Comentario: La mente ambigua
Comentario: La mente ambigua
#1596c
Martin G. Collins
Dado el 08-May-21; 10 minutos
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descripción: (ocultar) La doble mentalidad, el doble pensamiento y el doble discurso prevalecen en los ámbitos académico, político, militar y mediático. El doble discurso y el doble ánimo es una mezcla confusa de sentido y tontería que hace que el mal parezca bueno (o desinfectado) y el bien parezca malo (Isaías 5:20). El lingüista William Lutz describe el doble discurso como una dicción que hace que lo negativo parezca positivo. Los ejemplos de doble discurso incluyen las descripciones blanqueadas del Pentágono de «matar»; como «privación de la vida», la "Guerra de Corea" como una "acción policial" "civiles muertos" como "daños colaterales" y "bombardeo" como "entrega efectiva de ordenanzas". Algunos médicos les dicen a los estadounidenses crédulos que la vacuna contra el covid los protegerá del covid, pero no evitará que se contagien del virus o se lo transmitan a otros. La acción y el comercio de los principales medios de comunicación de hoy es la creación y preservación de un doble rasero, condenando a los conservadores y elogiando a los izquierdistas. I Timoteo 3:8 y Santiago 3 advierten al pueblo de Dios que evite el doble discurso y el doble ánimo. El pueblo de Dios no puede vacilar entre la lealtad a las normas corruptas del mundo y las normas perfectas de Dios. Cuando uno pide sabiduría, uno debe abandonar la duda, titubeando entre confiar en Dios y confiar en el mundo.
transcript:
Un juez y un jurado juzgaban a un hombre por conducir bajo los efectos del alcohol. El jurado encontró al hombre culpable de conducir bajo la influencia y tener un recipiente abierto de alcohol en su vehículo, lo cual era ilegal en su estado.
Después de sentenciarlo, el juez regresó a su despacho y pronto regresó con una caja de cerveza. Pidió a los miembros del jurado y a los abogados que se unieran a él para «una fría». Muchos lo aceptaron. Sin embargo, la registradora de la corte rechazó la oferta, lo que provocó que el juez y los abogados se burlaran de él.
Después de que todos se dispersaron, el juez subió a su automóvil y se alejó, todavía con una lata de cerveza abierta. Fue denunciado por el incidente y se presentó una denuncia por escrito ante la oficina del fiscal de distrito. Cuando vio el incidente explicado por escrito, el juez dijo: «Nunca me di cuenta de lo mal que se veía hasta que lo vi escrito en un informe». Luego renunció.
Un “doble rasero” se define como la afirmación o pretensión de tener creencias, sentimientos, estándares, cualidades, opiniones o virtudes que uno realmente no posee. Afecta a otros cuando los principios se aplican de manera diferente, y por lo general más rigurosamente, a un grupo de personas o circunstancias que a otro.
En I Timoteo 3:8, el apóstol Pablo advierte sobre la doble lengua. Él dice que antes de que un hombre pueda ser ordenado diácono, no puede tener doblez. Esto implica que es el estándar y la expectativa de Dios que todos sus representantes, ordenados o no, no deben ser de dos caras, mentirosos o hipócritas en pensamiento o acción.
En Santiago 3:8-10, el apóstol Santiago habla de un doble rasero en el discurso. Él dice que tanto la bendición como la maldición salen de la misma boca, y que no debemos permitir que eso suceda.
Hoy, especialmente en política, hay algo que se conoce como «doble lenguaje». El término “doble lenguaje” fue acuñado en 1972 y proviene de la fusión de dos términos que Orwell usó en su novela 1984: neolengua y doblepensar. El precursor del doble discurso es “doble pensamiento” que parece ser serio y significativo, pero de hecho es una mezcla de sentido y sinsentido.
El doble pensamiento es un tipo de pensamiento que puede tener simultáneamente dos opiniones que se anulan, sabiendo que son contradictorias y creyendo en ambas cosas. La formación continua de la conciencia a través del doble pensamiento y el doble discurso hace que las personas no estén dispuestas y sean incapaces de pensar demasiado profundamente sobre cualquier tema.
Vemos que este lenguaje inflado, complicado y, a menudo, deliberadamente ambiguo, proviene muy a menudo de los políticos. El doble discurso de la política está plagado de expresiones vagas y ambiguas, que sirven de puente entre las palabras y las acciones. Los eufemismos pueden ser un tipo de doble discurso.
Por ejemplo, en 1984, el Departamento de Estado de EE. UU. decidió sustituir «la privación arbitraria o ilegal de la vida» por «asesinato», alegando que la redacción sería más precisa. En este caso, la redacción se considera un doble discurso porque el gobierno intenta insensibilizar y encubrir la situación desagradable.
Los eufemismos se ven comúnmente en muchas situaciones militares. En lugar de una Guerra de Corea, hubo una «Acción policial». Las bombas se convirtieron en «paquetes de fuerza». Las bombas alcanzaron “objetivos blandos” y víctimas inocentes fueron parte del «daño colateral». Los aviones militares realizaron «ataques de reacción protectora de duración limitada»; lograr una «entrega efectiva de municiones» o bombardeos.
