El Nacimiento De La Alabanza Y La Adoración (Éxodo 15:1-21)

Empecemos hoy releyendo parte de la historia de la semana pasada, en Éxodo 14:15. En este punto de la historia, los israelitas aparentemente están condenados. Están atrapados entre el Mar de Juncos y los egipcios. Y el mismo Moisés aparentemente clama a Dios, pidiéndole a Dios que haga algo:

(15) y Yahvé le dijo a Moisés:

¿Por qué me clamas a mí?

Habla a los hijos de Israel para que se pongan en marcha,

mientras tú, alza tu vara,

y extiende tu mano sobre el mar,

y dividirlo,

para que los hijos de Israel entren en medio del mar en seco,

(17) mientras YO, ¡MIRA! Yo [estoy] fortaleciendo la determinación de los egipcios,

y/que ellos vendrán tras ellos,

y/que yo seré glorificado contra Faraón y contra su fuerza–contra sus carros y contra su gente de a caballo,

(18) para que los egipcios sepan que yo [soy] Yahveh,

cuando me gloríe contra Faraón, contra sus carros y contra sus jinetes»,

(19) y partió el mensajero/ángel del Dios/Elohim– el que andaba delante del campamento de Israel–,

y andaba detrás ellos,

y la columna de nube partía de delante de ellos,

y se detenía detrás de ellos,

(20) y pasaba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel,

y era una nube oscura,

y alumbraba la noche,

y nadie se acercaba toda la noche,

(21) y Moisés extendió su mano sobre el mar,

y Jehová hizo andar el mar con fuerte viento solano toda la noche,

e hizo del mar en seco,

y las aguas partieron d/split,

(22) y los hijos de Israel entraron en medio del mar en seco,

mientras las aguas [eran] para ellos un muro a su derecha mano y a su mano izquierda,

(23) y los egipcios los perseguían,

y venían tras ellos, todos los caballos de Faraón, sus carros y su gente de a caballo, en medio del mar,

(24) y luego, durante la última vigilia de la noche antes de la mañana, Yahvé miró hacia el campamento de los egipcios en la columna de columna y nube,

y confundió el campamento de los egipcios,

(25) y quitó las ruedas de sus carros,

y los hizo andar con dificultad,

Y los egipcios dijeron:

"Huyamos de delante de Israel,

porque Yahweh [está] peleando por ellos contra los egipcios,"

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(26) y Yahweh dijo a Moisés:

"Extiende tu mano sobre el mar,

para que las aguas vuelvan sobre Egipto, sobre su carros y sobre su caballería»,

(27) y Moisés stret extendió su mano sobre el mar,

y las aguas volvieron al amanecer a su profundidad normal,

mientras los egipcios [huían] a encontrarlo,

y Yahweh sacudió/arrastró a los egipcios en medio del mar,

(28) y las aguas volvieron,

y cubrieron los carros y la caballería — toda la fuerza de Faraón viniendo tras ellos– en el mar.

No quedó entre ellos ni uno solo,

(29) mientras los hijos de Israel caminó en seco en medio del mar,

mientras que las aguas [eran] para ellos un muro a mano derecha y a mano izquierda,

(30) y Yahweh salvó en ese día a Israel de la mano de los egipcios,

e Israel vio a los egipcios muertos al borde del mar,

(31) e Israel vio la gran mano

que Yahweh había hecho contra los egipcios,

y el pueblo temió/reverenció a Yahweh,

y confiaron/"creyeron" en Yahvé y en Moisés su siervo.

Cuando los israelitas vieron los cadáveres flotando en el mar, algo hizo clic para ellos espiritualmente. En ese momento, cuando "ven" los cuerpos, ellos también "ven" La gran mano de Dios. Tienen ojos para ver la verdad acerca de Dios, y esto los lleva a reverenciar a Yahvé, a confiar en él, y a confiar en Moisés su siervo.

Y cuando hacen esto, en cierto modo, es como si se estuvieran haciendo pueblo de Dios. Dios ya los ha reclamado y salvado. Dios tiene ridículamente bueno para ellos. Y aquí, responden a ese amor, con reverencia y fe.

Al mismo tiempo, sucede algo más. Moisés y los israelitas cantan un cántico a Dios. Supongo que esta canción es algo que Dios puso en sus bocas. Dios sabe que cuando salva a la gente, un simple agradecimiento no es suficiente. La gente se encontrará con ganas de cantar. Las palabras por sí solas no son suficientes. Tienes que ponerle una melodía (Salmo 40:3).

