Sermón: ¿Estás viviendo una ilusión?

La palabra griega para arrepentimiento usada en otra parte significa cambiar de opinión porque no se ha producido un cambio simultáneo de la naturaleza pecaminosa y del estado del individuo. Judas nuncase arrepintió. Simplemente se arrepintió de lo que hizo y nunca se convirtió arrepintiéndose y creyendo.

Así que los incrédulos andan conforme a la carne porque son pecadores como forma de vida. Y mientras sean pecadores como estilo de vida, no pueden evitar pensar constantemente en cómo pueden gratificar su carne. Esta mentalidad vive una vida de ilusión y ellos viven una vida que es una mentira. Y lo estamos viendo más ahora de lo que lo hemos visto en nuestras vidas. Una persona hace algo y los demás reaccionan. Una persona dice algo y sucede otra cosa. Por supuesto, esto era cierto en la época de Jesucristo. Por ejemplo, en el segundo capítulo del evangelio de Juan, hay tres conjuntos de acciones de Jesús, cada una de las cuales produce una reacción distinta.

Al comienzo del capítulo, Jesús había convertido el agua en en vino en las bodas de Caná. No muchos sabían de este milagro, pero se nos dice que los discípulos que lo sabían creyeron en Él, y esta fue la primera reacción. La segunda reacción, como ejemplo, es que unos días después, Jesús echó a los cambistas del Templo de Jerusalén y esto también fue una señal. Sin embargo, los gobernantes del pueblo reaccionaron con ira ante Él, exigiendo: «¿Qué señal milagrosa puedes mostrarnos para probar tu autoridad para hacer todo esto?» Y luego, el tercer ejemplo, se nos dice que cuando Jesús estaba en la Fiesta, hizo más milagros con el resultado de que muchos más creyeron en Su nombre.

Ahora vaya conmigo a Juan 2. Aquí hay tres niveles de respuesta a Jesús y sus acciones, que van desde la total incredulidad de los líderes, hasta la fe parcialmente informada de los primeros discípulos. Entonces, ¿en quién podía confiar Jesús? Por lo tanto, es algo impactante llegar al final del capítulo 2 y encontrar, a pesar de las diferencias obvias entre estos diversos grupos de personas que nos parecen tan significativas, que Jesús no confiaba en nadie.

Juan 2:23-25 [bajo el título El Discernidor de Corazones] Ahora bien, cuando Él estaba en Jerusalén en la Pascua [es la temporada de la Pascua], durante la fiesta, muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía. Pero Jesús no se encomendaba a ellos, porque conocía a todos los hombres, y no tenía necesidad de que nadie le diera testimonio del hombre, porque sabía lo que había en el hombre.

El griego nos dice claramente que aunque muchos confiaban en El, El no confiaba en ellos. Y la razón por la que no confiaba en ellos era que sabía lo que había en ellos.

¿Qué ve Dios cuando investiga el corazón del hombre? Si tuviéramos que responder esta pregunta con precisión, primero debemos reconocer que solo Dios puede ver dentro de nuestros corazones y, en consecuencia, la imagen que pinta será naturalmente diferente de lo que podríamos esperar encontrar allí. No deberíamos sorprendernos de nuestra propia incapacidad para ver la verdadera naturaleza del hombre, porque esto se nos demuestra casi todos los días. La gente no puede ver en la mente de otras personas. Solo Dios puede hacer eso. Y Él escudriña nuestros corazones y conoce los corazones y, en consecuencia, no debemos sorprendernos si Su visión de los corazones y las mentes de las personas difiere de la nuestra.

El escritor, editor, artista y filósofo estadounidense del siglo XIX Albert Hubbard dijo: «La reputación de muchos hombres no conocería su carácter si se encontraran en la calle». Lo que significa que la gente vive en la ilusión. Y cuando investigamos el corazón humano aparte de la magnificación del corazón provista por la Palabra de Dios, todo lo que vemos es la ilusión de la «bondad» humana con quizás algunas pequeñas manchas de lo que la Biblia llama pecado. Dios tiene el corazón del hombre en foco, con el resultado de que Él nunca se deja engañar por la bondad humana.

Una ilusión es un engaño para dar una impresión de realidad. En el desarrollo de nuestra personalidad, todos hemos recurrido a alguna ilusión para disfrazar escenas indeseadas y hacer que a los demás les guste algo que no somos.

¿Qué ve entonces Dios cuando investiga el corazón del hombre? La respuesta es impactante para aquellos que no están familiarizados con las Escrituras. La Biblia nos dice que según Dios, el corazón está lleno de locura, maldad y maldad. Es impenitente, oscuro, duro, orgulloso, ciego, lleno de lujuria. Está lejos de Dios. En Jeremías 17:9, Dios dice: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas y sin remedio. ¿Quién lo podrá entender?» Es una imagen sombría, pero solo cuando comenzamos a ver el corazón como Dios lo ve, podemos comenzar a apreciar la grandeza del amor de Dios.

Cambiemos de marcha aquí para ver un caso extremo que ilustra que actuamos de acuerdo a cómo pensamos. Las culturas clásicas griega y romana tenían una particular aversión al orgullo, estigmatizándolo como arrogancia. Ya has escuchado esa palabra antes. Ha sido utilizado por los políticos a menudo durante el último año o dos. Hubris, que a menudo indica una pérdida de contacto con la realidad, una sobreestimación de la propia competencia y capacidades. Hicieron casi todas sus estrategias literarias, es decir, los romanos y los griegos, una variación sobre el tema de los efectos autodestructivos del orgullo y su ofensa a los dioses. Entonces, incluso esas culturas mundanas reconocieron a través de la observación y la experiencia que el orgullo no es bueno para la sociedad o el individuo.

