Introducción: Jacob ya había comprado la primogenitura de Esaú (algunos podrían decir, estafado a Esaú) algunos años antes de que ocurriera este evento. Ahora, con la ayuda de su madre Rebeca, estaba a punto de robarle a su padre, Isaac, la bendición de Esaú. Jacob obtuvo la bendición, pero perdió más de lo que nunca pensó que ganaría.
El prólogo: el deseo de Isaac
Texto: Génesis 27:1-4, KJV: 1 Y llegó Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron tanto que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y él le dijo: Heme aquí. 2 Y él dijo: He aquí ahora soy viejo, no sé el día de mi muerte: 3 Ahora pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo, y tráeme un poco de caza. ; 4 Y hazme un guiso, como a mí me gusta, y tráemelo para que coma; para que mi alma te bendiga antes de morir.
Los eventos en este capítulo vienen después de mucho de la vida de Isaac. Durante sus primeros 40 años, estuvo soltero y aparentemente aprendió todo lo que pudo de Abraham y Sarah. La Biblia no da mucha información sobre Isaac en ese sentido. A los 40 años se casó con Rebekah, cuya historia de dejar su tierra natal para casarse con un hombre que no conocía es un clásico.
Luego durante 20 años intentaron tener hijos pero no pasó nada. Sin embargo, en el tiempo de Dios, Rebeca concibió y dio a luz mellizos. Su «¿qué está pasando dentro de mí?» La pregunta fue muy reflexiva: ¡ella le preguntó al Señor al respecto y puede haber recibido una gran sorpresa! Esta pregunta también debería probar de manera concluyente que los niños no nacidos son seres humanos vivos, no solo «tejidos» o «grupos de células». ¡Rebeca sabría mejor que eso!
Pero ahora, Isaac es «viejo», algunos estiman que tiene más de 100 años en este momento, y ahora tiene miedo de morir sin darle a Esaú, su favorito. hijo de los mellizos, la “bendición paterna”. Hay una diferencia entre un derecho de primogenitura, reservado exclusivamente para un primogénito, y una bendición que un padre puede dar a cualquiera de los hijos. Isaac amaba a Esaú y quería darle la bendición, pero quería “solo una cena más” antes de que esto sucediera.
Aparte, “venado” en la KJV también se traduce como “caza salvaje” en Otras versiones. Los ciervos y los animales relacionados estaban “limpios” bajo la Ley de Moisés, promulgada muchos años después (ejemplos: corzos y ciervos; véase Deut. 12:15, 22). “Carne salada” parece significar exactamente eso, pero no se dice nada más al respecto. Lo importante es que Isaac pensó que iba a morir pronto, pero quería (en su opinión) algo de comida realmente sabrosa antes de partir de esta vida.
Pero algo más iba a pasar, e Isaac no lo haría. saber nada al respecto. Estamos a punto de ver un lado de Rebeca y Jacob que no habíamos notado antes.
1 La determinación de Rebeca
Texto, Génesis 27:5-17, RV: 5 Y Rebeca oído cuando Isaac habló con Esaú su hijo. Y Esaú fue al campo a buscar caza y traerla. 6 Y habló Rebeca a su hijo Jacob, diciendo: He aquí, oí a tu padre hablar a tu hermano Esaú, diciendo: 7 Tráeme caza, y hazme guisado, para que yo coma, y te bendiga delante de Jehová antes de mi muerte. . 8 Ahora pues, hijo mío, obedece mi voz conforme a lo que te mando. 9 Ve ahora al ganado, y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras; y haré de ellos un guiso para tu padre, como a él le gusta; 10 y tú lo traerás a tu padre, para que coma, y te bendiga antes de su muerte. 11 Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aquí, Esaú mi hermano es un hombre velludo, y yo soy un hombre liso: 12 Quizá mi padre me palpará, y le pareceré un engañador; y traeré sobre mí maldición, y no bendición. 13 Y su madre le dijo: Caiga sobre mí tu maldición, hijo mío; solamente obedece mi voz, y ve a buscarlos. 14 Y él fue, y los tomó, y los trajo a su madre; y su madre hizo un guisado, como le gustaba a su padre. 15 Y Rebeca tomó buenas vestiduras de Esaú, su hijo mayor, que estaban con ella en la casa, y se las puso a Jacob, su hijo menor; 16 y puso las pieles de los cabritos sobre sus manos, y sobre la piel lisa de su cuello: 17 Y ella entregó el guisado y el pan que había preparado, en la mano de su hijo Jacob.
