La maravilla de la Navidad – Filipenses 2:5-11

Filipenses 2:5-11

Serie: Elegir el gozo en un mundo postraumático

Creo que hay muchas confusión asociada en torno a la Navidad en la vida de las personas. Tienes este evento muy, muy significativo de la Navidad, mientras que al mismo tiempo hay casi una atmósfera de carnaval en la sociedad. Tienes la humildad, la soledad del bebé, los pastores, la pobreza de esa familia temprana que incluso su casa, ese bebé nacido en un establo en comparación con la increíble riqueza que se transmite a través de la entrega de regalos. y así sucesivamente durante el tiempo de Navidad. Solo el significado del regalo mismo de la Navidad, Jesucristo dado como regalo para nosotros, es tan poderoso en comparación con todos los regalos de plástico de la sociedad moderna. Muchos de ellos ni siquiera duran hasta el final del día de Navidad antes de que se rompan. Simplemente existe esta dicotomía entre estas diferentes cosas que suceden cuando piensas en la Navidad. Eso es un montón de cosas que suceden. Y estoy seguro de que las personas que no son creyentes no piensan mucho al respecto. No se lo piensan dos veces. Simplemente les gusta toda la celebración y lo que está pasando.

De hecho, ya casi nunca dirán «Feliz Navidad». Ahora dicen “Felices Fiestas” porque no quieren ofender a nadie. Me propongo decir «Feliz Navidad». Si alguien me dijera: «Oh, no celebro la Navidad», mi respuesta sería: «Oh, eso es muy malo». Porque la Navidad es una fiesta tan valiosa que representa algo muy significativo en toda la historia. Si alguien dijera: «Bueno, realmente no creo eso», yo también diría que es una lástima. Porque que no lo creas no significa que no exista. Nosotros, como cristianos, no decimos que algo es verdad porque lo creemos. Lo creemos porque es verdad. La Navidad es verdad. Y por eso lo creemos. Entonces, como cristianos, pensamos en la Navidad de una manera más profunda. Lo celebramos y cada uno de nosotros lo celebramos de diferentes maneras. Tienes que decidir qué es lo mejor para ti y tu familia. Cuánto de la parte de la celebración y el verdadero significado de la Navidad, cómo pones todo eso junto. Pero como cristianos, todos tenemos lo mismo en común. Llegamos a esta época especial del año buscando esta maravilla de la Navidad para decir: “Sí. Guau. Esto fue realmente grande lo que Cristo hizo por nosotros.”

Hoy quiero que experimentes eso en la palabra de Dios, quiero que experimentes la maravilla de la Navidad. Ahora no vamos a ver la historia de la Navidad desde la perspectiva de los profetas de hoy. Y no lo vamos a mirar desde la perspectiva de María, ni de José, ni del posadero, ni de los pastores, ni de los reyes magos. Vamos a ver esta perspectiva del apóstol Pablo mientras mira hacia atrás en este evento histórico. Sucede que estamos en Filipenses 2 y los versículos 5-11 es nuestro pasaje de hoy. Y es la escritura más concentrada que describe la encarnación, la capacidad de Cristo de bajar a la tierra. ¿Qué significa? Cómo se ve? ¿Y de qué se trata? Vamos a ver ese pasaje hoy. Mientras lo vemos, mi objetivo es que hoy experimentes la maravilla de la Navidad. Que te tocaría de una manera muy poderosa que te irías diciendo “Sí”. De hecho, mientras hablamos de eso hoy, al final, voy a hablar sobre un regalo que Dios nos da directamente de este pasaje que realmente nos cambia, con el que nos vamos, apreciamos y nos beneficiamos.

Así que profundicemos juntos en las Escrituras. Abran sus Biblias en Filipenses 2:5-11. Notarás que el versículo 5 es el versículo que leímos la semana pasada. Entonces, como ven, se relaciona directamente con toda esta idea de honor y generosidad, etc. Él dice: Tened entre vosotros esta mente, que es vuestra en Cristo Jesús. Esta mente o esta actitud. Él está describiendo esta actitud que nos estaba enseñando en estos primeros versículos. Que debemos pensar en los demás más importantes que nosotros mismos, debemos valorar no nuestros propios intereses sino los intereses de otras personas. Y luego dice que tengan la actitud, esta actitud tal como la tuvo Cristo. Así que ahora vamos a entrar en Cristo como ejemplo de este desinterés, de esta humildad. Los versículos 6 y 7 nos llevan al nacimiento de Cristo. El versículo 8 nos ayuda a entender la muerte de Cristo. Y luego los versículos 9-11 nos ayudan a ver Su exaltación. Así es como se desarrollan los pasajes allí. Quiero llevarlo directamente a este pasaje.

