de Dios Todopoderoso. No estamos sin aviso. Dios espera que usemos la advertencia para sentirnos consolados y preparados.

Cuando estaba en la Iglesia de Dios Universal, tuve la sensación de que muchos estaban jugando el mismo juego increíble que Angelico y Dominico. , de ser agnósticos prudentes, de creer, pero no verdaderamente comprometidos, como lo demuestra su conducta. Estaban familiarizados con Dios, pero en realidad no buscaban conocer a Dios. Simplemente estaban colgando sueltos, cubriendo su apuesta, flotando, listos para ir en cualquier dirección y ofrecer la solución más cómoda y sin sacrificios. En ese tipo de circunstancias, la iglesia a menudo se convierte en nada más que una organización fraternal.

Creo que hay buena evidencia de que esta conciencia que tenía estaba justificada, ya que muchas personas con las que anteriormente teníamos comunión en el La Iglesia de Dios mundial simplemente ha desaparecido, absorbida de nuevo en el mundo que la rodea.

Regresemos al Nuevo Testamento, en I Corintios 13:13. Este es el capítulo del «amor», y el amor sigue siendo parte del tema cuando llegamos al versículo 13, pero también menciona la «esperanza».

I Corintios 13:13 Y ahora permanece [o vive, o continúa] la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero la mayor de ellas es el amor.

La esperanza es una de las tres mayores virtudes de la fe cristiana. La esperanza es una cualidad positiva orientada hacia el futuro hacia algo que alguien espera pero que aún no posee. La esperanza tiene dos facetas de las que debemos ser conscientes. Uno se declara en 1 Pedro 1:13.

1 Pedro 1:13 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad hasta el fin en la gracia que ha de ser. traído a vosotros en la revelación de Jesucristo.

Aquí Pedro se está refiriendo a una cualidad emocional motivadora dentro de alguien que espera éxito o bien. La palabra clave es «dentro». Es una cualidad motivadora y emocional dentro de uno que espera el éxito o el bien.

El segundo aspecto es el que se usa con mucha más frecuencia en la Biblia, y aparece en Hebreos 6:18. Este es solo un ejemplo de muchos lugares en los que se usa la esperanza de esta manera.

Hebreos 6:18-19 Que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, nosotros los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros, la cual tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y que penetra hasta dentro de la velo.

Este es un verso muy interesante. Hay mucho en esos dos versículos. Pero aquí la esperanza se ve como algo externo. Aunque llevamos el pensamiento, la comprensión, el conocimiento de ello en nuestras propias mentes y parece ser interno, en realidad es externo para quienes lo tienen. Esta esperanza es algo a lo que nos refugiamos, y esta esperanza ha entrado detrás del velo para nosotros.

La segunda, que es la que se usa con más frecuencia en la Biblia, se ve como lo que nos mueve y produce la esperanza interior. Es en lo que está la esperanza del cristiano (el objeto, el concepto, la idea, el hecho). Por ejemplo, nuestra esperanza puede estar en Dios, como se puede decir. Nuestra esperanza puede estar en Jesús. Nuestra esperanza puede estar en la salvación. Nuestra esperanza puede estar en las promesas de Dios, la palabra de Dios, la vida eterna, el amor constante de Dios, Su gracia y la resurrección de entre los muertos y compartir la gloria de Dios.

Vamos a echar un vistazo a cuánta esperanza desempeñó un papel en los cristianos del primer siglo' vive. Vamos a ver un poco sobre su reacción. Vamos a ver también un poco sobre la frecuencia con la que se hace referencia a la esperanza una y otra vez en las epístolas, especialmente en las epístolas de Pablo y Pedro. Se refirieron a la esperanza con mucha frecuencia, ayudándonos a comprender que es una parte importante de lo que nos mantiene en marcha. Es importante que hagamos un esfuerzo para construirlo, fortalecerlo, hacerlo más fuerte y usarlo con mucha más frecuencia.