El versículo 5 dice que Rebeca escuchó a Isaac hablar a Esaú acerca de encontrar caza salvaje (“ venado”, KJV) antes de darle a Esaú la bendición paterna. Nuevamente, esta “bendición” no es algo con lo que muchos de nosotros estemos familiarizados, así que si el Señor lo guía, siéntase libre de hacer un estudio adicional usando un libro de calidad u otra ayuda sobre las costumbres y modales de la Biblia. Un bromista sugirió esto y agregó: «¡Si haces esto, puedes encontrar una ‘bendición’ para ti mismo!» Eso es todo lo que hizo por el momento, pero había más por venir.
Para entonces, Esaú había tomado su equipo de caza y fue a buscar algo de “carne sabrosa” para su padre. No se especifica dónde fue a cazar pero aparentemente no estaba muy lejos, como veremos en un momento.
Ahora Rebeca parece haber esperado hasta que Esaú se fue de caza. Ella ahora vino a Jacob y le explicó el problema (tu padre quiere darle a Esaú, no a ti, la bendición paterna) y su plan (yo haré la comida, tú se la llevas a tu padre y recibirás la bendición antes que tú). muere tu padre). Y explicó en detalle su determinación de obtener la bendición de Jacob.
Antes de continuar, tengo que reconocer a Rebekah por ser una chef de clase mundial. Si podía hacer que la carne de cabra (nunca la he probado a sabiendas) supiera a caza salvaje, y que Isaac no se quejara, ¡entonces tenía que tener algún tipo de talento especial! He estado en un par de «cenas de vida silvestre» donde algunas de las muestras eran (supuestamente) ardillas, alces, ciervos, tal vez otros tipos de aves de corral o aves, además de una «carne misteriosa». Mi esposa también estaba allí y se rió, diciendo que la carne misteriosa podría haber estado dando leche unos días antes.
Pero volviendo al texto, Rebekah ya pensó en una forma de conseguirle algo a Jacob. , la bendición paterna, que en realidad no era asunto suyo. Cierto, ella había escuchado el mensaje muchos años antes, incluyendo la parte donde se le decía, “el mayor servirá al menor (Gén. 25:23)”; aun así, no tenía por qué involucrarse. Y esto le costaría muy caro, como resultó.
Ahora, Jacob, para su crédito, rápidamente se opuso a este plan y le dijo a Rebekah algunas razones por las que creía que su plan no funcionaría. Inmediatamente, le recordó que Esaú era un hombre velludo pero él, Jacob, no lo era (“soy un hombre liso”) e Isaac no se dejaría engañar tan fácilmente. Solo porque la visión o la vista de Isaac estaban fallando, aparentemente su sentido del tacto no lo estaba, y Jacob sintió que no recibiría la bendición, ¡sino una maldición!
“No hay problema”, dijo Rebekah, “ deja que yo me ocupe de todo y si hay una maldición, que esa maldición caiga sobre mí y no sobre ti. ¡Solo consígueme dos buenos cabritos de las cabras y hazlo ahora! Jacob se rindió, encontró un par de “niños”, y Rebeca hizo “carne sabrosa” tal como le gustaba a Isaac. Ella debe haber pensado que su plan iba a tener éxito. Aun así, debe haber notado otro detalle o dos: encontró algunas de las ropas de Esaú y le pidió a Jacob que se las pusiera. Y, para disfrazar aún más a Jacob, puso algunas de las pieles de cabra en las manos de Jacob y “la parte lisa de su cuello (tal vez su garganta)”. Finalmente, le dio a Jacob la “carne sabrosa” que había preparado y un poco de pan, y esperó a que sucediera la siguiente fase de su plan. ¿Provisiones? Controlar. ¿Problema? ¿Resuelto? ¿En serio?
No, todavía no. Jacob todavía tenía que engañar a Isaac y eso podría no ser tan fácil como pensaba Rebeca.
