Sermón: El Sacrificio de Abraham (Parte Cinco): Promesas confirmadas

Sermón: El Sacrificio de Abraham (Parte Cinco): Promesas confirmadas

#1597
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 15-May-21; 69 minutos

Ir al sacrificio de Abraham (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las promesas, las garantías y las garantías están en todas partes en nuestra sociedad, pero muchos ignoran el hecho de que las promesas se reflejan en quienes las hacen. a ellos. Mientras que los seres humanos tienden a romper las promesas, Dios Todopoderoso nunca rompe Sus promesas ni un ápice. Algunos eruditos críticos, que tienen dificultad para distinguir entre promesas condicionales e incondicionales, llegan erróneamente a la conclusión de que no se puede confiar en Dios o que Su confiabilidad es un producto de la imaginación humana. Los principales ejemplos de las promesas incondicionales de Dios son los pactos entre Dios y David, asegurándole que su dinastía duraría para siempre (Jeremías 33:17), y entre Dios y Abraham, confirmando que su descendencia se multiplicaría y que el Mesías vendría de su linaje. , una bendición para todas las naciones de la tierra. Las promesas condicionales son ejemplificadas por las bendiciones y maldiciones de Levítico 26 y Deuteronomio 28. El sacrificio sustitutivo del carnero en lugar de Isaac le demostró a Abraham que el sacrificio de la humanidad por el pecado sería un Ser poderoso restringido por una maraña de personas terrenales. Abraham tuvo que mirar físicamente hacia arriba antes de observar el carnero. De manera similar, el pueblo de Dios también debe mirar hacia arriba, viendo con ojos espirituales y ampliando su comprensión de Dios. Su providencia es ilimitada para aquellos que le temen y siguen su voz. El pueblo de Dios debe desarrollar la misma relación de confianza con Dios Todopoderoso que su padre Abraham y su madre Sara (Hebreos 6:13-20).

transcript:

Sabes, escuchamos promesas todo el tiempo. La gente nos los hace probablemente más de lo que te das cuenta. Están en todas partes en esta cultura en forma de garantías, garantías, anuncios, contratos y garantías de otros. «Reemplazaremos piezas en el tren motriz de su automóvil si alguna de ellas falla dentro de las primeras 100,000 millas». «La empresa garantiza su satisfacción o le devolvemos su dinero». «Este increíble producto borrará tus arrugas en seis semanas». «Si nuestro artilugio no lo satisface de alguna manera, simplemente devuélvalo para obtener un reembolso completo. Sin preguntas». «Si exhibe nuestro letrero de jardín en su jardín durante dos meses, le descontaremos un diez por ciento de su factura». «Claro amigo, te devolveré la motosierra el próximo viernes. No te preocupes». Y no olvidemos: «Hemos estado tratando de comunicarnos con usted acerca de su garantía extendida».

Las promesas son omnipresentes en nuestra cultura. Incluso se puede decir que gran parte de nuestra sociedad se basa en promesas. Promete pagar, promete construir, promete asegurar, promete reparar o reemplazar, promete atender, promete apoyar, promete trabajar. Creo que entendemos la esencia de lo que estoy diciendo. Son una faceta tan común de la vida que probablemente no les demos mucha importancia. Ni siquiera pensamos en ellos como promesas, pero lo son. Sin duda, esperamos que las personas, las empresas u otras entidades como el gobierno cumplan y proporcionen lo que prometieron.

Cuando alguien te dice algo en la cara: te lo van a dar o lo harán por ti. a cambio de eso, usted espera que cumplan con lo que han dicho. Cuando la transmisión falla a las 35,000 millas, esperamos que sea reparada o reemplazada sin cargo porque eso es lo que dice la garantía. Cuando la tintorería dice que sus trajes o vestidos estarán disponibles para recogerlos a las tres de la tarde del jueves, cuando lleguemos a las tres de la tarde del jueves, esperamos que estén allí y nos los entreguen. Cuando el contratista promete terminar su trabajo en una fecha específica, lo hacemos cumplir. Cuando un amigo promete encontrarse con usted en un lugar determinado a una hora determinada, tendemos a reaccionar en algún punto del espectro de irritados a furiosos cuando él o ella no se presenta.

Promesas, ya sean cumplidas o no. roto, reflexiona sobre el que prometió. Obtenemos un indicador de la confiabilidad de esa persona por qué tan bien cumple sus promesas. ¿Es confiable? ¿Cumple con sus promesas, o es un mentiroso e irresponsable, o es un estafador y un sinvergüenza? ¿Es su palabra su vínculo? Eso solía ser un rasgo valorado en este país. Muchas cosas importantes fueron un apretón de manos y una promesa y se construyeron grandes cosas. ¿O la otra persona hace promesas tan a menudo y con tanta facilidad que nunca podría cumplirlas aunque lo intentara? Pero él hace estas promesas, dice que hará todas estas cosas para obtener una ventaja de un tipo u otro. Porque es astuto. Está tratando de trabajar todos los ángulos. ¿La otra persona promete el mundo y al final no proporciona casi nada?

Ahora, este problema de carácter del que estoy hablando aquí en términos de cumplir las promesas, llega a un punto crítico cuando incluimos a Dios en La discusión. De hecho, Su misma divinidad está en juego. Si Él hace una promesa y no la cumple, inmediatamente se vuelve indigno de confianza y mentiroso. Ya no podemos tener fe en un Dios que nos dice falsedades y no respaldará Sus palabras con la acción prometida, o la bendición prometida o lo que sea que esté en discusión. De repente, Dios se vuelve voluble. El es inconsistente. El es caprichoso. No puedes saber lo que Él hará en ningún momento. Puede que de repente se moleste tanto con todos nosotros aquí abajo que simplemente nos borre de la tierra. Uno no puede confiar en un Dios con pies de barro, con un defecto de carácter.

