La semana pasada, trabajamos en 1 Corintios 4. Es cierto que realmente no expliqué la última mitad del capítulo.
Creo que tenía tres razones para esto. Ninguno de los cuales es muy importante, pero aquí están: (1) el Capítulo 4 se une como un solo argumento, y quería captar la fuerza de ese argumento; (2) Me esfuerzo mucho por mantener los sermones en unas 4.000 palabras. Muchas semanas, en este momento de mi vida (cuando no estoy enseñando activamente), estos sermones son realmente más para mí que para cualquier otra persona. Son una parte importante de cómo pongo mi mente en las cosas del Espíritu (Romanos 8: 5-6; NVI) y en las cosas de arriba (Colosenses 3: 2). Pero trato de mantenerlos en una longitud manejable, de modo que cuando enseñe, esté preparado. La vida es ajetreada y sería estresante tratar de tener algo cada semana, para esa semana, cuando trabajo tanto como lo hago. (3) No estaba seguro de cómo explicar una parte.
Pero al pasar muy alto sobre parte del capítulo 4 la semana pasada, deliberadamente evité hablar de algo que es fundamental para entendiendo el cristianismo como una religión de poder y de victoria. Así que me gustaría retroceder y presentarles algo que quizás sea bastante nuevo. Tal vez traté de explicar parte de esto antes, pero por lo general me toma un par de veces antes de que empiece a salir bien (#nephilim).
Pablo comienza el capítulo 4 hablando de cómo los corintios deberían ver gente como él y Apolos. ¿Cómo debe ver a las personas en la iglesia, a las que quiere llamar «líderes», las personas que son sus maestros, pastores y ancianos?
(4:1) Todos deben considerarnos en este manera: como asistentes de Cristo
y administradores/administradores de los misterios de Dios.
(2) En este sentido, además, se busca en los administradores ,
para que fiel, uno sea hallado.
Así que este es el Corintios' problema básico con Paul. Pensaron que era un mayordomo infiel. No porque estaba viviendo secretamente en pecado sin arrepentimiento. No porque les estuviera robando o aprovechándose de ellos. No porque enseñara herejías. Pensaron que les había sido infiel porque no les enseñó cosas espirituales. Y estas cosas espirituales son tan asombrosas que han decidido que Pablo, el hombre que los llevó a todos a Cristo y que fundó la iglesia, es un fracaso total. Él es infiel.
(3) Ahora, para mí es un asunto trivial,
que por ti pueda ser examinado/valuado,
o por un tribunal humano,
pero yo mismo no examino / evalúo.
Por nada contra mí mismo que yo sepa,
pero no por esto soy justificado.
Ahora, el que me examina/valora, el Señor es él,
(5) así que no hagas antes de tiempo nada juzgar,
hasta que venga el Señor,
el cual iluminará lo oculto de las tinieblas
y revelará los deseos de los corazones,
y entonces vendrá a cada uno la alabanza de Dios.
(6) Ahora bien, estas cosas, hermanos, las he disfrazado acerca de mí y de Apolos para vuestro beneficio,
para que para que por nosotros aprendáis a no [ir] más allá de lo que está escrito,
para que ninguno se enorgullezca contra el otro.
(7) Porque quién juzga que superas a los demás?
Ahora, ¿qué tienes que no hayas recibido?
Ahora, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te jactas como si ¿No lo recibiste?
Aquí, me gustaría comenzar a desempacar esto. Porque esto, realmente no lo expliqué la semana pasada. Los corintios se jactan de las cosas espirituales que han aprendido. Hablan en lenguas. Tienen curaciones. Tienen palabras de conocimiento. Tienen profecía. Si hubieras entrado en su iglesia un domingo por la mañana, creo que te habrías sentido abrumado por el poder y la presencia del Espíritu Santo.
Y se jactan de todo esto. Se miran a sí mismos y piensan: «Mira lo lejos que hemos llegado». Pero lo dirían desagradable: «Miren lo lejos que hemos llegado desde que solo Paul nos enseñó».
Paul comienza su desafío para ellos aquí, haciéndoles dos preguntas. La primera es esta:
(1) ¿Qué tienes que no hayas recibido?