2 El engaño de Jacob
Texto, Génesis 27:18-29, KJV: 18 Y él vino a su padre, y dijo: Padre mío; y él dijo: Heme aquí; ¿Quién eres, hijo mío? 19 Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; He hecho como me mandaste: levántate, te ruego, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga. 20 E Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que lo has encontrado tan pronto, hijo mío? Y él dijo: Porque me lo trajo Jehová tu Dios. 21 Y Isaac dijo a Jacob: Acércate, te ruego, para que pueda sentirte, hijo mío, seas mi propio hijo Esaú o no. 22 Y Jacob se acercó a Isaac su padre; y él lo palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú. 23 Y él no lo reconoció, porque sus manos eran velludas, como las manos de su hermano Esaú; así que lo bendijo. 24 Y él dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y él dijo, lo soy. 25 Y él dijo: Tráemelo, y comeré de la caza de mi hijo, para que mi alma te bendiga. Y se lo acercó, y comió; y le trajo vino, y bebió. 26 Y su padre Isaac le dijo: Acércate ahora y bésame, hijo mío. 27 Y él se acercó y lo besó; y él olió el olor de su vestido, y lo bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el SEÑOR ha bendecido; ti del rocío del cielo, y de la grosura de la tierra, y de abundancia de grano y de mosto: 29 Sirvan los pueblos, y se inclinen a ti las naciones; sé señor de tus hermanos, y que se inclinen los hijos de tu madre. hasta ti: maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga.
Jacob tenía el plato, podríamos decir, de pan y la “carne sabrosa” que Rebekah había preparado. Ahora caminó hacia donde se hospedaba Isaac, tal vez su tienda, y comenzó la segunda parte del plan de Rebeca: comida, primero; bendición, segundo. Me pregunto qué podría haber estado pensando Jacob, mientras se preparaba para estafar a su propio padre y a su hermano sin la bendición paterna.
Entonces, dio sus primeros pasos y «se acercó a su padre y le dijo: ‘ Mi padre.’” Por lo que sé, esta es la primera vez registrada que Jacob habló con Isaac. Seguramente hubo otros momentos mientras Esaú y Jacob crecían en los que Isaac podría haberles contado sobre un sinnúmero de cosas, pero estas conversaciones no están registradas. Abraham todavía vivía, por cierto, hasta que los niños cumplieron 15 años. Pero ahora, Jacob no se acerca a Isaac como Jacob, ¡sino como Esaú, el hijo favorito de Isaac!
Es posible que Isaac no haya podido ver muy bien, pero aún podía oír, y oyó el saludo de Jacob. Él dijo: «Aquí estoy (pero) ¿quién eres tú, hijo mío?» Esto contrastaba con su pedido a Esaú de ir a cazarlo (versículos 1-4), donde no cuestionó quién estaba hablando. ¿Hubo un elemento de duda cuando Isaac escuchó a la persona en su presencia?
Jacob ahora va con todo al engaño. Isaac básicamente preguntó: «¿Quién está ahí?» y escuchó a Jacob decir: “¡Soy Esaú, tu primogénito! ¡Hice lo que querías que hiciera, y aquí tienes algo de esa caza salvaje o carne sabrosa que querías que encontrara! Ahora, por favor, levántate y dame tu bendición antes de morir (parafraseado e implícito).’ Aquí tenemos la primera mentira de Jacob y es una mentira grande.
Isaac parece estar desconcertado acerca de esto. Luego preguntó: «Entonces, ¿cómo lo encontraste tan rápido?» Esto puede implicar que Esaú estaría fuera por largos períodos de tiempo, cazando. Tal vez Isaac ya estaba empezando a sospechar de lo que estaba ocurriendo.
Ahora Jacob no ayudó en nada en su caso. Él trajo a Dios a la ecuación: “¡Porque el SEÑOR tu Dios me trajo (el juego)!” En cierto sentido, eso es cierto; la única forma en que la familia habría tenido ganado o cualquier otra cosa fue gracias a la provisión y protección de Dios. Pero eso no importaba: Jacob ahora había dicho su segunda mentira. Dios no le había traído nada a Jacob—Jacob había escuchado a Rebeca y seleccionó dos de los mejores cabritos de las cabras del rebaño.
