Todo el mundo ama una boda, ¿no?

La parábola del banquete de bodas

Mateo 22:1-14

Una de las enseñanzas favoritas de Jesús Las técnicas fueron parábolas: historias de la vida cotidiana que se usan para ilustrar las percepciones de Su reino. Uno de esos eventos con los que la gente del primer siglo se identificaba y todavía nos identificamos es una boda. Jesús cuenta la historia de una fiesta de bodas, una fiesta de Bodas Reales, en Mateo 22:1-14

(Inserté comentarios sobre la popularidad de las Bodas Reales y los altos índices de audiencia que obtuvieron en televisión en todo el mundo y incluso aquí en los EE. UU. Parece que a todo el mundo le encanta una boda. A la mayoría, al menos).

(Resuma la historia o lea el texto. Elegí resumir la historia de la siguiente manera)

King tiene un hijo que se va a casar y se planea un banquete

• Envía invitaciones a toda la multitud, a todos los que están invitados a tales ocasiones, personas influyentes, cualquiera que sea alguien.

• No recibe confirmación de asistencia

• Envía a algunos sirvientes a la ciudad para invitarlos personalmente, pero se niegan a venir. Que insulto al rey. Equivale a insurrección/rebelión.

• Pero el rey es paciente y se extiende una tercera invitación. Los sirvientes vuelven a salir. Empiezan a hablar de toda la comida que se ha preparado, pero reciben la indiferencia. No parecen interesados en absoluto. Inventan algunas excusas: cuidar mi campo, cuidar los negocios.

• Otros comienzan a ponerse violentos. ¡Se apoderan de los sirvientes, los insultan, se burlan de ellos y luego llegan a matarlos!

• Ahora el Rey está enfurecido, ¿y quién podría culparlo? Reúne a su ejército, invade la tierra e incendia la ciudad.

Pero el rey está decidido a honrar a su hijo.

• A pesar del rechazo, habrá una celebración.

• Envía a sus sirvientes y ellos van e invitan a toda la gente común – los forasteros que no fueron invitados la primera vez. Se envían a las esquinas de las calles y a cualquier lugar donde la gente se reúna e invite a cualquiera, sin importar si es bueno o malo.

• Mucha gente responde y el salón de banquetes está lleno.

>Luego, el rey va a saludar a todos los invitados.

• Se da cuenta de que alguien no tiene puesta la ropa adecuada para la boda.

• Estas eran personas comunes, pero aun así se esperaba que usaran ropa apropiada para la ocasión.

• Algunas personas incluso piensan que el anfitrión proporcionaría prendas de guata para los invitados y este tipo dijo que usará lo que quiera usar.

• Este hombre vino a la boda pero no estaba dispuesto a honrar al rey y a su hijo usando la ropa adecuada.

• El rey se le acerca amablemente (lo llama amigo) y le pregunta cómo llegó al salón de banquetes en el primer lugar.

• El hombre se queda sin palabras. sin disculpas Sin explicación. Su silencio se interpreta como desafío.

• El rey llama a los asistentes a la boda y hace que este hombre sea atado y arrojado afuera donde hay llanto y crujir de dientes.

Jesús termina la historia diciendo: «Muchos son invitados, pero pocos son los elegidos».

Gran historia: ¿a qué se refiere?

• Cada historia tiene el potencial de tener al menos dos significados

• Uno para la audiencia original

• Uno para los que leen esta historia después

¿Quién es la audiencia original y qué significaría para ellos?

• La audiencia original parece ser los líderes religiosos judíos. Esta es la última semana de la vida de Jesús. Recientemente ha volcado las mesas del templo. Los líderes judíos no están contentos y están buscando una forma de silenciar a Jesús.

• Esta es la tercera de tres parábolas que parecen indicar que, como grupo, el pueblo judío, no todos los individuos sino los líderes. que representan a los judíos – han rechazado a Jesús.

• En esta parábola, están rechazando la invitación al banquete de bodas del Rey y más que eso, incluso están dando muerte a los que los invitan.

• Esto puede ser una referencia a la persecución temprana de la iglesia a manos de estos mismos líderes judíos. Piense en Saúl y su persecución de los creyentes.

• La referencia al incendio de la ciudad podría ser una profecía velada de lo que sucederá con Jerusalén en unos 40 años. En el año 70 dC Jerusalén será destruida por los ejércitos romanos y el templo será incendiado hasta los cimientos.

• La invitación a los “nadie” es el hecho de que el Evangelio será recibido por los gentiles como nosotros ver en el libro de los Hechos.

Entonces el significado principal de esta parábola es el rechazo de Jesús por parte de los judíos (representados por sus líderes) que no disfrutan de las bendiciones del Reino y la invitación correspondiente a los gentiles que aceptan la invitación.

Entonces, ¿qué significa para nosotros?

1. Dios es un Dios que invita

• Tres veces ofrece la invitación: una general y dos veces envía a sus siervos.