Cuando los individuos en nuestra sociedad se preocupan excesivamente por cuestiones de suficiencia personal, poder, prestigio, orgullo y vanidad, están etiquetados como narcisistas. El narcisismo es la naturaleza humana con esteroides. Incluso los psiquiatras reconocen a través de la observación y el razonamiento secular que los narcisistas son extremadamente egocéntricos, autoengañados y auto exaltados.

Al analizar esto desde aquí, quiero que sepa que no sugiero que cualquiera en la iglesia de Dios es un narcisista. Es un estilo de vida. Y quiero que sepas de dónde vengo en esto. Estoy usando un ejemplo extremo, pero el temor es que algunos de nosotros podamos tener una tendencia o dos de lo que hace un narcisista y eso es algo de lo que veremos para ayudarnos a poder evaluarnos a nosotros mismos.

El orgullo en la Biblia trae desgracia, engendra peleas, va antes de la destrucción y trae humillación. El orgullo conduce a la autodestrucción.

Una persona infame que alardeó descaradamente de su poder y riqueza fue el rey de Babilonia Nabucodonosor, quien erigió una estatua de oro de sí mismo y pidió a sus súbditos que se inclinaran ante ella, y mientras caminó sobre el techo de su palacio, dijo (usted está muy familiarizado con la declaración): «¿No es esta Babilonia que yo he construido para una morada real con mi gran poder y por el honor de mi majestad». Ahora, eso era un narcisista en ese punto. Su declaración huele a autoadmiración.

El resultado más seguro del orgullo en las Escrituras es que precede a una caída. Y la historia de Nabucodonosor es fiel a su estilo. Inmediatamente después de expresar su jactancia, fue atacado por la locura y su reino le fue arrebatado. Tenía una visión arrogantemente distorsionada de sí mismo. Con suerte, hubo algo de arrepentimiento, y verdadero arrepentimiento allí, y no solo arrepentimiento o remordimiento.

Otro narcisista se describe en Hechos 12:23, donde leemos de Herodes, quien hizo alarde de su estatus real, incitando a la gente gritar: «¡La voz de un Dios y no de un hombre!» A consecuencia de lo cual un ángel de Dios lo infestó de gusanos y murió. Cuidado narcisistas. Dios te derribará, y le hablo al mundo y no a la iglesia con esa declaración.

El narcisismo es un defecto de carácter importante en el que las personas tienen un sentido inflado de su propia importancia, una profunda necesidad de atención y admiración excesivas, relaciones problemáticas y falta de empatía por los demás.

Otro ejemplo de orgullo es el infamemente pomposo Amán en el libro de Ester. Estalla de orgullo y trama venganza cuando su enemigo personal, Mardoqueo, se niega a inclinarse y temblar ante él. Y cuando el rey desea honrar a alguien, Amán se dice a sí mismo: «¿A quién se complacería el rey en honrar más que a mí?» En consecuencia, procede a prescribirse una ostentación pretenciosa de gloria para sí mismo. Sin embargo, como en otras partes de la Biblia, este orgullo va antes de la destrucción cuando Amán se ve obligado a prodigar su gloria sobre su enemigo Mardoqueo, lo que resulta en su propia humillación y desgracia. Y finalmente, el pícaro orgulloso es colgado en la misma horca que había preparado para Mardoqueo.

Pase a Isaías 2. Moralmente, la manifestación más común del orgullo es la opresión de las personas menos favorecidas. Espiritualmente, la raíz del pecado es el desprecio por Dios o el desafío a Él. El principal autoengaño de los orgullosos es su falsa seguridad en sí mismos y en sus propios recursos. Y lo más importante acerca de los orgullosos es que Dios se opone a ellos y lo más predecible que sabemos sobre el orgullo es que Dios lo derribará, como mostré anteriormente.

Isaías 2 :12 Porque el día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo lo soberbio y altivo, sobre todo lo enaltecido, y será abatido.

Isaías 2:17 La altivez del hombre será abatida, y abatida la altivez de los hombres; solo el Señor será exaltado en ese día, pero los ídolos los abolirá por completo.

El orgullo en la Biblia siempre está a punto de ser reducido a nada y finalmente humillado.

Ahora bien, la persona que se exalta a sí misma desprecia la autoridad y es incapaz de colaboración, de verdadera colaboración, y por eso busca inevitablemente una posición de autoridad, incluso en un contexto religioso. Algunos ciertamente entrarán en conflicto con la autoridad docente de la iglesia porque tiene la necesidad de desafiar la autoridad y se niega a ser medido por algo más grande que él mismo, incluso Dios. El narcisista es inicialmente religioso al tratar de comprender su propia singularidad. En su propia mente es un discípulo elegido en virtud de una cualidad especial en él y no realmente en virtud de la misericordia y el amor de Dios.

Él es incapaz de una humildad genuina y adoración de lo que es más grande que a sí mismo y, por lo tanto, Dios finalmente se devalúa porque Dios no sigue siendo una fuente de suministro narcisista por mucho tiempo. La ilusión que requiere el orgullo no puede sostenerse y la burbuja del narcisismo siempre corre el riesgo de estallar. Hay que alimentarlo porque es un caso extremo de naturaleza humana con esteroides. Pero a pesar de las apariencias, los narcisistas religiosos encuentran personalmente que la ley es una molestia exasperante que limita innecesariamente sus fuentes de suministro narcisista. Obtienen este suministro de todo el mundo secular y tienden a ser liberales comprometidos (pero no siempre liberales), diluyendo la verdad aparentemente difícil para ser más atractivos e inclusivos.

