Cuando la vista se convierte en fe (Éxodo 13,17-14,31)
Hoy quiero tratar de respetar nuestra historia, tratándola en su totalidad. Deberíamos escucharlo todo a la vez. Y es importante para la historia comenzar, no en el capítulo 14, sino en Éxodo 13:17. Esto marca una transición («y luego»), y hay algo aquí que debemos escuchar primero. Tuve la tentación de hacer un sermón completo solo con estos tres versículos, y creo que sería útil. Pero no lo hice (y creo que el resultado final es mucho mejor). Asi que. Verso 17-20:
(17) y luego, cuando Faraón soltó al pueblo, Dios no los guió por el camino hacia la tierra de los filisteos
aunque cerca , [era],
porque Dios dijo:
"Para que el pueblo no se arrepienta[/cambie de opinión/de acción] cuando vea la guerra"
y vuelven a Egipto”,
(18) y Dios hizo dar la vuelta al pueblo por el camino del desierto del Mar de Juncos,
y, estando armado para batalla, los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto,
(19) y Moisés tomó consigo los huesos de José
porque ciertamente había hecho jurar a los hijos de Israel [a él], diciendo:
Ciertamente Dios te ayudará/visitará,
y traerá mis huesos de aquí contigo»,
(20 ) y partieron de Sucot,
y acamparon en Etam al borde del desierto.
Yahweh sabe, al librar a los israelitas de Egipto, que su pueblo aún no ha aprendió a confiar en él. Dios sabe que si se encuentran al otro lado de un valle frente a un enemigo, podrían volverse y regresar a Egipto. Es una posibilidad.
Entonces, lo que Dios hace es llevarlos por una ruta diferente.
¿Qué dice eso acerca de nosotros y Dios? Tres cosas, tal vez:
(1) Dios no te obliga a confiar en él.
(2) Dios no te obliga a obedecerle.
(3) Dios obra dentro de las limitaciones de su fe. Somos vasos imperfectos para el uso de Dios. Hay cosas que le gustaría hacer con nosotros, hay caminos por los que le gustaría llevarnos, y no puede. Él sabe que son demasiado para nosotros.
Ahora, en este caso particular, el camino que pasa a través de los filisteos es casi seguro la ruta preferida de Dios. Los filisteos tienen varios nefilim entre ellos (aquí, asumo que la gente ha escuchado/leído la serie de Josué). Goliat es el ejemplo obvio. Y Dios los quiere a todos muertos. Entonces, Dios, en un mundo perfecto, mataría dos pájaros de un tiro y llevaría a Israel por el camino más rápido, más eficiente y más necesario. Pero Él no puede.
Esto no significa que los israelitas no tengan esperanza. Esto no significa que sean un producto terminado. Pero cuando me siento y realmente reflexiono sobre esto, me dan ganas de crecer espiritualmente. No quiero que Dios se limite, por mis limitaciones. Y tal vez, de alguna manera, las cosas que enseño te ayuden a crecer. Tal vez, Dios pueda volverse menos limitado por tus limitaciones.
Como iglesia, necesitamos expandir nuestra imaginación y nuestra fe, y llegar a un lugar donde realmente creamos que la mano de Dios está fuerte.
E Israel simplemente no está allí todavía.
Así que tal vez cuando miramos a Israel aquí, y a Dios, nos vemos a nosotros mismos. Tal vez aquí es donde estamos.
Verso 21-22:
(21) Ahora, Yahweh [estaba] caminando delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos en el camino,
mientras que de noche en una columna de fuego para alumbrarles a andar de día y de noche.
(22) La columna de nube no' t partir de día,
y/ni la columna de fuego de noche, ante la presencia del pueblo,
Aquí vemos lo fácil que Dios se lo está poniendo a su pueblo . Día y noche, todos podían ver la columna de nube. Todas las noches, lo verías convertirse en fuego. Y cada mañana, lo verías convertirse en "simplemente" una nube.
Genial. ¿Y por qué Dios hace eso?