Vamos a ir primero al libro de los Hechos, capítulo 1. Creo que que sepas que la circunstancia aquí es la ascensión de Jesucristo. Ha resucitado. Han pasado 50 días y el día de Pentecostés está a punto de ocurrir. Lo que es tan interesante es que en este momento realmente significativo en la vida de los apóstoles, ¿adivinen qué tenían en mente? Lo vemos aquí en el versículo 6.

Hechos 1:6 Cuando se juntaron, le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?

«¡De la abundancia del corazón habla la boca!» ¿Qué tenían en mente? ¡El reino de Dios, y verlo establecido ahora mismo!

No deberíamos estar familiarizados con ese tipo de actitud en absoluto. Si nos parecemos en algo a ellos, a nosotros también nos gustaría ver el reino de Dios establecido ahora mismo. ¡Será mejor que lo creas!

Hechos 1:7 Y él les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su poder.

No sé si entendieron eso al principio, pero deberíamos ser capaces de entender cuando lo pensamos nosotros mismos, que es algo decepcionante que el tiempo para el establecimiento de la reino de Dios, de la venida de Jesucristo es algo que Dios nos está reteniendo a propósito. Estoy seguro de que tiene buenas razones para hacerlo. Estoy seguro de que en Su sabiduría Él puede ver que Él va a poder producir mucho más que es mejor y bueno en nosotros si no sabemos cuándo Cristo va a regresar.

Estoy muy seguro , solo pensando en mí, nos relajaríamos de una manera que no es buena si supiéramos cuándo Cristo va a regresar. Y así, el no saber nos da una oportunidad mucho mayor de usar la fe para confiar en Dios. Pero Él dice en el versículo 8:

Hechos 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén y en toda Judea, y en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

Solía pensar que, en un sentido, Jesús' La respuesta a ellos fue un tanto enigmática. En cierto modo lo es. Pero por otro lado, a pesar de que Él les dijo: «No os toca a vosotros saber el tiempo o la sazón», lo que para ellos debe haber sido algo desalentador, Él volvió con algo que fue muy alentador. Les dijo que iban a recibir el Espíritu Santo y el poder que les permitiría soportar ese tiempo y hacer el trabajo que era de máxima prioridad para ellos en ese momento.

Ese principio aún se aplica. para nosotros. No sabemos cuándo vendrá Cristo. No sabemos cuándo se establecerá el reino de Dios. No sabemos por cuántos problemas vamos a tener que pasar. Pero al mismo tiempo, Él nos está diciendo exactamente lo que les dijo a ellos. «Se te dará el poder que te permitirá resistir». «Se te dará el poder para que puedas vencer y crecer durante este período de tiempo durante el cual quiero que me sirvas».

No nos estamos quedando solos. No nos estamos quedando sin recursos para poder hacer lo que tenemos que hacer. Pero es bueno saber lo que tenían en mente en esta ocasión tan significativa. Es bueno tener eso en mente y lo importante que es. En la oración modelo, llamada «Oración del Señor», dice «Venga tu reino». Esta petición viene cerca del comienzo de esta oración. Es una prioridad máxima que le pidamos a Dios que eso ocurra.

Tendría que suponer que el regreso de Jesucristo y el establecimiento del reino de Dios fue un impulso mucho más convincente en su mente que la nuestra. por su relación visible y audible cara a cara con Cristo. Era una parte importante de las buenas nuevas que predicaba con frecuencia.

Pasó un tiempo, creo, antes de que se dieran cuenta, y luego se dieron cuenta del hecho de que tenían que revisar su autoridad. Cristo les dijo cuál era su máxima prioridad. «Primero tienes que predicar el evangelio». Tuvieron que revisar su prioridad, dándose cuenta de que esto era lo primero.

Ahora hagamos una pregunta. ¿Se desvaneció su esperanza en cuanto a lo que originalmente pusieron su esperanza? ¿El establecimiento del reino de Dios de inmediato parecía cada vez más distante a medida que pasaba el tiempo?