Con un número suficientemente grande de personas a la mano, los narcisistas inteligentes pueden encontrar fragmentos de su propia visión en algunas de las ideas de los demás. Al observar de cerca, te das cuenta de cómo recopilan esas mismas piezas y las ensamblan en una visión que todos los demás piensan que fue el resultado de su propia aportación. Pero el producto final de ninguna manera habrá diferido significativamente de lo que había decidido originalmente antes de consultar a nadie.

El narcisista religioso se identificará especialmente con ciertas imágenes bíblicas como el Buen Pastor, que representa a una persona humana en medio de animales irracionales de naturaleza inferior. La parábola de los talentos se presta muy bien a la mente retorcida del narcisista. En esta parábola, a unos siervos se les dan cinco talentos, a otros dos, a un tercero, sólo uno, cada uno en proporción a su capacidad. El narcisista, por supuesto, se ve a sí mismo como un «diez» y a todos los demás como dos o uno. Solo aquellos a quienes necesita y que le suministran combustible califican como diez. Pero estos pueden verse rápidamente reducidos a dos o uno si su estatus como proveedor del ego del narcisista cambia repentinamente.

Tal parábola puede convertirse en una herramienta útil de manipulación y adulación para el narcisista. El uso de las Escrituras por parte del narcisista es tan retorcido como el de Satanás en la tentación en el desierto. No digo que lo sean, pero a veces uno se pregunta por estos teleevangelistas y la forma en que presentan las cosas y ese tipo de cosas, si no están al menos infectados de algún narcisismo. No voy a juzgarlos con más dureza que eso.

Ha habido varias normas falsas que se han hecho populares a lo largo de los años que solo han facilitado que los depravados y los narcisistas patológicos continúen sin ser detectados. . La exhortación popular a ser tolerante, positivo, sin prejuicios e inclusivo son excelentes ejemplos, y esto es lo que la corriente principal del cristianismo ha estado enfatizando durante muchas décadas. El precepto bíblico de no juzgar no es ni ha sido nunca una norma incondicional y absoluta, como si juzgar fuera instintivamente malo. Más bien, la norma bíblica está calificada por el contexto en el que la encontramos.

Mateo 7:4-5 «¿O cómo dirás a tu hermano: & #39;Déjame sacar la paja de tu ojo'; y mira, ¿hay una viga en tu propio ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja de tu hermano& #39;el ojo».

La Escritura no afirma que todos nosotros tenemos tablones en los ojos que nunca podamos quitar, lo que nos impide tener que juzgar que alguien podría tener una astilla en la suya. La norma se refiere a la hipocresía de los moralmente ciegos que juzgan a alguien mucho mejor moral y espiritualmente. No es un precepto en contra de hacer juicios porque, como dice el apóstol Pablo en I Corintios 2:15: «Pero el espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado con justicia por nadie». Las Escrituras están llenas de ejemplos de juicios negativos.

Ahora, el narcisista está siempre planeando crear un entorno seguro, principalmente para sí mismo, y entonces, ¿qué podría servirle mejor que estar rodeado de personas que están equivocadamente comprometidas? a una negativa incondicional a emitir juicios. Eso es tolerancia total de cualquier cosa, y eso es lo que vemos en nuestra sociedad hoy. Por eso ha sido tan fácil para los narcisistas explotar, no solo en número, sino también en poder.

Debemos comprometernos a vencer el pecado porque el pecado no arrepentido puede llevar a volvernos permisivos bajo la apariencia de ser tolerantes y indulgente. Pero los permisivos no perdonan, solo son indiferentes. Los que no se arrepienten se excusan y están motivados por un deseo inconsciente de ser excusados por otros. No piden perdón porque implica confesión y contrición. Excusarán ansiosamente las faltas y los fracasos de los demás, alentándolos a hacer lo mismo, y a medida que el narcisismo común aumente en el tiempo del fin, porque los hombres serán amadores de sí mismos, la aprobación generalizada de la tolerancia por el pecado, pero no la vida moral. , se promociona como la perfección de la justicia social.

Pero la tolerancia no es necesariamente una virtud porque hay muchas cosas que el amor se niega a tolerar. Los mandamientos son el amor y tolera muy fuerte y muy firmemente esas diez cosas allí. Esa es la letra de la ley y más allá de eso, el espíritu de la ley que va hacia el odio y la lujuria.

El narcisista no puede evitar desafiar a la autoridad y si es muy inteligente, su descenso será sutil y encubierto. . Será amado por la mayoría por su actitud progresista y compasiva, pero no puede darse el lujo de ser demasiado abierto en su egoísmo. No hay un camino neutral cuando se trata de la verdad de Dios. Los que andan según la carne siguen su propia naturaleza pecaminosa. Sucumben a sus propios instintos naturales y hacen lo que hacen porque son lo que son: engañados.

I Juan 1:8 Si decimos que tenemos ningún pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.

El apóstol Pablo nos advierte que no nos engañemos pensando que la sabiduría de esta era, esta era humana, es suficiente para obtener la salvación y para la edificación de la iglesia de Dios. En lugar de considerarnos sabios según los estándares de este mundo, debemos renunciar a depender de esta sabiduría humana para recibir la sabiduría de Dios. Las dos formas de sabiduría no se mezclan porque la forma de sabiduría del mundo contiene mentiras y todo lo que tienes que hacer es mirar la «sabiduría» que se está produciendo en los principales medios de comunicación sobre cuál es la verdad sobre la enfermedad y el empleo. y fronteras, etc.