Otra vez. Dios sabe que a su pueblo le falta fe. Y esta nube es un acto de gracia de su parte. Dios está haciendo que sea fácil seguirlo.
La otra cosa que esto hace es facilitar que el pueblo siga a Moisés. ¿Cómo sabes que Dios envió a Moisés y que Dios está con Moisés? Puedes ver la nube. Cada vez que se encuentre dudando si Moisés es verdaderamente el siervo de Yahweh o no, puede hacerlo simplemente en la nube.
A medida que la gente crezca, idealmente, no necesitarán la nube. Pero aquí, al comienzo de su viaje de fe, Dios muestra su bondad y gracia, y lo hace fácil. Seguir a Dios, en este punto, es un poco como jugar a los bolos.
Éxodo 14:1-8:
(14:1) Y habló Yahvé a Moisés, diciendo:
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"Di a los hijos de Israel,
que vuelvan,
y que acampen cerca de Pi-Hahiroth– entre Migdol y entre el mar– cerca de Baal Zefón.
Enfrente de ella, acamparéis junto al mar,
(3) que Faraón dirá de los hijos de Israel,
" ;Confundidos/errantes, están en la tierra.
Se ha encerrado sobre ellos– el desierto,
(4) y yo fortaleceré el corazón de Faraón,
p>
que él los perseguirá,
y yo seré glorificado contra Faraón y contra su fuerza,
y/que los egipcios sabrán que yo [soy] Yahweh»,
e hicieron así,
(5) y se informó al rey de Egipto que el pueblo huía,
y el corazón /la resolución del Faraón se volvió/revirtió, con sus siervos, al pueblo,
y dijeron:
"¿Qué es esto que hemos hecho?
t ¿Qué liberamos a Israel de nuestro servicio?»,
(6) y preparó sus carros,
mientras su pueblo lo llevaba consigo,
(7) y tomó 600 carros escogidos a mano, y todos los carros de Egipto, y oficiales sobre todos ellos,
(8) y Yahweh fortaleció la resolución de Faraón rey de Egipto,
p>
y persiguió a los hijos de Israel,
mientras los hijos de Israel [salían] con mano altiva/exaltada/triunfante,
Vamos a ;s pausa aquí. Creo que esto es gracioso. Trate de ponerse en esta imagen, como israelita. Sabes que Dios te ha liberado de Egipto. Te vas de Egipto, rico, libre. Estás siguiendo a Moisés y la nube. La vida es buena. Te sientes tan bien como nadie se ha sentido en la vida. Tu mano es alta. Exaltado. Triunfante.
Al mismo tiempo, algo más está sucediendo. Faraón está de vuelta. Él te está persiguiendo. Aún no lo sabes. Pero si esto fuera una película, tendrías música de fondo siniestra y espeluznante. Está a punto de volverse real. Y Faraón pudo haber sido humillado por Dios. Pero Faraón no está sin poder. Los carros son como tanques, helicópteros y jets. En campo abierto, son la muerte para ti. No tienes más remedio que rendirte. ¿Verdad?
Verso 9:
(9) y los egipcios los persiguieron,
y los alcanzaron acampados sobre el mar, todos los caballos de los carros de Faraón, con sus aurigas y su fuerza/ejército– en Pi-Hahiroth cerca de Baal Zephon.
(10) Ahora, Faraón se acercó,
y los hijos de Israel levantó los ojos,
y ¡MIRA! Los egipcios [estaban] viajando/moviéndose tras ellos,
y temieron mucho,
y los hijos de Israel clamaron a Yahweh,
Vamos a' Hagamos una pausa aquí de nuevo, solo por un segundo. Los israelitas aquí, "ver" los egipcios, y ellos «temen». Recuerda estos dos verbos.
Verso 11:
(11) y dijeron a Moisés:
"¿Es porque no hay sepulcros en Egipto [ que] nos llevaste a morir en el desierto?
¿Qué es esto que nos has hecho sacándonos de Egipto?
