La viña decepcionante de Dios

Tal vez has tenido que reprender a alguien antes. Había una advertencia por el pecado que querías dar, pero este era el problema: sabías que la otra persona probablemente no lo tomaría muy bien. Se molestarían, o se pondrían a la defensiva, o simplemente lo negarían y se irían furiosos. Probablemente muy pocos de nosotros podemos aceptar las advertencias con un espíritu humilde, así que este es el desafío: ¿Cómo transmitir su mensaje? ¿Y cómo tomamos tal reprensión?

Dudo que podamos hacerlo tan bien como Isaías. En nuestro texto reprende a Judá de una manera muy hábil. Tiene una palabra de juicio y advertencia, pero sabe cómo la gente pone barreras rápidamente. Necesita una forma de evitar su actitud defensiva, por lo que les canta una pequeña canción. Y de inmediato se trata de algo con lo que se pueden relacionar, un escenario que les ayudó a ver la justicia del juicio de Dios. Al final, si fueran honestos, estarían de acuerdo: merecían completamente la condena y necesitaban cambiar.

Isaías lo hace con una canción, dijimos, ‘una canción de la viña de Dios’. Se basa en algo que era una parte normal de la vida. Los viñedos eran una vista común en la tierra de Judá, porque las uvas eran uno de los cultivos que crecían mejor en ese clima. Habla de un agricultor que había invertido mucho en el bienestar de su viña. Y todos sabían que la vid, o es buena para dar fruto, o es buena para nada. Tiene que haber una buena cosecha, o la vid bien podría ser cortada.

Luego viene el remate: ¡Judá necesita saber que esta canción es sobre ellos! Está en el versículo 7: “Porque la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su planta agradable”. De repente, toca cerca de casa, y toda la canción es bastante incómoda.

Es una canción que también necesitamos escuchar. Tenemos el privilegio de ser la viña de Dios, los objetos de su especial cuidado, incluso su gozo y deleite. ¿Cómo vivimos entonces? ¿Qué tipo de cosecha producimos? Os predico la Palabra de Dios desde Isaías 5:1-7,

Isaías canta un cántico triste sobre la viña de Dios:

1) El cuidado diligente de Dios

2 ) La cosecha decepcionante de Judá

3) La respuesta difícil de Dios

1) El cuidado diligente de Dios: antes de que un cantante o algún otro músico interprete su pieza, a menudo dirán algunas palabras. Presentan la canción para que la audiencia tenga un poco de contexto, sepa por qué la escribieron, de qué se trata. Eso es lo que hace también Isaías, en el versículo 1, “Ahora déjame cantar a mi Bienamado, un cántico de mi Amado acerca de Su viña”.

Va a cantar un cántico a su ‘Bien- amado.’ ¿Quién puede ser, sino el SEÑOR Dios? Isaías amaba a Dios. Y cuando amas a Dios con todo tu corazón, empiezas a tomar la perspectiva de Dios sobre las cosas. Por ejemplo, compartimos su deleite por la santidad, y compartimos su indignación por las cosas malas. ¡Lo que es importante para Dios se vuelve importante para nosotros! E Isaías comparte el dolor y la indignación de Dios por lo que está pasando en Judá.

Así comienza el cántico: “Mi Amado tiene una viña en un monte muy fértil” (v 1). Isaías esboza una escena que era muy familiar para su audiencia en Judá: hermosos viñedos en colinas suavemente onduladas, un lugar fértil, con vides bajo los cálidos rayos del sol. La ubicación de la viña de Dios era todo lo que se podía desear.

Pero una buena ubicación no es suficiente. La uva es un cultivo que requiere mucho cuidado. Es probablemente uno de los cultivos más intensivos en mano de obra que existen. Así describe Isaías todo lo que Dios ha hecho por Judá, su nación.

Hablando del monte fértil en el versículo 2, Isaías dice: “Lo cavó y quitó sus piedras”. Antes de que pudieras plantar vides, tenías que asegurarte de que la tierra estuviera buena y lista. Eso significaba arrancar cualquier otra planta que compitiera por el agua y la luz solar. También significó limpiar el suelo de piedras. El campo de Judea era fértil, pero siempre había muchas rocas en la superficie. Necesitabas mover estos y luego romper el suelo para que tus plantas pudieran tener espacio para echar raíces y crecer.

