Fiesta: Dios y el Gobierno

Fiesta: Dios y el Gobierno

#FT20-01-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 03-Oct-20; 68 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) El gobierno ha sido el tema más divisivo desde el comienzo de la historia. El gobierno estadounidense, aunque no perfecto, ha facilitado una transición pacífica de administraciones y legisladores durante décadas. El gobierno dirigido por hombres de mente carnal nunca funcionará, pero los signatarios del Nuevo Pacto, teniendo la ley de Dios profundamente en sus mentes, pueden hacer que cualquier forma de gobierno funcione. Mientras los súbditos reconozcan la soberanía de Dios, cualquier forma de estructura de gobierno es viable. Los tipos de gobiernos que Dios usó para hacer avanzar Su plan incluyen 1.) el patriarcado de Abraham, Isaac y Jacob, 2.) la teocracia de Moisés, 3.) la estratocracia de Josué, 4.) la anarquía del período de los Jueces , 5.) la monarquía de David (et al.) 6.) el gobierno imperial de Nehemías y 7.) los pastores del rebaño de Cristo (I Pedro 5:14). El Nuevo Testamento no enfatiza una forma organizacional particular, sino la actitud pastoral del liderazgo (Efesios 4:11-13). Muchos entienden incorrectamente los cargos de la iglesia como rangos en lugar de dones o herramientas que Dios les da a los líderes para ayudar a su pueblo en su crecimiento espiritual. La estructura gubernamental funcionará si los jugadores tienen una actitud como la de Cristo y fallará si tienen una actitud carnal. Si todos los miembros del rebaño de Dios, desde el pastor hasta los miembros individuales, permanecen fieles a Cristo, reconociéndolo como soberano y santo (Salmo 99), cualquier forma de estructura organizativa es viable.

transcript:

Probablemente no se dé cuenta, pero estamos en medio de una elección presidencial muy polémica y significativa. (risas) No solo enfrenta a dos hombres ideológicamente opuestos entre sí, sino que esencialmente enfrenta a la mitad de la nación contra la otra mitad.

Los estadounidenses somos un pueblo severamente dividido, y parece que tenemos llegado al punto de la intolerancia mutua. Algunos dicen que la guerra civil es inevitable. Algunos dicen que ya ha comenzado. Francamente, la elección de cualquiera de los dos podría provocar una explosión de violencia aquí en el frente interno. Simplemente no lo sabemos. Ambas partes están haciendo gestos de que no quieren aceptar las elecciones si pierden. Uno dice que la votación será fraudulenta. Y el otro dice que no queremos a Orange Man. ¿Qué va a pasar después del 3 de noviembre? No lo sabemos.

La división política en Estados Unidos tiene que ver con valores radicalmente diferentes en cada lado. Sus preocupaciones son creencias y principios económicos divergentes. Se trata de lo que cada lado siente que es el estilo estadounidense. ¿Qué es el patriotismo? ¿Qué es el excepcionalismo estadounidense? Ideas muy radicales a ambos lados de esas cosas. Se centra en puntos de vista opuestos sobre la aptitud de Donald Trump para ocupar el cargo de presidente de los Estados Unidos. Pero, sobre todo, se ocupa de diversas percepciones sobre el gobierno: su tamaño, su función, su poder y sus principios fundamentales.

El gobierno es uno de los temas más divisivos dentro de cualquier organización. Obviamente, los desacuerdos sobre las formas, poderes y derechos del gobierno, sin mencionar quién lo dirige, han sido la semilla de muchas guerras, golpes y rebeliones a lo largo de la historia. Pero incluso dentro de las instituciones, las empresas, las academias y, sí, las iglesias, es probable que la cuestión del gobierno genere resentimientos, disputas y divisiones.

Muchos de nosotros hemos estado involucrados en varios niveles de tales disputas y divisiones gubernamentales. , incluso dentro de la iglesia. Es vital para el éxito de una organización tener esa parte del gobierno correcta.

Considere que el gobierno de los Estados Unidos ha sido un factor importante en su funcionamiento bastante pacífico, rentable y próspero de 244 años con su separación de poderes, controles y equilibrios, y sus procesos y procedimientos deliberadamente lentos y difíciles para cambiar algo.

El gobierno estadounidense no ha sido perfecto de ninguna manera, pero ha capeado tormentas políticas significativas. Hemos tenido guerras; hemos tenido una guerra civil en la que murieron más de medio millón de los nuestros; hemos tenido esclavitud y emancipación; hemos tenido depresiones; hemos tenido epidemias; y hemos tenido asesinatos y escándalos, ese tipo de cosas. Pero, por otro lado, ha realizado elecciones bastante pacíficas y ha transferido el poder de un presidente a otro.

Para una nación de seres humanos carnales, debo decir que Estados Unidos ha hecho un trabajo bastante satisfactorio. por parte del gobierno; esto, a pesar de que todos odiamos al gobierno de una forma u otra. Sobre todo, odiamos al que tiene “IRS” en su etiqueta de nombre. Pero habiendo dicho eso sobre Estados Unidos, habiendo hecho un trabajo mayormente satisfactorio (con respecto al gobierno), de ninguna manera es perfecto.

El gobierno de los Estados Unidos se ha equivocado en muchas cosas, y me refiero a muchas cosas mal Ha autorizado muchas cosas horribles: guerras; aborto; esterilizaciones; pruebas de drogas ilícitas; robar recursos de otras naciones; asesinatos políticos; abundancia de corrupción; prejuicio; y mucho más. Podríamos continuar con los pecados del gobierno de los Estados Unidos.

Pero cosas similares podrían decirse de todas las naciones sobre la faz de la tierra, con gobiernos tan diversos como Canadá, China, Francia, Arabia Saudita, Colombia, Nigeria, Australia, Japón, Rusia, Grecia, Israel, y así sucesivamente. Podría nombrar a todos los gobiernos del planeta y todos serían corruptos.