Ahora, a los eruditos críticos y ateos les gusta decirle al mundo que así es exactamente el Dios de la Biblia. Nos cuentan todo tipo de cosas en sus papeles y sus comentarios. Que no se puede confiar en Él porque es muy diferente de un testamento a otro o incluso de un libro a otro. Y dicen que esto es más o menos una prueba de que todo esto fue inventado por seres humanos hace mucho tiempo. Solo estamos siguiendo a un grupo de judíos que escribieron estas cosas hace 3500 años y todos estamos siendo engañados. Es una gran obra literaria, pero no puedes confiar en ella en absoluto porque en el Antiguo Testamento, dicen, es caprichoso, es vengativo, es violento, es un legislador severo y demasiado humano. Es como los dioses de Grecia y Roma. Y en el Nuevo Testamento, afirman que Él es manso y apacible, amoroso, misericordioso, perdonador. No es el mismo Dios en absoluto. Estos son solo productos de la imaginación humana y, por lo tanto, no son dignos de adoración.

Ciertamente no lo van a adorar porque no creen que Él es quien dice ser. No pueden reconciliar Sus acciones en el Antiguo Testamento con lo que Él hace y dice en el Nuevo. Y a menudo traen las promesas de Dios a la discusión porque Dios no cumple todas Sus promesas.

Impresionante, ¿no? Sin embargo, es cierto, pero deja de ser un problema cuando entendemos que hay dos tipos de promesas: la condicional y la incondicional. Las promesas condicionales se cumplen únicamente cuando la otra parte cumple las estipulaciones de la promesa. Pero, por otro lado, Dios cumple Sus promesas incondicionales pase lo que pase. No importa lo que haga la otra parte. Si Él da una promesa incondicional, Él la cumple. Los eruditos críticos y los ateos fallan en hacer esta distinción tan crítica y hablan mal de Él ante el mundo como indigno de confianza porque ven que Él no hizo ciertas cosas que dijo en partes de la Biblia que dijo que haría.

Veamos esta distinción con un par de ejemplos del Antiguo Testamento comenzando en I Crónicas 17. Vamos a leer un breve pasaje, versículos 7 al 15. Esto es en el momento en que David había decidido que Dios necesitaba un casa. David había construido su propia casa y dice: «¿Por qué estoy aquí viviendo en esta linda casa, mi palacio, y Dios vive en una tienda?»

I Crónicas 17:7 -15 [Dios le habla a Natán] «Ahora pues, así dirás a mi siervo David: 'Así ha dicho Jehová de los ejércitos: «Te saqué del redil, y de seguir a las ovejas , para que seas gobernante sobre mi pueblo Israel. Y he estado contigo dondequiera que has ido, y he exterminado a todos tus enemigos delante de ti, y te he dado un nombre como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra. Además, señalaré un lugar para mi pueblo Israel, y los plantaré, para que habiten en un lugar propio y no se muevan más; ni los hijos de iniquidad los oprimirán más, como antes, desde el tiempo que mandé jueces sobre mi pueblo Israel. También someteré a todos tus enemigos. Además te digo que el Señor te edificará una casa. Y acontecerá que cuando se cumplan vuestros días, cuando tengáis que ir a estar con vuestros padres, que estableceré vuestra descendencia después de vosotros, la cual será de vuestros hijos; y estableceré su reino. El me edificará una casa, y yo afirmaré su trono para siempre. Yo seré su Padre, y él será Mi hijo; y no quitaré mi misericordia de él, como la quité del que fue antes de ti [hablando de Saúl]. Y lo estableceré en Mi casa y en Mi reino para siempre; y su trono será establecido para siempre.”'” Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.

Así que Dios envía al profeta Natán para responder al deseo de David de construirle una casa a Dios, y Él la rechazó. Sabemos por qué; David era un hombre sanguinario, dijo. Era un hombre de sangre, un guerrero que mató a mucha gente en el campo de batalla. Y entonces Dios dijo: «Dejaré que tu hijo me edifique una casa. Será un hombre de paz» (que es esencialmente lo que significa la palabra Salomón). En cambio, Dios dice que Él construiría una casa para David, es decir, no necesariamente un palacio para que David viviera, sino una casa como en una dinastía. Habría una familia davídica, una línea davídica, y Él dice aquí que será para siempre. No acabará nunca. Habrá hijo, tras hijo, tras hijo. Encontrarás en otro lugar que siempre habrá un trono sobre el cual se sienta un hijo de David, un vástago de David. Él dice allí que es un «trono que será establecido para siempre». ¡Cuando Dios dice que lo dice en serio! Y eso es lo que Él ha hecho.

En Jeremías 33:17, Dios reafirma que el trono de David gobernará Israel para siempre. Él dice allí: «Porque así dice el Señor: 'A David nunca le faltará un hombre que se siente en el trono de la casa de Israel'».

Vayamos al Salmo 89 Obtendremos otra confirmación. Quiero ir a este directamente. Él dice,

Salmo 89:34-37 «No romperé mi pacto, ni cambiaré la palabra que ha salido de mis labios. Una vez que haya jurado por mi santidad; no mentiré a David: su simiente permanecerá para siempre, y su trono como el sol delante de mí; será establecido para siempre como la luna, como el testigo fiel en el cielo.”

Y nos dice que pensemos en eso: selah, hagamos una pausa, meditemos, consideremos.

Así que vemos aquí en estos términos, Él deja muy claro que Él no es del tipo mentiroso. de Persona que promete y no cumple. Le va a dar a David todas estas cosas porque la promesa, el pacto que hizo con David fue totalmente incondicional. Él dijo: «Te lo voy a dar. No tienes que preocuparte por eso». A este tiempo en la historia, y podemos con fe mirar hacia el futuro y decir que Él ha cumplido esa promesa. Podemos ver la línea davídica pasando por varias naciones. Actualmente creemos que está en la nación de Gran Bretaña en este momento: la familia real allí es descendiente de David. Y pronto, esperemos que muy pronto, el gran Vástago de esa línea vendrá y tomará el trono y gobernará para siempre: Jesucristo.