A medida que avanzamos en el versículo 6, vemos de inmediato esta forma verbal de Dios. ¿Ves cómo allí he subrayado la forma de Dios? Ahora, la forma de la palabra es una palabra muy importante allí. La palabra forma es la palabra morphe que no se refiere a la apariencia externa, se refiere a la esencia interna de algo. Ahora eso va a ser importante en esta historia. Cuando Cristo descendió del cielo a la tierra, ¿qué pasó? ¿Cómo cambió? De eso se trata realmente este pasaje. Cómo se ve? Y entonces, Pablo está diciendo que cuando Él vino, Él era en esencia Dios. Que tenía la forma de Dios, la esencia interna. Es como si dijera: “Soy una persona, soy un ser humano, y esa es mi esencia”. Ahora podría parecer un bebé, un niño pequeño, un niño en edad preescolar, un adolescente o lo que sea. Puede que eso sea lo que soy por fuera, pero por dentro siempre soy una persona. Ahora lo que Pablo está diciendo es que Jesús siempre fue Dios. Y ahora Él estaba en la forma de Dios y Él va a continuar así. Su esencia no cambiará. La forma de Dios.

Ahora, eso es importante cuando intentas imaginar y tratar de averiguar qué hizo Jesús cuando vino a la tierra. ¿A qué renunció? ¿Qué sucedió? Él no renunció a Su divinidad. Él era Dios, mucho más, en la tierra. De hecho, Jesús nos explicó eso y nos enseñó eso en la próxima diapositiva, solo quiero señalar algunos versículos que ilustran eso. En Juan 14:9 Jesús dijo: El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Él está diciendo: “¿Quieres buscar a Dios? Bueno, solo mírenme”, es lo que Él está diciendo.

En Juan 8:58 dice que Jesús les dijo: “De cierto, de cierto les digo, antes que Abraham fuera, yo ¡soy!» Esto nos lleva de regreso, por cierto, las palabras Yo soy, a la historia de Moisés en la zarza ardiente. Moisés es uno de esos líderes reacios que Dios le dijo: “Ve y dile a Faraón que deje ir a mi pueblo”, pero Moisés no estaba realmente interesado en esto. Y tenía cinco excusas en el pasaje, y una de ellas era esta: Si voy allí, y me preguntan: «¿Cuál es el nombre de tu Dios?» ¿Qué les diré? ¿Porque los egipcios tenían muchos dioses y quieren saber a cuál de los dioses te refieres? Entonces Dios le responde a Moisés y le dice: “Bueno, esto es lo que haces. Dile que Yahweh (que es el nombre Yo soy – Yo soy o Yahweh) te envió.” Así que ahora, cuando Jesús está hablando en Juan 8:58, Él les dice: “De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy”. La gente se sorprendió. Por eso querían matarlo, porque era obvio que estaba pretendiendo ser Dios.

En Juan 10:33 – Los judíos le respondieron: “No es para un buen obra que te vamos a apedrear sino por blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios.” Está muy claro que cuando Jesús vino a la tierra, no renunció a su divinidad. Él era Dios siempre presente aquí en la Tierra. Eso en sí mismo es esta ventana cuando abrimos esta ventana de asombro en nuestros corazones, el simple hecho de tener esta idea de que es Dios quien bajó a la tierra es asombroso para que lo entendamos.

Volver a nuestro pasaje aquí, la palabra morphe se usa dos veces aquí, forma de Dios. No estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Así que ahora Él asume la esencia de la humanidad. La esencia de la humanidad. Se vuelve 100% hombre. Y aquí es donde la lógica se vuelve difícil de entender para nosotros. Porque lo pasamos mal con cualquier cosa por encima del 100%. Pero en las matemáticas de Dios, Él es 100% Dios y 100% hombre. Él es ambos al mismo tiempo. Es difícil para nosotros captar esa idea. Pero el es. Es 100% hombre.