Ahora, tal vez sepas muchas canciones de adoración. Tal vez podrías trabajar con lo que tienes. Pero si Dios te da una nueva canción, cantarás esa canción un poco diferente. Un poco más fuerte, con un poco más de entusiasmo, un poco más de corazón.

Y supongo que esto es básicamente lo que sucede con Éxodo 15.

Y lo que estamos viendo aquí , es el primer cántico de alabanza y adoración de toda la Biblia. Tal vez Abraham, Isaac o Jacob cantaron canciones a Dios en Génesis. No sería una sorpresa. Pero este es el cántico más antiguo registrado en la Biblia.

Versículo 1-2:

(1) En ese tiempo Moisés estaba cantando este cántico, con los hijos de Israel, a Yahweh ,

y hablaron, diciendo:

"Cantaré a Yahweh,

porque ciertamente ha sido exaltado/elevado;

El caballo y su jinete los ha arrojado al mar.

Mi fortaleza y mi canción, es Yah,

y se ha convertido para mí en salvación.

Éste [es] mi El/Dios,

y lo alabaré, el Dios/Elohim de mi padre,

y lo exaltaré él.

Cuando Dios te salva, Él es exaltado. Se vuelve más exaltado. Cada vez que salva, demuestra su poder para su pueblo. Cada vez que salva, crea un momento en el que todos pueden reconocer quién es Dios en verdad: que «Él será», lo que Él será.

Sabes, de una manera nueva, que Dios es bueno. Tú sabes que Él es poderoso. Y cuando Él lo demuestre, por ti, cantarás. Yahweh se convertirá en la canción en tu boca. Puedes cantar otras canciones, a veces. «Feliz cumpleaños». Villancicos. Un solo de guitarra para la mujer que amas. Pero en general, en general, Dios se convierte en tu canción.

Y esto es algo que sucede casi de inmediato. Verso 1: «En ese momento». Cuando Dios te rescata de algún enemigo, de alguna situación, tu respuesta inmediata es la alabanza. Cuando atravesé montones de nieve anoche, no tenía nada que hacer y no debería haberlo logrado. Inmediatamente después, canté una canción a Dios. Fue exaltado, en ese momento, sobre el hielo y los ventisqueros, y yo lo exalté.

La otra cosa que sucede, cuando Dios te salva de algo, es que te das cuenta, de una manera mucho más profunda, que Dios, es "tu" Dios.

Cuando Dios me liberó de las alergias, todo esto fue exactamente como sucedió. Dios fue exaltado por encima de mis alergias. Dios probó su poder. Y yo, en respuesta, me comprometí con Dios de una manera que no había hecho antes. Mi relación cambió. Yahvé se convirtió en «mi» Dios, en un sentido superior.

Y así tú, cuando Dios te rescata, haces este compromiso. Tú decides, yo cantaré (es una cohortativa en hebreo). Y luego lo haces. Tú cantas.

Verso 3-8:

(3) Yahweh [es] es un Varón de Guerra;

Yahweh [es] su nombre.

(4) Los carros de Faraón, con su fuerza, los ha arrojado al mar,

mientras la élite de sus oficiales se ahogaba en el Mar de Juncos.

(5) Los ríos los cubrían;

Han descendido a los abismos como una piedra.

(6) Tu diestra, oh Yahvé, es gloriosa en poder ;

Tu diestra, oh Yahweh, quebrará/aplastará al enemigo,

(7) mientras en la grandeza de tu majestad derrocas a los que se levantan contra ti.

Envías tu ira;

Los consume como rastrojo (cf. Éxodo 5:12),

(8) mientras que por el soplo/viento de tu ira /por sus narices se amontonaron las aguas;

se enderezaron como un montón– las olas.

Se congelaron– las inundaciones– en el corazón del mar.

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Hay muchas formas de hablar de Dios. Podríamos decir que Dios es fundamentalmente un Dios de amor. Un Dios de bondad y lealtad.

Es menos común para nosotros pensar en Yahweh como un «Hombre de Guerra».

Yahweh es un Guerrero, fundamentalmente. No es un abuelo amable, meciéndose en su silla. Dios no mira hacia atrás décadas atrás en su vida, cuando estaba físicamente en su mejor momento. No toma siestas por la tarde.

