Comentario: Para que no olvidemos (2020)
Comentario: Para que no olvidemos (2020)
#1564c
Mark Schindler
Dado el 26-sep-20; 13 minutos
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descripción: (ocultar) Mark Schindler, se centra en los Separatistas que huyeron a Leyden en 1609, para escapar de la persecución de la Iglesia Anglicana, que aunque se separó políticamente de la Iglesia Católica Romana Sin embargo, la Iglesia retuvo algunas de las costumbres y enseñanzas del catolicismo que los peregrinos encontraron repulsivas. Con el fin de preservar su identidad cultural, los peregrinos organizaron el paso al Nuevo Mundo a bordo del Mayflower, estableciendo una colonia llamada Nueva Inglaterra, basada en el autogobierno cristiano, haciendo de la fe y la dependencia de Dios la piedra angular de una gran nación emergente, una La nación que George Washington y nuestros antepasados se dieron cuenta de que solo podía sostenerse mediante la dependencia de Nuestro Eterno Dios. Para que no lo olvidemos, este evento (el Mayflower Compact) tuvo lugar hace exactamente 400 años, lo que llevó a dos importantes líderes religiosos, Franklin Graham a dirigir un Día de Oración en la capital de la nación y Jonathan Kahn a proclamar un Shuva, o el regreso de la nación a Dios, (leer solemnemente Oseas 14, Miqueas 7 y Joel 2) 40 días antes de las próximas elecciones para que no olvidemos nuestro deber para con Dios Todopoderoso
transcripción:
En 1609, un grupo religioso había huido de la persecución en Inglaterra y tomó residencia en un pequeño lugar en Holanda llamado Leyden. Aunque la Reforma protestante se había llevado a cabo sobre la base de diferencias reales de principios con la Iglesia católica, en la mayoría de los casos se basó todavía en los motivos políticos que llevaron a Enrique VIII a romper los lazos con Roma. Todavía había muchos católicos en Inglaterra bajo la reina Isabel I, y aunque ella era la cabeza de la Iglesia Anglicana, la religión pasó a un segundo plano frente a la política de poder y la enemistad con la España y Francia católicas.
Durante su largo reinado (1558-1603), la reina Isabel había asegurado una Inglaterra protestante, y aunque afirmó que su derrota de la Armada Invencible fue por la mano de Dios e hizo acuñar un medallón que decía: «Dios sopló y se dispersaron», ; era más política que convicción, y aquellos que señalaron este tipo de cosas se vieron perseguidos.
Según el Dr. William Bennett, en su libro America: The Last Best Hope,
Con el ascenso al trono de James I, las divisiones dentro de la comunidad protestante inglesa comenzaron a sacudir la unidad del Reino. El rey escocés se había ganado poco respeto personal o lealtad entre muchos creyentes ingleses. Le faltaba el encanto y el ingenio de Elizabeth. Fue aprendido sin poder aplicar su aprendizaje. Dado a largas y tediosas conferencias, algunos lo llamaron «el tonto más sabio de la cristiandad». . . . . James intentó reunir a todos los protestantes bajo la «gran carpa»; de la Iglesia de Inglaterra. Amenazó a los que disentían. Se conformarán, dijo, «o los sacaré de la tierra».
Para todos los efectos, la Iglesia anglicana era tan corrupta como la Iglesia católica, pero cualquiera que fuera tratando de alejarse de las trampas de las religiones católica y anglicana fueron rápidamente perseguidos, a pesar de que trataron de permanecer leales al rey, la reina y el país.
Fuera de este ambiente de persecución, un pequeño grupo de los separatistas religiosos huyeron de Inglaterra y se establecieron en la Holanda protestante, más tolerante. Pero después de 10 años, comenzaron a temer que estaban perdiendo sus raíces inglesas y comenzaron a considerar la posibilidad de fundar, como lo expresaron, «una Mancomunidad Sagrada» propia.
Para entonces habían adoptado el nombre de «Peregrinos» y este pequeño grupo zarpó hacia América a principios de septiembre en dos pequeños barcos: The Mayflower y The Verónica. Sin embargo, casi de inmediato se vieron obligados a regresar cuando el Speedwell comenzó a filtrarse. Después de regresar a puerto, se cargaron a sí mismos y sus pertenencias durante las próximas semanas en el pequeño Mayflower y zarparon nuevamente más tarde en el mismo mes.
Ser desviados de su curso por feroces tormentas de principios de invierno, y después de sufrir mares traicioneros y mareos, desembarcaron al sur de la actual Boston, en la costa de Massachusetts, en lo que pronto se llamaría Nueva Inglaterra.
