Sermón: Casa de luto

Sermón: Casa de luto

Circuncisión del corazón a través del dolor
#1629A
Bill Onisick
Dado el 11-dic-21; 34 minutos 2021-12-11

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descripción: (ocultar) La perspectiva de la muerte hace que uno sea más maduro, consciente de sí mismo y sabio, iluminando el significado del consejo de Salomón en Eclesiastés 7:2-4 que es mejor ir a la casa del luto, y que con el semblante triste se alegra el corazón. Porque la vida mortal termina en la muerte, los sabios se prepararán prudentemente para ella, dándose cuenta de los tristes y dolorosos acontecimientos que Dios usa para circuncidar el corazón de los santos. Las bienaventuranzas en Mateo 5 enfatizan un patrón continuo de tristeza absorbida por consuelo y alegría. Para ejercer la piedad, debemos afligirnos por las consecuencias de nuestros pecados y los pecados de las naciones. Pablo nos enseña en 2 Corintios 7:10 a escoger la tristeza que es según Dios, la cual lleva al arrepentimiento, en lugar de la tristeza del mundo, que lleva al desánimo y la desesperación. La aflicción, inicialmente dolorosa, lleva a una gozosa corrección de rumbo (Salmo 119:67, 71). A aquellos que fielmente suspiran y lloran por las abominaciones cometidas en este mundo se les promete una marca protectora de Dios Todopoderoso (Ezequiel 9:4) que los protege de las maldiciones dadas a aquellos que aceptan la marca de la Bestia de Satanás. Se nos exhorta a contar nuestros días (Salmo 90:12) para obtener un corazón sabio. Debido a que ninguno de nosotros sabe la cantidad de tiempo que se nos ha asignado, debemos tratar cada día como un tesoro, usando el dolor de la pérdida para cambiar, dejando atrás nuestros pecados, viviendo cada día como si fuera el último, dándonos cuenta de que si participamos de los sufrimientos de Cristo, también participaremos de su gloria (I Pedro 4:1-2).

transcript:

Fue hace más de 30 años en mi vida, pero lo recuerdo como si fuera ayer. Cada mañana de verano tenía que completar mis tareas asignadas con mi abuelo antes de poder salir y jugar con todos mis amigos. A lo largo de los años, convirtió este antiguo lote de autos usados de medio acre en el huerto más productivo que jamás haya visto, y lo hizo todo a través del trabajo infantil. Pasamos incontables horas paleando tierra a través de una pantalla, solo para quitar las piedras y poder empujar la tierra de regreso al lugar de donde vino, una pala a la vez. Toda esa preparación del suelo, la siembra, el deshierbe, el riego, me sentí como si estuviera en un campo de prisioneros. Eran solo unas pocas horas al día, eso sí, pero me pareció una eternidad porque sabía que todos mis amigos estaban jugando y tenía que terminar antes de poder salir con ellos.

Pero fue una tarde de mediados de verano en este día cuando escuché el fuerte y alarmante grito de mi papá y rápidamente corrí para seguirlo de regreso a la casa del abuelo. Estábamos allí en la habitación cuando confirmó que el abuelo había muerto en su siesta de la tarde, y fue mi primera picadura dolorosa de muerte. Y en ese momento, habría dado cualquier cosa solo por volver al campo de prisioneros por un rato con mi abuelo. Varios años más tarde, cuando era estudiante de primer año en la universidad, la segunda picadura golpeó bastante fuerte cuando mi hermano de la fraternidad, John, se zambulló en un estanque y nunca volvió a salir a la superficie.

Poco después, el grande. Este es difícil de superar. Mi papá murió, durante lo que se suponía que era una cirugía algo rutinaria, y tres décadas después sigue siendo doloroso, ¿verdad? Difícil de hablar. Tan trágico que destrozó a nuestra familia unida durante mucho tiempo. Pero mirando hacia atrás ahora, 30 años después a través de una lente diferente, ahora puedo ver que fue una de las mejores cosas que me han pasado. ¿Qué tan irónico es eso? Nunca pensé que sería capaz de decir eso. Pero me obligó a dar un paso adelante, a crecer. Me obligó a ser más consciente de mí mismo, a tener un sentido de urgencia en la vida, al darme cuenta de que así, la vida puede desaparecer, pero lo más importante, abrió la puerta a mi vocación muchos años después.