Así que solo preparar un campo para plantar podría llevar varios meses. Entonces, finalmente, estabas listo para ‘[plantarla] con la vid más selecta’ (v 2). Como en toda cosecha, algunas uvas fueron de mejor calidad que otras. Entonces, si quisiera muchos años de buenas cosechas, plantaría una de las variedades conocidas por su tamaño y calidad. Estos tendrían que comprarse como pequeñas plántulas, colocarse en el campo, plantarse y luego cuidarse cuidadosamente.

Y aún así su trabajo no estaba terminado. A continuación, el granjero “edificó una torre en medio de ella”. Todas esas rocas limpiadas podrían usarse para construir una torre. Sería un lugar donde los trabajadores de tu viña pudieran descansar en el calor del día, y desde donde pudieras estar atento a los intrusos.

Además de la torre, el versículo 5 dice que el labrador construye una muro de piedra, y alrededor de éste, un seto: ¡estaba vallado por partida doble! Esto seguramente mantendría alejados a los ladrones, ya fueran ladrones de cuatro o dos pies en busca de deliciosas uvas. Una torre de piedra, una cerca, un seto: estas son estructuras permanentes. El agricultor está tan seguro de que su viña producirá que la prepara para que dure.

Luego también construye un lagar (v 2). Esto también fue un trabajo difícil: excavar, abrir una gran cavidad en la piedra. En el lagar se pisoteaban las uvas y se recogía el jugo en cubas. Es otra imagen de cuán preparado está el agricultor para recibir los frutos de su trabajo. Porque ¿qué era todo el trabajo de una viña sin el trabajo supremo de recoger las uvas, triturarlas y comenzar a hacer un buen lote de vino? De eso se trataba.

El agricultor ha estado ocupado en su tierra durante tres años, cuatro, cinco, volcando su corazón en ella. Entonces, lo que Isaías dice cerca del final del versículo 2 no sorprende: “Él esperaba que dieran buenas uvas”. Los agricultores suelen ser personas muy pacientes: están acostumbrados a trabajar y luego a esperar. Pero sí esperan algún tipo de fruto de su trabajo.

Llegaremos al ‘fruto’ en un momento, pero recuerda adónde va Isaías con esta canción de la viña. El versículo 7 nos dice: “Porque la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su planta deleitosa”. Sí, esta pequeña canción es una parábola sobre cómo el Señor siempre había nutrido a su pueblo del pacto.

Desde el principio, Dios había tratado a Israel con una gracia asombrosa. Los escogió de entre todas las naciones y se deleitó en ellos como propios. Dios había hecho todo por ellos, se había entregado a sí mismo por ellos, como aquel agricultor trabajador. Dios los rescató de sus enemigos, los llevó por el desierto y les dio un nuevo y bendecido hogar en la Tierra Prometida. El SEÑOR los colmó de todo lo necesario, dando su ley, enviando a sus profetas, guiándolos con reyes, haciendo prosperar su obra, y sobre todo, perdonando sus pecados a través de la sangre del sacrificio. Nada podía ser criticado en lo que Dios había hecho por ellos: la tierra, las vides, la viña, la torre y los muros de protección, todo estaba en su lugar para una buena cosecha. Verdaderamente, Judá era ‘su planta agradable’.

Y espero que ya puedas escuchar cómo nuestro texto nos está hablando hoy. Hay un pueblo de Dios, una familia del pacto a través de las edades. No somos israelitas étnicos como aquellos a quienes les cantó Isaías. Pero estamos en la hermosa y diversa multitud de naciones que ahora fluyen hacia Sion. Una vez extraños al pacto de Dios, ahora incluidos por su gracia, ahora unidos como otras tantas ramas a la vid de Cristo, y amorosamente cuidados por el Viñador.

Esto significa que lo que Isaías dice es también para nosotros. ¡Solo piense en cuánto ha provisto Dios para su pueblo, cuánto esfuerzo ha derramado el Señor en nosotros, su viña! Dios nos eligió. Dios nos salvó del cautiverio del pecado por la obra salvadora de Cristo, su único Hijo. Dios nos ha dado un nuevo hogar en su iglesia, donde nos habla en su Palabra y nos llena de su Espíritu.

