Sermón: ¡¿QUÉ?! ¿Me someto a otra persona?

Sermon: ¡¿QUÉ?! ¿Me someto a otra persona?

#1606
Martin G. Collins
Dado el 10-jul-21; 70 minutos

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descripción: (ocultar) Someterse es repugnante para la mente carnal. Por el contrario, Dios instruye a Su familia a alcanzar la cima unos a otros en el «temor de Cristo», como dice Efesios 5:21, correctamente traducido. Este temor es posesión exclusiva de aquellos que viven por el Espíritu Santo de Dios. Las esposas deben someterse a sus maridos, "como al Señor" (Efesios 5:22); los esposos deben amar a sus esposas «así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella» (Efesios 5:25); los hijos deben obedecer a sus padres "en el Señor" (Efesios 6:1); los empleados deben obedecer a sus patrones "como a Cristo" (Efesios 6:50). Al igual que las filas de una organización militar, la sumisión opera solo cuando el desinterés reemplaza al egoísmo y la humildad reemplaza a la autoafirmación. La iglesia no es lugar para personas que exigen su propio camino. Los ministros que Dios ha puesto en Su iglesia deben emular a los pastores que lideran con el ejemplo en lugar de a los policías que conducen por la autoridad externa. El pueblo de Dios, usando 1 Corintios 13 como una lista de verificación, debe aprender a no permitir que sus dones físicos y espirituales los envanezcan, menospreciando a otras personas. En algún momento de su jornada espiritual, cada miembro de la familia de Dios mirará a los ojos de Cristo, tal como lo hizo el apóstol Pedro después de haber negado a su Señor tres veces. Todos tendremos que dar cuenta de nuestra mayordomía de Sus dones y, en consecuencia, debemos sentirnos motivados a glorificar Su nombre sometiéndonos unos a otros «en el temor de Cristo».

transcript:

Ayer recibí un correo electrónico de David Barnes y me contaba sobre un cliente suyo. Dave Barnes vive en Inglaterra y es ingeniero, inventor, fabricante, ese tipo de cosas. Una de las cosas que hace es hacer jaulas para autos para que los perros se queden, para autos hechos a la medida. Y dijo que este cliente vino a recoger una jaula ayer por la mañana y ella trabaja para una organización que entrena perros para ciegos. Ella le dijo que acaba de salir una nueva guía que les dice cómo entrenar perros, lo que pueden y no pueden hacer. Ya no se les permite decir «no» a un perro porque podría herir sus sentimientos.

Ahora, no sé si eso vino de nuestros sistemas escolares que dicen que no le digan a sus hijos «no». o si eso está llegando a nuestros sistemas escolares como resultado de eso. Pero es asombroso. Es la misma mentalidad en todo el mundo de la actitud de Satanás de no querer que le digan «no». Y ahora, al parecer, todos en el mundo no quieren que les digan que no por ningún motivo. También está saliendo en la forma en que estamos manejando todo. En esta sociedad actual, la idea de someterse a otra cosa que no sea lo que queremos y deseamos hacer es repugnante para la gente de este mundo.

La policía está siendo desfinanciada y descartada. Se ignoran las leyes. La gente está haciendo lo que parece correcto a sus propios ojos. En marcado contraste, Dios se está formando una Familia de hijos e hijas que se someterán a Él y unos a otros, para servirle y alabarle y reinar con Él en Su Reino para siempre.

Por favor Vayan conmigo a Efesios 5. El apóstol Pablo enfatizó los deberes mutuos de los miembros de la familia: los que se dan entre esposos y esposas, entre padres e hijos, y entre amos y sirvientes. Específicamente reafirmó el quinto mandamiento aplicado a la obediencia de los hijos a los padres. Aceptando otras obligaciones familiares del Antiguo Testamento, afirmó que la verdad de Dios debe enseñarse en el hogar y que se debe proporcionar a sus miembros salud económica, física y mental, y educación adecuada.

Efesios 5:17-21 Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones, dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos unos a otros en el temor de Dios.

Hay un punto técnico sobre el versículo 21 que quiero aclarar antes de proceder con nuestra consideración de él, y es que debe someterse unos a otros en el temor de Cristo. No se trata de traducción sino de manuscritos, y todos los últimos y mejores manuscritos tienen aquí «en el temor de Cristo», no en el temor de Dios. Por supuesto, se trata de lo mismo, pero le da un énfasis adicional a lo que dice el apóstol Pablo, como veremos.

