«La Iglesia – El Cuerpo de Jesús en la Tierra”…… "La Declaración de Misión de Jesús”

En el Santo Nombre de Jesús 23 de enero de 2022

Lucas 4:18-19 Epifanía IV

“La Iglesia – El Cuerpo de Jesús en la Tierra”

“La Declaración de la Misión de Jesús”

Durante el fin de semana en nuestra iglesia, aborde el tema surgió con respecto a las reuniones de la escuela secundaria y la universidad. Lo primero que sucede cuando llegas a la reunión es que generalmente recibes una insignia con tu fotografía de la escuela secundaria. Estas reuniones generalmente ocurren en el décimo año, el vigésimo quinto año y el quincuagésimo año. Se bromeaba mucho sobre si seguiríamos reconociendo a las personas 25 o 50 años después a partir de su foto HS.

Para la mayoría, el cabello habrá desaparecido o se habrá vuelto plateado. El beisbolista atlético habrá engordado unos cuantos kilos. La Reina y el Rey de Homecoming pueden hacer que algunos se pregunten por qué votaron por ellos. Ahora no son tan simpáticos.

Es difícil superar la imagen mental que tenemos de algunas personas, ¿no es así?

Eso fue ciertamente la situación que Jesús encontró cuando regresó a Nazaret. Este fue el regreso a casa de un «chico local que había hecho bien». Las historias se habían filtrado lentamente de regreso al pequeño pueblo de Nazaret. Por ejemplo, es posible que hayan oído cómo Jesús convirtió el agua en vino; o cómo había hecho señales milagrosas en Jerusalén; y curó al hijo de un noble.

Esos son los tipos de logros que deberían haber hecho que la ciudad desplegara la alfombra roja. La banda de la escuela debería estar liderando un desfile por la calle principal, las sirenas de los camiones de bomberos sonando y las campanas repicando una cálida bienvenida. El regreso de Jesús debería haberse celebrado con el alcalde pronunciando un discurso y entregando a Jesús una llave dorada de la ciudad. En la carretera principal, los planificadores de la ciudad deberían haber estado ocupados poniendo carteles que dijeran: «Nazaret». Ven a ver a Jesús' Hogar de la infancia. (Historia del sermón del Rev. Ken Klaas de enero de 2007)

Ninguna de esas cosas sucedió. El Evangelio de Lucas nos dice que poco después de Su tentación en el desierto, Jesús regresó a “Galilea” en el poder del Espíritu Santo. Enseñaba en sus sinagogas, y todos lo alababan, hasta que regresó a su ciudad natal de Nazaret. En la sinagoga de su ciudad natal, les explica a ellos ya nosotros Su declaración de misión usando palabras del profeta Isaías.

Las palabras de Isaías se convirtieron en Su declaración de misión. En resumen, predicaría la buena noticia a los pobres, proclamaría la libertad a los cautivos (atemorizados por el miedo a la muerte) (Hebreos 2:14), daría vista a los ciegos, liberaría a los oprimidos (de su enfermedad) y proclamaría el año. del favor del Señor.”

Lucas registra que la gente quedó impresionada. Quedaron impresionados por lo que dijo Jesús; quedaron impresionados por la forma en que lo dijo. Quedaron tan impresionados que se preguntaron unos a otros: «¿No es este José el hijo del carpintero?» Al parecer, a algunos de ellos les costaba pensar en Jesús como alguien que no fuera el niño que había crecido en la casa del carpintero, el niño de la calle que jugaba frente a su casa.

Estoy seguro de que hubo algunos que pensaron para sí mismos, "no estábamos tan impresionados con Él antes". Como el hijo mayor de María, Jesús debería haberse convertido en el sostén de la familia cuando José se desmayó. Él no hizo eso. No, simplemente subió y se fue de la ciudad. Se fue de aquí como aprendiz de carpintero solitario y regresa con un montón de discípulos llamándolo Rabí. Ahora Él piensa que es alguien especial. Sus recuerdos presentes solo podían ver a Jesús como era años antes. Ya no reconocían a Jesús por lo que era.