I Corintios 3:18-20 Que nadie se engañe a sí mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este siglo, que se vuelva necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es locura ante Dios. Porque está escrito: «Él atrapa a los sabios en su propia astucia»; y otra vez, «El Señor conoce los pensamientos de los [lo llamaré mundanos] sabios, que son vanos».

Una filosofía falsa es la fuente más fructífera de autoengaño en el campo de la religión. Así fue con los corintios y así ha sido a través de todas las edades desde entonces. Ahora, podemos evitar el autoengaño evaluando dónde está nuestra confianza y si somos crédulos en lo que creemos que proviene de esta cultura sin Dios en la que vivimos. Debemos darnos cuenta de que la sabiduría de este mundo refleja la mente de Satanás y su necedad ante los ojos de Dios.

La Biblia contiene historias de personas que fueron fácilmente engañadas y aprovechadas. Y tenemos varios otros términos para esta circunstancia indeseable: engañado, engañado, engañado, estafado, embaucado. En la Biblia, la mayoría fueron objeto de una broma justificada, pero ocasionalmente hay una terrible circunstancia subyacente.

Eva es la víctima original de la Biblia. Demasiado fácilmente influenciada por la tentación de la serpiente cuando debería haber permanecido obediente al mandato de Dios, su pecado, en parte, fue la credulidad, un rasgo fundamental de los engañados. Ser engañado es una debilidad de carácter, y nos sobreviene particularmente cuando no estamos atentos. Abel, Esaú, Jacob, los hermanos de José, Judá, Josué, Sansón, David y varios otros personajes de la Biblia fueron engañados. Si hay una lección que aprender de la relativa prominencia del engañado en la Biblia, es la necesidad de estar alerta.

El precio de permitir que uno mismo sea engañado o engañado puede ser tan aparentemente menor como el la frustración de los planes de uno es tan devastador como la pérdida de la vida.

Dios reduce a los personajes bíblicos malvados al estado de engañados como parte de su juicio contra ellos. Me vienen a la mente el faraón Eglón, Sísara, Herodes, y hay otros. De una forma u otra, algunas personas se convierten en hábiles ilusionistas, que pueden engañar a un gran número de personas. Los medios de comunicación son un excelente ejemplo de grandes organizaciones de ilusionistas y embaucadores parlantes cuyo sustento se basa en engañar a aquellos a quienes han condenado como despreciables y comedores inútiles.

Estamos llamados a superar nuestras naturaleza humana y huir de lo falso e irreal de nuestras vidas mundanas anteriores. Es muy difícil hacer eso si continuamos escuchando estas mentiras de los principales medios de comunicación y ese tipo de cosas, porque si dices una mentira lo suficiente, comienza a creerse como verdad. (Hay varias personas a las que se les ha acreditado esa declaración y no me molestaré en tratar de averiguar cuál es).

Si nos consideramos cristianos verdaderos, nuestras vidas tienen un propósito vital y debe usarse para ese propósito, es decir, para edificar un carácter como el de Jesucristo. Una vida cristiana es un tiempo de construcción de la realidad y no hay lugar para las pretensiones y los falsos frentes de la ilusión que con tanto cuidado construimos para oscurecer la verdad cuando éramos incrédulos. Dios ha prometido reconstruirnos hasta que tengamos un carácter santo y justo. Él personalmente nos ha hecho Su propio pueblo especial y no nos ha prometido una ilusión convincente. Lo que Él nos ha prometido es más real que la vida física misma.

Efesios 4:13-15 . . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto [o completo], a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que ya no seamos niños, zarandeados y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas engañosas, sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en Él quién es la cabeza—Cristo.

Entonces las personas que están envueltas en la cultura popular y que pasan todo su tiempo en un mundo de fantasía, se acostumbran tanto a mentir y engañar que ya no parecen ser capaces de distinguir la verdad de la mentira o lo correcto de lo incorrecto. Echa un vistazo a los políticos del mundo y verás esta degeneración. Mire de nuevo a aquellos que votan por los temas destructivos de la extrema izquierda del asesinato de niños (aborto), la justicia social (comunismo) y el cierre de la libertad de expresión (censura de la verdad). Muchos actores y estrellas de cine se han engañado a sí mismos, acelerados por la ilusión que representan, a través del personaje que absorben en su actuación. Representan y promueven personajes inmorales y dementes que son adúlteros, fornicarios, borrachos, asesinos y de comportamiento malvado.

A lo largo de la historia, incluso ciudades enteras han tratado de dar la ilusión de un pueblo progresista, tolerante y avanzado. Han llegado a representar sus estilos de vida como ciudades de perversiones. San Francisco hoy es conocido como un refugio de degenerados. En la época de los apóstoles, la ciudad de Corinto era así. Corinto era un puerto de mar y debido a su posición se había enriquecido a través del comercio, y la gente de muchas naciones convergieron en esta ciudad y se mezclaron libremente. Por lo tanto, la ciudad se convirtió en un sinónimo de la forma de vida inmoral: corintianizar se convirtió en sinónimo de un estilo de vida inmoral. Así que tal vez deberíamos decir San Francisco-ize o New York-ize o Washington-ize.

Esta actitud impregnó la sociedad corintia e incluso afectó a los miembros de la iglesia de Dios que el apóstol Pablo había levantado. allí arriba. Se volvieron tan liberales y tolerantes en su forma de pensar que cuando un miembro de la iglesia se involucraba en una relación incestuosa con su madrastra, los otros miembros no se sorprendían y parecían abiertamente orgullosos del nivel de su tolerancia. Pablo escribió a esos hermanos una carta severa. Estaba horrorizado de que el pueblo escogido de Dios en Corinto se hubiera vuelto tan tolerante con la situación que habría horrorizado a personas relativamente decentes e inconversas en otros lugares. Pablo les da crédito a su orgullo intelectual y vanidad por pensar demasiado de sí mismos.