Ahora, retrocedamos en el Antiguo Testamento hasta el libro de Deuteronomio. en el capítulo 28. Este es el capítulo que llamamos las bendiciones y las maldiciones. Las que vamos a leer, las bendiciones, son una especie de contraparte de Levítico 26, donde hay una lista similar de tales cosas.

Deuteronomio 28:1-9 «Aconteceré, pues, que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te alcanzarán, por cuanto obedeciste a la voz de Jehová tu Dios:

Bendito serás en la ciudad, y bendito serás estés en el campo. Bendito sea el fruto de tu vientre, el producto de tu tierra y el aumento de tus ganados, el aumento de tu ganado y la cría de tus ovejas. Bendito sea tu cesta y tu artesa. Bendito sea serás en tu entrar, y bendito serás en tu salida. El Señor hará que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotado ante tu rostro; por un camino saldrán contra ti, y por siete caminos huirán de delante de ti. El Señor mandará sobre ti la bendición en tus depósitos y en todo aquello en lo que pusieres tus manos, y te bendecirá en la tierra que el Señor tu Dios te da. El Señor te confirmará por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, si guardas los mandamientos del Señor tu Dios y andas en sus caminos.”

Así Dios hace otra promesa, o en realidad un conjunto de promesas. Hay muchas buenas promesas allí para el pueblo de Israel cuando están a punto de cruzar el Jordán hacia la Tierra Prometida. Esto es lo que te espera, Israel. Ustedes son los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, y les voy a dar todas estas cosas. Él les promete maravillosa salud y prosperidad, fertilidad, seguridad y bendiciones en todo lo que se propongan. Y Él promete hacerlos una nación santa, una nación separada. Gente que la gente consideraría diferente y mejor.

¿Pero captó el problema, la condición? Él lo menciona al menos dos veces en este pasaje, probablemente tres veces. Pero menciona que la mayoría importante palabra de dos letras «si». Este es un ejemplo de una promesa condicional. Él dice: «Si guarda los mandamientos del Señor tu Dios», «si obedeces la voz del Señor tu Dios». Dios dice: «Oye, Israel, estoy dispuesto a hacer todo esto por ti. Te daré grandes cosechas. Vivirás hasta los 105 años», o lo que sea. No especifica, pero con buena salud probablemente vivirás bastante tiempo. «Lucharé contra tus enemigos por ti. Nunca te faltará, tu país estará seguro». Nunca tengas un aborto espontáneo, y así sucesivamente con todas estas maravillosas bendiciones. Estoy seguro de que estaban gritando: «¡Yay! ¡Maravilloso! Vamos a tener todas estas cosas».

Pero ahí estaba ese «si». Si me escuchas, si mis mandamientos, si escucháis mi voz. Israel tenía que guardar los mandamientos de Dios y andar en sus caminos si iban a recibir estas cosas, lo cual es bien sabido que no hicieron. el comportamiento fue atroz la mayoría de las veces y Dios no les daría estas grandes bendiciones cuando fallaron en hacer su parte. No estaban cumpliendo con el contrato. El contrato decía, te daré esto si haces aquello. Ellos no hicieron esoo Él no les dio esto. Así es como funciona. Él no dejó de cumplir sus promesas. No cumplieron con la estipulación requerida.

Dios tenía Sus almacenes listos para dárselos, abiertos para ellos. Todo esto te lo daré desde el cielo. Si solo me diezman, abriré las ventanas de los cielos y les daré todas las cosas buenas. No. Los ladrones de dinero se quedaron con todo y lo derrocharon. Así es la gente. No quieren darle nada a Dios y por eso Él no está dispuesto a darles bendiciones porque estas promesas en particular son condicionales. Importa lo que haga la otra persona. Dios no tenía ninguna obligación de cumplir Sus promesas porque Israel no cumplió con su parte del trato.

Necesitamos entender esta distinción. Que hay promesas incondicionales y hay promesas condicionales. Con los ucondicionales, Dios dice: «Haré esto, te daré aquello». Y lo hace. Pero las promesas condicionales son aquellas en las que Él dice: «Está bien, estoy dispuesto a darte casi todo, pero tienes que hacer algo por ello y eso es obedecer, tienes que seguirme». Tienes que hacer lo que Mi voz te dice que hagas”. Y ellos, como mencioné, la mayor parte del tiempo no lo hicieron.

Este punto entra en juego en la historia del sacrificio de Isaac por parte de Abraham. Ahora, veremos en este quinto y último sermón de esta serie que lo que Dios promete a Abraham, el padre de los fieles, son promesas incondicionales. Promesas incondicionales. Dios no necesitó más pruebas de Abraham para saber que Abraham obedecería Su voz y le temería sin importar nada. Y las promesas, las bendiciones prometidas, las recompensas, ahora estaban encerradas. Estaban garantizadas, tan buenas como dadas. ¿Y sabes qué? Son promesas en las que también podemos confiar. No son solo para Abraham y no solo para sus descendientes físicos, sino también para sus descendientes espirituales. Entonces podemos sacar de ellos una gran fe, esperanza y conocimiento como una convicción que podemos usar a medida que avanzamos hacia el Reino.

Regresemos a Génesis capítulo 22. Como lo he hecho las últimas veces, voy a retroceder un poco para que podamos comenzar con el material de hoy. Voy a comenzar en el versículo 10 y leeré hasta el versículo 13. Esto es lo que se trató en el último sermón sobre esto en la Cuarta Parte.

Génesis 22:10-13 Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. [Isaac ya está atado a la leña que está sobre el altar.] Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo y le dijo: «¡Abraham, Abraham!» Y él dijo: «Aquí estoy». Y él dijo , «No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me has rehusado tu hijo, tu único hijo. Entonces alzó Abraham los ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero enredado por los cuernos en un matorral. y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.