Leeremos 1 Tesalonicenses 5 porque las personas que investigan estas cosas dicen que este era el apóstol Pablo&#39 Su primera epístola: que fue escrita alrededor del verano o el otoño del año 51 d. C. Algunas secciones de esta epístola muestran que el regreso de Jesucristo todavía estaba muy presente en sus mentes. Pablo se convirtió, quizás, en el año 33 d.C. Esto fue 18 años después. El tiempo había pasado, y algunos de los seguidores originales ya habían muerto, y el tiempo no esperaba a los que quedaban con vida. Ahora, ¿qué sería de aquellos que permanecieran vivos?

II Tesalonicenses 2 fue escrito unos meses después de I Tesalonicenses. Creo que Pablo lo escribió desde Corinto. Llevó tiempo que esa carta de 1 Tesalonicenses llegara allí y que la gente escuchara los sermones que se predicaban de ella, analizara qué era lo que dijo Pablo y formulara una serie de preguntas. La epístola de II Tesalonicenses aborda algunas de las preguntas y algunas de las respuestas que la gente dio a lo que Pablo dijo en sus mensajes.

II Tesalonicenses 2:1-2 Ahora bien, hermanos, os rogamos: por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra reunión con él [justo en el reino de Dios], para que no seáis sacudidos pronto de vuestro entendimiento, ni os turbéis, ni por el espíritu, ni por la palabra, ni por la letra como de nosotros, como que el día de Cristo está cerca.

Es interesante pensar en lo que Pablo está diciendo allí. ¡Puede que no esté a la mano! Por otra parte, ¡podría significar que Pablo estaba diciendo que está cerca!

II Tesalonicenses 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que venga una caída. primero, y que el hombre de pecado sea revelado, el hijo de perdición.

Estoy seguro de que Pablo puso eso allí para que entendieran que estas son evidencias de que el regreso de Cristo está cerca, pero aún no había sucedido. No había habido una apostasía, y no se había revelado el hombre de pecado. Pablo les estaba diciendo gentilmente, dándoles evidencia por la cual ellos podían evaluar que el regreso de Cristo no estaba inmediatamente a la vuelta de la esquina para esas personas. Eso podría haber sido bastante desalentador para ellos cuando comenzaron a analizarlo. Pero creo que podemos ver que en el año 51 d. C., el regreso de Cristo estaba muy en su mente.

Además de esto, II Tesalonicenses 3 trata el tema de que había algunos en Tesalónica que habían renunciado a sus trabajos debido a que malinterpretaron los sermones de Pablo, y se convirtieron en entrometidos mientras esperaban que pasaran las cosas. No es bueno.

Por un lado, hermanos, debemos vivir nuestras vidas siempre anticipando el regreso inminente de Cristo, en parte porque no sabemos cuándo vamos a morir, y nuestro juicio termina . Por otro lado, también debemos vivir y trabajar como si las cosas nunca terminaran. Porque nadie sabe cuándo va a volver Cristo, por lo tanto, debemos hacer nuestro trabajo con todas nuestras fuerzas, como dijo Salomón, y porque servimos al Señor Cristo, como dijo Pablo.

Debemos hacer cada trabajo lo mejor que podamos, sin tomar atajos por descuido, asumiendo que todo va a desaparecer en solo un año más o menos. Ese enfoque no es una actitud piadosa. Esas personas descritas en el capítulo 3 simplemente estaban esperando porque tenían en mente que Cristo iba a regresar muy pronto. Hermanos, eso es pura presunción, descuido que ciertamente Dios no aprecia en sus hijos, porque Él no hace así las cosas. Debemos imitarlo. Debemos trabajar como Él lo hace. Creo que puedes ver Su obra. Él hace un trabajo bastante bueno, ¿no es así? Las cosas que Él construye duran. Son trabajos de buena calidad.

Entonces, ¿qué tenemos aquí? En la práctica, existe una tensión entre los dos extremos que debe equilibrarse. Jesús dijo: «Yo trabajo, y mi Padre trabaja». Debemos imitarlos material y espiritualmente. El tiempo corre, y los que esperaban entonces fueron castigados, y el tiempo tampoco nos espera a nosotros.

