Poder para el dolor – Filipenses 3:10-11

Filipenses 3:10 Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de compartir sus sufrimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, 11 y así , de alguna manera, para alcanzar la resurrección de entre los muertos.

Introducción

Es lógico que si estás viviendo en el universo de Dios, lo más importante es conocer a Dios. JI Packer lo expresó bien: “Una vez que te das cuenta de que el objetivo principal por el que estás aquí es conocer a Dios, la mayoría de los problemas de la vida se solucionan por sí solos”. Hemos estado estudiando el libro de Filipenses y estamos a la mitad del capítulo 3, que se trata de conocer a Cristo. Vea si puede retomar algún tema en particular en este párrafo:

Filipenses 3:8… Considero todo como pérdida en comparación con la incomparable grandeza de conocer a Cristo… por cuya causa lo he perdido todo. basura los considero, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en [Cristo],… por la fe en Cristo… 10 Quiero conocer a Cristo en el poder de la resurrección [de Cristo] y la participación en los padecimientos [de Cristo], llegando a ser como [Cristo] en su muerte

Voy a arriesgarme y decir que este párrafo tiene algo que ver con conocer a Cristo. Y como te dije antes, esto no es solo información sobre Jesús; es conocimiento experiencial, relacional. Así como solo puedes conocer el sabor de la buena comida al comerla, o la gloria de la gran música al escucharla, o la magnificencia de una puesta de sol al verla, así es conociendo a Cristo. Debe ser conocido por experiencia o no es conocido.

De hecho, las ilustraciones de ver la luz y saborear la comida y escuchar música, todas ellas no alcanzan este tipo de conocimiento, porque conocer a una persona es tan complejo y multifacético. Hay tantos niveles y facetas diferentes para conocer a una persona. Puedes conocer su historia. Puedes conocer sus características. Puedes conocer sus pensamientos y sentimientos. Puedes conocer sus actitudes, motivos, inclinaciones, preferencias, deseos, sueños, aspiraciones, fracasos, éxitos, valores, creencias. Puedes experimentar cómo es esa persona en mil contextos diferentes. Cuando se está riendo, o cuando está asustado, o emocionado, enojado, perplejo, desanimado, esperanzado, irritable, agotado, dormido, interesado, desinteresado. Tantas maneras de conocer a una persona. Puedes conocer a una persona en el sentido de experimentar lo que hace. Entonces, si alguien le pregunta: «¿Conoce al Dr. Fulano de Tal?» y dices: “Sí, de hecho, es mi médico. Me ha tratado muchas veces”. Entonces no sólo sabes que es médico, sino que lo has experimentado como médico. Conoces de primera mano cómo es su tratamiento médico. Una cosa es conocer personalmente a un juez; otra es experimentarlo como tu juez. Una cosa es conocer a un hombre que es padre; otra es experimentarlo como tu padre. Cuanto más profundamente conoces a alguien, más te involucras en la vida de esa persona.

Ahora, aplicas todo eso a conocer a Cristo, y la profundidad, la riqueza y la complejidad aumentan exponencialmente. Primero, porque a diferencia de cualquier otra persona, Cristo es infinito. Y segundo, porque Cristo es la única persona que siempre está contigo. De hecho, él está contigo y te presta atención incluso cuando ni siquiera te prestas atención a ti mismo, toda la noche mientras duermes. Y todos hemos tenido diferentes experiencias con Cristo. Algunos de ustedes conocen a Cristo muy profunda e íntimamente de muchas maneras diferentes, pero aún no han llegado a conocerlo como el Dios de todo consuelo. Has leído acerca de su consuelo, pero no tienes idea de lo que se siente ser atormentado por el dolor y luego recibir de él un dulce, satisfactorio y gozoso consuelo, incluso cuando el dolor es tan intenso como siempre. Algunos recién ahora están siendo presentados a ese lado de Cristo.