I Corintios 5:1-2 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual cual ni siquiera se nombra entre los gentiles: ¡que un hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros os envanecéis, y no habéis hecho más bien duelo, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho tal cosa.

Así que Pablo los confrontó con su actitud tolerante hacia el pecado grave y la hipócrita ilusión que retrataban como cristianos. Él ordenó a los corintios que expulsaran al miembro pecador hasta que aprendiera la lección y, con suerte, se arrepintiera. Esto no fue solo un ataque de mojigatería por parte de Paul. Él sabía que si este enfoque indiferente a la inmoralidad continuaba, no pasaría mucho tiempo antes de que toda la iglesia se infectara, ya sea levemente o en mayor grado. Incluso el mundo entiende que una manzana podrida estropeará todo el bushel y lo han aprendido por experiencia y abriendo los ojos.

Pablo usó otra analogía, una que los corintios entendieron fácilmente.

I Corintios 5:6-8 Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis masa nueva, siendo verdaderamente ácimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

Pablo usó la simple analogía de la acción de un agente leudante en la elaboración del pan para mostrar el efecto del pecado en la vida cristiana. Y a medida que se acercan los Días de Panes sin Levadura, estamos deslevando nuestros hogares y es sorprendente, solo en la observación general, que parece que aquellos que realmente hacen un buen trabajo de deslevadura también están deslevudándose espiritualmente, y aquellos que son indiferentes al respecto, es asombroso porque se transmite porque parecen indiferentes en sus propias vidas espiritualmente. Así que no subestimes el valor de lo que Dios nos ha mandado hacer al quitarle levadura a nuestros hogares.

Ahora bien, este incidente no solo sirvió para enseñar a la iglesia de Corinto una lección de humildad que la presunción, la arrogancia, ;de que la tolerancia del pecado no era aceptable entre el pueblo de Dios, sino que esto también era una prueba de su carácter. Inicialmente fallaron en esta prueba, pero eventualmente pasaron, ya que Dios, usando a Pablo, trabajó con ellos. También fue una prueba para Pablo ver si mantendría las instrucciones de Dios para tratar con el pecado flagrante y el comportamiento que eventualmente sería dañino para la iglesia. Dar la ilusión de obedecer a Dios está muy lejos del carácter cristiano que es necesario para que Dios nos complete. Dios nos prueba continuamente para ver dónde estamos parados, para ver si nuestras creencias son preferencias o convicciones. También nos dice dónde somos débiles o fuertes en nuestro propio carácter, para que podamos vencer nuestras debilidades.

El realismo completo de la Biblia nos ayuda a comprender que nuestra identidad esencial consiste en nuestras respuestas. a los acontecimientos que componen nuestra vida tal como los vivimos en el mundo.

Después de superar con éxito una prueba espiritual, siempre salimos con esperanza. Nuestra esperanza nunca resulta ser una ilusión porque está fundada en el amor de Dios. El carácter cristiano que se muestra exteriormente nunca es una ilusión. Siempre es genuino y verdadero, y un buen testimonio del estilo de vida de Dios.

En contraste con los incrédulos que se deleitan en la anarquía moral, los verdaderos creyentes se deleitan en la ley de Dios. El salmista escribe sobre el valor de la ley de Dios en el Salmo 119:72: «Mejor es para mí la ley de tu boca que millares de monedas de oro y de plata».

La mentalidad de los creyentes está puesto en las cosas espirituales. El creyente se convierte en partícipe de la naturaleza de Dios. Por otro lado, un estilo de vida espiritual es tan imposible para un incrédulo como lo es para una bestia salvaje ser domesticada.

II Pedro 1:2-4 Gracia y la paz os sea multiplicada en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, ya que todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud, por las cuales hemos nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas seáis partícipes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Las promesas del apóstol Pedro se refiere son aquellos que se relacionan con la salvación del pueblo de Dios. Se les llama sumamente grandes y preciosos por su valor para apoyar y consolar nuestros corazones y mentes, y por el honor y el gozo que nos revelan. Estas promesas se hacen en conexión con el plan de salvación revelado en el evangelio, y se refieren al perdón de los pecados, la fortaleza, el consuelo, el apoyo en la prueba, una resurrección gloriosa y el gozo de la vida eterna.

Ahora bien, si observamos la grandeza y la gloria de las promesas específicas, vemos que las promesas ciertamente son sumamente preciosas, o si observamos su influencia en el apoyo y la elevación de nuestros corazones y mentes, tendremos una buena idea de su valor. . La promesa va más allá de nuestra capacidad de razonamiento; entra en un área que es casi imposible de comprender para nosotros: la vida eterna.

Este mundo sería insoportable sin las promesas de Dios, y no encontramos esperanza mirando el pasado. Incluso las alegrías y anticipaciones anteriores no pueden proporcionar consuelo. Hoy puede ser doloroso, triste y decepcionante. Si estás en medio de una prueba, tal vez la proverbial luz al final del túnel parece haberse apagado. Pero el futuro que Dios promete abre oportunidades, esperanza y gozo en nuestra anticipación de que se cumplirá la voluntad de Dios y se cumplirán todas Sus promesas.

Cuando somos separados de las promesas de Dios, no tenemos manera de obtener las bendiciones que deseamos o de descubrir que pueden ser nuestras. Las promesas de Dios brindan una confianza inquebrantable para resistir las pruebas de la vida. Una persona puede afirmar que es salva, pero si su estilo de vida permanece sin cambios, entonces su afirmación es falsa y engañosa, ya que vive en la ilusión.