Poco después de entrar a la iglesia, un momento más feliz: tuvimos al bebé Sam. Lloró mucho, pero nos hizo felices. Pero también teníamos muchas deudas y estábamos luchando bastante, y recibimos un paquete por correo en el momento perfecto. Era ropa de bebé ligeramente usada de alguien a quien nunca habíamos conocido. Probablemente lo hayas adivinado. Así fue como conocí a Dan y Carol [Fletcher]. Pero desde entonces he recibido mucho más de Dan. Su fiel ejemplo. Su increíble sonrisa a través de todo. Su gran actitud realmente nos ha inspirado a todos.

Toda esta experiencia con el doloroso aguijón de la muerte es dura, y últimamente hemos tenido más que nuestra parte. Podría continuar con la lista de los muchos miembros de la familia por los que todos estamos de duelo. Pero recordé anoche, cuando mi familia me animó, que, a diferencia de David Grabbe, nunca me han faltado las palabras. Así que mejor sigo adelante para dejar a Kim por un tiempo.

Ahora, hemos dado una opción, ¿verdad? A todos nos gustaría evitar el dolor y la tristeza en nuestras vidas. Ninguno de nosotros nos levantamos una mañana y decimos: «Hombre, espero tener algo de dolor hoy, algunas grandes decepciones, una prueba severa o dos. Tal vez alguien a quien realmente amo muera hoy». Tampoco pensamos nunca: «Hoy es un gran día para morir». No, nuestra naturaleza humana prefiere rotundamente la felicidad y la diversión. De hecho, hacemos todo lo posible para evitar todo dolor, sufrimiento. Esta es una gran batalla que todos tenemos. Una gran batalla, y es la causa raíz subyacente de muchos pecados. Veamos solo algunos ejemplos.

Queremos evitar el dolor de la autodisciplina y la negación, tal vez el dolor de no dormir. Y no queremos seguir al Dr. Maas' consejos para comer bien y hacer ejercicio. Es doloroso hacer eso, ¿verdad? Tenemos que traernos y controlarnos para alinearnos con eso. Es doloroso, así que no lo hacemos. Simplemente lo evitamos. Queremos evitar el dolor de humillarnos en el control de nuestra lengua, estimando a los demás mejores que nosotros mismos, por lo que lo evitamos. No lo hacemos. Queremos evitar el dolor de priorizar adecuadamente nuestras vidas, nuestro tiempo y nuestros recursos en las primeras cosas, por lo que no lo hacemos. Puede llenar el espacio en blanco aquí. El pecado que permanece en nuestra vida probablemente esté allí por una razón principal: todavía tenemos que llorarlo de verdad.

Sí, nuestros corazones carnales están llenos de la forma egoísta de conseguir. Sabemos esto. Queremos, no, hacer lo que merecemos, hacer lo que queramos cuando queramos, y nadie nos va a decir que hacer. No queremos dejar que Dios sea Dios, por decirlo simplemente. Vaya conmigo a Eclesiastés 7, donde vamos a comenzar hoy. Iba a comenzar en otro lugar, pero esto llegó a través de Berea este fin de semana. Es un ajuste perfecto.

Eclesiastés 7:1-4 Mejor es el buen nombre que el ungüento precioso, y el día de la muerte que el día de uno&#39 ;s nacimiento; mejor es ir a la casa del luto que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de todos los hombres; y los vivos lo tomarán en serio. Mejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el corazón. El corazón de los sabios está en la casa de la mañana, pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría.