Algunos de ustedes lo conocen íntimamente como un consolador; lo han experimentado de esa manera muchas veces, pero solo tienen un conocimiento superficial de él como el asombroso juez. Algunos de ustedes lo conocen como alguien que puede redimir cualquier cosa: hacer algo hermoso del desastre más horrible. Otros han oído hablar de eso, pero aún no han experimentado ese lado de Jesús. He oído que él es un padre para los huérfanos, pero en realidad nunca he experimentado mucho de ese lado de él desde que tuve un amoroso padre terrenal. Pero algunos de ustedes lo han experimentado como cuidador, protector, guía, disciplinario, modelo a seguir y proveedor en momentos en que su padre terrenal se estaba quedando miserablemente corto en esas áreas. Algunos de ustedes lo han conocido como esposo de la viuda. Algunos de vosotros lo habéis conocido como el padre en la historia del Hijo Pródigo, que corrió hacia vosotros y os abrazó cuando volvisteis a él después de un tiempo de rebeldía que pensasteis irrecuperable e imperdonable. Otros realmente no han conocido mucho de ese lado de él porque fuiste salvo a una edad temprana y nunca tuviste un período de rebelión extrema.

Todo el Nuevo Testamento es realmente una gran cantidad de discusión sobre el varios aspectos de conocer a Cristo. Pero en nuestro texto de hoy, solo vamos a ver tres de esos aspectos.

10 Quiero conocer a Cristo y…

Esa palabra y probablemente debería traducirse “en. ” No está diciendo: “Quiero conocer a Cristo, y también quiero estas otras cosas”. Él está diciendo: «Quiero conocer a Cristo de estas tres maneras…» Y los tres aspectos de conocer a Cristo que señala son poder, asociación y modelo.

Poder

10 Quiero conocer a Cristo en el poder de su resurrección

Pablo quería conocer a Cristo de una manera que involucrara a Pablo con el poder de la resurrección de Cristo. Quería poder. ¿Alguna vez te has preguntado por qué algunas personas se sienten atraídas por el satanismo? Cada vez que he hablado con alguien que se está metiendo en el satanismo, la razón siempre es la misma: el poder. El satanismo promete poder sobrenatural para controlar a las personas, lastimar a las personas que te lastiman, controlar tus circunstancias, etc. Muy a menudo los jóvenes se sienten atraídos porque quieren ese poder. Y Satanás les da una cierta cantidad de poder. Pero no es nada como el poder de la resurrección. El satanista más poderoso del mundo sigue siendo muy limitado. Lo mejor que podrían hacer es servir en una de las fortalezas de Satanás. Pero tenemos poder para demoler esas fortalezas. Cuando una persona gana a Cristo, pasa de la impotencia a la omnipotencia de la noche a la mañana. Y eso es lo que Pablo quería. Pero él no solo quería el poder de Cristo, como la electricidad de la compañía eléctrica. Quería una infusión del poder de Cristo que vendría a través de cierto tipo de relación con Cristo. El día que te conviertes en cristiano, conoces a Jesucristo por la fe y tienes acceso al poder de su resurrección que te permite vivir la vida cristiana. Y cuanto más te acercas a Cristo en tu relación con él, más poder obtienes.

Esto es mucho mejor que el legalismo. Tratar de convertirte en una buena persona siguiendo las reglas no solo no funciona, sino que es increíblemente agotador. Pero conocer a Cristo no es agotador, es empoderador.

Apoderarse del poder

La Biblia a menudo habla del hecho de que nuestro poder para vivir la vida cristiana proviene de nuestra conexión con la muerte y resurrección de Cristo. La descripción más clara de eso está en Romanos 6.

Romanos 6:4 Por tanto, somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que, así como Cristo resucitó de los muertos… también nosotros vivamos una nueva vida. vida.

Algún día resucitaremos físicamente de entre los muertos, pero no se trata de eso. Esta es una unión espiritual con la resurrección de Cristo que nos da un nuevo tipo de vida aquí y ahora.

5 Si hemos estado unidos a él así en su muerte, ciertamente lo estaremos también en su resurrección. 6 Porque sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con él para que el cuerpo del pecado fuera destruido… 8 Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él. 9 Porque sabemos que desde que Cristo resucitó de entre los muertos… la muerte ya no se enseñorea de él. 10 … pero la vida que vive, vive para Dios.

Entonces, como cristianos, tenemos acceso al poder espiritual debido a nuestra conexión con la resurrección de Cristo. Tenemos acceso a ese poder, pero en realidad no tenemos el poder hasta que demos algunos pasos para cooperar con él.