(12) ¿No es esta la palabra que os dijimos en Egipto, diciendo:
"Déjanos para que sirvamos a los egipcios,
porque [es] mejor para nosotros servir a los egipcios que morir en el desierto”,
(13) y Moisés dijo al pueblo:
“No temáis”.
Estad firmes,
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Y mirad la salvación de Yahweh,
que Él hará por vosotros hoy,
porque lo que veis, los egipcios, hoy, no lo veréis jamás. de nuevo para siempre.
Yahweh pelea por ti,
mientras tú, callas (ver Gén. 24:21; Job 13:5),"
Moisés aquí muestra una gran fe en Yahweh. Los alienta gentilmente (usando un yusivo) a no tener miedo, y los alienta a ver algo más. Hoy será el día en que vean la salvación de Dios. Y hoy será el último día, jamás verán a los egipcios.
En la última línea, verás que lo traduje como "estar en silencio". Esto a menudo se traduce como un estímulo de que solo necesitan observar pasivamente que esto suceda. Pero creo que se entiende mejor como un llamado a dejar de clamar a Dios. Pueden estar callados.
Esto no significa que hayan hecho algo malo al clamar a Dios. Eso fue (probablemente) lo correcto. Cuando la vida se pone difícil, clamas a Dios. Pero una vez que tengas confianza en que Dios te ha escuchado y que Dios está luchando por ti, puedes moverte a un lugar de paz y confianza. Y Moisés les está diciendo, pueden mudarse a ese lugar.
Ahora, la otra cosa que debemos recordar aquí, es cómo comenzó nuestra historia. Dios no podía llevarlos por el camino hacia los filisteos, porque el pueblo podría «arrepentirse», y vuélvete a Egipto. El problema de ese camino, era que había una vía de escape.
Aquí, Dios ha quitado esa opción. No hay salida. Dios ha establecido esto, más o menos, para que sea lo más fácil posible para Israel confiar en Él. Porque en este punto, Dios es la única solución. Dios es la única salida. Y cuando te encuentras en esa situación, la vida se vuelve simple. Es Dios o la muerte.
Esto nos lleva al versículo 15. Este es el versículo que llegué al estudio con más ganas de que escucharas, en todo el libro. Y de alguna manera, acabamos de alcanzarlo.
Ahora, el problema, al leer este versículo, es que (creo) hay una brecha en nuestra historia aquí. Cuando Moisés habló al pueblo, mostró fe en Dios. Él les dice, "guarden silencio". Y luego creo que lo que sucede es que el propio Moisés clama a Yahweh. Moisés "sabe" que Dios está con él. Él "sabe" que Dios está luchando por él. Él "sabe" que Yahweh será, lo que será, para él, y para el pueblo.
Pero a pesar de "saber" todo esto, clama Moisés. Creo.
Entonces. Verso 15. «El momento». Y leeré hasta el 18:
(15) y Yahweh dijo a Moisés:
¿Por qué me clamas?
Háblame los hijos de Israel, para que partan,
(16) mientras tú, alza tu vara,
y extiende tu mano sobre el mar,
y dividirlo,
para que los hijos de Israel entren en medio del mar en seco,
(17) mientras YO, ¡MIRA! Yo [estoy] fortaleciendo la determinación de los egipcios,
y/que ellos vendrán tras ellos,
y/que yo seré glorificado contra Faraón y contra su fuerza–contra sus carros y contra su gente de a caballo,
(18) para que los egipcios sepan que yo [soy] Yahveh,
cuando me gloríe contra Faraón, contra sus carros y contra sus jinetes»,
So. Estos versículos enseñan, en pocas palabras, todo lo que necesitas saber sobre cómo vivir una vida de poder, específicamente, creo, para sanaciones, señales y prodigios.
Moisés analiza la situación, y entiende que Yahweh es más poderoso. Él sabe que Yahweh puede arreglar esto. Y así clama a Dios, que actúe.
Pero cuando Moisés hace esto, ¿cómo lo ve Dios? Dios pregunta: «¿Por qué clamas a mí?»