Eso quiere decir que estaba cansado. Él estaba hambriento. Estaba sediento. Sabes ese villancico que me encanta, Away in the Manger. El segundo verso dice: El ganado está mugiendo, el pobre niño despierta, el pequeño Señor Jesús, no hace ningún llanto. No lo creo. Bueno. Definitivamente lloró. Sabemos que lloró cuando era mayor. ¿Derecha? Él lloró cuando era un bebé también. El llanto es muy importante para un bebé. Es parte de la humanidad. Le dice al papá: “Consigue a la madre. Ya sabes, quiero la cosa real. No te quiero.” Bueno. Así que ese llanto que hace un bebé es realmente importante. Él era todo humano. Cuando se agachó para tocar y sanar a alguien, tenía tierra debajo de las uñas. Vale, era un tipo de verdad. 100% Dios, 100% hombre.

Entonces, ¿qué tenía de diferente todo esto? Cuando Jesús vino a la tierra, ¿cómo fue? Qué se sintió? ¿Cómo trabajaron juntos Dios y el hombre? Bueno, Pablo está tratando de explicarnos eso en estos versículos. Así que volvamos al versículo 6 donde dice: aunque era en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse (o aferrarse o aferrarse), sino que dice que vació él mismo.

Ahora, en sus Biblias, si están tomando notas en nuestros pequeños cuadernos de trabajo, querrán escribir la palabra kenao o kenosis. Esa es esta palabra aquí, kenosis, que significa vaciar. La razón por la que quieres ponerlo ahí es porque este pasaje entre los teólogos se llama el pasaje de kenosis. Porque realmente es la pregunta, ¿de qué estaba hecho Jesús? ¿De qué se despojó Él mismo? Esa es la pregunta que se les hace a los teólogos cuando miramos este pasaje. Vamos a responder esa pregunta mirando la palabra de Dios hoy, mientras tratamos de entenderla. Pero la idea es que Él se vació a sí mismo haciendo ¿qué? Se despojó a sí mismo (mira el versículo) tomando algo. Así que el vaciamiento que Él hace, lo hace tomando esta forma de siervo, naciendo a semejanza de los hombres. Entonces, el mismo hecho de que se convirtió en persona significa que se despojó de algo.

Voy a mostrarles dos pasajes de las Escrituras que creo que nos ayudan a entender que de lo que Jesús se despojó fue los privilegios asociados con la divinidad. Privilegios. Porque Él no se vació de Su conocimiento. Sabía lo que estaba pasando en la mente de las personas. Todavía podía hacer milagros. Podía caminar sobre el agua. Hubo algunas cosas muy claras acerca de Su divinidad y Su humanidad que se unieron. Pero fíjate en lo que dice en Juan 17:5 mientras reza la oración del sumo sacerdocio. Él ora estas palabras: Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de los comienzos del mundo. Así que obviamente hubo gloria de antemano. Y Jesús está diciendo: “Señor, devuélveme esa gloria”. Así es como sabemos que esta es la gloria que Él no tuvo mientras estuvo en la tierra. ¿Por qué no tuvo la gloria? Porque Él se inclinó. Asumió la humanidad en Su persona, y al hacerlo Su humildad hizo que Su gloria no estuviera allí, como lo estaba en el principio. Así que renunció a Su gloria temporalmente para convertirse en una persona. Es igual de sorprendente esto de la divinidad que trae gloria a Dios y Jesús se inclinó.

Ahora tiendo a pensar que nosotros, como humanos, somos bastante brillantes. Somos bastante inteligentes. Miro a mi alrededor, veo todo tipo de cosas asombrosas que hacemos. De hecho, el humanismo es esta idea de que los humanos son bastante buenos y que las soluciones para todo el mundo se encuentran dentro del espíritu humano, el ingenio humano, el pensamiento humano. Quiero decir que estoy impresionado con la humanidad.