Entonces, incluso si una nación tiene un gobierno bastante beneficioso y funcional, todavía se equivoca mucho. Ningún gobierno humano está exento de culpa. Es decir, ningún gobierno controlado y operado por hombres y mujeres carnales es perfecto. De hecho, podríamos decir que los gobiernos humanos, cualquiera que sea su forma, están condenados a decepcionar a sus ciudadanos, y con frecuencia. Como dijo Winston Churchill en 1947, «La democracia es la peor forma de gobierno, a excepción de todas aquellas otras formas que se han probado de vez en cuando».

Ahora, es un hecho difícil de tragar. , para algunos de nosotros, pero esto es cierto incluso para los gobiernos humanos establecidos por Dios.

Vayamos a Hebreos 8. Esto habla sobre el Antiguo Pacto. Ahora sé que el Antiguo Pacto no es necesariamente un gobierno, pero básicamente establece el acuerdo entre Israel y Dios sobre cómo irían las cosas a partir de ese momento entre ellos y su relación. Y en ese documento está lo que se dice en el primer mandamiento: «No tendrás dioses ajenos delante de mí». Dios se colocó a sí mismo a la cabeza de ese gobierno, y de allí pasó a través de Moisés.

Hebreos 8:7-10 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, ningún lugar hubiera sido buscado por un segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no permanecieron en mi pacto, y yo los deseché, dice el SEÑOR. Porque este es el pacto que haré con los casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Pondré mis leyes en su mente, y en su corazón las escribiré, y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo.”

Entonces Dios reconoce, aquí, que el primer pacto, que es el Antiguo Pacto, no era perfecto, tenía un defecto, un defecto muy manifiesto, un defecto que lo iba a condenar desde el principio. trabajar para producir el Israel que Dios deseaba. ¿Y dónde estuvo la culpa? ¡De ellos! Fue de la otra parte en el acuerdo. La culpa estuvo en la gente. No podían guardar el Antiguo Pacto. Eso es exactamente lo que Él dice. «Ellos no permanecieron en mi pacto, y yo los deseché». Esa es una buena manera de decir que Él permitió que fueran conquistados y esparcidos.

Ergo, la culpa de los gobiernos humanos está en los humanos falibles que los gobiernan. Esa es una verdad incontrovertible. Cualquier cosa humana va a tener fallas. Y cuanto más humanos son, más defectos tienen.

Así que hoy, y nuevamente en el Último Gran Día, consideraré este tema del gobierno: el gobierno de Dios; gobierno de la iglesia; en definitiva, el autogobierno. Es un tema que es vital para lo que son estos días santos, y cuál será su cumplimiento tal como los entendemos.

El Milenio y el tiempo del Juicio del Gran Trono Blanco tendrán éxito debido a la debida oración piadosa. gobierno. Eso es lo único que hará que funcione. Y por supuesto, la gente seguirá, porque esa gente que está bajo ese gobierno, en su mayoría, estará cumpliendo y obedeciendo a ese gobierno de todo corazón.

Vayamos a Apocalipsis 20. Este pasaje describe el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos. Y, mientras lo leemos, me gustaría que pensaran cuál es el tema de este pequeño pasaje.

Apocalipsis 20:4-6 Y vi tronos, y se sentaron en ellos , y el juicio les fue encomendado. Entonces vi las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no habían recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. Sobre éstos la segunda muerte no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él mil años.

Ahora, el tema central—la idea central—; de este pasaje es gubernamental. Fíjate cómo empieza. Solo mencionaré estas dos cosas que Él menciona, no necesariamente en orden en el pasaje:

Primero, aquellos en la primera resurrección se sometieron al gobierno de Dios como seguidores, como subordinados, durante sus vidas. obedeció la Palabra de Dios. Aprendieron a ser gobernados ya controlarse a sí mismos.

Segundo, cuando resucitaron de entre los muertos por medio de la resurrección, como recompensa se les dieron tronos; dado autoridad para dictar sentencia; son hechos sacerdotes de Dios; y se les hace reinar por la duración del Milenio: 1,000 años.

Primero aprendieron a estar bajo el gobierno. Y cuando pasaron esa prueba a través de la fidelidad, se les dio la oportunidad de ser parte de ese gobierno durante 1000 años.

Como se ha afirmado antes, el tema principal de la Biblia es el gobierno. ¿Reconoceremos la autoridad de Dios? ¿Reconoceremos el juicio de Dios? ¿Nos someteremos a Él en esta vida?

Todas esas son preguntas justas. Si reconocemos Su autoridad, si reconocemos Su juicio y nos sometemos a él, entonces se nos dará autoridad para gobernar a otros en el mundo venidero. Tenemos que pasar por un entrenamiento bastante riguroso en esta vida para recibir la autoridad para hacer eso en la próxima.

Así que aquí en esta vida, estamos aprendiendo a seguir a Jesucristo y entender lo que se trata de. Míralo desde la dirección de aquellas personas a quienes estaremos gobernando en el Milenio; comprender dónde se van a tropezar; comprender sus debilidades y debilidades; entendiendo su capacidad para ser engañados, y todas esas otras cosas por las que pasamos ahora y tenemos que vencer.

Y así, cuando les enseñemos y los gobernemos en el mundo venidero, tendremos respuestas—respuestas ganado por la experiencia; respuestas obtenidas a través del aprendizaje de la sabiduría de nuestro Dios, Jesucristo.

Jesús resume este tema de aprender a estar bajo gobierno en Mateo 4:10 y Lucas 4:8. Están citando Deuteronomio 6:13 en la Septuaginta, dice de manera muy simple: «Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás».

Si grabas eso en el monitor de tu computadora , o colócalo en tu pared, o en algún lugar donde vayas a verlo, sería un maravilloso recordatorio todos los días: adorarás al Señor tu Dios y a Él solo servirás.

Dios, luego, de Jesús' palabras aquí, está siempre en la cúspide, en el pináculo, del gobierno, especialmente en nuestras mentes. No importa cuál sea el gobierno, Él siempre está ahí en la cima. De hecho, Él ocupa el primer lugar en cada cadena de mando. ¿Se dan cuenta de eso? En toda estructura gubernamental, ya sea que las personas que están dentro y debajo de esa estructura lo reconozcan o no; no importa qué nación, qué persona, qué forma de gobierno esté involucrada, Dios sigue siendo soberano y firmemente en control.