II Tesalonicenses 2:7 Porque el misterio de iniquidad ya actúa; ahora vamos a dejarlo hasta que sea quitado de en medio.

Lo que me interesa aquí es que Pablo afirmó que el «misterio de la iniquidad» ya estaba funcionando entonces. ¡Mira cuánto ha tardado! Estamos en 1900 y algunos años más tarde, y ha tomado tanto tiempo, y está llegando a un punto crítico. Creo que Dios nos dio eso como evidencia para que entendamos y pensemos en cómo piensa Él en términos de tiempo. No es lo mismo que con nosotros. ¡Queremos que las cosas se hagan bang! ¡estallido! ¡Bang! ¡así como así! Pero esa no es la mente de Dios. Él lo hará en su tiempo.

El «misterio de la iniquidad» está llegando a un punto crítico, pero ha estado funcionando durante más de 1900 años. Estamos viviendo el momento, por todo lo que podemos ver, que este «misterio de iniquidad» finalmente va a llegar a su clímax. No hagamos lo que hicieron los cristianos del primer siglo en 2 Tesalonicenses 3. No nos desanimemos solo porque podemos ver algunas cosas que están ocurriendo.

Como dije, 2 Tesalonicenses se escribió solo unos meses después de I Tesalonicenses, así somos, digamos, hasta alrededor del 52 d.C. Mientras tanto, la presión va en aumento. La civilización judía está en crisis y va a terminar en menos de dos décadas, y la iglesia ya está experimentando más agitación interna. Nerón está vivo, y en aproximadamente una década, desde el momento de escribir II Tesalonicenses, estará persiguiendo severamente a los cristianos, llenándolos de brea, quemándolos, arrojándolos a los leones para el placer del público. Para entonces, los cristianos están siendo martirizados, y todavía no hay Jesucristo. Pero las condiciones están maduras para que la gente pierda la esperanza.

No mucho después de II Tesalonicenses, el apóstol Pablo escribió I y II Corintios. En ambos libros la resurrección juega un papel, especialmente en I Corintios 15. Estaba en la mente de la gente. Han pasado 1900 años desde entonces.

I Pedro 1:7-10 para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea ser hallado para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo. a quien sin haber visto, amas; en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso. Recibiendo el fin [o la meta] de vuestra fe, incluso la salvación de vuestras almas. De la cual salvación han inquirido y buscado diligentemente los profetas, quienes profetizaron de la gracia que vendría sobre vosotros.

En este momento estamos a mediados de los años 60 d.C., y Pedro escribe una epístola de esperar. Ese es su tema principal. Él está exhortando a la gente a aguantar.

Como acabamos de ver aquí en el versículo 7, es muy claro que las pruebas tienen un propósito positivo y son ordenadas por Dios. Son parte del proceso de refinación que nos prepara, moldea y santifica. Pero la otra cara de eso es que pueden destruirnos si les permitimos.

En II Pedro 3, pasan un par de años más. Una vez más, los comentaristas sienten que Pedro escribió esto alrededor del año 67 d.C. Ahora los problemas en la iglesia están a la vista, y la iglesia está realmente en confusión. Nos estamos acercando al 70 d.C. Aparecen falsos profetas, como enseña el capítulo 2.

II Pedro 2:1-3 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías abominables, incluso negar al Señor que los rescató, y acarrear sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus caminos perniciosos; por causa de los cuales se blasfemará el camino de la verdad. Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas: cuyo juicio ya de largo tiempo no se detiene, y su condenación no se duerme.

Traigo esto a colación para que os deis cuenta que lo que sucedió en la Iglesia de Dios Universal también sucedió en la iglesia del primer siglo. Los falsos profetas entraron en la iglesia y trajeron gran confusión sobre ella a medida que se acercaban al final. Es uno de los signos. Ahora su fin era el 70 d.C. Nuestro fin es realmente el regreso de Jesucristo. Pero esto es algo que hemos tenido que enfrentar, e incluso en este momento todavía lo enfrentamos también.