I Corintios 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ya fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

Así que como miembros convertidos de Dios iglesia fuimos lavados. Es decir, fuimos limpiados espiritualmente por Dios, acto simbolizado por el bautismo. Fuimos santificados. Es decir, apartado como santo por Dios. Y fuimos justificados, mostrando el acto de Dios como juez al declararnos justos por causa de Cristo. Pablo dice que todo esto fue hecho por Dios por nosotros con la autoridad (en el nombre de) Jesucristo por medio del Espíritu de Dios.

Nos hemos arrepentido de nuestros pecados y aceptado a Jesucristo como nuestro Salvador. Nuestra mentalidad no es la de conformarnos a la carne, en la que el pecado nunca deja de morar. Pero nuestra mentalidad está en oposición al pecado y el verdadero arrepentimiento es lo que deseamos.

Romanos 7:20-22 Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior.

Los verdaderos creyentes no viven un estilo de vida pecaminoso. Sin embargo, pecamos de vez en cuando y debemos arrepentirnos y vencerlo.

Amamos guardar la ley de Dios, pero el mundo odia incluso el pensar en ello y es por eso que están en el proceso de aprobar ese proyecto de ley. Se llama ley de igualdad (o algo así), que quita la libertad de expresión y sobre todo los derechos del cristianismo. Ese es el fruto de esta presente administración. Y no mejorará a menos que Dios intervenga, por lo que deberíamos orar. Así que no sorprende que toda su forma de vida, la motivación de su vida sea el pecado continuo.

Ahora tenemos una aversión a ceder a la carne, pero para que tengamos esta mentalidad, debemos primero debe arrepentirse verdaderamente del pecado. El creyente experimenta el arrepentimiento para salvación que es seguido por el bautismo de arrepentimiento. Esto es lo que dijo Pedro en Hechos 2.

Hechos 2:38-39 Entonces Pedro les dijo: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor Dios llamare. «

Muestra allí mismo que es Dios quien llama a las personas a Su iglesia. No podemos. No traemos a nadie a la iglesia. Dios los llama. Simplemente hacemos la obra de Dios presentándola, haciéndola disponible abiertamente. Estas palabras llegaron a la audiencia de Peter como las mejores noticias que jamás habían escuchado, mucho mejor de lo que se merecían o podrían haber esperado. Así que hoy, estas palabras siguen siendo la mejor de las buenas noticias y son una proclamación de esa buena noticia para los siglos. Encontramos el primer mandato de Jesucristo en Marcos 1.

Marcos 1:14-15 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos, y creed en el evangelio».

Arrepentirse aquí implica el arrepentimiento inicial bajo la salvación y los consiguientes actos de arrepentimiento por el pecado por la fe, que el apóstol Juan llama superación. Por fe, ahora tenemos acceso a lo que una vez fue logrado por y a través de la aparición de Jesús en la tierra.

I Juan 5:4-5 Todo lo que nace de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

La victoria sobre el mundo se gana como una progresión. Comienza con el nuevo nacimiento, el acto inicial de Dios, y continúa con la experiencia y el acto de fe de los creyentes. Culmina en la aceptación de que Jesús es el Hijo de Dios. La victoria requiere todo el proceso.

Entonces, la mentalidad espiritual de un creyente es una de fe constante como consecuencia del arrepentimiento para salvación en el evangelio. La verdadera prueba de nuestro carácter espiritual y nuestra posición correcta con Dios es que damos buen fruto, no la ilusión de fruto como lo haría un narcisista. Los verdaderos cristianos no viven de ilusiones. Tenemos la verdad, y con la verdad viene la realidad. La forma en que nos percibimos a nosotros mismos ya quienes nos rodean refleja nuestro carácter espiritual. Dios se pasa la vida entrenándonos y revelándonos cómo somos realmente. Él nos permite saber dónde nos encontramos en relación con Él al probar constantemente nuestro carácter espiritual. La mejor prueba para nuestro carácter son nuestros frutos espirituales: cómo vivimos, qué decimos, qué hacemos. Implica la totalidad de nuestro ser.

Anteriormente, describí el narcisismo general para ilustrar el contraste entre la mentalidad del incrédulo pecador y la mentalidad del creyente justo. Ahora consideremos qué más espera Dios de nosotros. La humildad es quizás una de las características piadosas más elusivas. La mayoría de nosotros notamos fácilmente el orgullo en las personas, pero la humildad genuina no es fácil de ver porque la humildad, como el amor, no se exhibe y se ofrece con un espíritu de respeto y sumisión. En el mundo impetuoso e insolente, la humildad, como la mansedumbre, es vista como debilidad. Y dado que la humildad es una condición del corazón, puede ser falsificada o imitada abiertamente. Dios puede ver el orgullo camuflado o la humildad silenciosa del corazón, mientras que las personas ven principalmente lo que aparece en la superficie y, por lo tanto, una persona orgullosa de corazón puede parecer humilde abiertamente.

Observe el ejemplo que puso Jesús. Dado que la humildad refleja un carácter piadoso, Jesús es el epítome de la humildad. No sólo inculcó fuertemente en sus discípulos la necesidad de tener humildad, sino que en sí mismo fue su personificación. Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas en Sus manos, y que Él salió de Dios y volvería a Dios, y aún así Su incomparable superioridad sobre los seres humanos no influyó en Su deseo de servir.

Marcos 10:45 «Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.»