A pesar de lo que podamos pensar, a pesar de lo que podamos ver con nuestros ojos, Él siempre está presente. arriba.

¿Sabes que las Escrituras dicen esto una y otra vez? Es un concepto difícil de entender para nosotros. Quiero leer cuatro pasajes diferentes en los que esto se afirma muy claramente. Vayamos primero a Jeremías 27. Esto está en el, “lazos y yugos” cosa que Dios hizo pasar a Jeremías como un gesto simbólico, aquí. Esto es lo que Dios le dice a Israel:

Jeremías 27:5-7 'Yo he hecho la tierra, el hombre y las bestias que están sobre la tierra, con Mi gran poder y por Mi brazo extendido, y lo he dado a quien Me ha parecido conveniente. Y ahora yo he dado todas estas tierras en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo; y también las bestias del campo le he dado para que le sirvan. Así que todas las naciones le servirán a él y a su hijo y al hijo de su hijo, hasta que llegue el tiempo de su tierra; y entonces muchas naciones y grandes reyes le harán servir.'

En este pasaje, Él está diciendo que Él era Aquel que orquestaba todo. Y Él fue el que le había dado Judá a Nabucodonosor. Él fue el que había puesto a Nabucodonosor sobre este imperio. Y con el tiempo Él lo expulsaría y permitiría que otras naciones gobernaran.

Vayamos a Daniel 4. Este es el sueño de Nabucodonosor, aquí en este capítulo. Solo estamos escogiendo un par de versículos, porque aquí es donde Nabucodonosor es humillado.

Daniel 4:17 'Esta decisión es por decreto de los vigilantes, y la sentencia por el palabra de los santos, para que los vivientes sepan que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y a quien él quiere lo da, y pone sobre él al más bajo de los hombres.'

Daniel 4:34-35 Y al cabo de los días yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos al cielo, y mi entendimiento volvió a mí; y bendije al Altísimo y alabé y honré al que vive para siempre: porque su dominio es un dominio eterno, y su reino es de generación en generación. Todos los habitantes de la tierra son reputados como nada; Él hace según Su voluntad en el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra. Nadie puede detener Su mano o decirle: «¿Qué has hecho?»

Dios es soberano.

Lo hemos visto desde dos lados aquí—primero en términos del lado de Judá siendo entregado en manos de Nabucodonosor. Y ahora aquí, donde Dios está haciendo que Nabucodonosor enfrente el hecho de que Él gobernó a Nabucodonosor, y que podía hacer con él lo que quisiera.

Vayamos a Romanos 13. Pablo expresa esto muy sucintamente.

Romanos 13:1-2 Que toda alma esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios. Por lo tanto, quien resiste a la autoridad, resiste la ordenanza de Dios, y aquellos que resisten traerán juicio sobre sí mismos.

Entonces, básicamente dice aquí, si vas en contra de la autoridad designada, entonces estás en realidad va en contra de Dios.

Ahora, no queremos llevar eso demasiado lejos, porque a veces esas autoridades designadas nos dicen que hagamos cosas que Dios dice, “No’no hagas” y tenemos que obedecer a Dios antes que al hombre.

Terminemos esta pequeña sección aquí en I Timoteo 6.

I Timoteo 6:11-16 Pero tú, Oh hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelead la buena batalla de la fe, echad mano de la vida eterna, a la cual también fuisteis llamados y habéis hecho la buena profesión delante de muchos testigos. Os exhorto ante Dios, que da vida a todas las cosas, y ante Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena confesión ante Poncio Pilato, a que guardéis este mandamiento sin mancha ni culpa hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual Él se manifestará en Su propio tiempo [Ahora, este es el punto que quiero que entiendas], Aquel que es el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver, a quien sea la honra y el poder sempiterno. Amén.

Todos estos pasajes esencialmente dicen lo mismo: Dios es Supremo; Dios es Soberano. Es este hecho el que es el fundamento de todo gobierno: que Dios está en la parte superior de la pila y siempre lo estará. Y aunque pensemos diferente, eso no es así.

Porque Él es supremo, porque Él es soberano, debemos someternos a Él y servirle.

Como dije acerca de Jesús Cristo y Dios Padre estando a la cabeza de todo es el fundamento de todo gobierno, esta ley que debemos someternos a Él y servirle, es la ley básica del universo. Esa es la única manera en que puede ser. Él gobierna, nosotros nos sometemos.

Haríamos bien en dejar de intentar evitarlo o subvertirlo. Tratar de vivir en contra de esta ley básica muestra cuán perversos somos. Estamos tratando de evitar la realidad. La realidad no se ve. La verdad es pisoteada en la tierra, desafortunadamente, por la mayoría de la gente. Ellos no ven lo que se nos ha revelado, que Dios es supremo, y omnipotente, y soberano sobre todo.

Ahora, volvamos un poco en este sermón. No nos vamos por la tangente; es parte de mi línea de pensamiento. Pero este punto aquí, es más o menos lo que quería decir en términos de que Dios está en la cima de todas las cosas.

Ahora quiero considerar un poco las formas de gobierno, particularmente aquellas formas de gobierno que encontramos en las Escrituras.

Si piensas en lo que ha sucedido, lo que ha sucedido en las páginas de la Biblia, piensa en los diferentes hombres con los que Dios trabajó, tenemos que admitir que la mayoría de estas formas de gobierno no se originaron en Dios, sino en los humanos. De hecho, muchas de ellas eran solo prácticas culturales de la época. Y los patriarcas, los jueces, los profetas, los reyes y todo eso, simplemente lo aceptaron como su forma de gobierno, y Dios trabajó dentro de eso. Y créalo o no, aunque muchas de estas formas de gobierno no se originaron con Dios sino con los humanos, Dios en realidad produjo cosas buenas a partir de ellas y pudo llevar a cabo Su plan dentro de esas formas de gobierno.

Supongo que mi objetivo en esta parte del sermón es que espero que veamos que Dios no ordena una forma específica de gobierno humano. Quiero enfatizar la palabra “mandato” aquí. Él no dice: «Tendréis una forma jerárquica de gobierno». Su ejemplo pasado muestra que Él no exigió eso del pueblo. Trabajó con muchas formas diferentes de gobierno. Lo admito, sí, algunos son mejores que otros, pero tenemos que pensar en esto.