11 De la misma manera, considérense muertos al pecado pero vivos para Dios en Cristo. Jesús. 12 Por tanto, no dejéis que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal para que obedecáis sus malos deseos. 13 No ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado, como instrumentos de iniquidad, sino más bien ofrézcanse ustedes mismos a Dios, como quienes han sido traídos de la muerte a la vida

Así que el poder está disponible, pero hay cosas que tenemos que hacer para experimentar ese poder. Si no haces lo que es necesario para apoderarte de ese poder, no tienes el poder. Y todos lo entendemos, ¿verdad? Muy a menudo sentimos que no tenemos ningún poder especial para luchar contra el pecado. ¿Como puede ser? Si estamos unidos con Cristo de una manera que nos da poder de resurrección para vivir la vida cristiana, ¿por qué tropezamos tanto al vivir la vida cristiana? Es porque el poder no es automático. Si solo miras mi historial de cuán a menudo pierdo la batalla contra el pecado, es obvio que este poder no se activa automáticamente. Hay algo que debo hacer para controlarlo. ¿Qué? La respuesta está en nuestro pasaje aquí mismo en Filipenses 3: conocer a Cristo. El punto central de este párrafo es describir lo que Pablo quiere decir cuando dice, quiero conocer a Cristo. Ganas más del poder de la resurrección de Cristo cuando conoces más a Cristo. Y entonces, Pablo quiere conocer más a Cristo para poder tener más acceso a ese poder. Así que si quieres más poder, esfuérzate por profundizar en tu conocimiento de Cristo.

Profundiza

Nunca estés satisfecho con la profundidad actual de tu conocimiento de Cristo. Cuando les pregunté como congregación hace un par de meses por qué vienen a esta iglesia en lugar de a otra iglesia, esa fue la razón número 1 que la gente dio: venimos aquí debido al enfoque en profundizar. No estamos satisfechos con un conocimiento superficial de las Escrituras o un enfoque superficial de la adoración; queremos ir más profundo. No estamos contentos con nadar en aguas poco profundas cuando se trata de relaciones espirituales en la iglesia, oración o servicio en el ministerio; queremos seguir progresando más y más en el océano de conocer a Cristo.

Vida

Entonces, antes de pasar al segundo aspecto de conocer a Cristo, tengo una pregunta más. ¿Por qué Pablo habla del poder de la resurrección de Cristo? ¿Por qué no simplemente decir que quiere el poder de Cristo? Cualquier poder de Dios será un poder omnipotente, por lo que cualquier poder de Dios será suficiente. ¿Por qué especificar el poder de la resurrección?

Evidentemente, Pablo no solo quiere poder, sino un poder que está conectado a la vida. El tipo de poder y fuerza que proviene de la vida y la salud y la fuerza y el vigor, en oposición a la debilidad que sientes cuando te estás muriendo. Imagínese una mujer que se enferma y empeora cada vez más hasta que finalmente va al médico y él le dice: “Esto no se ve bien. Está apagando tus órganos. A menos que podamos curarlo de alguna manera, no vas a lograrlo”. Pero no pueden averiguar qué lo está causando, por lo que sigue yendo cuesta abajo.

Pero luego conoce a alguien. Es el hombre de sus sueños, y ella se enamora. Pasan mucho tiempo juntos, solo para conocerse. Y después de una semana más o menos, se ve y se siente mucho mejor. Ella vuelve al médico, y él está asombrado. Él dice: «Guau, definitivamente estás mejorando». Y ella se da cuenta: se siente más fuerte y saludable cada día.

Al principio, lo descarta como una coincidencia, pero luego ese hombre se va de viaje de negocios por un par de semanas, y ella regresa de inmediato. cuesta abajo de nuevo. Y cuando él regresa, ella se pone mejor. El doctor no sabe qué hacer con eso. Simplemente dice: «No puedo explicarlo, pero de alguna manera, tus interacciones con este hombre están teniendo un efecto curativo y vivificante en ti».

