Características del pueblo del reino

Título: “El carácter del pueblo del reino” Tipo: Expositivo

Guión: Mt. 7:7-23 Dónde: GNBC 3-15-09/ rw 2- 13-22

Introducción: Hace poco estuve leyendo American Lion de Jon Meacham, una biografía de Andrew Jackson, el séptimo presidente de nuestra nación. Muchos han comentado sobre el presidente, sin embargo, su carácter era un enigma. Perdiendo a su padre antes de nacer, a sus dos hermanos en las batallas con los británicos, a su propia madre atendiendo a los colonialistas heridos, la infancia de Jackson fue tumultuosa. Producto del frío y austero presbiterianismo sureño del siglo XVIII, Jackson era profundamente religioso, pero dado a la blasfemia y la bebida, violento y rencoroso con sus enemigos, estaba completamente preocupado por sus amigos y especialmente cariñoso con sus soldados, extraordinariamente cariñoso y gentil con los niños. mientras no se impresionaba en la compañía de grandes hombres, mientras presentaba la imagen de un rufián y hombre de la frontera también era elegante en su vestimenta y modales, mientras era caballeroso con las mujeres hasta el extremo (al menos un par de duelos) se casó y vivió con su primera esposa durante un par de años antes de asegurarse de que estaba divorciada (¡no lo estaba!). Jackson era un personaje, ¡y en parte se debía a los extremos de su carácter! En Mt. 7, al concluir el SOM, continuamos viendo el carácter del Pueblo del Reino, los Discípulos de Cristo.

Prop: En Mt. 7:7-23 vemos 3 características del pueblo del Reino.

BG: 1. Casi al final del SOM. Algunas de las palabras, ideas y conceptos más importantes para que Christian viva. 2. Posiblemente seas cristiano nuevo: estudia por tu cuenta y ve qué espera Xst.

3. Xst vino a est. Reino, compuesto por aquellos que ponen fe y confianza en Él para salvación.

Prop: En Mt. 7:7-23 vemos 3 características más de la gente del Reino.

Yo. 1º: La gente del Reino ora con fe – vv. 7-11

A. El pueblo del reino debe tomar la iniciativa de buscar a Dios. vv. 7-8

1. Tomamos la iniciativa de buscar a Dios cuando oramos.

av 7 – tres palabras de acción específicas (verbos) que Jesús usa aquí en relación con la oración y el creyente – pedir, buscar, llamar. De nuevo, en cada caso, el creyente está tomando la iniciativa. Me recuerda al Apóstol Pablo en Fil. 3:12 – “…prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo.”

b. Illust: un hombre de negocios que necesitaba millones de dólares para cerrar un trato importante fue a la iglesia a orar por el dinero. Sucedió que se arrodilló junto a un hombre que estaba orando por cien dólares para pagar una deuda urgente. El hombre de negocios sacó su billetera y colocó cien dólares en la mano del otro hombre. Lleno de alegría, el hombre se levantó y con alegría salió de la iglesia. El hombre de negocios entonces cerró los ojos y oró: "Y ahora, Señor, tengo toda tu atención. . . " (El poder de la oración persistente, por David DeWitt) Ahora, no te preocupes, Dios puede escuchar tu oración incluso si otros te lo piden, sin embargo, debemos tomar la iniciativa y no ser pasivos cuando se trata de orar.

2. Somos recompensados con respuestas cuando buscamos a Dios en oración.

a. Jesús da tres promesas específicas para esas tres acciones específicas que los cristianos deben tomar en oración. Él dice que si pides, recibirás. Él dice que si buscas encontrarás. Dice que si tocas, se abrirá. En otras palabras, nuestra búsqueda de la voluntad de Dios no pasará desapercibida ni sin respuesta. Los tres verbos en el versículo siete, Pedir, Buscar, Llamar son imperativos (mandamientos). Hay dos tipos básicos de imperativos en el Nuevo Testamento. Está el imperativo aoristo que es una orden de hacer una cosa en particular en un momento específico, y está el imperativo presente que es una orden no sólo de hacer algo sino de seguir haciéndolo indefinidamente. Los tres verbos en el versículo siete, Pedir, Buscar, Llamar, no son solo imperativos (mandamientos), sino que son imperativos en tiempo presente. Se nos dice que pidamos y sigamos pidiendo, que busquemos y sigamos buscando y que llamemos y sigamos llamando.

