Esta semana, haremos nuestro esfuerzo final para terminar Juan 6. Se suponía que debíamos leer todo este capítulo de una sola vez, como una sola historia. Pero en cambio, me tomó cuatro semanas. Comencemos esta mañana, por última vez, en Juan 6:22.
Esto retoma nuestra historia después de que Jesús alimentó a las 5000 personas y después de caminar sobre el agua:
(22) Al día siguiente, la multitud, la que estaba al otro lado del mar, vio
que no había otras embarcaciones, excepto una,
y que no había entrado con sus discípulos, Jesús, en la barca,
sino que sus discípulos solos habían partido,
pero barcas de Tiberíades llegó cerca del lugar
donde comían el pan, después de que el Señor había dado gracias.
(24) Entonces, cuando la multitud vio que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, subieron ellos mismos a las barcas,
y vinieron a Cafarnaúm,
buscando a Jesús,
(25) y encontrándolo en al otro lado del mar, le dijeron:
“Rabí, ¿cuándo llegaste aquí?”
(26) Él les respondió: Jesús,
Y él dijo:
"De cierto, de cierto os digo que me buscáis,
no porque vierais señales,
pero porque de los panes/panes comisteis,
y quedasteis saciados/satisfechos.
(27) No trabajéis por la comida, el que perece/se pierde ,
sino el alimento, el que permanece para vida eterna,
el cual el hijo del hombre os dará.
Porque éste, el Padre — el Dios– ha puesto su sello.
(28) Entonces, le dijeron:
"¿Qué haremos?
para que podamos hacer las obras de Dios?»
(29) Respondió Jesús:
Y les dijo:
«Esto es la obra de Dios: que le des lealtad a Aquel a quien Aquel envió.»
(30) Entonces, le dijeron:
«Entonces, ¿qué señal haces hacer,
para que podamos verlo,
y darte lealtad?
¿Qué vas a trabajar?
Nuestro padres, el maná, lo comieron en el desierto,
tal como está escrito:
"Pan del cielo les dio a comer".
(32) Entonces, les dijo–Jesús–
"De cierto, de cierto os digo, Moisés no ha dado Tened pan del cielo,
pero mi Padre os da el pan del cielo, el verdadero.
Porque el pan de Dios es el que baja del cielo,
y que da vida al mundo.»
(34) Entonces le dijeron:
«Señor/señor, danos siempre este pan.”
(35) Él les dijo—Jesús—
“Yo soy el pan de vida.”
El que viene hacia mí nunca más tendrá hambre,
y el que me da lealtad nunca más volverá a tener sed,
pero yo os dije,
que en verdad vosotros me han visto,
y no creen/dan lealtad.
(37) Todo aquel a quien el Padre da, a mí vendrá,
y al que viene hacia mí, de ninguna manera lo arrojaré,
porque he bajado del cielo,
no para hacer mi voluntad,
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sino la voluntad de Aquel que me envía.
(39) Ahora bien, esta es la voluntad de Aquel que me envía:
que cada uno a quien Él ha dado yo, yo no lo haría alguno de ellos,
pero yo los resucitaré en el último día.
(46) Porque esta es la voluntad de mi Padre,
que cada uno mirando al hijo
y dándole lealtad tendría vida eterna,
y yo lo resucitaré– yo– en el último día.
(41) Entonces los judíos se quejaban de él porque decía:
"Yo soy el pan, el que baja del cielo"
(42 ) y decían:
"¿No es este Jesús el hijo de José,
de quien conocemos el padre y la madre?
¿Cómo ahora ¿Dice
que "del cielo he bajado"?
(43) Respondió Jesús,
y les dijo:
"No murmuréis unos con otros.
Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre, el que me envía,</p
y lo resucitaré en el último día.
(45) Está escrito en los profetas,
"Y todos serán enseñados por Dios." ;
Cada uno escuchando al Padre y aprendiendo c viene hacia mí.
(46) No es que, el Padre, nadie lo haya visto,
excepto el que es de Dios.
Éste ha visto al Padre.
(47) De cierto, de cierto os digo, que el que cree tiene vida eterna.
(48) Yo soy el pan de vida .
(49) Vuestros padres comieron en el desierto el maná,
y murieron.
(50) Este es el pan, el único del cielo que desciende,
para que cada uno de ellos coma,
y no muera.
(51) Yo soy el pan vivo, el que desciende del cielo.
Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre.
Ahora, también, el pan que yo daré, mi carne es, por la vida del mundo.
(52) Entonces estaban peleando unos con otros, los de Judá, diciendo:
"¿Cómo es éste? ¿Nos puede dar a comer su carne?”