• Y luego la invitación se extiende a todos

• Dios quiere bendecirnos con el gozo de su reino. Es un Dios que invita.

• Y todo ser humano está en su lista de invitados.

1 Timoteo 2:3–4 (NVI) — 3 Esto es bueno y agrada a Dios nuestro Salvador, 4 que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Tito 2:11 (NVI) — 11 Porque se ha manifestado la gracia de Dios que ofrece salvación a todos los hombres .

2 Pedro 3:9 (NVI) — 9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la lentitud. Al contrario, es paciente contigo, no queriendo que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento.

Mateo 11:28 (NVI) — 28 “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y Te haré descansar.

A veces nos equivocamos con la última frase: muchos son los llamados pero pocos los elegidos

• Los elegidos son los que responden, así de simple

• Están todos invitados. Depende de nosotros responder/aceptar.

Hemos sido parte de dos bodas y pronto otra.

• Hacemos una lista para enviar invitaciones. No puedes enviar uno a todos los que has conocido. Tenemos que poner un límite.

• Pero con Dios no hay límite, están todos invitados. Hay suficiente espacio para todos nosotros. No importa quién seas o lo que hayas hecho

Hay una historia similar en Lucas

Lucas 14:21 (NVI) — 21 “El criado volvió e informó esto a su amo. Entonces el dueño de la casa se enojó y ordenó a su criado: ‘Sal rápidamente por las calles y callejones del pueblo y trae a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’.

Tú eres suficientemente bueno. Eres lo suficientemente amado. Estás invitado.

Dios es un Dios que invita. Él quiere compartir alegría y bendición contigo.

2. Somos un pueblo distraído

Nos distraemos tan fácilmente con los asuntos mundanos

• En esta parábola uno tiene que cuidar su campo y otro tiene que cuidar su negocio

• Qué tontos de su parte dejar pasar esta gran celebración por cosas tan triviales

Puede que esto no resuene con todos ustedes, pero soy un fanático del fútbol y me encantaría ir a un Súper Tazón. Probablemente tengas algo similar, un evento al que dejarías todo para ir.

• Pero imagina que tengo una entrada para el partido de hoy. (Este sermón se predicó el domingo del Super Bowl de 2022) Supondría que me dirijo al aeropuerto justo después de los servicios y tomo un avión a Los Ángeles. Pero imagina si me preguntas cuándo me voy y te digo: “Oh. Creo que dejaré el juego. Tengo que limpiar mis canaletas”. O, «Tengo que desmalezar nuestro jardín». O, «He estado postergando el balance de mi cuenta corriente y realmente necesito encargarme de eso».

• ¡Imagina que me sigues presionando y que empiezo a golpearte!

Esta es una celebración que no nos queremos perder pero como ponemos excusas.

¿Cuáles son tus excusas? ¿Qué te detiene?

Nos distraemos tan fácilmente con las cosas triviales de este mundo. Y nos perdemos la gran celebración del reino.

3. Queremos a Dios en nuestros propios términos

Este hombre con la ropa equivocada es una adición interesante a esta parábola, ¿no es así?

• Tal vez representa el hecho de que queremos el celebración, pero lo queremos en nuestros propios términos.

• No estamos dispuestos a someternos a sus requisitos.

• Lo que representa la ropa es discutible: tal vez buenas obras, el fruto del espíritu, la obediencia, no como obras para salvarnos, sino como indicaciones de que somos salvos

• En pocas palabras: no parece querer vivir en sumisión al rey

• Él puede representar lo que podríamos llamar un cristiano nominal, solo de nombre, pero no dispuesto a dar el fruto de la fe.

• Una figura de advertencia: puedo estar en medio de los elegidos pero no serlo. elegido

• Un llamado para evaluar mi lugar en el banquete

2 Pedro 1:10–11 (NVI) — 10 Mis hermanos y hermanas, esfuércense mucho para estar seguros de que realmente son llamados y escogidos por Dios. Si haces todas estas cosas, nunca caerás. 11 Y se os dará una gran bienvenida en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Esta parábola realmente debería llamarnos a examinarnos a nosotros mismos: ¿realmente estoy viviendo en sumisión al Rey?

Las bodas son geniales para las historias.

• Son ocasiones alegres

• Me encantó mi boda

• Mi familia y amigos todos juntos . Tanto amor y tanta alegría.

• En mi boda, uno de mis pensamientos fue que desearía que este día nunca terminara

• Pero el día sí termina. Tal vez te vayas de luna de miel, pero eventualmente volverás a las preocupaciones y preocupaciones de la vida, pero así es como funciona la vida.

Pero la celebración de Dios, ¡continuará para siempre!

Para aquellos de ustedes que han aceptado la invitación, oro para que puedan sentir esa alegría incluso ahora que vivimos en anticipación del banquete eterno.

Para aquellos que no lo han hecho, no quieren perdérselo. deja de poner excusas y ven – ven a la fiesta de bodas del Hijo. ¡Estás invitado!