¿Dios se da por vencido con las personas? (Romanos 1:24-32)

¿Dios se da por vencido con las personas?

Romanos 1:24-32

Buenos días. Por favor abran sus Biblias en Romanos 1.

Hemos estado en un pasaje del Nuevo Testamento que es difícil de procesar para muchas personas. Hace unos años, un grupo de ministerio universitario en una gran universidad del Reino Unido imprimió las palabras de Romanos 1:18-32 en un volante que repartieron en el campus. Actualizaron el lenguaje de la versión King James para que se lea como si hubiera sido compuesta en el siglo XXI. Lo imprimieron sin números de versículos ni citas, sin evidencia de que viniera de las Escrituras.

No pasó mucho tiempo antes de que los líderes del grupo de ministerio del campus fueran llamados ante la administración. Se les dijo en términos inequívocos que serían sancionados por distribuir literatura ofensiva, al borde del discurso de odio. Y la administración exigió a los estudiantes revelar el nombre del autor de este folleto ofensivo. ¿Era un estudiante? Danos su nombre. Puede estar sujeto a expulsión.

Sinclair Ferguson nunca dijo el nombre de la universidad. Pero no me sorprendería en absoluto si se hubiera fundado en principios cristianos. Después de todo, la mayoría de las grandes universidades del mundo (Oxford, Cambridge, Yale, Harvard) comenzaron como academias de capacitación para jóvenes que se preparaban para el ministerio. Ya he compartido con ustedes que la declaración de la misión original de Harvard, cuando se fundó en 1636, era

“Que cada estudiante sea claramente instruido y seriamente presionado para considerar bien el fin de su vida y sus estudios es conocer a Dios y a Jesucristo, que es vida eterna, y por lo tanto poner a Cristo en el fondo, como único fundamento de todo conocimiento y saber sano.

Me imagino que mucha gente secular miraría el mundo universidades como son ahora y aplauden lo mucho que han evolucionado. Cuánto más iluminados son en comparación con los valores puritanos o incluso medievales de sus fundadores.

Pero la imagen que pinta el apóstol Pablo en Romanos 1 no es la de un pueblo evolucionado que se eleva a alturas cada vez mayores, sino un personas degradadas, hundiéndose a profundidades cada vez más bajas.

No, «mira lo lejos que hemos llegado», sino «mira lo bajo que hemos caído».

No cuán iluminados lo son, pero, como hablamos hace un par de semanas, cuánto se ha oscurecido su “insensato corazón” (Romanos 1:21)

Y como los líderes del ministerio del campus descubrieron en esta universidad británica sin nombre , no hay muchos pasajes de las Escrituras que muestren la división entre una cosmovisión centrada en Dios y lo que se ha etiquetado como humanismo secular que el pasaje que estudiamos esta mañana.

Y es importante que luchemos hoy. , porque probablemente no ha habido un momento en la historia donde la presión para aceptar como normal y natural lo que la Biblia llama anormal y antinatural ha sido más intensa.

Romanos 1:26-27 es probablemente la declaración más clara y directa en toda la Biblia de que las relaciones entre personas del mismo sexo violan el plan de Dios y están sujetas al juicio de Dios.

Y creo que la razón la presión es tan intensa es porque esto no es solo un tema abstracto. Esto no es como uno de los primeros concilios de la iglesia donde los líderes de la iglesia debatían qué libros serían considerados parte de la Biblia, o la naturaleza de Jesús como Dios y hombre en su totalidad. Si bien esos temas son monumentalmente importantes, también son abstractos y académicos.

Piénselo de esta manera: el porcentaje de personas en los Estados Unidos que se identifican como LGBT está entre el 4 y el 6 por ciento. Una encuesta de Gallup de febrero de 2021, hace casi exactamente un año, situó la cifra en un 5,6 %

Lo que significa que casi todos en esta sala conocen a alguien que se identifica como gay. Muchos de ustedes tienen un familiar que se identifica como gay. Y si hay que creer en los números, en una multitud de este tamaño, habría entre 8 y 9 personas que han experimentado atracción por el mismo sexo o se identifican como LGBT.