Ahora, John Ritenbaugh nos presenta estas escrituras en su sermón resumido: » Eclesiastés y la vida cristiana, parte 14″. Llegó en Berea justo esta semana, y fue en el momento perfecto, como dije. Salomón básicamente nos está diciendo, y voy a parafrasear a Juan aquí,

Debemos prepararnos para nuestra muerte. En nuestra juventud, a menudo pasamos por alto la realidad de acercarnos a la muerte cuando nos enfocamos en el presente. Pero a medida que envejecemos y tenemos más experiencia con la muerte, la pensamos más detenidamente. Todo sol hace un desierto, dijo una vez nuestro pastor, como un buen recordatorio de que todos necesitamos un poco de lluvia en nuestras vidas para crecer. No lo disfrutamos. No lo queremos. Pero aprendemos más de los momentos difíciles que de los momentos que consideraríamos buenos y divertidos. Los tiempos dolorosos nos obligan a considerar nuestros caminos, examinar las consecuencias de nuestras elecciones diarias y hacer las correcciones necesarias. Diversión, por otro lado, que nos influye para que nos quedemos como estamos. Todo esta bien. ¡Diversión diversión diversión! No hay razón para cambiar. El corazón de la persona sabia la disciplina para aprovechar los momentos difíciles, mientras que los que están en la casa de los necios buscan constantemente diversión, diversión, diversión.

Así lo hace Salomón claro que debemos considerar atentamente lo que Dios nos va enseñando a través de los duros acontecimientos de muerte y dolor de nuestra vida. Porque cuando reflexionamos y consideramos profundamente, solo entonces nuestros corazones pueden mejorar. Ahora, sabemos que nuestro corazón bíblico es representativo de todo nuestro ser, ¿verdad? Es la combinación de pensamientos, actitudes, emociones, deseos, todo lo cual impulsa nuestras acciones. En Deuteronomio 30 Dios promete circuncidar el corazón de Su pueblo para que amemos al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón. Y guau, si tan solo pudiéramos hacer eso, qué grandiosa sería la vida.

La línea de fondo de la mancha en la parte superior del mensaje de hoy, Dios usa el doloroso aguijón de la muerte, la prueba y el dolor. para circuncidar nuestros corazones perversos y enseñarnos Su sabiduría piadosa.

Pasemos a Mateo 5 mientras tomamos un poco de energía aquí. Nos dirigimos, probablemente lo hayas adivinado, a las Bienaventuranzas, y sabemos que es más probable que sean un resumen de las enseñanzas clave en lugar de este discurso de resumen perfecto de una sola vez dado desde la cima de una montaña. Son las actitudes de «Ser», como me gusta llamarlas. Las actitudes y características de los hijos de Dios. Estos fueron dados justo después de que Jesús comenzó Su ministerio.

Mateo 5:4 «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados».

Hemos aprendido antes que la palabra griega traducida como «bendito» a lo largo de las Bienaventuranzas es makarios, Strong's 3107, que significa estar divinamente gozoso, encantado y afortunado. Podemos contrastar esto con nuestra palabra inglesa «felicidad», que realmente depende de los acontecimientos que nos rodean. Somos felices cuando conseguimos lo que queremos, cuando pasamos buenos momentos y nos divertimos. Pero makarios no depende de estas circunstancias externas. Es una bendición, una agradable sensación de alegría. Es dada a través del Espíritu Santo de Dios, y viene a nosotros de Dios, ¿verdad?

La felicidad viene del mundo exterior que experimentamos. Makarios viene a nosotros a través de Dios, a través de Su Espíritu dentro de nuestro corazón y dentro de nuestra mente. Y también sabemos que las Bienaventuranzas están todas en tiempo presente. No son tiempo pasado. En otras palabras, no son una actividad del tipo «hazlo una vez y listo». Y esto es paralelo a nuestro caminar, ¿verdad? Nuestro caminar para llegar a ser como Dios no es una actividad de «una vez y hecho». Es un evento de todos los días, de todo el día. Estos atributos piadosos, aquí en las Bienaventuranzas, deben ser vividos y experimentados continuamente en nuestras vidas cada día. Así que podemos reafirmar la segunda bienaventuranza para leer algo como esto: Bienaventurados los que continuamente lloran.