¿Estás familiarizado con esta novedad? Hace tres semanas, se llevó a cabo DART, comenzó. DARDO. A ver si me acuerdo como se llama. Es la prueba de redirección de doble asteroide. DARDO. La NASA lanzó un cohete hace tres semanas. Este cohete subió, el cohete en sí cayó a la tierra para que pudieran reutilizarlo (brillante en mi mente que fueron capaces de pensar tan adelante para reutilizar el cohete), pero luego, cuando esta nave espacial subió al espacio, desplegó su energía solar. paneles y su única misión es que va a estallar en un asteroide en 2022 en septiembre u octubre. Estoy fascinado con esto. Que tomarían el dinero de mis impuestos y jugarían este juego, este videojuego con dinero real. Pero no, eso no es lo que quiero decir. Lo que quiero decir es que estoy fascinado de que puedan pensar en cómo hacer todo esto. Van a hacer estallar este… este asteroide no está poniendo en peligro a la Tierra de ninguna manera. De hecho, no hay asteroides como ellos pueden decir ahora mismo en su base de datos de asteroides que actualmente están en camino a la Tierra para hacernos daño. Pero por si acaso, van a enviar esta nave espacial a una velocidad de 15,000 millas por hora hacia este asteroide con el objetivo de moverla un poco a los cambios de directorio con la esperanza de que algún día en el futuro puedan usarla. . Esta es solo la prueba. De modo que si lo necesitan algún día en el futuro, podrán hacerlo. Me parece fascinante que la mente humana tenga tales capacidades para hacer algo así. Que tengamos tal inteligencia que es tan asombroso. Y tenemos riqueza donde la gente está dando todo tipo de dinero filantrópicamente para ayudar a otras personas.

Pero si tomas todo eso y lo juntas, es del tamaño de un guisante en comparación con la gloria de Dios, que es tan grande. Y así, cuando Dios se hizo hombre, renunció a esa gloria. ¿Estás viendo eso? Eso es lo que Él está diciendo aquí. Que pensamos que somos tan grandes, pero realmente no somos nada ante Dios. Y así, cuando Cristo se convirtió en un ser humano, renunció a esa gloria. Eso es bastante grande. Kenao. kénosis. Él se despojó a sí mismo. Renunció a esa gloria temporalmente.

En segundo lugar, renunció a Su autoridad independiente. Jesús mismo respondió esta pregunta. Él les dijo: “De cierto os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; sólo puede hacer lo que ve hacer a su Padre, porque todo lo que hace el Padre, también lo hace el Hijo”. Así que Jesús está siguiendo las señales del Padre. Él está orando a Su Padre: “Padre, aparta de mí esta copa”. Sabes, Él reconoce que el Padre tiene el plan y Jesús ha renunciado a Su autoridad independiente en este sentido. Esas son las clases de cosas, los privilegios asociados con la divinidad a los que se renuncia. Cuando Jesús toma esta forma, morphe, de una persona, renuncia a esos privilegios.

Bueno, volvamos a nuestro pasaje porque en los versículos 6-7 está hablando de la natividad, él está hablando de la encarnación, Jesús bajando a la tierra. En el versículo 8 está hablando de la crucifixión: la vida y la muerte de Cristo. Dice en el versículo 8: Y estando en la condición humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Ves, otra, creo, ventana a la maravilla de la Navidad es el reconocimiento de que la historia de la Navidad es sólo una parte de la historia. Que es una historia mucho más grande que tiene que ver con Dios bajando, haciéndose obediente, hasta el punto de la muerte, muerte en una cruz. Es parte del gran esquema de Dios, el gran plan de Dios para redimir a Su pueblo, para redimirnos a nosotros para que podamos tener esta relación personal e íntima con la divinidad. Redímenos.

Redímenos. Esa es la palabra que usamos cuando llevamos un cupón a la tienda y lo canjeamos. Obtenemos algo a cambio porque estamos canjeando el cupón. Siempre que tienes una redención, tienes cuatro cosas. Tienes a la persona que lo toma para canjearlo o dárselo. Tienes a la persona que lo recibe. Tienes el cupón en sí o el precio en sí. Y tienes el resultado, lo que obtienes de ello. ¿Derecha? Esas son las cuatro cosas en cualquier redención.

Bueno, apliquemos eso a la redención de Cristo. ¿Quién da el regalo? ¿Quién da el certificado? ¿Quién es? Dios el padre. ¿Derecha? Bueno. Eso es bueno. Hasta ahora, vamos por buen camino. Veamos si podemos responder a la segunda pregunta. Ahora tenemos la redención en sí o el certificado, el precio que se pagó. ¿Qué es eso? Es Jesucristo. Bueno. Así que ahora tenemos eso. Ahora aquí está el complicado. ¿A quién se le paga? Está bien, Dios toma el certificado y se lo paga a alguien. ¿A quién se lo paga? Muerte. Esa es una idea interesante. Él se lo paga a sí mismo.