b. Posiblemente me viene a la mente la pregunta: ¿Qué pasa si no parece haber ninguna respuesta a mis oraciones? ¿Qué es lo que a veces hace que nuestras oraciones pierdan eficacia? 1. No crea que Dios pueda o quiera responder. – Mt.21:22/Ja. 1:6-8; 2. Motivos equivocados – Sant 4:3; Pecado no confesado – Is. 59:1-2; Ídolos en nuestros corazones – Ez 14:3; No ayudar a los necesitados – Prov. 21:13; La Palabra de Dios no está en nosotros – Jn. 15:7; No tratar a su esposa de una manera comprensiva – I Pet. 3:7.

B. Jesús anima a sus seguidores a pedir con fe conociendo la naturaleza de Dios. vv. 9-11

1. Jesús compara la relación de Dios con nosotros como un padre con su propio hijo, para darnos confianza en su disposición y deseo de complacer a su hijo.

– vv. 9-10 – Por alguna razón, llegamos al punto en la vida en que pensamos que tal vez si Dios existe y escucha mis oraciones y responde, Él va a hacer algo horrible o va a ser algo malo o algo que realmente no quiero. o quiere hacer. Y sin embargo, Jesús dice aquí, ¿qué padre natural haría tal cosa? Absurdo. Amigo, Jesús nos dice que tienes un Padre Celestial amoroso que te ama más que un buen padre a su propio hijo. Luego, en el v. 12 hace un juicio cualitativo – si esta es la respuesta de los padres naturales, ¿cuánta más confianza puedes tener en el Dios que es por naturaleza la definición misma de la Bondad?

2. Illust – Necesitamos tener el mismo tipo de confianza en nuestras vidas que tuvieron Abram y Sarai cuando salieron de Ur de Caldea. Leemos en Heb. 11:8 – “Por la fe Abraham, cuando fue llamado, obedeció y salió al lugar que había de recibir por herencia; y salió sin saber adónde iba.” Ahora amigo, Abram podría no haber sabido a dónde iba, pero sabía con quién iba y eso le dio consuelo y seguridad. Abram sabía que podía confiar en el Dios que era el dios de la luna real y no falso de su pueblo.

a. Yo Jn. 5:14 – “Y esta es la confianza que tenemos delante de él: que siempre que pidamos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.” Cuando oramos la voluntad de Dios, podemos estar seguros de que él contestará esa oración. Por lo tanto, para poder orar con eficacia, debemos dedicarnos al estudio de la Palabra de Dios para discernir la voluntad de Dios. La voluntad de Dios, cuando se interpreta correctamente, debe buscarse en oración. La promesa de Cristo de recibir cuando pedimos, buscamos y llamamos es verdadera solo cuando estamos siguiendo la voluntad del Rey.

C. Aplicación: La gente del Reino, los discípulos de Cristo, deben orar con fe.

II. 2º: El Pueblo del Reino Practica la “Regla de Oro” – v. 12

A. El Pueblo del Reino Imita el Amor de Dios Practicando “La Regla de Oro”

1. En el v. 12 Jesús establece lo que comúnmente se ha llamado “La regla de oro”…Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti…

a. En muchas otras religiones la regla se expresa negativamente. Hay una historia de un evento que tuvo lugar en el año 20 a. C. Es decir, unos 50 años antes de que Jesús pronunciara el Sermón de la Montaña. Se contó la historia de un gentil que se acercó al rabino Hillel y a su rival maestro de sabiduría. El gentil prometió a cada uno que se convertiría al judaísmo si uno de ellos podía enseñarle toda la Ley estando sobre un pie. Entonces el rabino Hillel dijo esto: “No le hagas a tu prójimo lo que odias que te hayan hecho a ti. Esta es toda la ley; el resto es explicación. (Un comentario sobre el Evangelio de Mateo, Craig S. Keener, p. 249) Ese incidente habría sido legendario en la época de Jesús, como dije, solo ½ siglo años después. Todos los judíos habrían oído hablar de eso y probablemente incluso lo habrían repetido unas cuantas veces.

