La Iglesia antes de Pentecostés – En preparación (4) – Estudio bíblico

1) La obra de Juan el Bautista – La obra de Juan era anunciar la llegada del reino de los cielos, la iglesia (Mateo 3:1-2). Juan fue el mensajero para preparar el camino delante del Señor (Malaquías 3:1); el Elías que iba a aparecer antes de que viniera el “día de Jehová, grande y terrible” (Malaquías 4:5); la voz del que clama en el desierto (Isaías 40:3; Juan 1:23); y el amigo del novio cuya obra iba a disminuir mientras que la del Señor iba a aumentar (Juan 3:29-30). El reino debía comenzar en Jerusalén y la ley debía salir de Sión (Isaías 2:2-3), pero la obra de Juan y el mensaje que predicó comenzaron en el desierto de Judea. Juan no hizo ningún reclamo de establecer un reino, solo dijo que estaba “a la mano” (Mateo 3:2) o cerca. Juan no estaba en el reino de los cielos. Cuando Juan envió un comité para preguntarle a Jesús si él era el Mesías, Jesús les dijo a sus discípulos que “Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el que es pequeño en el reino del cielo es mayor que él” (Mateo 11:11). Si Juan era mayor que todos antes que él, pero el menor en el reino era mayor que Juan, se sigue que Juan no estaba en el reino. ¿Por qué no estaba en el reino? ¿Podría cualquier hombre ser llamado “gran” por nuestro Señor si vivió en desobediencia a Dios? Si el reino existía en los días de Juan y él no estaba en él, vivió en desobediencia a Dios al no entrar en él (Mateo 23:13). Juan no estaba en el reino por la misma razón que Adán, Moisés y David no estaban en él; vivió y murió antes de que se estableciera el reino y, por lo tanto, no tuvo oportunidad de estar en él. Podía hacer todo lo que Dios esperaba de él sin entrar en el reino; pero nosotros, que vivimos durante la existencia del reino y tenemos la responsabilidad de entrar y trabajar en él, no podemos cumplir con nuestro deber sin llegar a ser ciudadanos fieles en el reino. Juan murió antes de que Jesús prometiera edificar su iglesia. Nuestra mejor estimación de su muerte fue en el año 27 d. C., y la promesa de Jesús hecha en Cesarea de Filipo con respecto a la edificación de su iglesia se hizo aproximadamente en el año 28 d. C. No es posible decir cuántos meses pasaron entre los dos eventos, tal vez seis. o más; pero es seguro que Juan había muerto algunos meses antes de que Jesús hiciera su promesa de edificar su iglesia (Mateo 16:13-20). Dado que Juan murió antes de que se construyera la iglesia, su trabajo solo podía ser de carácter preparatorio. Fue su obra preparar el material con el cual el Mesías edificaría la iglesia.

2) El ministerio personal de Jesús – La obra de Jesús en su ministerio personal no comenzó donde los profetas dijeron que comenzaría el reino. Fue bautizado en el Jordán e hizo una obra tranquila entre los discípulos de Juan (Juan 1:35-51). Dejó esa vecindad y al tercer día asistía a una boda en Caná de Galilea (Juan 2:1-11). Desde allí lo vemos recorrer toda Galilea y finalmente llegar a Nazaret donde sus vecinos intentaron arrojarlo por un precipicio a su muerte (Lucas 4:14-30). La obra de Jesús durante su ministerio personal no fue para todas las naciones como hablaron los profetas acerca del reino. Cuando la mujer cananea le pidió ayuda a Jesús, él le dijo que él “no había sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 15:24). No llevó su enseñanza a ninguna nación extranjera, ni hizo obra alguna entre ningún otro pueblo que no fuera el de los judíos.

La predicación de Jesús apuntaba hacia el establecimiento del reino (iglesia). Al igual que Juan el Bautista, Jesús predicó: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:15). Jesús vivió bajo la ley de Moisés; reconoció la autoridad de Moisés y enseñó a otros a obedecer esa ley (Mateo 23:1-3). Sin embargo, enseñó los principios del nuevo reino que pronto se establecería para que sus discípulos y apóstoles estuvieran preparados para cuando llegara. El sermón del monte es un excelente ejemplo de su enseñanza de los principios del reino que vino a establecer. los principios del reino que él enseñó, aunque iban más allá de la ley, no contradecían la ley de Moisés para que un hombre pudiera practicarlos sin atraer la crítica sobre sí mismo. Pero había principios que los discípulos no podían soportar (Juan 16:12), como la cena del Señor, el día del Señor y la ofrenda en ese día, cosas que eran tan diferentes de la ley de Moisés. que no podían practicarse hasta después de la muerte de Cristo y el establecimiento de su reino; estas cosas no las enseñó durante su ministerio personal, que era de naturaleza preparatoria. El hecho de que Jesús se uniera a Juan en la predicación de que el reino estaba cerca sugiere que no había llegado y que su obra, como la de Juan, era una preparación para el establecimiento de ese reino. Y el hecho de que después de la muerte de Juan, Jesús prometió edificar su iglesia, lo que significa establecer su reino (Mateo 16:18-19), es prueba de que se estaba preparando para su reino.

3) La obra de los doce apóstoles – Su obra no comenzó en Jerusalén. Jesús estaba en Galilea cuando llamó a los doce apóstoles y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos y las enfermedades y los envió en parejas a predicar sobre el reino (Mateo 10:1-42; Lucas 9:1-6). Los profetas dijeron que el reino comenzaría en Jerusalén y que la ley de ese reino saldría de esa ciudad. así que la obra de los doce no fue el establecimiento del reino, sino simplemente una preparación para ese evento. Debían predicar a los judíos solamente (Mateo 10:6). Los profetas dijeron que el mensaje del reino sería para “todas las naciones” (Isaías 2:2); cuando debe establecerse. Tanto Juan como Jesús predicaron sobre el reino, pero sus mensajes fueron entregados solo a los judíos para que pudieran estar listos para el establecimiento del reino. Estos apóstoles estaban limitados en el territorio donde podían predicar durante este ministerio. Jesús les dijo que no predicaran en Samaria y que no fueran a ningún territorio gentil predicando el reino (Mateo 10:5). Los profetas dijeron que cuando el reino fuera establecido, “todas las naciones” fluiría en él. Y cuando Jesús finalmente dio a su iglesia las órdenes de marcha, se les dijo que fueran por todo el mundo y predicaran el evangelio a “toda criatura” (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16). Entonces, debemos concluir que esta obra de los doce durante el ministerio personal de Jesús fue en preparación para la venida del reino que declararon que estaba ‘cercano’. (Mateo 10:7).

4) La obra de los setenta discípulos – Jesús llamó a setenta discípulos, además de los doce previamente enviados, y les dio poder para expulsar demonios y sanar a los enfermos (Lucas 10:1-16). Este no fue el establecimiento del reino, porque su obra no comenzó en Jerusalén, no fueron enviados a nadie sino a los judíos, y debían predicar que el «reino de Dios se ha acercado a vosotros». (Lucas 10:9). Su ministerio en este tiempo tiene todas las marcas de un trabajo preparatorio que tuvo el trabajo de los otros que hemos estudiado. El reino estaba cerca y estaban ayudando a hacer los preparativos para su establecimiento en el propio tiempo de Dios.

Conclusión

Es este escritor&# 8217; es mi oración que quienes lean esta serie de artículos sobre la iglesia, los compartan con otros que no conocen o entienden la naturaleza espiritual de la iglesia. Con base en las escrituras presentadas, podemos ver claramente que la iglesia estaba en la mente de Dios antes de su establecimiento en el día de Pentecostés en Hechos 2.