Sabes, cuando era joven esto fue una especie de sorpresa para mí. Recuerdo que estaba escuchando acerca de la redención, tal vez por primera vez, y estaban haciendo esta pregunta. Estaba pensando, bueno, debe habérselo pagado a Satanás. No, no, no, dijeron. No, no es para Satanás. Él se lo está pagando a Sí mismo debido a Su santidad. Dios es tan santo que Él no puede aceptar a una persona que es pecadora para estar en Su presencia. Entonces Él establece este plan de redención, que cuando alguien acepta este precio de Jesucristo, entonces tiene el beneficio. Recuerde, hay una cuarta cosa, el beneficio. Pueden tener esta vida eterna, pueden tener esta estrecha relación con Dios porque Dios mismo paga el precio. Ese es este gran plan que tiene Dios. Digo, wow, esto es grande. No se trata solo de un bebé. Se trata de todo un plan que existe. Entonces, cuando captamos esta maravilla de la Navidad, decimos: «Vaya, algo está pasando aquí». Ese es el versículo 8.

Bueno, entonces continuamos en el versículo 9 y bajamos al resto de este pasaje. Note la palabra por lo tanto. Porque ahora lo que hace es por esta humildad que tiene Cristo, esta obediencia, Dios lo va a exaltar. Leamos los versos. En el versículo 9 dice: Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre. ¿Cuál es ese nombre? Volveremos a eso en un minuto. Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. es el nombre jesus? No. El nombre es Señor. Ese es el nombre que se le dio. Hay mucha gente que se llama Jesús, pero el Señor tiene esta idea de que cuando le dé este nombre Señor, será cuando toda rodilla se doblará.

Y observe que dice toda rodilla se doblará, en el cielo (esos son los ángeles que doblan la rodilla y adoran a Dios), en la tierra (somos nosotros los que estamos aquí en la tierra en este momento, doblando la rodilla ante Dios), bajo la tierra (esos son los que han muerto, se han ido al infierno). Bien, ahora saben que Dios es Dios. Doblan la rodilla. No hay nadie que ignore el hecho de que Jesucristo es el Señor. Es poderoso. Toda persona en algún lugar va a reconocer que Jesucristo es el Señor. Lo mejor que puedes hacer es reconocer eso ahora mismo. Por eso hay una prescripción que nos dice Pablo sobre la salvación.

¿Qué es la salvación? ¿Cómo te salvas? Pregunta muy importante. Así que en Romanos 10:9-10 tenemos la prescripción. Así es como te salvas, quiero que te asegures de entender esto. No te salvas, dice Pablo, por ser bautizado de bebé. Eso no te salva. No te salvas haciendo buenas obras o uniéndote a una iglesia. Aquí está la receta de Pablo y necesitamos saber esto porque esto es lo que significa ser salvo. Se relaciona directamente con los versículos que compartió en Filipenses. Pero él dice: Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con tu corazón crees y eres justificado, y con tu boca confiesas y eres salvo.

Ahora, lo interesante de todo esto al mirar hacia atrás, veamos todo el pasaje. Otra vez juntos. Porque cuando miramos toda esta sección de las Escrituras, se remonta al versículo 5. Hay algo que sucede, una verdad universal aquí, que queremos comprender en nuestras propias vidas. Este es el presente, creo, que recibimos de este pasaje que Dios quiere que tomemos y usemos. Que podamos poner en práctica en nuestras vidas esta semana.

Fíjense en lo que dice al principio – Tened entre vosotros este sentir, que es vuestro en Cristo Jesús. En otras palabras, tome todas estas ideas que le he contado y póngalas en práctica. He aquí por qué. Porque si te humillas como lo hizo Jesús, entonces eres exaltado. El mundo no entiende esto. El mundo piensa que si quieres ser grandioso, debes decirle a todos lo grandioso que eres. Si quieres ser grande, necesitas competir con los demás y pisarlos para salir adelante. Si quieres ser genial, debes asegurarte de que lo estás haciendo realidad. Ese no es el mensaje de Dios aquí para nosotros. Creo que fue difícil para algunos de los discípulos entender esta idea. No todo el mundo entiende esta verdad universal de que cuando nos humillamos, entonces Dios es quien nos exalta. Creo que Pablo lo entiende cuando escribe estas palabras en Filipenses.

Creo que Pedro lo entiende. Pedro escribe en su libro: Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo. Este es un principio que Dios ha establecido en Su palabra, que la humildad, cuando demostramos abnegación, cuando no somos egoístas (como hablamos la semana pasada), cuando hacemos eso, estamos emulando Cristo porque Cristo lo hizo y fue exaltado. Lo mismo es cierto acerca de nosotros. No nos enfocamos en la grandeza, nos enfocamos en el servicio. Nos enfocamos en cuidar, amar y compartir, y todas esas cosas que están en esta categoría desinteresada. Permitimos que Dios sea quien nos exalte. Pedro lo entendió.