E Isaac todavía no estaba convencido. Ahora él dijo: “Está bien, si eres Esaú, déjame tocarte (recuerda. Esaú era un hombre peludo pero Jacob no lo era)”. Esta sería una prueba fácil o una verificación de la realidad para verificar quién estaba en presencia de Isaac. Tal vez consciente de esto, y con la indicación de Rebeca, Jacob estaba vistiendo algunas de las ropas de Esaú más algunas pieles de cabra en los brazos y el cuello de Jacob. Efectivamente, Isaac sintió al hijo en su presencia, pero aún estaba confundido. Él dijo: «¡Esa es la voz de Jacob pero las manos de Esaú!» Cualquiera puede adivinar lo que Isaac pudo haber pensado mientras esto sucedía.
Sabemos una cosa que Isaac tenía en mente, y era preguntar por última vez: «¿Eres mi hijo Esaú?» ?” También tenemos la tercera mentira de Jacob a su padre: “Yo soy”, ¡sabiendo muy bien que no se parecía en nada a Esaú excepto en el ADN! Después de escuchar esto, Isaac dijo: «Está bien, eres Esaú, así que tráeme la comida para que pueda bendecirte». ¡Jacob debió haber suspirado aliviado una vez que escuchó esas palabras!
Jacob no solo trajo la comida (que Rebeca había preparado) y el pan, sino también un poco de vino (simplemente parte de una comida en esos días) . No está registrado, pero me pregunto si Jacob, fingiendo ser Esaú, se quedó de pie y vio comer a Isaac, como lo había hecho su abuelo Abraham cuando los Tres Visitantes llegaron a la tienda de Abraham en Mamre (Hebrón) en Génesis 18. ¿Cuánto tiempo tomó? No se dice que Isaac terminara la comida, ¡pero estoy seguro de que Jacob no podía esperar a que terminara!
Finalmente, la comida terminó, pero no el drama. Isaac tenía una prueba más para su hijo: dijo: “Ven aquí y bésame, hijo mío”, lo cual era una petición razonable en más de un sentido. Un beso entre hombres probablemente no fue en los labios, pero aun así fue una muestra de amor y aprobación. Muchos años después, la gente todavía daba a otros un beso de paz o saludo, y Jesús notó esto en algunos de sus encuentros (ver Lucas 7 para un ejemplo).
Había otra razón por la que Isaac quería a su hijo. besarlo y no es precisamente sutil. Isaac ya había sospechado que algo andaba mal, pensando que escuchó la voz de Jacob pero sintió las manos de Esaú. Al oler la ropa, Isaac sabría si Esaú o Jacob habían venido a él. La ropa de Esaú parecía oler como los campos abiertos; Lo más probable es que Jacob oliera como la casa cercana. Al usar la ropa de Esaú, Jacob no le mintió verbalmente a Isaac, sino que realizó una mentira.
Pero el engaño pareció funcionar. Isaac bendijo a Jacob (pensando que estaba bendiciendo a Esaú). Cabe destacar que Isaac usó algunas de las mismas palabras en esta bendición que Dios había compartido con Abraham en el pacto de Génesis 12:1-3. Jacob no pareció esperar demasiado después de esta bendición: la recibió y salió de la presencia de Isaac tan pronto como pudo.
Este fue un movimiento inteligente de parte de Jacob, porque adivina quién era ¿a punto de volver a casa con una comida especial para su padre?