Estoy seguro de que algunos dijeron: “Suena bien y todo; pero me gustaría verlo hacer algunas de las cosas aquí que ha hecho en otros lugares. Después de todo, creo que Él nos debe algunos milagros. Nosotros somos los que le dimos Su comienzo. Deja que Jesús haga algunas curaciones aquí”.

Otros probablemente dijeron: “Los milagros de curación aquí pondrán a Nazaret en el mapa. Podemos construir hoteles y restaurantes para atender a los pacientes, tiendas para que visiten mientras esperan su cita. El cielo es el límite. …….Ahora no sé que pensaron todas o alguna de esas cosas. Sé que esperaban que Jesús hiciera algunos milagros en su ciudad natal.

No lo hizo. Les dijo que el plan de Dios era que Él viajara con Su mensaje de sanidad, la promesa del perdón de Dios, por toda la tierra. Sí, Sus milagros fueron señales de la autoridad de Dios pero no para entretenerlos. Sus viejos amigos, Sus viejos vecinos y compañeros de juegos se enojaron tanto, se enfurecieron tanto que Él no estaba agradecido y no iba a actuar para ellos, que trataron de empujarlo por un precipicio. Lo que sucedió ese día en Nazaret nos dice que es bastante difícil para la gente ver a Jesús por lo que realmente es.

Los sacerdotes y la Corte Suprema judía lo consideraron falso, un fraude, un farsante. quien, afirmando ser el Hijo de Dios, solo estaba alejando al pueblo de “su” templo y su adoración. Fueron amenazados.

Esos antiguos líderes espirituales también tienen sus descendientes directos en nuestra era actual. Eruditos sofisticados y predicadores de hoy en día que sonríen mientras tratan de explicar el evento más grande, que sacude el infierno y abre el cielo en la historia del mundo como nada más que una fábula tonta. Lo hemos escuchado todo antes.

Leímos el libro y vimos la película: “El código Da Vinci”, escrita por Dan Brown. Su historia se basó en un manuscrito en arameo de 1.500 años de antigüedad que dice que Jesús solo se desmayó en la cruz, fingiendo la muerte. En el frescor de la tumba su cuerpo revivió. Luego se fue y se casó con María Magdalena. Juntos tuvieron dos hijos.

En ese día histórico de la resurrección, fueron los fariseos los primeros en difundir la historia de que los discípulos estaban mintiendo acerca de la resurrección. Luego pagaron a los guardias para que difundieran la falsa historia de que los discípulos robaron el cuerpo en la noche. (Mateo 28:11-15)

Hace casi 2.000 años, Pilato se encontró cara a cara con el Salvador que es el único camino al cielo; la única verdad que este mundo ha visto jamás; el único Salvador que puede vencer la muerte, ofrecer el perdón y garantizar la vida eterna. Cara a cara con el Hijo de Dios, Pilato se encontró preguntando con desdén: «¿Qué es la verdad?»

Pilato había experimentado suficientes levantamientos judíos en Galilea. No quería problemas con los líderes judíos. Él cedió a su demanda. Condenó a Jesús a ser crucificado. Fue golpeado, azotado con tanta frecuencia que la piel de su espalda estaba destrozada. Fue clavado a la cruz. Después de horas de sufrimiento, murió. Los soldados romanos se aseguraron de que Jesús estaba muerto apuñalándolo en el corazón con una lanza. Ellos no sabían lo que nosotros sabemos.

Este era el plan eterno de Dios. Jesús vivió una vida perfecta, sin pecado. Rechazó toda tentación. Su muerte fue el sacrificio aceptado por Dios por los mandamientos quebrantados de la humanidad. Después de Su resurrección, en el Día de Pentecostés Su Espíritu fue dado a todos los que tienen fe en Su resurrección. Ese día los “creyentes reunidos” se convirtieron en la nueva comunidad, el Nuevo Israel. Nosotros somos la iglesia.