b. Así que Jesús toma una declaración muy familiar y le da la vuelta, de modo que ya no se dice negativamente, sino positivamente. Alrededor de 50 años. (Inauguración de 1961) hace que JFK hizo tal declaración que fue positiva y se ha convertido en parte del pensamiento de nuestra nación”. “No preguntes qué puede hacer tu país por ti. Pregunta qué puedes hacer por tu país.» (idea de Matthew Rogers – La regla de oro – lectura del sermón)

2. ¿Cuál es la aplicación de esta regla a nuestras vidas?

a. A primera vista, este verso parece casi un poco fuera de lugar con los versos que lo rodean. Y, sin embargo, la palabra “Por lo tanto” nos vuelve a conectar con el contexto del pasaje. Creo que podemos volver al v. 1 y al concepto de juzgar a los demás. Trata a los demás como quieres que te traten.

b. Illust: quiero que todos se tomen un momento para ver cómo podemos aplicar la «regla de oro». Niños y jóvenes: respétense unos a otros y muestren amor y amabilidad. La vida de un niño puede ser dura… otros niños pueden ser malos y crueles. No sabes qué amor o atención recibe ese otro niño en casa, si tiene un hogar. No sé si tiene amigos en el barrio o la escuela. ¿Es realmente tan difícil ser amable con los demás? ¡Esta es una zona «libre de burlas»! Esta es una zona “libre de exclusión”. Esta es una zona libre de «golpes y patadas». ¡Es una zona “libre de malos tratos”! Quiero que ustedes, niños, piensen creativamente cómo incluir a otros niños. Juventud. Las camarillas son inmaduras. Si eres un hombre o una mujer joven, quiero que pienses en el joven piadoso que trata de acoger e incluir a otros, no al rebelde. Ese es el tipo de persona que algún día debería interesarle.

B. ¿Cuál es el problema con la regla de oro?

1. Realmente, no hay problema con la regla de oro, pero…

a. Ilustre: los especialistas en ética, los moralistas y los teólogos a menudo elogian la regla de oro. Pero necesitamos recordar que Jesús no predicó el SOM para que tú y yo lo comentemos. Más bien, predicó el SOM para que pudiéramos obedecer y llevar a cabo sus órdenes.

b. Verá, la vida del NT requiere que dejemos de lado el «yo». El yo es el mayor de todos los obstáculos. El Evangelio es por naturaleza muy humillante. Regrese a las primeras palabras del SOM – Mt. 5:3 – “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos”. Jesús se dirige a lo que es diametralmente opuesto a nuestro hombre natural. Nos aferramos a nuestro orgullo con vehemencia. Y sin embargo, Jesús dice que si tú y yo nos hacemos pobres en espíritu, tendremos el Reino de los Cielos. Una vez más, aquí, Jesús está diciendo que piensen en los demás más importantes que en sí mismos.

2. ¡Viva la regla de oro!

a. Piensa en lo que Jesús le está diciendo a esta multitud en la montaña. Ciertamente hubo declaraciones similares en la antigüedad. Sin embargo, todas las versiones antiguas de la Regla de Oro siempre fueron dadas en negativo, mientras que Cristo las dio en positivo. La versión de Cristo de la Regla de Oro es mucho más difícil y exigente. Una cosa es no robar. Otra es dar generosamente a los demás. Una cosa es no calumniar a alguien; otra es edificarlos siempre con nuestras palabras. La versión negativa nos llama a no pecar, pero la versión positiva nos llama a amar.