No sé si algo así podría sucede médicamente, pero creo que ilustra la idea que Paul tiene en mente. No solo quiere poder. Él quiere una relación con Jesucristo que le infunde vida espiritual, esa calidad de vida que se mueve por todo tu ser como la levadura que impregna una masa, y da fuerza a tu espíritu, fortaleza a tu voluntad, integridad a tu conciencia, poder para tu resolución, vivacidad para tus emociones piadosas, dulzura para tus deseos, claridad para tu entendimiento, perspicacia para tu corazón y coraje para tu alma. Pablo dice: “¡Quiero eso!”. Lo tenía, pero quería más. Quería profundizar en el conocimiento de Cristo y obtener más poder vivificante.

Compañerismo

¿Poder para qué? ¿Poder para obrar milagros? ¿Poder para controlar a la gente? ¿Poder para controlar las circunstancias, para que las cosas salgan bien? ¿Poder para evitar el sufrimiento? ¿Qué tipo de poder quiere Pablo?

10 Quiero conocer a Cristo en el poder de su resurrección y en la comunión de sus sufrimientos

Lo que quiere es poder para sufrir. Gramaticalmente, el poder y el compañerismo están íntimamente relacionados. No son sólo dos cosas en una lista. Van juntos. Es poder con el propósito de tener comunión con los sufrimientos de Cristo.

La palabra traducida como comunión (su Biblia podría decir compartir) – la palabra griega es koinonia. Es la misma palabra que usó en el capítulo 1 que se tradujo como sociedad.

Filipenses 1:4 … Siempre oro con gozo 5 por su colaboración en el evangelio

Creo que él está usando esa palabra de la misma manera aquí. Pablo quiere conocer a Cristo en una sociedad donde se asocia con Cristo en los sufrimientos de Cristo. Y eso lo convierte en una vida realmente difícil, por lo que necesita el poder.

Si puedes ver tu sufrimiento como una asociación con Cristo en lugar de como una mala suerte, cambiará tu vida. Unirse a Cristo en su sufrimiento es uno de los grandes privilegios de ser cristiano.

Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido por causa de Cristo no sólo creer en él, sino también sufrir. para él

Dios está haciendo una gran obra en este mundo. Y todo está sucediendo a través del sufrimiento de Jesucristo. Jesús sufrió en su vida terrenal y en la cruz, y ahora ese sufrimiento continúa a través de su cuerpo, la iglesia. Sufrimos para llevar a cabo la obra de Cristo en la iglesia.

Colosenses 1:24 Me gozo en lo que padecí por vosotros, y cumplo en mi carne lo que aún falta de las aflicciones de Cristo, por su cuerpo, que es la iglesia.

Entonces, ¿cuál es nuestro papel en ese sufrimiento? ¿Jesús sufrió para pagar por la mayoría de los pecados, y nuestro sufrimiento paga esa cuenta por la última parte? No, el sufrimiento de Jesús fue totalmente suficiente para expiar todos los pecados. Ningún otro labio humano podría siquiera comenzar a probar la amargura de la copa que Jesús bebió por nosotros, ni nuestro peor sufrimiento podría expiar nada, ya que merecemos sufrir por nuestro propio pecado. Entonces, ¿qué papel juega nuestro sufrimiento? ¿Cómo somos socios de Cristo en su sufrimiento? Nuestro papel es tomar la gracia que Jesús compró a través de su sufrimiento y, a través de nuestro sufrimiento, entregar esa gracia personalmente a las personas que la necesitan. Jesús murió en la cruz para comprar la gracia. Pero él quiere que esa gracia sea entregada a su pueblo de manera personal, cara a cara, por personas con manos y pies que puedan ofrecer ayuda física y consuelo, y una voz audible que pueda hablar palabras de gracia de acuerdo con la necesidad específica. Ese es nuestro gran privilegio, ser los que Dios ha elegido para hacer eso, pero en el proceso, sufrimos.

Variedad de sufrimiento

A veces es un sufrimiento intenso: palizas y encarcelamiento. ; otras veces es menos grave. No todo el sufrimiento por Cristo es ser arrojado a la cárcel o quemado en la hoguera. A veces es el sufrimiento del ministerio: todos los problemas, dolores de cabeza y angustias que acompañan el intento de servir en el ministerio. A veces es el sufrimiento de la pérdida, cuando seguir a Cristo significa decir adiós a algo que era realmente precioso. Pablo necesitaba mucho poder de Dios en esa área porque lo perdió casi todo. Y también perderás cosas. Si alguien te lastima y sigues a Cristo, pierdes tu derecho a la venganza. Si tiene un fuerte deseo por algo que Dios ha prohibido, como el sexo fuera del matrimonio, o tomar algo que no es suyo, o entregarse a algún placer pecaminoso, seguir a Cristo significa perder esas cosas. Si la gente se burla de ti por seguir a Cristo, pierdes tu reputación y pierdes su respeto, eso duele. Si seguir a Cristo requiere mucho de su tiempo (tiempo dedicado a las Escrituras, tiempo dedicado a la oración y al ministerio), entonces pierde ese tiempo que podría haber dedicado a otra cosa. Si seguir a Cristo significa ayudar económicamente a alguien, o dar a la iglesia, o decir no a un trabajo bien pagado porque es una mala situación para tu caminar con el Señor, pierdes ese dinero. Todas esas son formas de sufrimiento para Cristo.

También está el sufrimiento de ser el primero en decir que lo sientes cuando te has metido con alguien. Está el sufrimiento de confesar tu pecado a las personas a las que lastimaste. Está el sufrimiento de tener que reprender a alguien por su propio bien cuando todo en ti solo quiere ignorar el problema. Está el sufrimiento de perder amigos cuando no vas a los lugares a los que ellos quieren ir. Está el sufrimiento que experimentó Lot, cuando estaba atormentado en su alma justa de estar rodeado de tanta maldad. Cuando amas la justicia y estás rodeado de maldad, duele. Está el sufrimiento de decir no a la carne cuando la carne está siendo especialmente insistente. Aunque lo que obtienes en cambio es mucho mejor, una gran ganancia, aún así, en el momento inmediato sientes la pérdida de esa cosa terrenal, porque muchas veces la ganancia está en el futuro y la pérdida es ahora. Existe el sufrimiento de considerar las necesidades de los demás más importantes que las tuyas, por lo que te preocupas por los intereses de los demás, pero nadie se preocupa por los tuyos. Está el sufrimiento de la soledad cuando eres el único que sigue a Cristo. Cada vez que algo de eso sucede, es muy importante verlo como evidencia de su koinonía, compañerismo, asociación con Cristo.

Recordatorios de asociación

Moisés Silva: “La realidad punzante de El sufrimiento cristiano es un recordatorio de que hemos sido unidos con Cristo”. Cada vez que sufres de cualquiera de esas formas, es un recordatorio: “Oh, sí, así es. Soy uno con Cristo”. Si estás tratando de hacer algún ministerio y lo encuentras realmente difícil porque alguien te está causando problemas, y eso es todo lo que ves, solo esa persona y lo que está haciendo, eso es miopía. Mire hacia arriba y vea lo que realmente está pasando. La respuesta correcta no es: «Ese tipo es un dolor de cabeza, creo que renunciaré». No, es, “Oh, eso es correcto. Estoy en este mundo para asociarme con Jesucristo en sus sufrimientos porque es a través del sufrimiento que se lleva a cabo su obra expiatoria. Y entonces, este problema por el que estoy pasando: este soy yo conociendo a Cristo. Este soy yo asociándonos con Cristo. ¡Este soy yo trabajando junto a mi Salvador en su obra gloriosa!” Cuando Pablo sufrió por Cristo, pudo decir: “¡Mis sueños se están haciendo realidad! Esto es precisamente lo que dije que quería: conocer a Cristo de esta manera. Estar tan cerca de él que me asocie con él en su sufrimiento.”

Y el sufrimiento no solo es un recordatorio de que eres uno con Cristo, sino que también es el medio que Dios usa para hacerte aún más unidos con Cristo. Cuanto más sufres por él, más profundo es tu conocimiento de él.

Patrón

Entonces, ¿qué significa conocer a Cristo? Quiere decir poder, compañerismo, y uno más: modelo.

10 Quiero conocer a Cristo en el poder de su resurrección y compañerismo en sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte

Quiere llegar a ser como Jesús en la muerte de Jesús. ¿Cómo fue Jesús en su muerte? Pablo lo describió en el capítulo 2. Jesús murió como el ejemplo supremo de anteponer los intereses de los demás a los suyos propios.

Filipenses 2:3 No hagan nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideren más a los demás. importante que ustedes mismos. 4 Cada uno mirando no sólo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás.

5 Vuestra actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús: 6 quien, siendo en la misma forma de Dios , no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!

Así fue Jesús en su muerte. Murió como ejemplo de abnegación y lo hizo por obediencia al Padre. Y Pablo dice: “Quiero ser así. Quiero ser transformado en esa forma. Quiero ser moldeado, conformado, moldeado para parecerme a Jesús cuando murió.”

¿Eso significa que Pablo quiere morir como mártir? No, no está hablando de la muerte aquí. Él está hablando de vivir. Está diciendo que quiere vivir como Jesús murió. Quiere vivir su vida de una manera que imite el patrón que Jesús estableció en su muerte: atender las necesidades de los demás antes que las suyas propias por obediencia a Dios.

Ese es otro aspecto de conocer a Cristo. Realmente te acercas a Cristo relacionalmente cuando vives de esa manera. Cada vez que tiene un problema de relación difícil, o una prueba difícil, una situación delicada o una situación aterradora, entra pensando: «Quiero manejar esta situación de la manera en que Jesús manejó todo el asunto de la cruz». Entonces, si alguien leyera el relato de la crucifixión y luego te vieran lidiando con alguna situación, dirían: “Vaya, puedo decir que ella es una seguidora de Jesús. Ella actúa como él.”

Hablamos mucho por aquí sobre principios de pacificación. Jesús dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos (y sólo ellos) serán llamados hijos de Dios”. Santiago dijo que los pacificadores que siembran en paz levantan una cosecha de justicia. Pablo dijo que debemos guardar la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz. La paz en la iglesia es muy, muy importante para Dios, por lo que en Agape realmente hacemos todo lo posible para seguir los principios de la Palabra de Dios acerca de confesar nuestros pecados unos a otros, perdonarnos unos a otros, reprendernos cuando sea necesario, recibir bien la reprensión, alentar y restaurar al arrepentido, reconciliar relaciones rotas, velar por los intereses de los demás, etc. Pero cuando hacemos eso, no lo hacemos solo para llevarnos bien, tener algo de paz y tranquilidad en la iglesia. Hacemos esas cosas porque queremos vivir como Jesús murió. Queremos ser vallas publicitarias ambulantes que apunten a la muerte de Cristo en la forma en que vivimos. Queremos conocer a Cristo de esa manera.

El destino

Así es como se ve conocer a Cristo. ¿Y adónde lleva todo eso?

11 y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos.

Todo lleva a que algún día sea levantado de la tumba y reciba un cuerpo nuevo, glorificado, imperecedero, incorruptible que usarás para vivir con Dios y disfrutar del paraíso para siempre. Esto es a lo que Jesús se refirió como la resurrección de los justos (Lucas 14:14). Al final de la era va a haber dos resurrecciones: primero los justos y luego los impíos.

Daniel 12:2 Multitudes que duermen en el polvo de la tierra se despertarán: unos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua.

Lo que Pablo está diciendo aquí es que el resultado de conocer a Cristo de esta manera será que él será incluido en la resurrección de los justos.</p

En el verso anterior estaba hablando del poder de la resurrección de una manera espiritual aquí y ahora en esta vida. Pero ahora está hablando de una resurrección literal, física y corporal en el futuro. Lo deja claro con la redacción. Literalmente es: 11 Y así, de alguna manera, alcanzar la resurrección de entre los muertos. Resurrección de entre los que aún están muertos es una forma gráfica de describir esa primera resurrección. Ahí es donde te lleva el camino de conocer a Cristo.

La resurrección de Cristo no solo nos da poder espiritual ahora, sino que también garantiza nuestra resurrección física en la Segunda Venida.

1 Tesalonicenses 4 :14 Creemos que Jesús murió y resucitó y por eso creemos que Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él. … 16 el Señor mismo descenderá del cielo … y los muertos en Cristo resucitarán

1 Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno a su debido tiempo: Cristo, las primicias; luego, cuando él venga, los que le pertenecen.

52 en un relámpago, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la trompeta, los muertos serán resucitados incorruptibles

Tu nuevo cuerpo será incorruptible e incorruptible. No habrá decadencia ni decadencia. Tus articulaciones no empeorarán. Tus dientes no tendrán caries. Su colesterol estará en lo cierto. Te sentirás y te verás genial.

No estaremos flotando en las nubes en la eternidad. Estaremos en una tierra física real como esta, con cuerpos físicos reales. Cristo eliminará la maldición, no más entropía, y creará una nueva tierra que tendrá todas las cosas maravillosas de esta tierra: cañones, ríos, montañas y océanos, pero sin espinas, cactus, malas hierbas ni mosquitos. Vamos a vivir con Dios y disfrutarlo para siempre, no solo emocionalmente, sino también físicamente. Ahí es donde Pablo quiere terminar, y por eso dice: “Quiero conocer a Cristo en el poder y la participación en su sufrimiento conforme al modelo de su muerte, y así, de alguna manera, llegar a la resurrección de entre los muertos.

De alguna manera

¿De alguna manera? Simplemente dejó muy claro exactamente cómo se hace. Alcanzas la resurrección de los justos si conoces a Cristo por la fe. Así es como. Entonces, ¿qué pasa con el «de alguna manera»? La palabra inglesa “de alguna manera” es un poco engañosa porque da la idea de varios métodos, por un método u otro. Pero eso no es lo que significa la palabra griega. Si quieres tener una idea de lo que significa esta frase, exactamente la misma frase se usa en Hechos 27:12.

Hechos 27:12 Como el puerto no era adecuado para pasar el invierno, la mayoría decidió que deberíamos navegar. en, si de alguna manera para llegar a Phoenix y pasar el invierno allí. Este era un puerto en Creta…

Esperaban lograrlo. Si pensaran que no lo lograrían, no habrían ido. Y saben exactamente cómo: están tomando un bote. Lo que hace esa pequeña frase es introducir un grado de dificultad. Esperamos lograrlo, pero no va a ser fácil. Entonces, esta frase se usa para describir algo que es una expectativa, pero que implica una gran dificultad.

Entonces, lo que Pablo está haciendo aquí en el versículo 11 no es decir: «Espero, por alguna casualidad fortuita, que de alguna manera llegar al cielo por las buenas o por las malas”. No, él sabe que está en el camino al cielo. Pero nos está haciendo saber que ese camino no va a ser pan comido. Puede lograrlo, pero para lograrlo tendrá que participar de los sufrimientos de Cristo en esta vida.

Cuando Pablo dice que quiere alcanzar (la versión de Holman dice alcanzar) la resurrección, esa palabra significa llegar a un destino. Pablo quiere que pensemos en la resurrección final no como algo que tenemos en el bolsillo trasero, sino como algo hacia lo que estamos viajando y por lo que luchamos, y que esperamos alcanzar en el futuro. Es por eso que Paul a veces puede estar tan seguro de que se dirige allí, y otras veces introduce un elemento de contingencia. Allá en 1:23 no había duda: dijo: “Si muero ahora mismo, estaré con Cristo”. Él lo sabía con seguridad. Y, sin embargo, también podría hablar de ello como contingente (Llegaré allí si y solo si viajo por este camino).

Un estudiante que está a la mitad de sus cuatro años en la universidad podría decir , “Dos años más y tendré mi título”, y no pensamos en eso como una presunción. No esperamos un montón de advertencias cada vez: «Es decir, si persevero, y si la universidad no cierra, y si no entramos en una guerra nuclear…» No tiene que decir todo lo que. Entendemos que quiere decir: «Si sigo en el camino actual, obtendré el título, y tengo la intención de permanecer en este camino».

Pero, por otro lado, si está hablando a un nuevo estudiante de primer año que realmente no se lo está tomando en serio, podría agregar algo de ese lenguaje contingente: «Obtendrás tu título si realmente asistes a clase y trabajas duro y no te das por vencido…» Porque no lo haces. No quiero transmitir la idea de que solo porque se inscribió es un trato hecho, aparte de cualquier esfuerzo. Y creo que eso es lo que Paul está haciendo aquí. Se dirige a la resurrección de los justos; está en ese camino, no hay duda al respecto. Pero quiere dejar en claro que debe recorrer ese camino para llegar al destino al final de ese camino. Y ese camino es el camino del sufrimiento de Cristo.

La promesa de la resurrección es condicional, incluso en pasajes como Romanos 8. En ninguna parte de la Biblia hay un lenguaje más fuerte que prometa nuestra glorificación final que en Romanos 8.

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús

16 El Espíritu mismo da testimonio… de que somos hijos de Dios. 17 …somos…coherederos con Cristo

23 nosotros…esperamos ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos.

35 ¿Quién nos separará del amor de ¿Cristo?

37 En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Porque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni demonios, ni lo presente ni lo por venir, ni ningún poder, 39 ni lo alto ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor.

Eso es bastante sólido, ¿verdad? Nuestra futura resurrección se promete en los términos más fuertes posibles. Y, sin embargo, incluso en las elevadas certezas de Romanos 8, nuestra participación en la gloria de Cristo está condicionada a nuestro sufrimiento con él.

17 … somos herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que en verdad compartimos sus sufrimientos para que podamos también compartir su gloria.

Para llegar al destino, debemos recorrer el camino del sufrimiento de Cristo. Si pasas por la vida tratando de esquivar los sufrimientos de Cristo, puedes tener éxito, pero encontrarás que cuando llegues al final del camino, no es el camino que lleva al cielo. Esta es la locura de los que dejan las iglesias porque las cosas se ponen difíciles. O dejar un matrimonio porque es difícil. O dejar un ministerio porque es difícil. Esas personas no se dan cuenta de que conocer a Cristo significa asociarse con él en sus sufrimientos en su camino hacia la resurrección. Eso es lo que es la vida cristiana. Dejas el sufrimiento en esta iglesia y vas a sufrir a otro lado si quieres, pero si quieres llegar al destino de la resurrección de los justos, el único camino que va allí es Heartbreak Highway.

Conclusión : ¡Ánimo!

Y espero que eso no te desanime. Debe ser alentador y fortalecedor. Así fue como Pablo y Bernabé fortalecieron a los creyentes en Hechos 14:22.

Hechos 14:21 Luego regresaron a Listra, Iconio y Antioquía, 22 fortaleciendo a los discípulos y animándolos a permanecer fieles a la fe. “Debemos pasar por muchas dificultades para entrar en el reino de Dios”, dijeron.

Puedes lograrlo, pero tienes que pasar por el sufrimiento. Eso es alentador y fortalecedor porque da sentido a vuestro sufrimiento. Tu sufrimiento no es solo que otra persona sea un imbécil. No es solo que la gente sea mala contigo. No es mala suerte, no es desgracia, no es que la pelota simplemente no bote en tu dirección, no es «ganas algo, pierdes algo». Tu sufrimiento por Cristo es una gloriosa asociación con el Rey de reyes en la obra más grande que jamás haya hecho: ¡la obra de redención! Eres su socio en ese trabajo, y tienes un poder vivificante ilimitado que te llega de la manera más dulce posible: conociendo a Cristo. Ese poder te permite vivir como Jesús murió, y te lleva al destino, que es la resurrección final de los justos en el día de Cristo.

Bendición: Hebreos 10:32 Recuerda aquellos primeros días después de ti habías recibido la luz cuando te mantuviste firme en una gran contienda frente al sufrimiento… 35 no deseches tu confianza; será ricamente recompensado.36 Debes perseverar para que cuando hayas hecho la voluntad de Dios, recibas lo que él ha prometido.

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1) ¿Cuáles son algunas formas en que has conocido a Cristo por experiencia (como consolador, guía, proveedor, disciplinario, redentor, etc.)?

2) De las penalidades, dificultades y decepciones del ministerio, ¿cuáles son las más difíciles de recordar para ti: “Esto es una sociedad con Cristo”?

3) ¿En qué dificultades del ministerio te resulta más fácil recordar que es una sociedad con Cristo?

4) Si pudieras tener mayor poder espiritual en un área de sufrimiento (poder para perdonar, poder para confiar, poder para recordar verdades espirituales, etc.) ¿qué variedad de su poder necesitas más? ahora?