El problema en la iglesia estaba a la vista, y la iglesia estaba realmente en crisis. Los falsos profetas habían aparecido y habían estado saqueando la iglesia. Estoy seguro de que la gente entonces, los que eran fieles, debían estar preguntando: «¿Dónde está Él?» Seguro que muchos se preguntaban eso. La gente estaba razonando, y el razonamiento de algunos fue así: «Como Él no está aquí, tal vez tengo tiempo para hacer lo mío». Lo que aquí llamé «lo mío», los apóstoles lo llamaron «andar según sus propios deseos». Estaban apartando sus mentes de los deseos de Dios y centrándose en los suyos propios.

II Timoteo 2:15-18 Estudia para mostrarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse , dividiendo bien la palabra de verdad. Pero evita las palabrerías profanas y vanas, porque aumentarán para más impiedad. Y la palabra de ellos carcomerá como gangrena: de los cuales son Himeneo y Fileto; que se desvían de la verdad, diciendo que la resurrección ya pasó, y trastornan la fe de algunos.

Ahora tenemos gente que no nos dice que la resurrección ha ocurrido, sino que Cristo es no va a venir ahora, hemos oído, hasta dentro de un par de cientos de años. ¿Qué tan mal se pondrá en un par de cientos de años? ¿Podemos sobrevivir tanto tiempo al ritmo que van las cosas? No estoy hablando simplemente de sobrevivir en nuestro pequeño grupo. Me refiero a que todo el mundo sobreviva, considerando cómo las naciones están enojadas y compiten entre sí.

¿Es posible que las cosas continúen durante tanto tiempo, cuando tenemos armas disponibles que pueden aniquilar a la humanidad por completo? ¡La historia de la humanidad muestra que eventualmente esas armas extremadamente destructivas siempre se usan! Cuando algún loco vea alguna ventaja particular, usará esas armas. El hombre correrá esos riesgos, porque la naturaleza humana juega, y parte de la naturaleza humana en algunas personas juega imprudentemente con la vida de otras personas.

Creo que es estúpido decirles a los miembros de la iglesia que vamos a tenemos que esperar un par de cientos de años para el regreso de Cristo, pero esa idea está flotando entre las iglesias.

II Timoteo 2:19 Sin embargo, el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello , El Señor conoce a los que son suyos. Y, Apártese de la iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

Esta fue la última epístola de Pablo. Pablo fue martirizado en mayo o junio del 68 d. C., por lo que esta epístola puede haber sido escrita en algún lugar de la primavera del 68 d. C. Estamos a menos de un poco más de dos años de la destrucción del Templo en agosto del 70 d. C., pero ya en el año 68 dC comenzaba el sitio de Jerusalén. Duró dos años antes de que Jerusalén finalmente cayera. Pero ya comenzaba el asedio, y todavía no había Cristo. Pero Su regreso todavía se menciona en las epístolas de Pablo, por lo que estaba en la mente de la gente. Estaban pensando en ello.

Durante los primeros 30 o 40 años del primer siglo, la iglesia pasó por tres grandes problemas doctrinales que tenían que ser superados. Ellos son:

Comprender la «justificación por la fe» en la sangre de Cristo. (Esto se aborda ya en Hechos 15.)

Comprender el equilibrio entre la ley y la gracia. Esto se aborda en muchos capítulos de la Biblia, especialmente en los que escribió Pablo. Es interesante, hermanos, que las iglesias hoy día llamándose cristianas todavía no entienden el equilibrio entre la ley y la gracia.

La segunda venida de Jesucristo. A medida que pasaba el tiempo, la presión aumentaba. Este se volvió cada vez más importante y, naturalmente, llevó a las personas a creer que tenían mucho tiempo para superarlo. «Mi Señor retrasa Su venida». ¿No es esto lo que dice la gente hoy en día? ¿No están diciendo que Cristo no va a venir hasta dentro de 200 años?