Vayamos a Génesis 12. Comenzaremos con Abraham. Él siempre es un buen lugar para comenzar.

Génesis 12:1 Ahora bien, el SEÑOR le había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre». casa, a la tierra que yo te mostraré.”

Génesis 12:4-5 Y se fue Abram como Jehová le había dicho, y Lot se fue con él. Y Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán. Entonces Abram tomó a Sarai su mujer y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían acumulado, y el pueblo que habían adquirido en Harán, y partieron para ir a la tierra de Canaán. Y llegaron a la tierra de Canaán.

Debajo de estos versículos que acabamos de leer hay una forma de gobierno. Cuando Dios llamó a Abram, él ya estaba inmerso en una forma de gobierno patriarcal. Así se establecieron las cosas en esa época entre ciertas tribus. El patriarcado, que es literalmente gobernante familiar, o gobernante-padre, es el gobierno familiar ampliado. s el gobierno de un clan, o un gobierno tribal.

Entonces tienes al varón de mayor edad en la línea primaria como gobernante, y él lo pasa a su hijo primogénito, o a quien él elija. Así es como funciona. No es realmente una monarquía. Podría convertirse en una monarquía. Pero la forma patriarcal prevalecía mucho entre esas tribus errantes, las que se movían con sus caravanas y demás, y andaban de un lado a otro, que no tenían un lugar fijo. Pero también se usó en otros lugares.

Encontramos aquí que Abram era un patriarca de un clan que incluía a su esposa, su sobrino, sirvientes y todos sus bienes.

Consideremos esto: ¿De qué tipo de grupo estamos hablando aquí? Descubrimos que en Génesis 13:2 Abram era muy rico en ganado y en plata y oro. No era un piquero.

Tuvimos un profesor en el Ambassador College que nos dijo que Abraham no era un pastor. Abraham era un hombre de negocios. Era un rey comerciante. Era un señor de, en realidad, un grupo bastante grande. Y tenía mucho dinero. Cuando iba a algún lado, la gente lo notaba, no solo porque traía mucha gente, sino porque era muy, muy rico. Y si pudieras hacer negocios con el viejo Abram, podrías estar listo; si pudieras hacer guardias para su caravana, o si pudieras hacer algo como parte de sus rutas comerciales, te vincularías con un tipo bastante rico. Este clan que Abram más tarde había ampliado para incluir a sus otros hijos, y otros que se unieron a ellos.

Tienes la historia de que Rebecca fue traída de Padan-haran, ella trajo a sus sirvientes y demás. Encontramos en el capítulo 14 que Abram tenía 318 siervos entrenados nacidos en su propia casa, entrenados para pelear, entrenados para ser su propio ejército. Tenía una fuerza de guerra considerable, por así decirlo, nacida en su propia casa. ¿Cuánto tiempo tenía esta casa que tenía 318 personas nacidas en su casa como sirvientes, y se había tomado el tiempo para entrenarlos desde que eran pequeños para manejar la lanza y la espada, así como para hacer otra clase de deberes?

Empiece a hacer los cálculos aquí; 318 hombres; Estoy seguro de que les gustaban las mujeres, por lo que probablemente tenían una esposa o esposas (nunca se sabe en ese momento); y luego tienen hijos; y luego tienes otros sirvientes que no pelean; de repente eran más de 1.000, 1.500, 2.000 personas que estaban gobernadas por el patriarca, por Abraham. Esto es lo que heredó Isaac. Esto es lo que Jacob conspiró para robarle a su hermano Esaú.

Ahora, el patriarcado no era perfecto. Gracioso, acabo de mencionar a Esaú y Jacob y sus disputas. Y no olvidemos a los hijos de Jacob, y sus problemas. Pero Dios trabajó dentro de este sistema patriarcal en los primeros días. Trabajó con él, alrededor de cuatro a cinco generaciones hasta que entraron en esclavitud en Egipto.

Ese es un buen ejemplo de un gobierno con el que Dios trabajó.

Vayamos a Éxodo 3. En este momento, las cosas han cambiado. Israel es un pueblo esclavo, y tiene que llamar a Moisés para sacarlos de Egipto:

Éxodo 3:7-10 Y dijo Jehová: «Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que están en Egipto, y he oído el clamor de ellos a causa de sus capataces, porque yo conozco sus dolores. Por eso he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a un buen y ancho tierra, a una tierra que mana leche y miel, al lugar del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. Ahora pues, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. Ven, pues, ahora, y te enviaré a Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel».

Aquí, Moisés es llamado, y Jesucristo le da la comisión de ir y sacar al pueblo de Egipto. Él iba a ser su líder. Así que este es el próximo sistema de gobierno con el que Él trabaja.

La forma de gobierno de Israel bajo Moisés es única. De una manera era un sacerdote, de otra manera era como un rey. Él era un legislador. Era un comandante en jefe. También fue profeta y juez. Y dado que Dios era el verdadero Rey de Israel, entonces bajo lo que él trabajaba era una monarquía teocrática. Incluso se podría decir, una dictadura teocrática, una dictadura benigna. Dios estaba en la cima de eso, y Moisés fue la persona que Él usó en la tierra. Moisés actuó como visir, o primer ministro, o mayordomo de Dios en esta tierra y guiando a Su pueblo.

Sabemos por Éxodo 18 que Jetro, su suegro, vino y dijo: “ Mira, te tomas demasiado de ti mismo. Es demasiado difícil para usted juzgar a todas estas personas, así que establezca un sistema de jueces bajo su mando, y solo los casos más difíciles llegarán a usted».

Así que este sistema pareció funcionar, funcionó. para Moisés, trabajó para Dios. Pero este sistema no pasó por encima de Jordania. Terminó con Moisés, porque Moisés es único en las Escrituras. Sin embargo, Dios, junto con el manso y fiel Moisés, lo hizo funcionar en todo el desierto. Dios obró a través de ese sistema de gobierno.

Ahora, el siguiente es Josué. Iremos a Josué 1. Leeremos los primeros nueve versículos de ese capítulo. Simplemente escuche la forma en que Dios se acerca a Josué aquí. Es un poco diferente a lo que hizo con Moisés.

Josué 1:1-2 Después de la muerte de Moisés, siervo de Jehová, sucedió que Jehová habló a Josué el hijo de Nun, Moisés' asistente, diciendo: «Moisés, mi siervo ha muerto. . . .

Esto es algo así como decir: «Está bien, este es un punto de parada. Las cosas van a ser un poco diferente de este punto en adelante.”

Josué 1:2-9 “. . . Ahora pues, levántate, pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que Yo les doy a los hijos de Israel. Todo lugar que pisare la planta de vuestro pie os lo he dado, como dije a Moisés. Desde el desierto y este Líbano hasta el gran río Eufrates, toda la tierra de los heteos, y hasta el mar Grande, hacia donde se pone el sol, será vuestro territorio. Nadie os podrá hacer frente en todos los días de vuestra vida; como yo estuve con Moisés, así haré estar contigo. No te dejaré ni te desampararé. Esfuérzate y esfuérzate, porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra que juré a sus padres que les daría. Solamente sé fuerte y firme. animosos, para que os cuidéis de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés os mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Este Libro de la Ley no se apartará de tu boca, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. ¿No te he mandado? Sé fuerte y valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas».

Hay un tenor diferente, aquí, en la forma en que Él le habla a Josué que en hizo con Moisés. Y a pesar de suceder a Moisés, su trabajo, su trabajo si se quiere, era muy diferente, bastante diferente, al de Moisés.

Él no era un sacerdote. De hecho, era de la tribu de Efraín. Tampoco era legislador. Tenía que obedecer la ley que había sido dada a través de Moisés. Era juez y general de los ejércitos de Israel. Fue este último puesto como general el que lo ocupó durante la mayor parte de su mandato. Por eso se repite creo que tres veces, “Sé fuerte y valiente”, porque él iba a estar conduciendo ejércitos arriba y abajo de Israel tomando la tierra de los cananeos.

Ahora Israel todavía era una teocracia. Dios todavía estaba a la cabeza, ¿recuerdas? Pero el papel del líder humano había cambiado. Josué, a diferencia de Moisés, se erigió como el guerrero modelo de Dios. Si cumplía su papel en tomar la tierra liderando los ejércitos, entonces todo Israel lo seguiría. Así que él iba a guiar a Israel en el temor del Señor. “Sé fuerte y valiente” Dios le dijo.

Entonces, el gobierno cambió un poco, y creo que cambió para ser una especie de «estratocracia teocrática». Probablemente no sepa lo que es una ‘estratocracia’ es. Una ‘estratocracia’ es un gobierno militar. Básicamente, Dios estaba obrando a través de un general y su personal: el general y sus capitanes. Y funcionó. Ese era el trabajo de Joshua; necesitaba el apoyo y todo eso. Y así es como funcionaron las cosas.

Vayamos a Jueces 2. Veremos una progresión aquí. Los jueces, en cierto modo, nunca perdieron esta perspectiva militarista. Los jueces eran esencialmente líderes de guerra, o capitanes rebeldes que derrocarían a los opresores.

Jueces 2:11-16 Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a los baales; y abandonaron a Jehová Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto; y siguieron a otros dioses de entre los dioses del pueblo que los rodeaba, y se inclinaron ante ellos; y provocaron a ira a Jehová. Dejaron al SEÑOR y sirvieron a Baal y a Astoret. Y la ira de Jehová se encendió contra Israel. Así que los entregó en manos de saqueadores que los saquearon; y los vendió en manos de sus enemigos por todas partes, para que ya no pudieran estar en pie delante de sus enemigos. Dondequiera que salían, la mano del SEÑOR estaba contra ellos para calamidad, como el SEÑOR había dicho, y como el SEÑOR les había jurado. Y se angustiaron mucho. Sin embargo, Jehová levantó jueces que las libraron de mano de los que las saqueaban.

Jueces 2:18 Y cuando Jehová les levantó jueces, Jehová estuvo con el juez y los libró de mano de sus enemigos todos los días del juez; porque el SEÑOR se compadeció del gemido de ellos a causa de los que los oprimían y acosaban.

Entonces, justo después de la muerte de Josué, Dios llamó a una serie de jueces. Como mencioné, su propósito principal era como libertadores, salvadores. Eran líderes militares. Y, una vez que cumplieron el papel de líder militar y expulsaron a quienes los estaban oprimiendo en ese momento, se convirtieron en los principales jueces de Israel. Ellos fueron los que llenaron a Moisés’ posición como el que estaba en la parte superior a quien llegaban todos los casos difíciles. Ese era su papel. Primero fue un papel militar, y luego se asentaron en este papel de ser presidente del Tribunal Supremo de la nación.

Hasta donde yo sé, a excepción de Samuel, que era un profeta, ninguno de ellos hizo mucho más. que esto. De hecho, muchos de los jueces eran bastante locales. Estarían gobernando esencialmente sobre solo una tribu o dos o cinco o seis. Son muy pocos los jueces que realmente gobernaron sobre toda la Casa de Israel.

Vale la pena señalar durante este período de los jueces, que Dios también obró a través de una mujer, Débora, porque no había ningún hombre que haría o podría hacer lo que ella podía hacer. Ella era la más fuerte de la nación, así que Dios la escogió. Ella lideró la lucha contra Sísara, y fue otra mujer, Jael, quien clavó el clavo en la sien del capitán allí. Entonces, los hombres se debilitaron mucho en un punto en el norte de Israel durante este tiempo, y Dios usó a una mujer porque ningún hombre haría lo que Él necesitaba.

Pero en general, en medio de todos estos jueces que Dios llamaría , el gobierno principal, por así decirlo, era la anarquía: sin ley, sin gobierno. Cada uno hizo lo que le parecía bien a sus propios ojos. Puede encontrar eso en dos lugares, Jueces 17:6 y Jueces 21:25.

Ahora, este no es un buen ejemplo durante el tiempo de los jueces, pero Dios hizo que funcionara. De una manera pequeña, hizo avanzar las cosas hasta que llegó al siguiente punto, o hasta que la gente llegó al siguiente punto.

Así que ahora llegamos a I Samuel 8. Israel está haciendo lo que normalmente hace&mdash ;quejándose:

I Samuel 8:4-5 Entonces se juntaron todos los ancianos de Israel y vinieron a Samuel en Ramá, y le dijeron: He aquí, tú eres viejo, y tus hijos no andéis en vuestros caminos. . . .

Se desviaron tras ganancias deshonestas, aceptaron sobornos y pervirtieron la justicia, por lo que no fueron muy buenos líderes.

I Samuel 8:5-8 . . . Ahora haznos un rey que nos juzgue como a todas las naciones». Pero la cosa desagradó a Samuel cuando dijeron: «Danos un rey que nos juzgue». Entonces Samuel oró al SEÑOR. Y Jehová dijo a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que yo no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta el día de hoy, con lo cual me han abandonado y han servido a dioses ajenos, así también lo están haciendo con ustedes.

&ldquo «¿Cómo se siente, Sam? He estado sintiendo esto durante cientos de años con esta gente». Así que Él dice ahora, versículo 9:

I Samuel 8:9 Ahora, pues, escucha su voz. Sin embargo, les advertirás solemnemente y les mostrarás el comportamiento del rey que reinará sobre ellos».

El resto del capítulo es esta letanía de cosas que los el rey iba a hacer cosas malas: tomar a sus hijos, tomar a sus hijas, tomar a sus sirvientas, tomar a sus sirvientes, tomar su dinero, tomar sus campos, etc., etc. El rey iba a ser un tomador.

Entonces, en este punto, Israel cambia a una monarquía humana. Ya no son una monarquía teocrática; no necesariamente en la forma, porque Dios dice ahí mismo, que lo rechazaron.

Empezaron con Saúl, y resultó ser un (no diré la palabra que está pasando por mi cabeza)&mdash ;no estaba a la altura. Y más tarde, fue reemplazado por David y su linaje perpetuo.

Después de que las dos naciones se separaron durante el reinado de Roboam (Jeroboam llevándose a Israel al norte y Roboam quedándose allí en Judá con la pareja de tribus que él tenía debajo de él), Israel pasó por una serie de dinastías cortas y reyes únicos que tomaron el trono a través de varias cosas como la traición, y el golpe, y ese tipo de cosas.

Sin embargo, ¿sabes qué? Aunque a Judá le fue quizás un poco mejor que a Israel, Dios obró a través de esa forma de gobierno, ya través de esas personas que son muy humanas, muy inconversas; algunos de ellos eran muy malvados. Pero Dios aún movió las cosas hacia adelante; Dios todavía trabajó a través de ese gobierno. Eso no termino bien. Ambas naciones fueron llevadas cautivas por Asiria y luego por Babilonia. Pero Dios hizo que funcionara: las cosas que necesitaba hacer durante ese tiempo.

Ahora vayamos a Nehemías 5, donde tenemos una forma adicional de gobierno a través de la cual Dios trabajó.

Nehemías 5:14 Además, desde el tiempo que fui nombrado gobernador de ellos en la tierra de Judá, desde el año veinte hasta el año treinta y dos del rey Artajerjes, doce años, ni yo ni mis hermanos comimos el disposiciones del gobernador.

Seleccioné esto de aquí porque dice qué forma de gobierno es. Nehemías fue un gobernador imperial designado por el rey persa Artajerjes. Él no era un rey. Él era un sirviente. En realidad, era uno de los judíos cautivos, una de las personas que estaban bajo el control de los persas, aunque a estas alturas ya se les había permitido salir de Babilonia y cosas por el estilo.

Pero tuvo que hacer malabares con su lealtad&mdash ;una lealtad muy personal—al rey persa siendo fiel a Dios en todo lo que hizo allí en Jerusalén. Tuvo que terminar la obra de reconstruir el muro bajo la amenaza de ataque de los pequeños gobernantes locales allí en la tierra de Israel y Judá.

Ahora, Dios en realidad hizo una obra muy poderosa a través de Nehemías, y sin embargo otro tipo de administración gubernamental. También podríamos (no iremos allí) considerar cómo Dios usó a Daniel y sus tres amigos: Sadrac, Mesac y Abed-nego. Trabajaron en la administración babilónica. Eran siervos imperiales como Nehemías. ¡Y qué obra hizo por medio de Daniel! ¡Qué obra hizo por medio de Sadrac, Mesac y Abed-nego! Sería interesante averiguar cómo fueron las cosas después de que salieron del fuego.

Ahora, en el Nuevo Testamento, las cosas no estaban tan cortadas y secas como podemos pensar, o hemos sido llevados a pensar. Sé que voy contra la corriente de mucho de lo que hemos aprendido en la Iglesia de Dios Universal, pero no creo que lo hayamos enfrentado lo suficientemente abiertamente.

Quizás el pasaje más claro del gobierno de la iglesia en el libro. está en un lugar al que mucha gente no va. Está en I Pedro 5. Pero incluso esto no es concluyente. Es solo una sugerencia, algo que podemos ver entre líneas aquí sobre la forma en que Pedro pensó que la iglesia debería ser gobernada. Así que esta organización del gobierno de la iglesia es más una sugerencia, aquí.

I Pedro 5:1-4 Exhorto a los ancianos que están entre ustedes, yo que soy un anciano colega y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también partícipe de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, sirviendo como obispos, no por fuerza (o coacción), sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del rebaño; y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona de gloria que no se marchita.

Aquí, Pedro sugiere una organización eclesiástica de pastores o ancianos bajo Cristo. Eso es lo que leemos entre líneas, aquí. Todos estamos bajo el Príncipe de los Pastores que es Jesucristo.

Pedro, un apóstol, simplemente se llama a sí mismo anciano, aunque él era un apóstol, ese era su trabajo. No sé si te diste cuenta, pero el énfasis principal de Pedro en estos cuatro versículos no está en la organización, sino en la actitud de los ancianos. Deben ser pastores cariñosos. Deben ser siervos. Deben ser ayudantes dispuestos, trabajadores entusiastas y, sobre todo, buenos ejemplos.