El someterse unos a otros en el temor de Cristo es una declaración de que debemos tener mucho cuidado de tomar en su marco y su contexto. Es importante para que podamos entender verdaderamente lo que Pablo está diciendo. Lo que Pablo está haciendo aquí es continuar con lo que ya ha estado diciendo y, al mismo tiempo, introducir lo que va a decir. Es una especie de vínculo entre lo que ha pasado antes y lo que sigue. En otras palabras, es una ilustración más de lo que él ha establecido como principio fundamental en el versículo 18, «no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu». Pablo se dirige a hombres y mujeres que están llenos del Espíritu: se dirige a miembros convertidos de la iglesia de Dios.

Anteriormente, Pablo les dijo a los efesios ciertas cosas sobre ellos mismos que son inevitablemente ciertas si son llenos del Espíritu, y aquí entonces hay otro. Así que interpretamos esta declaración a la luz del versículo 18 con su exhortación a seguir siendo llenos del Espíritu. Nadie puede hacer lo que Pablo nos dice que hagamos en este versículo a menos que esté lleno del Espíritu Santo. Es inútil ir al mundo y decir, «sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo». No tiene sentido para ellos. Además, no tienen el Espíritu que les habilite para poder llevarlo a cabo. El mundo no sólo no hace eso, el mundo no lo hará, el mundo no puedehacerlo. Esta es una exhortación sin sentido para cualquiera que no esté lleno del Espíritu Santo.

Así que Pablo continúa con las dos ideas que tiene en mente en el versículo 18, «no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución». y sed llenos del Espíritu Santo”. Un hombre que está borracho no se va a someter a nadie, se está imponiendo sin freno. Esa es la característica de una persona así. Le falta control y, especialmente en este sentido, se jacta y se complace a sí mismo y piensa que es invencible y tiene derecho a salirse con la suya. Él no quiere escuchar la palabra «no» nunca.

Si vamos a someternos unos a otros, debemos ser completamente diferentes de aquellos que están llenos de vino, y que van a ese exceso, esa disipación. Y por otro lado, debemos ser llenos del Espíritu Santo. En cierto sentido, es un contraste físico con un principio espiritual. No debemos estar llenos de vino, es decir, algo que distorsiona nuestra vista y nuestra mente, sino que debemos estar llenos de algo que es espiritual: el Espíritu Santo. Esa es la conexión esencial. Esa es la idea básica. Tenemos que ser diferentes a lo que éramos. Tenemos que ser diferentes al mundo y tenemos que ser completamente diferentes en nuestras características esenciales de los hombres y mujeres que todavía pertenecen a ese reino. Debemos ser llenos del Espíritu.

¿Cómo mostramos eso? Manifestamos evidencia de ello en nuestra relación con Dios. Como señala Pablo, lo mostramos en nuestra adoración.

Efesios 5:19-20 hablando entre nosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y haciendo alabanza en vuestros corazones al Señor, dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Pablo dice que los verdaderos cristianos están llenos del Espíritu y de la comunión, tener encuentros de felicidad y alegría. Debemos expresar todo eso juntos en adoración a Dios, en alabanza y adoración de Él. Pero también dice que debemos manifestar el mismo Espíritu en nuestro trato mutuo, en la amistad y el compañerismo que tenemos unos con otros. Así que Pablo está enfatizando su tema básico al mostrar que los hombres y mujeres que están llenos del Espíritu deben mostrar esa característica en su trato mutuo. es una responsabilidad Es un deber que todos en la iglesia de Dios tienen.

Es importante que entendamos exactamente lo que Pablo quiere decir porque va a ilustrar esta verdad en tres aspectos. Él establece el principio y luego dice: 1) Las esposas sométanse a sus propios esposos, como al Señor. 2) Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. 3) Siervos, obedeced a vuestros amos según la carne. Estos tres son ilustraciones separadas de este principio fundamental que siempre debe regir la relación de los cristianos entre sí, sometiéndose unos a otros.

