En 1 Corintios 1:21, el escritor inspirado Pablo escribió: “Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios mediante la insensatez de la mensaje predicado para salvar a los que creen.
A primera lectura, este versículo parece un oxímoron. ¿Cómo podría ser sabio de parte de Dios lograr la salvación usando un mensaje de locura? ¿Y cómo podría ser tonto cualquier mensaje que tenga el poder de salvar las almas de los pecadores perdidos? ¿Significa esto que los que hemos creído en el mensaje del evangelio somos necios?
El apóstol Pablo usa la palabra necedad en un sentido acomodativo, la usa por el entendimiento de aquellos a quienes les habla a personas que tienen rechazó la sabiduría de Dios, es decir, los términos del evangelio. Para estas personas, la sola idea de que Dios se hizo hombre, sacrificó su vida por la humanidad y luego se levantó de la tumba para mediar en el perdón del hombre, sonaba tonta.
Los judíos de la época de Pablo no querían escuchar lo que parecía para ellos como historias fantasiosas que querían ver pruebas concretas, como milagros y prodigios obrados ante sus ojos que no podían refutar ni disputar (1 Corintios 1:22; cf. Mateo 12:38; Marcos 8:11; Juan 4:48). En cuanto a los gentiles, que estaban en gran medida influenciados por la cultura griega, querían escuchar una alta pontificación que sonara como la sabiduría de los filósofos atenienses (1 Corintios 1:22; cf. Hechos 17:16-21).
La predicación simple y directa de Jesús no atrajo a ninguno de los dos grupos, ya que la llamaron locura, y pasó a asuntos más importantes (Hechos 17:21).
Pablo dice que agradó a Dios no atender a aquellos que se dejaban impresionar fácilmente por obras o palabras llamativas (1 Corintios 1:21), por lo que Su plan de redención no se basa en ninguno de los dos. La idea de que la resurrección de Jesús fue un milagro increíble era muy cierta, pero ¿fue acompañada de explosiones, fuegos artificiales y fanfarrias? No, sucedió en las primeras horas de la mañana cuando la mayoría de la gente dormía (Mateo 28:1-8). Los únicos que lo presenciaron, fueron unos soldados que no se lo iban a decir a nadie por temor a sus vidas (Mateo 28:11-15).
Y cuando circuló el relato de este hecho, ¿fue anunciado por hombres eruditos que parlotearían sobre sus hipótesis acerca de cómo es el mundo? No, fue dicho en términos sencillos por hombres sin educación y sin preparación que no tenían nada de especial excepto en su audacia de espíritu y habla, y en el hecho de que habían estado con Jesús (Hechos 4:13). Simplemente predicaban:
Cristo crucificado, para los judíos tropezadero y para los griegos locura (1 Corintios 1:23; cf. 1 Corintios 2:1- 2; Gálatas 6:14).
Si la mayoría de los judíos y gentiles religiosos no se sintieran atraídos por el simple mensaje del evangelio, ¿a quién llegaría? Ciertamente no los de nacimiento noble, ni los sabios del mundo, ni los encumbrados y poderosos (1 Corintios 1:26). No, serían los necios, los débiles y los viles (esa gente insignificante o humilde) quienes abrazarían las buenas nuevas de salvación (1 Corintios 1:27-28).
Estos reconocerían en Cristo el poder de Dios y la sabiduría de Dios y en la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, su llamado a ser reconciliados con Dios (1 Corintios 1:24 – NKJV; 2 Corintios 5:20-21; Efesios 2:14 -18).
¿Por qué, nos preguntamos? simplemente porque:
lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres (1 Corintios 1:25).
Lo que el mundo llamó insensatez, el Hijo de Dios sacrificado por el pecado y resucitado de entre los muertos, encierra mayor sabiduría que todas las filosofías que el hombre ha inventado jamás, todas las cuales no pueden salvar ni una sola alma. Lo que el mundo llama débil sumisión humilde y obediente a la voluntad de Dios y a sus mandamientos (Mateo 7:21; Hebreos 5:8-9; Santiago 1:21-25) es más fuerte que todas las valentías de los hombres, ninguna de que puede ganarle a cualquiera la entrada a la gloria eterna (Efesios 2:8-10).
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