La palabra griega traducida llorar es pentheo, Strong& #39;s 3996, lo que significa exactamente eso, llorar, afligirse, lamentarse e incluso gemir en voz alta, lágrimas. Hay múltiples aplicaciones del duelo que vamos a explorar aquí brevemente hoy.

Tenemos el duelo por la muerte y el sufrimiento en nuestras vidas. Tenemos el duelo por el estado del mundo malvado en el que vivimos, y tenemos el duelo por nuestro pecado y el papel directo que nosotrosdesempeñamos en la muerte de nuestro Salvador. La clave aquí es que, para que seamos bendecidos por el luto, debemos hacer que esto conduzca a un cambio en nuestras vidas. Hay un duelo natural en un luto que viene de la muerte y de las pruebas severas. Pero ese duelo y esa pena deben convertirse en algo más que algo físico, más que un dolor emocional. Tenemos que usarlo para evaluarnos a nosotros mismos, presentarnos ante Dios, disciplinarnos, permitir que Él lo use para circuncidar nuestros corazones para que podamos tomarnos el tiempo de reflexionar profundamente, cambiar y crecer en la sabiduría divina.

Pasemos a 2 Corintios 7 y escuchemos al hermano Pablo. Y mientras están girando, voy a leer el Salmo 119:67, 71, 75 (que David leyó hace unas semanas). «Antes de ser afligido, andaba descarriado, pero ahora cumplo tu palabra… Es bueno para mí haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos… Sé, oh Señor, que tus juicios son justos y que en tu fidelidad me has afligido.”

Leamos lo que Pablo tiene que decir. Vamos a retomar en el versículo 9. Pero debemos notar que allá en el versículo 4, Pablo dice: «Estoy muy gozoso en todas nuestras tribulaciones». Y eso encaja aquí perfectamente.

II Corintios 7:9-11 Ahora me gozo, no de que os hayais arrepentido, sino de que vuestra tristeza os haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvación, de lo que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: ¡Qué diligencia os produjo, qué limpieza de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué deseo vehemente, qué celo, qué vindicación! En todo habéis demostrado ser claros en este asunto.

Pablo refuerza aquí que la tristeza según Dios produce arrepentimiento y produce un cambio que conduce a la salvación. Pero el dolor mundano se detiene con una emoción egocéntrica que conduce a la muerte. En su carta anterior, Pablo había reprendido a los corintios, y aquí respondieron apropiadamente. Sintieron un verdadero dolor por lo que habían hecho y sintieron dolor por el impacto que el pecado tuvo en su relación con Dios. Los llevó al arrepentimiento y a un cambio de actitud y conducta, y Pablo dice que su tristeza según Dios los llevó a la diligencia, el celo, el arrepentimiento y un cambio de corazón para que nunca más cometieran el mismo error.

Nuestro luto y tristeza pueden llevarnos al arrepentimiento. Pero tenemos que dar el siguiente paso: desarrollar un cambio de mentalidad que contenga la resolución de nunca volver a repetir ese error. Debemos acercarnos al trono de Dios en humildad, ¿verdad? Lloramos, lloramos. Podemos angustiarnos por el pecado que Dios nos ha permitido ver y el papel principal que jugamos personalmente en la muerte de nuestro Salvador, y le pedimos perdón entre lágrimas. Pedimos Su ayuda para desarrollar en nosotros un asco tan profundo de ese pecado que nunca más lo volveremos a hacer. Y luego nos comprometemos con Él, como parte del arrepentimiento, que vamos a cambiar. Vamos a trabajar más duro, vamos a vencer, y vamos a usar Su fuerza para vencer, porque Él promete dárnosla cuando la pidamos.

Por favor, vuélvete conmigo para Ezequiel 9 cuando comenzamos a examinar un poco del dolor que tenemos por el mundo. Y mientras estás girando, tengo una pequeña piedra en mi mano de Alemania. Si la piedra pudiera hablar, hablaría de las atrocidades que presenció entre 1933 y 1945.