Él era tan manso y humilde de corazón y tan humilde de espíritu y listo para el servicio, que se ciñó con una toalla y lavó los pies de los discípulos. La humildad lleva a los fuertes a servir a los débiles. Nunca subestima su propio valor, pero en un desinterés sin reservas, está dispuesto a sacrificar sus propias necesidades en cualquier momento por el bien de los demás.

Juan 13:3-15 Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y a Dios iba, se levantó de la cena y se quitó las vestiduras, tomó una toalla y se la ciñó. Después de eso, vertió agua en una palangana y comenzó a lavar a los discípulos' pies, y enjugárselos con la toalla con que estaba ceñido. Luego vino a Simón Pedro. Y Pedro le dijo: «Señor, ¿me estás lavando los pies?» Y respondiendo Jesús, le dijo: Lo que estoy haciendo tú no lo entiendes ahora, pero lo sabrás después de esto. Pedro le dijo: «¡Nunca me lavarás los pies!» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no tienes parte conmigo».

Simón Pedro le dijo: «¡Señor, no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza!» Jesús le dijo: «El que se baña no necesita más que lavarse los pies, pero está completamente limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos». Porque Él sabía quién lo traicionaría; por lo tanto, dijo: «No estáis todos limpios». Entonces, cuando les lavó los pies, tomó sus vestiduras y se sentó de nuevo, les dijo: «¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hagáis.”

Como vemos en este ejemplo, la humildad pierde todo su engreimiento, pero nunca pierde su respeto por sí mismo. Y esto es coherente con la defensa de la dignidad personal y la integridad de carácter, Jesús fue y es y será siempre la mayor dignidad. Sin embargo, se humilló a sí mismo para hacerse hombre. Él se despojó a sí mismo. Él no vino para ser ministrado sino para ministrar. Él era el servidor de todos. Y nunca olvidó esa dignidad suya. Cuando Pilato le preguntó si él era rey, respondió que lo era. Se puso de pie con majestad real ante la multitud y con serenidad real ante los magistrados. Él colgó como rey en la hoguera, pero nunca fue desdeñoso. Él nunca olvidó Su humildad porque es una parte integral de Su carácter piadoso.

Jesús fue hecho en semejanza de hombre y fue encontrado en forma de hombre después de ser divino y poderoso. En marcado contraste, esto es algo que Satanás, el máximo narcisista, nunca haría.

Filipenses 2:5-8 [el título de esta sección de las Escrituras es El Cristo humillado y exaltado] Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, y hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Jesús' ejemplo perfecto a lo largo de su vida es lo que Pablo exhorta a los miembros filipenses a desarrollar dentro de sí mismos. Cristo no intentó complacerse a sí mismo, sino que puso las necesidades y los sentimientos de los demás por encima de los suyos. Romanos 15:2-3 dice: «Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo». Repetidamente, Cristo demostró una actitud de servicio hacia todos los que lo rodeaban. Mostró misericordia a los pobres y oprimidos. Se preocupaba por los publicanos y los pecadores. Se interesó personalmente por los niños pequeños. De esta manera, mostró que Su preocupación estaba abierta para todas las clases de personas y todas las edades. Jesús incluso se preocupó por el ladrón en el madero mientras Él mismo estaba muriendo. Permaneció humilde en las buenas y en las malas y vivió su vida como un siervo humilde.

Dios nos ha llamado a salir de este mundo no solo para arrepentirnos de nuestros pecados, sino también para arrepentirnos de lo que somos por naturaleza— personas egoístas y egocéntricas. Desarrollar una verdadera humildad requiere que nos volvamos a Él con todo nuestro corazón para que Él pueda infundirnos la mente y la naturaleza de Su Hijo Jesucristo y de Él mismo. Dios quiere que perdamos nuestro sentido de egoísmo y lo reemplacemos con una actitud de querer ver y ayudar a otros a crecer, avanzar y prosperar. Esta nueva disposición comienza con la fe, la sumisión y la obediencia.

Jesús obedeció incluso cuando la obediencia terminó en la muerte. El punto de la expresión en Filipenses 2:8, «obediente hasta la muerte» es este: podemos obedecer voluntariamente e incluso con placer a otro cuando no hay un riesgo específico. Pero es otra historia cuando la obediencia se encuentra frente a un peligro fatal. Es inadecuado hablar de Jesús' la muerte principalmente como un ejemplo. Esto es engañoso a menos que la descripción se acompañe con el reconocimiento de que Jesús murió por otros como nuestro portador de pecados y que Él es nuestro ejemplo solo porque Él es ante todo nuestro Salvador y Señor.

Jesús murió para quitar pecado. Él lo quitó cargando él mismo su castigo. A modo de analogía, un hombre que se está ahogando en el océano puede desear haber tomado lecciones de natación, y puede que las tome algún día, pero antes de tomarlas, antes de que obtenga su ejemplo, primero necesita un salvavidas. De la misma manera, Cristo debe ser nuestro Salvador antes de poder ser nuestro ejemplo. ¿De qué otra manera vamos a creer en Él o creer en Él? Los sufrimientos de Cristo tienen un gran valor como ejemplo. Los sufrimientos de Jesús son para nosotros un ejemplo de humildad y de obediencia a la voluntad de Dios.

En 1 Pedro, la paciencia de Jesús se da como ejemplo a los que sufren. Pedro escribe en I Pedro 2:21 que fueron llamados a sufrir pacientemente y agrega que «Cristo sufrió por ustedes, dejándonos un ejemplo». El Nuevo Testamento nunca olvida el abismo infranqueable que existe entre el Cristo sufriente y el sufrimiento humano. Cristo padeció inocentemente y esto no se puede decir de la misma manera ni siquiera del más inocente. El significado de los sufrimientos de Cristo es mucho mayor que el hecho de que Él es nuestro ejemplo. Jesucristo murió para quitar nuestro pecado. Murió para satisfacer la justicia divina. Él murió para revelar el amor de Dios.