(53) Entonces les dijo—Jesús—
“De cierto, de cierto os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre,
a y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros mismos.
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna,
y yo le resucitaré el último día.
Porque mi carne, verdadera comida es,
y mi sangre, verdadera bebida es.
(56) El que come mi carne y bebiendo mi sangre, en mí permanece,
y yo en él.
(57) Así como Él me envió– El Padre Viviente–
y yo vivo por el Padre, así también el que me come, ése, vivirá por mí.
(58) Este es el pan, el que baja del cielo- –
No como comieron los padres
y murieron.
El que come de este pan vivirá para siempre.
(59 ) Estas cosas dijo en la sinagoga,
enseñando en Capernaum.
Ahora, en este punto, en el versículo 60, nuestra historia cambia de personajes. Jesús ha terminado de hablar con los judíos. Han demostrado ser incapaces de aprender. Se han endurecido en su incredulidad y se niegan a venir a Jesús.
En cambio, ahora vamos a escuchar una conversación entre Jesús y sus discípulos. Y nos encontramos pensando, incluso si los judíos no tienen esperanza, al menos Jesús todavía tiene otras personas que han venido a él y le han dado su lealtad. Todavía tiene sus discípulos.
Verso 60:
(60) Entonces muchos, oyendo de entre sus discípulos, decían:
"Duro/duro , esta palabra es.
¿Quién podrá oírla?
Jesús ha dicho muchas cosas en el capítulo 6 que son difíciles de creer. Es difícil creer que Jesús fue enviado por Dios desde el cielo. Que Jesús es más grande que Moisés. Que Jesús puede darte una vida superior a la que ofreció Moisés, que Jesús puede darte vida eterna. Y entonces se hacen una pregunta entre ellos: ¿Quién es capaz de oír esta palabra? ¿Quién puede dar ese paso, y creer lo que Jesús ha dicho?
(61) Ahora, sabiendo– Jesús– en sí mismo
que de esto se quejan sus discípulos —
Él les dijo:
"¿Esto, a vosotros, os hace tropezar?
(62) Entonces, [qué] si ves al Hijo del hombre ascender a donde estaba antes?»
Jesús ve a través de sus discípulos, y sabe que están luchando con sus palabras. No son solo los judíos los que les cuesta creer que Jesús es quien dice ser, y que puede ofrecer lo que dice. es jesus propios discípulos. Están tropezando con sus palabras.
Y entonces Jesús les hace una pregunta en el versículo 62: ¿Os ayudaría si vierais al Hijo del Hombre ascender al lugar de donde vino?
Imagínate tener el privilegio de ver a Jesús regresar al cielo. ¿Eso te ayudaría? ¿Te convencería eso de que Jesús es de arriba?
Creo que sí. Jesús' las palabras son más fáciles de aceptar ahora, desde el otro lado de la resurrección y la ascensión. Su ascensión es prueba de que Jesús es del cielo. Es una prueba de que Jesús es quien dice, y que puede dar lo que dice dar.
Leamos los versículos 63-66, y luego regresemos versículo por versículo:
(63) El Espíritu es el que da/hace vida.
La carne para nada aprovecha.
Las palabras que he hablado para ti, Espíritu/espíritu, son,
y vida, son,
(64) pero hay de entre vosotros algunos que no creen/dan lealtad .
Porque él sabía desde el principio– Jesús–
quiénes son–los que no creen/dan lealtad,
y quiénes son — el que lo traicionaba/entregaba,
(65) y decía:
"Por eso os he dicho
que nadie puede venir a mí,
si no le ha sido dado del Padre.»
(66) A partir de este [punto], muchos de sus discípulos partieron hacia las cosas de atrás,
y ya no andaban con él.
Verso 63:
(63) El Espíritu es el que da/hace vida.
T la carne no aprovecha nada.
Las palabras que os he hablado, Espíritu/espíritu, son,
y vida, son,
Creo que el punto de este versículo es que Jesús' palabras son palabras espirituales. Y sólo pueden entenderse por el Espíritu (cf. Jn 3, 8). Si tratas de entenderlos desde un nivel humano más bajo, terrenal, te perderás irremediablemente. Jesús' las palabras no te traerán ningún beneficio.
Ahora, ¿cómo puedes entender las palabras espirituales? El versículo 63 enmarca el versículo 64 (es la primera mitad, de un conjunto de puntos y contrapuntos, que es lo que hacen las declaraciones «pero». Véase Steven Runge, Discourse Analysis):
(64) pero hay de entre vosotros algunos que no creen/dan lealtad.
Porque él sabía desde el principio–Jesús—
quiénes son–los no creer/dar lealtad,
y quién es– el que lo traiciona/entrega,
Las únicas personas que pueden entender a Jesús' palabras– Palabras espirituales– son aquellos que han dado su lealtad a Jesús. Si te niegas a dar ese paso, no puedes entender lo que Jesús enseña. Tienes que nacer de lo alto, para entender la enseñanza de lo alto.
AJ entonces se revela abiertamente en la segunda frase del versículo 64, para ayudarnos a entender todo esto (dándonos un "para" ; declaración.)
Jesús, mirando a sus discípulos, sabía que no todos en ese grupo habían dado verdadera y completamente su lealtad a Jesús. Había algo mal con su compromiso con él. Y, este defecto (muy probablemente) tenía que ver con Moisés. Están tratando de aferrarse a Moisés y Jesús, el judaísmo y el cristianismo. Y eso simplemente no funciona.
AJ luego nos dice que Jesús sabía acerca de una falla aún mayor en uno de sus discípulos. Alguien lo va a traicionar. Jesús estaba al tanto, no solo de este complot, sino de quién está conspirando contra él. Nada de esto fue una sorpresa.
Verso 65:
(65) y decía:
"Por eso os he dicho
que nadie puede venir a mí,
a menos que le haya sido dado del Padre.»
Este es un versículo duro. Y hay mucho debate sobre lo que Jesús quiere decir exactamente aquí. Pero permítanme intentarlo:
La única forma posible en que alguien puede acercarse a Jesús y convertirse en su discípulo es si el Padre le da esa capacidad.
Y la implicación de esto, entonces, es que a algunos de los discípulos a los que Jesús se dirige, no se les ha dado esa habilidad.
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Ryle dice esto tan claramente como cualquiera puede decirlo:
Y él dijo: Por eso dije yo, etc., etc.] La conexión de este versículo parece ser la siguiente:—“Hay algunos de vosotros que no creáis, y por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si el Padre no le da la gracia de venir y atrae su corazón hacia mí. El Padre no os ha dado gracia, ni os ha atraído a mí, y por eso no creéis.”
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La pregunta ¿es porque? ¿Qué está guardando incluso algo de Jesús? propios discípulos, de aceptar plenamente a Jesús' palabra, y dando su total lealtad a Jesús?
¿La limitación/problema está en el fin de Dios? ¿Escoge Dios a unos y a otros no? ¿O el problema está en el final de la gente?
Creo que la respuesta a esto se encuentra en el versículo 60:
(60) Entonces, muchos, oyendo de entre sus discípulos , dijo:
"Dura, esta palabra es.
¿Quién la podrá oír?
Esa es la clave pregunta. ¿Quién puede "oír" Jesús' ¿palabra? Muchos de Jesús' los discípulos no son capaces de "oír" Jesús.
Leamos ahora Juan 6:45:
(45) Está escrito en los profetas,
"Y ellos todos sean enseñados por Dios.”
Cada uno oyendo al Padre y aprendiendo viene hacia mí.
Dios da el primer paso, en todo aquel que viene a Jesús. Dios enseña a todos. Todos deberían escuchar la voz de Dios. Y si estás abierto a la voz de Dios y abierto al aprendizaje, te unes al grupo de personas que vienen a Jesús. Ese es el grupo de personas que Dios da a su hijo para su custodia.
Pero no todos reciben lo que Dios da. Si prefieres las tinieblas a la luz, no escucharás a Dios ni aprenderás de él (Juan 3:19-21). Si estás atascado pensando que Moisés es el gran problema, no podrás escuchar a Dios decirte que hay alguien más grande que te ofrece algo mejor.
El Padre solo puede dar entendimiento a las personas. , que quieren comprensión. No se impone a nadie. Él no obliga a la gente a escuchar.
Entonces Jesús les dice a sus discípulos aquí, los que están luchando con su dura enseñanza, que no se les ha dado, para venir a Jesús. Hay algo fundamentalmente defectuoso en algunas de las cosas de Jesús. discípulos.
No es que Dios no quiera dárselo. No es que Dios no haya estado tratando de enseñarles. Y no es que Jesús no trabaje duro para ayudar a las personas a vencer su incredulidad. Esta capacidad de venir a Jesús, plenamente, no les ha sido dada, porque no están dispuestos a recibirla. No están dispuestos a «oír».
Y la razón por la que estos discípulos en particular no están dispuestos a escuchar a Jesús palabras, se debe al énfasis excesivo que le dan a Moisés. No pueden aceptar que Jesús es el Cordero Pascual, y que su pan da vida eterna. Están tratando de dar lealtad a Jesús y Moisés. Pero hay que elegir, uno u otro.
Verso 66:
(66) Desde este [tiempo/punto], muchos de sus discípulos partieron hacia las cosas de atrás,
Y ya no andaban con él.
Muchos de Jesús' discípulos, al oír su palabra (o, mejor, al no poder oír su palabra), se apartan. Habían comenzado haciendo la pregunta: «¿Quién puede oír esta palabra?» Y la respuesta es: «No ellos». Jesús reclama demasiado; exige demasiado. Y es demasiado difícil. Y así vuelven a su propia forma de vida, presumiblemente, de vuelta al judaísmo. Dejan de caminar con Jesús.
Ahora, cuando hicieron esto, no fue una sorpresa para Jesús. Lo encontraríamos doloroso. Nos preguntamos si estamos haciendo algo mal. Pero Jesús sabía que algunos de ellos tenían una fe defectuosa.
Entonces, en este punto, en el capítulo 6, hemos visto a Jesús interactuar con las multitudes, y las multitudes lo rechazan y se vuelven hostiles (Judeans ). Hemos visto a Jesús interactuar con sus discípulos, y muchos de ellos se apartaron. ¿Quién queda siquiera?
Comenzando en el versículo 67, encontramos a Jesús hablando al círculo interior–a los doce:
(67) Entonces, dijo– Jesús– a los doce,
"Tampoco queréis ir, ¿verdad?"
(68) Él le respondió– Simón Pedro–
"Señor/señor, ¿hacia quién/a qué iríamos?
Palabras de vida eterna tienes tú,
(69) y nosotros hemos creído/hecho lealtad ,
y hemos sabido
que tú eres el Santo de Dios.»
Pedro dice: «Nosotros doce estamos comprometidos contigo. Sabemos la verdad: tú tienes palabras de vida eterna; tú eres el Santo de Dios.”
(70) Él les respondió—Jesús—
“¿No os elegí yo a vosotros, los doce?,
y de entre vosotros, uno, el diablo, es.
(71) Ahora bien, estaba hablando de Judas hijo de Simón Iscariote.
Porque éste estaba a punto de entregarlo/traicionarlo, uno de los doce.
Jesús no elogia a Pedro por su conocimiento aquí. En cambio, dice que Peter no lo tiene del todo bien. 12 de ustedes no creen esto; 12 no dan su lealtad. 1 de ustedes es el diablo.
Entonces, de hecho, solo hay 11.
Entonces, lo que hemos visto en el capítulo 6, desde el principio hasta el final , es que todo parece estar desmoronándose (excepto que Jesús sabía cómo se desarrollaría todo esto). Al comienzo del capítulo, miles de personas vienen a Jesús, buscándolo. A la mitad del capítulo 6, la multitud recibe a Jesús como rey-profeta, como el de Moisés. Y tratan de prenderlo y hacer que esto suceda.
Pero Jesús se niega a aceptar esto. Jesús es, en cierto modo, "como" Moisés. Él es el cumplimiento de la profecía de que vendría uno como Moisés (Deut. 18:18). Pero él es mucho más que esto. Lo que ofrece es mucho más que esto.
Y es el "más que esto" parte, eso hace que casi todo el mundo se aleje. "judíos" No puedo soportar que Jesús diga que es más grande que Moisés y que ofrece una gracia mayor. No pueden con Jesús diciendo que él es el verdadero pan del cielo. Que pueda dar vida eterna a su pueblo, de una manera que Moisés no pudo. Y por eso lo rechazan. Y, a estas alturas del libro, esto no nos sorprende. "judíos" son malvados y tercos, y se niegan a aprender.
Pero lo que sí nos sorprende, es cómo Jesús' palabras son escuchadas por sus propios discípulos. Mucha gente ha escuchado a Jesús' palabras, y vino a Jesús, y se quedó con él, y caminó con él. Están haciendo la mayoría de los verbos que se supone que debes hacer, para ser sus discípulos. Pero luego se detienen. Vuelven a su antigua forma de vida, a las cosas que dejaron atrás. Dejan de caminar con Jesús.
En un nivel, esto nos sorprende. Pero, al mismo tiempo, también podemos pensar en personas de nuestra propia vida que han hecho lo mismo. Mucha gente caminó con Jesús, por un tiempo. Dieron su lealtad a Jesús (Juan 2:21-23). Fueron bautizados; comieron a Jesús' carne, y bebió su sangre. Trabajaron a tu lado en la iglesia, oraron contigo y por ti. Han sido una bendición para ti.
Y en algún momento, por diferentes motivos, se alejaron de todo.
¿Cómo es posible? ¿Cómo puedes acertar tantos verbos, al menos por un tiempo, y luego desfallecer?
Una respuesta parcial, creo que es solo parcial, es que algunos de estos discípulos eran no discípulos completos. La fe es algo que tiene que madurar y crecer con el tiempo. Y si no es así, o si las cosas (/mala teología) se interponen en el camino, eres vulnerable. Hay una falla potencialmente fatal en su lealtad.
Podríamos pasar mucho tiempo agonizando sobre por qué la gente se va. Podríamos establecer diferentes explicaciones de por qué esta o aquella persona se ha ido.
Y permítanme detenerme un momento. Algunos de ustedes están totalmente en desacuerdo acerca de por qué la gente se va, teológicamente. Algunos de ustedes se identificarían a sí mismos como calvinistas. Otros, como los armenios. Y cuando lees pasajes como este, tu tendencia, tal vez, es tratar de encajar pasajes como este en tu teología. Valoras estos versículos como textos de prueba, para defender y construir tu teología. Quieres usar estos versículos para decir que los verdaderos discípulos pueden caer (armenios), o que no eran verdaderos discípulos, y por eso se fueron (calvinistas).
Y si eres tú , y te encuentras con ganas de hacer esto aquí, déjame decirte algo, lo mejor que sé: estás arruinando lo más importante.
Cuando miras a estos dos grupos de discípulos en Juan 6, los que se fueron y los que se quedaron, debería obligarlos a detenerse y pensar en ustedes mismos. La verdadera pregunta que deberíamos tener es esta:
¿Qué haremos a continuación?
Cada uno de nosotros tiene que tomar su propia decisión acerca de Jesús. Cada uno de nosotros tiene que responder a Jesús' pregunta: "Tú tampoco quieres ir, ¿verdad?"
¿Te quedarás y permanecerás o te irás?
Siendo uno de Jesús&# 39; discípulos no se trata solo de ese momento inicial de venir a Jesús y ese primer compromiso.
No se trata de rezar la oración de un pecador una sola vez. La lealtad es algo para toda la vida. Algo que tengo que decidir, de nuevo, hoy.
Así que hoy, creo que Peter tiene razón. Hoy me puse con el once. Jesús es el Santo de Dios. Jesús tiene vida eterna. ¿Dónde más podría ir? Hoy, le doy mi lealtad a Jesús. Y lo hago, sabiendo que solo aferrándome a Jesús, y con Jesús, tengo vida eterna (estilo Juan 17:3).
¿Qué haréis?
Traducción:
(60) Entonces muchos, oyendo de entre sus discípulos, decían:
"Duro/duro, esta palabra es.
¿Quién podrá oírla?
(61) Ahora bien, sabiendo -Jesús– en sí mismo
que son murmurando por esto–sus discípulos–
les dijo:
"¿Esto, a vosotros, os hace tropezar?
( 62) Entonces, ¿[qué] si viereis al hijo del hombre subir a donde estaba antes?”
(63) El Espíritu es el que da/hace vida.
La carne para nada aprovecha.
Las palabras que os he hablado, Espíritu/espíritu, son,
y vida, son,
(64) pero hay de entre vosotros algunos que no creen/dan lealtad.
Porque él sabía desde el principio–Jesús—
quién ellos son– los que no creen,
y quien es– los uno traicionándolo/entregándolo,
(65) y decía:
"Por eso os he dicho
que nadie es no puede venir a mí,
si no le ha sido dado del Padre.»
(66) Desde este [punto], muchos de sus discípulos partieron hacia el cosas atrás,
y ya no andaban con él.
(67) Entonces dijo–Jesús– a los doce,
" ;Tú también no quieres ir, ¿verdad?»
(68) Le respondió– Simón Pedro–
«Señor/señor, hacia quien /¿a qué iríamos?
Palabras de vida eterna tienes tú,
(69) y nosotros hemos creído/hemos jurado lealtad,
y hemos conocido
que tú eres el Santo de Dios.”
(70) Él les respondió—Jesús—
“¿No te elegí yo a ti? — ¿los doce?,
y de entre vosotros, uno, el diablo, es él.
(71) Ahora bien, estaba hablando de Judas hijo de Simón Iscariote.
p>
Porque éste estaba a punto de entregarlo/traicionarlo– uno de los doce.