Observe que la forma en que Pablo lo expresa confirma la conexión de este versículo con el versos circundantes inmediatos. Vosotros, que estáis llenos del Espíritu, debéis, pues, cantar juntos y someternos los unos a los otros. Todo se une. No está desarticulado de ninguna manera en este conjunto de pasajes.

Pero, ¿qué significa someterse unos a otros? Quizás una mejor traducción sería «estar sujetos unos a otros». La idea que Pablo tiene en mente en vista de la palabra que usa allí es algo así. Es la imagen de soldados en un regimiento, soldados en línea bajo un oficial. Implica organización, requiere ser ordenado, y las características de un hombre en esa posición son estas: que, en cierto sentido, ya no es un individuo. Ahora es miembro de un regimiento, y todos juntos escuchan las órdenes y las instrucciones que les da el oficial.

Cuando un hombre se une al Ejército, en cierto sentido está firmando renuncia a su derecho a determinar su propia vida y acciones, y eso es parte esencial de su contrato. Cuando se une al Ejército, a la Fuerza Aérea, a la Armada o lo que sea, ya no se gobierna ni se controla a sí mismo. Debe hacer lo que se le dice. No puede irse de vacaciones cuando quiere, no puede levantarse a la hora de la mañana que quiere. Es un hombre bajo autoridad y las reglas le dictan a él, y si comienza a actuar por su cuenta e independientemente de los demás, es culpable de insubordinación y será castigado en consecuencia. Este es el significado de la palabra que usa el apóstol Pablo.

Así que lo que está diciendo equivale a esto: que nosotros, que somos llenos del Espíritu, nos comportemos voluntariamente de esa manera los unos con los otros. Somos miembros del mismo regimiento espiritual, somos unidades en este mismo gran ejército espiritual, y debemos hacer voluntariamente lo que todo soldado está obligado a hacer. Tenemos que estar dispuestos: tener un espíritu dispuesto, una mente dispuesta.

¿Cómo funciona esto en la práctica? No es suficiente simplemente usar las palabras. Estas cosas hay que aplicarlas. Como dijo Cristo a los discípulos: «Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis». Entonces, ¿qué implica? ¿Qué significa decir que tenemos que someternos y someternos unos a otros?

Negativamente, claramente significa ciertas cosas. No debemos ser irreflexivos. La mayoría de los problemas en la vida y la mayoría de los enfrentamientos se deben a que la gente no piensa. La acción impetuosa es la mayor causa de enfrentamientos y disputas, y de infelicidad en el reino humano. Ojalá la gente pensara antes de hablar, antes de mirar o antes de actuar. ¡Qué diferencia haría! Pero el problema del hombre natural es que no piensa. Y ciertamente estamos viendo eso en este mundo de hoy con las idioteces que están saliendo de estas mentes. Se le ocurre una idea y la expresa, tiene un sentimiento y quiere ponerlo en marcha inmediatamente, le llega un impulso y actúa sin pensarlo bien.

Poniéndolo negativamente, pues, Pablo está diciendo que el cristiano nunca debe ser una persona irreflexiva, no debe vivir esa especie de vida instintiva, intuitiva, como ya nos ha dicho extensamente. El cristiano es una persona que se rige por la verdad, se rige por principios. Es sabio, como menciona Pablo en la negativa del versículo 17.

El sabio es el que piensa, mira antes de saltar, piensa antes de hablar, y se rige por el pensamiento, por el entendimiento. , por la meditación, por la consideración. En el momento en que empiece a pensar, descubrirá otro aspecto negativo muy importante. Es decir, que no debe ser egoísta y egocéntrico. El verdadero problema con las personas egoístas y egocéntricas es que no piensan excepto, por supuesto, en sí mismas. Pero esto rara vez significa que están pensando. Están actuando como animales. Un animal salvaje siempre está fuera de sí mismo. No piensa, actúa según sus instintos. Generalmente, ese es el problema con los no cristianos. Es egoísta y egocéntrico porque no piensa en los demás. O recuerda la palabra del apóstol Pablo y la ilustración que sugiere, por decirlo de otra manera.