Dachau sirvió como prototipo y modelo para otros campos de concentración alemanes que siguieron, y he leído sobre él muchas veces. . He visto películas sobre eso. He visto documentales. Pero mientras caminaba por las cámaras de gas, los grandes hornos, mientras veía de primera mano las horribles condiciones que enfrentaban los más de 200.000 prisioneros, lloré mucho. No podía entender, todavía no puedo entender cómo alguien podía hacer algo tan horrible y luego darse la vuelta y caminar por la calle hasta la bonita casa de ladrillos que se construyó para ellos, para su familia, con los niños jugando en el patio trasero. Y entonces me di cuenta. Así lo hicieron, ¿no? Lo hicieron porque no querían enfrentar el dolor y el sufrimiento que vendría sobre ellos y sobre sus familias si no se alineaban y cometían esos horribles pecados y cosas contra esos pueblos.

Somos sin duda todos indignados por Dachau, pero me pregunto con qué frecuencia Satanás usa nuestros corazones malvados para engañarnos y aceptar el pecado porque también queremos evitar el sufrimiento.

Ezequiel 9:4 -6 y el Señor le dijo: «Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que se hacen dentro de eso.» A los demás, dijo a mis oídos: Id tras él por la ciudad y matad; no perdonéis vuestro ojo, ni tengáis piedad. Matad por completo a viejos y jóvenes, doncellas, niños y mujeres; cerca de cualquiera que tenga la marca, y comenzad por mi santuario». Así que comenzaron con los ancianos que estaban delante del templo.

Como explicó Charles Whitaker en la serie «El tormento de los piadosos», «Aquellas personas que suspiraban y lloraban de alguna manera encontraron un lugar seguro de todo ese terror. Tenían la marca de Dios en ellos. Toma eso, lee eso. Tenían la marca de Dios en ellos, protegiéndolos de Su juicio, gimiendo y llorando por las abominaciones y los pecados de los sociedad más grande entonces, debe ser enormemente importante para nosotros también, ya que también estamos al borde de una tribulación similar».

Muchas personas obviamente especulan sobre la marca de la bestia, que debemos tratar de evitar la marca de la bestia Pero aquí aprendemos que tenemos la marca de Dios, ¿verdad? Aprendemos que una de las cosas que representa la marca de Dios es la tristeza, ¿verdad? Arrepentimiento, tristeza, luto. Si tenemos la marca de Dios, por defecto diría que no tienes la marca de Satanás. Los que tienen la marca de dolor de Dios entonces están protegidos. Ellos son, de hecho, eternamente bendecidos. La marca de Dios representa un profundo arrepentimiento, tristeza, tanto por nuestros pecados individuales como por los pecados del mundo en que vivimos. La marca de Dios es humildad y tristeza, y contrasta con la marca de la bestia. Los que tienen la marca de Dios están literalmente asqueados. Se lamentan por todo el pecado y la injusticia en el mundo. Y claman a Dios, pidiéndole que establezca Su Reino aquí en la tierra y que nos ayude a prepararnos para el regreso de Cristo.

Por favor, vayan conmigo a Mateo 12 a medida que continuamos. Ahora, cuando Jesús comienza Su ministerio, registrado en Lucas 4:18, lo deja claro al citar Isaías 61 en términos de por qué vendría. Él dice: «Él [Dios] me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres, para sanar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos». Estas son Sus primeras palabras al comenzar Su ministerio.

En Mateo 12, después de sanar la mano de un hombre en sábado, encontramos que los fariseos se están levantando para confrontarlo. Pero, ¿qué hace Él? ¿Él los confronta? No, se retira del conflicto. Y luego Mateo cita de Isaías 42, para explicar por qué Jesús se había retirado. Él no estaba aquí en la tierra para cumplir su expectativa de un Mesías para conquistar a sus enemigos físicos y restaurar el reino físico. No, estaba aquí para lograr un propósito mucho mayor. Una victoria espiritual para nosotros que nos ayude a conquistar nuestros corazones malvados.