3 La desesperación de Esaú
Texto, Génesis 27:30-41, RV: 30 Y aconteció que tan pronto Como Isaac había terminado de bendecir a Jacob, y apenas había salido Jacob de la presencia de Isaac su padre, Esaú su hermano volvió de cazar. 31 Y él también había hecho guisado, y lo trajo a su padre, y dijo a su padre: Levántese mi padre, y coma de la caza de su hijo, para que tu alma me bendiga. 32 Y su padre Isaac le dijo: ¿Quién eres tú? Y él dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito Esaú. 33 Isaac se estremeció sobremanera y dijo: ¿Quién? ¿Dónde está el que tomó venado y me lo trajo, y yo comí de todo antes de que tú vinieras y lo bendije? sí, y será bendito. 34 Y cuando Esaú oyó las palabras de su padre, lloró con un llanto grande y muy amargo, y dijo a su padre: Bendíceme también a mí, oh padre mío. 35 Y él dijo: Tu hermano vino con engaño, y te quitó tu bendición. 36 Y dijo: ¿No se llama bien Jacob? porque me ha suplantado estas dos veces: me quitó la primogenitura; y he aquí, ahora me ha quitado mi bendición. Y él dijo: ¿No has reservado para mí una bendición? 37 Y Yitzjak respondió y dijo a Esav: He aquí, lo he puesto por señor tuyo, y le he dado por siervos a todos sus hermanos; y con grano y vino lo he sustentado: ¿y qué te haré ahora, hijo mío? 38 Y Esaú dijo a su padre: ¿Tienes una sola bendición, padre mío? bendíceme también a mí, oh padre mío. Y Esaú alzó su voz y lloró. 39 Y Isaac su padre respondió y le dijo: He aquí, será tu habitación en grosuras de la tierra, y en el rocío de los cielos de lo alto; 40 Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; y acontecerá que cuando domines, quitarás su yugo de tu cerviz. 41 Y Esav aborreció a Ya’akov por la bendición con que su padre lo bendijo: y Esav dijo en su corazón: Los días del luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano Jacob.
Este último pasaje apenas necesita comentario. Jacob dejó a Isaac después de recibir (equivocadamente) la bendición paterna; Esaú entra con la comida que tanto deseaba Isaac; pero en lugar de la bendición, Esaú recibe la noticia de que Jacob también había robado la bendición.
Los estados de ánimo de Esaú van desde la incredulidad (versículo 34), “¡Bendíceme también, padre! ¿Cómo pudo Jacob hacernos esto a mí y a ti?”. para disgusto (versículo 36), “Sí, se llama ‘Jacob (suplantador o embaucador), está bien. ¡Él robó mi primogenitura (divulgación completa, hermano, se lo vendiste!) ¡y ahora robó mi bendición! hasta la desesperación (¿No tienes otra bendición, esta vez para mí?), lo cual repitió por segunda vez. Esta vez Esaú lloró, y esa puede ser la única vez en las Escrituras donde se registra que Esaú hizo esto. Incluso el escritor de Hebreos menciona esto en Hebreos 12:14-17.
Finalmente el humor de Esaú se volvió mortal, odiaba a Jacob y comenzó a pensar en cómo iba a matar a Jacob después de que Isaac muriera (recuerda, todos pensaban que él no iba a vivir mucho más).
Conclusión: Isaac tenía el deseo de una comida especial o «chow» como algunos lo llaman. Envió a Esaú, su hijo predilecto, a buscarlo. Mientras Esaú estaba cazando, Rebeca (la esposa de Isaac) ideó un plan para que Jacob, su hijo favorito, obtuviera la bendición paterna destinada a Esaú. Jacob hizo lo que Rebeca le indicó, hizo su parte hasta el final y obtuvo la bendición. Cuando Esaú regresó de su cacería, escuchó la noticia y, por decirlo suavemente, no estaba contento.
Jacob recibió la bendición, y todo lo que la acompañó, pero perdió mucho más. mi. Otro mensaje entrará en más detalles, pero parece que las relaciones entre Jacob e Isaac nunca fueron las mismas. Definitivamente las cosas se agriaron entre Jacob y Esaú después de esto, y Esaú estaba lo suficientemente enojado como para matar a su hermano. Rebeca, como veremos, perdió a Jacob y casi perdió a Esaú.
El plan era tan simple, pero los resultados fueron más de lo que nadie esperaba. Varias personas han dicho algo en este sentido: “nunca está bien, hacer mal, hacer bien”. Si Rebekah y Jacob hubieran seguido esa idea, nada de lo demás hubiera tenido que suceder.
Que tú y yo también resistamos lo que parece ser el camino fácil, y siempre nos esforcemos por hacer las cosas a la manera de Dios. “El camino de Dios, es el mejor camino, en todos los sentidos (copiado).”
Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).