Y Dios multiplica tantos otros dones: tenemos libertad, y prosperidad, cristiano escuelas y hogares adecuados, y una tierra pacífica en la que vivir y servirle fielmente. Todo es un regalo de la gracia, evidencia segura del cuidado amoroso de Dios. Y significa que Jehová tiene razón al buscar de nosotros una rica cosecha.

2) La mala cosecha de Judá: La canción de Isaías era muy identificable. Sí, el agricultor había hecho todo, no escatimó en gastos para su viña, no escatimó esfuerzos. Así que Judá habría aceptado rápidamente que su expectativa era justa: «producir buenas uvas».

Y luego también habrían compartido la indignación del granjero. Él viene buscando una cosecha decente, pero su viña “produjo uvas silvestres” (v 2). No mejor que si hubiera vagado por un campo al azar y hubiera encontrado una pequeña enredadera, creciendo salvajemente, produciendo solo un puñado de frutas diminutas, pulposas y de sabor agrio, unas que ni siquiera los pájaros querían. En hebreo, dice literalmente que esta viña produjo ‘fruto apestoso’ o ‘cosas malolientes’. ¡Decepcionante por todo el esfuerzo que se había invertido en el viñedo! Así que deja que el dueño se dé por vencido, derriba las paredes y deja que los animales lo pisoteen. Si nunca más lloviera en esta tierra, no sería una gran pérdida.

Ves cómo Isaías ha sido un poco astuto con la gente de Judá. Porque son su viña, entonces, ¿cómo pueden seguir viviendo como si nunca hubieran sido tocados por la gracia de Dios? El SEÑOR había mostrado gran bondad y bondad, y quería que su pueblo se conmoviera con su gloria. Eso es lo que Dios siempre busca de nosotros. Una respuesta agradecida a su majestad, cuando nos deleitamos en adorarlo, dando gracias, servicio, amor. Sin embargo, a Dios le quedan uvas silvestres, solo una mala cosecha.

¿Qué quiere decir Dios con eso? Isaías explica en el versículo 7: “Él buscaba la justicia, pero he aquí opresión; por justicia, pero he aquí, un grito de ayuda.” No lo vemos en inglés, pero en el hebreo original, se trata de dos conjuntos de pares que riman muy de cerca. Un comentarista lo traduce, ‘Dios buscó lo correcto, pero encontró desorden; buscó la decencia, pero encontró la desesperación.’ La diferencia fue dramática. En las ramas de Judá no había ningún fruto agradable del Espíritu, sino sólo una podrida cosecha de pecado.

Para el resto del capítulo, Isaías describe esta impactante falta de fruto. Note cómo hay cinco (de seis) pecados específicos, cada uno presentado con la palabra ‘ay’. Esa ya no es una palabra que usamos mucho, pero es una palabra de dolor. Era el tipo de palabra que escucharías en un funeral.

De nuevo es muy impactante. En Israel, el final de la cosecha era un tiempo de fiesta, ya que todos celebraban las bendiciones de Dios. Era un momento para tomar una copa, comer un festín, cantar una canción. Isaías ha escrito una canción de cosecha, pero no hay alegría, solo tristeza. La cosecha es un completo fracaso.

Entonces, ¿cuáles son los pecados de Judá? No podemos ver en detalle a todos ellos, pero la codicia fue uno: “¡Ay de aquellos que juntan casa con casa, añaden campo con campo” (v 8). Al principio del ministerio de Isaías, Judá aún disfrutaba de una época de riqueza y tranquilidad. Pero todo este dinero tenía un lado más oscuro, porque ¿qué nos sucede tan fácilmente cuando hay mucho dinero disponible? Lo amamos. Queremos más de eso. En Judá, los ricos estaban obsesionados con sus posesiones, ocupados en hacer crecer sus activos. Pisotearían a la gente solo para construir sus propias propiedades.

Hay otro ‘ay’ para aquellos que viven en la indulgencia. Versículo 11: “¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la bebida embriagante!”. Cuando la vida es buena y tenemos mucho más de lo que realmente necesitamos, el placer puede convertirse en lo único que nos emociona. Queremos pasar un buen rato, disfrutar de las cosas buenas, aprovechar al máximo el momento.

