¿Repetimos o nos arrepentimos? – Estudio bíblico

En Ezequiel 18, vemos un mensaje sobre la equidad y la justicia de Dios. Ese mensaje retrata un atributo de Dios que no ha cambiado.

Los israelitas tenían un proverbio que decía:

“Los padres han comido uvas agrias, Y los dientes de los niños tienen dentera (Jeremías 31:29).

En esencia, los judíos culpaban de sus problemas a una generación anterior. Dios respondió diciendo: Sí, vuestros padres pecaron, pero vosotros habéis hecho el mal más que vuestros padres …. cada uno morirá por su propia iniquidad; todo hombre que coma las uvas agrias, tendrá los dientes dentera (cf. Jeremías 16:10-13; Jeremías 31:29-30).

A través de Ezequiel, Dios le dice a Israel:

“El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la impiedad del impío será sobre sí mismo” (Ezequiel 18:20).

Las consecuencias físicas y ambientales del pecado de una generación afectan a las generaciones venideras (cf. Éxodo 20:5, Éxodo 34:7), sin embargo, Dios niega categóricamente que la culpa de uno se pasa a otro.

Por un hombre (Adán) entró el pecado en el mundo, y así la muerte espiritual; pero todos mueren (espiritualmente) porque todos pecaron.” (Romanos 5:12). Somos condenados como individuos, sobre la base de los pecados individuales, ya través del perdón, hechos justos a medida que individualmente obedecemos la doctrina de Cristo. (Romanos 5:17-21, Hechos 2:38-41; cf. Efesios 1:4-7; Hebreos 9:1-14).

Como registra Ezequiel:

Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos,” dice el Señor Dios. “Arrepiéntanse y vuélvanse de todas sus transgresiones, para que la iniquidad no sea su ruina” (Ezequiel 18:30).

Y ahora tenemos tal Dios (Romanos 2:2-11)

Nuestro texto también muestra que el hombre puede cambio de malvado a justo y de justo a malvado. El libre albedrío no se limita a una calle de un solo sentido (cf. Ezequiel 18:21-24).

Para ponerlo en la terminología del Nuevo Testamento, no es suficiente que una vez llegamos a la luz de Dios (obediencia a “esa forma de doctrina” – Romanos 6:17); debemos seguir caminando en esa luz (1 Juan 1:7).

Así como el judío señalaba su ascendencia y gloria pasada (Romanos 9:4), nosotros también señalamos a veces nuestro certificado de bautismo, tratando de probarnos como hijos legítimos de Dios (Hebreos 12:8), pero Dios dice: ¿Qué clase de persona eres ahora? ¿Te esfuerzas continuamente por seguirme hoy? (Mateo 16:24).

Si hemos sido tentados a creer que algún tipo de “manto de justicia” se extiende repentinamente sobre nosotros como pecadores impenitentes que nuestras acciones pasadas responden por dónde estamos hoy ante Dios, volvamos a leer Ezequiel 18 con mucho cuidado. Entonces notemos la preposición condicional Si caminamos en la luz” y estamos dispuestos a “confesar nuestros pecados” en 1 Juan 1:7-9).

A través de Ezequiel, Dios nos dice:

“Porque no tengo placer en la muerte de el que muere,” dice el Señor Dios. “¡Así que vuélvete y vive!” (Ezequiel 18:32).

Este mismo pensamiento también se expresa en 2 Pedro 3:9 donde se dice:

“No quiere el Señor que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

La decisión de arrepentirse es nuestra y solo nuestra. Podemos decir “Sí” o “No” a Dios pero recordemos que debemos encontrarnos con Él en el juicio final, donde Él determinará nuestro destino eterno (Romanos 14:10-12; 2 Corintios 5:10).

La pregunta es, ¿estamos condenados ¿Repetir los errores del día de Ezequiel a pesar de nuestra ventaja en Cristo (Gálatas 5:1), o nos arrepentiremos voluntariamente de esos errores? (1 Juan 1:9).

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