Los políticos son conocidos por tener dobles raseros, usar términos ambiguos que hacen que los ciudadanos o súbditos sean indiferentes a innumerables políticas gubernamentales perjudiciales, impotentes frente a actividades inapropiadas, y incapaz de pensar críticamente, un tipo de programación de la mente que ocurre en la sociedad. La pandemia de COVID-19 es un ejemplo activo de doble rasero que utiliza términos ambiguos. Por ejemplo, los profesionales médicos nos dicen que “la vacuna lo protegerá del COVID; sin embargo, no le impedirá obtenerlo o dárselo a otra persona”. De hecho, escuché a un profesional médico afirmar eso.
Oscar Levant, el pianista, compositor, director de orquesta, comediante y actor estadounidense, vio a los políticos de esta manera: «Un político es un hombre que traicionará eso». puente cuando llega a eso.”
Ciertamente hemos sido traicionados por el gobierno, las grandes farmacéuticas y la profesión médica por su promoción de las vacunas experimentales. No diré más.
Una de las definiciones de doble discurso más reconocidas y aceptadas proviene de William Lutz, un lingüista estadounidense que se especializa en el uso de un lenguaje sencillo y evitar el doble discurso:
Doble discurso es un lenguaje que pretende comunicarse pero en realidad no lo hace. Es el lenguaje el que hace que lo malo parezca bueno, lo negativo parezca positivo y lo desagradable parezca atractivo, o al menos tolerable. Es un lenguaje que elude o desplaza la responsabilidad, un lenguaje que está en desacuerdo con su significado real. Es el lenguaje el que encubre o impide el pensamiento. El doble discurso es un lenguaje que no amplía el pensamiento sino que lo limita.
El desdén de Dios por este engaño se muestra en Isaías 5:20:
Isaías 5:20 ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, ya lo bueno malo; que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; ¡Quien pone lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
Los medios de comunicación son tan conocidos por su doble rasero que lo admiten abiertamente:
- Un titular del Washington Post decía: «Hay un doble rasero en la forma en que los medios noticiosos cubren las protestas liberales y conservadoras».
- Un titular del Boston Herald dijo: «El doble rasero de los medios tradicionales desacredita el periodismo». Es libertad de expresión, pero si digo la mía, es odio e intolerancia.”
A menudo, las personas eligen sus palabras y acciones dependiendo de la situación. Esto ha sido etiquetado como «ética de la situación». Esta es una filosofía donde “la flexibilidad en la aplicación de las leyes morales es según las circunstancias”. Basan sus decisiones en sus circunstancias actuales sin importar su efecto en los demás.
Muchas personas tienen un estilo de vida en el trabajo, otro en el hogar y otro en la iglesia. Por ejemplo, algunas personas maldecirán y fumarán en el trabajo, fumarán pero no maldecirán en casa y no se atreverían a hacer ninguna de las dos cosas en la iglesia.
Cualquiera que cambie su estándar moral de acuerdo con la situación actual es hipócrita e inestable.
William Shakespeare observó: «Dios te ha dado una cara, y tú te haces otra». Cuando las personas tienen dos caras, lo único que sabes con seguridad es que no puedes confiar en ninguna de las dos caras.
La persona que consciente y consistentemente vive un doble estándar, que rechaza la autoridad del estándar justo de Dios. , y lo reemplaza con un conjunto de opiniones indiferentes y superficiales, tiene pocas o ninguna convicciones. Su mente contiene solo preferencias, que se cambian fácilmente.
La persona de doble ánimo que asiste a la iglesia tiene la incapacidad de mantener una creencia fija de ningún tipo. Está preparado para ir en cualquier dirección, manteniendo sus opciones abiertas, queriendo ser como el mundo y la iglesia al mismo tiempo. Él decide qué hacer según lo que cree que le beneficiará más. Pero su razonamiento humano solo sirve para enviarlo por el camino equivocado.
Santiago también dice esto:
Santiago 1:5-8 Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, que la pida a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar empujada y sacudida por el viento. Porque no suponga aquel hombre que recibirá cosa alguna del Señor; es un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.
Vacilar entre confiar en Dios y confiar en el mundo o en las propias capacidades naturales hace que una persona sea insegura e indecisa. Alguien que no está seguro de si Dios es bueno o hará el bien, duda de la bondad de Dios y, al hacerlo, lo deshonra. Él está de acuerdo con dos mentes en conflicto, divididas entre Dios y el mundo, y por lo tanto es inestable en todos sus caminos.
Debemos tener una confianza firme en Dios, basada en Su carácter y promesas como se revelan. en las Escrituras. Debemos aferrarnos a las promesas de Dios con valentía y sentir la más profunda seguridad cuando oramos de que Dios nos escuchará. Siempre debemos acudir a Él sin vacilar en nuestros momentos de estrés, sin vacilar nunca. Debemos ser firmes en nuestros principios, firmes en nuestra integridad y de todo corazón mientras trabajamos arduamente para llevar a cabo Su voluntad en lugar de la nuestra.
MGC/aws/dcg