En cada decisión que tomamos, hacemos la voluntad de Dios o hacemos nuestra propia voluntad carnal. Hay un conflicto constante entre las dos fuerzas opuestas. Pablo nos advierte en Gálatas 5:17: «Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que deseáis».

Entonces, siempre que hacemos nuestra propia voluntad, nos exaltamos a nosotros mismos porque Dios nos dice que hagamos lo contrario de lo que dictan nuestras voluntades carnales. Pero cuando exaltamos a Dios y Su voluntad, subyugamos nuestra propia voluntad. La batalla se ha ilustrado usando una comparación de balancín. Nuestra voluntad carnal está en un extremo y la voluntad de Dios está en el otro. Y como son opuestos, cuando uno es exaltado, el otro es subyugado. Si exaltamos a Dios y Sus caminos en nuestras vidas al obedecer Sus leyes y cumplir Su voluntad, entonces nuestra voluntad propia será humillada.

Se nos requiere que busquemos mediante un examen cuidadoso y un esfuerzo constante para que podamos pueda comprender nuestra responsabilidad y cumplir con nuestro deber. La humildad es algo en lo que crecemos poco a poco.

Sofonías 2:3 Buscad al Señor, todos los mansos de la tierra, que habéis defendido su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que estés escondido en el día de la ira del Señor.

No sé si eso se refiere al lugar de seguridad o solo tú personalmente estarás escondido de algo. Pero de cualquier manera, es realmente una excelente promesa la que nos da de que Él hará eso. Pero si te fijas allí, no nos da un absoluto porque sabemos que habrá mártires, y ha habido mártires, y Él necesita esos mártires. Y entonces Él no promete esconder a todos. Pero si somos fieles a Dios, Él nos pondrá en esa categoría de ser escondidos. Ya sea que él decida que vamos a ser mártires o no, está de acuerdo con Su voluntad.

Sofonías describe a los humildes como aquellos que hacen la justa voluntad de Dios. Es decir, que buscan diligentemente cumplir lo que Dios ha mandado como justo. Bajo esta luz, buscar al Señor se explica como buscar la justicia y la humildad. ¿Quieres saber cómo buscar? El Señor te lo dice aquí mismo. Buscar la justicia y buscar la humildad es parte de ello. Buscamos una relación con Dios, pero es necesario que busquemos la justicia y la humildad.

La virtud de la humildad incluye el sentido de obligación por todo lo que se nos ha dado y del sentido reconocimiento de nuestra insuficiencias en el uso adecuado y eficaz de esos dones que ni siquiera podemos elogiarnos por haber usado bien. La humildad se encuentra en la alianza entre el respeto propio realista, basado en la verdad, y el sacrificio propio y el servicio dedicado. Una persona que conoce sus propios dones y habilidades y, sin embargo, está dispuesta a servir a aquellos que no tienen nada que ofrecer a cambio, está mostrando humildad.

Nuestra parte en el proceso de salvación es una mera sombra comparada con a lo que Dios provee. Y sin duda aquellos que se esfuerzan sinceramente por vivir una vida recta tienen un camino difícil, pero no sin la ayuda divina. Contamos el costo de nuestra decisión fiel de ser bautizados y encontramos que el costo de nuestra parte es nuestra propia vida en completa devoción y sacrificio por Dios y Su Hijo y Su iglesia y Su forma de vida. Somos constantemente humillados por nuestros fracasos y debemos acudir repetidamente a Dios a través de Jesucristo para recibir perdón, fortaleza y aliento.

Los humildes son aquellos que voluntariamente obedecen y se someten al placer y la voluntad de Dios, en lugar de que insistir orgullosamente en satisfacer sus propios deseos. Dios nunca dejará ni desamparará a los humildes. El apóstol Santiago nos aconseja: «Humillaos delante del Señor, y él os exaltará». El apóstol Pedro nos instruye: «Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros».

Si queremos Para evitar ser humillados por Dios, debemos trabajar diariamente para superar nuestras tendencias egocéntricas, siempre monitoreando nuestras motivaciones, juzgando nuestros propios pensamientos y acciones antes de que Dios deba intervenir y corregir el problema de manera desagradable. Aunque deberíamos estar haciendo esto durante todo el año, debemos ser aún más diligentes para analizarnos y evaluarnos a nosotros mismos a medida que nos acercamos a Pesaj.

Al considerar esta batalla en la que estamos metidos hasta el cuello, sería prudente para nosotros Examinar nuestras vidas diariamente para asegurarnos de que estamos conectados con Dios el Padre a través de Jesucristo en una relación vital de amor, para que tengamos la fortaleza espiritual constante para producir el fruto del Espíritu espiritualmente rico en carácter que Dios desea.

¡Que Dios nos ayude a examinarnos más a fondo a medida que nos acercamos a la Pascua!

A través del autoexamen y el juicio propio, preparamos el corazón y la mente para tener la perspectiva y el enfoque correctos. Como Jesucristo, los humildes no están aquí para ser servidos, sino para servir.

Para observar dignamente la Pascua, debemos reconocer y admitir la verdadera profundidad de nuestro propio pecado. Nuestro enfoque debe estar en el pago por nuestros pecados: el sacrificio voluntario hasta la muerte que nuestro Salvador sin pecado Jesucristo hizo por todos y cada uno de nosotros personalmente.

Jesucristo… se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte.»

MGC/aws/drm