Hay más ‘ayes’, lamentos por la actitud cínica de Judá hacia Dios, y su corrupción de la moral, y su propia sabiduría. Eran campeones mezclando bebidas pero nunca defendieron la causa de los oprimidos. Dios buscaba justicia y rectitud entre su pueblo. Dios quiere que nuestras relaciones sean fieles y honestas, justas y misericordiosas, porque ese es el tipo de Dios que Él es: fiel, misericordioso, misericordioso. Sin embargo, su pueblo ha fallado. En cambio, Isaías cuenta toda su historia en una sola línea: “Él esperaba que [ellos] trajeran para las buenas uvas, pero [ellos] produjeron uvas silvestres”. Fue una cosecha profundamente decepcionante.

Todo esto nos hace pensar en la parábola que Jesús contó en Lucas 13: “Un hombre tenía plantada una higuera en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y halló ninguno” (v. 6). Nos imaginamos a ese agricultor también, deseando que llegue esta cosecha. Debe haber estado seguro de que encontraría algo en este árbol, probablemente ya estaba lleno de hojas, pero no hay nada. Solo ramas vacías.

Jesús cuenta esa parábola como una sutil reprensión a sus compatriotas. Porque se parecían mucho a la audiencia de Isaías: privilegiados, bien instruidos, bien educados. Sin embargo, ellos también estaban totalmente satisfechos con sus buenas vidas. Apestaban a hipocresía. No necesitaban arrepentirse, ¿verdad?

Escuchar el cántico de Isaías, y luego escuchar la parábola de Jesús en la misma clave, significa que este es seguramente un mensaje que la iglesia necesita en todas las épocas. Ya dijimos que el pueblo de Dios disfruta de todos los privilegios de la viña y la higuera. Entonces, después de todo lo que ha hecho, todo lo que ha dado en Cristo Jesús, ¿qué encontrará en nuestras ramas? Lo que Él está buscando es simple. Dios quiere arrepentimiento y fe. Quiere que nos alejemos de nuestros pecados y nos volvamos a su Hijo como nuestro Salvador y Señor.

Al vernos en el cántico de Isaías y en la parábola de Jesús, debemos preguntarnos: ‘¿Cuánto amo al buenas noticias de Cristo? ¿Y cómo se muestra eso? ¿La gracia de Dios me motiva diariamente a dejar mis pecados atrás? ¿Me está inspirando la gloria de Dios para producir los frutos de la fe?’

Podemos pensar aquí en términos de frutos individuales y frutos comunitarios. Como comunidad de creyentes, como viña todos juntos, ¿qué clase de fruto damos? Dios espera que seamos una iglesia que ama su Palabra, una iglesia que se preocupa por los pobres. Él quiere que seamos personas que tienen compasión por los perdidos, y aquellos que se tratan unos a otros con gracia.

Piense en cuántos de los ‘frutos del Espíritu’ en Gálatas 5 se relacionan con nuestras acciones hacia los demás. personas: amor, paz, paciencia, bondad y mansedumbre. ¿Nuestra vida juntos como congregación muestra una buena cosecha para el Espíritu de Dios? ¿O hay una cosecha decepcionante de egoísmo, envidia e impaciencia? ¿Olvidamos a los pobres e ignoramos a los perdidos?

Como ramas individuales en la viña de Dios, también es bueno para nosotros considerar qué tipo de fruto damos para el SEÑOR. Piense en ello en términos de los ‘ayes’ que anuncia Isaías. ¿Vivo en la codicia: codicia por más dinero, más gloria? ¿Soy un campeón de bebida todos los fines de semana? ¿Está mi espíritu orgulloso? Ese no es el fruto que Dios está buscando.

Entonces, ¿cómo estás haciendo uso de todo lo que Dios te ha dado? ¿Qué más podría haber hecho? Entonces, ¿estás buscando formas de traer alegría a Dios? ¿Está su vida marcada por el fruto de una humildad tranquila? ¿O siempre tratas de ejercer el autocontrol? Cuando otros te ofenden, ¿tratas de perdonar? Cuando pienso en todo lo que Dios ha hecho por mí en Cristo, debería querer adorarlo, agradecerle y servirle.

3) La respuesta difícil de Dios: es difícil ser reprendido. Pero Dios presiona a Judá para que considere si está siendo justo: “Y ahora, oh habitantes de Jerusalén y hombres de Judá, juzguen, por favor, entre mi viña y yo” (v 3). Mire la evidencia y vea si Dios no está justificado al castigarlos.