Mateo 12:18-20 «¡He aquí mi siervo a quien he elegido, mi amado en quien ¡Mi alma se complace! Pondré mi Espíritu sobre él, y declarará justicia a los gentiles. No contenderá, ni clamará, ni nadie oirá su voz en las calles. La caña cascada no quebrará, y no apagará el pábilo que humea, hasta que envíe a victoria la justicia.”

Desglosemos el versículo 20 porque esto se aplica a nosotros. La caña es una planta alta parecida a una hierba que crece típicamente en los humedales. Es fácilmente derribado por el viento, en contraste con un roble fuerte. Somos, en muchos sentidos, como esa caña débil que no puede soportar por sí sola las calamidades y las tentaciones de la vida aquí en la tierra. Nuestra naturaleza carnal es ciertamente muy débil. Y, sin embargo, nuestro obstinado orgullo hace que queramos permanecer erguidos y obstinados, ¿verdad? Soberbia.

Una caña cascada o quebrada es aquella que ha sido volcada por una tormenta. Ha sido aplastado o torcido por un sentido de pecado, calamidad y aflicción. Estamos impresionados pero aún unidos, y Él es misericordioso. Él no nos separará. Lo vemos aquí como un emblema de un alma doliente, lamentando nuestro pecado y arrepintiéndose. Nuestro Salvador misericordioso no nos pisoteará como a una caña quebrada. Él dice, no, cuando volvemos a Él y nos arrepentimos, Él nos da fuerzas y nos sana. Podemos relacionar esto con Isaías, 61:1 e Isaías 54. Sanará a los quebrantados de corazón (lo leímos hace un segundo), y sabe cómo animar al que está cansado.

La imagen complementaria aquí , usado en el versículo 20, es de un pabilo humeante. Esto también nos representa. El pabilo humeante representa la mecha de una lámpara de aceite que se está quedando sin aceite. La llama parpadea mientras se seca por la falta de aceite y comienza a humear. La imagen aquí es que después de una gran angustia y opresión estamos abatidos, somos débiles, estamos débiles, estamos descorazonados. Nuestra fe y amor en Dios está fallando y el resultado es que nuestra llama se está apagando. Nuestra vida espiritual está a punto de extinguirse o apagarse.

Y nuevamente, vemos que el Salvador misericordioso no será severo en Su juicio. Porque Él nos dice en Hebreos 5, Él también sufrió aquí en la tierra y Él sabe por lo que estamos pasando. A medida que nos arrepentimos de nuestra infidelidad y volvemos a Él, Él proporciona Su aceite, el aceite de su Espíritu Santo, a nuestro pabilo humeante. Él reaviva nuestra llama una vez más en un resplandor brillante.

Vamos a relacionar esto ahora con una advertencia del hermano Santiago en el capítulo 4.

Santiago 4:6 -9 Por eso dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». Por lo tanto, sométanse a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. ¡Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestro gozo en tristeza.

Podemos relacionar esto con Mateo 5 a medida que nos acercamos a Dios con un corazón verdaderamente puro lleno de profunda tristeza, arrepentimiento por nuestra actitud orgullosa y el pecado que mató a nuestro Salvador, Él se acerca a nosotros. Él nos levanta como esa caña rota y nos restaura.

Santiago 4:10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

Santiago 4:13-15 Venid ahora, los que decís: «Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos allí un año, compraremos y venderemos, y haremos ganancia»; mientras que no sabes lo que sucederá mañana. ¿Para qué es tu vida? Es incluso un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece. En su lugar, debe decir: «Si el Señor quiere, haremos esto y esto o aquello».

La advertencia de Santiago se aplica a todos nosotros. Incluso los más pobres entre nosotros tienen la tendencia a priorizar las cosas físicas en esta vida sobre las cosas más importantes de nuestra vida espiritual. El regalo de Dios de la vida es precioso: aquí hoy, mañana se ha ido. Y cuando reflexionamos sobre el doloroso aguijón de la muerte, recordamos que la vida termina repentinamente y, a menudo, inesperadamente. Sabemos que todos tenemos una cantidad de tiempo asignada para crecer y madurar, como dice Pablo, para llegar a la medida y estatura de la plenitud de Cristo. No sabemos cuánto tiempo nos queda, así que tenemos que usar nuestro tiempo sabiamente para progresar constantemente hacia el crecimiento a la imagen de Dios.