Si recuerdan mi último sermón, se concentró en la providencia de Dios. Aprendimos que La providencia de Dios es quizás la más amplia de todas las ideas teológicas, ya que cubre todo el plan de Dios y todas las cosas que Él hará para asegurarse de que suceda, así como la providencia común. de cosas como comida y agua y abrigo y ropa y ese tipo de cosas que Él está muy dispuesto a darnos.

Pero la providencia puede ser muy específica. No tiene que ser solo el gran plan de Dios y todo lo que Él hace para asegurarse de que suceda, pero puede ser incluso una cosa muy específica que se necesita para ayudar a una persona o para mover a una persona o qué en tenerte. E incluso podría ser un carnero, un carnero solitario atrapado en un seto o en algún tipo de área con arbustos. Ahora, la última vez no hablé mucho sobre el carnero y me gustaría hacerlo ahora que comenzamos aquí.

El carnero fue el sacrificio sustituto de Isaac. Ahora bien, ¿por qué un carnero y no un cordero? Todos sabemos que Jesucristo es el Cordero de Dios. No lo llamamos el carnero de Dios, pero Dios proveyó un carnero en lugar de un cordero. Un carnero, estoy seguro de que saben esto (pero tal vez para algunos de ustedes que no lo saben), es una oveja macho adulta y todas las ovejas macho adultas tienen cuernos. El logo (ni siquiera sé si lo usan más), para Los Angeles Rams (solían ser los St Louis rams) tenía un gran cuerno dorado (o un cuerno blanco en varias ocasiones), en el costado de su yelmos porque eran los carneros y los carneros tienen cuernos. El texto en el versículo 13 aquí menciona específicamente que sus cuernos quedaron atrapados en un matorral y eso es muy probablemente significativo. Parece que no hay una palabra en la Biblia que no se vuelva significativa en algún momento.

Lo que Dios hace en esta descripción es darnos un indicador, por así decirlo, una pista del significado que tenemos. se supone que deben tomar de este carnero y no de un cordero. Entendemos un cordero. Oh, son tan lindos, tiernos e inocentes. Pero, ¿y un carnero? No pensamos en los carneros como lindos, tiernos e inocentes. Pensamos en ellos como el borrego cimarrón, golpeando cabezas en la cima de una montaña en algún lugar. Así es como pensamos en un carnero. Tenemos Dodge Ram. Son resistentes y llevarán todo lo que necesites y pueden atravesar cualquier tipo de terreno. Así es como pensamos en los carneros. Muy, muy diferente de cómo pensamos en los corderos.

La palabra hebrea para carnero es 'ayil, «a» con muchos signos diacríticos diferentes. y «yil». También se puede traducir, no como carnero, sino como gobernante, o como poderoso. El poderoso Imperio Medo-Persa del que leemos en Daniel 8 está específicamente simbolizado como un carnero. Describiendo este carnero,

Daniel 8:4 . . . ningún animal podía resistirlo; ni hubo quien pudiera librar de su mano, sino que hizo conforme a su voluntad y se hizo grande.

Este es el carnero. Nadie dice esto de un cordero. Piensan en chuletas de cordero y Noche de Mucha Observación con cordero asado. No piensas en eso en términos de carnero. Un carnero es un macho duro de su especie que va a ser un luchador. Nadie quiere meterse con él.

Sin embargo, el carnero de Abraham fue atrapado, fue sometido, refrenado, fue detenido por un matorral, el matorral que lo sujetaba. El matorral es un crecimiento espeso y salvaje de cosas como zarzas y espinas y arbustos y árboles. Es una imagen de los lugares terrenales indómitos y, por extensión, también es una imagen de las personas bajas que habitan áreas salvajes como esa. Isaías 10:34 dice que «Jehová de los ejércitos, el Majestuoso, cortará la espesura del bosque cuando Israel regrese a la tierra». Este es Jesucristo, el Señor de los ejércitos, el Majestuoso que viene en gran poder y gloria, prometiendo que cuando Israel regrese en el Segundo Éxodo, Él cortará todos los matorrales. Ya no será un desierto, por así decirlo. No habrá gente allí, gente baja, gente terrenal que va a causar problemas. Esa es la idea de matorral aquí. Un matorral es un lugar al que no quieres entrar, no quieres meterte.

Pero en Génesis 22, versículo 13, el carnero que iba a ser ofrecido fue apresado— carnero fue atrapado en un matorral». Así que Dios proporciona esta ilustración del último sacrificio sustituto como un carnero, un gobernante poderoso a quien nadie puede resistir, pero en este momento, es atrapado o capturado por un pueblo terrenal ingobernable. Ahora, si estás pensando como yo estoy pensando y poniéndote en el tiempo de Jesús de Nazaret y Su crucifixión, aquí Él era un hombre, pero Dios mismo con todo el poder y ¿qué dijo Él? «Oye, no te preocupes, podría llamar a doce legiones de ángeles si fuera necesario». Tenía todo el poder. Tenía la relación más cercana con su Padre que jamás haya existido. Dios le daría cualquier cosa que Él necesitara. Sin embargo, fue atrapado. Fue arrestado por judíos, entregado a los romanos y crucificado. Se le impidió usar Su poder. Él mismo se contuvo. No llamó a las doce legiones de ángeles, sino que se entregó voluntariamente a ellos para cumplir Su propósito.

Así que tenemos el gran carnero, pero entregándose a sí mismo, sin usar el poder, sin usando sus cuernos por así decirlo, que son un símbolo hebreo de fuerza, fuerza y poder. Él permitió que Él mismo se restringiera con el fin de convertirse en el sacrificio de Dios por el pecado. Este carnero también se muestra en Génesis 22 como una ofrenda quemada y esto explica por qué se permitió ser restringido, porque estaba totalmente dedicado a Dios y a su propósito y sabía que su obra no estaba terminada. Tuvo que darse a sí mismo como sacrificio para pagar por todos nuestros pecados para cumplir el tipo aquí en Génesis 22, y por lo tanto también las promesas que se le prometieron a Abraham junto con él.