En su carta a la comunidad cristiana en Éfeso, el apóstol Pablo escribió: “La intención (de Dios) era que a través de la “iglesia” se diera a conocer la sabiduría de Dios… lo cual Él cumplió en Jesucristo nuestro Señor.” (Efesios 3:10) La “iglesia” está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo. En Él todo el edificio se levanta y (se convierte) en un templo santo”. (Efesios 2:19-21)

Un discípulo en el siglo I no leía y aprendía a ser discípulo leyendo los libros escritos por un maestro. Un discípulo era alguien que aprendía una habilidad o forma de vida viviendo “con” el maestro. Esto es lo que hicieron los discípulos del primer siglo. Vivieron con Dios, en forma humana, durante tres años. Un discípulo era un seguidor no solo de un conjunto de enseñanzas sino de toda una forma de vida. Un discípulo es un aprendiz. (Jesús: Una Teografía p.131) Por eso Pablo escribe: “Sed imitadores de Dios y vivid una vida de amor”. Las palabras de Pablo deben ser la declaración de la misión de cada seguidor de Jesús.

Lucas deja en claro que estas cosas sucedieron en cierto orden porque Jesús nos está modelando lo que significa vivir en estrecha comunión con Dios. Él obedece y el Espíritu desciende. El Espíritu proporciona poder para el ministerio, para Jesús y para nosotros.

En el Evangelio de Juan, Jesús les dijo a sus discípulos que se mantuvieran conectados. “Yo soy la vid, ustedes son las ramas”. Él dijo. Cuando nos mantenemos conectados con Jesús, entonces el poder de Su Espíritu que mora en nosotros permite las características de Jesús; amor, gozo, paz, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio, para hacerse visible a través de la “Iglesia” al mundo.

Leonard Sweet escribe: Los principios del Sermón de la Montaña, el carácter rasgos de un discípulo enumerados por Pablo en Gálatas: “son siempre un esfuerzo conjunto. Jesús está en la tierra hoy, pero no como individuo. Él está aquí en la forma de la “ekklesia”, la “Iglesia”. (C) La Iglesia “C” es Cristo en la tierra, cumpliendo su misión.” (ibid p. 155)

Cada vez que se nos cae un dólar en la taza de alguien. Cada pieza de ropa la donamos a un albergue. Cada gota de bondad humana la extendemos a aquellos sedientos de una vida significativa. Cada llamada telefónica a alguien que vive solo o que atraviesa un desafío difícil en la vida está imitando el amor de Jesús en nuestra comunidad. Cada visita a un hogar del “Buen Pastor” en nuestra comunidad es una presencia visible del amor de Jesús. Así amigos, es como se hacen realidad las palabras de la oración: “venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”.

La “Iglesia” con “C ” es el cuerpo visible de Jesús en la tierra. Es la “Iglesia” que es la misión de “Rescate”, y “Rompe las Cadenas”, apoyada por las congregaciones locales. Es la “Iglesia” “C”, que envía misioneros a “anunciar la buena noticia, proclamar la libertad a los que están en prisión por el miedo a la muerte. Es la “Iglesia” “C” la que da vista a los ciegos, ya que las congregaciones locales apoyan a los “Oculistas” en los Mercy Ships que navegan. Es la “Iglesia” “C”: el cuerpo de Jesús, a través de las congregaciones locales que apoyan “Samaritan’s Purse”, que lleva un vaso de agua fría, cobijo y vestido a las comunidades devastadas.

El Apóstol Pedro nos llama “pueblo escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”. I Pedro 2:9-10) Es a través de la «Iglesia» que Jesús continúa trabajando, enseñando y trayendo el gobierno de Su reino a una realidad visible.

El mundo secular puede no reconocer estas apariencias únicas de “Jesús”, pero sí reconocen servicio de misericordia, cuidado y amor. Leonard Sweet tenía razón cuando dijo: “Jesús está en la tierra hoy, pero no como individuo. Él está aquí en la forma de la “ekklesia”, la iglesia. La iglesia es Cristo en la tierra, cumpliendo su misión.”

Conclusión: