Comentario: ¡Recordad a los luditas!

Comentario: ¡Recordad a los luditas!

Considerando el precio del avance de la tecnología
#1569c
Joseph B. Baity
Dado el 07-nov-20; 10 minutos

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descripción: (ocultar) Joseph Baity, abordando la dificultad que algunos tienen para hacer frente al cambio tecnológico, extrae algunas lecciones instructivas de los luditas, trabajadores industriales de la industria textil británica hace 200 años. quienes siguieron el ejemplo de Ned Ludd, destruyendo máquinas de tejer para expresar su resentimiento por los compromisos de los industriales con fines de lucro de reemplazar a los artesanos profesionales con trabajadores no calificados. Hoy en día, el término "ludita" ha venido a referirse a cualquiera que se oponga a la tecnología moderna. El sabio británico Thomas Carlyle observó que, durante la era industrial, los hombres se estaban volviendo más mecánicos y menos preocupados por los atributos humanos y civiles. Algunos hoy lanzarían la misma acusación contra la dirección en la que la tecnología está tomando la era de la información. Algunas personas aceptarán cualquier nueva innovación sin calcular el daño que podría ocasionar a las costumbres culturales, mientras que otras, sucumbiendo al «shock futuro», encuentran difícil aceptar cualquier cambio tecnológico. El pueblo de Dios debe evitar ambos extremos, ni «adorar»; cada nuevo artilugio tecnológico, ni anquilosarse en el pasado.

transcript:

¿Qué piensas cuando digo la palabra «tecnología»? Para algunos de nosotros, todo se trata de computadoras, teléfonos inteligentes y autos eléctricos autónomos. Para otros, se trata de inteligencia artificial y robótica. Para mis hijos, todo se trata de viajes espaciales. Se han enamorado del siglo 24 como se muestra en Star Trek: la próxima generación. Bill Onisick habló recientemente sobre la moneda digital, cuya implementación, por supuesto, depende del avance de la tecnología.

Todos nosotros hemos sido, somos y seremos muy afectados por el avance de la tecnología. Algunas personas esperan ansiosamente todos y cada uno de los avances tecnológicos, adorando virtualmente en el altar de la invención, mientras que otros preferirían que retrocediéramos un par de cientos de años a tiempos más simples. La mayoría de nosotros caemos en algún punto intermedio.

Y eso me lleva a mi título de hoy: ¡Recuerden a los luditas!

Permítanme repetirlo: ¡recuerden a los luditas!

Ahora, la mayoría de ustedes me devuelven la mirada con una mirada perpleja, así que déjenme explicarlo.

En el sitio web historic-uk.com, aprendemos que Ludditas se refiere a un grupo de tejedores británicos. , confeccionistas y trabajadores textiles, organizados libremente de manera secreta a partir de 1811, en torno a la idea de que su industria se estaba volviendo demasiado mecanizada, dependiendo demasiado de la tecnología en lugar de la mano de obra calificada, que fue un tema común a lo largo de la Revolución Industrial. Como artesanos altamente capacitados que trabajaban principalmente a mano, vieron la maquinaria utilizada en las gigantescas fábricas textiles, a menudo propiedad de hombres codiciosos y sin escrúpulos, como una amenaza para su sustento.

Durante siglos, cada generación de estos tejedores y trabajadores transmitieron sus conocimientos especiales al siguiente, creando un estilo de vida seguro y un legado duradero basado en una tradición de calidad y trabajo duro. Como era demasiado común en esta era, citando historic-uk.com, «la introducción de maquinaria no solo reemplazó la necesidad de prendas hechas a mano, sino que también inició el uso de trabajadores poco calificados y mal pagados en las fábricas más grandes».

Entonces, después de intentos fallidos de negociar condiciones de trabajo y términos más razonables con los propietarios, y después de no recibir simpatía o apoyo del gobierno británico para reparar sus quejas, estos trabajadores frustrados y temerosos tomaron el asunto en sus propias manos. .

Alrededor de 30 años antes, en 1779, la historia cuenta que un aprendiz de trabajador joven y descontento llamado Ned Ludd perdió los estribos en una disputa con la gerencia y destruyó una máquina llamada armazón de calcetines mientras trabajaba en una industria textil. molino en la ciudad de Leicester. Sin embargo, según Smithsonian Magazine, tal persona nunca existió. Sin embargo, su leyenda nació y comenzó a extenderse.

Retroceso rápido hasta 1811, nos encontramos Ves en un momento de gran angustia económica en toda Inglaterra debido a las guerras napoleónicas. Fue entonces y allí que la historia (o tal vez el mito) de la “rabieta textil” del joven Ned Ludd; llegó a Nottingham, donde el mencionado grupo de trabajadores descontentos decidió convertir al ficticio Sr. Ludd en su líder simbólico. Con orgullo se convirtieron en los luditas y convencieron al mundo de que el viejo Ned era un hombre de verdad. Y expresaron su malestar organizando secretamente redadas nocturnas en su nombre en las plantas textiles gigantes para destruir las grandes máquinas que amenazaban el status quo y su forma de vida. Tan solo en 1811, cientos de estas máquinas modernas fueron destruidas para protestar por lo que creían que eran medios engañosos para eludir los estándares laborales aceptables de la época.

El movimiento ludita se extendió rápidamente entre los trabajadores desdichados de esta era angustiada, donde la mecanización aumentó el nivel de vida de los propietarios y la gerencia, al tiempo que eliminó los estilos de vida que alguna vez fueron seguros del artesano trabajador.

Pronto, sin embargo, los luditas se enfrentaron con toda la fuerza de un gobierno antipático. que estaba controlado por los ricos propietarios de la industria. Se aprobó legislación que convertía la destrucción de máquinas en un delito capital, por lo que se castigaba con la muerte. Se desplegaron estratégicamente alrededor de 14.000 soldados, lo que obligó a los luditas a una batalla militar para la que no estaban preparados. Aunque los disturbios se intensificaron a corto plazo, muchos de los artesanos enojados fueron fusilados, capturados, encarcelados, deportados a Australia o ahorcados. Para 1816, el movimiento prácticamente se había disuelto.

Aunque no lograron transformar la industria de la confección de principios del siglo XIX, se les atribuye haber contribuido al eventual establecimiento de sindicatos y sindicatos y, en última instancia, mejorar las condiciones de los trabajadores. y pagar por todos los trabajadores en Occidente.

Lo que es peculiar es cómo su legado más duradero es el uso moderno de la palabra ludita. Hoy en día, es una especie de término peyorativo para alguien que se opone totalmente a cualquier tecnología moderna. Pero, de hecho, eso está lejos de la verdad. Los luditas simplemente estaban tratando de evitar que la modernización se tragara y eliminara su forma de vida. A pesar de su reputación moderna e inexacta, los luditas originales no se oponían a la tecnología ni eran ineptos para usarla. Muchos eran operadores de máquinas altamente calificados en la industria textil. La tecnología que atacaron tampoco era particularmente nueva. La mayor parte, en 1811, había existido durante décadas. Además, la idea de aplastar máquinas como forma de protesta industrial no comenzó ni terminó con ellos.

De Kevin Binfield, editor de la colección de 2004, Writings of the Luddites,

Solo querían máquinas que fabricaran productos de alta calidad, y querían que estas máquinas fueran manejadas por trabajadores que habían pasado por un aprendizaje y recibían salarios decentes. Esas eran sus únicas preocupaciones.

Entonces, no era solo la tecnología, sino también las ideas detrás de su uso.

El ensayista escocés Thomas Carlyle escribió extensamente sobre la Era industrial de los siglos XVIII y XIX, a la que se refirió como la «Era mecánica». Él, como la mayoría de la gente de esa época, reconocía el asombroso potencial desatado por la llegada y el uso adecuado de la tecnología moderna, pero también temía que los grandes nuevos mecanismos de la época obligaran a la sociedad a cambiar la forma en que pensaba y sentía acerca de la mundo en general. “Hombres” dijo, «se vuelven mecánicos en la cabeza y el corazón, así como en la mano».

Creo que los luditas originales habrían estado de acuerdo con Carlyle. Y aunque no podemos tolerar sus métodos violentos, podemos apreciar sus preocupaciones muy legítimas. No estaban tratando de detener la marcha de la tecnología, pero estaban tratando de aferrarse a una forma de vida, al igual que estamos tratando de hacer hoy frente al cambio rápido y abrumador, provocado no solo por el avance de la tecnología, sino también por también por las nuevas ideas sociales, políticas y económicas: las filosofías modernas que a menudo rodean a las nuevas tecnologías. El apóstol Pablo nos advierte que «Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición de los hombres».

Cuando dedicamos tiempo a estudiar a los luditas’ historia, creo que aprendemos que es posible vivir felizmente con la tecnología, pero solo si estamos atentos en reconocer e insistimos en cuestionar; la manera en que estamos dispuestos a someternos a ella, y si debemos hacerlo o no. Me acuerdo de I Juan 2:17, donde aprendemos a no «amar el mundo ni las cosas que están en el mundo».

Tampoco debemos olvidar a aquellos entre nosotros, particularmente a los ancianos, que luchar naturalmente con el cambio. Hoy en día, deberíamos tener como prioridad estar atentos a aquellos que son más vulnerables al cambio y que se dejan intimidar fácilmente por lo que llamamos «progreso», o simplemente se sienten abrumados y dejados atrás.

Para los jóvenes, los inteligentes y los fuertes, la tecnología puede ayudar, y a menudo lo hace, pero como los luditas sabían entonces, y así deberíamos estarlo siempre hoy, esa ayuda tiene un precio. A veces, ese precio puede ser muy caro. Tal vez no para ti, tal vez no para mí, pero alguien, en algún lugar, siempre tiene que pagar. ¿Cómo podemos estar siempre seguros de que vale la pena?

Antes de responder esa pregunta, tal vez debería tomarse un momento para recordar a los luditas.

JBB/aws/dcg