Después de todo, la viña le pertenece a él. Dios puede hacer con él lo que le plazca: “Le quitaré su vallado, y será quemado; y derribar su muro, y será pisoteado” (v 5). No más seto, no más muro, y sin estas protecciones, el ganado puede entrar y devorar todo a la vista. Ya aquí, muchos años antes de que suceda, Dios anuncia que quitará su mano protectora de Judá, y las naciones vendrán.

Es una imagen triste de lo que le sucede a la viña, “yo deséchalo; no será podado ni cavado, sino que crecerán cardos y espinos” (v 6). Todo el trabajo duro de Dios llega a nada. Y Dios dice: “También ordenaré a las nubes que no llueva sobre ellas” (v 6). Aquí estaba la prueba más clara del juicio de Dios. Solo Dios puede retener la lluvia o mandar las nubes, y en la justicia de Dios, Él hará que su viña se seque.

Isaías está dando al pueblo una advertencia anticipada sobre las penas del pecado. No es un mensaje agradable, pero a veces es lo más amoroso que podemos hacer por alguien: una reprensión por el pecado, seria y directa, y que explica exactamente lo que está en juego. Es porque los amamos que les advertimos. ¡Es porque queremos verlos en vivo!

No mucho después del tiempo de Isaías, Judá fue juzgado. Le sucedió de nuevo a Israel, después de que rechazaron a Cristo: fueron juzgados. Y eso es lo que aún puede suceder entre nosotros, que somos la viña de Dios y su planta agradable. El juicio puede suceder, sucederá, cuando no hay una respuesta viva al Salvador.

Si falta una buena respuesta, nuestro Señor dice que hay un problema mortalmente serio. Recuerde también lo que ordenó el dueño de la viña acerca de su decepcionante higuera en Lucas 13: “¡Córtenla! ¿Por qué consume el suelo? (Lucas 13:7). Después de tanto tiempo, tanta energía invertida, el árbol está maduro para la destrucción.

Ese es un mensaje para que todos reflexionen. Si persistimos en un pecado y no nos esforzamos por producir algún tipo de cosecha santa, Dios nos llama al arrepentimiento. Nos da una advertencia al mismo tiempo: “Cortadlo”, podría decir. A aquellos a quienes mucho se les ha dado, mucho se les exigirá. En otro lugar, Jesús describe lo que hace Dios, el viñador: “Él corta todo sarmiento que no da fruto… Estos sarmientos son recogidos, echados al fuego y quemados” (Juan 15:2,6). Una vid es buena para el fruto, o es buena para nada.

No hay mucha esperanza en el capítulo 5. Pero Isaías ciertamente dará algo en los próximos capítulos. Como el granjero de la parábola de Jesús, Dios es paciente. ‘Dale otro año. Dale más fertilizante. Veamos si podemos evitarlo. Dios es paciente cuando somos lentos para aprender sus caminos. Paciente cuando nuestra vida de fe apesta. Dios no será duro ni implacable, no para aquellos que dependen de su misericordia.

Esto da esperanza cuando pensamos en nuestras fallas. También nos da esperanza cuando pensamos en aquellos que se han desviado de Dios. Cuando hay miembros que se retiran o que son excomulgados, incluso miembros de nuestra propia familia, podemos encontrar consuelo en la paciencia de Dios. Mientras haya vida, Dios da la oportunidad de arrepentirse y creer. ¡Porque se deleita en ver un árbol fructífero, una vid floreciente!

Dios es paciente, pero su paciencia debe movernos. Así que debemos considerar cómo vamos a crecer. Jesús dice en Juan 15: “Si el hombre permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto; separados de mí nada podéis hacer” (v 5). Ahí está la clave de la fecundidad: unirse a Cristo. No podemos hacer esto por nuestra cuenta. Necesitamos la vida que Cristo da, la fuerza que Cristo da. Solo permaneciendo en Cristo podremos dar fruto alguna vez.

¿Cómo es para ti? Incluso hoy, ¿estás dando frutos para Dios? ¿Estás abrazando al Señor en acción de gracias, alabándolo por todo lo que ha hecho? ¿Estás unido a Cristo, la vid verdadera? ¿Se muestra? ¡Que el Señor se regocije en la buena cosecha de su pueblo! Amén.