Y entonces sientes la presión como un ser humano cristiano amoroso y compasivo pensar que tal vez la Biblia realmente no quiere decir lo que dice sobre las relaciones entre personas del mismo sexo. O tal vez la forma en que entendemos las relaciones amorosas y monógamas LGBT es diferente de lo que Pablo estaba describiendo.

O, lo que hacemos a menudo es seguir hablando de eso como «un problema» sin hablar de la vida real, en carne y hueso. amigos de sangre y compañeros de trabajo y vecinos e hijos e hijas y tías y tíos.

Mientras sea solo «un problema», podemos quedarnos en nuestra tribuna y seguir haciendo pronunciamientos sobre cómo nuestra cultura se está yendo al infierno , y nunca tener que pensar en amigos y compañeros de trabajo y vecinos e hijos e hijas y tías y tíos yendo al infierno.

Así que esta mañana, quiero que salgas de aquí sabiendo exactamente lo que dice Pablo en Romanos 1 acerca de el pecado de la homosexualidad. Pero también quiero que lo veas en el contexto más amplio de lo que dice Pablo en Romanos 1. Y quiero hacer esto sin perder nunca de vista el hecho de que las personas que conocemos y amamos enfrentan el juicio de Dios por su pecado.</p

Lo más importante es que quiero que comprenda que, si bien Pablo ciertamente no ignora el pecado de la homosexualidad, tampoco lo aísla. A veces pensamos que Romanos 1 está describiendo la espiral descendente de la cultura, y que el fondo del tobogán son las relaciones entre personas del mismo sexo. Lo que verás en Romanos es que la homosexualidad no es lo último en la lista. No es lo único de la lista. Y diría que ni siquiera es lo peor de la lista. Así que oremos, y luego entremos en lo que Pablo enseña en la segunda mitad de Romanos 1

[orar]

Ahora, recuerdas de hace un par de semanas que después de que Pablo describe el evangelio como “poder de Dios para salvación de todo aquel que cree, del judío primeramente, y también del griego”.

Luego se lanza a acusar a toda la raza humana, pero lo hace en orden inverso—el griego primero, y también al judío. Esto probablemente se deba a que la iglesia en Roma era una congregación mayoritariamente gentil.

Solo para repasar, el argumento de Pablo es que todos necesitan a Jesús porque todos han rechazado a Dios y, por lo tanto, todos están bajo la ira de Dios. Versículo 20: desde la creación del mundo, los atributos invisibles de Dios, a saber, Su eterno poder y naturaleza divina, se han percibido claramente en las cosas que se han hecho, por lo que no tienen excusa.

Pero aunque toda la humanidad sabe esto inherentemente, todos hemos suprimido esa verdad (versículo 18) y rehusamos honrar a Dios o darle gracias. En cambio, hemos cambiado la gloria del Dios inmortal por ídolos.

Terminamos hace dos semanas diciendo que el ídolo más grande de todos somos nosotros mismos. Y ahí es donde retomamos esta mañana. Mire el versículo 24:

24 Por tanto, Dios los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de sus corazones, para deshonra entre sí de sus cuerpos, 25 porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, que es bendito por los siglos. Amén.

Ahora, ¿alguien más piensa que el versículo 25 es un lugar extraño para un “Amén”?

Cambiaron la verdad acerca de Dios por una mentira, y adoraron y sirvieron al criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos.

Amén.

¿Qué pasa con eso? Bueno, Amén es en realidad una palabra griega. La palabra griega para Amén es amén. Y significa que algo está arreglado. Está resuelto. Es verdad. La razón por la que “amén” se convirtió en la última palabra de una oración es porque “amén” es la última palabra, punto. Es como si el mandaloriano dijera «Este es el camino». Decir amén es decir que algo es fijo, verdadero, establecido, inalterable, irrevocable. Es tan. Que así sea. Que se cumpla.

Entonces, si te estás preguntando cuál es “la verdad sobre Dios” que la gente rechaza, es que Dios es el creador y tú eres la criatura. Amén.

Y si Dios es el Creador, eso significa que Dios tiene la última palabra, Dios tiene el amén, sobre las cosas que ha creado.