Recuerde, la última vez que miró la frase «levantó los ojos» y vio o miró. Eso está aquí también en Génesis 22:13. Como mencioné la última vez, podría indicar una revelación más allá de la mera vista. Recuerde que hablé de que podría significar que podía ver fuera de tiempo, no solo por lo que estaba pasando en ese momento, sino que Dios le dio una revelación de lo que sucedería cuando Jesucristo fuera crucificado. Tal vez tuvo una visión, o se le ocurrió una idea de que así se iba a cumplir. Nuevamente, quiero decir que esta idea de prever muchos miles de años es menos probable que su significado literal, pero también es algo a considerar en este versículo. Podríamos pensar en ello tal vez como diciendo: «Abraham consideró las cosas celestiales o espirituales y entendió».

Abraham, dice aquí, «alzó los ojos y miró, y había detrás de él un carnero enredado en un matorral por sus cuernos». Estoy pensando en términos de la forma en que esto se construye aquí, que nos dice que tuvo que levantar los ojos y mirar antes de poder ver el carnero. No era algo que hubiera notado antes. Ahora, no sé si Dios acaba de matar a un carnero allí y quedó atrapado en la espesura. Pero creo que un carnero atrapado en un matorral haría bastante ruido. Escucharías el crujido, probablemente lo escucharías jadear o hacer algún tipo de ruido propio. Sería asomar la cabeza y tratar de salir. Pero Abraham tuvo que levantar los ojos y mirar. Tal vez se podría decir, por otro lado, que estaba tan angustiado por lo que tenía que hacer allí que no podía ver nada. Estaba concentrado en Isaac y todo a su alrededor estaba en blanco.

Pero estaba detrás de él. Era como si estuviera fuera de su vista, fuera de su línea de visión. No estaba en su línea de visión y solo se hizo evidente una vez que Abraham levantó los ojos y realmente miró. Le fue revelado. Esa es la forma en que estoy pensando. No era necesariamente eso, pero te da el sabor de esto: que Dios tuvo que revelarle el carnero. No era fácil de ver, pero tenía que pensar en un nivel un poco más alto, más espiritual, para poder ver el sacrificio sustituto que Dios había provisto para él y para todos los demás que creerían en Él. Tiene el sabor de Colosenses 3:2. Sabes que esta es la famosa escritura de «buscar» del Nuevo Testamento, si quieres, donde dice:

Colosenses 3:2-4 Pon tu mente en cosas de arriba, no en las cosas de la tierra. [El versículo anterior, «Buscad las cosas de arriba». Y, por supuesto, el objeto de este mirar arriba, poner nuestra mente en las cosas de arriba, es Jesucristo.] Porque habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando aparezca Cristo, que es tu vida, entonces también aparecerás con Él en gloria.

Tengo la idea de que esta fue una revelación sorprendente para Abraham, este sacrificio sustituto. Le había dicho a Isaac: «Oye, Dios va a proveer un cordero». ¡Pero miró hacia arriba y Dios proveyó un carnero! Un poco diferente. Estaba esperando un hermoso corderito blanco. ¡Tiene un carnero! Creo que esto expandió su mente. Era algo detrás de él, algo que no podía ver, y tuvo que mirar hacia arriba y ver que había más en el sacrificio sustituto. Tuvo que expandir sus horizontes más allá del corderito y pensar en el sacrificio sustituto como el gran carnero, el gobernante poderoso a quien nadie podía resistir. Quien haría su voluntad en todas las cosas. Sin embargo, fue restringido y se entregó a sí mismo.

Así que tengo que hacer la pregunta porque tenemos muchas anteojeras. Quiero decir que podríamos dar la vuelta y aún así no ver lo que realmente está pasando porque así es como son nuestras mentes. Tendemos a compartimentar e ignorar y hacer todas estas cosas. Así que tengo que hacer la pregunta: cuando levantamos los ojos, ¿miramos hacia arriba y vemos a Dios? ¿Vemos cosas espirituales? ¿Vemos cosas celestiales? ¿O simplemente vemos lo físico alrededor y alrededor? ¿Vemos las cosas visibles y no las invisibles de Dios? Como el famoso sermón de mi papá, «¿Ves a Dios?» Cuando miras hacia arriba, cuando levantas los ojos y miras, ¿tienes la mente y los ojos de Cristo para ver las cosas de manera espiritual?

Si no me equivoco, vemos a Abraham ampliando su visión para pensar en el sacrificio sustituto de una manera mayor. Que este no sería solo un descendiente futuro como él, sería un Ser verdaderamente grande y asombroso y estoy seguro de que entendió que tenía que haber sido Dios mismo, el Creador. Pero tal vez no se había hundido lo suficiente. Dios tuvo que mostrarle esto en este tipo: cordero versus carnero. No sé, solo estoy suponiendo, pero creo que es una suposición educada y algo en lo que pensar.

El hombre, JB Phillips, que escribió el Nuevo Testamento en inglés moderno , lo llamamos la versión Phillips de la Biblia, escribió otro pequeño libro (la primera mitad del cual es muy buena, la última mitad del cual no es muy buena). Pero el título de ese libro es Tu Dios es demasiado pequeño. Pasó por la primera mitad de este libro pidiéndote que pensaras en Dios de manera más amplia, como más grande que las cosas que normalmente comparas con Él. Ya sabes, Él es el operador telefónico acosado que está tratando de escuchar y responder a todas estas oraciones, las llamadas que recibe todos los días. O Él es el gran osito de peluche al que puedes subir y apretar cuando necesites un poco de consuelo. O Él es el juez o Él es esto y Él es aquello: Él es el gran policía que se asegura de que todo sea justo y ordenado en Su ronda. Pero Él es más grande que todas esas cosas porque tendemos a encasillar a Dios por nuestras propias experiencias y necesitamos verlo mucho más grande que cualquiera de esas cosas.

