30 de enero de 2022
Rev. Mary Erickson
Iglesia Luterana Esperanza
Lucas 4:21-30; 1 Corintios 13:1-13
Gracia más allá de las fronteras de nuestra ciudad natal
Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús, nuestro Señor.</p
State Farm tiene una entretenida serie de comerciales con los mariscales de campo de fútbol Patrick Mahomes y Aaron Rogers. Ambos mariscales de campo tienen la impresión de que están recibiendo ofertas especiales de State Farm. Mahomes se jacta de su «Patrick Price», mientras que Rogers afirma que está obteniendo «The Rogers’ Rate». Jake de State Farm sigue tratando de decirles, muchachos, no, le damos esa tarifa especial a todos.
A Mahomes y Rogers les gusta pensar que tienen algo único en su clase porque son tan especiales ellos mismos. Pero resulta que State Farm ofrece la tarifa excepcional para todos.
Algo similar sucede en nuestra lectura del evangelio de hoy. Nuestra lectura de Lucas es en realidad la segunda mitad de una historia de dos partes. Escuchamos la primera parte el domingo pasado. Jesús acaba de comenzar su ministerio itinerante. Ha estado viajando por varias ciudades y pueblos de la región de Galilea. Predicaba en las sinagogas dondequiera que iba. No pasó mucho tiempo antes de que un informe positivo sobre él comenzara a difundirse.
Y luego sus viajes lo llevaron a su ciudad natal de Nazaret. Va a la sinagoga en sábado. Me ha entregado el rollo del profeta Isaías. Encuentra un pasaje en el capítulo 61 y lo lee:
“El Espíritu del Señor está sobre mí
porque me ha ungido
para traer buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos
y la vista a los ciegos,
para dar libertad a los oprimidos,
para proclamar el año del favor del Señor.”
Y luego anuncia: “Hoy se ha cumplido esta escritura a vuestros oídos”. Jesús hace la gran revelación a los vecinos de su ciudad natal. Dios está cumpliendo esta profecía de las buenas nuevas a través de Jesús. Jesús ha sido elegido como vehículo para traer buenas noticias, sanación y liberación.
Es una gran revelación y un gran momento. Al principio, sus viejos vecinos están complacidos y asombrados. Pero luego lo piensan un poco más.
“Oye, ¿no es este el hijo de José? Ya sabes, el carpintero? Están insinuando que Jesús se ha vuelto demasiado grande para sus calzones. Está superando sus expectativas, un poco presumido.
Los vecinos de la ciudad natal de Jesús pueden recordarlo como el Pequeño Jesús. Conocen todas las historias sobre él. Lo han visto como el adolescente con granos. Y él es hijo de un trabajador común; no es como si fuera el hijo del rabino. ¿De verdad, Jesús, el ungido de Dios?
Su escepticismo es palpable en la sinagoga. Jesús sabe lo que quieren de él. Quieren que actúe. Quieren ver las obras maravillosas que ha hecho en los pueblos vecinos. Quieren verlo sanar a los enfermos, devolver la vista a los ciegos. Pero Jesús no los satisface.
En cambio, desafía a sus vecinos de la ciudad natal. Les recuerda cómo fue durante los días de los profetas Elías y Eliseo. Cuando hubo una hambruna prolongada, Elías proveyó para una mujer extranjera de Sidón. Y de todos los leprosos en Israel, Elías limpió al general del ejército de una nación extranjera. Dios no mostró un trato preferencial a Israel. La gracia divina no se detuvo en los límites de la Tierra Prometida.
La gente en la sinagoga de Nazaret está furiosa. Jesús no le va a dar ningún favor especial a su ciudad natal. Cuando se dan cuenta de que no los va a obsequiar con indulgencias adicionales, se vuelven locos, lo suficientemente locos como para matar.
La tarjeta de crédito American Express solía tener el dicho: «La membresía tiene sus privilegios». .” ¿Tenemos algún privilegio como cristianos? Cuando somos buenos cristianos, ¿engrasa alguna rueda? ¿La vida tuerce nuestro camino cuando seguimos el camino de Jesús?
La gente en la sinagoga de Nazaret se enfrentó a la vívida realidad de que Dios no puede ser domesticado. Nos gustaría gestionar y canalizar las buenas gracias de Dios. Pero una y otra vez en ambos testamentos, Dios deja perfectamente claro que no podemos contener la gracia divina.
• Elías proveyó para la viuda siria;
• Eliseo limpió a Naamán de su lepra;
• La bisabuela del rey David era de la tierra de Edom;
• Dios mostró misericordia a los despreciados asirios a través de Jonás;
• Jesús visitó a la mujer samaritana junto al pozo;
• Liberó al siervo de un centurión romano;
• Y el Espíritu Santo guió a los apóstoles a predicar el Evangelio de Jesucristo a las naciones.
Nuestro deseo podría ser acaparar la abundancia del cielo para nosotros. Podríamos desear que Dios siguiera obedientemente nuestros pasos como un perro obediente, que nuestros enemigos se convirtieran en enemigos de Dios. Pero Dios no será refrenado ni contenido ni canalizado. La gracia divina es más grande que nosotros. El Espíritu sopla donde quiere y las misericordias de Dios fluyen donde quieren.
Las palabras de Pablo en 1 Corintios arrojan luz. Describe el carácter del amor. El amor no insiste en su propio camino. El amor nunca termina.
Y conocemos la fuente del amor, porque Dios es amor. Las palabras magníficas y profundas de Pablo describen el amor. Y al describir el amor, llegamos a conocer a Dios. El amor de Dios nunca termina. Está siempre en expansión, como el universo.
Ese amor se hizo carne para nosotros en la persona de Jesús. Y nos muestra hasta dónde llegará el amor divino para buscarnos y reclamarnos. El amor de Jesús nos persiguió hasta la cruz, hasta la tumba, hasta las puertas del infierno. No hay frontera, no hay región tan remota que él no pueda cruzar para alcanzarnos.
A medida que ese amor divino e ilimitado nos abraza, nos impulsa a amar como hemos sido amados.
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Al final, no domesticamos ni refrenamos el amor de Dios. Dios nos libera para amar más ampliamente y perdonar más profundamente. Y aquí recibimos el único privilegio que se nos otorga como cristianos: somos invitados a tomar nuestra propia cruz y seguir en el amor expansivo de Jesucristo nuestro Señor.
Esta cruz que se nos presenta a ti y a mí nos invita para extenderse más allá de las fronteras de nuestra propia ciudad natal. Nos llama a un amor tan amplio como el amor que primero nos reivindicó. Y ese amor no será contenido.