Es por eso que el pecado sexual es tan un gran problema para Dios. Porque el pecado sexual es una violación del diseño para el cual alguien ha sido creado. Esto es lo que Pablo está diciendo antes de llegar a los versículos sobre la homosexualidad. Mire el versículo 24:

Cuando los seres humanos rechazan a Dios como el Creador, inmediatamente comienzan a destrozar Su creación. Dios “los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de sus corazones, para deshonra entre sí de sus cuerpos”.

El pecado sexual siempre, siempre degrada al ser humano. En Génesis 1, los humanos son el punto culminante de la creación de Dios. Después de que Dios ha hecho todo lo demás, hace a los seres humanos y los declara muy buenos. Los separa de los animales, escogiendo a los seres humanos de entre toda Su creación para gobernarla, someterla, nombrarla y cuidarla. Solo los seres humanos se describen como hechos a la imagen de Dios.

Entonces, ¿qué hace el pecado sexual? Viene y dice, no eres diferente de los animales. Tienes instintos e impulsos animales. No estabas destinado a mostrar moderación. La monogamia no es natural.

Ninguna canción lo expresa mejor que «The Bad Touch: by the Bloodhound Gang, allá por 1999:

«You and me baby no es nada más que mamíferos, así que hagámoslo como lo hacen en Discovery Channel.”

Dios dice en el Salmo 8 que hizo al hombre un poco menor que los ángeles, y nos coronó de gloria y honra. Dice que todo lo ha puesto bajo nuestros pies.

Pero en lugar de ser un poco inferior a los ángeles, el pecado sexual hace que las personas sean incluso inferiores a los animales. En lugar de coronarlos con honor, el versículo 24 describe el pecado sexual como la deshonra del cuerpo humano.

Piense en cómo la pornografía cosifica a los seres humanos. Cuando miras pornografía, conviertes al ser humano en la pantalla en nada más que un objeto, una cosa, cuyo único propósito es satisfacer tu lujuria.

La mayoría de la pornografía ni siquiera muestra las caras de las personas. . Hay una razón psicológica para eso. Si muestras el rostro de una mujer, alguien podría recordar que es un ser humano. O peor aún, que son hijas de alguien.

Y así el versículo 24 dice que Dios los “entrega” a la impureza sexual. Quiero que encierres en un círculo la frase “los entregó”, porque la verás dos veces más en este pasaje. La palabra griega es paradidomi. Varias traducciones al inglés lo traducen como “los entregó”; “los entregó”; «abandonado;» «los entregó». Se usa a menudo en el Nuevo Testamento para cuando alguien es arrestado y “entregado” a las autoridades. Cuando alguien es encarcelado, es entregado o entregado a prisión o servidumbre. Se usa en los Evangelios cuando Judas “traicionó” a Jesús—lo entregó para ser crucificado.

Y esto es lo que Dios hace con las personas que lo rechazan. Él quita Su protección de ellos. Los abandona a sus deseos.

Y al final del día, lo que pensamos que es libertad sexual resulta ser servidumbre y esclavitud.

Ahora, muchas personas ven una especie de de espiral descendente en Romanos 1. Y creo que hay algo de eso. Porque fíjate lo que pasa desde el primer “Dios los entregó” en el versículo 24 al segundo, en los versículos 26-27:

Pablo dice en el versículo 26 que “es”

26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; 27 y asimismo los hombres, dejando las relaciones naturales con las mujeres, se consumieron en la pasión unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

¿Observáis lo que ha sucedido? ¿aquí? Hemos pasado de la impureza sexual a la perversión sexual. En el versículo 24, aunque todavía es absolutamente pecado, es lo que Tomás de Kempis llamó “pecado natural”: hombres y mujeres que llevan relaciones heterosexuales normales a niveles degradantes y deshumanizantes. Es llevar el buen regalo de Dios del sexo entre un hombre y una mujer a extremos pecaminosos.

Pero en el versículo 26, ya no es una degradación de las relaciones sexuales naturales. Es una perversión de las relaciones sexuales naturales. Pablo dice que las mujeres cambiaron el uso natural por el que es contrario a la naturaleza, y que los hombres abandonaron el deseo natural por las mujeres y se encendieron en su lascivia unos con otros.