Lo que pasó, hermanos, es que como no llegó el tiempo de su regreso, la demora pareció llevar al pueblo perder su enfoque, perder interés, perder su esperanza y desviarse. Eso es lo que proporcionó el trasfondo para el libro de Hebreos. Es una verdad casi increíble que muestra la Biblia, que a medida que nos acercamos al final, algunas personas se van a dormir, otras se vuelven laodicenses y otras simplemente se dan por vencidas.

Mateo 24:42-46 Ver por tanto, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el buen hombre de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, habría velado y no habría permitido que rompieran su casa. Por tanto, estad también vosotros preparados, porque a la hora que no pensáis vendrá el Hijo del hombre. ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su señor ha puesto sobre su casa para que les dé el alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo, a quien su señor, cuando venga, lo encuentre haciendo así.

¡Tenemos que trabajar! No estoy hablando tanto de nuestros trabajos, estoy hablando de trabajar en la vida cristiana, en crecer y vencer.

Mateo 24:47-51 De cierto os digo, que hará él soberano sobre todos sus bienes. Mas si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir, y comenzare a herir a sus consiervos, ya comer y beber con los borrachos; El señor de aquel siervo vendrá en día que él no espera, ya la hora que él no sabe, y lo cortará en dos. [Él no lo logrará.]

Entonces, ¿por qué tenemos que ser advertidos sobre el desarrollo de tal actitud? Es porque Dios conoce la naturaleza humana. Hay una tendencia a la deriva hacia los extremos. O estando distraídos, jugaremos mientras Roma arde, o perderemos la esperanza, nos desanimaremos, nos volveremos apáticos y nos iremos a la deriva. En cualquier caso, esforzarse por mantener el enfoque de uno en su llamado y elección es una parte importante de la solución.

Hermanos, si no obtienen nada más del sermón, Espero que entiendas esto: esforzarse por mantener el enfoque de uno en su llamado y elección es algo que uno debe hacer. Hay dos razones para esto. La primera es que somos un pueblo muy especial para Dios, y la segunda es que nadie más puede hacerlo por ti. ¡Nadie! Todo el mundo tiene que hacerlo por sí mismo. No se puede transferir de una persona a otra. Absolutamente no puede. El único que puede darte esperanza para que puedas perseverar es Dios y Su Hijo Jesucristo. Eso viene de ellos, porque estás trabajando para desarrollar la relación con ellos.

1 Pedro 1:1-6 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los extranjeros esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. en lo cual os regocijáis en gran manera, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estéis abrumados por muchas tentaciones.

Otra vez hermanos, recordad que esto fue escrito en el año 65 d.C., y Pedro está recordando personas quienes son! Solo dije que tenemos que hacer esto porque somos un pueblo muy especial para Dios. Pedro se enfoca en el término «elección». La elección es la base misma del consuelo (aliento) porque significa que Dios nos conoce. ¿Qué clase de regalo es ese? No somos una masa infiel para Él. Él nos conoce personalmente y vela por nuestras vidas. Esta palabra «elección» aquí significa «aquellos buscados». ¿Entiendes eso? ¡Él nos buscó! Y entonces creer, comprender, actuar sobre esto es una parte importante de nuestra esperanza; es decir, que en verdad somos especiales y somos conocidos por Dios.

Él también usa el término «presciencia». Se usó para intensificar la «elección», porque cuando los dos se toman juntos en este contexto, significa que no solo fuimos previstos, sino que nuestra relación con Él se hizo realidad, porque nunca lo habríamos encontrado. Dios por nuestra cuenta. Pedro luego agrega a esta «santificación». En este caso significa no simplemente apartado, sino dedicado para la obediencia. Peter incluso menciona eso. Y así Dios nos conoce, y Él nos conoce no solo porque quiere salvarnos, sino porque quiere que le obedezcamos.