Creo que esto es algo de lo que Abraham obtuvo una dosis aquí. Que tal vez había pensado en Dios de una manera demasiado pequeña y Dios le abrió los ojos un poco más para que pudiera ver otro aspecto de Su carácter, de Su ser, y probablemente lo sorprendió una vez que comenzó a pensar en eso más allá de esta viñeta. en su vida.

Génesis 22:14 Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, El-Señor-Proveerá; como se dice hasta el día de hoy: «En el monte del Señor se proveerá».

Como mencioné la última vez, este versículo, junto con el versículo 2 y el versículo 8, establece el tema de todo el episodio, Dios verá y proveerá. Específica y literalmente, es el carnero o el cordero, como quieras verlo. Creo que deberíamos verlo de las dos maneras que Él provee. Pero la esencia de la historia es que la providencia de Dios es esencialmente ilimitada para aquellos que temen a Dios y obedecen Su voz, porque eso es a lo que Él llega al final, cuando comienza a confirmarle a Abraham las promesas que le había hecho. a Él todo el tiempo.

Desde el punto de vista de Dios, Su providencia, como está en esta viñeta, se enfoca en el sacrificio, el sacrificio del Hijo, porque ese es el importante , evento fundamental en toda la historia humana. Eso inicia la relación requerida. Que si la buscamos diligentemente culminará en la vida eterna y la gloria en Su Reino. Nada de eso sucede a menos que el Hijo se dé a sí mismo como sacrificio sustituto. Porque ese sacrificio abre el camino para que seamos perdonados, nuestros pecados sean pagados, nosotros mismos redimidos, y entonces podamos tener vida —vida real— con una relación con el Padre y con Cristo. Y todo lo que necesitamos en el camino al Reino, una vez que se da ese paso, que es el sacrificio de Jesucristo y lo aceptamos, una vez que eso sucede, Dios está dispuesto a darnos cualquier cosa y todo lo que necesitamos para llegar al Reino. Él nos dará lo que sea en el momento adecuado.

Ahora, el nombre mencionado aquí, Monte Moriah, identifica tanto el lugar como identifica a Dios. Se le llama Yahweh Yireh, «Dios verá y proveerá», y nos da una seguridad de Su carácter. La seguridad es que Él siempre está pendiente de nosotros y brindándonos lo que necesitamos en el momento adecuado. Él es muy oportuno. Él nos da lo que necesitamos en el momento adecuado. De esto podemos entender que nuestro Dios es un Dios vigilante, omnisciente que no solo ve nuestras necesidades, sino que es activo y receptivo, supliéndolas en el momento oportuno. No es un Dios que va a la heladera y estalla la Tercera Guerra Mundial. Así no es como Él trabaja. Él siempre está mirando. Él siempre está especialmente pendiente de Su pueblo y cuando necesitan algo, Él está allí para dárselo, especialmente si lo que necesitan es lo que realmente necesitan para avanzar, para producir el fruto, para producir el crecimiento, para que puedan lograrlo. al Reino.

Así que podemos entender por lo que hemos visto aquí en Génesis 22, que Dios está allí y Él ve lo que necesitamos y Él lo proveerá. Nosotros, como hijos e hijas del fiel Abraham, tenemos que tener el mismo tipo de fe que tuvo él, donde le dijo a Isaac: «Dios proveerá el cordero», porque él tenía una relación con Dios y sabía que así era Él. . Tenemos que llegar al mismo nivel de confianza de que Él no nos va a dejar en la indigencia en un momento de necesidad. Él nos dará lo que sea que nos ayude a vencer, si lo usamos.

Quiero mostrarles algunas cosas del Nuevo Testamento, especialmente sobre este punto en particular. Vayamos a Mateo el sexto capítulo. Obviamente, si conoce sus capítulos, eso es justo en el medio del Sermón del Monte y Jesús, por supuesto, está hablando. Se trata de que Dios provea.

Mateo 6:25-34 «Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida [¿No es algo que nos preocupe tan a menudo, «¿Voy a salir de la cama hoy?»], lo que comerá o lo que beberá; ni sobre su cuerpo, lo que se vestirá. ¿No es la vida más que la comida y el cuerpo? más que un vestido? Mirad las aves del cielo, que ni siembran ni siegan ni recogen en graneros; sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas? ¿Quién de vosotros, afanándose, puede añadir un codo a su ¿Por qué os preocupáis, pues, por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Dios viste así la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? Por tanto, no os preocupéis, diciendo: «¿Qué vamos a comer?' o '¿Qué bebemos?' o '¿Qué nos pondremos?' Porque todas estas cosas buscan los gentiles. [Porque son materiales, son físicos, solo están mirando el día siguiente. No miran espiritualmente, no levantan los ojos y miran.] Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. [Él ve, percibe lo que necesitas.] Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. [¿No es esa una promesa incondicional allí mismo? Tal vez algunas condiciones allí, tienes que estar buscando el Reino y Su justicia.] Por lo tanto, no te preocupes por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas. Su propio problema es suficiente para el día».

Jesús nos dice rotundamente que no nos preocupemos, Él proveerá lo que necesitamos. Solo mantén tus ojos en la pelota. Vayamos a Efesios 3. Leeremos el versículo 14 hasta el final del capítulo.

Efesios 3:14-21 Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre de nuestros Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu, para que habite Cristo en vuestros corazones. por la fe; para que, arraigados y cimentados en amor, podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, para conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios [¿Se dan cuenta de lo que eso significa: ser llenos de toda la plenitud de Dios?] Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente que e todo lo que pidamos o entendamos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

El apóstol Pablo dice que Dios está allí, Él está esperando, Él está dispuesto a dar todos estos dones espirituales hasta el punto de, como él dice, estar lleno de todo el plenitud de Dios. ¡Eso es todo! Sigamos adelante.