Ahora, permítanme presentar el argumento de el otro lado. Hay algunos intérpretes liberales que rechazan esta idea de lo que es «natural» y lo que es «antinatural». Dicen que lo que realmente significa es que es un pecado ir en contra de tu propia naturaleza. Que Paul está describiendo a alguien que es biológicamente heterosexual, pero que se ha vuelto tan hastiado y aburrido con el sexo heterosexual que en su lugar comienza a disfrutar del sexo homosexual. Y que esto no se dirige a alguien que se identifica como atraído por personas del mismo sexo.

Dicen que Pablo está hablando de los excesos desenfrenados de algunos de los emperadores romanos que abusaron sexualmente de los niños como una muestra de su poder o dominio. , no sobre dos personas en una relación monógama comprometida.

En respuesta, simplemente diría que Romanos 1:26 no dice que estas mujeres «fueron contra su naturaleza». Dice que fueron en contra de la naturaleza.

El versículo 27 no dice que los hombres estaban haciendo lo que no era natural para ellos. Dice que estaban haciendo lo que no era natural.

La comunidad LGBT dice: “Bueno, ¿quién eres tú para decirme lo que es natural para mí? Nací de esta manera. Dios no me haría de cierta manera y luego lo llamaría pecado”.

Y soy muy, muy sensible a eso. Yo estaba en el coro y el teatro en la escuela secundaria. Estaba rodeado de muchos chicos que no encajaban en los típicos estereotipos masculinos. Muchos de ellos, sin un fuerte sentido de identidad en Cristo, terminaron diciendo: “Bueno, el mundo me ha etiquetado de cierta manera, así que debe ser verdad”. Muchos de ellos siguen siendo amigos míos hasta el día de hoy.

Sé que hay algunos que ya sea a través de la biología (cómo están conectados) o la biografía (cómo crecieron) han concluido que «nacieron homosexuales». .” Y que Dios no crearía a alguien de cierta manera y luego lo llamaría pecado.

Y en ese punto, estoy de acuerdo con la comunidad LGBT. La diferencia es que dicen: «Por lo tanto, no es pecado».

Yo digo: «Por lo tanto, no naciste de esta manera».

También tengo a alguien que Llamaría a un muy buen amigo que era orador del mismo campamento de jóvenes cristianos para el que solía trabajar. Aproximadamente un año después de su salida, fuimos a almorzar juntos y me contó su historia. Me dijo cuánto había luchado con su sexualidad. Cuánto había orado para que Dios lo hiciera «no gay». Pero cómo, cuando finalmente fue honesto con quién era y quién sentía que Dios lo había creado para ser, fue libre.

Escucha, no pretendo ser un experto en sexualidad humana, y si me he encontrado así, lo siento.

En lo que siento que tengo algo de experiencia es en la Palabra de Dios. Y sobre este tema, creo que te remontas a cómo Pablo comenzó toda esta sección: La gente cambió la verdad acerca de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos, Amén.</p

La verdad acerca de Dios es que Él es el Creador. Él creó todas las cosas muy buenas. Y eso te incluye a ti. Eso incluye Su diseño para la sexualidad. Eso incluye Génesis 1: Dios los creó varón y hembra. Y le diría con todo el amor de mi corazón a mi amigo, y a cualquier ser humano que piense que Dios se equivocó cuando te hizo de cierta manera, Dios no se equivocó ni se equivoca.

Y cualquier intento que hagas de cambiar el diseño de Dios para tu cuerpo y el plan de Dios para tu sexualidad realmente se reduce a tu adoración y servicio a la criatura en lugar del creador.

Nuevamente, es por eso que el Amén está ahí.

Y es cuando le damos la espalda al Creador y decimos: “Sabes qué, me voy a poner a cargo de la creación. Voy a ser el árbitro final de lo que está bien y lo que está mal” que Dios “nos entrega”. “nos entrega.”

Primero a los deseos de nuestro corazón.

Luego a las pasiones vergonzosas.

Y luego, finalmente, en el versículo 28, a una mente degradada.