¿Por qué? Porque ahí es donde Dios los va a juzgar. No los va a juzgar por la forma de gobierno que tuvieron. Él los va a juzgar por lo bien que hicieron su trabajo y cuánto usaron el carácter de Jesucristo al hacerlo.

Ahora, hay otras escrituras que la gente ha señalado, sobre la forma en que el la iglesia debe ser formada. Vayamos a Efesios 4, y veremos uno que se menciona con frecuencia.

Ahora, si tiene una New King James, y tiene los encabezados de los párrafos, si mira arriba del versículo siete ( al menos en mi Biblia), dice “Dones espirituales”; ese es el tema aquí.

Efesios 4:11-13 Y él mismo constituyó a unos como apóstoles, a otros como profetas, algunos evangelistas, y algunos pastores y maestros, para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Muchas personas señalan este pasaje para decir que esta es la forma de organización de la iglesia: los apóstoles, profetas, evangelistas, y luego pastores y maestros. Pero si leemos esto detenidamente, en realidad no dice nada acerca de la organización, y todo acerca del don de Dios a la iglesia para ayudarla, equiparla y edificarla. Está hablando de lo que Dios ha dado en términos de, como dice aquí, equipar a los santos para el servicio y para la edificación del cuerpo de Cristo. Estas son herramientas. Los apóstoles hacen una obra determinada. Los evangelistas hacen un cierto trabajo. Los profetas hacen un cierto trabajo. Los pastores y maestros hacen un cierto trabajo. Eso no significa que es así como se clasifican necesariamente. Cada uno tiene su propio trabajo, y Dios les ha dotado con lo que necesitan hacer para esos trabajos en particular. Así que estos no son necesariamente rangos en una jerarquía, sino descripciones de responsabilidades.

Una lista similar se encuentra en I Corintios 12:28, a la que no iremos, los enumera primero como apóstoles, segundo como profetas, y tercero como evangelistas. Y eso los clasifica de esa manera: primero, segundo y tercero. Pero de nuevo, si miras, verás que Pablo no está interesado en ningún tipo de jerarquía allí, sino en la prioridad de los dones. Él está diciendo que los dones que se le dan al apóstol son los primeros en rango porque se les da un conjunto muy amplio y poderoso de dones. Los profetas reciben un conjunto secundario de dones que también son muy buenos, pero no tanto como los de un apóstol. Luego, a los otros que están debajo de eso, se les dan dones menores, pero sus dones se ponen en un paquete que los ayudará a hacer cualquier trabajo que sea para la iglesia como siervos de Dios. Así que los dones son primero, segundo y tercero, en términos de su valor para la iglesia.

Ahora, sí pensamos—teniendo un poco de sentido común aquí—porque los apóstoles tienen los dones más grandes que ellos están en la cima debajo de Cristo. Y sabemos eso porque los apóstoles originales, los Doce, van a estar cada uno sobre una tribu de Israel, hasta donde entendemos cómo van las cosas. De modo que son los principales líderes entre los seres humanos bajo Cristo en la iglesia; ellos son apóstoles, y su Maestro es el Jefe de esos apóstoles. El resto de los trabajos que se mencionan (profeta, evangelista, pastor, maestro) pueden caer en este orden.

La estructura de la Iglesia de Dios Universal durante muchas décadas siguió este orden particular de cosas. No estoy diciendo que esté mal. Solo digo que cuando lo analizamos, decimos: «¡Hmm! Estos son los rangos de los oficiales dentro de la iglesia” apóstol en la parte superior, luego profetas, evangelistas, pastores y maestros; dividimos a los ancianos que predican ya los ancianos locales; luego los diáconos pobres, vienen justo al final. Tienen que hacer todas las cosas físicas, pero funciona. Se ha usado en las otras iglesias de Dios.

Sabes, es una excelente organización. Todo lo que digo es que Dios no está tan interesado en el organigrama como en el hecho de que estas personas hagan su trabajo como Él quiere que lo hagan. Podrían estar en cualquier lugar de este rango jerárquico y hacer un buen trabajo. Pero leemos estructura en este pasaje si lo tomamos como mandato de una jerarquía. No lo hace. Como dije, puede funcionar. ¿Sabes por qué funcionará? Funcionará si el hombre en la cima es verdadero y fiel.

Una jerarquía no es mala como forma de gobierno. Recuerde, comenzamos hablando de cómo es el ser humano en nosotros lo que hace que falle. Cuanto más parecido a Cristo sea el hombre en la cima, mejor funcionará esa iglesia.

Si la persona en la cima no es como Cristo, obtienes la Iglesia Católica, o obtienes Mundial después Herbert Armstrong murió, o algo así; se caerá en pedazos. No será la organización que una vez fue.

Vayamos a 1 Corintios 12. Note aquí, si tiene los encabezados de los párrafos, verá que este se llama “Dones espirituales: Unidad en la Diversidad.” Eso es lo que dice en mi New King James. Pablo escribe aquí:

I Corintios 12:4-8 Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu. Hay diferencias de ministerios [servicios], pero el mismo Señor. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos; porque a uno es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu.

Etcétera, etcétera. Pasa por varios otros dones que se dan.

Aquí está el mismo apóstol que vimos en Efesios 4:11, y él está hablando sobre el mismo tema. Él está hablando de dones dados a través del Espíritu Santo.

Vine aquí porque en la versión King James, en el versículo 5, la palabra “ministerios—hay diferencias de ministerios pero el mismo Señor,” es “administraciones—hay diferencias de administraciones” y es posible que esta palabra se refiera a formas de organizar un ministerio o servicio de la iglesia. Hay diferentes maneras de hacer un trabajo.

La palabra [griega] es “diakonion” que está muy cerca de la palabra “diácono” que significa «obra de siervos». Así que conectemos eso allí: «Hay diferencias en el trabajo de los sirvientes». Diakonion significa el trabajo de los que sirven la mesa; el trabajo de los camareros; el trabajo de los que sirven una mesa. Y eso es lo que hicieron los diáconos originales. Estaban sirviendo comida a la gente.