Dra. Bennett escribe:
Anclando en alta mar el 11 de noviembre de 1620, la pequeña compañía tuvo cuidado antes de desembarcar de firmar un documento conocido en la historia como el pacto Mayflower. En él, los peregrinos acordaron cómo se gobernarían a sí mismos.
Cuarenta y uno de los 102 pasajeros del Mayflower estamparon sus firmas en el documento. En él anunciaron su propósito de fundar una colonia en el Nuevo Mundo «para la gloria de Dios, el avance de la fe cristiana y el honor de nuestro Rey y país». Al firmar el pacto, se comprometieron a pactar juntos para establecer las reglas bajo las cuales vivirían. Este fue el primer esfuerzo de autogobierno en Nueva Inglaterra.
El texto del pacto contiene referencias a “nuestro temido soberano Lord King James” y lo describe como “Rey por la gracia de Dios” incluso llamándolo por su título «Defensor de la fe». Los peregrinos se describieron a sí mismos como súbditos leales de este Rey. Aparentemente, no vieron ninguna inconsistencia en el hecho de que se habían trasladado a través de un amplio océano en invierno expresamente para evitar la persecución de este mismo «Temible Señor Soberano». ¡Podrían haberse quedado en casa en Inglaterra, tranquilamente conformados asistiendo a la iglesia del Rey y convenciéndose a sí mismos de que era por el bien mayor! La mitad de los que hicieron el viaje morirían el próximo año de hambre y enfermedades. Sin embargo, qué fuerte debe haber sido su determinación y su conciencia para tomar tales riesgos. Cuando, en la primavera siguiente, el Mayflower se preparó para regresar a Inglaterra, ¡ni un solo Pilgrim regresaría con él!
El siguiente artículo, titulado «Para que no Olvídese de nuestra herencia de fe: recordando un 400 aniversario», es de E. Douglas Clark, abogado y director de Política Internacional y de las Naciones Unidas en la Organización Internacional para la Familia. El artículo completo estaba en mi comentario que terminé de preparar hace días, pero solo voy a leer una parte por razones que quedarán claras al final de este comentario. El Sr. Clark escribió:
Mientras los alborotadores en Estados Unidos saquean ciudades, derriban estatuas y menosprecian nuestra herencia, un cuatricentenario clave está ocurriendo en gran medida sin anunciarse. Este año marca el 400 aniversario del trascendental viaje del Mayflower, que zarpó de Inglaterra el 6 de septiembre de 1620, para lo que sus pasajeros consideraron, según lo registrado por William Bradford, «esos vastos y las tierras despobladas de América, que son fecundas y habitables…. Se concedió que los peligros eran grandes, pero no desesperados. Las dificultades fueron muchas, pero no invencibles…; y todos ellos, con la ayuda de Dios, con fortaleza y paciencia, podrían ser soportados o vencidos».
La ciudad de Leiden había demostrado no ser el refugio espiritual que esperaban, y antes de zarpar de regreso a Inglaterra para continuar rumbo a América, se dedicaron a un día de ayuno y «derramando oraciones al Señor con gran fervor, mezcladas con abundancia de lágrimas». ellos entonces “dejaron aquella hermosa y placentera ciudad que había sido su lugar de descanso cerca de doce años, pero sabían que eran peregrinos, y no miraban mucho estas cosas, sino que alzaron sus ojos a los cielos, su patria más querida, y se calmaron”. sus espíritus».
Navegando en una ruta norte a través del Atlántico a través de traicioneras tormentas, el barco tocó tierra en Cape Cod el 11 de noviembre. que los había preservado. «Siendo así llegado a un buen puerto, y b áspero a salvo para aterrizar, & rdquo; Bradford registró, «cayeron de rodillas y bendijeron al Dios del cielo que los había traído sobre el vasto y furioso océano, y los había librado de todos los peligros y miserias del mismo».
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Así comenzó el drama de la fe que eventualmente forjaría una nueva nación bajo Dios. . . . Sin duda los colonos más famosos de la historia mundial, su fe y fortaleza son legendarias. Su perseverancia sentó las bases de una nueva Nación” y su “coraje, gratitud a Dios y amor mutuo todavía inspiran a la gente hoy…. Crearon una región rica en intelecto, espiritualidad, autogobierno y comercio; un lugar de esplendor creativo cuya influencia en la cultura americana y el mundo es inestimable.”
Para olvidar a los Peregrinos’ La fe ardiente en Dios sería olvidar el fundamento mismo de América, cuyos Fundadores no solo reconocieron los derechos inalienables otorgados por el Creador, sino que lo hicieron en la Declaración de Independencia al «apelar al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras intenciones». y “con firme confianza en la protección de la divina Providencia”. Su fe no fue en vano, como lo atestigua el general Washington tras la milagrosa victoria contra fuerzas británicas muy superiores. Cuando sus agradecidos compatriotas lo colmaron de elogios, se negó a atribuirse el mérito: «El elogio se debe al Gran Arquitecto del Universo». insistió.