Los tres juntos indican un tremendo regalo que no mucha gente en la tierra ha sido dada. También es una responsabilidad de humildad, porque cada don lleva consigo la responsabilidad de hacer un uso adecuado de él al servicio del propósito de Dios. Lo que Pedro está tratando aquí en este primer capítulo es ¡por qué podemos tener esperanza! Es porque somos elegidos de Dios. Nos buscó a propósito para que le conociéramos. Pedro está mostrando a Dios como el Autor de un acto de misericordia por el cual se nos da una esperanza segura de ser traídos a nuestra herencia. Debemos ser muy conscientes de esto sin ser sensibleros o santurrones.

Pedro dice que hemos sido engendrados para una esperanza viva. Es una esperanza viva, porque Cristo está vivo, y absolutamente llevará a cabo la responsabilidad que Dios le ha dado a nosotros en nombre de Dios.

I Pedro 1:20-21 Quien en verdad fue predestinado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para vosotros. quienes por él creen en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria; para que vuestra fe y esperanza estén en Dios.

¿Entiendes lo que eso significa? Toda nuestra esperanza está en el hecho de nuestra elección, sumada al hecho de que Jesucristo resucitó de entre los muertos. La resurrección es la prueba de que tenemos esperanza, y puesto que Él vive a la diestra de Dios, cumplirá Sus deberes como Sumo Sacerdote a nuestro favor. Y la esperanza, si está ahí, nos animará a actuar. Fortalecerá nuestra voluntad. Nos dará coraje y perseverancia para aguantar.

Recientemente, Lance Armstrong ha estado en las noticias por haber ganado el Gran Premio de ciclismo por quinta vez. Creo que solo otra persona ha hecho esto alguna vez. Ese es un logro agotador. Puede ser uno de los esfuerzos atléticos más agotadores. Requiere una gran porción de disciplina, agotando la energía mental y física, y exigiendo sacrificio de su parte. Después de ganarlo, anunció que su esposa se divorciaría de él. Cuando se le pidió que comentara, dijo que sacrificó su matrimonio y a su hijo por el bien de la fama. Ahora su poderoso deseo competitivo y la esperanza de lograrlo fue lo que lo impulsó. En este caso su esperanza era pura vanidad.

Ahora bien, la esperanza da razón y sustancia a la fe para que se produzca el amor para que podamos esperar sin vanidad. La esperanza es esencial, porque el hombre tiene capacidad de memoria, y eso es mayormente malo. Esto produce cinismo y desdén y sarcasmo. El hombre también tiene el poder de pensar espacialmente y anticipar y planificar un futuro positivo. Pero sin una expectativa razonable de éxito por lo que no es vanidad, ¿de qué sirve la educación, o de qué sirve pasar por un montón de experiencias terribles? ¿De qué sirve un asunto hecho en preparación para recibir esa clase de esperanza? Ese es uno de los problemas más graves del hombre actual. Hay muchos problemas, pero pocas respuestas correctas, porque el hombre está siendo arrinconado sin una esperanza razonable de una solución positiva.

I Pedro 1:4 a una herencia incorruptible, incontaminada y que es inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros.

Piensa en esto en comparación con la esperanza de Lance Armstrong.

I Pedro 1: 5 a los cuales sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

No sólo tenemos esperanza, sino que nuestra esperanza está en una herencia, que a diferencia de Canaán, no puede ser invadida, violada o contaminada. Tampoco está sujeto a descomposición o corrupción. Tampoco será gobernado por gobernantes ineptos, egocéntricos y dictatoriales, y a diferencia de la esperanza de Armstrong, la nuestra no es vanidad.

Además de eso, todo el tiempo que todavía estamos en la carne , somos «guardados». Eso significa vigilado. Significa guarnición. Es un término militar dado para garantizar que tengamos todas las oportunidades para lograrlo. Pedro usó esta palabra para animarnos de la actividad continua de Dios para asegurar que estaremos allí para heredar el reino de Dios. El mero hecho de que tenemos que ser guardados y protegidos implica que vamos a enfrentar el peligro, pero también tendremos la liberación a la mano porque Dios siempre está presente en el trabajo, aunque no siempre ejercemos la fe para actuar como si fuéramos creer realmente que Él está allí.