El cristiano, mientras sea un individuo, nunca debe ser individualista . En el momento en que somos individualistas, nos equivocamos. Este principio, esta característica de ser individualista, es imposible en cualquier ejército. Esa es una de las primeras cosas que tiene que superar una persona que entra en el ejército. Puede ser un proceso muy doloroso, pero debe darse cuenta de que ya no puede actuar como antes. Quizás era un niño mimado en casa, nunca decía que no. En el momento en que quería algo, siempre lo conseguía. Él era el gobernante. Pero todo eso debe parar. Los niños no deben gobernar en la familia. En el ejército, debe someterse a los demás. Sería imposible dirigir un ejército si estuviera formado por una serie de personas que fueran individualistas. Todo eso debe sumergirse.

Para expresar el asunto de otra manera, debemos dejar de ser autoafirmativos. La autoafirmación es la antítesis misma de lo que Pablo está diciendo, «sometiéndoos unos a otros en el temor de Cristo». Una persona que sigue ese curso nunca es autoafirmativa. El yo es la raíz de todos nuestros problemas y Satanás entendió ese hecho desde el principio, cuando tentó a la humanidad por primera vez. «¿Ha dicho Dios que no debes comer esto?» ¿Te ha dicho Dios «no»? Satanás continuó con su engaño diciendo: «Dios lo hizo porque sabía que ustedes serían como dioses. Eso es un insulto para ustedes. Los está reprimiendo. No se sometan a eso, asegúrense». Autoafirmación.

Ha habido una enorme cantidad de problemas en el mundo debido a la autoafirmación, y ha sido una de las principales causas de las dos guerras mundiales, y es la principal causa de esta tercera. guerra mundial en la que estamos que es diferente a todas las demás. Lo llaman asimétrico. Puede ser tanto nacional como individual. A nivel individual, todos los problemas surgen del yo, que siempre está ansioso por salirse con la suya.

Otra forma de expresarlo es decir que el cristiano nunca debe ser obstinado. Porque eso nuevamente es otra manifestación del yo. La persona obstinada está mucho más interesada en su propio razonamiento y poder mental, siempre está mirando hacia su interior. La forma en que hace esto, por supuesto, siempre lo traiciona. Se expone al estar orgulloso de su propio conocimiento porque realmente no entiende el tema del que sabe muy poco. Si lo hiciera, lo humillaría. Pero él no está realmente interesado en la verdad. Está interesado en su relación con ella, su conocimiento de ella desde su propia perspectiva.

Las personas obstinadas siempre provocan irritaciones y enfrentamientos. A nadie le gusta conversar con ellos, y esto a su vez genera otro problema. Tal persona siempre tiende a ser dictatorial ya enseñorearse de los demás. Una manifestación más de sí mismo.

Vayan conmigo a I Pedro 5. Pedro se dirige a los ancianos porque esta es la tentación particular que enfrenta un hombre que se convierte en anciano, que se convierte en ministro. Es un hombre con habilidad y tiene elementos de liderazgo en él. Por lo tanto, se le coloca en esta posición, y debido a su condición de anciano, está particularmente expuesto a este peligro.

I Pedro 5:1-2 Los ancianos que os exhorto a vosotros, anciano con él y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también partícipe de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros. . .

He oído a varias personas que han venido de otros grupos quejarse de que sus ministros son como policías. Me sorprende la frecuencia con la que escucho eso de la gente, y lo he hecho a lo largo de los años. Bueno, John Ritenbaugh fue muy sabio cuando comenzó la Iglesia del Gran Dios como una familia, y dijo que vamos a pastorear el rebaño y eso es lo que hemos estado tratando de hacer desde entonces.

I Pedro 5:2-3 Pastoread la grey de Dios que está entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino de buena gana; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo señorío sobre los que os han sido encomendados, sino siendo ejemplos de la grey.

No habrá quien se enseñoree de ella en la iglesia. Los ancianos deben ser ejemplos para los demás miembros. No hay excepciones allí. Se debehacer, es un deber del ministerio. Siempre es un peligro de tales hombres que están en el ministerio, cuanto más claras son las ideas de un hombre, más expuesto está a esta tentación. Pero no debemos caer en ello. Debemos someternos unos a otros. (Y puedo decir, estoy hablando con todos nosotros, incluyéndome a mí mismo, pero no estoy pensando que el ministerio en la Iglesia del Gran Dios tenga un problema en esta área, porque esos tienden a ser pecados secretos. Y en cuanto como sé, el ministerio está haciendo lo mejor que puede aquí.)