En otra ocasión explicó, “Dispuestos, en cada oportunidad adecuada, a reconocer nuestras infinitas obligaciones con el Supremo Gobernante del Universo por rescatar a nuestro País del borde de destrucción, no puedo dejar de atribuir en su momento todo el honor de nuestros últimos éxitos al mismo Ser glorioso.”
Y si ese Ser glorioso no es mencionado expresamente en la Constitución (cuya creación presidió Washington), ciertamente se presupone su realidad. La insistencia de la Declaración en que el propósito del gobierno es “asegurar” Los derechos otorgados por Dios se repiten en el preámbulo de la Constitución, cuyo propósito declarado es «asegurar las bendiciones de la libertad». . . . . “Bendiciones no era una palabra vacía en el siglo XVIII. Tampoco equivalía simplemente a ‘buena suerte’ Una bendición era un regalo del Creador. Solo necesitaba estar asegurado por la ley.”
. . . “Nuestra constitución fue hecha sólo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuado para el gobierno de cualquier otro”. porque «son sólo la Religión y la Moralidad las que pueden establecer los Principios sobre los que la Libertad puede sostenerse con seguridad», advirtió John Adams.
. . . Bien nos recordó el juez Antonin Scalia (en su opinión disidente en la decisión Lee v. Weisman de 1992), “Los hombres y mujeres religiosos de casi todas las denominaciones han considerado necesario reconocer y suplicar la bendición de Dios como pueblo, y no solo como individuos, porque creen en la ‘protección de la divina Providencia’ como lo expresó la Declaración de Independencia, no solo para los individuos sino también para las sociedades; porque creen que Dios es, como lo expresó la primera Proclamación de Acción de Gracias de Washington, el ‘Gran Señor y Gobernante de las Naciones’”
. . . Es hora de recordar y. . . . Es hora de evaluar si nosotros. . . “se han olvidado de Dios” y «olvidó la mano misericordiosa que nos guardó en la paz, y nos multiplicó, enriqueció y fortaleció». Y es hora de recordar las palabras de Rudyard Kipling que bien podrían servir como oración en esta hora crítica de nuestra historia:
Señor Dios de los Ejércitos , quédate con nosotros todavía,
¡Para que no olvidemos—para que no olvidemos!
Hermanos, anoche, justo antes de que comenzara el sábado, me llamaron la atención que hay dos grandes grupos separados en Washington hoy (26 de septiembre) para un día de oración en la capital de la nación. Un grupo, dirigido por Franklin Graham, se llama «Marcha de oración». El otro, dirigido por Jonathan Cahn, se llama «El Retorno». Anoche leí que ambos hombres afirman que se sintieron inspirados para elegir esa fecha, mientras que ninguno sabía que el otro había planeado sus eventos para el sábado 26 de septiembre de 2020 desde su inicio.
En una entrevista leí anoche que Jonathan Cahn le había dado recientemente a CBN, dijo que The Return aterrizó en el día llamado 'Shuvah' que pasa a significar 'El Regreso'. Cahn dijo sobre el 26 de septiembre y el National Mall: «Hay algo que es muy grande y espiritual enfocado en ese día y ese lugar».
«'Shuvah' en hebreo significa El Regreso «, dijo Cahn. «Y es el día establecido en el calendario de la Biblia para el Regreso, y específicamente para el Regreso de una nación, de regreso a Dios para el arrepentimiento».
Cahn no lo cree. 39; s sólo una coincidencia. Le dijo a CBN News: «Dios está haciendo que todo converja. Así de importante es este día».
Cahn señaló la importancia de este momento y dijo: «Este tendrá lugar no solo 40 días antes de la elección presidencial, sino también en el 400 aniversario de la navegación del Mayflower, en los días de la fundación y dedicación de América a Dios».
Hermanos, hagan de esto lo que quieran, pero ahora pueden ver por qué tuve que abreviar el artículo del Sr. Clark.
Hermanos, ¿cuánto más espera Dios de nosotros que permanezcamos fielmente en el rumbo, viviendo lealmente de Su cada palabra, como ciudadanos peregrinos del Reino de Dios? ¡para que nos olvidemos nuestro deber en estos tiempos difíciles de hacer lo que sabemos que tenemos que hacer ante nuestro Gran Dios!
Aunque no Si tiene tiempo ahora, me gustaría sugerirle que pase un poco de tiempo más tarde hoy leyendo y meditando en las escrituras que los judíos tradicionalmente leen en Shuvah. Son Oseas 14:1-9, Miqueas 7:1-20 y Joel 2:1-32, ¡para que NOSOTROS no olvidemos!
MS/aws/dcg