Dios siempre ha estado en su mejor momento. Dios siempre está listo para la batalla.

Y Dios siempre gana. No hay ser humano que pueda oponerse a Dios. Si tratas de pelear con él, o con su pueblo, Dios puede "arrojarte" en el océano. Puede "destrozar" tú. Puede "aplastar" tú. Puede "ahogarse" tú. Él puede exhalar y soplar el agua de un océano sobre ti.

Dios puede hacer lo imposible. La física no significa nada para él. Él puede amontonar las aguas, congelarlas.

Y todo esto no es algo que simplemente nos decimos unos a otros. No es suficiente, que les proclame quién es realmente Dios, desde el púlpito. Cuando adora a Dios, parte de adorarlo es decirle cómo es Él.

Lo que estamos viendo en estos versículos, cuando Moisés le dice a Dios, lo que Dios ha hecho, es adoración. Dios, tú eres el Guerrero. Tú eres el que acabó con los egipcios. Tú eres el que tiene dominio sobre el mar.

En el versículo 9, nuestra atención cambia. Ahora, nos enteramos de todo esto de los egipcios' perspectiva. Llegamos a mirar en las mentes. Llegamos a escuchar sus palabras jactanciosas. Y cuando escuchamos esto, estamos escuchando una parte normal de la adoración. Cuando el pueblo de Dios clama a Dios, pidiéndole que los ayude con un enemigo, a menudo citan las palabras de su enemigo. Dios no tolera la jactancia y la jactancia. Entonces, versículo 9:

(9) Él ha dicho– el enemigo:

"Yo perseguiré;

Lo alcanzaré;</p

Repartiré el botín;

Mi deseo/cuello se llenará de ellos;

Sacaré mi espada;

Mi mano tomará posesión de ellos.”

Los egipcios miraban a los israelitas, como presa. Los egipcios conocían su propia fuerza. Sabían que todo esto tenía un final inevitable. Saqueo, saqueo, victoria. Pero es la última frase, en particular, lo que los condena. "Mi mano se apoderará de ellos"

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"Tomar posesión" es uno de los tres verbos clave para la conquista: "golpear, tomar/capturar y "desposeer/tomar posesión". Para que este uso de hiphil signifique «tomar posesión», ver Núm. 14:24; 33:53; Josué 8:7; 17:12. Biblias en inglés que lo traducen como «destruir» fallaste el punto. Vea la Biblia NET, que casi lo hace bien. El verbo puede significar "desposeer" pero aquí "tomar posesión" tiene mucho más sentido.

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Los israelitas son posesión de Dios. Ellos son su pueblo. ¿Los egipcios piensan que pueden arrebatar al pueblo de Dios de su mano? ¿Creen que pueden volver a adquirirlos? Hablan de esto, como si lo que le sucediera a Israel dependiera de ellos.

¿Cómo resultó eso para ellos? Verso 10:

(10) Soplaste con tu aliento;

Los cubrió– el mar.

Se hundieron como plomo en el mar embravecido.

(11) ¿Quién como tú entre los el/dioses, oh Yahvé?

¿Quién como tú?

Majestuoso en santidad/consagración;

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Impresionante en obras dignas de alabanza/poderosas;

El que hace maravillas.

(12) Extendiste tu mano derecha;

Se tragó ellos– la tierra.

(13) Con tu lealtad guiaste al pueblo que has redimido.

Has guiado con tu fuerza a tu morada santa/consagrada/morada .

Yahweh no es el único ser divino en este mundo, o en el reino invisible. Hay otros "dioses" (Salmo 82). Pero no hay ninguno como Yahweh. ¿Qué distingue a Yahvé? ¿Qué tiene de distintivo él? Aquí, quizás haya dos ideas principales.

La primera, es el compromiso de Yahweh con su pueblo. Dios es majestuoso «en santidad». Hemos hablado antes sobre la «santidad». La idea no es tanto como ser "separados" ya que se trata de "dedicación". Dios está radicalmente comprometido con su pueblo. Su lealtad es legendaria. Cuando Dios se compromete contigo, es un compromiso total. Su lealtad es abrumadora.

Tal vez sea difícil para nosotros entender esto realmente, porque sabemos que nuestra lealtad no está ni cerca de este nivel. Y tal vez, nos cuesta pensar que Dios está realmente tan comprometido.

Pero hay algo acerca de ver cadáveres egipcios arrojados a la costa, que nos ayuda a superar nuestras propias dudas e inseguridades. La lealtad de Dios hacia ti no tiene límites. Dios te guiará; Él te guiará; Él permanecerá comprometido contigo.

La segunda cosa distintiva de Yahweh está relacionada con la primera, y tiene que ver con su poder. Majestad es una palabra poderosa. Cuando Yahweh se compromete contigo, Él se compromete por fuerza. No hay debilidad en su lealtad, o vulnerabilidad. No hay ningún signo de interrogación en su compromiso. Dios está poderosamente comprometido contigo. Y es esa combinación la que hace que Yahweh sea único entre los «el/elohim»/dioses.

En los versículos 14-17, nuestra atención cambia nuevamente. Ahora, vamos a hablar de los lugareños, que han oído lo que Yahweh hizo por su pueblo:

(14) Han oído– los pueblos;

Temblan.

El dolor se ha apoderado de los habitantes de Filistea.

(15) Entonces se espantaron los príncipes de Edom.

Los príncipes de Moab, grandes angustia se apodera de ellos.

Se derritieron, todos los moradores de Canaán.

(16) Cae sobre ellos, terror y espanto.

Por la grandeza de tu brazo fueron silenciados como una piedra,

hasta que tu pueblo pasó, oh Yahweh–

hasta que pasó– el pueblo que tú has adquirido. .

Los traerás,

y los plantarás en el monte de tu heredad.

Un lugar para tu morada, tú lo has hecho, oh Yahweh.

Un santuario/consagrado/lugar santo, Señor, tus manos han establecido.

Antes del Mar Rojo, las naciones tal vez miraban al pueblo de Dios como un grupo de esclavos débiles y fugitivos. Como inmigrantes, fácilmente controlados, fácilmente eliminados.

¿Pero ahora?

Si eres enemigo de Dios, y ves esto, te causa dolor físico. El poder de Dios te hace temblar y derretirte. Te da horror.

¿Por qué?

Porque sabes que se acerca tu momento. En algún momento, serás el próximo. Y puedes luchar contra Dios hasta el amargo final, pero no hay victoria contra Dios. Dios traerá a su pueblo sano y salvo a casa. Él los plantará. Ellos prosperarán. Y Dios los vivirá, para siempre. Lucha contra Dios y perderás. Morirás.

Verso 18-19:

(18) Yahweh reinará por los siglos de los siglos,

(19) porque vinieron– los caballos de Faraón, con sus carros y sus jinetes, en el mar,

y Yahweh hizo volver sobre ellos las aguas del mar,

mientras los hijos de Israel caminaban sobre seco tierra en medio del mar"

Si Dios puede vencer a los egipcios, puede vencer a cualquiera. Esta historia es una prueba de que Dios reinará por los siglos de los siglos.

Y no se puede mirar la tecnología humana y los avances que hemos hecho en la guerra y llegar a una conclusión diferente. Un portaaviones no puede soportar una inundación. Un tanque no puede defenderse de la tierra que se abre debajo de él. No hay defensa contra Dios. No hay ataque exitoso, contra el pueblo de Dios.

Verso 20-21:

(20) y Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó el pandero en su mano,

y todas las mujeres salían en pos de ella con panderos y danzas,

(21) y Miriam les respondía:

"Cantad a Yahweh,

porque Él ciertamente es muy exaltado;

El caballo y su jinete los ha arrojado al mar.”

¿Cómo se adora a Dios? En base a estos versículos, son tres aspectos a adorar:

(1) Cantas. La adoración no se habla; se canta.

(2) Tocas instrumentos.

(3) Bailas.

Ahora, tal vez había uno o dos bautistas Los israelitas en este grupo, y miraban todo esto con cierta preocupación.

Pensaban que la adoración debía ser reverente y formal. Ellos pensaron que debería ser ordenado. Buscaron un banco al que agarrarse mientras esperaban a Moisés. sermón para comenzar.

Y tal vez, esos israelitas bautistas miraron con un poco de horror el baile. Tal vez, lo encontraron una distracción.

Pero cuando cantas a Yahweh, y lo exaltas, lo haces con la totalidad de lo que eres. Lo haces tan grande, usando la mayor parte de tu cuerpo, como puedas. Agregas instrumentos. Bailas. Adoras a lo grande.

Y digo todo esto, como un hipócrita. Pero espero que escuches mis palabras e imites a Miriam, y no a mí. Y tal vez empiece a trabajar en esto… Cómo adorar, es una elección.

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Al principio esta semana tuve problemas para enseñar Éxodo 15. Lo difícil no es explicarlo. Pero al enseñar algo como esto, el objetivo final tiene que ser tu adoración. Has leído este pasaje, y te has movido a un lugar donde levantas tus manos, y tu voz, y tus panderetas, y cantas y bailas para Dios. Cada vez que Dios te rescata en la vida, comenzando con Jesús y cada vez desde entonces, Dios es exaltado. Y su respuesta natural, cada vez que Dios hace esto, debe ser adorar. Dios te guía. Él es leal a ti. Y así alabas.

Lo que debería pasar es que tu vida se convierta en un musical (h/t Philip Ryken). Vas por la vida, siendo guiado por Dios, en adoración constante. Cantas en el trabajo. Te encuentras tarareando canciones a Dios. Lo que pasa, es que Dios se convierte en tu canto.

Vas por la vida, en constante alabanza.

Y si este no eres tú, y te gustaría que sea, déjame darte tres sugerencias. Puedes tomarlos o dejarlos.

Puedes probarlos, tal vez.

La primera es quitarte los auriculares y apagar las radios.

Es fácil vivir una vida llena de ruido, conversaciones y música. Cuando hay silencio, nos encontramos instintivamente llenando ese silencio con sonido.

Pero si apaga los podcasts y habla por radio y música, está creando una oportunidad para estar en comunión con Dios. Puedes hablar con él. Y podéis cantarle.

Algunos de vosotros tenéis más tiempo solos, haciendo trabajos sin sentido que otros. Si se gana la vida conduciendo, se encuentra en un lugar ideal para probar todo esto.

Si es ama de casa, esto suena irrazonable e imposible.</p

Es más difícil, seguro.

Pero sigo pensando que la vida cristiana puede parecerse a un musical. Dios puede ser tu canción, a medida que avanzas cada día. Pero parte de hacer de Dios tu canción es eliminar parte de la otra música. Para mí, todas las noches llego a las bombas de gasolina y escucho la música country, mi propia adoración se detiene. Me encuentro tarareando canciones sobre amantes abandonados y cerveza en su lugar. Al menos por un tiempo, esa se convierte en la canción en mi boca. Haz de Dios tu canción.

La segunda cosa que puedes hacer, si tu vida no es un musical para Dios, podría ser confiar en él más intencionalmente. Si le pides a Dios que te rescate, Dios te rescatará. Es radicalmente leal. Si dejas que Dios te guíe en la vida, a través de su Espíritu, y si aprendes a invocarlo, cuando necesites ayuda, Dios te salvará. Y cuando Dios te salve, te encontrarás con ganas de alabar. "En ese momento" que Dios te salve, nadie tendrá que animarte a adorar.

Lo tercero que puedes hacer, si tu vida no es un musical para Dios, es abrir la boca. Cantar es una elección. Es una resolución que puedes hacer. Puedes elogiar, independientemente de cómo te sientas. Independientemente de sus circunstancias. Mira Éxodo 15:1: «Cantaré». Puedes decidir si quieres unirte a Moisés y alabar a Dios.

Ahora, tal vez la parte más genial de Moisés & # 39; canción, es que no tiene fin.

Pasemos a Apocalipsis 15 (NVI). Aquí, a Juan se le da una visión del pueblo de Dios adorando a Dios:

15 Entonces vi otra señal en el cielo, grande y asombrosa: siete ángeles con siete plagas, que son las postreras, porque con ellos la ira de Dios ha terminado.

2 Y vi lo que parecía ser un mar de vidrio mezclado con fuego, y a los que habían vencido a la bestia y su imagen y el número de su nombre, de pie junto a ellos. el mar de vidrio con arpas de Dios en sus manos. 3 Y cantan el cántico de Moisés, el siervo[a] de Dios, y el cántico del Cordero:

“Grandes y asombrosas son tus obras,

Señor Dios Todopoderoso !

¡Justos y verdaderos son tus caminos,

Rey de las naciones![b]

4 Señor, que no temerá

y glorificar tu nombre?

Porque solo tú eres santo.

Todas las naciones vendrán

y adorarán delante de ti,

porque tus juicios han sido revelados.”

5 Después de esto miré, y el templo de la tienda[c] del testimonio en el cielo fue abierto, 6 y del templo salieron los siete ángeles con las siete plagas , vestidos de lino puro y brillante,[d] con fajas de oro sobre el pecho. 7 Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos; 8 y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que acabaran las siete plagas de los siete ángeles.

Cuando adoramos, en esta vida y al siguiente, nos unimos a Moisés en alabanza. Cantamos un eco de Moisés' canción. Adoraremos a Dios, para siempre, por su poder y su compromiso con su pueblo. Yahvé es el rey de las naciones. Sabemos que por derecho, merecíamos ser los egipcios, varados muertos en la costa. Pero Dios nos salvó a través de Jesús, y así lo alabamos. Adoraremos, para siempre.

Traducción:

(1) En aquel tiempo Moisés estaba cantando este cántico, con los hijos de Israel, a Yahweh,

y hablaron, diciendo:

"Cantaré a Yahweh,

porque ciertamente ha sido exaltado/elevado;

El caballo y su jinete Él ha arrojado al mar.

Mi fuerza y mi canción, Yah es,

y se ha convertido para mí en salvación.

Este [uno] [ es] mi El/Dios,

y lo alabaré, el Dios/Elohim de mi padre–,

y lo exaltaré.

(3) Yahweh [es] es un Hombre de Guerra;

Yahweh [es] su nombre.

(4) Los carros de Faraón, con su fuerza, Él ha arrojado en el mar,

mientras la élite de sus oficiales se ahogaba en el Mar de Juncos.

(5) Las inundaciones los cubrían;

han descendió a las profundidades como una piedra.

(6) Tu diestra, oh Yahweh, es gloriosa en poder;

tu diestra, oh Yahweh, destrozará/aplastará al enemigo ,

(7) mientras en la grandeza de tu majestad derriba a los que se levantan contra ti.

Envías tu ira;

Los consume como a hojarasca (cf. Éxodo 5:12),

(8 ) mientras que por el soplo/viento de vuestra ira/olfateo se amontonaron las aguas;

se erguiron como un montón– las olas.

Se coagularon– las inundaciones- – en el corazón del mar.

(9) Ha dicho– el enemigo:

"Perseguiré;

Alcancé;

Repartiré el botín;"

Mi deseo/cuello se llenará de ellos;

Sacaré mi espada;

Mi mano se apoderará de ellos.”

(10) Soplaste con tu aliento;

Los cubrió– el mar.

Se hundieron como plomo en el mar embravecido.

(11) ¿Quién como tú entre los el/dioses, oh Yahvé?

¿Quién como tú?

Majestuoso en santidad/consagración;

Impresionante en hechos dignos de alabanza/poderosos;

El que hace maravillas.

(12) Extendiste tu diestra;

Se los tragó– la tierra.

(13) Guiaste en tu lealtad al pueblo a los que has redimido.

Has guiado con tu poder a tu morada/morada santa/consagrada.

(14) Han oído los pueblos;</p

Tiemblan.

El dolor se ha apoderado de los habitantes de Filistea.

(15) Entonces, se espantaron, los jefes de Edom.

Los príncipes de Moab– gran angustia se apodera de ellos.

Se derritieron– todos los moradores de Canaán.

(16) Cae sobre ellos– terror y espanto .

Por la grandeza de tu brazo fueron silenciados como una piedra,

hasta que tu pueblo pasó, oh Yahweh–

hasta que pasó — el pueblo que has adquirido.

Los traerás,

y los plantarás en el monte de tu heredad.

Un lugar para tu morada la has hecho, oh Yahweh.

Un santuario/lugar consagrado/santo, Señor, tus manos han establecido.

(18) Yahweh reinará por los siglos de los siglos,

(19) porque vinieron los caballos de Faraón, con sus carros, y con su auriga s, en el mar,

y Jehová hizo volver sobre ellos las aguas del mar,

mientras los hijos de Israel andaban en seco en medio del mar,"

(20) y Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó el pandero en su mano,

y todas las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas,

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(21) y Miriam les respondió:

"Cantad a Yahvé,

porque ciertamente Él es muy exaltado;

Un caballo y su jinete lo ha arrojado al mar.”