b. Illust – Estoy seguro de que todos hemos comprado en JC Penney en algún momento, pero quiero contarte algo que probablemente no sabías sobre Penney’s. Solía ser conocida como “la tienda de la regla de oro”. De hecho, cuando el Sr. Penney comenzó, sus primeras tiendas se llamaron así. Al Sr. Penney no le gustaba usar la palabra “empleado”. Llamó a los que trabajaban para él, «Asociados». Los trató tan bien como a él también le gustaría ser tratado. Pudo tomar una tienda general en 1902 y convertirla en un negocio multimillonario, porque en realidad vivió la regla de oro. El Sr. Penny hizo todo lo posible por tratar siempre a las personas como él quería que lo trataran. Los trató con amor, respeto, amabilidad, comprensión y aliento. ¿Intentas tratar a los demás en tu vida de esta manera, o no?

C. Applic: Fue Edwin Markham quien dijo estas famosas palabras: “Hemos aprendido de memoria la regla de oro; entreguémoslo ahora a la vida.”

III. 3º: La gente del reino sigue el camino correcto y produce el fruto correcto. Vv.13-23

A. Jesús Propone que la Salvación se Encuentre en un Camino muy Angosto. (Jesús esencialmente está terminando el sermón en este punto). Él nos está diciendo que hay un camino para la salvación.

1. Jesús afirma que debemos entrar por la verdadera abertura. (¡Ahora, qué puede significar esto solamente excepto que hay UNA manera y no múltiples maneras!)

a. Ilustr – EN Jn. 14:6 Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí”. Jesús está reclamando un medio de acceso muy estrecho y muy específico. Probablemente la mayoría de nosotros hemos pasado en algún momento por un control de seguridad del aeropuerto. Hoy en día, quítate el abrigo y los zapatos, y vacía los bolsillos, y las joyas, y… Luego, con todos los ojos puestos en ti, pasas por el detector de metales. Solo una persona a la vez puede pasar a través de ese detector. ¿Por qué? Puede examinar/examinar específicamente a cada individuo. Amigo, cada persona que viene a Cristo viene a Cristo uno a la vez. Incluso en una cruzada masiva, cada individuo hace su propia profesión de fe.

b. Jesús enseña claramente a Sus seguidores aquí que la gran multitud de la humanidad está pasando por la vida sin la verdad, yendo espiritualmente en la dirección equivocada. Pueden no estar interesados, pueden ser muy espirituales, pueden ser muy malvados o incluso muy amables y, sin embargo, están viajando por el mismo camino hacia el mismo destino, una eternidad sin Cristo.

2. La Gente del Reino reconoce el único camino verdadero de salvación.

– Lo que Jesús nos está diciendo aquí es que «Vivir en el Reino» o ser un discípulo serio de Cristo nunca ha sido muy popular. En IC, solo alrededor del 10-12% de asistencia a la iglesia. SC: ¡era aproximadamente el 70% donde vivíamos! Jesús compara el camino a la destrucción como ancho y muchos en él. Illust – Ahora vuelve a mi alusión al aeropuerto. ¡En casi todos los aeropuertos importantes del mundo ahora hay aceras móviles! ¡Qué maravilla! ¡Puede arrastrar a cientos de personas a la vez sin ningún esfuerzo por parte de los que viajan! Todo el mundo en la acera en movimiento se está moviendo. Y todos se mueven en la misma dirección, independientemente del tipo de personas que parezcan ser. En el ámbito espiritual, igualmente cierto. En esas aceras, de vez en cuando una oportunidad de bajarse. Cuando escuchaste la Buena Noticia del Evangelio de JC, y el Espíritu comenzó a atraerte, te diste cuenta de la necesidad de Jesucristo, y Dios Padre infundió nueva vida en tus almas muertas y en las mías (Efesios 2: 1) y obtuviste Salid del camino espacioso que lleva a la perdición y entrasteis por el camino angosto.