Cuando Moisés clama a Dios aquí, lo que en realidad está haciendo es tratar de crear un muro entre él y Dios. Está actuando como si esto fuera responsabilidad de Dios, y no de él. Está actuando como si no hubiera nada que él pudiera hacer, sobre Faraón y sobre Egipto. Lo que está haciendo, al orar, es tratar de descargar esto en Dios.
Y Dios no tiene tiempo para esto. Dios sabe que le ha dado autoridad y responsabilidad a Moisés. Él le ha dado poder. Tiene el personal. Y Dios se ha comprometido a luchar con Moisés.
Imagina a Moisés como bombero. Él está vestido. Está conectado a una fuente de poder. Él está sosteniendo la manguera de agua. Y hay una casa en llamas. ¿Qué debe hacer Moisés? ¿Debe clamar a Dios y pedirle que apague el fuego?
¿O debe mirar todo lo que Dios le ha dado y cuidarlo?
Esto es exactamente nuestra situación, como cristianos del NT. Este es el andar cristiano, en dos versos. Jesús tiene autoridad sobre todo poder en el reino celestial y en el reino terrenal. Su trono es más alto, está a la diestra de Dios. Y Jesús, cuando nos envía en la Gran Comisión (Mateo 28:18-20), nos promete que estará con nosotros. Su autoridad, es nuestra autoridad (Mateo 10:1). Estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales (Efesios 1:19-23; 2:6). En Cristo, reinamos. Recibimos poder, cuando el Espíritu Santo vino sobre nosotros.
Entonces, cuando nos encontramos frente a alguien que está enfermo o débil, y clamamos a Dios al respecto, ¿qué crees que dice Dios?
Me imagino que cuando Dios nos mira, ve bomberos completamente equipados, conectados con Jesús, llenos del Espíritu Santo, empoderados para hacer obras mayores (Juan 14:12). Me imagino que Dios nos preguntaría: "¿Por qué me clamas y actúas como si no tuvieras ayuda? Reprende la enfermedad/debilidad en Jesús' nombre; ordena sanidad en Jesús' nombre, y serán sanados. Sé el bombero, te hice ser».
Esto no significa que nunca lo preguntemos. Y no significa que hagamos nada de esto independientemente de Jesús. Nuestro poder proviene de permanecer en Cristo. Pero la oración no puede ser una excusa para echarle los problemas a Dios y lavarnos las manos. Dios te ha hecho para más que esto. Y a Él realmente le gustaría usarte para más que esto. Probablemente, Él no te hizo bombero, para poder apagar incendios.
Entonces. Ese es mi verso. Finalmente pude enseñarlo.
Ahora, intentemos volver a Éxodo. Dios dice, deja de gritarme. Cuídalo. Tú haces tu parte. Tú, extiende tu mano. Tú, divide las aguas. Y trabajaré contigo. Haré mi trabajo. Reforzaré la resolución de los egipcios. Me aseguraré de que no entren en pánico o recobren el sentido cuando vean las paredes de agua. Me aseguraré de que te persigan hasta la trampa más obvia de todos los tiempos. (También) dividiré las aguas: tú y yo uniremos esto. Y traeré gloria a mí mismo contra los egipcios.
Moisés tiene un papel. Y Dios como un papel. Y trabajan juntos. Así como trabajamos juntos, con Dios.
