“Donde están dos o tres reunidos….” – Estudio bíblico

Nuestro Señor declaró en Mateo 18:20, “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos,” Su declaración se usa generalmente en el sentido de Su presencia especial en nuestras asambleas cuando nos reunimos para adorar. ¿Se ajusta esta interpretación al contexto? En este artículo, examinemos de cerca el contexto y veamos qué enseña.

Pecado personal y procedimiento disciplinario de la iglesia

Inmediatamente antes de su declaración sobre dos o tres reunidos en Mateo 18:20, es la instrucción sobre cómo lidiar con el pecado personal que en última instancia requiere “disciplina de la iglesia” (Mateo 18:15-17). En esa instrucción se muestra imprescindible la pluralidad de testigos. Note Mateo 18:16, “toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra….” La primera consideración que se persigue para comprender todo el contexto es si las afirmaciones de Mateo 18:18-20 están o no conectadas con el procedimiento mencionado en Mateo 18:15-17. Si hay conexión, es en aplicación de la esencialidad de “dos o tres testigos” (Mateo 18:15-17), “dos de ustedes se pondrán de acuerdo” (Mateo 18:19), y los “dos o tres están reunidos” (Mateo 18:20). El principio es que una pluralidad de testigos es esencial para el establecimiento de la verdad. Esto sería razonar de lo general a lo particular, siendo lo general el establecimiento de la verdad a partir de la revelación, y lo particular es la aplicación de la revelación a la disciplina de la iglesia.

Validez de la verdad establecida por dos o Tres Fuentes Inspiradas

Al principio de la iglesia, no había palabra inspirada escrita. La única forma en que los discípulos sabrían la validez de la verdad, cuando pudiera surgir una pregunta, era por el testimonio de dos o tres testigos creíbles. Lo cual no quiere decir que la verdad no sería verdad, si dos o tres hombres no estuvieran de acuerdo en que lo era, sino que todos podrían saber que era verdad por el acuerdo de la revelación del testimonio de dos o tres fuentes inspiradas. Hay un estudio de caso histórico en el Nuevo Testamento que verifica la verdad que Jesús enseñó en Mateo 18:20. Este estudio está registrado en Hechos 15:1-21. ¿Por qué fueron Pablo y Bernabé a Jerusalén? Una de las razones es que cuando los apóstoles y los ancianos se habían reunido, había un procedimiento para comparar el testimonio de la revelación (Hechos 15:6-21). Estaba el testimonio inspirado de Pedro, Pablo, Bernabé y Santiago (Hechos 15:7, 12, 13), que se relacionaba directamente con una revelación particular acerca de lo que Dios requería de los cristianos gentiles (Hechos 15:19-20). Luego, hubo una conclusión a la que se llegó de esa asamblea por la comparación de la revelación, es decir, “nos pareció bien estar reunidos unánimemente….” (Hechos 15:25-29).

Conclusión

La explicación de que Mateo 18:20 se refiere a un acuerdo y verificación de la revelación inspirada encaja más apropiadamente el contexto que la conclusión de que Jesús estaba diciendo que Él estaría presente, en un sentido especial, incluso en la asamblea más pequeña de los santos, cuando se reunieran en Su nombre.