Este tema se puede ilustrar casi infinitamente. Podemos resumir esto poniéndolo así: El cristiano nunca debe ser egoísta. He estado explicando las manifestaciones del egoísmo. El pensamiento egocéntrico siempre conduce a la acción egoísta. Luego, para trabajarlo aún más, porque este hombre del mundo a quien Pablo contrasta con el cristiano, es esencialmente egoísta y egocéntrico. Es irreflexivo y despreocupado con respecto a los demás. Está tan ansioso por sí mismo que nunca tiene un momento para otras personas. Quiere algo, pero no se le ocurre que alguien más pueda quererlo o necesitarlo también. No se da cuenta de que, debido a que es tan egocéntrico e irreflexivo y despreocupado con respecto a la condición y las necesidades de los demás, y los deseos y el bienestar de los demás, probablemente tendrá la tendencia de ir más allá e incluso tenderá a despreciar a los demás y tratarlos con cierta cantidad de desprecio.

Hay una buena ilustración de esto en I Corintios. El mal que he estado describiendo fue el verdadero problema allí. Y es por eso que Pablo tuvo que escribir este capítulo 12 sobre la iglesia como el cuerpo de Cristo. Los que eran las partes más bonitas despreciaban a los que eran las partes menos bonitas, y los menos bonitos envidiaban a los más bonitos por su ostentación y su importancia y el honor que se les hacía. Por lo tanto, hubo una falla fundamental en la comprensión de este principio.

La forma final en que podemos expresar esta consideración negativa es decir que la persona que es egoísta, egocéntrica, individualista, irreflexiva y egoísta la búsqueda es casi invariablemente, al mismo tiempo, una persona que se resiente de la crítica y se impacienta con los demás' puntos de vista. Si estoy orgulloso de mi opinión, entonces el hecho de que alguien se atreva a cuestionarla es un gran insulto para mí. No a la verdad sino a mí, y es lo que creo lo que importa. Entonces, esta persona se resiente de las críticas y se impacienta con los demás. puntos de vista. No quiere escucharlos y, por supuesto, los resiente. Es hipersensible.

Qué cosa tan extraordinaria es el yo, qué rasgo repugnante es el egocentrismo. Fíjate en la multiplicidad de los síntomas, afecta la perspectiva de la persona en su totalidad, cada parte de ella: su pensamiento, sus emociones, sus acciones y su voluntad, todo está involucrado. Ahora mire esta imagen de esta persona egoísta, egocéntrica, obstinada, irreflexiva, con tendencia a ser dictatorial, hipersensible. Esa es entonces la forma negativa de interpretar las palabras, «Sumisión unos a otros en el temor de Cristo».

Pero, ¿qué significan positivamente las palabras de Pablo? Son, por supuesto, la antítesis exacta de lo que he estado describiendo. Sea lleno del Espíritu. Esto significa que los ojos de vuestro entendimiento están iluminados con respecto a la verdad. Tu mente se ha abierto a la verdad y la realidad. ¿A qué lleva eso? Así es como funciona, aquí hay una solución a todos nuestros problemas: problemas personales, problemas individuales en las relaciones, en el matrimonio, en el trabajo, en los negocios, en la escuela. Si tiene razón con respecto a este principio, resolverá, no solo ese problema, sino también muchos otros. Es así de importante.

El camino cristiano se ve así: si los ojos de nuestro entendimiento están verdaderamente iluminados o abiertos, lo primero que aprendemos es la verdad sobre nosotros mismos. Cómo somos realmente, cómo somos realmente. Eso significa que nos damos cuenta de que todos somos inútiles. Todos somos pecadores, cada uno de nosotros. No hay justo, no hay uno. Somos declarados justos por Jesucristo y el Padre debido a nuestra relación con Ellos, no por nosotros mismos.

La persona que ve que eso es verdad deja de jactarse de sí mismo inmediatamente. No se jacta de su moralidad, su bondad, sus buenas obras, sus buenas obras, su conocimiento, su aprendizaje o cualquier otra cosa. Vaya conmigo a I Corintios 4. Si supiéramos y creyéramos la verdad acerca de nosotros mismos, estos problemas de relaciones comenzarían a resolverse. La Palabra escrita inspirada de Dios nos reduce al mismo nivel, a cada uno de nosotros, y cualquiera que sea la verdad de nosotros individualmente, todos estamos reducidos al mismo nivel. Hablando del pueblo de Dios en la iglesia de Dios, Pablo lo expresa bien:

I Corintios 4:6-7 Estas cosas, hermanos , me he transferido figurativamente a mí y a Apolos por vuestro bien, para que podáis aprender en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién te hace diferente de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora, si no lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?