Verso 19-31:
(19) y el mensajero/ángel del Dios/Elohim se puso en camino, el que caminaba delante del campamento de Israel–,
y él caminó detrás de ellos,
y la columna de nube partió de delante de ellos,
y se detuvo detrás de ellos ,
(20) y pasó entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel,
y era una nube oscura,
y dio luz a la noche,
y nadie se acercó en toda la noche,
(21) y Moisés extendió su mano sobre el mar,
y Yahweh hizo el mar para caminar con un fuerte viento del este toda la noche,
e convirtió el mar en tierra seca,
y las aguas se partieron/dividieron,
( 22) y los hijos de Israel entraron por en medio del mar en seco,
siendo las aguas para ellos un muro a su derecha y a su izquierda,
p>(23) y los egipcios los persiguieron,
y vinieron tras ellos, todos los caballos de Faraón, sus carros y su gente de a caballo, hasta en medio de el mar,
(24) y luego, durante la última vigilia de la noche antes de la mañana, Yahweh miró hacia el campamento de los egipcios en la columna de columna y nube,
y Él confundió el campamento de los egipcios,
(25) y quitó las ruedas de sus carros,
y los hizo andar con dificultad,
y dijeron los egipcios:
"Huyamos de delante de Israel,
porque Yahvé [está] peleando por ellos contra los egipcios"
(26) y Yahweh dijo a Moisés:
"Extiende tu mano sobre el mar,
para que las aguas vuelvan sobre Egipto, sobre sus carros y sobre sus jinetes”,
(27) y Moisés extendió su mano sobre el mar,
y las aguas volvieron al amanecer a su normal profundidad,
mientras los egipcios [estaban] huyendo para encontrarlo, [los egipcios están corriendo "al encuentro" eso. Algunas traducciones encuentran esto imposible, y "arreglan" pero esto es lo que dice.]
Y Yahweh sacudió/arrastró a los egipcios en medio del mar,
(28) y las aguas volvieron,
y cubrieron los carros y la gente de a caballo, toda la fuerza de Faraón que venía detrás de ellos, en el mar.
No quedó entre ellos ni uno solo,
(29) mientras los hijos de Israel andaban en seco en medio del mar,
mientras las aguas [eran] para ellos un muro a la derecha y a la izquierda mano,
(30) y Yahweh salvó en aquel día a Israel de mano de los egipcios,
e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar,
(31) e Israel vio la gran mano
que Yahweh había hecho contra los egipcios,
y el pueblo temió/reverenció a Yahweh,
y confiaron/"creyeron" en Yahvé y en Moisés su siervo.
¿Cómo termina nuestra historia? Los israelitas hacen los mismos dos verbos que hicieron antes. Ellos "ven" y ellos «temen». La primera vez vieron a los egipcios y temieron a los egipcios. Aquí, ¿qué ven?
Dos cosas. Primero, ven a los egipcios varados muertos en la orilla. En segundo lugar, ven la gran mano de Dios. Suena incómodo traducir "mano" torpemente, por lo que las Biblias en inglés a menudo lo traducen como "poder" aquí. Pero la palabra es mano. Y esto es lo mismo que Dios ha querido que ellos vean: su mano fuerte.
Tal vez pienses que los israelitas ya han visto la mano fuerte de Dios en las plagas. Y deberían haberlo hecho. Pero esta es la primera vez, creo, que Éxodo realmente dice «ellos ven». Cuando Dios acaba con la superpotencia y el símbolo de su fuerza, sus carros, aquí, la gente realmente ve lo que Dios puede hacer (el equivalente moderno serían los portaaviones). Esta es la primera vez que tienen ojos de fe.
Así la gente ve. Y también «temen». Sólo que aquí, en lugar de temer a los egipcios, temen -o «veneran»– a Yahvé.
Este es el momento, cuando el pueblo finalmente, de verdad, pone su confianza en Yahvé, y en su siervo Moisés. Este es el momento en que la vista se convierte en fe.
Y ahora que los israelitas han visto y reverenciado, están listos para el servicio. Sus limitaciones se han ido; pueden hacer completamente el trabajo que Dios les dio. Van a matar a algunos reyes nephilim (Og y Sihon). Ellos van a ir, donde Dios quiera. No hay límites.
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Lo que vemos en este pasaje, es lo que Dios quiere para nosotros. Dios quiere usarnos para hacer grandes cosas. Dios tiene obras, que Él ha preparado de antemano para que las hagamos (Efesios 2:10). Pero estas obras, son una posibilidad, no una inevitabilidad. No hay nada fatalista o determinista en nada de esto. Probablemente llegará el día en que estemos acostados en un ataúd, y quizás marquemos la mitad de la lista que Dios tenía para nosotros.