II Corintios 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, tenga abundancia para toda buena obra.

Entonces, ¿quieres hacer algo bueno? Dios les dará toda la abundancia para hacer eso. No necesita preocuparse por no tener lo necesario porque él está hablando aquí de dar a las iglesias, recolectar los alimentos que la iglesia de Jerusalén necesitaba durante ese tiempo de hambre. Y él dice: «Mira, debes entender que si quieres hacer una buena obra, Dios está contigo. Él te dará todo lo suficiente para hacer esa obra, si es una buena obra». Muy bien, uno más.

Romanos 8:31-32 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no perdonó ni a su propio Hijo [Ahora, volvemos otra vez al sacrificio de Jesucristo, que es el punto culminante de Génesis 22.], sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no dará también con Él gratuitamente nosotros todas las cosas?

Vosotros sois sus hijos. Él te dará todo lo que necesitas para tener éxito. Si crees, si obedeces, si sigues, si persistes, Él está dispuesto a darlo todo. Como Jesús enseña, si estamos verdaderamente convencidos de todo esto, que Dios provee todo lo que necesitamos a medida que lo necesitamos, entonces podemos dejar de lado nuestras ansiedades y actuar con fe, y buscar el Reino de Dios y Su justicia sin obstáculos.

Ahora, tenemos que superar nuestra humanidad. Pero por parte de Dios, Él está dispuesto a dar todo lo que necesitamos. Como dice en Mateo capítulo 10, esto es parte del temor de Dios, sabiendo que Él nos valora y cuidará de nosotros como solo Él puede hacerlo.

Otro tipo de comentario improvisado sobre Génesis 22:14 sobre el dicho allí al final que en el Monte del Señor, se proveerá. Creo que es instructivo para nosotros considerar todas las cosas principales que Dios ha provisto en las montañas. Solo voy a enumerar un montón de estos y dejar que lo piensen.

El final del diluvio en el monte Ararat.

La ley y el pacto dados en Monte Sinaí.

Las bendiciones y maldiciones sobre los montes Gerazim y Ebal.

El fin de la plaga de David en la era de Ornán (o Arauna) en el de lo que se convirtió en el Monte del Templo.

Victoria sobre Baal en el Monte Carmelo.

La enseñanza del silbo apacible y delicado en el Monte Horeb.

Jesús' victoria sobre Satanás. Como ejemplo, la tentación final fue sobre un monte muy alto.

Los fundamentos del cristianismo entregados por nuestro Señor en el Sermón de la Montaña.

Un vistazo de Cristo' s gloria en el Monte de la Transfiguración.

Él nos dio una visión general de la profecía de los últimos tiempos en el Monte de los Olivos.

Jesús' el sacrificio, por supuesto, fue en el Monte Moriah.

El Espíritu Santo en el aposento alto estaba en o junto al Monte del Templo.

Y hay muchos otros. Solo di esto como una especie de muestra de las cosas que Dios ha provisto en el monte.

La referencia en el versículo 14 aquí en Génesis 22 es, por supuesto, al Monte Moriah. Pero las implicaciones metafóricas de Dios proveyendo desde una montaña son intrigantes. Recuerden en el Milenio, las naciones van a subir al monte del Señor para recibir la ley, para recibir instrucción. Es algo para meditar, para considerarlo.

Génesis 22:15-19 Entonces el ángel del Señor llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo. , y dijo: Por mí mismo he jurado, dice el Señor, que por haber hecho esto, y no haber rehusado a tu hijo, a tu único hijo, bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu descendencia como el estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Entonces Abraham volvió a sus jóvenes, y se levantaron y fueron juntos a Beerseba; y Abraham habitó en Beerseba.

No voy a cubrir las promesas en ningún tipo de detalle. Eso se ha hecho en otros lugares. Puedes ir a las cosas que hemos hablado y escrito sobre Israel y estas cosas están ahí bastante. Pero como dice aquí (esta es en realidad la tercera vez que Dios le habla a Abraham), dice la segunda vez que hablaron desde el cielo en ese día. Pero es algún tiempo después de que se completó el holocausto del carnero, tal vez después de que se hubo consumido por completo. No sé. Pero junto con estas bendiciones, o la confirmación de estas bendiciones, viene la conocida frase «por mí mismo he jurado», que Pablo menciona en el sexto capítulo de Hebreos. Antes de ir allí, quiero ir a Isaías 45 para que podamos obtener un comentario del Antiguo Testamento, por así decirlo, o una aclaración sobre lo que significa esta frase.

Isaías 45: 22-23 [Dios dice aquí] «¡Mirad a mí, y sed salvos todos los términos de la tierra! Porque yo soy Dios, y no hay otro. Por mí mismo he jurado; la palabra ha salido de mi boca en justicia, y no se volverá, que ante mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.

Dios usa la misma frase aquí, más o menos, y el El contexto nos ayuda a entender lo que Él quiere decir con esto: por mí mismo he jurado, o como Él dice aquí, he jurado por mí mismo. La explicación está en el versículo 22. Él dice: «Porque yo soy Dios, y no hay otro». .» Ningún ser es más alto, más poderoso, más santo o digno de confianza, más que Dios. Entonces, ¿por quién puede jurar Dios sino por Él mismo? No hay autoridad superior para que Él jure. Así que hace un juramento, diciendo: por Mí mismo he jurado.Él es esencial respaldando Su declaración por Su propia justicia y Su carácter inmutable. Él dice: «Apuesto mi divinidad en este juramento. Digo, por mí mismo, haré esto».

Vayamos ahora a Hebreos 6 y leeremos versículos 13 al 20, ya que Pablo, o quienquiera que sea el autor de Hebreos, hace un comentario sobre esta frase.