Como dije antes, muchas personas ven una espiral descendente en Romanos 1. Y creo que hay algo de verdad en eso. Creo que muestra una progresión de niveles crecientes de pecado. Y hay una cantidad de teólogos cristianos a lo largo de los siglos que también han visto esto, desde Thomas a Kempis hasta CS Lewis y James Montgomery Boice, solo por nombrar algunos.

Pero al contrario de lo que mucha gente piensa hoy, si hay una espiral descendente en Romanos 1, entonces la homosexualidad no es lo que está circulando por el fondo del desagüe.

No es el primer pecado en la lista.

Es no es el último pecado de la lista.

Y diría que no es el peor pecado de la lista.

El versículo 28 es la tercera declaración de «Dios los entregó».

28 Y como no les pareció bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada para que hicieran lo que no se debe hacer.

La palabra “rebajada” también puede ser traducido corrupto, réprobo, depravado o desaprobado. Es la palabra adokimos, el participio negador «a» y la palabra «dokimos». Dokimos era una palabra que significaba “aprobado” o “aceptado” Provenía del mundo de la banca. En el mundo antiguo no había papel moneda. Las monedas estaban hechas de varios metales preciosos. El metal fundido se vertió en moldes y se dejó enfriar. Una vez enfriados, era necesario alisar los bordes irregulares. Y los cambistas turbios y sin escrúpulos a menudo las reducían más de lo necesario, hasta el punto de que las monedas ya no eran dokimos, aceptables, sino adokimos, falsificaciones. Se habían degradado hasta el punto de que ya no tenían valor.

Se aprobaron más de ochenta leyes en Atenas para detener la práctica de circular monedas adokimos. Porque no valían nada. Aunque parezcan aceptables, la verdad es que son falsos. No tenían ningún valor.

Así que sígueme aquí. Pablo primero describe el pecado “natural”: Dios entregó a las personas a la impureza sexual. Luego describe el pecado «antinatural»: Dios entregó a las personas a pasiones deshonrosas.

Ambos son pecados que parecen bastante obvios. Sabes cuando algo es impuro. Si no te sientes personalmente tentado a la atracción por personas del mismo sexo, entonces toda la idea te resulta repulsiva.

Y es por eso que creo que esta mente adokimos: estos pecados falsificados son los últimos en la lista, porque Creo que son los más sutiles e insidiosos de todos. Mira la lista:

29 Estaban llenos de toda injusticia, maldad, avaricia, malicia. Están llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, 31 insensatos, sin fe, sin corazón, despiadados.

Eres como, James, ¿verdad? ¿De verdad crees que la envidia, el engaño y la arrogancia son peores que la homosexualidad? En cuanto a las consecuencias, no. Aparte de la obra salvadora de Cristo, el adicto al porno y el homosexual y el chismoso arrogante van todos al mismo infierno.

Pero la razón por la que digo que son peores es porque, al igual que esas monedas que tienen los bordes rasurados cada vez que el dinero cambia de manos, estos pecados erosionan los bordes de un carácter cristiano. Te garantizo que hay personas sentadas en la iglesia esta mañana que se sienten culpables cuando ceden a la impureza sexual. Les repugna lo que ven como perversión sexual.

Pero no se lo piensan dos veces antes de chismear. No le dan un segundo pensamiento a su envidia o codicia. No piensan en calumniar a alguien. No dudarían en mentir para proteger su reputación.

Es por eso que CS Lewis, al escribir sobre Romanos 1, dijo:

Los pecados de la carne son malos, pero son el menos malo de todos los pecados. Todos los peores placeres son puramente espirituales. El placer de menospreciar a otras personas, de mandar, ser condescendiente y murmurar; el placer del poder y el odio… entre el yo animal y el yo diabólico, el yo diabólico es el peor de los dos. Es por eso que un mojigato frío y farisaico que va a la iglesia todos los domingos puede estar mucho más cerca del infierno que la prostituta.

Observe el versículo 32:

32 Aunque conozcan a Dios& #39;s justo decreto de que los que practican tales cosas merecen morir, no solo las hacen sino que dan su aprobación a los que las practican.