Y si eso sucede, supongo que es porque uno de dos cosas es verdad. O bien, nos enredamos con el pecado, y eso nos impidió servir a Dios de manera efectiva. O, nunca crecimos en las obras que Dios tiene para nosotros. Nunca "vimos" La mano de Dios por lo que realmente es. Nunca vimos estas historias, y las reclamamos para nosotros mismos. Nunca aprendimos de lo que vimos que Dios hacía milagrosamente a nuestro alrededor. La vista nunca se convirtió en fe.
Déjame animarte esta mañana a cambiar la forma en que te miras en el espejo. No eres un producto terminado. puedes crecer Puedes superar tus limitaciones. Puedes convertirte en alguien, que Dios puede llevarte por un camino más alto. Pídele a Dios que te dé fe (Marcos 9:23-24). Pídele a Dios que te ayude a creer que eres, lo que Dios dice que eres en Cristo. Reclama las promesas. Aceptar la responsabilidad. Pídele a Dios que se asocie contigo, mientras vas por el mundo (Hechos 4:28-30). Y luego, vete.
Traducción:
(17) y luego, cuando Faraón soltó al pueblo, Dios no los guió por el camino hacia la tierra de los filisteos
aunque cerca, [estaba],
porque dijo Dios:
"Para que el pueblo no se arrepienta[/cambie de opinión/acciones] cuando vea guerra»,
y se vuelven a Egipto»,
(18) y Dios condujo al pueblo por el camino del desierto del Mar de Juncos,</p
y armados para la batalla, los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto,
(19) y Moisés tomó consigo los huesos de José
porque ciertamente había hecho jurar a los hijos de Israel [a él], diciendo:
Ciertamente Dios te ayudará/visitará,
y traerá mis huesos de aquí contigo,"
(20) y partieron de Sucot,
y acamparon en Etam al borde del desierto.
(21) Ahora, Yahweh [ andaba] delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino,
mientras que de noche en una columna de fuego para dar l a ellos andar de día y de noche.
(22) No se apartó de día la columna de nube,
y/ni la columna de fuego de noche, delante de la presencia del pueblo,
(14:1) y Yahweh habló a Moisés, diciendo:
“Habla a los hijos de Israel,
que regresen,
y que acampen cerca de Pi-Hahiroth, entre Migdol y entre el mar, cerca de Baal Zephon.
Enfrente de ella, acamparéis junto al mar,
(3) que Faraón dirá de los hijos de Israel,
“Confundidos/errantes, están en la tierra”.
Sobre ellos se ha encerrado el desierto,
(4) y yo fortaleceré el corazón de Faraón,
para que los persiga,
>y seré glorificado contra Faraón y contra su fuerza,
y/para que los egipcios sepan que yo [soy] Yahvé»,
y así lo hicieron,
p>
(5) y se informó al rey de Egipto que el pueblo huyó,
y el corazón/determinación de Faraón se volvió/invirtió, con sus siervos, al pueblo,
y dijeron:
"¿Qué es esto que hemos hecho,
que liberamos a Israel de nuestro servicio? ,"
(6) y preparó sus carros,
mientras su pueblo los llevaba consigo,
(7) y tomó 600 cien carros escogidos a mano, y todos los carros de Egipto, y oficiales sobre todos ellos,
(8) y Yahweh fortaleció la resolución de Faraón rey de Egipto,
y persiguió tras los hijos de Israel,
mientras los hijos de Israel [salían] con mano altiva/exaltada/triunfante,
(9) y los egipcios los perseguían,
Y los alcanzaron acampados sobre el mar, todos los caballos de los carros de Faraón, con sus aurigas y su fuerza/ejército– en Pi-Hahiroth cerca de Baal Zephon.