Hebreos 6:13-20 Porque cuando Dios hizo una promesa a Abraham, porque no podía jurar por nadie mayor, juró por sí mismo, diciendo: «Ciertamente bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré». Y así, después de haber soportado pacientemente, alcanzó la promesa [refiriéndose a Abraham]. Porque los hombres en verdad juran por el mayor, y el juramento de confirmación es para ellos el fin de toda disputa. Así Dios, determinando mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa [¿Quiénes son ellos? Tu y yo. Esto fue para nosotros.] la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo, los que hemos buscado refugio para asirnos del esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, donde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

El autor aquí, diremos Pablo, relaciona el juramento de Dios, no con las bendiciones físicas que Él más tarde otorgó al Israel físico (aquellas cosas en Génesis 22:17), sino con la mayor promesa espiritual en Génesis 22:18, «En tu simiente serán benditas todas las naciones». La promesa más importante de todas. Quiero decir, las puertas de tus enemigos y tener reyes en tu línea de descendencia y ese tipo de cosas, son cosas maravillosas. Son geniales. Pero la verdadera guinda y la guinda del pastel es que en tu simiente todas las naciones serán bendecidas. Esta es la promesa más importante que le dio a Abraham: que uno de sus descendientes vendría a cumplir el tipo del sacrificio de Isaac. Por Su obra desinteresada, es decir, los sacrificios, Jesucristo, Sus sacrificios en Su obra desinteresada al vivir sin pecado y al morir para redimirnos del pecado, Él resucitaría de entre los muertos. ¿No es la resurrección nuestra esperanza, su resurrección?

Y no solo resucitó de entre los muertos, sino que atravesó el velo, entró directamente en el Lugar Santísimo. Fue allí mismo al trono de Dios y se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote donde Él permanece ahora, ahí es donde está Su oficio, por así decirlo, y Él media entre nosotros y el Padre. Y en ese oficio como Sumo Sacerdote, Él puede proveer todo lo que necesitamos, como vimos en esas otras escrituras que repasamos. Él puede proporcionar todo lo que necesitamos en nuestra relación con Dios para que podamos realmente aferrarnos a la vida eterna en Su Reino. El autor señala aquí que esta promesa es inmutable, es decir, inmutable, no cambiará jamás, y confirmada por el juramento de Dios respaldado por Su carácter perfecto. Así que Él nunca va a cambiar la promesa.

Más allá de eso, Él hace un juramento por Su propia justicia, por Sí mismo, por Su propio carácter perfecto, que Él no va a incumplir, que Él es bueno para eso ¡Es seguro! ¡Pasará! Parte de esto ya ha sucedido. Es la obra terminada de Jesucristo. Pero como herederos de la promesa, nosotros, en un sentido espiritual, no ha terminado. No hemos nacido completamente en Su Reino. Todavía nos quedan cosas por hacer. Todavía tenemos que crecer, todavía tenemos que superar, todavía tenemos que producir todo ese fruto. Quién sabe, tal vez tengamos persecuciones que vencer.

No sabemos lo que viene, pero Dios, como solo Dios puede, asegurará su cumplimiento en cada persona que Él llame y elija. Él se ha puesto en juego, por así decirlo, para completar Su buena obra en ti. Como dice aquí el autor, esto debería brindarnos un fuerte consuelo, un gran estímulo y asegurarnos que el Ancla, nuestra ancla, que está en los cielos, es decir, Jesucristo, quien es nuestra conexión con el trono de Dios, nuestra conexión con el Padre, es segura y firme. Él ya ha probado que Él es confiable. Él no va a ninguna parte. Él está allí para nosotros cada vez que lo necesitamos. No tenemos razón para dudar o temer que nuestro Sumo Sacerdote está obrando a nuestro favor y Él terminará Su obra en nosotros con éxito, proveyendo todo lo que necesitamos sin falta.

Así Abraham, con las promesas confirmadas , volvió a Beerseba con Isaac y los jóvenes. Se puede imaginar, que para Abraham habían sido los tres días más enervantes y emocionalmente tensos de su vida. Pero también fueron los tres días más espiritualmente gratificantes de su vida. Especialmente ese último día, en las últimas horas cuando todo le fue revelado y finalmente entendió y Dios le dio esas maravillosas promesas confirmadas. Ahora tenía la seguridad de Dios de que todas las promesas de Dios serían un día conferidas a sus descendientes a través de Isaac, y especialmente esa gran promesa: que un Descendiente, su Descendiente más grande, salvaría al mundo entero, proveería bendiciones para todos los que lo sigan y crean en él.

Ahora, ¿qué sacamos de todo esto? Bueno, no voy a repasar todo. Pero creo que sobre todo necesitamos recordar a Abraham. Necesitamos recordar que él es el padre de los fieles y que él, a través de sus acciones, a través de su fe, nos ha enseñado algo maravilloso que debemos tener presente en nuestras mentes. Note lo que Dios nos dice, le dice al Israel espiritual, en Isaías 51.

Isaías 51:1-2 [Él dice] «Escuchadme, los que seguís justicia [¿no somos nosotros? ¿No estamos siguiendo la justicia?], los que buscáis al Señor [lo leemos en Colosenses 3]: Mirad la roca de la que fuisteis tallados, y la cueva de la fosa de la que salisteis. fueron excavados. Mira a Abraham tu padre, y a Sara que te dio a luz, porque a él solo lo llamé, y lo bendije y lo engrandecí».

Eso es en lo que Él nos dice que nos enfoquemos. . Que llamó a Abraham, llamó a Sara, pero especialmente a él, y que lo bendijo y lo multiplicó. Dios proveyó para Abraham. Proporcionó un vistazo al plan de Dios. Él proporcionó el carnero para el sacrificio. Así que Dios nos dice: Él dice: «Recuerda tus raíces espirituales, recuerda de dónde vienes».

RTR/aws/drm