Santiago aquí… Este es Santiago, el hermano de Jesús, que no lo entendió al principio, hasta que Jesús fue crucificado. Y luego, en algún lugar de todo eso, James se dio cuenta: “Vaya, esto es más que solo mi hermano. Este es el Mesías”. Y Santiago escribe en su libro en Santiago 4:10 – Humillaos delante del Señor, y él os exaltará. Ese es el principio. Ese es el principio general. Creo que fue difícil para los discípulos entender esto.

¿Recuerdas la historia en Marcos 10 de Santiago y Juan? Ahora bien, este es un James diferente. Santiago y Juan eran hermanos. Vinieron a Jesús y le dijeron: «Jesús, cuando entremos en tu reino, ¿podría uno de nosotros sentarse a la izquierda y el otro a la derecha?» Y cuando los otros discípulos se enteraron, se indignaron. ¿Por qué? Porque ¿cómo es que harían esa pregunta? Queremos ser los primeros, queremos ser los mejores. Y así Jesús les responde. Y Él les dice: “Saben, muchachos, no sé quién va a estar a mi derecha o a mi izquierda. Eso no me corresponde a mí darlo. Pero te diré…” Este es un principio. Este es el principio universal. Este es el mismo principio del que nos habla Pedro aquí, del que nos habla Santiago, del que nos habla Pablo. Jesús lo dijo primero. Él dice: “Si quieres ser grande en el reino de Dios, aprende a ser el servidor de todos”. Es este principio universal que nos quitamos y comenzamos a vivir en nuestras vidas, porque de ahí viene la grandeza. Es esta capacidad de humillarnos y permitir que Dios haga este trabajo más grande. Somos solo una parte de esta pieza más grande de lo que Dios está haciendo.

Supongo que mis versículos favoritos que describen esto son los que Ginny en nuestro estudio bíblico de esta semana estaba elaborando. Este es el lavatorio de los pies de los discípulos. Él estaba tratando de enseñarles la misma idea. Pero Ginny estaba diciendo: “Revisa el versículo justo antes de eso, en Juan 13:3 dice: Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y a Dios volvía. , se levantó de la cena. ¿Lo ves? En otras palabras, Jesús sabía algo. Él conocía esta idea universal, esta responsabilidad tan importante que tenemos, este boleto a la grandeza. ¿Puedo siquiera decirlo de esa manera? Que nos humillemos. Él sabe que eso es muy importante. Así que esto es lo que hace. Dice: Se quitó la ropa exterior y, tomando una toalla, se la ató a la cintura. Luego echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos ya secárselos con una toalla que estaba envuelta alrededor de él. Wow, eso es grandioso.

Lo que Dios quiere hacer en nuestras vidas es algo que es, bueno, maravilloso. Ahora, cuando tenemos esta idea, tenemos la maravilla de la Navidad, cuando nos damos cuenta de que Dios bajó a la tierra, reconocemos que Dios era 100% Dios y 100% hombre en Jesucristo, cuando reconocemos que la humildad de Jesucristo es tan poderoso, que se inclinó y se inclinó más para ser crucificado, y que Dios lo exaltó, entonces nuestras rodillas se doblan. Y lo que pasa es que lo adoramos. De eso se trata realmente la Navidad. Se trata de esta experiencia de adoración que tenemos que dice: «Guau». La adoración es realmente esa declaración, “Wow, Dios, esto es tan grande. Esto es increible. Necesito esto en mi vida.» Porque cuando empiezo a ver lo grande que es Dios y reconozco lo pequeño que soy, y reconozco que Dios tiene un plan para mí en Su reino, me siento cautivado y digo: “Está bien, Dios, prepáralo para mí. Señor, no voy a dejarme atrapar por las cosas insignificantes que están pasando. Voy a confiar en ti. Me voy a humillar en mi familia. Voy a ser humilde en mi trabajo. Voy a humillarme para hacer el trabajo que tú quieres que haga. Señor, voy a hacer todas esas cosas. ¿Por qué? Porque te adoro y te alabo y te adoro por lo que has hecho.” Y esa es la maravilla de la Navidad.