Cuando Pablo estaba escribiendo a la iglesia en Roma, el Coliseo Romano dominaba el horizonte de la ciudad. En el Coliseo, miles de personas se reunían para ver cómo los animales salvajes destrozaban a los gladiadores o luchaban entre sí hasta la muerte. Y las multitudes se enloquecerían.

Y creo que esto es lo que Pablo tenía en mente cuando dijo que la gente no solo hace estas cosas, sino que aprueba a quienes las practican.

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Animamos al deportista más arrogante.

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Dios nos ayude. Aunque conocemos el justo decreto de Dios de que aquellos que practican tales cosas merecen morir, no solo las hacemos, sino que damos aprobación a quienes las practican.

Es una imagen sombría de un deslizamiento hacia niveles más y más profundos de pecado. Y el cuadro que se pinta en Romanos 1 es que la ira de Dios está siendo derramada sobre todos los que han intercambiado la verdad acerca de Dios y han elegido adorar a alguna criatura, ya sea un músico, una estrella de cine, un político o incluso a quien vemos en el espejo, en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos, Amén.

Y Romanos 1 termina con cada uno de nosotros siendo entregados a pecados sexuales, o pasiones deshonrosas, o a una vida degradante. y mente falsificada.

Y tal vez usted está pensando: «¿Y el evangelio significa buenas noticias?»

De hecho, lo hace. Porque por mucho que pensemos que «entregarlos» significa «entregarlos», la buena noticia del evangelio es que Dios nunca se va a dar por vencido con nosotros.

En el libro del Antiguo Testamento de Oseas, Dios pinta un cuadro similar al que vemos en Romanos 1. En el capítulo 11, Dios dice:

11 Cuando Israel era niño, yo lo amaba,

y desde Egipto llamé a mi hijo.

2 Cuanto más eran llamados,

más se iban;

siguieron sacrificando a los Baales

y holocaustos a los ídolos.

A través del profeta Oseas, Dios habla de cómo enseñó a caminar a Israel. Él los sanó. El versículo 4 dice que

4 Con cuerdas de bondad los guié,[a]

Con lazos de amor,

Pero a pesar de todo esto, se negaron a volver a Dios. Así que los entregó a los asirios. Él dice en el versículo 7,

7 Mi pueblo está empeñado en alejarse de mí,

y aunque clamen al Altísimo,

él no los levante en absoluto.

Pero la buena noticia para Israel es que el versículo 7 no es la última palabra. ¿Recuerdas lo que significa “Amén”? “Amén” significa que así sea. Esta es la palabra final.

Y no hay amén en Oseas 11. En el siguiente versículo, Dios dice:

8 ¿Cómo puedo abandonarte, oh Efraín?

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¿Cómo puedo entregarte, oh Israel?

¿Cómo puedo hacerte como Admah?

¿Cómo puedo tratarte como Zeboiim?

Mi corazón retrocede dentro de mí;

mi compasión se vuelve cálida y tierna.

La buena noticia es que no importa cuánto nos alejemos de Dios, no importa cuánto lo persigamos. después de la impureza sexual o el pecado homosexual o las actitudes degradantes hacia otras personas, Dios todavía nos persigue. Dios sigue buscando guiarnos con cuerdas de bondad y lazos de amor.

Creo que por eso aún no ha regresado. Creo que es por eso que no hemos experimentado el juicio final. Porque como dice 1 Pedro, Dios es paciente con nosotros, no queriendo que nadie perezca sino que todos lleguen al arrepentimiento.

Y ha abierto un camino, por medio de Jesucristo, para que estemos en una relación correcta con nosotros. ! ¿Sabes cómo sé que Dios nunca nos abandonará?

Porque entregó a Su hijo por nosotros. Pase a Romanos 8:31-32. Ahí está nuestra palabra de nuevo. Paradidomi. Entregado. Entregado. Entregado.

Solo que esta vez, Dios no nos está entregando a nuestro pecado. Él está entregando a Su hijo por nuestro pecado.

¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con Él todas las cosas?

A la verdad Dios puede entregarnos. Pero mientras tengamos aliento, Dios nunca te abandonará. Él siempre te está persiguiendo. Y te está persiguiendo esta mañana.