(10) Ahora bien, Faraón se acercó,
y los hijos de Israel alzaron sus ojos,
y ¡MIRA! Los egipcios [estaban] viajando/moviéndose tras ellos,
y temieron mucho,
y los hijos de Israel clamaron a Yahweh,
(11) y dijeron a Moisés:
"¿Es porque no hay sepulcros en Egipto [que] nos llevaste a morir en el desierto?
¿Qué es esto que nos has hecho? , sacándonos de Egipto?
(12) ¿No es esta la palabra que os dijimos en Egipto, diciendo:
"Déjanos para que sirvamos los egipcios,
porque [es] mejor para nosotros servir a los egipcios que morir en el desierto»,
(13) y Moisés dijo al pueblo:
"No temas.
Mantente firme,
y verás la salvación de Yahweh,
que él hará por ti hoy ,
porque lo que ves, los egipcios, hoy, nunca más los volverás a ver.
Yahweh pelea por ti,
mientras tú , calla (Gn. 24:21; Job 13:5),"
(15) y Yahvé le dijo a Moisés:
¿Por qué me clamas?
Hablar con el s Israel, para que partan,
mientras tú, levantas tu vara,
y extiendes tu mano sobre el mar,
y divides ella,
para que los hijos de Israel vayan por en medio del mar en seco,
(17) mientras YO, ¡MIRA!, [estoy] fortaleciendo la resolución de los egipcios,
y/que ellos vendrán tras ellos,
y/que yo seré glorificado contra Faraón y contra su fuerza, contra sus carros y contra su caballería,
p>
(18) para que los egipcios sepan que yo [soy] Yahvé,
cuando me gloríe contra Faraón, contra sus carros y contra su caballería,"
(19) y salió el mensajero/ángel del Dios/Elohim– el que andaba delante del campamento de Israel–,
y andaba detrás de ellos,
y la columna de nube partía de delante de ellos,
y se paraba detrás de ellos,
(20) y pasaba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel,
y era una nube oscura,
y alumbraba la noche ht,
y nadie se acercó en toda la noche,
(21) y Moisés extendió su mano sobre el mar,
y Yahweh hizo que el mar se agitara. anduvo con fuerte viento solano toda la noche,
e hizo el mar en seco,
y las aguas partieron/dividieron,
(22) y Los hijos de Israel entraron por en medio del mar en seco,
y las aguas [fueron] para ellos un muro a su derecha y a su izquierda,
( 23) y los egipcios los persiguieron,
y vinieron tras ellos, todos los caballos de Faraón, sus carros y su gente de a caballo, hasta en medio del mar,
( 24) y luego, durante la última vigilia de la noche antes de la mañana, Yahweh miró hacia abajo al campamento de los egipcios en la columna de columna y nube,
y confundió el campamento de los egipcios,
(25) y quitó las ruedas de sus carros,
y los hizo andar con dificultad,
y los egipcios dijeron:
"Huyamos de delante de Israel,
porque Yahweh [está] peleando por el contra los egipcios»,
(26) y Yahweh dijo a Moisés:
«Extiende tu mano sobre el mar,
para que las aguas volver sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre su caballería»,
(27) y Moisés extendió su mano sobre el mar,
y las aguas volvieron a la amanecer de la mañana a su profundidad normal,
mientras los egipcios [estaban] huyendo a su encuentro,
y Yahweh sacudió/arrastró a los egipcios en medio del mar,
(28) y volvieron las aguas,
y cubrieron los carros y la gente de a caballo, toda la fuerza de Faraón que venía tras ellos, en el mar.
No quedó entre ellos ni uno solo,
(29) mientras los hijos de Israel andaban en seco en medio del mar,
mientras los aguas [fueron] para ellos un muro a mano derecha y a mano izquierda,
(30) y Yahweh salvó en ese día a Israel de la mano de los egipcios,
y Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar,
(31) e Israel vio la gran mano
que Yahweh había hecho contra los egipcios,
y el pueblo temió/reverenció a Yahweh,
y confiaron/"creyeron" en Yahvé y en Moisés su siervo.