Se están jactando de cosas espirituales. S mayúscula. Cosas del espíritu. ¿Cuál de estas cosas del Espíritu tienen ellos, que no hayan recibido del Espíritu Santo? ¿Hablar en lenguas es algo que aprendes, como aprenderías ruso o chino? ¿Te despiertas una mañana y de repente tienes profecías para edificar la iglesia?
No. Por supuesto que no. Si tienes cosas espirituales, es porque las recibiste del Espíritu Santo.
Pablo luego hace una pregunta de seguimiento:
Ahora, si en verdad las recibiste, ¿Por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?
En su comentario, Richard B. Hays habla de este versículo usando un (aparentemente) viejo chiste que nunca había escuchado:
¿Quiénes son los privilegiados de la sociedad? Los privilegiados son personas que nacen en la tercera base y creen que batean un triple.
Los corintios se jactan de dónde están como cristianos y quiénes son, pero ¿por qué? ¿Cómo puedes gloriarte en algo, si lo recibiste?
Esto nos lleva al versículo 8. Mientras leemos los versículos 8-13, hay una pregunta principal que debemos responder. «¿Qué tan sarcástico está siendo Paul aquí?» Seguro que es un poco sarcástico. Pero, sinceramente, creo que aquí es mucho menos sarcástico de lo que pensamos. Comienza diciendo esto:
(8) Ya saciados/llenos ya sois,
ya os habéis enriquecido,
aparte de nosotros reinasteis como reyes,
y ojalá vosotros reinaseis como reyes,
para que también nosotros con vosotros reinemos como reyes.
Pablo es, ciertamente , un poco sarcástico aquí. Él desea que los Corintios reinen como reyes, porque si esto fuera cierto, entonces Pablo y Apolos tal vez podrían unirse a ellos para reinar como reyes. Si esto fuera cierto, los corintios podrían usar su poder y autoridad y desenterrar dos tronos adicionales para ellos. ¿Y por qué Pablo desea que esto sea cierto? Porque Paul sabe que en este momento, él no reina como un rey.
¿Pero Paul está siendo completamente sarcástico? También dice esto acerca de ellos: "Ya estando llenos sois. Ya fuisteis enriquecidos.”
¿Es esto cierto de ellos? Pablo comenzó su carta diciéndoles cómo agradece a Dios por ellos. 1:4-7:
"Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios, que os ha sido dada en Cristo Jesús–
( 5) que/porque en todo fuisteis enriquecidos en él, en toda palabra y en todo conocimiento,
(6) así como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros,
(7) con el resultado de que ninguna gracia os falta.
Ahora bien, cuando Pablo da gracias a Dios porque los ha enriquecido en toda palabra, y en todo conocimiento, y en toda «gracia», Supongo que es sincero. Pablo no es sarcástico hacia Dios aquí, ¿verdad?
Entonces, los corintios piensan que ya se han llenado. Ya se han hecho ricos. Y Pablo está de acuerdo con ellos. Da gracias a Dios, que Dios hizo esto por ellos.
Y los corintios también piensan que ya reinan como reyes. Y Pablo deja en claro que esto no es del todo cierto.
Algo de esto está mal.
Pero, ¿cómo diablos los corintios podrían pensar que ya reinan como reyes? ¿Qué les daría esa impresión?
Leemos esto y no tiene sentido. Miramos nuestras vidas como cristianos y pensamos: «¿Cómo es posible que los corintios piensen que tienen todo lo que Dios les da? ¿Cómo es posible que los corintios piensen que ya reinan como reyes? Y creemos que Pablo está desafiando esto: asumimos que la forma en que vemos nuestra vida cristiana es la misma que la ve Pablo. Suponemos que Pablo está de acuerdo con nosotros aquí.
Así que hablemos de reinar como reyes.
Cuando Dios nos creó por primera vez, nos creó para gobernar sobre la tierra. Esto está integrado en el mandato de creación. Representamos a Dios; servimos como Sus representantes en completar el trabajo de crear el mundo:
Génesis 1:28:
Y los bendijo Dios. Y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29 Y dijo Dios: He aquí, os he dado toda planta que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol que da semilla en su fruto. Los tendrás para comer. 30 Y a toda bestia de la tierra, y a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, todo lo que tiene aliento de vida, toda planta verde les he dado por alimento. Y fue así. 31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.
Así fuimos creados para reinar como reyes sobre la tierra. Esta fue la gran responsabilidad y privilegio que se nos dio (Salmo 8). Y en este día de amistad con el medio ambiente, y personas que se activan fácilmente y cultura de PC, nadie quiere enseñar esto. Esto se ha perdido. Pero estamos hechos para gobernar. Es nuestro derecho y lugar dado por Dios para gobernar. Fuimos hechos para ser reyes sobre toda la creación, no unos sobre otros. Sobre toda la creación.
Pero cuando la gente pecó, ¿qué pasó? No estoy seguro de cómo poner esto exactamente, para ser honesto. Voy a tratar de decir esto con cuidado, para no tener que arreglarlo más tarde. Lo que quiero decir, pero no estoy seguro de que sea del todo correcto, es que en cierto sentido perdimos nuestro dominio. Ya no reinamos como los reyes para los que fuimos creados debido a nuestro pecado.
¿Qué nos impide reinar como se supone que debemos hacerlo? Los seres humanos tenemos cuatro enemigos terribles que nos impiden reinar de manera efectiva: (1) el pecado, (2) la enfermedad, (3) la muerte y (4) Satanás.
Ahora, el NT está lleno de promesas que se acerca el día en que algún día volveremos a reinar sobre la tierra. Recuperaremos nuestro dominio:
5 “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. -Mateo 5:5
17 Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte por aquel hombre, mucho más reinarán los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia. en vida por medio de un solo hombre Jesucristo. Romanos 5:17
9 Y cantaban un cántico nuevo, diciendo:
“Digno eres de tomar el rollo
y de abrir sus sellos,
porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios pueblos
de toda tribu y lengua y pueblo y nación,
10 y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,
y reinarán sobre la tierra.” -Apocalipsis 5:9-10
Así que cuando Jesús regrese, reinaremos. Esta es nuestra futura esperanza y expectativa. Pero, ¿por qué los corintios creen que reinan ahora?
Retrocedamos. ¿Cuáles son los mayores enemigos del ser humano? Son cuatro: (1) el pecado, (2) Satanás, (3) la enfermedad y (4) la muerte.
Estas son las cosas que mantienen cautiva a la gente. Estas son las cosas a las que la gente está esclavizada.
Ahora, ¿qué hace el Rey Jesús por nosotros en estas cosas?
(1) Pecado: Cuando se trata de pecado, somos ya no es esclavo del pecado. Hemos sido liberados de la ley del pecado y la muerte, y ahora somos libres para servir a Dios. Y tenemos el Espíritu Santo, que nos capacita para obedecer a Dios. Gálatas 5:16: 16 Pero yo os digo, andad en el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne (RVR60).
Los cristianos a menudo actúan como si no tuvieran más remedio que pecar. Creen que es inevitable. Piensan que no hay nada que puedan hacer. No: «Andad por el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne.»
(2) Satanás: Muchos cristianos viven en constante terror a Satanás. Temen a Satanás, y su poder, más que al de Dios. Pero, ¿cómo habla el NT acerca de Satanás: «Sométase a Dios». Resistid al diablo, y huirá de vosotros" (Santiago 4:7). Si nos ponemos la armadura de Dios, el diablo no tendrá abertura contra nosotros (Efesios 4:27). En cambio, en realidad llevamos la lucha a Satanás. Nosotros somos los que derribamos las puertas de Satanás. Nosotros somos los que invadimos el reino de Satanás, reclamando personas para el reino de Dios. Las puertas del infierno no resistirán a la iglesia (Mateo 16:17-19).
(3) Enfermedad: A la iglesia se le ha dado autoridad sobre toda enfermedad por medio de Jesús (Mateo 10:8; Lucas 9, 10). La enfermedad es demoníaca (Hechos 10:38); no es de Dios. Y se nos manda curar a los enfermos.
(4) Muerte. Aquí, nos encontramos con problemas. Se nos ordena resucitar a la gente de entre los muertos (Mat. 10:8). Pero encontraremos que a menudo somos incapaces de hacerlo. Y todos moriremos físicamente, eventualmente (Mat. 10:28).
Sin embargo, sabemos que la muerte no es el enemigo que era. Ha perdido su aguijón. Sabemos que no es el final de nuestra existencia. Cuando morimos, podemos ir a nuestro Señor Jesús (Filipenses 1:23).
Pero la muerte misma aún no ha sido vencida.
Los Corintios' problema, era que entendían tan bien la victoria que tenemos en Cristo, que pensaban que ya reinaban por completo. Miraron el pecado, la muerte, la enfermedad y Satanás, y pensaron: "Ya somos más que vencedores en Aquel que nos fortalece".
Y de lo que no se dieron cuenta , es que aún no vemos nuestra victoria final. La vida en este momento es una lucha. Pero un día, reinaremos como reyes.
Ahora, nuestro problema, creo, es que todavía pensamos que somos esclavos de todos los enemigos de la humanidad. Nuestro problema es que no creemos reinar en absoluto. No nos damos cuenta de la verdad de Efesios 2:6:
6 y [Él] nos resucitó y nos hizo sentar [junto] con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús,
Estamos sentados en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Nosotros reinamos. Efesios 1:15-23:
15 Por tanto, porque he oído hablar de vuestra fe en el Señor Jesús y de vuestro amor[f] hacia todos los santos, 16 no ceso de dar gracias por acordándome de vosotros en mis oraciones, 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, 18 alumbrando los ojos de vuestros corazones, para que para que sepáis cuál es la esperanza a la que os ha llamado, cuáles las riquezas de su gloriosa herencia en los santos, 19 y cuál la inmensa grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su gran potencia 20 para que obró en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales, 21 muy por encima de todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en en el por venir. 22 Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.
Pero al mismo tiempo, todavía no reinamos por completo. Algún día, todo esto dejará de ser una lucha. La muerte será arrojada al lago de fuego (Apocalipsis 20:14), junto con Satanás (Apocalipsis 20:10). Y nuestro reinado no será desafiado.
Si entendiéramos las cosas espirituales, si entendiéramos el poder espiritual que Dios ha puesto dentro de nosotros, veríamos el mundo de manera muy diferente. Veríamos un mundo de potencial. Y, al mismo tiempo, anhelaríamos todavía el día en que nuestros enemigos sean completamente derrotados.
Pablo continúa en el versículo 9, contrastando su propia vida como apóstol con la de los corintios:
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(9) Porque creo que Dios nos ha exhibido a los apóstoles [¿como?] muy pocos, como condenados a muerte,
porque espectáculo nos hemos convertido al mundo y a los ángeles ya las personas.
(10) Somos necios por causa de Cristo.
Ahora, vosotros sois sensatos en Cristo.
Somos débiles .
Ahora eres fuerte.
Eres honrado.
Ahora, somos deshonrados.
Hasta la hora presente, tenemos hambre y sed, y estamos mal vestidos, y somos maltratados, y no tenemos hogar, y trabajamos duro,
trabajando con nuestras propias manos.
Siendo insultados, bendecimos.
Siendo perseguidos, lo soportamos.
(13) Siendo calumniados, alentamos.
Como la escoria/suciedad del mundo en el que nos hemos convertido,
de todas las cosas la escoria hasta ahora.
Pablo comenzó esta sección abordando a los Corintios' problema con él de frente. Piensan que ha sido un mayordomo infiel. Creo que se supone que debemos leer estos versículos en parte, como la defensa de Pablo de su ministerio. Ha sacrificado toda su vida por ellos. Dios ha hecho de su vida un espectáculo público. Es una vergüenza para los corintios y para el mundo. Es burlado, ridiculizado, insultado, calumniado. Tiene hambre, sed, está mal vestido. Él es débil. Él es abusado. Él es un vagabundo. Él es la suciedad de tus manos al final de la jornada laboral, que frotas para quitarte y poder comer y relajarte. ¿Cómo puedes mirar a Pablo, y cómo se sacrificó por ellos, y considerarlo infiel?
Entonces, ¿qué es la vida cristiana? La vida cristiana no es simplemente una vida de poder. También es, al mismo tiempo, una vida de sacrificio, debilidad y sufrimiento. Pablo no es esclavo de los grandes enemigos de la humanidad. No hay nada de malo en su victoria sobre estas cosas. Pero no puedes mirar la vida de Pablo y decir que ya reina como rey. Lo que es, en verdad, es una vergüenza para los corintios. No se ajusta a su comprensión de la fe.
Pablo continúa, en el versículo 14:
(14) Sin avergonzaros os escribo estas cosas,
sino como mis amados hijos aconsejándoos/advirtiéndoos.
Porque si en Cristo tenéis innumerables guardianes,
pero no muchos padres.
Porque en Cristo Jesús por medio del evangelio yo te engendré.
El objetivo de Pablo al decir todo esto, no es avergonzarlos. Quiero decir, debería. Es humillante cuando alguien te sienta y te señala que te has vuelto arrogante. Te encuentras con ganas de discutir con ellos, y luego te detienes. Te das cuenta, tienen razón. Pero no es por eso que está escribiendo esto. Él dice esto, como su padre espiritual, porque está preocupado por ellos. Quiere ayudarlos a comprender lo que significa ser cristiano. La vida cristiana no se trata solo de la victoria y el poder. También se trata del sacrificio personal por los demás. Se trata de derramar nuestra vida, para servirnos los unos a los otros.
(16) Por tanto, os exhorto a que seáis mis imitadores.
(17) Por eso os Os envió a Timoteo,
que es mi hijo amado y fiel en el Señor,
el cual os recordará mis caminos, los que están en Cristo Jesús–
así como en todas partes en cada iglesia en la que enseño.
(18) Ahora, algunos se han envanecido/arrogante, como si yo no estuviera viniendo a ustedes.
Ahora, Vendré pronto a ti,
si el Señor quiere,
y no conoceré el habla de los engreídos
sino el poder.
Porque no con palabras es el reino de Dios,
sino con poder.
(21) ¿Qué deseas?
Con ¿Iré a vosotros con vara,
o con espíritu de amor y mansedumbre/humildad?
Los Corintios están impresionados por su propio poder. Creen que ya reinan como reyes. Aquí, Pablo revela su poder. Paul sabe cómo funciona el poder real. El poder real no se encuentra en palabras vanas y jactanciosas, y en pensar que eres mejor que todos los demás en la iglesia.
El poder real se revela cuando es necesario para disciplinar, para corregir los que se creen superiores a los demás cristianos. Que se jactan de sí mismos, como si no recibieran lo que tienen del Espíritu Santo. Quienes en algún momento del camino, tuvieron la idea de que la iglesia se trataba de ellos. Que ellos son el gran problema. Y que dejó de vivir abnegadamente.
Y así Pablo termina esta sección, diciendo esto: Lo que viene después depende de ti. Si te niegas a arrepentirte de tu jactancia y orgullo, Pablo vendrá con una vara. Habrá disciplina en la iglesia. Tiene que haberlo, porque estás destrozando la iglesia por tu orgullo.
O puedes arrepentirte, y Pablo vendrá con un espíritu de amor y mansedumbre.
La elección es tuya. Pero el resultado final será el mismo: esta iglesia será una iglesia de personas agradecidas por todo lo que Dios les dio, que viven abnegadamente y que ven a los demás como más importantes que ellos mismos. Cada uno de nosotros dirá: "Eres tú el gran problema".
Así que ese es el desafío que cada uno de nosotros necesita escuchar. Puedo estar orgulloso, y levantarme contra todos, y actuar como si fuera un gran problema. O puedo recordar que todo lo que tengo, espiritualmente, es un regalo. yo no soy nada No soy la gran cosa; lo eres.
Y prefiero lidiar con cualquier orgullo yo mismo, que tener que tener mayores para lidiar con él. Mi preferencia es que mis líderes vengan a mí con un espíritu de amor y humildad.