En II Pedro 2:9 Pedro dice: «Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos». Dios preservará, pero eso no elimina nuestro esfuerzo por cuidar nuestra salvación. Dios está consciente de nosotros, y eso es un consuelo permanente. Poner nuestras esperanzas en el objeto correcto y esforzarnos por lograrlo es algo que nadie más puede hacer por nosotros. Debemos hacer estas cosas por nosotros mismos, tan ciertamente como nadie podría hacer las cosas por Armstrong para que pudiera ganar las carreras.

Romanos 8:28-31 Y sabemos que todas las cosas cooperad para el bien de los que aman a Dios, de los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

¡Ahí está nuestra esperanza! ¡Pero va más allá!

Romanos 8:32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Lo que sea que necesitemos, Él no lo detendrá. Así es como Él nos guarda. Así es como Él nos guarda. Así es como Él nos protege y nos guarniciona. Nunca tenemos que temer que estamos por encima de nuestra cabeza. Sabemos que por nosotros mismos vamos a estar por encima de nuestras cabezas, pero Dios está ahí y promete que nos dará todo lo que necesitemos para salir adelante.

Terminaremos en 1 Pedro 1:13-15. Una vez más, este es un libro maravilloso sobre la esperanza.

I Pedro 1:13-16 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad hasta el fin en la gracia que ha de venir. será traído a vosotros cuando Jesucristo sea manifestado: Como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias que antes teníais estando en vuestra ignorancia, sino que como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conducta. Porque escrito está: Sed santos; porque soy santo.

Aquí están las implicaciones prácticas de esta maravillosa esperanza. Aquí es donde la esperanza puede trabajar para nosotros y hacer maravillas. El llamado y el propósito de Dios son maravillosos, pero Él no tiene la intención de ponernos en un estado de ensoñación. Lo que Peter está haciendo aquí es un «llamado a las armas». Peter está diciendo: «¡Contrólate!» «¡Arremangarse!» «Reflexione mucho y luche con las implicaciones prácticas de la salvación».

Hermanos, recuerden que la iglesia es esa comunidad donde la verdad de Dios se toma en serio, y Su mente se está formando en sus miembros. . Pedro está diciendo: «Miren hermanos, no seamos superficiales en esto. Mantengan la calma. No sean impetuosos. Eviten los excesos. Viven una vida sencilla. Trabajan duro, pero pongan su esperanza en la gracia de Dios, no en su fuerza de voluntad.”

Recuerda siempre que tu obediencia es a una Persona bondadosa, no a un juez fríamente calculador, ni a la sociedad. La santidad no es mojigatería. Está siendo separado para un propósito especial por medio de instrucciones y disciplina especiales. Hemos sido llamados para realizar un propósito único. Hemos sido llamados a glorificar a Dios con nuestra vida como testimonio para todos los que observan, y al mismo tiempo siendo preparados para Su reino. Él quiere que tengamos un amor apasionado por el bien, así que en tu mente dale un lugar único. No temas al enemigo, como lo haríamos con Cristo. Usa tu esperanza para pensar en Él, Su poder, Su justicia, sabiduría, bondad, verdad, omnipotencia y omnisciencia.

Recuerda siempre que Él tiene sabiduría sin error, poder sin límite, amor sin odio. Nuestra esperanza está en Aquel que es grande en todos los aspectos. Deja de pensar en Dios en términos carnales. Dios no es un hombre muy limitado, ni es simplemente un superhombre. ¡El es Dios! Él está con nosotros, entonces, ¿quién puede dañarnos permanentemente? Concéntrese en ser completamente devoto de Dios, y si hacemos esto, tenemos todas las razones para tener esperanza. Dios no es hombre para que mienta. Sus promesas son seguras.

JWR/smp/cah