La imagen aquí es de un hombre que se jacta de su gran mente, su gran habilidad y despreciando a los demás. Espera un momento, dice Paul. ¿De qué estás tan orgulloso? ¿Has producido ese cerebro tuyo? ¿Lo has generado? ¿Lo has hecho vivo? No has hecho ninguna de esas cosas. ¿Qué tienes que no hayas recibido? ¿Has hecho la diferencia? ¡Por supuesto que no! Todo lo que tienes lo has recibido. Es un regalo de Dios.

Algunos están orgullosos de su buena apariencia, pero ¿los han producido ellos mismos? Otros están orgullosos de su habilidad en algún aspecto: en la música, el arte o el habla. Pero, ¿dónde lo consiguieron? En el momento en que nos damos cuenta de que todo son regalos, dejamos de jactarnos. Dejamos de ser tontamente orgullosos. El Salmo 100:3 dice: «Sabed que Jehová es Dios; él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos». No hay nada más claro que eso. Es Dios a través de Su Hijo quien da los dones por el poder de Su Espíritu. El mundo hace exactamente lo contrario. Califica a las personas. Tiene sus honores, sus deslumbrantes premios. Y mira estas cosas y estas son todo para ellos y están llenos de orgullo y con su éxito.

Pero Pablo dice que no debemos ser así. Eso es embriagarse con vino, en lo cual hay disipación. Ese es un principio espiritual tanto como físico. Llenaos del Espíritu, y si sois llenos del Espíritu, os daréis cuenta de que todo lo que tenéis os lo ha dado Dios y no tenéis nada de qué gloriaros. Ahora, en todo caso, el Espíritu les llevará a ver esto. Que con todo lo que tienes sigues siendo muy pobre. Aún eres ignorante, aún eres muy falible y aún fallas mucho. Es decir, si son como yo, estoy seguro.

Pablo le dice a la gente de Corinto, ustedes que están hinchados con su conocimiento, ¿qué saben realmente? Pero aún sois niños en Cristo. No podría alimentarte con carne. Solo podría darles leche porque son unos bebés. Y sin embargo, estás hinchado con tu conocimiento, esa es la intención de lo que Pablo está diciendo aquí. La forma de resolver estas dificultades en las relaciones es conocer la verdad sobre nosotros mismos, y en el momento en que comenzamos a conocer esta verdad, vemos que somos bebés, y estamos solo al principio, incluso si hemos estado en la iglesia. cincuenta años Todavía es el comienzo de una eternidad.

El que piensa que su cabeza está llena de conocimiento, cuando llega a enfrentarse con la verdad, tal como se encuentra aquí a la luz del Espíritu, se siente que no sabe nada y que es solo un principiante, un bebe, que esta lleno de fracasos y faltas. 1 Corintios 10:12 dice: «Así que, el que piensa que está firme, mire que no caiga. Vuelva conmigo a Efesios 4. Pero no solo que somos miembros de un solo cuerpo. Y este es un tema anterior en Paul' s epístola a los Efesios, sometiéndose unos a otros. ¿Por qué? Porque todos somos como las diferentes partes y miembros de un cuerpo. Pablo introdujo esa idea al final del capítulo 1 y la desarrolló en Efesios 4.

Efesios 4:11-16 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra de ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, a fin de que ya no seáis niños, zarandeados de aquí para allá y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de p engañosas lotting [Eso es exactamente lo que te hará ver demasiada televisión, como decía David en su comentario sobre la influencia que el mundo tiene sobre nosotros al bombardearnos constantemente con estas creencias políticamente correctas.], pero, decir la verdad en amor, crezca en todas las cosas en Aquel que es la cabeza—Cristo—de quien todo el cuerpo, unido y unido entre sí por lo que cada coyuntura produce, según el efecto del trabajo por el cual cada parte hace su parte, hace crecer en el cuerpo para su propia edificación en amor.