Pasemos ahora al Salmo 90.

Salmo 90:12 Así que enséñanos a contar nuestros días, para que obtengamos un corazón sabio.

Podemos atar esto de vuelta a donde empezamos en Eclesiastés, ¿verdad? Dios usa la dolorosa experiencia de la muerte y el dolor para circuncidar nuestros corazones para que podamos desarrollar Su sabiduría. Cuando reflexionamos profundamente y consideramos la muerte de un ser querido, nos encontramos cara a cara con la realidad de que nuestros días también están contados. Y debemos usar estas experiencias dolorosas para evaluarnos a nosotros mismos, desarrollar una mejor gestión del tiempo y hacer cambios para acercarnos más a Dios. Debemos, como nos dijo el hermano Clyde en la Fiesta, tomar decisiones conscientes para poner las rocas grandes primero en esos frascos de tiempo diarios. Como nos recordó recientemente el Dr. Maas, si no programamos el tiempo, el tiempo nos programa a nosotros. Pablo nos dice:

Efesios 5:14-16 «Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo». Mirad, pues, con diligencia, no como necios, sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los días son malos.

De nuevo, podemos relacionar esto perfectamente con Eclesiastés 7. El sabio& #39;el corazón los disciplina para hacer un uso provechoso de los tiempos difíciles, mientras que los que están en la casa de los necios están constantemente preocupados por la diversión.

Pasemos a 1 Pedro 4 mientras comenzamos a relajarnos. Todos hemos experimentado mucho dolor últimamente. Nos consuela saber, como nos recordó el hermano Clyde recientemente, que nuestros compañeros de familia pueden estar durmiendo, pero están vivos a los ojos de Dios.

Al reflexionar sobre el luto y el dolor en nuestras vidas, debemos recordar que todo sol hace un desierto y necesitamos los días de lluvia en nuestras vidas para equilibrarnos. Nosotros no lo disfrutamos, pero el corazón de los sabios ciertamente está en la casa del luto. Recuerde, el pecado que permanece en nosotros es porque todavía tenemos que llorarlo verdaderamente. Sí, «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados», y la marca de Dios —recuerden esto, es muy interesante— es una marca de profundo dolor y luto por el mundo, y por nosotros mismos y el pecado que causó Jesucristo tenga que morir.

Para ser bendecido, el luto debe conducir a la tristeza y el cambio según Dios en nuestras vidas. Debemos usar nuestro duelo y tristeza para presentarnos ante Dios y permitirle que circuncide nuestros corazones para que podamos reflexionar profundamente, arrepentirnos, cambiar y crecer en la sabiduría divina. Un corazón arrepentido verdaderamente se lamenta, es decir, suspira y llora en el mundo en que vivimos y nuestro pecado que causó la muerte brutal de nuestro Salvador, quien vivió una vida perfecta.

También debemos, como Moisés usa el dolor de la pérdida de nuestros compañeros de familia para recordarnos que debemos contar nuestros días para que podamos obtener un corazón de sabiduría piadosa, y crear un fuerte sentido de urgencia para cambiar y finalmente poner esos pecados que nos han estado agarrando. detrás de nosotros para siempre. Debemos decirlo de otra manera: Aprende a vivir cada día como si estuviéramos muriendo, porque un día tendremos razón.

Y debemos recordar que nuestro fiel Redentor nos ama. Vino a restaurar, a sanar a los quebrantados de corazón. Mientras no nos demos por vencidos con Él, Él no se dará por vencido con nosotros. Cuando estemos abatidos, cuando seamos débiles, a punto, quizás, de extinguirnos, si nos volvemos a Él, si nos humillamos y nos arrepentimos, Él nos restaurará. Nos fortalecerá con su Espíritu Santo para reavivar nuestra llama.

I Pedro 4:1-2 Puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento, porque el que ha padecido en la carne ha cesado del pecado, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios.

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