Pablo puede estar diciendo, aquí en el versículo 5, que hay diferentes maneras de hacer una obra. Hay diferentes formas de organizar las actividades de la iglesia. Pero la clave es: es el mismo Señor quien los dirige, impulsa e inspira a todos. Si tienes a Cristo a la cabeza de una obra y la organizas de una forma u otra, Él usará eso para hacer la obra.

Ahora deberíamos usar sabiduría en la forma en que decidir organizar las cosas. Quizás la forma jerárquica funcione mejor. Tal vez una forma colegiada funcione un poco mejor, o tal vez dividir las cosas en varios grupos que contribuyan con su parte al todo, como quiera hacerlo. Pero si se hace el trabajo, y se hace de manera apropiada, y Cristo está a la cabeza, y todos están sujetos a Él, y haciendo lo correcto y bueno unos con otros, eso está bien. No necesitamos objeciones. Es Cristo quien es importante. Es nuestra sumisión a Cristo lo que es importante.

Vayamos a Colosenses 1, donde este punto se lleva a casa. Se trata de la preeminencia de Cristo, como proclama el encabezado en la parte superior del versículo nueve.

Colosenses 1:13 El nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de el Hijo de Su amor.

Él nos está diciendo que hemos sido llamados especialmente, y hemos sido librados mediante la redención que se nos ha dado del poder de las tinieblas, es decir Satanás y todo lo que está haciendo. Y ya somos considerados parte de ese Reino en un sentido espiritual. Todavía no se ha cumplido completamente, pero Dios ya ha cambiado nuestra designación de parte de este mundo y carnal, a espiritual y parte del Reino de Dios.

Así que estamos en esta nueva posición y en esta nueva posición, tenemos redención a través de Él a través de Su sangre, el perdón de los sentidos. Verso 15: Ahora se vuelve personal acerca de Cristo otra vez.

Colosenses 1:15-18 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas que hay en los cielos y que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por Él y para Él. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.

Este es el factor más importante de todo a nosotros: Cristo es primero en todo con nosotros, y eso es lo más importante. Si reconocemos y nos sometemos a Cristo como Cabeza de la iglesia, la estructura organizativa que se usa para hacer los negocios de la iglesia no es tan crítica. Lo importante es que los que estamos involucrados nos sometamos unos a otros, no tratemos de acumular poder para nosotros mismos, y trabajemos con amor en beneficio de todos. Eso es difícil de hacer.

Los seres humanos tienden a fallar. Pero primero tenemos que tener en mente esta idea de que Cristo es la Cabeza. La única forma en que este o cualquier gobierno va a funcionar es si nos sometemos a Él.

Concedido, Dios tiende a trabajar de arriba hacia abajo a través de un hombre a quien Él ha llamado para hacer una obra. Esa parece ser la forma en que funciona mejor. Y no tengo ningún problema con eso. He vivido con eso toda mi vida, y no me ha hecho ningún daño. Con mucho gusto seguí al Sr. Armstrong, y luego, cuando nos separamos, con mucho gusto seguí a mi padre. Eso funciona.

Pero, ya sea que esa persona esté apoyada por una junta directiva, un consejo de ancianos, una junta de diáconos, o una asamblea de todos los miembros, o miembros’ representantes, o alguna otra forma de organización gubernamental, es una cuestión de sabiduría. También se aplican los principios bíblicos y, francamente, el tiempo y el lugar son factores.

¿Se imaginan en estos días lo difícil que sería vivir bajo una estricta jerarquía de la Iglesia de Dios Mundial en la que exigimos nuestra libertades personales? Eso no parece funcionar tan bien como hace 50 o 60 años. Simplemente somos un pueblo diferente. No nos gusta que nos digan qué hacer. Es mucho mejor si tenemos la misma mente y queremos hacer las mismas cosas, en lugar de que te digan de arriba abajo que no estás haciendo esto bien o que no lo estás haciendo bien.

Tal vez, a medida que pasa el tiempo hacia el final, se volverá a necesitar. Pero tenemos una mente diferente en estos días, una forma diferente de ver las cosas, y simplemente no funciona tan bien como hace medio siglo.

Pero lo que importa, lo que realmente importa, es que nosotros, los que estamos involucrados en el gobierno y la organización de la iglesia, somos fieles y fieles a Cristo. Ese es el resultado final.

Me gustaría concluir en el Salmo 99. Voy a leer todo el capítulo. Cantamos esto anoche cuando cerramos los servicios. Esta es la página número 75 de nuestro himnario, “Santa Majestad Poderosa”. Y solo escucha este salmo que exalta a Cristo por su lugar en la cima de nuestro gobierno.

Por cierto, antes de profundizar en esto, debo mencionar que esta es una canción milenaria. Obviamente, cuando dice: «El Señor reina», eso es lo que espera. Y así esperaremos el Milenio y la presencia de Cristo entre la gente de ese tiempo.

Salmo 99:1-9 El SEÑOR reina; ¡Que tiemblen los pueblos! Él habita entre los querubines; ¡que se mueva la tierra! El SEÑOR es grande en Sion, y Él es alto sobre todos los pueblos. Que alaben Tu nombre grande y temible: Él es santo. La fuerza del Rey también ama la justicia; Has establecido la equidad; Juicio y justicia has hecho en Jacob. Exaltad al SEÑOR nuestro Dios, y postraos ante el estrado de sus pies; él es santo. Moisés y Aarón estaban entre sus sacerdotes, y Samuel estaba entre los que invocaban su nombre; invocaron al SEÑOR, y él les respondió. Les habló en la columna de nube; guardaron Sus testimonios y la ordenanza que Él les dio. Tú les respondiste, oh SEÑOR, Dios nuestro; Fuiste para ellos Dios que perdona, aunque te vengaste de sus obras. Exaltad al SEÑOR nuestro Dios, y postraos ante su santo monte; porque el SEÑOR nuestro Dios es santo.

Él es completamente «otro».

Si tenemos esta actitud ahora, la actitud de Moisés, Aarón y Samuel, ;si tenemos la actitud de que Cristo reina en la iglesia, que está sobre todo el pueblo, que es santo y justo y recto, y que guardamos sus mandamientos—en esas cosas tenemos los ingredientes necesarios para vivir fielmente, en paz y gozosamente bajo el gobierno de Dios.

RTR/aws/drm