B. Jesús advierte a sus discípulos que sigan a los que producen el fruto correcto.

1. Mientras Jesús envuelve su SOM, les dice a sus oyentes que tengan cuidado con aquellos que no producen el fruto correcto.

av 15 – “Cuidado con los falsos profetas… (leer)” Cuando alguien está ocultando su verdadero , intenciones destructivas, decimos “Él es un lobo en…” De ahí viene esa frase. Pseudoprofetas: falsos profetas. Falso o imitador. Aunque estén bien disfrazados (lobo con piel de oveja), Jesús nos dice que podemos determinar a los falsos profetas por el fruto que dan.

b. Compara a los falsos profetas con árboles falsos que no dan el fruto apropiado. Jesús está diciendo que los árboles pueden verse exactamente iguales y, sin embargo, no producen el mismo tipo de fruto. No es cuestión de apariencia en la superficie lo que importa, es lo que hay en el corazón. No se trata de si alguien puede imitar su posición teológica favorita o palabras clave… Es tan fácil ser engañado por las apariencias, ¿no es así? (Bernie Madhoff y esquema Ponzi)

2. Cuidado con engañarse a sí mismo vv. 21-23.

a. Illust – John MacArthur Jr. en su comentario sobre Mateo dice lo siguiente: “Para dirigirse a Él como Señor, el Señor debía agregar un espíritu de celo intenso para demostrar la fuerza de la devoción y la dedicación. En el versículo 22, las tres referencias a tu nombre son enfáticas y transmiten el significado de quién es Él. Por lo tanto, Jesús está hablando de aquellos que hacen profesión de fe en Él. Jesús le está diciendo a la gente que el servicio de labios no es lo que Dios está buscando. El servicio de labios sin obediencia no tiene sentido. William Barclay en su comentario sobre Mateo dice: “Hay dos grandes verdades permanentes dentro de este pasaje. Solo hay una forma en que se puede probar la sinceridad de un hombre, y es mediante su práctica. Las buenas palabras nunca pueden ser un sustituto de las buenas acciones. Solo hay una prueba de amor, y esa prueba es la obediencia. No tiene sentido decir que amamos a una persona y luego hacer cosas que rompen el corazón de esa persona. Cuando éramos jóvenes tal vez a veces solíamos decirle a nuestras madres: “Madre, te amo”. Y tal vez la madre a veces sonreía con un poco de nostalgia y decía: «Me gustaría que lo mostraras un poco más en la forma en que te comportas». Muy a menudo confesamos a Dios con nuestros labios y lo negamos con nuestra vida. No es difícil recitar un credo, pero es difícil vivir la vida cristiana. La fe sin práctica es una contradicción en los términos, y el amor sin obediencia es una imposibilidad”. Una vida sin “hacer” la voluntad de Dios no puede salvarnos. Hacer la voluntad de Dios no significa que somos perfectos sin pecado, pero significa que nuestra vida es una que muestra una obediencia total a la voluntad de Dios.

b. Illust – El ladrón de diligencias más colorido de California, «Black Bart». Durante 6 años a partir de 1877, Black Bart cometió 28 robos con un saco de harina sobre la cabeza, blandiendo una escopeta y exigiendo: «¿Podría arrojar su cofre del tesoro, señor?» Fue herido en su último robo, dejando caer un pañuelo con la marca de lavandería, FX07, que fue rastreado hasta San Francisco, donde la policía realizó uno de los arrestos más sorprendentes en la historia de la ciudad. Black Bart, el ladrón de diligencias, resultó ser Charles Bolton, uno de los principales ciudadanos de San Francisco con estrechos vínculos con el departamento de policía. Tenía fama de hombre temeroso de Dios que no fumaba ni bebía y tenía grandes intereses comerciales en las minas de oro. Los ciudadanos de San Francisco fueron embaucados en el engaño, engañados por alguien que tenía la apariencia de una vida pero estaba viviendo una completamente diferente. (Cristo dice de estos falsos profetas.)

C. Aplicante: ¿Estás siguiendo el camino de Cristo? ¿Estás produciendo la fruta adecuada? ¿Fruto conforme a la justicia? ¿Fruto del Espíritu?