Así que es importante darse cuenta y recordar que no eres solo una parte, sino que eres parte de un todo. La unidad del todo importa enormemente y en este sentido, más que la parte cuando se trata de la iglesia. De nuevo, es una manera de resolver nuestros problemas. En otras palabras, te llevará a considerar siempre el cuerpo y su bien en lugar de solo tu propio bien personal particular.

Gran parte de los problemas de hoy se deben a que somos demasiado individualistas en nuestra idea general de salvación. Gracias a Dios es individual como siempre debemos recalcar, pero no debemos pensar en ello de forma individualista, es decir, egoísta. Ahora, las personas siempre están pensando en sí mismas y mirándose a sí mismas, y vienen a la iglesia de Dios para obtener algo para sí mismas.

Y miren esta gran cosa en la que hemos sido puestos. Somos llamados por Dios. Dios nos pone aquí, no hemos hecho nada para recibir esa recompensa ni nada por el estilo. Definitivamente es un regalo, ese llamado nuestro. No asistimos a los servicios del sábado únicamente para nuestra propia edificación. Venimos a los servicios para adorar a Dios con sinceridad y verdad como un todo, y para tener compañerismo y animarnos unos a otros. El hombre en el ejército no lucha por sí mismo. Está luchando por su país y ese es el principio. En el momento en que empecemos a darnos cuenta de todas estas cosas, estaremos listos para renunciar a nuestros derechos, a nuestros derechos individualistas personales.

Debemos entender esta concepción de la iglesia como el cuerpo de Cristo y el gran privilegio de ser sólo una pequeña parte o porción de ella. Entonces no pensaremos principalmente en nuestros propios derechos. Estaremos interesados en el desarrollo y el logro y el avance del todo, también de cualquier otra parte. Nuestro prójimo y el que está a su lado y así sucesivamente. Nos cuidamos unos a otros. Nos ayudamos unos a otros. Nos animamos unos a otros. Eso va a ser más importante que nunca antes. Tal vez incluso en la historia del hombre en los próximos años.

Entonces, si esto no se manifiesta en su propia familia personal en el hogar, ¿cómo espera cumplir con esta responsabilidad hacia la iglesia? Esta responsabilidad, este deber comienza en el hogar.

Juntos vemos esta gran unidad, esta unidad orgánica y vital del todo. Y cuando vemos esto, ya no nos preocupamos más por nuestros derechos, ni hablamos de ellos, de lo que nos merecemos, ni de lo que hacemos. No siempre los estamos vigilando y protegiendo.

Por favor, pase a I Corintios 13. Todas las escrituras que estoy usando hoy son escrituras muy comunes para nosotros. Estamos familiarizados con ellos. Juntas así, se vuelven extremadamente poderosas, ayudándonos a estar motivados para ser como debemos ser. Supongo que si fuera una presentación del ejército, podrías decir: «Sé todo lo que puedas ser».

Un miembro del cuerpo de Cristo siempre está listo para escuchar y aprender. No rechazamos automáticamente las cosas, somos pacientes y comprensivos, pero podemos ir más allá. Estamos listos para sufrir y listos incluso para sufrir injusticia si es necesario, por el bien de la verdad, por el bien de la causa, por el bien del cuerpo.

I Corintios 13 :4-8 El amor sufre mucho y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla.

Así que les pido que tomen estos versículos y los conviertan en una lista de verificación. Simplemente revíselos y pregúntese: «¿Estoy haciendo todas estas cosas o no estoy haciendo lo que dice que no debo hacer?» Eso es lo que Pablo nos dice que pongamos en práctica cuando dice someternos unos a otros en el temor de Cristo. No te envanezcas. No presumas. No seas sospechoso. Deshazte de ti mismo. Llénate de amor, de fe. Espero todas las cosas. Sea paciente y sufrido.

Ahora pase a Gálatas 5. Escrituras más familiares, pero muy poderosas. Esto se puede resumir poniéndolo así. La única persona que puede someterse a otra en el temor de Dios y de Cristo es la persona llena del Espíritu. Porque la persona que es llena del Espíritu es una persona que produce, manifiesta, el fruto del Espíritu, y por sus frutos los conoceréis.

Gálatas 5:22- 26 pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley.