Prisioneros de esperanza

Prisioneros de esperanza

Zacarías 9:11-12

Ver: https://www.youtube.com/watch?v=Kb03VOm2EGM

Últimamente he estado mirando las Escrituras que hablan de la venida del Mesías y el mensaje del evangelio, y cuando leo la Escritura que compartiré hoy, contiene la plenitud del evangelio, pero no exactamente de la manera en que normalmente se produciría.

Entonces, es por eso que me gustaría pasar nuestro tiempo juntos y sacar lo que considero que es oro real.

Se encuentra en el libro de Zacarías. Y dentro del contexto de nuestro pasaje, habla de la venida del Mesías, Aquel que sería Rey, y qué día tan grande y glorioso será, pero no es como a los hijos de Israel les hubiera gustado ver.

“¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita, oh hija de Jerusalén! He aquí, vuestro Rey viene a vosotros; El es justo y salvador, humilde y montado en un asno, un pollino, hijo de asna… El hablará paz a las naciones; Su dominio será ‘de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra’.” (Zacarías 9:9-10 NVI)

Aquí se les dice que se regocijen porque el Mesías Rey es viniendo, y serán libres de los que los oprimieron. Pero Él no viene como ellos esperan. Él no está montando un caballo de guerra, sino que viene en humildad montado en un burro, en realidad un pollino de burro.

Y luego llegamos a nuestro versículo que habla exactamente de lo que hará el Mesías, y es literalmente el mensaje del evangelio personificado.

“Por la sangre de tu pacto, libraré a tus prisioneros del pozo sin agua. Vuelvan a la fortaleza, prisioneros de la esperanza. Incluso hoy declaro que os devolveré el doble. (Zacarías 9:11-12 NVI)

Entonces, lo que se nos presenta en nuestro pasaje es la condición de la humanidad, y es que la humanidad está caída, atrapada en una prisión y necesita liberación.

Comencemos mirando la condición actual de la humanidad como se describe en nuestro versículo.

La condición actual de la humanidad

“Liberaré a tus prisioneros del pozo sin agua”. (Zacarías 9:11b NVI)

El evangelio, es decir, la buena noticia de Jesucristo comienza siempre haciéndonos saber la verdadera condición de la humanidad, es decir, “caída”.

Comenzó con Adán y Eva cuando cedieron a la tentación de Satanás y comieron del árbol del bien y del mal, desobedeciendo directamente a Dios. Y esto trajo el pecado al ADN de la humanidad, donde todos nacen en pecado.

Esto fue sacado a relucir por el tipo David cuando confesó su pecaminosidad al Señor en el Salmo 51. Él dijo: “He aquí, yo en maldad me dio a luz, y en pecado me concibió mi madre.” (Salmo 51:5 NVI)

Y luego el Apóstol Pablo dijo: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre (Adán), y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron.” (Romanos 5:12 NVI)

Lo que encontré interesante en nuestro pasaje en Zacarías es cómo se compra esto. Él llama a la condición actual de la humanidad como un pozo donde no hay agua.

Ahora, la palabra pozo, es un hoyo que ha sido cavado, y se usa principalmente en relación con una cisterna, que es un pozo para recolectar y retener agua en el desierto. Y si bien estaba destinado a dar vida, en este caso no fue porque no tiene agua, es decir, no tiene vida.

Cuán apropiado es esto para describir el mundo en el que vivimos y la condición de la humanidad. En el principio, Adán tenía dominio sobre la tierra, como dijo el Señor: “Fructificad y multiplicaos… (y) dominad… todo ser viviente que se mueve sobre la tierra”. (Génesis 1:28 NVI)

Ahora, sin embargo, vivimos en un mundo de enfermedad y muerte, y eso se debe al pecado de Adán y Eva, donde ahora estamos cautivos tanto del pecado como de la muerte, y así Satanás.

Y así, a través de Zacarías, el Señor nos describe viviendo en un pozo, un hoyo que cavamos tratando de encontrar vida, pero en cambio es un pozo que nos succiona y nos quita la vida.

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Pero Dios proporciona una salida, una vía de escape, como se muestra en esta hermosa imagen que se encuentra en el Salmo 40. Aquí el rey David dijo: “Él también me sacó de un pozo horrible, del lodazal. barro, y puse mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos”. (Salmo 40:2 NVI)

Aquí, David llama a esto un hoyo horrible, y eso es porque está lleno de “barro cenagoso”. La palabra “fangoso”, básicamente significa lo que queda atrás, o las “escorias”. Y la palabra arcilla proviene de la raíz de la palabra que significa «pegajoso».

Entonces, volvamos atrás y miremos este hoyo. Recuerda, es una palabra comúnmente usada para cisternas, es decir, un lugar donde se recoge el agua. Pero, en el desierto donde hace calor, el agua pronto comienza no solo a usarse, sino que también comienza a evaporarse, y pronto lo que queda en el fondo es esta arcilla fangosa, o los sedimentos pegajosos de lo que queda. Algunos se refieren a esto como lodo asqueroso.

Vemos una prisión de este tipo dentro de la ciudad de Jerusalén durante la época de Jeremías cuando el rey Sedequías permitió que los príncipes encarcelaran a Jeremías. Fíjate en la descripción dada.

“Y en el calabozo no había agua, sino lodo. Entonces Jeremías se hundió en el lodo”. (Jeremías 38:6b NVI)

Esa es la condición y las promesas de este mundo. Nos tienta a creer lo que vimos la semana pasada como espejismos, pero solo para encontrarlos vacíos e incapaces de cumplir lo prometido. Se evaporan y dejan atrás lodo cenagoso que nos retiene, nos atrapa, hasta donde nos encontramos atrapados en un calabozo sin vida que esperar.

Pero, como dije, Dios proporciona una salida, mientras nos saca del pozo y pone nuestras vidas sobre la Roca.

Y esto nos lleva a la segunda parte del mensaje del evangelio.

La redención de la humanidad

O podríamos decir, la liberación de la humanidad. Ahora, Zacarías destaca dos aspectos o los medios para nuestra liberación.

Dios es el autor

“Liberaré a tus prisioneros del pozo sin agua”. (Zacarías 9:11b NVI)

Vemos lo mismo mencionado por el rey David cuando dijo que fue Dios quien sacó su vida del pozo de lodo cenagoso.

A los hijos de Israel, el Señor dijo: “’No temáis… Yo os ayudaré’, dice el Señor y vuestro Redentor, el Santo de Israel”. (Isaías 41:14 NVI)

Pero el Señor también nos dice cómo se llevará a cabo esta liberación.

Redención a través de la sangre

“A causa de la sangre de tu pacto.” (Zacarías 9:11a NVI)

En la Ley de Dios, nos indica el camino por el cual se logra el perdón.

“Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os lo he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación por el alma.” (Levítico 17:11 NVI)

Y luego el escritor de Hebreos, citando esta ley del sacrificio de sangre dijo que fue Cristo quien por la sangre de su sacrificio quitó nuestro pecado diciendo que sin el derramamiento de sangre, no hay perdón de pecados.

El Apóstol Pablo dijo: “Él (Dios Padre) nos ha librado de la potestad de las tinieblas y llevado al reino del Hijo de su amor (Jesús ), en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados.” (Colosenses 1:13-14 RVR1960)

Y así, es el Señor Dios, quien nos saca del pozo del lodo cenagoso, poniendo nuestros pies sobre la roca sólida de Jesucristo, librando llévanos del poder de las tinieblas a la luz y la vida de Su amor.

Por lo tanto, nadie necesita permanecer atrapado en el lodo y lodo de este mundo por más tiempo. O como Jesús lo expresó tan acertadamente: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna”. (Juan 3:16 NVI)

Ahora todo esto nos lleva al tema principal del mensaje de hoy y es para todos los que hemos sido redimidos, el Señor nos llama

Prisioneros de Esperanza

Ahora, volvamos al evangelio y los elementos que contiene. Y lo primero que se hace evidente es que sin la redención de Cristo todavía seríamos, si pudiera, prisioneros de la desesperación y de la muerte.

Hasta que una persona no se salva por la fe en Jesucristo, es prisionera del pecado. . En otras palabras, el pecado reina sobre ellos haciéndolos así su prisionero o esclavo. Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado”. (Juan 8:34 NVI)

Y luego, como prisioneros del pecado, por no haber creído en Jesús, hemos sido condenados. Jesús dijo: “El que cree en Él (Jesús) no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.” (Juan 3:18 NVI)

Pero este no es el final, hay esperanza, hay liberación. Fíjate nuevamente en lo que dice en Zacarías 9

“Libertaré a tus prisioneros… te restituiré el doble”. (Zacarías 9:11-12 NVI)

El Apóstol Pablo lo expresa de esta manera.

“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.” (Romanos 8:1 NVI)

Y en Gálatas 5:1, Pablo nos dice: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo. de la servidumbre.” (Gálatas 5:1 NVI)

Ahora, como prisioneros de esperanza, hay tres cosas que me gustaría compartir con ustedes, y ¿cuál es el objeto, fundamento y mensaje de nuestra esperanza?

Objeto de Nuestra Esperanza – Vida Eterna en el Cielo

El escritor de Hebreos, en el capítulo 11 dice que Abraham pudo obedecer a Dios y seguir adelante, sin saber a dónde iba, y se quedó en tierra ajena porque por la fe esperaba la ciudad cuyo fundamento, es decir, cuyo arquitecto y constructor es Dios, es decir, esperaba una eternidad en el cielo (Hebreos 11:8-10).

Jesús nos da esa misma esperanza diciendo: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en Mí. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14:1-3 NVI)

Y así, el objeto de nuestra esperanza que nos ayuda a superar este mundo cargado de pecado, y un mundo que es diametralmente opuesto a nosotros, es una eternidad en el cielo con el Señor Dios.

Para Tito, Pablo nos inicia en el camino de la esperanza diciendo: “Habiendo sido justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna”. (Tito 3:7 NVI)

Y luego a la Iglesia de Colosas Pablo dijo: “Damos gracias al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por vosotros, ya que hemos oído de vuestra fe. en Cristo Jesús y de vuestro amor por todos los santos.” (Colosenses 1:3-4 NVI)

La pregunta es por qué, que se encuentra en el objeto de nuestra esperanza, como Pablo continúa diciendo en el siguiente versículo: “Por la esperanza que es reservado para vosotros en el cielo.” (Colosenses 1:5a NVI)

Por lo tanto, el objeto de nuestra esperanza que nos ayuda incluso en los momentos más difíciles es nuestra esperanza de vida eterna en el cielo con nuestro Señor.

Fundamento de Nuestra Esperanza – Jesucristo

Hablando de tener un fundamento seguro el Señor dijo que Él lo pondría para todo aquel que creyera.

“Por tanto, así dice el Señor Dios: ‘ He aquí, yo he puesto en Sion una piedra por fundamento, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure.’” (Isaías 28:16 NVI)

Ahora, Jesús habló de sí mismo como ese fundamento seguro para todos los que creen.

“Así que, cualquiera que oye estas mis dichos, y los hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca: y descendió la lluvia, vinieron las inundaciones, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.” (Mateo 7:24-27 NVI)

Y el Apóstol Pablo dice al hablar de las buenas nuevas de Jesucristo, que él estaba poniendo un fundamento que nadie, ni nada más podría tomar el lugar.

“Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica. (1 Corintios 3:10 NVI)

Y luego, en el siguiente versículo, definió ese fundamento como nadie menos que Jesucristo.

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que es puesto, el cual es Jesucristo.” (1 Corintios 3:11 NVI)

Solo una relación con Jesucristo puede sentar las bases sobre las que verdaderamente podemos poner la plenitud de nuestra esperanza, y esa es la esperanza que tenemos no solo para esta vida sino la vida eterna también, eso, junto con la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

Con Pablo haciendo esta declaración sobre cómo puso un fundamento seguro a través de su testimonio de Jesucristo, me lleva al último punto.

Mensaje de Nuestra Esperanza – El Evangelio

El evangelio, o la buena noticia de Jesucristo está lleno del conocimiento y amor de Dios hacia nosotros, pero también está lleno de esperanza .

El Apóstol Pablo dijo cómo Dios desea presentarnos santos e irreprensibles delante de Él hablándonos de nuestra necesidad de continuar firmes en la fe estando firmemente cimentados en “la esperanza del evangelio”. (Colosenses 1:23 NVI)

El Apóstol Pedro dice: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”. (1 Pedro 1:3 NVI)

Y así, el mensaje del evangelio de Jesucristo nos revela la esperanza grande y viva que es nuestra mediante la fe en la muerte de Jesús en la cruz y en Su resurrección de entre los muertos.

El evangelio, por lo tanto, está lleno de esperanza, y está diseñado no solo para darnos esperanza, sino para inspirarnos con esperanza.

Conclusión

Por lo tanto, estamos cautivos, no por lo que hemos hecho, sino por nuestra esperanza en Jesús como ese lugar de refugio, esa fortaleza fuerte. Por lo tanto, es a Jesús a quien acudimos en nuestro tiempo de necesidad para encontrar esa esperanza que nos vea a través de nuestra existencia aquí en la tierra hasta ese día en que estemos ante Él en el cielo.

Es a Jesús que corremos, y Él nos sacará del pozo sin agua, llenos del lodo cenagoso de este mundo, hacia la luz gloriosa de Su amor eterno.

Y aquí es donde volvemos a lo que hablamos. a principios de año, y así se asemejan las Ciudades de Refugio y hablan de Jesús como nuestro lugar de refugio.

Y lo que vimos por los nombres, y el orden de estos nombres, es la redención que Él provee. Y lo que vemos es cómo Jesús es el santo que nos redime tomando sobre sí mismo los pecados del mundo para que ahora podamos tener comunión con Dios. Pero más que eso, Él es nuestra fortaleza, nuestra torre fuerte en tiempos de necesidad, y cómo no solo está por encima de la refriega, sino que también se ha levantado sobre la refriega para que todo aquel que crea en Él tenga el gozo de la vida eterna. .

Por lo tanto, Jesús vino a sacarnos del pozo de la desesperación, del lodo y lodo de este mundo en el que la mayoría de las personas están cautivas, y en cambio nosotros podemos ser cautivados por el esperanza de Jesucristo, quien por su muerte y resurrección puede exaltarnos y hacernos ciudadanos del mismo cielo.

Por eso todo creyente en Jesucristo es un Prisionero de Esperanza.