El artículo titulado arriba por el hermano Gary Workman, apareció en marzo de 1981, vol. 1, número 4 de la publicación The Restorer, en la que el hermano Workman enfatizó la importancia de que respetemos el silencio de las Escrituras. Su artículo es digno de nuestra consideración:
La gente en todas partes necesita una introducción o un recordatorio sobre cómo lidiar con lo que a menudo se ha llamado el silencio de las escrituras. Es la falta de comprensión y respeto de tal silencio lo que está causando algunas desviaciones erróneas que ahora se están infiltrando en el culto y el trabajo de muchas congregaciones. Pero esto no es algo nuevo.
La introducción de los instrumentos musicales
Fue este mismo fracaso y falta de respeto lo que hizo que se introdujeran los instrumentos musicales. en la adoración en 1860 y finalmente condujo a un escupitajo masivo en la iglesia. Aquellos con la actitud relajada formaron lo que se conoció como los Discípulos de Cristo o la Iglesia Cristiana, cuyo cuerpo principal ha renunciado ahora en tiempos recientes por completo al concepto del cristianismo del Nuevo Testamento y se votó a sí mismo en un estado denominacional completo. Tal es el resultado inevitable de no respetar el silencio de las Escrituras.
La ley de exclusión
Mientras tanto, los cristianos fieles continuaron enseñando y predicando sobre la necesidad de la autoridad bíblica para todo lo que creemos y practicamos. Incluida en esa enseñanza estaba la insistencia en la ley de exclusión – que cuando Dios especifica una cosa en particular (como madera de tuza en el arca o música vocal en la adoración) excluye todos los demás tipos de esa cosa (roble o pino en el arca y música instrumental en la adoración). La validez de la ley de exclusión se ilustra claramente en el caso clásico de Nadab y Abiú (Levítico 10:1-2). No violaron una prohibición declarada, sino que simplemente no respetaron la ley de exclusión y ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, que él no había mandado. Es esta ley de exclusión la que también se conoce como el silencio de las escrituras. Y los hermanos en general solían enseñar diligentemente sobre estas cosas.
Falta de enseñanza continua
En los últimos años, no solo ha habido una falta de continuó enseñando sobre este tema en la iglesia del Señor pero, en algunos casos, ¡incluso un total repudio de la misma! Un hermano en California declaró en un libro reciente que en ninguna parte la Biblia guarda silencio y que cualquier insistencia en respetar tales silencios es solo una doctrina restauracionista muy manida.
Del mismo modo, dos artículos recién publicados entre nosotros en Alabama, afirman que la música instrumental en la adoración no es bíblica ni no bíblica porque la Biblia no dice nada al respecto y que si los apóstoles alguna vez enseñaron que los instrumentos eran pecaminosos, nunca dejaron una sola palabra en ese sentido (énfasis mío).
Los tres escritores concluyen que el uso o no de música instrumental es solo una cuestión de opinión y preferencia personal.
El Ley de exclusión ilustrada en Hebreos 7-8
Estos hermanos (y miles de otros) necesitan una buena lección sobre la ley de exclusión o el silencio de las Escrituras. El principio se establece claramente en el Nuevo Testamento en Hebreos 7-8. La ley del Antiguo Testamento le dio el sacerdocio a la tribu de Leví sin eliminar específicamente a otras tribus por nombre (Números 8). Pero había que respetar el silencio de las escrituras. Por tanto, puesto que es evidente que nuestro Señor ha brotado de Judá, de la cual tribu Moisés nada dijo acerca de los sacerdotes, si Jesús estuviera en la tierra, no sería sacerdote en absoluto (Hebreos 7:14). ; Hebreos 8:4). Cuando se nombró a una sola tribu, el silencio con respecto a otras tribus equivalía a una exclusión.
Conclusión:
Debemos darnos cuenta de dos cosas: (1) Cualquier declaración que implique una obligación, debe ser tratada como un comando, y (2) Comandos implícitos son tan autorizados y vinculantes como los explícitos! En cualquier comando o declaración positiva, hay un opuesto implícito – un comando negativo implícito.
Cuando leemos el positivo, hacemos una inferencia o hacemos una deducción que lleva a una conclusión sobre el negativo. Si hemos entendido correctamente el enunciado positivo, la conclusión negativa inferida es decisiva e ineludible. Por lo tanto, no comience preguntando: ¿Dónde dice la Biblia que no podemos hacerlo? Primero, vea si está excluido por lo especificado. Y si lo es, respeta el silencio de las escrituras!
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